Образът на Базаров заема централно място в романа на Тургенев „Бащи и синове“. Само в две глави от двадесет и осем този човек не е главният герой. Всички други герои, описани от автора, са групирани около Базаров, помагат да се видят по-ясно определени черти от неговия характер и също така се разкриват. Базаров е коренно различен от хората около него: той е умен, има огромна духовна сила, но сред представителите на графската аристокрация изпитва самота. Това е обикновен човек, който се придържа към демократичните възгледи, противопоставя се на крепостничеството, материалист, преминал през трудно училище на трудности и труд. Образът на Базаров привлича вниманието със своята независимост и способност да мисли независимо и свободно.
Сблъсъкът на свободното съзнание и старите порядки
Сюжетът на романа на Тургенев се основава на сблъсъка на Базаров с аристократичния свят от онова време. Авторът разкрива характера и жизнената позиция на героя в конфликта му с „проклетите барчуци“. В творбата писателят активно използва контрасти: Базаров е противопоставен на Павел Петрович. Единият е убеден демократ, а другият е типичен представител на аристократичното съсловие. Базаров е последователен, целенасочен, притежателен.На свой ред Павел Петрович е с меко тяло, в състояние на някаква „двойственост“. Неговите вярвания са произволни, той няма представа за целта си.
Както вече споменахме, образът на Базаров е най-пълно разкрит в споровете на героя с други герои. Разговаряйки с Павел Петрович, той ни демонстрира зрелостта на ума, способността да гледаме в корена, презрението и омразата към господарско-робския ред. Връзката между Базаров и Аркадий разкрива личността на първия от нова страна: той действа като възпитател, учител и приятел, показва способността да привлича млади хора на своя страна, непримиримост и честност в приятелството. И връзката му с Одинцова показва, че освен всичко друго Базаров е способен на дълбока, истинска любов. Това е интегрална природа, притежаваща воля и притежаване
Произход на Базаров
Евгений Базаров, чийто образ е темата на нашата дискусия днес, идва от обикновено семейство. Дядо му е бил селянин, а баща му е бил окръжен лекар. Базаров говори с нескрита гордост за това, че дядо му е орял земята. Гордее се, че е учил за “медни пари” и че всичко, което има, е постигнал сам. Работата за този човек е истинска морална потребност. Дори когато си почива на село, той не може да седи със скръстени ръце. Базаров общува с хората просто, воден от искрен интерес. И това още веднъж се потвърждава от факта, че след като посети Аркадий, момчетата от двора „тичаха след лекаря като малки кучета“, а по време на болестта на Мотя той с радост помага на Феня. Базаров се държи просто и уверено във всяка компания, не се стреми да впечатли другите и при никакви обстоятелства остава себе си.
Отричането като основа на мирогледа на героя
Образът на Базаров е образът на привърженик на „безмилостното и пълно отричане“. Какво отрича този силен и необикновен човек? Самият той дава отговор на този въпрос: „Всичко“. Базаров отрича буквално всички аспекти на обществено-политическата структура на Русия през онези години.
Главният герой на романа не се поддава на влиянието на другите, но знае как да спечели други хора на своя страна. Силното му влияние върху Аркадий е очевидно, а в споровете с Николай Петрович той е толкова убедителен, че го кара да се съмнява в неговите възгледи. Аристократът Одинцова също не можеше да устои на чара на личността на Базаров. Въпреки това, честно казано, трябва да се отбележи, че не всички преценки на героя са верни. В края на краищата Базаров отрече красотата на живата природа около него, изкуството и безграничната сфера на човешките емоции и преживявания. Въпреки това, очевидно любовта му към Одинцова го принуди да преосмисли тези възгледи и да се издигне една стъпка по-високо.
Заключение
Тургенев представя човек, който е една крачка пред времето си в своето творчество. Образът на Базаров е чужд на света и епохата, в която живее. Въпреки това, наред с неизчерпаемата духовна сила на героя, авторът ни показва и „другата страна на медала“ - неговата идеологическа, политическа и дори психологическа самота в чуждата среда на благородниците. Демонстрирайки готовността на Базаров да промени света около себе си към по-добро, да го „изчисти“ за онези, които ще изградят нова държава с нови порядки, Тургенев обаче не дава на своя герой възможност да действа. В крайна сметка, според него, Русия няма нужда от подобни разрушителни действия.
Изображение на Базаров
… Началото на шейсетте години на 19 век.Трудна, преходна епоха за Русия. Това е преломен период, белязан от появата на нов тип хора - простолюдието. Те нямали средства за препитание и били принудени да се образоват и след това да си изкарват прехраната със знанията си. Обикновените хора като правило отиваха в естествените науки и се увличаха от материализма, и то в най-долното му, вулгарно проявление. Базаров в „Бащи и синове” е един от представителите на нихилистите от шейсетте години. И. С. Тургенев не приема неговите възгледи и доказва неистинността на своята теория.
Базаров е убеден нихилист. И, както се оказва, това не е почит към нова модна тенденция. Героят напълно вярва в своята теория. След като внимателно е обмислил и усетил идеите си, той ги оживява. И така, кой е нихилист? Най-доброто определение е дадено от Аркадий, ученик на Юджийн: „Нихилист е човек, който не се прекланя пред никакъв авторитет, който не приема нито един принцип на вяра.“ Но формирането на нова идеология не можеше да мине без крайности. Базаров вярва, че само естествените науки могат да доведат до прогрес. Затова учи основно химия, физика и биология. Провежда експерименти с жаби, наблюдава амеби, събира проби от флората и фауната. Но дотук интересите му свършват. Героят смята, че изкуството и другите прояви на духовност в живота на хората забавят прогреса. Това всъщност го отличава от истинските материалисти, които утвърждават първичността на материята и вторичността на съзнанието. Помислете например за разсъжденията на Базаров, че „Рафаело не струва нито стотинка“ и „достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“. Невежеството на героя не спира дотук. Базаров не може да разбере великия руски поет А. С. Пушкин. Стига дори дотам да го обижда и да се смее на поезията му. Нихилистът по всякакъв начин се подиграва на страстта на Николай Петрович Кирсанов да свири на цигулка и да чете поезия. Животът на такива хора, според разбирането на Базаров, е безполезен за обществото. Той също така отрича любовта и романтизма. По време на разговор с Аркадий „учен-материалист“ се подиграва на изказванията на приятеля си за „мистериозни погледи“ и го съветва да изучава по-добре анатомията на окото.
През последните десетилетия по-младото поколение разпознава своите черти на характера в Онегини, Печорин, Рудини и Чацки.Печорините имаха воля без знание, Рудините имаха знание без воля. „Пазарите имат и знание, и воля, мисълта и делото се сливат в едно здраво цяло.” Наистина Базаров е човек на живота, човек на действието. Прекарва дните си в работа и учене. Дори ръцете му са червени от работа, подчертава Тургенев. Базаров не може да живее без редовно да работи на мозъка си и да се възползва от това. Така че, когато Аркадий е гост, той прекарва цялото си време в лабораторията си зад микроскоп.Разбира се, такива енергични хора биха могли да дадат голям принос за развитието на науката.
Базаров е син на окръжен лекар, който има две дузини души.Следователно героят има малко средства за препитание. Благодатта на живота му е чужда. Озовавайки се в компанията на изтънчения аристократ Павел Петрович Кирсанов, Базаров не спира да го дразни. Героят не се уморява да се подиграва с яките, парфюма и английските си дрехи. Омразата към „проклетия барчук“ е в кръвта на Евгений. Но това е взаимно и скоро води до разгорещен спор. Някои от дивите идеи на Базаров излизат наяве. Да, героят отрича всичко, опровергава всичко, стреми се да унищожи всичко. Но какво иска да построи вместо това? Нищо. Както казва героят, неговата задача е само да разчисти мястото. И създаването на нещо ново вече не е негова грижа. Каква прилика с варварите! Унищожаването на Рим беше всичко, което можеха да направят.
Но идеите на Базаров не са жизнеспособни. Теорията му го обърква, той става неин роб. Героят, който отрича всички чувства, внезапно се влюбва. Обзелата го страст прави дупка в теорията му.Любовта към Одинцова кара Базаров да гледа на света по различен начин. И сега Евгений вижда, че животът не иска да се вмести в нихилистична схема. Следователно Базаров, който е пострадал от своята теория, вижда отстъпничеството от нея като своя слабост, като крах в живота. Всичките му основи се рушат. Постепенно започва да забелязва, че извършва неприемливи за него действия. Това включва участие в дуел, „рицарски мач“, който героят толкова яростно отрече. Това също е благороден акт, извършен по време на дуел. Евгений, поддавайки се на чувството, спасява живота на противника си. Вътрешният конфликт на Базаров не намира своето разрешение и в крайна сметка води разочарования герой до трагичен край.
Неизбежен удар на съдбата настига Базаров - той умира.Има нещо фатално в това, че смел „анатом“ и „физиолог“ се заразява от дисекция на труп. Пред лицето на смъртта опорите, които някога са подкрепяли Базаров, се оказват слаби. „Да, давай и се опитай да отречеш смъртта. Тя те отрича и това е!“ – признава Евгений. Но героят внезапно разкрива качества, които някога са му били отказани. Смъртта на Базаров е изненадваща. Умирайки, той не мисли за себе си, а за родителите си и Одинцова. След като разхлаби контрола над себе си, Базаров става по-добър и по-човечен. Но това не е признак на слабост, а естествена проява на чувство. И „това служи като енергийно доказателство за целостта, пълнотата и естественото богатство на природата“.
Базаров вече го няма. Но животът продължава. Онези герои, които изучават природата, разбират нейната красота, подчиняват се на тайнствените сили, действащи в нея, намират щастие в любовта, в живота. И историята продължава с тях. Но Базаров не е напълно победен. След смъртта му той продължава да бъде помнен и обичан. Базаровци с такива знания и умения са необходими на обществото.Материализмът според тяхното разбиране е обречен на смърт.
Най-великото творение на магистъра по психология I.S. Тургенев. Той създава своя роман в повратна точка, когато прогресивните хора в обществото се интересуват от бъдещето на Русия, а писателите се интересуват от търсенето на герой на времето. Базаров (характеризирането на този герой ясно показва каква е била най-развитата младеж от онова време) е централният герой на романа, всички нишки на разказа се свеждат до него. Той е най-яркият представител на новото поколение. Кой е той?
Общи характеристики (външен вид, професия)
Като писател-психолог Тургенев обмисля всичко до най-малкия детайл. Един от начините за характеризиране на героя е външният вид на героя. Базаров има високо чело, което е знак за интелигентност, и тесни устни, които говорят за арогантност и арогантност. Облеклото на героя обаче играе голяма роля. Първо, това показва, че Базаров е представител на разночинските демократи (младото поколение се противопоставя на по-старото поколение либерални аристократи от 40-те). Облечен е в дълга черна роба с пискюли. Той носи широки панталони от груб плат и проста риза - така е облечен Базаров. Изображението се оказа повече от красноречиво. Той не преследва модните тенденции, освен това презира елегантността на Павел Петрович Кирсанов, чийто външен вид е напълно противоположен. Простотата в облеклото е един от принципите на нихилистите, чиято позиция зае героят, така че се чувства по-близо до обикновените хора. Както показва романът, героят наистина успява да се доближи до обикновените руски хора. Базаров е обичан от селяните, а децата от дворовете го следват по петите. По професия Базаров (характеристики на героя по отношение на професията) е лекар. И кой друг би могъл да бъде той? В крайна сметка всичките му преценки се основават на немския материализъм, където човек се разглежда само като система, в която действат собствените му физически и физиологични закони.
Нихилизмът на Базаров
Базаров, чийто характер със сигурност е един от най-ярките в литературата на 19 век, се придържа към едно от най-популярните учения на времето - нихилизъм, което означава „нищо“ на латински. Героят не признава никакви авторитети, не се прекланя пред никакви житейски принципи. Основното за него е науката и познанието за света чрез опит.
Външен конфликт в романа
Както беше отбелязано по-горе, романът на Тургенев е многостранен, в него могат да се разграничат две нива на конфликт: външен и вътрешен. На външно ниво конфликтът е представен от спорове между Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров.
Споровете с Павел Петрович Кирсанов засягат различни аспекти на човешкия живот. Базаров е най-непримирим по отношение на изкуството, преди всичко поезията. Той вижда в нея само празен и безполезен романтизъм. Второто нещо, за което героите водят диалог, е природата. За хора като Николай Петрович и Павел Петрович природата е Божи храм, в който човек почива, те се възхищават на нейната красота. Базаров (цитатите на героя потвърждават това) е категорично против подобно прославяне, той вярва, че природата „е работилница, а човекът е работник в нея“. В конфликт с Павел Петрович героят често се държи доста грубо. Той говори неласкаво за него в присъствието на племенника си Аркадий Кирсанов. Всичко това не показва Базаров от най-добрата страна. Именно за това изобразяване на героя Тургенев впоследствие ще пострада. Базаров, чиято характеристика в много критични статии не е в полза на Тургенев, беше незаслужено порицан от автора; някои дори смятат, че Тургенев клевети цялото младо поколение, незаслужено ги обвинява във всички грехове. Не бива обаче да забравяме, че в текста не се възхвалява и по-старото поколение.
Отношения с родителите
Нихилизмът на Базаров ясно се проявява във всички моменти от живота му. Родители, които не са виждали сина си от дълго време, го очакват с възторг. Но са леко смутени от сериозното си и възпитано дете. Майката излива чувствата си, а бащата свенливо се извинява за такава невъздържаност. Самият Базаров се стреми да напусне дома на родителите си възможно най-бързо, очевидно защото се страхува внезапно да покаже топли чувства. Според немския материализъм човек не може да има духовни привързаности. При второто си посещение Евгений също моли родителите си да не го безпокоят, да не го безпокоят с грижите си.
Вътрешен конфликт
Вътрешният конфликт в романа е очевиден. Това се състои в това, че героят започва да се съмнява в своята теория, той се разубеждава от нея, но не може да се примири с нея. Първите съмнения относно нихилизма на Базаров възникват, когато той среща Ситников и Кукшина. Тези хора наричат себе си нихилисти, но са твърде дребни и незначителни.
Любовна линия в романа
Тестът на героя по любов е класика за жанра на романа и романът „Бащи и синове” не беше изключение. Базаров, заклет нихилист, който отрича всякакви романтични чувства, се влюбва в младата вдовица Одинцова. Тя го пленява от пръв поглед, когато я вижда на бала. Тя се отличава от другите жени по своята красота, величие, походката й е грациозна, всяко движение е царствено грациозно. Но най-важната й черта е интелигентността и благоразумието. Благоразумието ще й попречи да остане с Базаров. Отначало отношенията им изглеждат приятелски, но читателят веднага разбира, че между тях пламва искра на любов. Никой от тях обаче не е в състояние да прекрачи принципите си. Признанието на Евгений Базаров изглежда нелепо, защото в момента на разкритието очите му са по-пълни с гняв, отколкото с любов. Базаров е сложен и противоречив образ. Какво го ядосва? Разбира се, теорията му рухна. Човекът е и винаги е бил създание с живо сърце, в което греят най-силните чувства. Този, който отрича любовта и романтиката, е завладян от жена. Идеите на Базаров се сринаха, те бяха опровергани от самия живот.
Приятелство
Аркадий Кирсанов е един от най-преданите поддръжници на Базаров. Веднага се забелязва обаче колко са различни. В Аркадия има твърде много романтика, както и в неговите роднини. Иска да се наслаждава на природата, иска да създаде семейство. Изненадващо, Базаров, чиито цитати, адресирани до Павел Петрович, са сурови и неприятелски, не го презира за това. Той го насочва по пътя му, осъзнавайки в същото време, че Аркадий никога няма да бъде истински нихилист. В момента на кавга той обижда Кирсанов, но думите му са по-скоро необмислени, отколкото зли. Забележителна интелигентност, сила на характера, воля, спокойствие и самоконтрол - това са качествата, които притежава Базаров. Характеристиката на Аркадий изглежда по-слаба на неговия фон, защото той не е толкова изключителна личност. Но в края на романа Аркадий остава щастлив семеен мъж, а Евгений умира. Защо?
Значението на края на романа
Много критици упрекнаха Тургенев, че е „убил” своя герой. Краят на романа е много символичен. За герои като Базаров времето не е дошло и авторът вярва, че никога няма да дойде. В крайна сметка човечеството издържа само защото има любов, доброта и уважение към традициите и културата на своите предци. Базаров е твърде категоричен в оценките си, той не взема половинчати мерки и думите му звучат кощунствено. Посяга на най-ценното – природата, вярата и чувствата. В резултат на това неговата теория се разбива в скалите на естествения ред на живота. Той се влюбва, не може да бъде щастлив само заради убежденията си и накрая умира напълно.
Епилогът на романа подчертава, че идеите на Базаров са неестествени. Родителите идват на гроба на сина си. Той намери спокойствие сред красивата и вечна природа. Тургенев изобразява пейзажа на гробището по подчертано романтичен начин, отново предавайки идеята, че Базаров греши. „Работилницата“ (както я нарече Базаров) продължава да цъфти, да живее и да радва всички с красотата си, но героят вече го няма.
Статия от D.I. "Базаров" на Писарев е написан през 1862 г. - само три години след събитията, описани в романа. Още с първите редове критикът изразява възхищение от дарбата на Тургенев, отбелязвайки присъщата му безупречност на „художествения завършек“, мекото и визуално изобразяване на картини и герои, близостта на явленията на съвременната реалност, което го прави един от най-добрите хора от неговото поколение. Според Писарев романът вълнува ума благодарение на удивителната си искреност, чувствителност и спонтанност на чувствата.
Централната фигура на романа - Базаров - е в центъра на свойствата на съвременните млади хора. Трудностите на живота го каляват, превръщат го в силен и цялостен човек, истински емпирик, който се доверява само на личния опит и усещания. Разбира се, той е пресметлив, но е и искрен. Всички дела от такова естество - лоши и славни - произтичат само от тази искреност. В същото време младият лекар е сатанински горд, което не означава нарцисизъм, а „пълнота в себе си“, т.е. пренебрегване на дребната суета, мнението на другите и други „регулатори“. “Базаровщина”, т.е. Отричането от всичко и всички, животът според собствените желания и нужди е истинската холера на времето, която обаче трябва да бъде преодоляна. Нашият герой е засегнат от това заболяване по причина - психически той е значително по-напред от другите, което означава, че им влияе по един или друг начин. Някой се възхищава на Базаров, някой го мрази, но е невъзможно да не го забележите.
Цинизмът, присъщ на Юджийн, е двоен: това е както външна самонадеяност, така и вътрешна грубост, произтичаща както от околната среда, така и от естествените свойства на природата. Израснал в проста среда, преживял глад и бедност, той естествено изхвърли люспите на „глупостите“ - мечтателност, сантименталност, сълзливост, помпозност. Тургенев, според Писарев, изобщо не предпочита Базаров. Изтънчен и изискан човек, той се обижда от всякакви проблясъци на цинизъм... но той превръща истинския циник в главен герой на творбата.
Изниква необходимостта да се сравни Базаров с неговите литературни предшественици: Онегин, Печорин, Рудин и други. Според установената традиция такива индивиди винаги са били недоволни от съществуващия ред, откроявали се от общата маса - и следователно толкова привлекателни (колкото драматични). Критикът отбелязва, че в Русия всеки мислещ човек е „малко Онегин, малко Печорин“. Рудини и Белтови, за разлика от героите на Пушкин и Лермонтов, копнеят да бъдат полезни, но не намират приложение за своите знания, сила, интелигентност и най-добри стремежи. Всички те са надживели своята полезност, без да спрат да живеят. В този момент се появи Базаров - все още не нова, но вече не и стара режимна природа. Така критикът заключава: „Печорините имат воля без знание, Рудините имат знание без воля, Базаровите имат и знание, и воля“.
Останалите герои на „Бащи и синове” са изобразени много ясно и точно: Аркадий е слаб, мечтателен, нуждаещ се от грижи, повърхностно увлечен; баща му е мек и чувствителен; чичо е „социалист“, „мини-Печорин“ и вероятно „мини-Базаров“ (коригиран за неговото поколение). Той е умен и волев, цени своя комфорт и „принципи“ и затова Базаров е особено антипатичен към него. Самият автор не изпитва съчувствие към него - обаче, както всички останали герои - той не е „доволен нито от бащи, нито от деца“. Той само отбелязва техните смешни черти и грешки, без да идеализира героите. Това, според Писарев, е дълбочината на писателския опит. Самият той не беше Базаров, но разбра този тип, почувства го, не му отрече „очарователната сила“ и му отдаде почит.
Личността на Базаров е затворена в себе си. След като не е срещнал равен човек, той не изпитва нужда от това, дори с родителите му е скучно и трудно. Какво можем да кажем за всякакви „копелета“ като Ситников и Кукшина!.. Въпреки това Одинцова успява да впечатли младия мъж: тя е равна на него, красива на външен вид и умствено развита. След като се очарова от черупката и се наслаждава на комуникацията, той вече не може да я откаже. Сцената на обяснението сложи край на връзката, която все още не беше започнала, но Базаров, колкото и странно да е предвид неговия характер, е горчив.
Междувременно Аркади попада в любовната мрежа и въпреки прибързания характер на брака е щастлив. Базаров е предопределен да остане скитник - бездомен и недобър. Причината за това е само в неговия характер: той не е склонен към ограничения, не иска да се подчинява, не дава гаранции, жадува за доброволно и изключително благоволение. Междувременно той може да се влюби само в интелигентна жена и тя няма да се съгласи на такава връзка. Следователно взаимните чувства са просто невъзможни за Евгений Василич.
След това Писарев разглежда аспектите на връзката на Базаров с други герои, предимно с хората. Сърцето на мъжете „лежи“ с него, но героят все още се възприема като непознат, „клоун“, който не знае истинските им проблеми и стремежи.
Романът завършва със смъртта на Базаров - колкото неочаквано, толкова и естествено. Уви, би било възможно да се прецени какво бъдеще очакваше героя едва след като поколението му достигна зряла възраст, до която Юджийн не беше предопределено да живее. Въпреки това, такива личности израстват (при определени условия) в големи фигури - енергични, волеви, хора на живота и делата. Уви, Тургенев няма възможност да покаже как живее Базаров. Но показва как той умира - и това е достатъчно.
Критикът вярва, че да умреш като Базаров вече е подвиг и това е вярно. Описанието на смъртта на героя става най-добрият епизод от романа и може би най-добрият момент от цялата работа на брилянтния автор. Умирайки, Базаров не е тъжен, но презира себе си, безсилен пред шанса, оставайки нихилист до последния си дъх и - в същото време - поддържайки светло чувство към Одинцова.
(АннаОдинцова)
В заключение Д.И. Писарев отбелязва, че Тургенев, започвайки да създава образа на Базаров, е искал, воден от недобро чувство, да го „разбие на прах“, но самият той му е отдал дължимото уважение, казвайки, че „децата“ вървят по грешен път, докато същевременно възлагайки надежди на новото поколение и вярвайки в него. Авторът обича своите герои, увлича се от тях и дава възможност на Базаров да изпита чувство на любов - страстна и млада, започва да съчувства на своето творение, за когото нито щастието, нито дейността се оказват невъзможни.
Базаров няма причина да живее - добре, нека да видим неговата смърт, която представлява цялата същност, целият смисъл на романа. Какво искаше да каже Тургенев с тази преждевременна, но очаквана смърт? Да, сегашното поколение е сбъркано и увлечено, но има силата и разума, които ще го изведат в правия път. И само за тази мисъл авторът може да бъде благодарен като „велик художник и честен гражданин на Русия“.
Писарев признава: Базаровите имат лошо време в света, няма активност или любов за тях и затова животът е скучен и безсмислен. Какво да направите - дали да се задоволите с такова съществуване или да умрете „красиво“ - зависи от вас да решите.
Евгений Базаров е нихилист, което означава материалист, който не признава догмите и тества всичко само чрез опит. Той е лекар и се интересува от природни науки. Всеки ден той е изпълнен с работа и нови търсения. Постоянно намира какво да прави. „Базаров
стана много рано и отиде на две или три мили, не за да ходи - той не можеше да понася разходки без цел - а за да събира билки." Базаров призна на Аркадий, че страстта му към работата го е направила мъж. "Имате нужда да постигнете целта си само с работата си." ", вярва Базаров. Той казва, че знаещият човек е човек. В имението на Марино и родителите му този нихилист лекува болните. Той винаги е там, където са необходими неговите знания. Тези качества го отличават от другите герои на романа, включително "новите" хора.
Базаров е човек на действието. Той обаче е рязък в оценките и мненията си. Той не признава творението, казва: „Първо трябва да разчистим мястото...“. Красотата и естетическата наслада са напълно отречени. "Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея." Говори остро за хората и проявява нетърпимост към мнението им. Той твърди, че хора като Павел Петрович Кирсанов не са необходими на обществото. Те не знаят как да работят, те не обичат хората си.
Но очевидно руското общество се нуждаеше от хора като Базаров като муха от бик, за да се събуди това общество от зимен сън и да погледне на себе си обективно. Хора като нашия герой се появяват само в определени епохи и тяхната суровост е проява на противоречията на времето. Но не можем да не се възхищаваме на силата на духа, твърдостта и непреклонността на Базаров, способността му да се изправи пред истината дори преди смъртта си.
Този боец разбира, че животът му ще бъде тежък и пътят, по който върви, ще изисква много жертви от него. Но не променя убежденията си. Именно това качество ни привлича към този образ. Духовната му сила се проявява и в любовта.
Самият факт, че Базаров се влюби в необикновена жена, говори много. Той видя нейната интелигентност, широта на възгледите, оригиналност на възгледите за живота. И това го издига в очите ни. Базаров, в разговори с любимата си жена, споделя мислите си с нея и
погледи. След като се увери, че тя не е в състояние да премине през всички трудности, през които преминава Базаров, той директно й обяснява. И Анна Сергеевна разбира, че пред нея е човек, който ще пожертва всичко, дори любовта, в името на бизнеса си. Много критици от онова време пишат, че любовта разстройва Базаров. Но това не е вярно. Разбира се, за него е трудно, той се притеснява и се разбива.
И ако не беше смъртта, Юджийн без съмнение щеше да преодолее своята „слабост“, както той нарече любовта.
Странен в много отношения за нас и не приятен във всичко, Евгений Базаров в същото време ни привлича с такива черти, които почти всеки човек би искал да види в себе си и в своя избраник.
През 1861 г., годината на премахване на крепостничеството, Тургенев написва най-добрия си роман „Бащи и синове“, който посвещава на паметта на великия руски обикновен човек Белински. Романът отразява дъха на епохата. Актуалността на произведението се състои в това, че
че авторът ярко възпроизвежда ситуацията в Русия в навечерието на реформата, а също така рисува образа на нов човек, който в сблъсък със стария свят, обречен на унищожение, доказва „триумфа на демокрацията със стария свят, обречен на унищожение, доказва „триумфа на демокрацията над аристокрацията". „Нов" човек е Базаров. Как го виждаме? Той е показан в дълга „роба с пискюли", с „голи червени ръце", без да знае ръкавици и свикнали да работят.
Кой е той?
Човек, разбира се, не може да приеме голото отричане на Базаров. Не можете да живеете без красота, изкуство, любов към природата. И човек не може да не се съгласи с един млад поет:
Природата е храм, не просто работилница,
Когато такава дреболия не беше взета под внимание,
Какво е възможно, разграничавайки всички тичинки,
Не обичай нито едно цвете.
Не, не, по-добре е да вярваме на детските приказки,
Когато всички сме в приятелски отношения с природата.
В крайна сметка вие тогава - просто трябва да погледнете внимателно -
Изведнъж ще разбереш за какво пеят цветята.
Личността на Базаров се затваря в себе си, тъй като извън нея и около нея почти няма елементи, свързани с нея.
DI. Писарев
Исках да направя трагично лице от него... Сънувах мрачен, див, едър силует, наполовина израснал от пръстта, силен, зъл, честен - и все пак обречен на гибел, защото той все още стои на прага на бъдещето .
И.С. Тургенев
Още с публикуването си романът на И.С. „Бащи и синове“ на Тургенев предизвика истински вълна от критични статии. Нито един от обществените лагери не прие новото творение на Тургенев. Либералната критика не може да прости на писателя факта, че представителите на аристокрацията, потомствените благородници са изобразени иронично, че „плебейският“ Базаров непрекъснато им се подиграва и се оказва морално по-висш от тях. Демократите възприеха главния герой на романа като зла пародия. Критикът Антонович, който сътрудничи на списание „Съвременник“, дори нарече Базаров „Асмодей на нашето време“. Всички тези факти говорят в полза на И.С. Тургенев. Като истински художник и творец той успя да отгатне тенденциите на епохата, появата на нов тип, типа на обикновения демократ, който замени аристокрацията.
Тургенев отразява в романа типичен конфликт на епохата и поставя по-специално въпроса за характера и ролята на „новия човек“, фигура по време на революционната ситуация в Европа през 60-те години. Героят на онова време е демократ от простолюдието, твърд противник на дворянско-крепостната система, материалист, преминал през училището на труда и трудностите, самостоятелно мислещ и независим. Точно това е главният герой на романа „Бащи и синове” - Евгений Базаров.
Основният проблем, поставен от писателя в романа, се чува още в заглавието му: „Бащи и синове“. Това име има двойно значение. От една страна, това е проблем на поколенията - вечният проблем на класическата литература, от друга - конфликт между две социално-политически сили, действащи в Русия през 60-те години: либерали и демократи. Героите в романа са групирани в зависимост от това към коя обществено-политическа група можем да ги отнесем. Но факт е, че Базаров се оказва единственият представител на лагера на „децата“, лагера на обикновените демократи. Всички останали герои са във вражеския лагер.
Базаров става представител на идеите на революционната демокрация, противопоставени в романа на либералното благородство. Неговият образ заема централно място в композицията на повестта. От 28 глави Базаров не се появява само в две, в останалите той е главният герой. Около него се групират всички главни герои на повестта, разкриват се във взаимоотношенията си с него, изпъкват по-рязко и ярко някои черти на личността му, изтъкват неговото превъзходство, интелигентност, духовна сила и свидетелстват за неговата самота сред окръжните аристократи.
Сюжетът на романа се основава на сблъсъка на Базаров с чуждото му благородство. Тургенев веднага показва, че Базаров е демократ, обикновен човек, човек на труда, чужд на аристократичния етикет и условности. В сблъсъка с „проклетите барчуци” облика му се разкрива напълно. Романът широко използва техниката на контраста: Базаров е противопоставен на Павел Петрович, аристокрацията на единия е противопоставена на демокрацията на другия. Последователността, убедеността, волята и решителността на Базаров контрастират с двойствеността на Аркадий, с неговата мекота и липса на съзнателна цел.
В Марино, семейното имение на Кирсанови, Базаров е гост, поразително различен от домакините земевладелци. Дори с другаря си Аркадий той не е съгласен по основното - в идеите си за живота, въпреки че Аркадий е единственият поддръжник на Базаров в спора с бащите му. Но връзката им все още не може да се нарече приятелство, защото приятелството е невъзможно без взаимно разбиране, приятелството не може да се основава на подчинение на един на друг. В целия роман се наблюдава подчинение на слаба природа на по-силна: Аркадий на Базаров. Но въпреки това Аркадий постепенно придобива собствено мнение и спира сляпо да повтаря нихилистичните преценки и мнения на Базаров. В спорове той не се изправя и изразява мислите си. Разликата между героите се вижда в поведението им в „империята“ на Кирсанов. Базаров е зает с работа, изучава природата, а Аркадий е сибарит и не прави нищо. Фактът, че Базаров е човек на действието, може да се види дори от неговата „червена гола ръка“. Да, наистина, във всяка среда, във всеки дом, той се опитва да бъде зает. Основният му бизнес са природните науки, изучаването на природата и тестването на теоретичните открития на практика. Страстта към науката е типична черта на културния живот на Русия през 60-те години, което означава, че Базаров е в крак с времето. Аркадий е пълна противоположност. Той не прави нищо, нищо сериозно не го пленява. За него основното е комфортът и спокойствието, а за Базаров - работата и движението.
Голямо разногласие възникна между „приятели“ в разговор за ролята на природата в човешкия живот. Тук вече се вижда съпротивата на Аркадий срещу възгледите на Базаров; постепенно „ученикът“ излиза от властта на „учителя“. Базаров мрази много, но Аркадий няма врагове. „Ти, нежна душа, си слаб“, казва Базаров, осъзнавайки, че Аркадий вече не може да бъде негов сътрудник. „Ученикът” не може да живее без принципи. По този начин той е много близък с либералния си баща и Павел Петрович. Но Базаров се появява пред нас като човек от новото поколение, което замени „бащите“, които не успяха да решат основните проблеми на епохата. Аркадий е човек от старото поколение, поколението на „бащите“.
Аркадий иска да бъде син на възрастта си и си поставя идеите на Базаров, които абсолютно не му подхождат. Той принадлежи към категорията на хората, които винаги са гледани и винаги не забелязват, че са гледани. Базаров се отнася към него покровителствено и почти винаги подигравателно; той разбира, че пътищата им ще се разминат.
В сблъсък с различни герои, противопоставени на него, се разкриват забележителните черти на Базаров: в спорове с Павел Петрович - зрялост на ума, дълбочина на преценката и непримирима омраза към господството и робството; в отношенията с Аркадий - способността да привлича млади хора на своя страна, да бъде учител, възпитател, честност и непримиримост в приятелството; по отношение на Одинцова - способността за дълбока и истинска любов, почтеност на природата, воля и самочувствие.
Ключови места в композицията на романа са сцени на спорове. Героите на Тургенев разкриват своя мироглед в директни изказвания, в сблъсъци с идеологическите си противници. Базаров е независима природа, не се кланя на никого, а се подчинява само на съда на мисълта. Интересът на Базаров към природните науки също беше типичен за младежта от онова време, въпреки че нито кариерата на учен, нито кариерата на лекар биха били негова съдба.
Тургенев прекарва своя герой през поредица от изпитания (между другото, това е характерно за романите на Тургенев). Той изпитва Базаров първо с любов, а след това със смърт. Тургенев, сякаш отвън, наблюдава как се държи неговият герой в тези ситуации. Базаров наричаше любовта „глупости“, презираше идеалните, романтични чувства, признаваше само физиологичната любов: „Ако харесвате жена, тогава я вземете!“ Въпреки това, след като се влюби, той изведнъж се почувства като романтик, измъчван от емоции.
В сцената на умиране Базаров е верен на идеалите си докрай, той не е сломен, той гордо гледа смъртта в очите. Много критици смятат тази сцена за най-силната, жива и трогателна. Защото именно тук това „греховно, непокорно сърце“ се разкрива напълно.
Смъртта на Базаров е оправдана по свой начин. Точно както в любовта беше невъзможно да доведе Базаров до „мълчанието на блаженството“, така и в планирания бизнес той трябваше да остане на нивото на все още неосъществени, подхранвани и следователно безгранични стремежи. Базаров трябваше да умре, за да остане Базаров.
Написан в повратна точка от историческото развитие на Русия, романът „Бащи и синове“ показа острите проблеми на нашето време, които вълнуваха руското общество дълго време след появата на тази творба. Този роман на И. С. Тургенев е отражение на социалния конфликт от 60-те години на 19 век, чиято дълбочина е показана чрез примера на вечния конфликт между бащи и деца. В романа виждаме типичен представител на обикновените хора, за които, въпреки всичките им различия в социално-политическите възгледи, беше характерна дълбоката демокрация. Основният конфликт на романа се основава на противопоставянето и сблъсъка на демокрацията и аристокрацията и се състои в проблема за бащите и децата.
Базаров е обикновен демократ. Тези хора, често от неблагороден произход, си пробиват път в живота и не признават класовото разделение на обществото. Стремейки се към знания, те оценяваха човек не по благородството и богатството му, а по делата и ползата за хората около него. „Дядо ми ореше земята“, казва Базаров за произхода си. В същото време той мълчи за своя прародител от страна на майка си, като по този начин показва липса на интерес към благородния си дядо.
Демократизмът е характерен не само за убежденията на Базаров, но и за външния му вид. Появата на героя на романа сред благородството в „качулка“ само по себе си е предизвикателство към конвенциите, умишлено незачитане на тях. Обръщаме внимание и на „голата червена ръка“ на Базаров - това е ръката на човек, който не е чужд на физическия труд. Тя е твърде различна от добре поддържаната ръка на благородник, за да бъде пренебрегната. Като цяло, във външния вид на Базаров, Тургенев подчертава неговото интелектуално начало: интелигентност и самоуважение.
Виждаме, че животът на безделното аристократично общество преминава в безделие, което не може да се каже за Базаров. Непрекъснатата работа е съдържанието на живота му. Тургенев разкрива естеството на работата си: „Базаров донесе със себе си микроскоп и прекарваше часове в работа с него“, той провежда „физически и химични експерименти“, тоест продължава изучаването на естествените науки в Марино.
Какво е отношението на главните герои на романа към Базаров? Николай Петрович е мил и нежен човек, така че той се отнася към Базаров някак настрана, с неразбиране и дори страх: „Николай Петрович се страхуваше от младия „нихилист“ и се съмняваше в ползите от влиянието му върху Аркадий.“ Чувствата на Павел Петрович са по-силни и по-категорични: „... Павел Петрович мразеше Базаров с цялата сила на душата си: смяташе го за горд, нагъл, циник, плебей“. Старият Прокофич най-накрая се потвърди във враждебността си към Базаров и „по свой начин... аристократ не по-лош от Павел Петрович“. Той го нарече хищник и негодник и увери, че „с бакенбардите си е истинско прасе в храсталака“.
Но обикновените хора са привлечени от Базаров с цялото си сърце. Срамежливата и плаха Фенечка „толкова му се успокои, че една вечер му нареди да го събуди“, когато синът й се разболя. И "момчетата от двора тичаха след "доктора" като малки кучета." И прислужницата Дуняша, и Петър му съчувстваха; те чувстваха, че той е „все пак негов брат, а не господар“.
Сблъсъкът между Базаров и Павел Петрович, като представители не само на различни поколения, но и хора с различни вярвания, беше неизбежен. Павел Петрович „само чакаше повод да атакува врага“. Базаров смяташе, че е безполезно да хаби барут в словесни битки, но не можеше да избегне битката. Базаров произнася ужасните думи, че отрича всичко с „неизразимо спокойствие“. Душевна сила, увереност в неговата правота, дълбока убеденост се чуват в самия му глас, в кратки, откъслечни бележки.
Образът на Евгений Базаров е по-пълно разкрит точно в сравнение с Павел Петрович. В думите на последния има усещане за аристократизъм. Той постоянно използва изрази, които подчертават доброто възпитание на истинския аристократ („Дълбоко съм ви задължен“, „Имам честта да се поклоня“...). Изобилието от чужди изрази в речта на този герой дразни Базаров: „Аристокрация, либерализъм, прогрес, принципи ... само помислете, колко чужди и безполезни думи! Руските хора не се нуждаят от тях за нищо." Собствената реч на Базаров се отличава с остроумие, находчивост, отлично познаване на народния език и способност да го овладее. Речта на Базаров разкрива неговия характерен манталитет - трезвен, здрав и ясен.
В честите спорове между „г-н нихилист“ Базаров и „феодал“ Кирсанов бяха засегнати почти всички основни въпроси, по които демократите-обикновени хора и либералите имаха разногласия: за пътищата за по-нататъшно развитие на страната, за материализма и идеализма, за познаване на науката, разбиране на изкуството и за отношение към хората. Виждаме, че всички принципи на Павел Петрович по същество се свеждат до защита на стария ред, а възгледите на Базаров се свеждат до денонсиране на този ред.
Когато спорът се насочи към хората, те изглеждаха като очи в очи. Базаров се съгласява с Павел Петрович, че хората „свещено почитат традициите, те са патриархални, не могат да живеят без вяра“. Но ако Кирсанов е убеден в стойността на тези качества, тогава Базаров е готов да посвети целия си живот, за да гарантира, че това не е така. Главният герой на романа сякаш говори пренебрежително за руските мъже. Но той не говори срещу самите тях, а срещу привързаността към тяхната изостаналост, суеверие и невежество.
Понякога позицията на Базаров, „който подхожда към всичко от критична гледна точка“, е крайна. Това може да се каже за неговите естетически възгледи. Така Базаров се подиграва на Пушкин и отрича живописта и поезията. Той не забелязва красотата на заобикалящата го природа, въпреки че я обича по свой начин, вярвайки, че тя съдържа огромни ресурси, които могат да бъдат използвани в полза на човека („природата не е храм, а работилница“).
Когато пишете за Евгений Базаров, не можете да не кажете основното - че този човек е изключително самотен. В Марино Базаров е гост, рязко различен от собствениците на земя. И за слугите, и за господарите мястото му е там. В селото на баща си Базаров е джентълмен в очите на крепостните. Всъщност той е далеч както от собствениците на земя, така и от обикновените хора. Той е самотен.
Той също е самотен, защото в романа не виждаме нито един съмишленик на Базаров. Има само въображаемите му ученици. Това е преди всичко „малкият либерален джентълмен” Аркадий. Страстта му към Базаров обаче не е нищо повече от почит към младостта му. В същото време той все още е най-добрият от учениците на Базаров, изобразен в романа. Другите му „последователи“ са изобразени сатирично. Ситников и Кукшина виждат в нихилизма отрицанието на всички стари морални норми и ентусиазирано следват тази „мода“. Базаров е самотен не само в приятелството, но и в любовта. В горчивото си чувство към Одинцова той се разкрива като дълбока, силна природа.
Самият Тургенев призна, че този герой „все още стои на прага на бъдещето“. Авторът на „Бащи и синове” признава: „Исках да му направя трагично лице... Мечтаех за мрачна, дива, голяма фигура, наполовина израснала от почвата, силна, зла, честна - и все пак обречена на унищожение.” Струва ми се, че Тургенев успя да създаде точно такъв образ. И той зае своето достойно място сред литературните герои на 19 век. Д. И. Писарев даде следната оценка на главния герой на „Бащи и синове“: „... Печорините имат воля без знание, Рудините имат знание без воля; Базаровите имат и знание, и воля, мисълта и делото се сливат в едно здраво цяло.”