Woland ei tullut maan päälle yksin. Hänen mukanaan oli olentoja, jotka näyttelevät romaanissa jestereiden roolia, esittäen kaikenlaisia esityksiä, jotka olivat inhottavia ja vihamielisiä suuttunutta Moskovan väestöä kohtaan (he yksinkertaisesti käänsivät ihmisten paheet ja heikkoudet nurinpäin). Mutta heidän tehtävänsä oli myös tehdä kaikki "likainen" työ Wolandin hyväksi, palvella häntä esimerkiksi valmistamaan Margarita Suureen Balloon ja hänen ja Mestarin matkaan rauhan maailmaan. Wolandin seurue koostui kolmesta "tärkeimmästä" narsista - Behemoth kissa, Koroviev-Fagot, Azazello ja vampyyrityttö Gella. Mistä niin oudot olennot tulivat Wolandin seurasta? Ja mistä Bulgakov sai heidän kuvansa ja nimensä?
Aloitetaan Behemothista. Tämä on verikissa ja Wolandin suosikkihörpi. Bulgakov ilmeisesti poimi tietoa Behemotista I.Yan tutkimuksesta. Porfiryev ja M.A. Orlova. Näissä teoksissa Behemoth on merihirviö sekä demoni, joka "kuvattiin hirviöksi, jolla oli norsun pää, runko ja hampaat. Hänen kätensä olivat ihmisen muotoiset, ja hänen valtava vatsa, lyhyt häntä ja paksut takajalat, kuten virtahevon, muistuttivat hänen nimestään. Bulgakovissa Behemotista tuli valtava ihmiskissa, ja Behemothin todellinen prototyyppi oli kotikissa L.E. ja M.A. Bulgakov Flyushka on valtava harmaa eläin. Romaanissa hän on musta, koska... edustaa pahoja henkiä.
Viimeisellä lennolla Behemoth muuttuu ohueksi nuoreksi sivupojaksi, joka lentää violetin ritarin (muuntunut Koroviev-Fagot) vieressä.
Demonologisessa perinteessä Behemoth on vatsan halujen demoni. Tästä johtuu Torgsinin Behemothin poikkeuksellinen ahneus. Joten Bulgakov nauraa valuuttakaupan vierailijoille, mukaan lukien itselleen (ikään kuin ihmiset olisivat demoni Behemothin riivaamia, ja heillä on kiire ostaa herkkuja, kun taas pääkaupunkien ulkopuolella väestö elää kädestä suuhun).
Romaanin virtahepo enimmäkseen vitsailee ja pelleilee, mikä paljastaa Bulgakovin todella kimaltelevan huumorin ja aiheuttaa myös hämmennystä ja pelkoa monissa epätavallisella ulkonäöllään (romaanin lopussa juuri hän polttaa asunnon nro 50, ” Gribojedov” ja Torgsin).
Koroviev-Fagot on Wolandin alisteisista demoneista vanhin, hänen ensimmäinen apulaisensa, paholainen ja ritari, joka esittelee itsensä moskovilaisille ulkomaalaisen professorin kääntäjänä ja entisen kirkkokuoron valtionhoitajana. Bulgakovin hahmo on laiha, pitkä ja kuvitteellisessa orjuudenhalussa, näyttää olevan valmis taittumaan kolminkertaisesti keskustelukumppaninsa edessä (jotta sitten vahingoittaisi häntä rauhallisesti).
Viimeisellä lennolla Koroviev-Fagot esiintyy edessämme tumman violettina ritarina, jolla on synkät, koskaan hymyilevät kasvot. Hän lepäsi leukaansa rintaansa vasten, hän ei katsonut kuuhun, hän ei ollut kiinnostunut alla olevasta maasta, hän ajatteli jotain omaa, lentäen Wolandin vieressä.
Miksi hän muuttui niin paljon? - Margarita kysyi hiljaa, kun tuuli vihelsi Wolandilta.
"Tämä ritari teki kerran huonon vitsin", vastasi Woland ja käänsi kasvonsa Margaritaan päin hiljaa palavin silmin, "hänen sanapelinsä, jonka hän teki puhuessaan valosta ja pimeydestä, ei ollut aivan hyvä. Ja ritarin piti vitsailla vähän enemmän ja pidempään kuin hän odotti...
Reakoituneet, mauttomat sirkusvaatteet, röyhkeät käytöstavat - tämä on rangaistus nimettömälle ritarille siitä, että hän teki sanaleikkiä valosta ja pimeydestä!
Azazello - "vedettömän aavikon demoni, demonien tappaja". Nimen Azazello muodosti Bulgakov Vanhan testamentin nimestä Azazel (tai Azazel). Tämä on Vanhan testamentin apokryfien negatiivisen sankarin nimi - Henokin kirja, langennut enkeli, joka opetti ihmisiä tekemään aseita ja koruja. Azazelin ansiosta naiset hallitsivat kasvojensa maalaamisen "irskan taiteen". Siksi Azazello antaa Margaritalle voiteen, joka muuttaa hänen ulkonäkönsä maagisesti. Bulgakovia houkutteli todennäköisesti viettelyn ja murhan yhdistelmä yhdessä hahmossa. Juuri salakavala viettelijä varten Margarita erehtyy Azazelloon heidän ensimmäisellä tapaamisellaan Aleksanterin puutarhassa. Mutta Azazellon päätehtävä liittyy väkivaltaan. Tässä ovat sanat, jotka hän sanoi Margaritalle: "Järjestelmän lyöminen naamaan tai setäni potkiminen talosta tai jonkun ampuminen, tai jokin muu sellainen pikkujuttu, tämä on suora erikoisalani..." Näiden selittäminen Sanon sanomalla, että Azazello heitti Stepan Bogdanovich Likhodeevin Moskovasta Jaltaan, potkaisi M.A.-sedän huonosta asunnosta. Berlioz Poplavsky tappoi paroni Meigelin revolverilla.
Gella on Wolandin seuran nuorin jäsen, naisvampyyri. Bulgakov otti nimen "Gella" Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary -sanakirjan artikkelista "Sorcery", jossa todettiin, että Lesvosissa tätä nimeä käytettiin kutsumaan ennenaikaisesti kuolleita tyttöjä, joista tuli vampyyreja kuoleman jälkeen. Bulgakov on saattanut lainata vampyyrien käytökselle ominaiset piirteet - hampaiden napsauttaminen ja huulten lyöminen A. K. Tolstoin tarinasta "The Ghoul", jossa päähenkilöä uhkaavat haamut (vampyyrit) kuolemalla. Täällä vampyyrityttö muuttaa rakastajansa vampyyriksi suudelmalla - tästä syystä ilmeisesti Gella kohtalokas suudelma Varenukhalle. Hän, ainoa Wolandin seurasta, on poissa viimeisen lennon kohtauksesta. Kirjailijan kolmas vaimo E.S. Bulgakova uskoi, että tämä oli seurausta keskeneräisestä työstä "Mestari ja Margarita". Jotkut kriitikot selittävät Gellan poissaoloa kuvan merkityksettömyydellä teoksen ideologisen sisällön paljastamisessa.
Ei ole epäilystäkään siitä, että "Mestari ja Margarita" on Bulgakovin paras teos. "Tämä... on hänen viimeinen teoksensa suhteessa kaikkeen, mitä hän kirjoitti, ikään kuin tiivistääkseen kirjailijan ajatukset elämän tarkoituksesta, ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan, hyvän ja pahan taistelusta historiassa ja moraalista. ihmisen maailma", kirjoittaa G. Lesskis artikkelissa "Bulgakovin viimeinen romaani".
Jokainen saa mitä on kärsinyt – näin voimme ajatella romaanin loppua. "Anteeksi sunnuntai-iltana... Juudean julma viides prokuraattori, ratsumies Pontius Pilatus", lähtee kuun polkua pitkin puhuen Yeshuan kanssa. "Joku" vapautti Mestarin "vapauteen", antaen hänelle ja Margaritalle ei taivaallista, vaan oman ja Margaritan paratiisin - täydellisen rauhan. Ivan Bezdomny, josta tuli filosofian ja historian professori ilman salanimeä, tietää, mitä hän haluaa tietää, kärsien ja epäileen vain täysikuun päivänä. Mutta itse Bulgakoville "käsikirjoitukset" eivät silti "pala". Tämä kirjailijan totuus on koeteltu hänen teostensa esimerkin kautta.
Aiheeseen liittyviä kysymyksiä ja tehtäviä
1. Mitä tarkoittaa Jeshua Ha-Nozrin ja Pontius Pilatuksen välinen kiista?
2. Miksi Pontius Pilatus rangaistiin ja milloin hänen moraalinen näkemyksensä ilmaantui? Miksi hänelle annettiin silti anteeksi?
3. Mitä tarkoitusta varten Woland vierailee Moskovassa? Miksi hän johtaa "musta magiaa" Varietyssa? Mihin johtopäätökseen hän tulee? Miten tämä liittyy romaanin filosofiseen tarkoitukseen?
4. Mitkä voimat M.A.:n näkökulmasta? Bulgakov, määrittää ihmisten kohtalot ja maailmanhistoria? Mikä on ihmisten tekojen taustalla: sattuma, sattuma, ennaltamääräys vai ikuisten moraaliperiaatteiden ja ihanteiden noudattaminen?
5. Monet kirjallisuuden tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että mestarin kuva on omaelämäkerrallinen. Etsi yhtäläisyyksiä kirjailijan ja romaanin sankarin välillä. Mikä niiden ero on?
6. Miksi Woland valitsi Margaritan ja hänestä tuli "kevään täysikuupallon kuningatar eli sadan kuninkaan pallo": hänen "liian kauneutensa" takia, koska hän on "ihana iso-iso-isolapsentyttären tytär" yhdestä "1500-luvulla eläneestä ranskalaisesta kuningattaresta" "tai jostain muusta syystä?
7. Kirjoita essee aiheesta "Ajan käsite M.A.:n romaanissa. Bulgakov "Mestari ja Margarita".
8. Tee opinnäytetyösuunnitelma esseelle "Todellinen ja kuvitteellinen vapaus romaanissa "Mestari ja Margarita".
Mihail Bulgakovin romaanissa Mestari ja Margarita paholainen ja hänen seuransa esiintyvät näyttämöllä. He ovat itse asiassa päävoima, jonka toimintaan Moskovan historian juoni teoksessa perustuu.
Miten Woland esiintyy romaanin sivuilla? Patriarkan lampilla hän esiintyy neuvostokirjallisuuden edustajien Berliozin ja Ivan Bezdomnyn edessä. He, jotka istuvat penkillä, tuomitsevat Kristuksen eivätkä hylkää niinkään hänen jumaluuttaan kuin hänen olemassaoloaan. Woland yrittää vakuuttaa nämä sankarit Jumalan ja paholaisen olemassaolosta.
Woland - "hän näyttää yli 40-vuotiaalta", "hänen oikea silmä on musta, vasen silmä jostain syystä vihreä", "hänen suunsa on jotenkin vinossa." Bulgakov kirjoittaa, että Saatana "oli kalliissa harmaassa puvussa... Hän kiersi tunnetusti harmaan baskerinsa korvansa yli...".
Wolandin prototyyppiä voidaan kutsua Goethen Faustin Mefistofeleksi. Jotkut tutkijat väittävät, että tällä sankarilla on Stalinin ja jopa Leninin piirteitä. On täysin selvää, että romaani Woland on paholainen. Mutta miksi hän tuli Moskovaan 1930-luvulla? Hänen tehtävänsä tarkoituksena oli mielestäni tunnistaa ihmisen paha periaate. On sanottava, että Woland, toisin kuin Yeshua Ha-Nozri, ei pidä kaikkia ihmisiä hyvinä, vaan pahoina. Ja Moskovaan, jonne hän saapui tekemään pahaa, tämä sankari näkee, ettei enää ole mitään tekemistä - paha on jo täyttänyt kaupungin. Woland saattoi vain nauraa ihmisille, heidän naiivuudelle ja tyhmyydelle.
Paholainen ja hänen seuransa provosoivat moskovilaiset tekemään sopimattomia tekoja vakuuttaen heidät täydellisestä rankaisemattomuudesta, ja sitten he itse rankaisevat ihmisiä. Voidaan sanoa, että tämä on Wolandin ja hänen "kätyreidensä" erikoisuus: rangaista niitä, jotka eivät ole valon ja rauhan arvoisia. Ja he jatkavat liiketoimintaansa vuosisadasta toiseen.
Mikä on Saatanan seurakunta? Se koostuu kolmesta "tärkeimmästä" narsista - Behemoth kissa, Koroviev-Fagot, Azazello ja vampyyrityttö Gella. Mistä niin oudot olennot tulivat Wolandin ympäristöstä? Ja mistä Bulgakov sai heidän kuvansa ja nimensä?
Virtahepo on verikissa. Nimi Behemoth on otettu apokryfisesta Vanhan testamentin Henokin kirjasta. Siellä Behemoth on merihirviö sekä demoni, joka "kuvattiin hirviöksi, jolla oli norsun pää, runko ja hampaat". Viimeisellä lennolla Behemoth muuttuu ohueksi nuoreksi sivupojaksi. Demonologisessa perinteessä Behemoth on vatsan halujen demoni. Tästä syystä hänen poikkeuksellisen ahmattinsa Torgsinissa.
Koroviev-Fagot on vanhin demoneista, jotka ovat Wolandin alaisia. Tämä on hänen ensimmäinen assistenttinsa, paholainen ja ritari, joka esittelee itsensä moskovilaisille ulkomaalaisen professorin kääntäjänä ja entisen kirkkokuoron valtionhoitajana. Lempinimi "fagotti" toistaa varmasti soittimen nimen. Tämä todennäköisesti selittää tämän sankarin vitsin Entertainment Commissionin haaratoimiston työntekijöiden kanssa, jotka vastoin tahtoaan lauloivat kuorossa "Glorious Sea, Sacred Baikal".
Tämä Bulgakov-hahmo on laiha ja pitkä. Hän, kuvitteellisessa orjuudessa, näyttää olevan valmis taittamaan itsensä kolminkertaiseksi keskustelukumppaninsa edessä, jotta hän voi myöhemmin vahingoittaa häntä rauhallisesti. Viimeisellä lennolla Koroviev-Fagot esiintyy edessämme tumman violettina ritarina, jolla on synkät, koskaan hymyilevät kasvot. Woland sanoo, että Fagotia rangaistiin huonosta vitsistä valosta ja pimeydestä.
Azazello - "vedettömän aavikon demoni, demonien tappaja". Tämä on Vanhan testamentin apokryfien negatiivisen kulttuurisankarin nimi - Henokin kirja, langennut enkeli, joka opetti ihmisiä tekemään aseita ja koruja. Azazellon ansiosta naiset hallitsivat kasvojensa maalaamisen. Siksi Azazello antaa Margaritalle voiteen, joka muuttaa hänen ulkonäkönsä maagisesti. Bulgakovia houkutteli todennäköisesti viettelyn ja murhan yhdistelmä yhdessä hahmossa. Mutta Azazellon päätehtävä liittyy väkivaltaan: ”Isännöitsijän lyöminen kasvoihin tai setäni potkiminen talosta, tai jonkun ampuminen, tai jokin muu sellainen pikkujuttu, tämä on suora erikoisalani...”
Gella on Wolandin seuran nuorin jäsen, naispuolinen vampyyri. Lesboksella tätä nimeä käytettiin kutsumaan ennenaikaisesti kuolleita tyttöjä, joista tuli vampyyreja kuoleman jälkeen. Hän, ainoa Wolandin seurasta, on poissa viimeisen lennon kohtauksesta. On kuitenkin mahdollista, että Bulgakov poisti Gellan tarkoituksella tästä jaksosta. Loppujen lopuksi hän on seuran nuorin jäsen, joka suorittaa vain aputehtäviä sekä Variety-teatterissa että huonossa asunnossa ja Saatanan suuressa juhlassa. Vampyyrit ovat perinteisesti alin pahojen henkien luokka.
Tällaista se siis on - pahuus, joka ilmestyy edessämme romaanissa. Mutta tärkeintä on, että Bulgakov ei pidä häntä absoluuttisena pahana. Kirjoittaja löytää jopa sanoja oikeuttaakseen paheen ja Saatanan olemassaolon. Woland sanoo näin puhuessaan Levi Matthew'lle, joka kieltäytyi toivottamasta terveyttä "pahan hengelle ja varjojen herralle": "Sinä lausuit sanasi ikään kuin et tunnistaisi varjoja, samoin kuin pahaa. Olisitko niin ystävällinen ja pohtiisi kysymystä: mitä sinun hyväsi tekisi, jos pahaa ei olisi, ja miltä maa näyttäisi, jos varjot katoaisivat siltä? … Etkö halua repiä pois koko maapallolta poistamalla sieltä kaikki puut ja kaikki elävät olennot, koska haaveilet alastomasta valosta? Olet tyhmä".
Woland
Woland on hahmo romaanissa Mestari ja Margarita, joka johtaa toisten maailman voimien maailmaa. Woland on paholainen, Saatana, pimeyden ruhtinas, pahan henki ja varjojen herra (kaikki nämä määritelmät löytyvät romaanin tekstistä). Woland keskittyy suurelta osin Mefistofeleen, jopa nimi Woland on otettu Goethen runosta, jossa se mainitaan vain kerran ja jätetään yleensä pois venäjänkielisistä käännöksistä.
Prinssin ulkonäkö.
Wolandin muotokuva esitetään ennen Suuren Ballin alkua "Kaksi silmää tuijotti Margaritan kasvoihin. Oikeassa kultainen kipinä alareunassa, joka poraa kenet tahansa sielun pohjaan, ja vasen - tyhjä ja musta, tavallaan. kuin kapea neulansilmä, kuin uloskäynti kaiken pimeyden ja varjojen pohjattomaan kaivoon. hänen korkea, kalju otsansa. Wolandin kasvojen iho näytti olevan ikuisesti rusketuksen polttamaa." juonittelua, ja ilmoittaa sitten suoraan Mestarin ja Wolandin suun kautta, että paholainen on ehdottomasti saapunut patriarkan luo. Kuva Wolandista - majesteettinen ja kuninkaallinen, on asetettu vastakohtana perinteiselle näkemykselle paholaista "Jumalan apinana"
Messiren maan päälle tulemisen tarkoitus
Woland antaa erilaisia selityksiä Moskovassa oleskelunsa tarkoituksiin eri hahmoille, jotka ovat tekemisissä hänen kanssaan. Hän kertoo Berliozille ja Bezdomnylle saapuneensa tutkimaan Hebert of Avrilakin löydettyjä käsikirjoituksia. Variety-teatterin työntekijöille Woland selittää vierailunsa tarkoituksenaan suorittaa mustan magian istunto. Skandaalisen istunnon jälkeen Saatana kertoo baarimikko Sokoville, että hän halusi yksinkertaisesti "nähdä moskovilaiset joukoittain, ja kätevin tapa tehdä tämä oli teatterissa". Ennen Saatanan Suuren Ballin alkua Margarita Koroviev-Fagot ilmoittaa, että Wolandin ja hänen seuralaisensa Moskovan-vierailun tarkoituksena on pitää tämä ball, jonka emäntänä on oltava Margarita-nimi ja kuninkaallista verta. Wolandilla on monia kasvoja, kuten paholaiselle kuuluu, ja keskusteluissa eri ihmisten kanssa hän pukee eri naamioita päähän. Samaan aikaan Wolandin kaikkitietävyys Saatanasta säilyy täysin (hän ja hänen kansansa ovat hyvin tietoisia sekä menneestä että tulevasta elämästä, joiden kanssa he ovat tekemisissä, he tuntevat myös Mestarin romaanin tekstin, joka kirjaimellisesti osuu yhteen "Wolandin evankeliumi", sama asia, joka kerrottiin epäonnisille kirjoittajille patriarkan luona.
Maailma ilman varjoja on tyhjä
Wolandin epätavallisuus piilee siinä, että paholaisena hänellä on joitain ilmeisiä Jumalan ominaisuuksia. Dialektinen yhtenäisyys, hyvän ja pahan täydentävyys paljastuvat selvimmin Wolandin sanoissa Matthew Leville, joka kieltäytyi toivottamasta terveyttä "pahan hengelle ja varjojen herralle" ("Haluatko repiä pois koko maapallon, puhaltaa siitä pois kaikki puut ja kaikki elävät olennot?” - jotta fantasiasi nauttisi paljaasta valosta (Olet tyhmä." Bulgakovissa Woland kirjaimellisesti herättää henkiin Mestarin poltetun romaanin - taiteellisen luovuuden tuotteen, joka on säilynyt vain luojan omassa pää, materialisoituu uudelleen, muuttuu konkreettiseksi. Woland on kohtalon kantaja, tämä liittyy venäläisen kirjallisuuden pitkäaikaiseen perinteeseen, joka yhdisti kohtalon, kohtalon, kohtalon ei Jumalaan, vaan paholaiseen. Bulgakovissa Woland personoi kohtalon, joka rankaisee Berliozia, Sokovia ja muita, jotka rikkovat kristillisen moraalin normeja. Tämä on maailmankirjallisuuden ensimmäinen paholainen, joka rankaisee Kristuksen käskyjen noudattamatta jättämisestä.
Koroviev - Fagotti
Tämä hahmo on vanhin Wolandin alisteisista demoneista, paholainen ja ritari, joka esittelee itsensä moskovilaisille ulkomaalaisen professorin kääntäjänä ja entisen kirkkokuoron valtionhoitajana.
Tausta
Sankarin sukunimen löysi tarinasta F.M. Dostojevskin "Stepantšikovon kylä ja sen asukkaat", jossa on Korovkin-niminen hahmo, joka on hyvin samanlainen kuin meidän Koroviev. Hänen toinen nimensä tulee italialaisen munkin keksimän soittimen fagottin nimestä. Koroviev-Fagotilla on joitain yhtäläisyyksiä fagottiin - pitkä ohut putki, joka on taitettu kolmeen osaan. Bulgakovin hahmo on laiha, pitkä ja kuvitteellisessa orjuudessa näyttää olevan valmis taittamaan itsensä kolme kertaa keskustelukumppaninsa edessä (jotta sitten vahingoittaisi häntä rauhallisesti)
Regentin ulkonäkö
Tässä on hänen muotokuvansa: "...läpinäkyvä oudon näköinen kansalainen, Hänen pienessä päässään on jockey-laki, ruudullinen lyhyt takki..., kansalainen, joka on syylänpituinen, mutta kapea olkapäältä, uskomattoman laiha, ja hänen kasvonsa, huomioikaa, pilkkaavat”; "...hänen viikset ovat kuin kanan höyhenet, hänen silmänsä ovat pienet, ironiset ja puolihumalassa."
Irstaneen homon nimittäminen
Koroviev-Fagot on paholainen, joka nousi esiin helteisestä Moskovan ilmasta (toukokuun ennennäkemätön kuumuus hänen ilmestymisensä aikaan on yksi perinteisistä merkkeistä pahojen henkien lähestymisestä). Wolandin kätyri pukeutuu vain tarvittaessa erilaisiin naamioihin: humalainen valtionhoitaja, tyyppi, fiksu huijari, kuuluisan ulkomaalaisen ovela kääntäjä jne. Vasta viimeisellä lennolla Koroviev-Fagotista tulee se, mitä hän todella on - synkkä. demoni, ritari Fagotti, joka tietää inhimillisten heikkouksien ja hyveiden arvon ei huonommin kuin hänen isäntänsä
Azazello
Alkuperä
Nimen Azazello muodosti Bulgakov Vanhan testamentin nimestä Azazel. Tämä on Vanhan testamentin Henokin kirjan negatiivisen sankarin nimi, langennut enkeli, joka opetti ihmisiä tekemään aseita ja koruja
Ritari kuva
Bulgakovia houkutteli todennäköisesti viettelyn ja murhan yhdistelmä yhdessä hahmossa. Margarita pitää Azazelloa salakavala viettelijänä heidän ensimmäisellä tapaamisellaan Aleksanterin puutarhassa: "Tämä naapuri osoittautui lyhyeksi, tulipunaiseksi, hampaalla, tärkkeleissä alusvaatteissa, hyvälaatuisessa raidallisessa puvussa, kiiltonahkaisessa. kengät ja keilahattu päässä." Ehdottomasti. ryöstön naama!" ajatteli Margarita"
Tarkoitus romaanissa
Mutta Azazellon päätehtävä romaanissa liittyy väkivaltaan. Hän heittää Styopa Likhodeevin Moskovasta Jaltalle, karkottaa Berliozin setä Pahasta asunnosta ja tappaa revolverilla petturiparoni Meigelin. Azazello keksi myös kerman, jonka hän antaa Margaritalle. Taikavoide ei vain tee sankarittaresta näkymätöntä ja kykenevää lentämään, vaan antaa hänelle myös uuden, noitamaisen kauneuden.
Kissa Behemoth
Tämä ihmiskissa ja Saatanan suosikkihuuli on ehkä hauskin ja mieleenpainuvin Wolandin seurasta.
Alkuperä
"Mestari ja Margarita" -kirjan kirjoittaja poimi tietoa Behemothista M.A.:n kirjasta. Orlovin "Ihmisen ja paholaisen välisten suhteiden historia" (1904), josta otteita on säilytetty Bulgakovin arkistossa. Siellä kuvattiin erityisesti 1600-luvulla asuneen ranskalaisen luostarin tapaus. ja seitsemän riivaajaa, joista viides demoni oli Behemoth. Tämä demoni kuvattiin hirviöksi, jolla oli norsun pää, runko ja hampaat. Hänen kätensä olivat ihmisen muotoisia, ja hänen valtava vatsa, lyhyt häntä ja paksut takajalat, kuten virtahevon, muistuttivat hänen nimestään.
Virhehepo kuva
Bulgakovissa Behemotista tuli valtava musta ihmissusikissa, koska mustien kissojen katsotaan perinteisesti liittyvän pahoihin henkiin. Näin näemme hänet ensimmäistä kertaa: "... jalokivikauppiaan puffalla röyhkeässä asennossa löhöili kolmas henkilö, nimittäin kauhean kokoinen musta kissa, jossa toisessa tassussa lasi vodkaa ja haarukka, johon hän oli onnistunut piiskaamaan marinoitua sientä, toisessa." Demonologisessa perinteessä virtahepo on vatsan halujen demoni. Tästä johtuu hänen poikkeuksellinen ahneutensa, etenkin Torgsinissa, kun hän nielee umpimähkään kaiken syötävän.
Jesterin nimittäminen
Luultavasti kaikki on täällä selvää ilman ylimääräisiä poikkeamia. Behemothin ammuskelu etsivien kanssa asunnossa nro 50, hänen shakkiottelunsa Wolandin kanssa, ammuntakilpailu Azazellon kanssa - kaikki nämä ovat puhtaasti humoristisia kohtauksia, erittäin hauskoja ja jopa poistavat jossain määrin arjen, moraalisten ja filosofisten ongelmien vakavuutta. romaani poseeraa lukijalle.
Gella
Gella on Wolandin seuran jäsen, naisvampyyri: "Suosittelen piikalleni Gellaa. Hän on tehokas, ymmärtäväinen, eikä ole palvelua, jota hän ei voisi tarjota."
Noita-vampyyrin alkuperä
Bulgakov otti nimen "Gella" Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary -sanakirjan artikkelista "Sorcery", jossa todettiin, että Lesboksella tätä nimeä käytettiin kutsumaan ennenaikaisesti kuolleita tyttöjä, joista tuli vampyyreja kuoleman jälkeen.
Gellan kuva
Kaunis Gella, vihreäsilmäinen, punatukkainen tyttö, joka ei halua rasittaa itseään ylimääräisillä vaatteilla ja pukeutuu vain pitsiesiliinaan, liikkuu vapaasti ilmassa ja saa siten muistutuksen noidan kanssa. Bulgakov on saattanut lainata vampyyrin käytökselle ominaiset piirteet - hampaiden napsauttaminen ja huulten lyöminen - A.K.:n tarinasta. Tolstoin "Ghoul". Siellä vampyyrityttö muuttaa rakastajansa vampyyriksi suudelmalla - tästä syystä ilmeisesti Gella kohtalokas suudelma Varenukhalle
Woland ei esiintynyt yksin Bulgakovin romaanissa. Hänen mukanaan oli hahmoja, jotka näyttelivät pääasiassa jestereita. Wolandin seurue järjesti erilaisia esityksiä, jotka olivat inhottavia. Moskovan närkästynyt väestö vihasi heitä. Loppujen lopuksi kaikki "messerin" ympärillä käänsivät ihmisten heikkoudet ja paheet nurinpäin. Lisäksi heidän tehtävänsä oli suorittaa kaikki "likaiset" työt isännän käskystä, palvella häntä. Jokaisen, joka kuului Wolandin seurakuntaan, oli valmisteltava Margarita Saatanan palloon ja lähetettävä hänet Mestarin kanssa rauhan maailmaan.
Pimeyden prinssin palvelijat olivat kolme pilliä - Azazello, Fagot (alias Koroviev), kissa nimeltä Behemoth ja Gella, naarasvampyyri. Wolandin seura oli siellä. Jokaisen hahmon kuvaus on alla erikseen. Jokaisella kuuluisan romaanin lukijalla on kysymys esitettyjen hahmojen alkuperästä ja heidän nimistään.
Kissa Behemoth
Kun kuvailen kuvaa Wolandista ja hänen seurastaan, haluan ensimmäisenä kuvailla kissaa. Pohjimmiltaan Behemoth on ihmissusieläin. Todennäköisesti Bulgakov otti hahmon apokryfikirjasta - Henokin "Vanhasta testamentista". Kirjoittaja saattoi myös poimia tietoa Behemotista I. Ya. Porfiryevin kirjoittamasta kirjasta "The History of Man's Course with the Devil". Mainitussa kirjallisuudessa tämä hahmo on merihirviö, demoni olennon muodossa, jolla on norsun pää, jolla on hampaat ja runko. Demonin kädet olivat ihmiskädet. Hirviöllä oli myös valtava vatsa, lähes näkymätön pieni häntä ja hyvin paksut takaraajat, jotka olivat samanlaisia kuin virtahevoilla. Tämä samankaltaisuus selittää hänen nimensä.
Romaanissa "Mestari ja Margarita" Bulgakov esitteli Behemothin lukijoille valtavan kissan muodossa, jonka prototyyppi oli kirjailijan lemmikki Flushka. Huolimatta siitä, että Bulgakovin karvainen lemmikki oli väriltään harmaa, romaanissa eläin on musta, koska sen kuva on pahojen henkien henkilöitymä.
Behemoth Transformation
Kun Woland ja hänen seuransa tekivät viimeistä lentoaan romaanissa, Behemoth muuttui hauraaksi nuoreksi sivuksi. Hänen vieressään oli violetti ritari. Se oli muuttunut fagotti (Korovjev). Tässä jaksossa Bulgakov ilmeisesti heijasti koomista legendaa S. S. Zayeitskyn tarinasta "Stepan Aleksandrovich Lososinovin elämäkerta". Se puhuu julmasta ritarista, jonka kanssa hänen sivunsa ilmestyy jatkuvasti. Legendan päähenkilöllä oli intohimo eläinten päiden repimiseen. Tämän julmuuden välittää Bulgakov Behemotille, joka, toisin kuin ritari, repii pois miehen - Bengalin Georgesin - pään.
Behemothin hölmöilyä ja ahneutta
Virtahepo on lihallisten halujen demoni, erityisesti ahmattisen. Tässä romaanin kissa kehitti ennennäkemättömän ahmaisuuden Torgsinissa (valuuttakauppa). Näin ollen kirjoittaja osoittaa ironiaa tämän koko unionin toimielimen vierailijoita kohtaan, mukaan lukien itseään kohtaan. Aikana, jolloin pääkaupunkien ulkopuolella asuvat ihmiset elävät kädestä suuhun, demoni Behemoth orjuutti ihmisiä suurkaupungeissa.
Romaanin kissa tekee useimmiten kepposia, klovneja ympäriinsä, tekee erilaisia vitsejä ja pilkkaa. Tämä Behemothin luonteenpiirre heijastaa Bulgakovin omaa kimaltelevaa huumorintajua. Tästä kissan käytöksestä ja hänen epätavallisesta ulkonäöstään tuli tapa aiheuttaa pelkoa ja hämmennystä romaanin ihmisissä.
Demoni fagotti - Koroviev
Mitä muuta romaanin lukijat muistavat Wolandin ja hänen seuralaisensa? Tietenkin silmiinpistävä hahmo on paholaisen alisteisten demonien edustaja Fagot, eli Koroviev. Tämä on Wolandin ensimmäinen apulainen, ritari ja paholainen, jotka ovat sekoittuneet yhteen. Koroviev esittelee itsensä asukkaille ulkomaisen professorin työntekijänä ja entisenä kirkkokuoron johtajana.
Tämän hahmon sukunimen ja lempinimen alkuperästä on useita versioita. Se liittyy myös joihinkin kuviin F. M. Dostojevskin teoksista. Niinpä romaanin "Mestari ja Margarita" epilogissa neljä Korovkinia mainitaan poliisin pidättämien ihmisten joukossa, koska heidän sukunimensä ovat samankaltaisia Krovjevin kanssa. Tässä ilmeisesti kirjoittaja halusi tuoda esiin hahmon Dostojevskin tarinasta nimeltä "Stepantšikovon kylä ja sen asukkaat".
Fagotin prototyypeiksi katsotaan myös useita ritareita, jotka ovat joidenkin eri aikakausien teosten sankareita. On myös mahdollista, että kuva Korovievista syntyi yhden Bulgakovin tuttavan ansiosta. Demonin prototyyppi voisi olla todellinen henkilö, putkimies Ageich, joka oli harvinainen juoppo ja likainen huijari. Hän mainitsi toistuvasti keskusteluissa romaanin kirjoittajan kanssa, että hän oli nuoruudessaan yksi kirkon kuoronjohtajista. Tämä ilmeisesti heijastui Bulgakovissa Korovievin varjossa.
Samankaltaisuuksia fagottin ja soittimen välillä
Musiikki-instrumentin fagottin keksi italialainen, munkki Afranio
degli Albonesi. Romaani linjaa selkeästi Korovievin (toiminnallisen) yhteyden tähän ferraran kaanoniin. Romaani määrittelee selkeästi kolme maailmaa, joiden kunkin edustajat muodostavat tiettyjä kolmikkoja samanlaisten ominaisuuksien mukaan. Demoni Fagotti kuuluu yhteen heistä, johon kuuluvat myös: Stravinskin apulainen Fjodor Vasilyevich ja Afranius, Pontius Pilatuksen "oikea käsi". Woland teki Korovievista pääkumppaninsa, eikä hänen seuransa vastustanut tätä.
Fagotti on jopa ulkoisesti samanlainen kuin samanniminen soitin, pitkä ja ohut soitin, joka on taitettu kolmeen osaan. Koroviev on pitkä ja laiha. Ja kuvitteellisessa orjuudessaan hän on valmis taittamaan itsensä kolminkertaiseksi keskustelukumppaninsa edessä, mutta vain vahingoittaakseen häntä myöhemmin esteettä.
Korovievin muutos
Sillä hetkellä, kun Woland ja hänen seuralaisensa tekivät viimeisen lentonsa romaanissa, kirjailija esittelee Fagotin lukijalle tumman violetin ritarin kuvassa, jolla on synkät kasvot, eikä pysty hymyilemään. Hän ajatteli jotain omaa, lepäsi leukansa rintaansa vasten eikä katsonut kuuhun. Kun Margarita kysyi Wolandilta, miksi Koroviev oli muuttunut niin paljon, Messire vastasi, että tämä ritari teki kerran huonon vitsin, ja hänen pilkkaava sanaleima valosta ja pimeydestä oli sopimatonta. Hänen rangaistuksensa tästä olivat hänen klovniset käytöksensä, hänen homo-ulkonäkönsä ja hänen repaleiset sirkusvaatteensa pitkään.
Azazello
Mistä muista pahan voimien edustajista Wolandin seura koostui? "Mestari ja Margarita" on toinen kirkas hahmo - Azazello. Bulgakov loi nimensä muuttamalla yhtä Vanhan testamentin nimestä. Eenokin kirjassa mainitaan langennut enkeli Azazel. Apokryfien mukaan hän opetti ihmisiä luomaan aseita, miekkoja, kilpiä, peilejä ja erilaisia koruja jalokivistä ja paljon muuta. Yleisesti ottaen Azazel onnistui turmeltumaan, hän opetti miehiä taistelemaan ja naiset valehtelemaan muuttaen heistä ateismia.
Azazzello Bulgakovin romaanissa antaa Margaritalle taikavoiteen, joka muuttaa hänen ulkonäkönsä maagisesti. Luultavasti kirjailijaa houkutteli ajatus yhdistää kyky tappaa ja vietellä yhdessä hahmossa. Margarita näkee demonin Aleksanterin puutarhassa juuri tällä tavalla. Hän näkee hänet viettelijänä ja murhaajana.
Azazellon päätehtävät
Azazellon päävastuut liittyvät välttämättä väkivaltaan. Margaritalle tehtäviään selittäessään hän myöntää, että hänen suorana erikoisuutensa on lyödä järjestelmänvalvojaa kasvoihin, ampua tai heittää ulos talosta ja muita tämänkaltaisia "pikkuasioita". Azazello siirtää Likhodejevin Jaltaan Moskovasta, ajaa Poplavskin (Berliozin setä) ulos asunnostaan ja riistää paroni Meigelin hengen revolverilla. Tappajademoni keksii taikavoiteen, jonka hän antaa Margaritalle ja antaa tälle mahdollisuuden hankkia noitamaista kauneutta ja demonisia voimia. Tästä kosmeettisesta tuotteesta romaanin sankaritar saa kyvyn lentää ja tulla näkymätön hänen pyynnöstään.
Gella
Woland ja hänen seuransa päästivät vain yhden naisen seurueeseensa. Gellan ominaisuudet: romaanin pirullisen liiton nuorin jäsen, vampyyri. Bulgakov otti tämän sankarittaren nimen artikkelista nimeltä "Sorcery", joka julkaistiin Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa. Se huomautti, että tämä nimi annettiin kuolleille tytöille, joista tuli myöhemmin vampyyreja Lesboksen saarella.
Ainoa hahmo Wolandin seurasta, joka puuttuu viimeisen lennon kuvauksesta, on Gella. Yksi Bulgakovin vaimoista piti tätä tosiasiaa seurauksena siitä, että romaanin työ ei ollut täysin valmis. Mutta voi myös olla, että kirjailija sulki Gellan tarkoituksella pois tärkeältä näyttämöltä, vähäpätöisenä paholaisen seuran jäsenenä, joka suorittaa vain aputehtäviä asunnossa, varieteessa ja juhlassa. Lisäksi Woland ja hänen seuralaisensa eivät voineet hyväksyä sellaisessa tilanteessa tasavertaisiksi viereensä alemman tason edustajaa. Kaiken muun lisäksi Gellalla ei ollut ketään, joksi muuttua, koska hänellä oli alkuperäinen ulkonäkö muuttumishetkestä lähtien. vampyyri.
Woland ja hänen seuransa: pirullisten voimien piirteitä
Romaanissa "Mestari ja Margarita" kirjailija antaa epätavallisia rooleja pahan voimille. Loppujen lopuksi Wolandin ja hänen seuransa uhrit eivät ole vanhurskaita ihmisiä, eivät kunnollisia ja ystävällisiä ihmisiä, jotka paholaisen tulisi johtaa harhaan, vaan jo saavutettuja
syntisiä. Heidän herransa ja hänen avustajansa paljastavat ja rankaisevat valiten tähän ainutlaatuisia keinoja.
Joten varieteohjelman johtajan on mentävä Jaltaan epätavallisella tavalla. He vain heittivät hänet sinne salaperäisesti Moskovasta. Mutta paennut hirveän peloissaan hän palaa turvallisesti kotiin. Mutta Likhodeevilla on melko paljon syntejä - hän juo alkoholia, hänellä on lukuisia suhteita naisiin, käyttämällä asemaansa, eikä tee mitään töissä. Kuten Koroviev sanoo varietee-ohjaajaa koskevassa romaanissa, hän on ollut viime aikoina hirveän possu.
Itse asiassa Woland itse tai paholaisen avustajat eivät vaikuta millään tavalla Moskovan tapahtumiin vierailunsa aikana. Bulgakovin epäsovinnainen Saatana-esitys ilmenee siinä tosiasiassa, että muun maailman pahojen voimien johtajalla on joitain selvästi ilmaistuja Jumalan ominaisuuksia.
Pimeyden voimien herra itse ulkomaalaisen Wolandin muodossa ilmestyy Moskovaan uskollisen seuransa seurassa: kissa Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello ja vampyyri Gella.
Pääkolminaisuus on joukko Mikhail Bulgakovin romaanin "Mestari ja Margarita" avainhenkilöitä sekä kirkkaita ja salaperäisiä persoonallisuuksia, joilla on omat alkuperäiset kykynsä ja ainutlaatuiset kykynsä. Kaikki kolme hahmoa näyttelevät romaanissa hörhöjä ja ällöjä, heidän kutsumuksensa on organisoida ja esitellä järkyttäviä temppuja ja esityksiä, jotka järkyttävät Moskovan yhteiskuntaa, mutta itse asiassa paljastaa inhimilliset heikkoudet ja paheet.
Seuran sankarien ominaisuudet
Wolandin ensimmäinen narri ja suosikki on karismaattinen ja iloinen pilailijakissa Behemoth. Vanhan testamentin Eenokin kirjassa Behemoth on merihirviö, demoni, jolla on norsun pää ja hampaat, ihmiskädet, massiivinen vartalo, jossa on lyhyet jalat ja pieni häntä kuin tavallinen virtahepo (siis nimi). Bulgakovin teoksessa merihirviö muuttui verikissaksi, ja sen prototyyppi tosielämässä oli kirjailijan suosikkilemmikki - valtava harmaa kissa nimeltä Flushka. Romaanissa kissa Behemothilla on myös melko vaikuttavat mitat, mutta hänen turkin väri on musta, loppujen lopuksi hän on pahojen henkien edustaja.
Romaanissa kissa Behemoth, kuin todellinen klovni, enimmäkseen pelleilee ja vitsailee, pelottelee Moskovan asukkaita jättimäisellä kokollaan, puhuu kuin ihminen ja kävelee takajaloillaan, rakastaa juoda vodkaa tai olutta ja polttaa tupakkaa. . Hän on hirvittävän viehättävä, rakastaa puhumista, on kauhea kerskuja ja röyhkeä. Saattaa näyttää ihmiseltä, jolla on "kissanaama". Melkein aina hän toimii, tekee rikoksia, toimii törkeästi ja toteuttaa Wolandin käskyjä hänen erottamattoman kumppaninsa Korovievin kanssa. Itse asiassa kissa on paholaisen palveluksessa oleva demoni, joka pallossa kissan peitteen heittäen muuttuu ohueksi nuoreksi sivuksi - "maailman parhaaksi narriksi".
Koroviev, lempinimeltään Fagot, on kissa Behemothin uskollinen avustaja ja kumppani kepposissa. Hänellä on kyseenalainen maine ja hän on, kuten hän itse julistaa, "paholainen tietää mitä": taikuri, entinen valtionhoitaja, velho ja ulkomaalainen kääntäjä. Hän on vanhin paholainen kaikista Saatanan palveluksessa olevista demoneista, aina valmis noudattamaan hänen ohjeitaan. Ennen vanhaan hän teki epäonnistuneen vitsin valosta ja pimeydestä, ja hänet tuomittiin ikuiseksi narriksi repaleisissa sirkusrätteissä roiston ilkeillä tavoilla.
Hän on erittäin pitkä ja laiha, hänellä on epämiellyttävät, pilkkaavat kasvot, joilla on kanan höyheniä kaltaiset viikset, hänellä on ruudullinen puku, jockey-lakki ja halkeileva nenä. Hän näyttää erittäin epäsiistiltä ja huolimattomalta, mikä antaa vaikutelman rumasta ja ilkeästä pilleristä ja roistosta. Hän on kaikkialla ja kaikkialla erottamaton kumppanistaan Behemothista ja tekee hänen kanssaan erilaisia säädyttömiä asioita.
Azazello on demoni ja Wolandin apulainen. Eräässä Vanhan testamentin kirjoissa mainitaan langennut enkeli Azazel, joka opetti miehiä käyttämään aseita ja osoitti naisille kasvomaalauksen ”porttoaidetta”. Tällä miehellä on "ryöstönnaama", lyhytkasvuinen, urheilullinen, hänellä on punaiset hiukset, silmänsärky ja hammashammas suussa, hänellä on keilahattu ja hän on raa'an voiman roolissa. Hän on ihanteellinen esiintyjä, jos sinun täytyy tappaa, lyödä tai ampua joku. Tämä on erittäin vaarallinen tyyppi, demonimurhaaja, joka suhtautuu erittäin selkeästi ja järjestelmällisesti hänelle annettuihin tehtäviin. Hän ei pidä naisista eikä seiso seremonioissa heidän kanssaan; hän kohtelee herraansa asianmukaisella kunnioituksella ja kunnioituksella.
Seuran nuorin jäsen on vampyyri Gella, nuori noita, jolla on punaiset hiukset ja arpi kaulassa. Vampyyreja on aina pidetty alempiarvoisina olentoina ja siksi hänen roolinsa Wolandin seurassa on toissijainen ja merkityksetön.
Seurueen kuva teoksessa
Pohjimmiltaan pahan voimia edustavalla Wolandin seuralla on itse asiassa melko epätavallinen rooli romaanissa. Yleensä kuvittelemme, että demonit ja paholaiset johdattavat kunnioitetut ihmiset harhaan, viettelevät ja houkuttelevat heitä makeilla kielletyillä hedelmillä. Mutta tässä tapauksessa he tuovat esiin vanhurskaiden naamion taakse piiloutuneet syntiset, paljastavat kaikki yhteiskunnan piilotetut paheet ja rankaisevat (ja hyvin ainutlaatuisella tavalla) niitä, jotka ovat sen pitkään ansainneet.
Ei ole sattumaa, että lähes kaikki seuran jäsenet esitetään sarjakuvissa, koska jotta ei tulisi täysin hulluksi ja lievittää jännitystä, jota lukija kokee olemassaolon kysymysten traagisista ratkaisuista ja negatiivisten tapahtumien eskaloitumisesta, jotka johtavat kauhu, se on mahdollista vain naurun ja ironian avulla.
Wolandin seurakunta on tehnyt samaa monta vuosisataa - rankaisenut ankarasti niitä, jotka eivät ole valon ja rauhan arvoisia. Bulgakovin loistavan suunnitelman ansiosta heitä ei pidetä lainkaan absoluuttisena pahoina, koska heidän omistajansa Wolandin mukaan ilman pimeyttä ei olisi valoa.