Sophia on yksi Gribojedovin tarinan "Voi nokkeluudesta" päähenkilöistä. Hänen kuvaansa pidetään melko kiistanalaisena. Hän on monipuolinen ihminen. Tyttöä voidaan kutsua älykkääksi ja lukutaitoiseksi. Hän rakastaa itsenäisyyttä ja hänellä on vahva luonne. Ikänsä vuoksi hän pitää edelleen unelmista. Hän pitää itseään talon emäntänä. Hän on vastuussa ja kaikkien on noudatettava hänen käskyjään. Sonya on isänsä kasvattama, joten hän hemmottelee häntä paljon.
Sofia on melko itsenäinen henkilö. Hänellä on hyvä komentosävy. Seitsemäntoistavuotiaana hän on määrätietoinen tyttö. Vapaa-ajallaan hän lukee ranskalaisia kirjoja. Hänen ohjaajansa ovat kaikki Ranskasta. Hänellä on hyvät käytöstavat. Tyttö on taipuvainen myötätuntoon ja empatiaan.
Tytöllä on melko paljon positiivisia ominaisuuksia, mutta ne eivät aina voi ilmetä Famus-yhteiskunnassa. Hän tukee kaikkien tämän joukkueen edustajien mielipidettä ja on aina solidaarinen heille. Tällaisen viestinnän ansiosta tytöstä tuli petollinen ja tekopyhä. Hän sai kaikki nämä ominaisuudet. Ranskalaiset kirjat kehittivät Sophiassa aistillisuutta ja sentimentaalisuutta. Tyttö piti todella Molchalinista, hän piti häntä ihanteellinen mies. Sophialla on todellisia tunteita häntä kohtaan, eikä hän halua huomata hänen säälittävää ja kurjaa luonnettaan.
Sophia rakasti Molchalinia fanaattisesti. Hän ajatteli jatkuvasti häntä. Mutta silti nämä tunteet olivat tuomittuja. Sophia tiesi erittäin hyvin, että hänen isänsä ei hyväksynyt heidän suhdettaan. Tämä ajatus saa tytön tuntemaan olonsa kauhealta ja kipeältä. Hänen on erittäin vaikea elää tämän kanssa, ja hän haluaa puhua siitä jollekin. Siksi hän avaa sielunsa ensin piikalle Lizalle ja sitten Chatskylle. Hänen silmissään Molchanov esiintyy eronneen ihmisen kuvassa. Mutta eräänä päivänä tyttö näki rakastajansa kiusaavan Lisaa. Tällä teolla mies petti tyttöä täysin ja särki hänen sydämensä. Hänen tunteensa poljettiin. Sophia katkaisi kaikki suhteet miehen kanssa.
Huolimatta siitä, että Sophia ymmärsi hyvin ihmisiä ja valitsi huolellisesti miehensä, hän teki silti virheen. Chatsky oli Sofian arvokkain kumppani. Mutta hän ei halunnut huomata häntä tai katsoa häneen. Tämän seurauksena hän seisoi Molchalinin puolesta ja levitti huhua, että Chatsky oli mielisairas. Lopulta kävi ilmi, että Sofia puolusti ilkeää ja tekopyhää henkilöä ja loukkasi rehellistä Chatskia juuri niin.
Sofia Pavlovna oli hyvä, älykäs ja kiltti tyttö. Hänellä oli vahva luonne. Mutta ympäröivä yhteiskunta juurrutti hänen negatiivisia ominaisuuksiaan, kuten tekopyhyyttä. Sofia ei ole teoksen negatiivinen sankaritar. Rakkautta etsiessään hänen täytyi kuunnella sydäntään, ei mieltään.
Sofian ominaisuudet
Aleksanteri Sergeevich Gribojedovin näytelmä "Voi nokkeluudesta" yhdessä Pushkinin "Boris Godunovin" kanssa ovat perusta realistisen draaman syntymiselle venäläisessä kirjallisuudessa. Yksi keskeisistä hahmoista, päänaissankari, on pääantagonistin Famusovin tytär Sophia. Lisäksi hän on rakkauden kohde Chatskylle, teoksen päähenkilölle.
Sofia ja Chatsky kasvoivat yhdessä ja tunsivat toisensa lapsuudesta asti. Hyvin varhaisessa iässä heidän välilleen syntyi erittäin lapsellinen rakkaus, joka päähenkilölle muuttui vilpittömimmäksi tunteeksi. Samanaikaisesti Sophia, joka oli asunut useita vuosia ilman Chatskya, unohti täysin varhaisen intohimonsa.
Näytelmän alussa Sophia on rakastunut ja valmistautuu häihin päähenkilön Molchalinin täydellisen vastakohdan kanssa, joka on taloudellisesti ja uranäkymien suhteen menestyvä mies, mutta samalla melko rajallinen, petollinen ja yleisesti ottaen. vastenmielinen. Harkitse ainakin hänen yksiselitteistä suhdettaan piikaan. Sofian isä Famusov, Moskovan korkean yhteiskunnan kunnioitettavan edustajan kvintessenssi, hyväksyy täysin hänen tyttärensä valinnan.
Perheen idyllin häiritsee päähenkilön Chatskin paluu Moskovaan. Hän palaa lujalla aikeella saattaa nuoruuden rakkautensa Sophiaa kohtaan loogisen päätökseen ja mennä naimisiin tämän kanssa uskoen vakaasti, että hänen lapsuudenystävällään on samanlaisia tunteita häntä kohtaan. Mutta Chatsky oli väärässä. Alkuperäisestä hämmennystä huolimatta Sophia ei pidä päähenkilöstä ollenkaan. Hänelle hän jäi vain lapsuuden ystäväksi. Tällä hetkellä hänellä on Molchalin, jota hän todella rakastaa. Hän näkee tulevana aviomiehensä vain Molchalinin, koska hänen isänsä ja siten koko Moskovan korkea yhteiskunta ottaa hänet niin hyvin vastaan. Ja Sophia on lihaa ja verta korkean yhteiskunnan edustaja kaikilla sille ominaisilla näkemyksillä ja elämäntavoilla. Siksi Chatskyn hyökkäykset mahtavia vastaan eivät löydä pienintäkään vastausta Sophialta.
Yleisesti ottaen voimme päätellä, että Sophia on epäilemättä älykäs ja vilpitön tyttö. Vain ympäristö, mukaan lukien hänen isänsä vaikutus, jätti häneen niin vahvan jäljen, ettei hän voi kuvitella, että kollektiivisen mielipiteen vastainen mielipide voisi olla oikea. Siksi voimme päätellä, että Sophia ei selvästikään vastaa Chatskya, ympäristöä vastaan kapinallista. Sophia, kuten koko hänen perheensä, on kirkkain esimerkki olemassa olevasta korkeasta yhteiskunnasta, yhteiskunnan eliitistä. Ja kuten jokainen eliitti, se ei todellakaan ole kiinnostunut vapaaehtoisesti irrottautumasta korkeimmasta asemasta.
Essee 3
Komediassa A.S. Gribojedovin "Voi nokkeluudesta" heijasti 1800-luvun aateliston kuvia. Melkein kaikki komediasankarit voidaan luokitella kahteen vastakkaiseen leiriin. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat konservatiiviset maanomistajat, joille varallisuus ja arvo ovat tärkeitä; he pitävät kiinni "menneisen vuosisadan" ihanteista. Heidän vastustajansa ovat nuorempi aatelisten sukupolvi, "nykyisen vuosisadan" edustajat, ihmiset, jotka pyrkivät parantamaan maan sosiaalista rakennetta. Komedia sisältää kuitenkin sankareita, joita ei voida selkeästi liittää yhteen leireistä. Tällainen sankari on Sofia Pavlovna Famusova.
Sofia Famusova on varakkaan Moskovan maanomistajan tytär. Tytöllä on viehättävä ulkonäkö, tarinan aikaan hän on 17-vuotias. Sofian äiti kuoli, ja hänen isänsä ja ranskalainen kasvattaja kasvatti tytön. Sophia sai hyvän koulutuksen kotona, hän on älykäs, rakastaa ranskalaisten kirjojen lukemista.
Komedian päähenkilö Chatsky on rakastunut Sophiaan. Hän houkuttelee sankaria älykkyydellään, vapaudellaan muiden ihmisten mielipiteistä ja vahvalla itsenäisellä luonteella. Sankari löytää hänestä vastaavia piirteitä. Sophia itse kuitenkin kutsuu heidän pitkäaikaista ystävyyttään lapselliseksi.
Sofia Famusova nauttii kirjojen lukemisesta, mikä ei ollut tyypillistä "menneelle vuosisadalle". Hänen isänsä pitää tyttärensä harrastusta hyödyttömänä ja jopa haitallisena harrastuksena.
Ranskalaisten romaanien vaikutuksen alaisena Sophia näki vaatimattomassa ja ujossa Molchalinissa romanttisen sankarin piirteitä. Tyttö rakastui häneen, mutta ei huomannut hänen vieressään olevan hahmon luonteen kaksinaamaisuutta ja petosta vain henkilökohtaisista eduista.
Suhteessa Molchaliniin Sophia osoittaa olevansa päättäväinen, rohkea tyttö. Hän on valmis, toisin kuin Molchalin, julkistamaan heidän yhteyden. Tyttö ei pelkää maailman mielipidettä, seuraten sydämensä käskyjä. Tällainen riippumattomuus yhteiskunnan tuomioista tekee hänestä samanlaisen kuin Chatsky.
Sofia Famusova tekee kuitenkin valinnan Molchalinin hyväksi, eikä vain romanttisten vakaumusten ohjaama. Tytölle on parempi, että hänen vieressään on nöyrä, päättämätön henkilö puolison roolissa hallitakseen perhettä. Famus-yhteiskunnassa oli niin tavallista, että naiset olivat perheen päänä. Riittää, kun muistetaan Gorich-paria, aviomies muuttui hallitsevan vaimonsa vaikutuksen alaisena heikkotahtoiseksi henkilöksi, jonka puolesta vaimo tekee kaikki päätökset.
Huolimatta siitä, että Sophiassa on "nykyisen vuosisadan" sukupolvelle ominaisia piirteitä, tyttö on osa Famus-yhteiskuntaa. Hän varttui Moskovan aateliston ympäröimänä, jolle henkilön asema yhteiskunnassa on tärkeä. Sophiaa ympäröivä ilmapiiri vaikutti häneen monin tavoin.
Gribojedovin komediassa Sofia on dramaattisin sankari. Hän kärsi jopa enemmän tunnekokemuksia ja huolia kuin Chatsky. Tyttö on osa Famus-yhteiskuntaa ja hänen on noudatettava sen perinteitä. Sophia ei voi antaa itseään tunteilleen muiden mielipiteistä huolimatta. Komedian lopussa hänen rakastajansa Molchalin paljastetaan, mikä satuttaa tyttöä suuresti. Sankarittaren kamppailu oikeudesta rakkauteen osoittautuu turhaksi.
Vaihtoehto 4
Gribojedovin hämmästyttävässä humoristisessa työssä jokaisella hahmolla on omat ainutlaatuiset epätyypilliset ominaisuutensa. Teoksen käsittämättömien hahmojen joukossa on Sophia. Se sisältää positiivisia ominaisuuksia, joihin lisätään kaksinaamaisuutta. Luonteeltaan nuori nainen on lahjakas älykkyydellä ja itsenäisellä luonteella. Hän osaa olla huolissaan ja ihailla koko sielustaan. Sophia on muun muassa hyvin koulutettu ja kasvatettu. Sen lisäksi, että hän on intohimoinen ranskalaisten kirjailijoiden kirjallisuuteen, hän on myös universaalisti kehittynyt. Hän sai tietää unenomaisuudesta ja herkkyydestä analysoidessaan romanttisten kirjailijoiden kirjallisia teoksia. Siksi tämän jälkeen hän alkoi kiinnittää huomiota Molchaliniin, jonka hahmo muistutti häntä rakkausteosten päähenkilöistä.
Todennäköisesti hän piti tästä nuoresta miehestä, koska hän saattoi ohjata häntä haluamallaan tavalla. Rakastavat tunteet Chatskya kohtaan auttavat lukijoita ymmärtämään, että nämä kaksi hahmoa ovat jossain määrin samanlaisia toistensa kanssa. Itse asiassa hän on vain 17-vuotias, hän pitää itseään itsenäisenä. Hän ei välitä siitä, mitä naapurit hänestä sanovat. Mutta Chatsky arvaa tämän ja selittää omat lauseensa nuorelle naiselle, koska hän pitää häntä kannattajanaan.
Sophia, kuten Chatsky, koki rakkauden pettymyksen, koska hän kuuli tahattomasti Molchalinin keskustelun Lizan kanssa. Ja hänen rakas henkilönsä näkyy hänelle jo täysin eri tavalla, koska hän tarvitsi häntä kiivetäkseen uraportaat. Hän löysi sen oikealla hetkellä. Loppujen lopuksi, jos hän olisi naimisissa, hän tietäisi, mitä pettymys rakkaussuhteessa on. Hän ei ollenkaan haaveillut Chatskysta aviomiehekseen; hän avasi hänen silmänsä tässä. Mutta koska hän varttui konservatiivisessa yhteiskunnassa, hän löysi moraalittoman ihmisen.
Mistä syystä hän teki tämän? On selvää, että kaikki vaikeudet johtuivat kaikkien tuon ajan nuorten koulutuksesta. Hän ei todellakaan voi olla vastuussa kaikista teoistaan ja teoistaan. Ja kaikki rakkaushahmot ovat täysin erilaisia kuin todelliset ihmiset. Tyttö ei voi tunnistaa todellisia helliä tunteita petoksesta. Ja arvaamme, että erottuaan Molchalinin kanssa tavalla tai toisella, hän pitää parempana hänen kaltaistaan rakastettua.
Minusta Griboedov loi draamaa elämän todellisuudesta, ei politiikasta, ja hän lisäsi siihen tärkeimmän - rakkaussuhteet. Kriitikot huomauttivat, että Sofialla oli upea tyttö. Ja se on totta. Vain Sofia Pavlovna Famusovasta tuli ensimmäinen hahmo tiellä luomaan venäläisten naisten esityksiä venäläisessä kirjoituksessa.
`Suosittuja kirjoituksia
- Luzhinin sävellys teoksessa Crime and Punishment (Image and Characteristics)
Luzhin on Dostojevskin teoksen "Rikos ja rangaistus" sankari. Useimmat lukijat vertaavat häntä toiseen sankariin, Raskolnikoviin, koska he ovat jonkin verran samanlaisia teorian alalla.
- Essee Toiminta, josta olen ylpeä
Jokainen ihminen tekee elämässään monia asioita. Joillekin tunnemme loputonta ylpeyttä, kun taas toiset haluaisimme pyyhkiä pois muistista.
- Esseekuvaus perustuu maalaukseen Portrait of L.N. Tolstoi Repin
Repin maalasi tunnetun venäläisen kirjailijan Lev Nikolajevitš Tolstoin muotokuvan jossain loppukesällä 1887. Muotokuvan maalasi Ilja Efimovitš Tolstoin kartanolla Jasnaja Poljanassa
"Voi nokkeluudesta" on komedia, mutta se ei vain viihdyttää lukijaa, vaan näyttää draamaa kahden maailman: vanhan ja uuden törmäyksestä. Teoksen kirjoittaja Aleksanteri Gribojedov kuvasi totuudenmukaisesti taistelua konservatiivisten maaorjaomistajien näkemysten ja nuoremman aatelissukupolven edistyksellisten ideoiden välillä. Komediassa vanhaa maailmaa edustaa Famus-yhteiskunta ja uutta maailmaa päähenkilö Alexander Chatsky. Niiden välillä on valtava ja ymmärrettävä kuilu. Mutta on imagoa, jota on vaikea ymmärtää ja joka on vain yksi taistelevista osapuolista. Tämä on Pavel Famusovin tyttären kuva.
Sofian alkuperä ja koulutus
Sofia Pavlovna Famusova on komedian päänaishahmo. Hän on vaikutusvaltaisen Moskovan virkamiehen ainoa tytär. Hänet kasvattivat hänen isänsä ja ranskalainen kasvattaja. Tyttö on melko koulutettu, hän osaa laulaa, tanssia ja soittaa soittimia. Sophia pitää ranskalaisista romaaneista, jotka antoivat hänelle ensimmäiset ajatukset rakkaudesta. Seitsemäntoistavuotiaana sankaritar on jo kukoistanut ja leikkii isänsä mukaan häpeämättömästi herrasmiesten sydämillä. Mutta tämä ei ole ainoa asia, joka huolestuttaa Famusovia. Hän pitää opettamista vitsauksena, joten hän ei rohkaise Sophiaa lukemaan. Moskovan virkamies ei näe kirjojen arvoa, koska hän tietää vain yhden tavan saavuttaa asema yhteiskunnassa - ovela.
Sankarittaren kiistanalainen kuva
Sophia ei jaa isänsä näkemyksiä koulutuksesta - ja tämä on hänen ensimmäinen eronsa Famus-yhteiskunnasta. Toinen merkittävä ero on hänen suhtautumisensa suusta suuhun. Sankaritar ei ole riippuvainen ympärillään olevien mielipiteistä, kuten hänen isänsä ja vastaavat virkamiehet ovat riippuvaisia. Hän pitää itseään fiksuna ja rohkeana tyttönä. Näin päähenkilö Chatsky näkee hänet. Ehkä siksi hän päätti mennä naimisiin Sophian kanssa, koska hän näki hänessä uuden edistyksellisen ihmisen ominaisuudet. Miksi heidän suhteensa ei sitten toiminut?
Tytöllä oli hyvät mahdollisuudet tulla yksilöksi, mutta feodaalisten maanomistajien keskuudessa hän ei voinut toteuttaa itseään. Ja siinä yhteiskunnassa vallinnut moraali vaikutti vielä nuoren sankarittaren ajattelutapaan. Chatskyn loistava mieli pelästytti Sophiaa; hän ymmärsi, ettei hän pystyisi hallitsemaan sellaista henkilöä. Mutta sankaritar tottui valtaan, koska nuoresta iästä lähtien hän tunsi olevansa talon emäntä ja isänsä ainoa perillinen. Siksi Sophia suosii hiljaista ja mukautuvaa Molchalinia vapaamielisen ja älykkään Chatskyn sijaan. On mahdollista, että Sofian imago on kuva ihmisistä, jotka jo ymmärsivät, että yhteiskunnassa tarvitaan muutoksia, mutta alitajuisesti he eivät olleet vielä valmiita niihin. Tämä voisi selittää Sophian asenteen Chatskya kohtaan. Hän näki hänessä uuden ihmisen, joka kääntäisi hänen tavallisen maailmansa ylösalaisin. Siksi sankaritar ei hyväksy Aleksanterin tunteita ja jopa kostaa hänelle.
Sofian kuvan houkuttelevuus
Epäselvyydestä huolimatta Sofian kuva on erittäin houkutteleva monille lukijoille. Hän on älykäs ja rakastaa kirjojen lukemista. Mutta hän on vasta seitsemäntoistavuotias, joten ei ole yllättävää, että hän lukee mieluummin ranskalaisia romanttisia romaaneja. Sophia rakastui petokseen, kuten myös Tatyana Larina. Usein näitä kuvia verrataan. Gribojedovin sankaritar ei kuitenkaan ole niin siveä kuin Pushkinin Tatjana. Hän kykenee vahvoihin tunteisiin, joita hän on valmis puolustamaan huhuista huolimatta. Mutta sankaritar osaa myös kostaa. Tapa, jolla hän kohtelee Chatskya, on inhottavaa. Komedian lopussa hänen illusorinen rakkausmaailmansa tuhoutuu, mutta hän myöntää olevansa itse syypää harhaan ja tämä osoittaa hänen luonteensa vahvuuden.
Komediassa A.S. Gribojedovin "Voi nokkeluudesta" esittelee 1800-luvun alun Moskovan aatelisten moraalia. Kirjoittaja osoittaa yhteentörmäyksen feodaalisten maanomistajien konservatiivisten näkemysten ja yhteiskunnassa ilmestyneen nuoremman sukupolven progressiivisten näkemysten välillä. Tämä yhteentörmäys esitetään taisteluna kahden leirin välillä: "menneisen vuosisadan", joka puolustaa kaupallisia etujaan ja henkilökohtaista mukavuuttaan, ja "nykyisenä vuosisadan", joka pyrkii parantamaan yhteiskunnan rakennetta todellisen kansalaisuuden ilmentymisen kautta. Näytelmässä on kuitenkin hahmoja, joita ei voida selkeästi liittää yhteenkään taistelevaan osapuoleen. Tämä on Sophian kuva komediassa "Voi nokkeluudesta".
Sofian vastustus Famus-yhteiskuntaa kohtaan
Sofia Famusova on yksi monimutkaisimmista hahmoista A.S. Griboedova. Sophian luonnehdinta komediassa "Voi nokkeluudesta" on ristiriitainen, koska toisaalta hän on ainoa henkilö, joka on hengeltään lähellä komedian päähenkilöä Chatskya. Toisaalta Sophia osoittautuu Chatskyn kärsimysten ja Famus-yhteiskunnasta karkottamisen syyksi.
Ei ole syytä, että komedian päähenkilö on rakastunut tähän tyttöön. Kutsukoon Sophia nyt heidän nuoruuden rakkauttaan lapselliseksi, kuitenkin hän veti kerran Chatskia puoleensa luonnollisella älykkyydellä, vahvalla luonteella ja riippumattomuudellaan muiden mielipiteistä. Ja hän oli mukava hänelle samoista syistä.
Komedian ensimmäisiltä sivuilta saamme tietää, että Sophia sai hyvän koulutuksen ja rakastaa viettää aikaa kirjojen lukemiseen, mikä suututtaa hänen isänsä. Loppujen lopuksi hän uskoo, että "lukemisesta on vähän hyötyä" ja "oppimisesta on rutto". Ja tässä ilmenee ensimmäinen ristiriita komediassa "Voi nokkeluudesta" Sofian kuvan ja "menneisen vuosisadan" aatelisten kuvien välillä.
Sophian intohimo Molchalinia kohtaan on myös luonnollista. Hän, ranskalaisten romaanien fanina, näki tämän miehen vaatimattomuudessa ja hiljaisuudessa romanttisen sankarin piirteitä. Sophia ei epäile, että hänestä on joutunut petoksen uhri kaksinaamaiselta mieheltä, joka on hänen vieressään vain henkilökohtaisen hyödyn vuoksi.
Suhteessa Molchaliniin Sofia Famusova näyttää luonteenpiirteitä, joita kukaan "menneisen vuosisadan" edustajista, mukaan lukien hänen isänsä, ei uskaltaisi näyttää. Jos Molchalin kuolevaisesti pelkää tehdäkseen tämän yhteyden julkiseksi yhteiskunnalle, koska "pahat kielet ovat pahempia kuin pistooli", niin Sophia ei pelkää maailman mielipidettä. Hän seuraa sydämensä käskyjä: "Mitä huhu minulle on? Kuka haluaa, tuomitsee niin." Tämä asema tekee hänestä samanlaisen kuin Chatsky.
Ominaisuudet, jotka tuovat Sophiaa lähemmäksi Famus-yhteiskuntaa
Sophia on kuitenkin isänsä tytär. Hän kasvoi yhteiskunnassa, jossa arvostetaan vain arvoa ja rahaa. Ilmapiiri, jossa hän kasvoi, vaikutti varmasti häneen.
Sophia komediassa ”Voi nokkeluudesta” teki valinnan Molchalinin hyväksi paitsi siksi, että hän näki hänessä positiivisia ominaisuuksia. Tosiasia on, että Famus-yhteiskunnassa naiset hallitsevat paitsi yhteiskunnassa myös perhettä. Kannattaa muistaa Gorich-pariskunta juhlassa Famusovin talossa. Platon Mikhailovich, jonka Chatsky tunsi aktiivisena, aktiivisena sotilasmiehenä, vaimonsa vaikutuksesta muuttui heikkotahtoiseksi olennoksi. Natalya Dmitrievna päättää kaikesta hänen puolestaan, antaa vastauksia hänen puolestaan ja hävittää hänet kuin tavaraa.
On selvää, että Sophia, joka halusi hallita miestään, valitsi Molchalinin tulevan aviomiehensä rooliin. Tämä sankari vastaa aviomiehen ihannetta Moskovan aatelisten yhteiskunnassa: "Aviomies-poika, aviomies-palvelija, yksi vaimonsa sivuista - kaikkien Moskovan aviomiesten korkea ihanne."
Sofia Famusovan tragedia
Komediassa "Woe from Wit" Sophia on traagisin hahmo. Hän kärsii enemmän kuin edes Chatsky.
Ensinnäkin Sophia, jolla on luonteeltaan päättäväisyyttä, rohkeutta ja älykkyyttä, pakotetaan olemaan sen yhteiskunnan panttivanki, johon hän syntyi. Sankaritar ei voi antaa itsensä antaa periksi tunteilleen muiden mielipiteistä riippumatta. Hänet kasvatettiin konservatiivisen aateliston joukossa ja hän tulee elämään heidän sanelemiensa lakien mukaan.
Toiseksi Chatskyn ulkonäkö uhkaa hänen henkilökohtaista onneaan Molchalinin kanssa. Chatskyn saapumisen jälkeen sankaritar on jatkuvassa jännityksessä ja joutuu suojelemaan rakastajaansa päähenkilön syövyttäviltä hyökkäyksiltä. Halu pelastaa rakkautensa, suojella Molchalinia pilkatukselta saa Sophian levittämään juoruja Chatskyn hulluudesta: "Ah, Chatsky! Tykkäät pukea kaikki jestereiksi, haluaisitko kokeilla sitä itse? Sophia kykeni kuitenkin sellaiseen tekoon vain sen yhteiskunnan vahvan vaikutuksen vuoksi, jossa hän asuu ja johon hän vähitellen sulautuu.
Kolmanneksi komediassa on julma Molchalin-kuvan tuhoaminen, joka on muodostunut Sophian päähän, kun hän kuulee hänen keskustelunsa piika Lizan kanssa. Hänen suurin tragediansa on, että hän rakastui roistoon, joka näytteli hänen rakastajansa roolia vain siksi, että hänelle voisi olla hyödyllistä saada seuraava arvo tai palkinto. Lisäksi Molchalinin altistuminen tapahtuu Chatskyn läsnä ollessa, mikä lisää haavoja Sophiaa naisena.
johtopäätöksiä
Siten Sofian luonnehdinta komediassa "Voi nokkeluudesta" osoittaa, että tämä tyttö vastustaa monin tavoin isäänsä ja koko jaloyhteiskuntaa. Hän ei pelkää mennä valoa vastaan puolustaakseen rakkauttaan.
Tämä sama rakkaus pakottaa Sophian kuitenkin puolustamaan itseään Chatskyltä, jonka kanssa hän on niin läheinen hengessä. Sophia sanoi, että Chatsky halveksittiin yhteiskunnassa ja erotettiin siitä.
Jos kaikki muut näytelmän sankarit Chatskya lukuun ottamatta osallistuvat vain sosiaaliseen konfliktiin, puolustavat mukavuuttaan ja tavanomaista elämäntapaansa, Sophia joutuu taistelemaan tunteidensa puolesta. "Hänellä on tietysti vaikein aika, jopa Chatskya vaikeampi, ja hän saa "miljoonia kidutuksiaan", kirjoitti I.A. Goncharov Sofiasta. Valitettavasti finaalissa käy ilmi, että sankarittaren taistelu oikeudesta rakastaa oli turhaa, koska Molchalin osoittautuu kelpaamattomaksi henkilöksi.
Mutta edes Chatskyn kaltaisen henkilön kanssa Sophia ei olisi löytänyt onnea. Todennäköisesti hän valitsee aviomiehekseen miehen, joka vastaa Moskovan aateliston ihanteita. Sofian vahva luonne vaatii toteutusta, mikä tulee mahdolliseksi aviomiehen kanssa, joka antaa hänen komentaa ja ohjata itseään.
Sofia Famusova on monimutkaisin ja ristiriitaisin hahmo Gribojedovin komediassa "Voi nokkeluudesta". Sofian luonnehdinta, hänen imagonsa paljastaminen ja kuvaus hänen roolistaan komediassa ovat hyödyllisiä 9. luokkalaisille, kun he valmistelevat materiaaleja esseeseen Sophian imagosta komediassa "Voi nokkeluudesta"
Työkoe
Sophian kuva komediassa ”Voi nokkeluudesta” on dramaattisin. Griboyedov, joka esittää sankaritar, siirtyy kokonaan pois satiirisista tekniikoista. Hänelle tyttö on elävä henkilö, ei stereotyyppinen kuva, kuten hänen isänsä ja muut maailman edustajat. Yritetään selvittää, miksi kirjailija nostaessaan Sofian muiden yläpuolelle teki hänet silti onnettomaksi.
Sophian ominaisuudet ("Voi nokkeluudesta"). Kriitikoiden mielipiteitä
Sophia on hyvin lähellä Chatskya luonteeltaan ja henkiseltä vahvuudeltaan. Griboedov ponnisti paljon tämän naiskuvan luomiseen, mutta aikakauden kriitikot olivat eri mieltä. Joten P. Vyazemsky kutsui häntä "kaldiksi, jolla ei ole naisellista viehätysvoimaa", lisäksi tiedottaja hämmentyi tytön moraalista, joka tapaa salaa nuoren miehen ja jopa vastaanottaa hänet makuuhuoneeseensa. N. Nadeždin yhtyi viimeiseen lausuntoon: "Sofja on Moskovan nuoren naisen ihanne... alhaisilla tunteilla, mutta voimakkailla haluilla", joita "maallinen säädyllisyys tuskin hillitsi". Jopa Pushkin kutsui Sofia Griboedovia epäonnistuneeksi; runoilija uskoi, että häntä "ei hahmoteltu selvästi".
Sophian roolia komediassa ”Voi nokkeluudesta” on aliarvioitu pitkään. Vasta vuonna 1871 Goncharov kirjoitti artikkelissaan "Miljoona kärsimystä" sankarittaren ansioista ja hänen valtavasta roolistaan näytelmässä. Kriitiko jopa vertasi häntä Tatiana Larina Pushkiniin. Mutta arvokkainta on, että hän pystyi huomaamaan ja arvostamaan Sophian hahmon realistisuutta. Jopa hänen kielteisistä piirteistään tuli tavallaan etuja, koska ne tekivät tytöstä elävämmän.
Draama sankaritar
Sophia ei ole sosiaalisen komedian hahmo, vaan jokapäiväisen draaman sankaritar. Griboedovia ("Voi nokkeluudesta") kutsuttiin näytelmänsä innovatiiviseksi näytelmäkirjailijaksi syystä. Hän oli yksi ensimmäisistä, joka onnistui ristiin komedian ja draaman, ja Sophia on suora todiste tästä. Hän on erittäin intohimoinen henkilö, joka elää vain vahvoilla tunteilla. Tämä on hänen yhtäläisyytensä Chatskyn kanssa, joka ei myöskään pysty hillitsemään intohimoaan.
Molchalinin kurjuus ei tee tytön rakkaudesta hauskaa, päinvastoin, tämä tilanne vain lisää draamaa hänen ulkonäköön. Sophian ("Voi nokkeluudesta") luonne perustuu juuri hänen kiintymykseensä. Vain katsoja näkee Molchalinin todelliset kasvot, mutta sankaritarlle hän on ihanne. Hän vaikuttaa todellisiin tunteisiin kykenevältä tytöltä, joka ei voi teeskennellä eikä halua.
Sofia ja Molchalin - suru rakkaudesta
Olemme päättäneet, että Sophian kuva komediassa ”Voi nokkeluudesta” liittyy erottamattomasti Molchaliniin. Rakkaus häntä kohtaan määrää sankarittaren kaikki toimet. Hän jakaa maailman kahteen osaan: Molchalin ja muut. Sophia ajattelee jatkuvasti rakastajaansa, ilmeisesti siksi hän ei huomaa, millaisia ihmisiä häntä ympäröi.
Tyttö on uskomattoman vahvan ensirakkauden otteessa. Hänen tunteensa eivät kuitenkaan ole vapaita ja ilottomia. Hän ymmärtää hyvin, että hänen valittunsa ei koskaan miellytä isäänsä. Nämä ajatukset pimentävät tytön elämää vakavasti, mutta sisäisesti hän on valmis taistelemaan rakkautensa puolesta viimeiseen asti.
Sophian monologi ("Voi nokkeluudesta"), jossa hän tunnustaa tunteensa Lisalle, viittaa siihen, että hän on niiden vallassa. Mikä muu olisi voinut saada hänet ottamaan tämän hätiköidyn askeleen? Jopa rehellisyys Chatskyn kanssa johtuu juuri siitä tosiasiasta, että Sophian mieli on rakkauden sumentunut. Hän menettää kaiken maalaisjärkensä ja kykynsä ajatella. Hän itse kuitenkin uskoo suhtautuvansa Molchaliniin erittäin kriittisesti ja järkevästi: "Hänellä ei ole tätä mieltä...", mutta hän sanoo heti, että erityistä mieltä ei tarvita perheen onnellisuuden kannalta. Hänen mielessään hänen rakastajansa on hiljainen, lempeä ja valittamaton. Sophia ei näe hänen olevan roisto, tämä totuus paljastuu hänelle vasta finaalissa. Tyttö tulee todistamaan kuinka hänen rakkaansa huolehtii Lisasta. Tämä löytö kirjaimellisesti tuhoaa hänet. Jaksoa pidetään oikeutetusti näytelmän dramaattisimpana hetkenä.
Sentimentaalisia romaaneja ja naisten koulutusta
Sophian kuva komediassa "Voi nokkeluudesta" ei ole vain dramaattinen, vaan myös jollain tavalla kollektiivinen. Griboedov näyttää esimerkkiään käyttäen maallisen yhteiskunnan tyttöjen tragedian. Loppujen lopuksi, mikä on syy siihen, että hän ei vain rakastunut roistoon, vaan myös herjasi Chatskya, joka rakastaa häntä? Kirjoittaja antaa suoran vastauksen tähän kysymykseen: "Opettakaa tyttäreillemme kaikki... ja tanssiminen, huokaus ja laulu! On kuin valmistaisimme heitä vaimoiksi ällöille."
Eli täällä sanotaan, että tytöt, vaikka he tiesivät paljon ja olivat koulutettuja, valmistautuivat vain yhteen asiaan - onnistuneeseen avioliittoon. Ja Sophia, kuten monet, rakentaa elämänsä yleisesti hyväksytyn mallin mukaan.
Toisaalta hänet kasvattivat myös kirjat - ranskalaiset romaanit, jotka pitävät hänet hereillä. Sofian luonnehdinta ("Voi nokkeluudesta") antaa meille mahdollisuuden olettaa, että Griboedov yritti nostaa esiin valistuksen ja naisten kasvatuksen ongelman aikansa Venäjällä.
Jopa Molchalinin valinta ihailukohteeksi johtui suurelta osin sentimentaalisista romaaneista, jotka kuvasivat jalon tytön ja köyhän nuoren miehen rakkautta (tai päinvastoin). Sophia ihaili romaanin sankarien rohkeutta ja omistautumista. Ja hän uskoi Molchalinin olevan sama kirjahahmo.
Tyttö ei voi erottaa todellisuutta fiktiosta, minkä vuoksi hänen rakkautensa päättyy niin surullisesti.
Sofia ja muut naiskuvat
Voit myös harkita Sophian kuvaa komediassa "Voi nokkeluudesta" muiden maallisten tyttöjen ja naisten yhteydessä. Griboyedov näyttää muiden sankaritarien esimerkillä yhteiskunnallisen naisen polun, jota Sophia pyrkii seuraamaan. Se alkaa avioliiton iässä olevista nuorista naisista - Tugoukhovsky-prinsessoista. Sitten näemme Natalya Dmitrievna Gorichin, äskettäin naimisissa olevan nuoren naisen. Hän oppii työntämään miehensä ympärille, ohjaamaan hänen toimiaan ja ohjaamaan häntä. Tässä ovat naiset, jotka muokkaavat maallista mielipidettä - Khlestakova, Marya Aleksevna, Prinsessa Tugoukhovskaya, Tatyana Jurjevna. Heidän elämänsä lopussa heitä kaikkia odottaa hieman koominen kuva kreivitär-isoäidistä.
Sophian monologi ("Voi nokkeluudesta"), jossa hän ylistää rakastajansa hyveitä ja sanoo, että tämä sopii täydellisesti puolison rooliin, on tässä suhteessa suuntaa antava. Molchalin on todella ihanteellinen ehdokas tuomaan maailman naisen elämänpolun todeksi. Vaikka Chatsky ei ole ollenkaan sopiva tähän rooliin.
Lainauksia Sophialta komediasta "Voi nokkeluudesta"
Sankarittaren kuuluisimmat sanat:
- "Onnellisia tunteja älä katso";
- "Mikä huhu minulle kuuluu? Joka tahtoo, tuomitsee kuten tahtoo."
- "Voit jakaa naurua kaikkien kanssa";
- "Ei mies, käärme!";
- "Sankari... ei minun romaanistani."
Tehdään se yhteenveto
Sofian luonnehdinta näyttää meille sankarittaren draaman. "Voe from Wit" paljastaa ja paljastaa monien yhteiskunnallisten ilmiöiden olemuksen, mukaan lukien naisten aseman kirjailijan nykymaailmassa. Sophia on älykäs, poikkeuksellinen ja intohimoinen henkilö, joka voisi olla Chatskyn arvoinen pari. Mutta kasvatus ja ympäristö vääristelivät näitä jaloja piirteitä, tavallaan vääristelivät sankarittaren ja johtivat dramaattiseen lopputulokseen. Sophian rooli komediassa ”Voi nokkeluudesta” on siis keskeinen ja juonenmuodostava.
Komedia "Voi nokkeluudesta" kuvaa 1800-luvun alun Moskovan aatelisten moraalia. Griboedov näyttää maaorjuuden omistajien (väestön konservatiivinen segmentti) näkemysten ristiriidan nuoremman aatelistopolven edistyksellisten ajatusten kanssa. Tämä konflikti esitetään taisteluna kahden leirin välillä. "Nykyinen vuosisata" pyrkii muuttamaan yhteiskuntaa todellisen kansalaisuuden kautta, kun taas "mennyt vuosisata" yrittää suojella henkilökohtaista mukavuuttaan ja kaupallisia etujaan.
On kuitenkin myös hahmoja, joita ei voida selkeästi liittää yhteen tai toiseen vastakkaiseen puoleen. Tämä on esimerkiksi Sophian kuva komediassa "Voi nokkeluudesta". Puhumme siitä tänään.
Sankarittaren kiistanalainen kuva
Sophian kuva komediassa "Voi nokkeluudesta" on yksi monimutkaisimmista tämän sankarittaren luonnehdinnassa on ristiriitainen. Toisaalta hän on ainoa henkilö, joka on hengessään lähellä Alexander Chatskya. Toisaalta Sofia on päähenkilön kärsimyksen syy. Hänen takiaan hänet karkotetaan
Ei ihme, että Chatsky rakastui tähän tyttöön. Vaikka Sofia Pavlovna kutsuukin nyt heidän nuoruuden rakkauttaan lapselliseksi, hän veti aikoinaan päähenkilön puoleensa vahvalla luonteella, luonnollisella älykkyydellä ja riippumattomuudellaan muiden mielipiteistä. Samoista syistä Chatsky oli hänelle rakas.
Sofian koulutus
Teoksen ensimmäisiltä sivuilta opimme, että sankaritar on hyvin koulutettu ja rakastaa kirjojen lukemista. Tämän todistavat monet Sophian lainaukset kirjasta "Voi viisaudesta". Hänen intohimonsa kirjoihin ei miellytä isää. Loppujen lopuksi tämä henkilö uskoo, että "oppiminen on rutto", että siitä "ei ole juurikaan hyötyä". Tämä on ensimmäinen ristiriita sankarittaren näkemysten ja "menneen vuosisadan" aatelisten näkemysten välillä.
Miksi Sophia kiinnostui Molchalinista?
Tämän tytön intohimo Molchalinia kohtaan on luonnollista. Sophian kuvaa komediassa "Voi nokkeluudesta" tulisi täydentää sillä, että tyttö on ranskalaisten romaanien fani. Siksi sankaritar havaitsi rakastajansa hiljaisuudessa ja vaatimattomuudessa, eikä tyttö tajua joutuneensa Molchalinin petoksen uhriksi. Tämä oli hänen kanssaan vain oman henkilökohtaisen hyödyn vuoksi.
Famusov-yhteiskunnan vaikutus
Sofia Famusova, suhteessaan Molchaliniin, näyttää niitä luonteenpiirteitä, joita "menneen vuosisadan" edustajat, mukaan lukien hänen isänsä, eivät koskaan uskaltaneet näyttää. Jos Molchalin pelkää paljastaa suhdettaan yhteiskuntaan, koska, kuten hän uskoo, "pahat kielet ovat pahempia kuin pistooli", niin meitä kiinnostava sankaritar ei pelkää maailman mielipidettä. Tyttö noudattaa toimissaan oman sydämensä käskyjä. Tämä asema tietysti tekee sankarittaresta samanlaisen kuin Chatsky.
Sophian kuvaa komediassa "Voi nokkeluudesta" tulisi kuitenkin täydentää sillä, että tämä tyttö on isänsä tytär. Hänet kasvatettiin yhteiskunnassa, joka arvostaa vain rahaa ja arvoa. Ilmapiiri, jossa sankaritar kasvoi, ei voinut muuta kuin vaikuttaa häneen.
Tyttö päätti valita Molchalinin paitsi positiivisten ominaisuuksien vuoksi, joita hän näki hänessä. Tosiasia on, että yhteiskunnassa, johon sankaritar kuuluu, naiset hallitsevat - sekä perheessä että yhteiskunnassa. Riittää, kun muistetaan Gorich-pariskunta (kuvassa yllä), jonka tapaamme Famusovien juhlassa. Chatsky tunsi Platon Mihailovitšin aktiivisena, aktiivisena sotilasmiehenä. Vaimonsa vaikutuksen alaisena hän kuitenkin muuttui jonkinlaiseksi heikkotahtoiseksi olennoksi. Nyt Natalya Dmitrievna tekee kaikki päätökset hänen puolestaan. Hän hävittää miehensä kuin tavaran, antaa vastauksia hänen puolestaan.
On selvää, että Sofia Famusova, joka halusi hallita miestään, päätti valita Molchalinin tulevan aviomiehensä rooliin. Tämä hahmo vastaa puolison ihannetta tuon ajan Moskovan aatelisten maailmassa.
Sankarittaren traaginen kuva
Sophia teoksessa "Voi nokkeluudesta" on traagisin hahmo. Tämä sankaritar kärsi enemmän kuin Chatsky itse. Ensinnäkin tämä tyttö, jolla on luonnostaan älykkyyttä, rohkeutta ja päättäväisyyttä, pakotetaan joutumaan sen yhteiskunnan panttivangiksi, johon hän kuuluu. Hänellä ei ole varaa antaa vapaata valtaa tunteilleen, vapautua muiden mielipiteiden vaikutuksesta. Sofia Pavlovna ("Voi nokkeluudesta") kasvatettiin konservatiivisen aateliston edustajaksi, ja hänen on pakko elää sen määräämien lakien mukaan.
Lisäksi Chatskyn odottamaton ilmestyminen uhkaa tuhota hänen henkilökohtaisen onnensa, jota hän yrittää rakentaa Molchalinin kanssa. Sankaritar on aina jännityksessä Aleksanteri Andrejevitšin saapumisen jälkeen. Hänen on suojeltava rakastajaansa Chatskyn hyökkäyksiltä. Halu säilyttää rakkaus, suojella Molchalinia pilkatuksilta pakottaa hänet levittämään juoruja Aleksanteri Andrejevitšin hulluudesta. Tyttö osoittautuu kuitenkin kykeneväksi tähän tekoon vain sen yhteiskunnan suuren paineen vuoksi, jonka jäsen hän on. Ja Sophia sulautuu vähitellen piiriinsä.
Tämä sankaritar on myös onneton, koska hänen on kestettävä hänen päähänsä muodostuneen Molchalinin ihanteellisen kuvan tuhoaminen. Tyttö todistaa keskustelua rakastajansa ja piika Lisan välillä. Sofian suurin tragedia on, että tämä sankaritar rakastui roistoon. Molchalin näytteli Sofia Famusovan rakastajan roolia vain siksi, että tämän ansiosta hän saattoi saada toisen palkinnon tai arvon. Kaiken muun lisäksi hänen rakastajansa paljastuu Aleksanteri Chatskin läsnäollessa. Tämä satuttaa tyttöä vielä enemmän.
Sophian "Miljoona kärsimystä".
Tietenkin Sofian rooli on loistava ("Voe nokkeluudesta"). Ei ole sattumaa, että kirjoittaja otti sen käyttöön teokseensa. Sophia vastustaa monella tapaa isäänsä ja koko jaloyhteiskuntaa. Tyttö ei pelkää mennä vastoin maailman mielipidettä puolustaen rakkautta. Kuitenkin hänen tunteensa Molchalinia kohtaan pakottavat hänet puolustamaan itseään Chatskya vastaan. Mutta hän on hengessään hyvin lähellä tätä sankaria. Chatskia halveksitaan yhteiskunnassa juuri Sophian sanoilla. Hänen on poistuttava Famus-yhteiskunnasta.
Jos kaikki muut sankarit, paitsi Chatsky, osallistuvat vain sosiaaliseen konfliktiin yrittäen suojella tavallista elämäntapaansa ja mukavuuttaan, tämän tytön on taisteltava rakkautensa puolesta. Goncharov kirjoitti Sofiasta, että se on hänelle vaikeampaa kuin kenellekään, että hän kärsii "miljoonista piinasta". Valitettavasti käy ilmi, että tämän tytön kamppailu tunteistaan oli turhaa. Molchalin on arvoton henkilö, kuten käy ilmi teoksen "Voi nokkeluudesta" finaalissa.
Chatsky ja Sophia: onko heidän onnensa mahdollista?
Sophia ei olisi tyytyväinen Chatskyn kaltaiseen henkilöön. Todennäköisesti hän valitsee vaimokseen henkilön, joka vastaa Famus-yhteiskunnan ihanteita. Sophian luonne on vahva, ja se vaatii toteutusta, ja tämä on mahdollista vain aviomiehen kanssa, joka antaa hänen johtaa ja käskeä itseään.