يوم الثالوث المقدس هو أهم عطلة في الكنيسة. يطلق عليه يوم نزول الروح القدس ويعتبر بداية ظهور الكنائس. حل الثالوث المسيحي محل عيد العنصرة اليهودي ، الذي يحتفل به على نطاق واسع في القدس في اليوم الخمسين من عيد الفصح.
وفقًا للتقاليد الكتابية ، في عطلة يهودية ، نزل الروح القدس على تلاميذ المسيح ، الذين اجتمعوا في إحدى الغرف العلوية ، ووهبهم معرفة العديد من اللغات. مع الاحتمالات غير الواضحة ، ذهب الرسل حول العالم لتمجيد الله وتعميد الناس بإيمان جديد.
عادة ما يتم الاحتفال بالثالوث بشكل رسمي ورائع. الرمز الرئيسي للعطلة هو الخضرة. المعابد مزينة بالأعشاب الطازجة وأغصان الأشجار الخضراء. تقام في الكنائس ترانيم احتفالية وتقرأ صلوات خاصة. في روس ، ظهر عيد العنصرة بعد 300 عام فقط من تبني المسيحية. مفصلة .
نتمنى لكم بصدق
تكريما للثالوث العظيم ،
ليحفظك الله ويحفظك
كنت دائما محميا.
الصحة لك لسنوات عديدة ،
راحة البال والسلام
الحب والوئام فى الاسرة.
دع الحياة تكون سعيدة!
مع الثالوث الأقدس ،
يوم مقدس سعيد!
دع قلبك يمتلئ
جولدن لايت.
قد لا تعرف الروح
لا خطيئة ولا شر.
بارك الله فيك
الله على كل شئ.
مبروك عيد الثالوث الأقدس! أتمنى أن يكون الحراس السماويين وراء ظهري دائمًا. حتى تتبدد الأحزان والمصاعب وتفسح المجال للسلام والفرح والسلام. دع الإيمان بالأفضل ، جنبًا إلى جنب مع هواء الصيف المنعش ، يستقر في منزلك. بالتوفيق والازدهار!
العطلة نظيفة ، العطلة مشرقة ،
عيد الثالوث الأقدس!
قد تتحقق الآمال
سيكون الله دائما معك.
دعها تمتلئ بالفرح
رنين أجراس الروح.
قد لا يكون في حياتك
المتاعب والأحزان والأعداء.
اليوم عطلة صالحة ومهمة ،
جاء الثالوث الأقدس لزيارتنا.
في هذا اليوم من المفترض أن نحترمه
الروح القدس ، الابن والآب.
اليوم نحن بحاجة إلى الصلاة بصدق
لجميع الأصدقاء وحتى للأعداء.
ويمكنك أن تصوم إذا أردت.
واحفظ السلام في روحك.
أتمنى لك يوم كنيسة عظيم
بركات روحية وفرح في القلوب.
أحب الجميع والعائلة والأصدقاء
ولا تدع العار والخوف في قلبك.
ليحميك الرب من المتاعب
بيده المقدسة الصالحة.
أتمنى أن يعيشوا في منزلك إلى الأبد
الأمل والإيمان والفرح والحب.
مبروك على الثالوث!
أتمنى لك السعادة والفرح.
من أجل صحة أفضل
دع حياتك تصبح أسهل.
بارك الله فيكم
كل الذنوب التي غفرت.
حتى يكون هناك سلام في الروح
في يوم مقدس حقا!
اليوم هو يوم الروح القدس
وكذلك الابن والآب.
ويمتلئ بشعور مشرق
إنه أرواحنا وقلوبنا!
أتمنى لك التوفيق والنور
أنا في عيد الثالوث الأقدس.
قد تسعدك الحياة بالحب ،
الصحة والسعادة والجمال!
يوم ثالوث سعيد
أسارع إلى تهنئتك!
وسوف نعمة الله
قد يكون معك كل ساعة.
عسى أن يكون هناك سلام ، سلام في الروح ،
قد يحمي الملاك
كل أقاربك وأصدقائك ،
والمتاعب - يسلب!
تحت رنين الأجراس
يأتي الثالوث إلى منزلك
وبخيط من الزهور
يمنحك السعادة والحب!
دع المنزل يمتلئ بالراحة
نرجو أن تكون السماء لطيفة معك
الثالوث المقدس يحفظ
أتمنى أن يسود السلام دائمًا في الأسرة!
نرجو أن تنزل من السماء اليوم
طرد الأحزان ، معجزة المعجزات.
يتألق ، ويعطي الدفء للجميع ،
الروح القدس. ثلاثة أسماء وثلاثة وجوه.
أتمنى لك فرحة كبيرة في المنزل ،
ولا تكن فيه مشكلة!
أنت الدفء والسلام على الأرض!
لا توجد خيبة أمل يمكن العثور عليها في أي مكان!
أتمنى للجميع السعادة العميقة!
نجاح مختلف ولكن مرتفع!
ابتعد عن كل شيء قاسٍ!
انظر إلى العالم الذي تعيش فيه ، انظر إلى الرموز -
إنه واحد لنا ومع ذلك فهو ثلاثة.
يعرف آلام الأمهات وأفكارهن.
نعم صلاة أبنائهم الضالين.
ولد بيننا وكان دائما كذلك
ومن السماء ندعوه عند الضيق.
في كل مكان يأتي إلى صوتنا.
سوف ينزل علينا الدفء في يوم من الأيام منه.
عائلة قوية ونقاء لك.
مزيد من الفرح ، دع أحلامك تتحقق.
النجاح والسعادة واللطف.
المسيحيون الأرثوذكس يستعدون للاحتفال بأحد أهم الأعياد - يوم الثالوث المقدس (الثالوث ، عيد العنصرة)وبعده - العنصرة.
متى يتم الاحتفال بالثالوث في عام 2018
في 2018 يوم الثالوث المقدساحتفل الأحد 27 مايو. يتم الاحتفال بالثالوث في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، ومن هنا جاء الاسم الثاني - عيد العنصرة. في الأرثوذكسية ، الثالوث هو واحد من الثاني عشر (اثني عشر أهمها إلى جانب عيد الفصح).
الثالوث يسبق والد الثالوث السبت- اليوم الذي من المعتاد فيه أن يذهب الأرثوذكس إلى المقبرة لإحياء ذكرى أحبائهم المتوفين ، وفي المعابد يحيون ذكرى جميع المسيحيين الموتى. في عام 2018 ، يصادف يوم السبت الثالوث يوم 26 مايو.
تاريخ عطلة الثالوث
هذا العيد المسيحي ، كما يوحي الاسم ، يمجد الثالوث الأقدس - الله الآب والله الابن والله الروح القدس. يعود اسم العنصرة إلى مثل الإنجيل عن نزول الروح القدس على الرسل في اليوم الخمسين من قيامة المسيح. العطلة لها جذور توراتية - في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح اليهودي (الفصح) ، انتهى الله موسى (موشيه)الوصايا العشر لليهود على جبل سيناء. وهكذا ، يجسد الثالوث المسيحي العلاقة بين العهدين القديم والجديد.
الثالوث: العادات والتقاليد الشعبية
في التقليد السلافي ، الثالوث هو عطلة مرتبطة بالوداع الأخير للربيع وبداية الصيف ، مما يعني - مع الخضرة والأعشاب والأشجار ، في المقام الأول مع الشجرة الروسية الرئيسية - البتولا. من المعتاد باستخدام أشجار البتولا الصغيرة وفروع البتولا تزيين المساكن والمعابد ومقابر أحبائهم في الثالوث.
الأيام التي سبقت وبعد نهاية الثالوث في روس كانت تسمى الأسبوع "الأخضر" أو "حورية البحر".
على الثالوث تم قبوله اذهب الى المقابروترك الطعام وحتى الملابس للموتى. كان يعتقد أن هذه الطقوس تدفع الموت بعيدًا.
كان يعتبر فأل خير للثالوث تزيين منزلك بفروع البتولا- وُضِعوا في مزهريات ، ووُضِعوا خلف أيقونات ، حتى متناثرة على الأرض. كان يعتقد أن خشب البتولا "يجذب" الحظ السعيد وحصاد جيد.
أيضا على الثالوث تم قبوله وو. قال الناس:
كان يعتقد أن التودد إلى الثالوث هو مفتاح حياة طويلة وسعيدة لعائلة المستقبل.
أيضًا في الثالوث كان من المعتاد ترتيب القوم الاحتفالاتمع الحلوى ، كان يعتبر طريقة رائعة لإرضاء الأرض للحصاد في المستقبل.
كان المطر يعتبر فألًا خيرًا للثالوث: فقد وعد بكثرة عيش الغراب والتوت ، وغياب الجفاف والصقيع ، مما يعني حصادًا غنيًا.
عرافة الثالوث
كان من اللطيف التخمين في الثالوث ، كانت الفتيات يشاركن بشكل أساسي في هذا - لقد فكرن في المصير والزواج في المستقبل.
تخمين ، الفتيات عشية الثالوث "لولبية" في الغابة أو في بستان البتولا - الضفائر المنسوجة من فروع البتولا. "بيرم" المحفوظة حتى الثالوث كان يعتبر علامة على الزواج الوشيك.
خمنت الفتيات أيضًا أكاليل الزهور - قاموا بنسجها من أعشاب الحقول والزهور وتركوها تطفو على الماء. أفضل ما في الأمر ، إذا سقط إكليل الزهور في الماء من رأس فتاة منحنية. حيث سبح - من هناك سيأتي صانعو الثقاب. كان هناك إكليل من الزهور على الشاطئ - لتجلس في الفتيات لمدة عام ، حسنًا ، وإذا غرقت - توقع المتاعب.
Trinity 2018: ما لا يجب فعله
في الثالوث ، كانت الأرض تعتبر فتاة عيد ميلاد ، لذلك كان أي عمل في الحقل والحديقة والمنزل محظورًا ، باستثناء الطبخ ورعاية الماشية.
كما مُنعت النساء من القيام بجميع أعمال الإبرة النسائية ، خاصة مع استخدام الأجهزة المعدنية الحادة: كان من المستحيل الخياطة والحياكة والدوران وقطع القماش وما إلى ذلك.
كما مُنع الرجال من العمل بأدوات حديدية: فقد كان ممنوعًا حفر الأرض ، والمشط ، والجز ، وتقطيع الأخشاب ، إلخ.
كما نهي عن تعكير صفو الأرض بزرع نباتات فيها أو على العكس من حفرها.
بالإضافة إلى ذلك ، كانت المحظورات تتعلق بالمياه - في ذلك الوقت كان هناك أسبوع "حورية البحر" ، وكان القرويون يخافون من مقالب أرواح الماء الشريرة التي كانت تمشي على الأرض في ذلك الوقت.
لذلك ، كان ممنوعا الغسل وشطف الملابس في البرك والسباحة وحتى الاغتسال. كانت المحظورات الصارمة خاصة فيما يتعلق بالاستحمام - كان يعتقد أن حورية البحر التي أيقظتها حوريات البحر يمكن أن تجر العصاة إلى القاع.
يوم الأرواح 2018
الاثنين مباشرة بعد دعوة الثالوث العنصرة. في 2018 يوافق يوم الروح في 28 مايو. في يوم الأرواح ، تعتبر الأرض أيضًا فتاة عيد ميلاد ؛ من المستحيل العمل عليها ، كما هو الحال في الثالوث. كما يحظر الاستحمام والغسيل والغسيل.
في يوم الأرواح ، كان من المعتاد "إطعام" الأرض - لترتيب شيء مثل النزهات الحديثة ، ونشر مفارش المائدة على الأرض. في الوقت نفسه ، من أجل "إطعام" الأرض ، تضع النساء جزءًا من المكافأة مباشرة على الأرض. كان يعتقد أن هذا يجعل الأرض خصبة.
بالإضافة إلى ذلك ، في يوم الأرواح ، "استمع الناس إلى الأرض". للقيام بذلك ، كان من الضروري وضع أذنك على الأرض في ساعة ما قبل الفجر في مكان ما في حقل مفتوح. كان يعتقد أنه بالنسبة لأولئك الذين يعرفون كيف يستمعون ، يمكن للأرض أن تخبر أسرارها وتكشف حتى عن مكان تخبئ الكنوز.
"تعالوا ، أيها الناس ، دعونا نعبد الإله الثلاثي!"
الثالوث. الأيقونات
ظهرت واحدة من أولى الصور في أيقونوغرافيا الثالوث ، حبكة ظهور ثلاثة ملائكة لإبراهيم ("ضيافة إبراهيم") ، المنصوص عليها في الفصل الثامن عشر من سفر التكوين في الكتاب المقدس. يروي كيف التقى الجد إبراهيم ، جد الشعب المختار ، بثلاثة متجولين غامضين بالقرب من غابة البلوط في ممري (في الفصل التالي كانوا يُطلق عليهم الملائكة). أثناء تناول وجبة طعام في بيت إبراهيم ، أُعطي وعدًا بمجيء الولادة المعجزة لابنه إسحاق. حسب إرادة الله ، كان من المفترض أن يأتي إبراهيم "أمة عظيمة وقوية" ، "تُبارك فيها جميع شعوب الأرض".
سراديب الموتى من فيا لاتينا
ضيافة ابراهيم. سانتا ماريا ماجوري. فسيفساء المعبد الروماني لسانتا ماريا ماجوري (النصف الأول من القرن الخامس)
فسيفساء في سان فيتالي. رافينا (النصف الأول من القرن السادس)
في الألفية الثانية ، نشأت عادة لإضافة مؤامرة "ضيافة إبراهيم" بكلمات "الثالوث المقدس": مثل هذا النقش موجود على أحد منمنمات سفر المزامير اليوناني في القرن الحادي عشر. في هذه المنمنمة ، يتوج رأس الملاك الأوسط بهالة صليبية الشكل: يواجه المشاهد من الأمام ، بينما يصور الملائكتان الآخران في ثلاثة أرباع دورة.
تم العثور على نفس النوع من الصور على أبواب كنيسة ميلاد العذراء في سوزدال (حوالي 1230) وعلى اللوحة الجدارية لثيوفان اليوناني من كنيسة نوفغورود لتجلي المخلص في شارع إيلين. تشير الهالة المتقاطعة إلى أن الملاك المركزي يتطابق مع المسيح.
الثالوث. Theophanes اليونانية. 1378 فريسكو في غرفة في الجوقة. كنيسة التجلي في شارع إيلين ، نوفغورود
Zyryanskaya Trinity. نهاية القرن الرابع عشر دولة فولوغدا. متحف - متحف تاريخي ومعماري وفني ، فولوغدا
من المعروف أن النسخة الأيقونية للثالوث بدون أجداد كانت موجودة قبل روبليف في الفن البيزنطي. لكن كل هذه التراكيب ليست مستقلة. لا يعطي Andrei Rublev الصورة طابعًا متكاملًا ومستقلًا فحسب ، بل يجعلها نصًا لاهوتيًا كاملاً. على خلفية فاتحة ، صور ثلاثة ملائكة جالسين حول طاولة يقف عليها وعاء. ارتفع الملاك الأوسط فوق الباقي ، ورُسمت شجرة خلفه ، وجبل خلف الملاك الأيمن ، وغرف خلف اليسار. انحنى رؤوس الملائكة في حديث صامت. وجوههم متشابهة ، وكأن نفس الوجه مصوَّر في ثلاث نسخ. تم نقش التركيبة بالكامل في نظام من الدوائر متحدة المركز التي يمكن رسمها على طول الهالات ، على طول الخطوط العريضة للأجنحة ، على طول حركة الأيدي الملائكية ، وتتلاقى كل هذه الدوائر إلى مركز الأيقونة ، حيث يتم تصوير وعاء. وفي الوعاء رأس عجل. أمامنا ليس مجرد وجبة ، بل وجبة إفخارستية يتم فيها تقديم الذبيحة الكفارية. يعتبر ثالوث أندريه روبليف صورة رمزية لثالوث الإله ، كما أشارت بالفعل كاتدرائية ستوغلافي. بعد كل شيء ، لم تكن زيارة الملائكة الثلاثة لإبراهيم تعبيراً عن الثالوث الأقدس ، لكنها كانت مجرد "رؤية نبوية لهذا السر ، والتي ستنكشف تدريجياً على مر القرون للفكر المؤمن للكنيسة". وفقًا لهذا ، وفي أيقونة روبليف ، لا نعرض مع الآب والابن والروح القدس ، ولكن مع ثلاثة ملائكة ، يرمزون إلى المجمع ما قبل الأبدي لأقانيم الثالوث الأقدس الثلاثة. تشبه رمزية أيقونة Rublev إلى حد ما رمزية الرسم المسيحي المبكر ، الذي أخفى حقائق عقائدية عميقة تحت رموز بسيطة ولكنها ذات مغزى روحانيًا.
الثالوث. أندريه روبليف. القرن ال 15
الثالوث. القرن الخامس عشر. متحف - متحف ولاية سيرجيف بوساد التاريخي والفني
أيقونة "نزول الروح القدس على الرسل" نوفغورود ، القرن السادس عشر
نزول الروح القدس على الرسل. آثوس ، دير ديونيسيات ، القرن الرابع عشر
ثالوث العهد القديم. منتصف القرن السادس عشر متحف ياروسلافل للفنون ، ياروسلافل
ثالوث العهد القديم. النصف الثاني من القرن السادس عشر موسكو ، جي تي جي
الثالوث المقدس. أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر متحف ياروسلافل للفنون ، ياروسلافل
ثالوث العهد القديم. أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر موسكو ، جي تي جي
الثالوث. نهاية القرن الرابع عشر من مجموعة N. P. Likhachev. متحف الأرميتاج الحكومي ، سانت بطرسبرغ
كنائس الثالوث في روس
كانت إحدى الكنائس الأولى في روس مخصصة للثالوث. شيدته الأميرة أولغا في موطنها بسكوف. المعبد الخشبي ، الذي بني في القرن العاشر ، ظل قائما لنحو 200 عام. كان الهيكل الثاني حجر. وفقًا للأسطورة ، تم تأسيسها في عام 1138 من قبل الأمير النبيل فسيفولود (في المعمودية جبرائيل). في القرن الرابع عشر ، انهار قبو المعبد وأقيمت على أساسه كاتدرائية جديدة. لكنها لم تنجو حتى عصرنا - فقد تعرضت لأضرار بالغة في عام 1609 أثناء حريق. حتى الآن ، تم الحفاظ على الكاتدرائية الرابعة ، وتم بناؤها في نفس الموقع وما زالت تحمل اسم الثالوث الأقدس.
تم بناء كاتدرائية القديس باسيل ، في الساحة الحمراء في موسكو ، في موقع كنيسة الثالوث ، حيث كانت توجد بالقرب من سبع كنائس خشبية أخرى - في ذكرى انتصارات كازان ، تم تكريسها باسم تلك الأعياد وذكرى القديسين عندما وقعت معارك حاسمة. في 1555-1561. في موقع هذه المعابد ، تم بناء معبد حجري واحد - تسعة مذابح. تم تكريس المذبح المركزي تكريما لشفاعة والدة الإله الأقدس ، وتم تكريس أحد الممرات للثالوث. حتى القرن السابع عشر ، حملت الكاتدرائية الاسم الشائع للثالوث.
أشهر دير روسي مخصص أيضًا للثالوث الأقدس - الثالوث سيرجيوس لافرا. استقر القديس سرجيوس في ماكوفيتس عام 1337 ، وقام ببناء لوح خشبي كنيسة الثالوث المقدس. في عام 1422 ، في موقع المعبد الخشبي السابق ، وضع تلميذ القديس سرجيوس ، هيغومين نيكون ، كاتدرائية الثالوث الحجرية. خلال بنائه ، تم العثور على رفات القديس سرجيوس. قام السادة المشهوران أندريه روبليف ودانييل تشيرني برسم الكاتدرائية. تم رسم الصورة الشهيرة للثالوث في العهد القديم من أجل الحاجز الأيقوني.
باسم الثالوث المقدس ، تأسس دير ماركوف الثالوث المقدس في فيتيبسك. من المفترض أن يعود تأسيس دير ماركوف إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. هناك أسطورة عن مؤسس الدير - مرقس معين ، عزل نفسه على قطعة أرض تخصه وبنى كنيسة صغيرة هناك. سرعان ما انضم إليه أشخاص متشابهون في التفكير بروحهم. كان الدير قائماً حتى عام 1576 ، وبعد ذلك ألغي ، وتحولت كنيسة الثالوث إلى رعية. تم ترميم الدير عام 1633 من قبل الأمير ليف أوجينسكي ، وأغلق عام 1920. لفترة طويلة ، كانت الشرطة والمؤسسات الأخرى موجودة على أراضيها. تم تدمير جميع المباني ، باستثناء كنيسة قازان المقدسة (بما في ذلك كاتدرائية الثالوث - أحد أفضل الأمثلة على العمارة الخشبية البيلاروسية). تضررت كنيسة قازان خلال الحرب الوطنية العظمى ، ولكن بعد ذلك تم ترميمها جزئيًا. هذه هي الكنيسة الوحيدة في فيتيبسك التي لم تغلق في سنوات ما بعد الحرب. تم تكريس العرش الرئيسي للمعبد تكريما لأيقونة كازان لوالدة الإله ، والكنيسة الجانبية - تكريما للقديس. سرجيوس رادونيز. تم إحياء الدير عام 2000.
كاتدرائية الثالوث في Trinity-Sergius Lavra
تكريما للثالوث الأقدس ، تأسس دير الثالوث الأقدس (ترويشانسكي) في مدينة سلوتسك (بيلاروسيا). وقت تأسيس دير الثالوث المقدس غير معروف. يعود أول ذكر لها إلى عام 1445. كان هناك دير بالقرب من المدينة ، في اتجاه مجرى نهر سلوش. بدأ الناس في الاستقرار حول الدير ، وشكلت إحدى ضواحي ترويشاني ، وبدأ يطلق على الشارع من المدينة إلى الدير تسمية Troychanskaya. كان للدير ميثاق من الملك البولندي يؤكد وضعه الأرثوذكسي. منذ عام 1560 ، كانت هناك مدرسة لاهوتية في الدير ، حيث تمت دراسة اللاهوت والبلاغة والقواعد السلافية واليونانية. ومن المعروف أيضًا عن مكتبة الدير الصغيرة: في عام 1494 كان هناك 45 كتابًا. في عام 1571 ، كان الأرشمندريت ميخائيل راغوزا (توفي 1599) ، متروبوليت كييف المستقبلي ، رئيس الدير. تم افتتاح مدرسة دينية أرثوذكسية في الدير ، والتي كان يرأسها حتى عام 1575 رئيس دير الثالوث السابق سيرجيوس لافرا أرتيمي (؟ - بداية سبعينيات القرن الخامس عشر). في بداية القرن السابع عشر ، لم يعد المعهد موجودًا. ظهر مرة أخرى في القرن الثامن عشر. خلال الحرب العالمية الأولى ، كان في الدير مستوصف. في صيف عام 1917 ، تم نقل بناء الدير ، حيث كان يعيش 13 راهبًا و 13 مبتدئًا ، إلى صالة الألعاب الرياضية البيلاروسية ، وتم طرد رئيس الجامعة ، الأرشمندريت أثناسيوس فيشيركو. في 21 شباط 1930 أغلق الدير ونقلت الآثار إلى المتاحف. تم تدمير مباني الدير أخيرًا في الخمسينيات من القرن الماضي. في وقت لاحق ، في مكانها كانت بلدة عسكرية. في عام 1994 ، أقيم صليب تذكاري في موقع الدير.
دير سلوتسك الثالوث المقدس. ن. هورد. الطابق الثاني. القرن ال 19
في عام 1414 ، على ضفاف نهر نورما ، ليس بعيدًا عن التقائه مع Obnora ، على أراضي منطقة Gryazovetsky الحديثة في منطقة Vologda ، تم تأسيس Trinity Pavlo-Obnorsky Monastery. كان مؤسس الدير من تلاميذ القديس سرجيوس رادونيز - بافل أوبنورسكي (1317-1429). في عام 1489 ، تلقى الدير من الدوق الأكبر إيفان الثالث خطابًا بمنح الدير الغابات والقرى والإعفاء من الضرائب. تم تأمين امتيازات الدير لاحقًا من قبل فاسيلي الثالث وإيفان الرابع الرهيب وخلفائهم. يتم بناء كنيسة كاتدرائية الثالوث (1505-1516) في الدير. في أواسط القرن التاسع عشر كان يعيش في الدير 12 راهبًا. عانى الدير عام 1909 من حريق شديد. أذاب النار الصليب الذي تلقاه الراهب بول من سرجيوس من رادونيز. قبل الثورة كان يعيش في الدير قرابة 80 ساكنًا. تم إغلاق الدير في عام 1924 بقرار من اللجنة التنفيذية لمنطقة غريازوفيتس التابعة للحزب الشيوعي الثوري (ب). في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، تم تدمير كاتدرائية الثالوث مع مباني المعابد المجاورة وبرج الجرس والسياج. تم وضع محطة تربوية تجريبية ومدرسة ودار للأيتام على أراضي الدير. في عام 1945 ، تم افتتاح مصحة للأطفال ، ثم مدرسة إقليمية للغابات. عاد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1994.
دير الثالوث المقدس بافلو أوبنورسكي
تم تكريس دير أوليانوفسك ترينيتي-ستيفانوفسكي باسم الثالوث المقدس. يقع في قرية Ulyanovo ، منطقة Ust-Kulomsky بجمهورية كومي. وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس الدير في عام 1385 على يد القديس ستيفن بيرم (1340 - 1396) بهدف نشر المسيحية في أعالي فيتشغدا. لكن هذا المبنى لم يدم طويلا. وفقًا للأساطير المحلية ، تم تسمية دير أوليانوفسك على اسم الفتاة أوليانيا ، التي قررت ، لعدم رغبتها في الوقوع في أيدي العدو ، أن تغرق نفسها في النهر. تم بناء دير مقابل هذا المكان. خلال سنوات الحكم السوفيتي ، تم إغلاق دير أوليانوفسك ونهبت ممتلكاته. تم قمع العديد من الرهبان. تم تدمير كاتدرائية الثالوث بالكامل ، وكانت معظم المباني الخارجية في حالة يرثى لها. كانت الأشياء التي تم الاستيلاء عليها من دير أوليانوفسك موجودة في المتحف الوطني لجمهورية كومي. في عام 1994 تم نقل الدير إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
دير الثالوث - ستيفانو أوليانوفسكي
باسم الثالوث المقدس ، تأسس دير الثالوث المقدس إيباتيف في مدينة كوستروما. تم ذكر الدير لأول مرة في سجلات الأحداث عام 1432 ، ولكن من المحتمل أن يكون قد تأسس قبل ذلك بكثير. وفقًا للنسخة المقبولة عمومًا ، تم تأسيس الدير حوالي عام 1330 من قبل Tatar Murza Chet ، جد عائلة Godunov و Saburov ، الذين فروا من Golden Horde إلى Ivan Kalita (حوالي 1283/1288 - 1340/1341) وكان عمد في موسكو تحت اسم زكريا. في هذا المكان ، كان لديه رؤية لوالدة الإله مع الرسول القادم فيليب وهيرومارتير هيباتيوس من غانغرا (توفي 325/326) ، مما أدى إلى شفاءه من المرض. وامتنانًا للشفاء ، تم إنشاء دير في هذا المكان. في البداية ، تم بناء كنيسة الثالوث الأقدس ، ثم كنيسة ميلاد العذراء ، وعدة خلايا وجدار قوي من خشب البلوط. محاط بالمباني السكنية والتجارية. كانت جميع المباني خشبية. بعد وفاة الأمير فاسيلي وإلغاء إمارة كوستروما ، أصبح الدير تحت رعاية عائلة غودونوف ، التي برزت في منتصف القرن السادس عشر. خلال هذه الفترة كان هناك تطور سريع للدير. بعد ثورة أكتوبر عام 1919 ألغي الدير وتم تأميم قيمه. على أراضي الدير لسنوات عديدة ، كان هناك متحف ، لا يزال جزء من معرضه موجودًا حتى اليوم. في عام 2005 تم نقل الدير إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
دير إيباتيف. منظر من السرير القديم لنهر كوستروما
باسم الثالوث ، تأسس دير ستيفانو مخريششي للثالوث المقدس. تقع على نهر مولوكشا في قرية مخرة ، مقاطعة أليكساندروفسكي ، منطقة فلاديمير. تأسس في القرن الرابع عشر على يد ستيفان مخريشسكي (ت. 14 يوليو 1406) كدير. من 1615 إلى 1920 تم تعيينه في Trinity-Sergius Lavra. تم إغلاقه في عام 1922. أعيد افتتاحه في عام 1995 كدير للراهبات.
دير ستيفانو مخريشي الثالوث المقدس
تم تأسيس دير الثالوث أنطونيوسيا باسم الثالوث المقدس عام 1520. أسس الدير القديس أنطونيوس سيا (1477-1556). في عصور ما قبل البترين ، كان دير سيسكي أحد أكبر مراكز الحياة الروحية في الشمال الروسي. تأتي من مجموعة كتب الدير مخطوطات فريدة مثل إنجيل سيسك من القرن السادس عشر والتقويمات المصورة. بعد الثورة ، تمت مصادرة الوثائق القديمة من الرهبان ونقلها إلى أرشيف أرخانجيلسك الإقليمي ، حيث تم نقلها إلى موسكو في عامي 1958 و 1966 (الآن - إلى RGADA). تم إغلاق الدير بقرار من لجنة Yemetsky التنفيذية في 12 يونيو 1923 وقرار هيئة رئاسة لجنة Arkhangelsk Gubernia التنفيذية في 11 يوليو 1923. تم استخدام الإقليم لاحتياجات بلدية العمل ، المزرعة الجماعية. في عام 1992 تم نقل الدير إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
دير الثالوث سيسكي. بطاقة بريدية ما قبل الثورة
تم تكريس دير في أستراخان باسم الثالوث. يبدأ تاريخ دير الثالوث في أستراخان في عام 1568 ، عندما أمره القيصر إيفان الرهيب ، بإرسال الأباتي كيريل إلى هنا ، ببناء دير مشترك في مدينة القديس نيكولاس العجائب. بحلول عام 1573 ، كان هيغومين كيريل قد بنى: "كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة ، والتي سُمِّرت فيها وجبة من ستة قامات ، وكلار واحد من ثلاث قامات ، و 12 زنزانة ، وقبوين بهما مجففات ، وشعار ومطبخ. " كانت جميع المباني خشبية. بحلول وقت وفاة الأباتي كيريل عام 1576 ، قام ببناء كنيستين أخريين من الخشب في الدير: تكريماً لدخول كنيسة ودة الإله المقدسة وسانت نيكولاس العجيب. الدير نفسه ، الذي كان يُطلق عليه في الأصل نيكولسكي ، حصل لاحقًا على اسم الثالوث ، تكريماً للكنيسة الكاتدرائية للثالوث الذي يمنح الحياة. في التسعينيات من القرن السادس عشر ، بدأ رئيس الدير الجديد ثيودوسيوس في إعادة بناء الدير من الخشب إلى الحجر. في 13 سبتمبر 1603 ، تم تكريس كاتدرائية الثالوث الحجرية الجديدة. بعد ذلك بقليل ، أضيف إليها مصلى تكريما للشهداء المقدسين الأمراء بوريس وجليب. بالإضافة إلى ذلك ، في عهد الأباتي ثيودوسيوس ، تم بناء برج جرس حجري مع كنيسة القديس نيكولاس العجائب تحتها وكنيسة خشبية من أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب مع كنيسة صغيرة على شرف دخول والدة الإله في الكنيسة. في سنوات الاتحاد السوفيتي ، تم ترتيب مستودع للأرشيف في الدير ، وتم تدنيس الأضرحة.
دير الثالوث في استراخان
أُنشئ دير باسم الثالوث في مدينة موروم بمنطقة فلاديمير. تأسس الدير في الربع الثاني من القرن السابع عشر (1643) من قبل تاجر موروم تاراسي بوريسوفيتش تسفيتينوف ، وفقًا لعدد من المؤرخين المحليين ، في موقع ما يسمى بـ "المستوطنة القديمة" ، حيث كانت في الأصل في فترة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، كانت هناك كاتدرائية خشبية تكريما للقديسين بوريس وجليب ، وبعد ذلك كانت هناك كنيسة خشبية للثالوث المقدس. في عام 1923 أغلق الدير. في عام 1975 ، تم إحضار كنيسة خشبية تكريما للقديس سرجيوس رادونيج من منطقة ميلينكوفسكي المجاورة ، وهي نصب تذكاري للعمارة الخشبية في القرن الثامن عشر ، إلى أراضي الدير. افتتح في عام 1991. المزار الرئيسي للدير هو رفات الأمير بيتر والأميرة فيفرونيا ، التي تم نقلها من المتحف المحلي في 19 سبتمبر 1992. حتى عام 1921 ، بقيت الآثار في كاتدرائية المهد بالمدينة.
دير الثالوث المقدس في موروم في القرن التاسع عشر
أيضًا ، باسم الثالوث المقدس ، دير ألكسندر سفيرسكي ، ودير زيلينيتسكي-ترينيتي ، ودير كلوبسكي ، ودير يليتس ترينيتي ، وأديرة بيلوبسوتسكي وترينيتي بولدين ، والأديرة في قازان ، وسفياتسك ، وكاليازين ، وبيريسلافل-زاليسكي ، وتشيبوماري ، وتيوكسين. تم تكريس مدن أخرى.
تكريما للثالوث المقدس ، تم إنشاء الأديرة في صربيا وجورجيا واليونان وفلسطين وفنلندا والسويد.
تم تكريس معبد في فيليكي نوفغورود تكريما للثالوث. يعود تاريخ المعبد إلى عام 1365. بني بأمر من تجار نوفغورود الذين كانوا يتاجرون مع يوجرا (الأورال). تلقت كنيسة الثالوث أكبر ضرر خلال الحرب الوطنية العظمى. إلى جانب الآثار الأخرى لعمارة نوفغورود ، تم ترميمها في 1975-1978 ، على الرغم من أن العمل في الواقع لا يزال مستمراً.
كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة في يامسكايا سلوبودا في فيليكي نوفغورود
أيضًا تكريما للثالوث ، تم تكريس كنيسة دير دوخوف في فيليكي نوفغورود. تم بناء كنيسة الثالوث مع قاعة طعام حوالي عام 1557 بأمر من الأباتي يونان. يقع في وسط إقليم الدير تقريبًا. في الطابق الأرضي من قاعة الطعام كان هناك مطبخ ومخبز وقبوان كفاس. في الطابق الثاني - قاعة طعام و Kelarskaya. تعرضت الكنيسة لأضرار جسيمة خلال الاحتلال السويدي من 1611-1617 ، وكذلك من حريق قوي في عام 1685.
كنيسة الثالوث للدير الروحي في فيليكي نوفغورود
باسم الثالوث الذي يمنح الحياة ، تم تكريس معبد في موسكو - في الحقول. تم ذكره لأول مرة في عام 1493 في سجلات القيامة. في عام 1565 تم بناء كنيسة حجرية. في عام 1639 ، بجوار كنيسة الثالوث الحجرية مع كنائس القديس نيكولاس العجائب وبوريس وجليب ، التي بناها البويار إم. تم تدمير كنيسة الثالوث عام 1934. لم تسمح سرعة الهدم بإجراء دراسة تفصيلية للنصب المعماري. في مكانه ، تم وضع مربع ، وأقيم نصب تذكاري للطابعة الرائدة إيفان فيدوروف بدلاً من قاعة الطعام.
كنيسة الثالوث المعطاء للحياة في الحقول. صورة من ألبوم Naydenova N. A. ، 1882
تم تكريس كنيسة في نيكيتنيكي (موسكو) باسم الثالوث. في وقت مبكر من القرن السادس عشر ، كانت هناك كنيسة خشبية باسم الشهيد المقدس نيكيتا (ت. 372). في عشرينيات القرن السادس عشر ، احترقت ، وبأمر من تاجر ياروسلافل غريغوري نيكيتنيكوف ، الذي كان يعيش في الجوار ، تم بناء كنيسة حجرية جديدة باسم الثالوث المقدس في 1628-1651. تذكر المصادر أعمال البناء في 1631-1634 و 1653. تم تكريس الممر الجنوبي للمعبد إلى نيكيتا الشهيد ، وتم نقل أيقونة هذا القديس الموقر من الكنيسة المحترقة إليه. كان بمثابة قبر باني المعبد وأفراد عائلته. في عام 1920 تم إغلاق المعبد للعبادة وفي عام 1934 تم نقله إلى متحف الدولة التاريخي. في عام 1991 أعيد المعبد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
S. Stone Liepaja (لاتفيا) ، في القرية. (لاتفيا) ، في حق. (ليتوانيا) ، مدينة (إستونيا) ، قرية. Wodzilki (بولندا) ، إيري (الولايات المتحدة الأمريكية).
معبد الثالوث من الحياة DOC. ليباجا
معبد باسم الثالوث المقدس DOC. كوبليشينو
بالإضافة إلى ذلك ، فإن عيد الثالوث الأقدس هو الراعي لدير نيكولو أوليمينسكي التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ودير الثالوث المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرية. Kamenka ، منطقة Zlynsky ، منطقة بريانسك.
واحدة من أهم العطلات الأرثوذكسية وفقًا لتقويم الكنيسة في أواخر الربيع - أوائل الصيف هي الثالوث ، وتسمى أيضًا عيد العنصرة. يرتبط الثالوث بتاريخ عيد الفصح ، وعلى هذا النحو ، يقع كل عام في تاريخ مختلف. متى سيكون ثالوث 2019: ما هو تاريخ الاحتفال بعيد العنصرة الأرثوذكسي ، ما هو نوع العطلة.
متى يتم الاحتفال بعطلة الثالوث في عام 2019
كل عام يحتفل بالثالوث في يوم جديد. يتم تحديده وفقًا لليوم الخمسين بعد بداية عيد الفصح. في عام 2019 ، يوافق هذا اليوم في 16 يونيو.
وفقًا لنصوص الإنجيل ، انتظر الرسل القديسون خمسين يومًا لينزل الروح القدس الذي وعد به المسيح على الأرض. اضطهدوا بسبب إيمانهم ، اجتمعوا سراً كل ليلة في غرفة علوية بسيطة في صهيون للصلاة. في ليلة الخمسين حدثت المعجزة التي طال انتظارها.
نزل الروح القدس على تلاميذ المسيح على شكل لهيب مشرق. في نفس اللحظة ، اكتسب الرسل قدرات خارقة. يمكنهم الآن التنبؤ ، والشفاء ، والتحدث بجميع لغات العالم. أعطى الله هذه الخصائص إلى المختارين حتى يتمكنوا من حمل نور التعاليم المسيحية حول العالم وعمل المعجزات ، وغرس الإيمان بيسوع المسيح في الناس.
تاريخ عيد الثالوث
وفقًا للأسطورة ، في مثل هذا اليوم ، قبل عدة قرون ، تجمع اليهود في القدس ، الذين وصلوا من مناطق مختلفة من البلاد. بطريقة ما سمعوا محادثات بلغات مختلفة جاءت من المنزل حيث كان هناك 12 رسولًا.
حتى أن الناس اعتقدوا أنهم كانوا مجرد منتشين. لكن الرسول بولس خرج إلى الشعب مع تلاميذه وقال إن الروح القدس نزل إليهم من السماء ومنحهم القدرة على حمل كلمة الله.
بعد ذلك دعا اليهود للتوبة عن خطاياهم ، وللتعتمد أيضًا. كانت موعظة الرسول شديدة الاختراق حتى أن جميع الناس اتبعوا على الفور نصيحة تلاميذ المسيح. في هذا اليوم ، اعتنق عدة آلاف من الناس المسيحية ، وبالتالي يعتبر عيد العنصرة يوم تأسيس الكنيسة المسيحية.
تقاليد الثالوث
نظرًا لأن الثالوث هو يوم ديني ، فمن الطبيعي ألا يكتمل هذا اليوم أبدًا بدون خدمة في المعبد ، والذي يتضمن تقليديًا القداس الإلهي وصلاة الغروب الكبرى.
علاوة على ذلك ، من المعتاد تزيين الكنائس في الثالوث بالخضرة: عادةً ما يتم وضع العشب المقطوع حديثًا على الأرض ، وتزين الأيقونات بزهور الربيع وأغصان الأشجار الصغيرة. يحضر العديد من المؤمنين في هذا اليوم عدة فروع من البتولا معهم إلى الكنيسة لتكريسها ، ثم يضعونها في المنزل (عادة ما توضع الأغصان المكرسة بالقرب من الأيقونات). يُعتقد أنه بهذه الطريقة يمكنك حماية منزلك ونفسك في نفس الوقت من كل شر. بشكل عام ، تعتبر البتولا هي السمة الرئيسية للعطلة ، وترمز فروعها إلى قوة الروح القدس.
تقليد آخر ليوم الثالوث هو ترتيب وليمة ودعوة جميع الأقارب والأصدقاء والأقارب للاحتفال. بالمناسبة ، نظرًا لأن عيد العنصرة ليس يومًا سريعًا ، تتاح للمضيفات الفرصة لإظهار جميع مهاراتهن في الطهي وإرضاء ضيوفهم بمجموعة متنوعة من الأطعمة. ومع ذلك ، فإن الطبق التقليدي للثالوث كان ولا يزال رغيفًا.
في السابق ، في يوم الثالوث المقدس ، تم تنظيم مهرجانات فولكلورية حقيقية - في وقت متأخر بعد الظهر في جميع القرى بدأوا في الرقص والغناء والرقص. ومن الجدير بالذكر أن متعة الثالوث المفصلة لم تفقد شعبيتها حتى الآن.
بالإضافة إلى ذلك ، كان من المعتاد دائمًا الزواج في يوم الثالوث. لذلك ، كان يعتقد أنه إذا تزوجت يوم عيد العنصرة ، ولعبت حفل زفاف في بوكروف - في اليوم الذي يلتقي فيه الخريف بالشتاء ، وفقًا لأسلافنا ، فإن الحياة السعيدة معًا مضمونة.
هناك أيضًا عدد من التقاليد المرتبطة بالتحضير للثالوث. على سبيل المثال ، قبل يومين من العطلة ، عادة ما يقوم المؤمنون بترتيب تنظيف عام في المنزل. الحقيقة هي أنه في يوم الثالوث الأقدس لا يمكنك التنظيف ، وكذلك الخياطة والغسيل ، وبعبارة أخرى ، القيام ببعض الأعمال المنزلية. وفي يوم السبت الأبوي - اليوم الذي يسبق الثالوث - من المعتاد زيارة المقابر وإحياء ذكرى الموتى.
علامات ومعتقدات حول الثالوث
- المطر على الثالوث - إلى الحصاد والفطر والطقس الدافئ والصقيع المتأخر.
- الطقس الحار هو علامة على جفاف الصيف وضعف الحصاد.
- كل من يدخل الثالوث تحت المطر سيصبح ثريًا.
- الأعشاب التي تم جمعها في هذا اليوم لها تأثير علاجي وتعمل بمثابة تمائم قوية.
- ستكون أغصان البتولا المكرسة في المعبد تمائم قوية للمنزل طوال العام.
- لا تزال أشجار البتولا التي تم إعدادها للعطلة لتزيين المنزل طازجة بعد ثلاثة أيام - وهي علامة على زراعة التبن الرطب.
- الندى المتجمع على الثالوث له قوة خاصة يمكنها أن تشفي وتعطي القوة.
- إذا تم غسل المريض بالماء من العشب المأخوذ في المعبد أثناء الخدمة ، فسوف يتعافى الشخص ويعيش لفترة طويلة.
- مكانس الحمام المحضرة في هذا اليوم سيكون لها قوى الشفاء.
- يمكن أن يجذب إكليل الزهور المنسوج في هذه العطلة من قبل فتاة غير متزوجة حبًا مشرقًا وقويًا في حياتها.
- دع إكليلًا من الزهور على النهر في يوم الخمسين - سيأتي الحب الذي طال انتظاره إلى القدر.
- من يشرب الماء ويصلي أولاً في المنزل في هذه العطلة سيكون بصحة جيدة وناجحًا طوال العام.
الكهانة على الثالوث
عيد العنصرة هو يوم رائع للعرافة. الكنيسة دائمًا ضد كل أنواع التكهنات والتنبؤات ، ومع ذلك ، فإن شعبنا له جذور وثنية ، وكان من المعتاد دائمًا تخمين وقول الثروات على وجه التحديد في الأعياد المسيحية.
بعد كل شيء ، الطبيعة هذه الأيام متقبلة بشكل خاص ، والقوى الصوفية المنفتحة قريبة جدًا منا. الشيء الرئيسي هو عدم القيام بأي شر ، يجب أن يكون لكل الكهانة نوايا طيبة وصادقة.
- طقوس جميلة ورومانسية للفتيات هي تجعيد البتولا. ذهبت الفتيات إلى الغابة ولفن البتولا - وزينن أغصانه بشرائط وخرز وأكاليل منسوجة من الفروع. وهكذا دعت الشابات إلى الحب.
- كما وضعت الفتيات أغصان البتولا تحت الوسادة حتى يأتي الخطيبان في المنام. يُعتقد أن الرجل الذي تظهر صورته في المنام هو الزوج.
- لقد جاء هذا الكهانة إلى أيامنا هذه. تنام العديد من الفتيات الفضوليات المصابات بالخوف والإثارة على أغصان البتولا ، ويرغبن في رؤية حبهن ومصيرهن في المنام.
- عرافة أخرى بفروع البتولا - من أجل القدر. يمكن أن تقوم هذه العرافة أيضًا بالنساء البالغات. الاقتراب من البتولا ، دون النظر إليه ، تحتاج إلى اختيار فرع - ثم فحصه.
- إذا كان الفرع متجانسًا وسلسًا ، فسيكون المصير هذا العام سعيدًا ، دون صعوبات.
يعتبر الفرع الملتوي أو الوعر علامة على أن العام لن يكون سهلاً. - إن الكهانة الشهيرة بالبابونج هي في الواقع طقوس الثالوث. لكن كل شيء ليس سهلاً - في البداية تم نسج الإقحوانات في إكليل من الزهور ، وبعد ذلك فقط ، في المساء ، قبل الذهاب إلى الفراش ، تخرج الفتاة بابونج عشوائيًا من إكليل الزهور ، حيث كانت تمشي طوال اليوم ، وتتساءل.
نتف البتلة بعد البتلة ، يمكنك أن تسأل ليس فقط "يحب - لا يحب" ، ولكن أيضًا "سيتحقق - لن يتحقق ذلك" ، "سأتزوج - لن أتزوج" وأسئلة أخرى تعذب الفتاة قلب. هذه الكهانة مخصصة للشابات غير المتزوجات فقط.
في نهاية الربيع (أو في بداية الصيف) ، يحتفل المسيحيون حول العالم بواحد من أهم الأعياد - يوم الثالوث الأقدس. في هذه المقالة التفصيلية ، ستتعرف على تاريخ يوم الثالوث وجوهره ومعناه وارتباطه بالأحداث الدينية المهمة الأخرى. تعرف على التقاليد والطقوس التي طالما رافقت هذه العطلة. وبالطبع ، سنهتم بالطهي والوصفات التي يمكن تقديمها على طاولة الأعياد.
لتوفير الراحة والوقت ، يمكنك تحديد عنصر القائمة المطلوب للمقال على الفور.
ما هو تاريخ الثالوث في 2020
يحتفل المسيحيون الغربيون (الكاثوليك وغيرهم) والشرقيون (الأرثوذكس) بعيد الثالوث الأقدس. وتجدر الإشارة هنا أيضًا إلى أن تاريخ الثالوث ، مثله مثل العديد من التواريخ الدينية المهمة الأخرى ، والأعياد ، عائم.
- في روسيا ، سيكون الثالوث الأرثوذكسي في عام 2019 هو 16 يونيو (الأحد).
- سيكون الثالوث الكاثوليكي في 9 يونيو.
- السبت الأبوي قبل الثالوث - 15 يونيو.
كما ترون ، يحتفل فرعا المسيحية هذا العام بالعيد في نفس اليوم. لكن هذا لا يحدث دائمًا. بالنسبة للكاثوليك ، عادة ما يتم تحديد هذا العيد بعد أسبوع.
بالمناسبة ، هذا العيد له اسم آخر - عيد العنصرة. لماذا عيد العنصرة؟ هنا إشارة إلى 50 يومًا ، اليوم الخمسين بعد ذلك. حسب التقاليد ، يتم الاحتفال بيوم الثالوث عادةً بعد 50 يومًا من أهم عطلة مسيحية ، ويوم الأحد. وبما أن عيد الفصح ليس له تاريخ محدد ، فإن الثالوث يأتي أيضًا في أيام وأشهر مختلفة.
معنى العطلة
ما هو جوهر ، معنى ، رمزية عيد الثالوث الأقدس؟ ما هو تاريخ هذا الحدث؟ سنجيب بإيجاز على جميع الأسئلة.
وفقًا للكتاب المقدس ، بعد قيامته المدهشة والمعجزة ، كان يسوع مع تلاميذه لبعض الوقت ، أي 40 يومًا. طوال هذا الوقت ، عزز إيمانهم بالله ، وتحدث عن الحق ، بشكل عام ، وأعدهم لحمل كلمة الله.
في اليوم الأربعين ، الخميس ، جمع يسوع رسله في أورشليم وأخبرهم أنه في غضون أيام قليلة سوف ينزل عليهم الروح القدس. وبعد ذلك مباشرة ، صعد يسوع إلى السماء.
عُرف هذا الحدث العظيم فيما بعد باسم "صعود الرب". فقد يسوع قوقعته الجسدية ، وصعد إلى السماء ، ووعد بمجيئه الثاني. بالمناسبة ، يتم الاحتفال بصعود الرب في عام 2018 في 6 يونيو.
بعد 10 أيام بالضبط ، نزل الروح القدس إلى الرسل وهم يصلون في تلك اللحظة في حجرة صهيون. بعد نزوله ، شعر الرسل فجأة ببعض التغييرات والمواهب والقدرات. لقد تعلموا الشفاء والتنبؤ بالمستقبل وكذلك التحدث بلغات مختلفة. من الواضح أن كل هذه المعرفة أعطيت لسبب ما. يجب أن يحمل الرسل كلمة الله ، وعليهم أن يمدحوا الرب.
تعزز الإيمان بهم أكثر ، وتكريمًا لهذا الحدث ، قرر تلاميذ المسيح إقامة عيد الثالوث وإدامته.
بالمناسبة ، التوحيد الرسمي والتشريعي لهذه العطلة حدث خلال المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية ، في 381. لقد صاغوا عقيدة الثالوث الأقدس ، وأسسوا العقائد القائلة بأن جميع الأشخاص الإلهيين متساوون ولديهم نفس الجوهر.
- الله الآب لم يولد من أحد ولا من أحد.
- فالله الابن مولود من الله الآب إلى الأبد.
- الله الروح القدس ينبثق من الله الآب إلى الأبد.
تقاليد وهيكل العيد
مثل العديد من الأعياد الأرثوذكسية الأخرى ، يتميز يوم الثالوث بلمسة من الوثنية. ولا حتى اليوم نفسه ، ولكن الأسابيع التي سبقت العطلة وبعدها. خذ نفس الشيء ، يبدو أنه يتم الاحتفال به وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، لكنه في الوقت نفسه احتفظ بجزيئات من الوثنية السلافية القديمة. لذلك ، غالبًا ما تسمى هذه العطلات أيضًا بالمسيحية الشعبية.
يوم الثالوث هو واحد من 12 عطلة أرثوذكسية رئيسية. لذلك ، لا يكتمل هذا الحدث أبدًا بدون خدمة الكنيسة في المعبد ، والتي تشمل أيضًا القداس الإلهي وصلاة الغروب الكبرى.
تم تزيين المعابد نفسها والأيقونات وجميع الأدوات الداخلية بالخضرة الطازجة: أغصان البتولا والعشب المقطوع حديثًا على الأرض والزهور البرية وما إلى ذلك. هذه لحظة ميلاد وتجديد وشباب ونضارة. نهاية الربيع ، الصيف يأتي ، مليء بالألوان والضوء والدفء. بالمناسبة ، يرتدي الكهنة أيضًا ملابس بظلال من اللون الأخضر.
في التقليد السلافي ، السمة الرئيسية للعطلة ، الرمز الرئيسي ، النبات الرئيسي هو البتولا. أغصان البتولا ذات الأوراق الخضراء الصغيرة ترمز إلى الروح القدس والنقاء والصحة والرفاهية. كما يخيف البتولا كل الأرواح الشريرة ، ويزيل السحر ، ويمنع الضرر ، ويقلل من الحظ ، وما إلى ذلك. لهذا السبب حتى الكهنة يزينون المعابد به.
يوم السبت قبل الثالوث له أهمية كبيرة أيضًا - هذا هو يوم السبت الأبوي. في هذا اليوم ، يجب إحياء ذكرى الأقارب والأحباء المتوفين ، والصلاة من أجلهم ، لأن الصلاة في هذا اليوم لها قوة أكبر بكثير.
في يوم السبت الثالوث لا يمكنك العمل في المنزل. من الأفضل تكريس هذا اليوم للصلاة والذكرى. يستحسن زيارة قبور الأقارب ، وترتيب الأمور هناك ، وترك بعض المكافآت. غالبًا ما تكون هذه الحلويات وملفات تعريف الارتباط والمعجنات المختلفة.
أسبوع الثالوث
بشكل عام ، تبدأ العطلة إلى حد ما بالفعل قبل أسبوع من يوم الأحد الثالوث. وقت عيد الميلاد الأخضر ، أسبوع سيميتسكايا ، سيميكوم - تتشابك المسيحية والوثنية في كل هذا.
في هذه الأيام ، تقام المهرجانات الشعبية ، والرقصات ، ومعارك القبضة ، والتوفيق بين الزوجين ، ونسج أكاليل الزهور ، والرقصات المستديرة (حول أشجار البتولا أو الحرائق) ، ورواية الحظ ، والتنظيف الرمزي حول المنزل والمنزل ، وكذلك إحياء ذكرى الموتى. يتم إجراء كل هذا في المجمع لجذب الحظ السعيد طوال الصيف ، وكذلك لإخافة الأرواح الشريرة المختلفة.
سيميك هو الخميس السابع بعد عيد الفصح ، ويحتفل به قبل يومين من الثالوث نفسه. إنهم يزينون المنازل بالخضرة ، وفروع البتولا ، وعادة ما يُعهد بذلك إلى الفتيات الصغيرات (حتى سن 12 عامًا).
ثم يذهب الناس إلى الغابة ، ويلفون البتولا بشرائط ، ويرقصون حولهم ويغنون الأغاني. في نفس المكان ، يقام عيد معين في المقاصة ، ويغطون المقاصة بفرش المائدة ، ويضعون الأطباق التي أحضروها معهم. يجب أن يكون هناك الكثير من الفطائر ، خاصة مع الخضر والبيض ، يجب أن يكون هناك kvass و kozuli - خبز الزنجبيل الخاص.
السبت الأبوي قبل الثالوث هو صلاة تذكار الراحل.
ويرافق يوم الثالوث الأقدس نفسه أيضًا أغاني واحتفالات ورقصات مستديرة حول البتولا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في هذا اليوم يزداد نشاط التوفيق بين الأشخاص والطقوس الأخرى المتعلقة بالزفاف. يتم ذلك من أجل الحصول على وقت للعب حفل الزفاف أثناء الشفاعة.
ما يجب إحضاره إلى الطاولة
كما هو الحال مع أي عطلة دينية رئيسية ، يُسمح بأي طعام في الثالوث. يمكن أن يكون لذيذًا ومرضيًا ومكررًا. مسموح بجميع الأطعمة السريعة. بشكل عام ، أكثر ما تحبه ، ثم اطبخ من أجل الصحة! بالطبع ، منذ الصيف ، يجب أن يكون هناك الكثير من الخضر والخضروات الموسمية.
ولكن من بين مجموعة متنوعة من الوجبات الخفيفة القياسية والسلطات وأطباق اللحوم مع الأطباق الجانبية ، يجب أن تكون هناك أيضًا معجنات! من الناحية المثالية ، يجب أن يكون هناك رغيف. بالإضافة إلى الخبز ، يجب أن تكمل مجموعة متنوعة من الفطائر طاولة الأعياد. يمكن أن يكون الخبز حلوًا وليس حلوًا ، الشيء الرئيسي هو أن يكون كذلك.
نظرًا لأن هذا الموقع مخصص لأطباق الدقيق ، فإنني أوصيك بالاهتمام بمجموعات الوصفات التالية.
- جميلة جدا ومرضية؛
- هنا اختيار.
- اذهب هنا بالفعل ؛
- تأكد من الخبز ؛
- لاحظ و ؛
- يمكنك أيضًا ارتداء ؛
- وهنا مألوف ، ولكن في نفس الوقت عالمي ؛
يرجى ملاحظة أن ما تم اقتراحه أعلاه هو أصغر ما يمكن تحضيره للثالوث. أوصي باستخدام قائمة الموقع (في الأعلى) لاختيار الطبق الذي تحتاجه ، وهو الأنسب لكل من تفضيلات الراحة والذوق.
مبروك على الثالوث
كما هو الحال في أي عطلة أرثوذكسية أخرى ، يمكنك بل وتحتاج إلى تهنئة أحبائك على الثالوث العظيم. من خلال القيام بذلك ، لا تحمل كلمة الله فحسب ، بل تنشر أيضًا المشاعر الإيجابية والطاقة الإيجابية في جميع أنحاء الكون. وعندما يكون لدى الجميع مشاعر إيجابية ، ومزاج جيد ، تصبح الحياة من حولك أفضل!
هناك تهنئة في شكل قصائد قصيرة ونثر. يمكنك إعادة كتابتها وإرسالها عبر البريد الإلكتروني ، في شكل رسائل نصية قصيرة أو على شبكة اجتماعية. يمكنك حتى قراءتها بصوت عالٍ عبر الهاتف.