Keisari Aleksanteri I taisteli Napoleonia vastaan Itävallan puolella vuonna 1805. Jos liittoutuneiden hyökkäys- ja puolustusliikkeet olisivat olleet organisoituneempia, vuoden 1812 sota olisi voitu välttää. Kesällä tsaari lähetti kaksi armeijaansa Itävallan maihin ja nimitti kenraali Kutuzovin yhden niistä ylipäälliköksi. Kutuzovin kuva ja luonnehdinta Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" auttavat näkemään syitä Venäjän armeijan tappioon taisteluissa ranskalaisia vastaan.
Mihail Illarionovich Kutuzovin muotokuva
Kenttämarsalkan kasvot ovat helposti tunnistettavissa historiallisissa maalauksissa, koska hän joutui menettämään toisen silmänsä Turkin taisteluissa. Syvä arpi antoi miehelle pelottavan ilmeen. Hän käytti usein mustaa sidettä silvotulla puoliskolla, jotta hän ei herättäisi myötätuntoa itseään kohtaan näkemättömällä silmällä. Mutta arpi hänen temppelissään Izmailovon luodista jäi silti auki.
Mutta Kutuzoville oli ominaista tuskin havaittavissa oleva hymy, joka muutti hänestä huolehtivan vanhan miehen. Leo Tolstoi mainitsee usein tämän ystävällisen, isällisen hymyn, joka rakastaa häntä upseerien ja tavallisten sotilaiden silmissä. Kasvojen seniili turvotus osoitti viinin vuodatuksista, joita tarvitaan lämmittämään ja kohottamaan mielialaa kentällä.
Kun ylipäällikkö sanoo hyvästit Bagrationille ennen taistelua, hänen poskelleen valuu kyynel yksinäisestä silmästä. Kasvot pehmenevät kosteudesta, mikä ilmaisee huolenpitoa ja huolenpitoa. Lopussa Mihail Illarionovich tarjoaa parhaalle kenraalilleen poskeaan suudelmaa varten. Kutuzov käyttäytyi arjessa vaatimattomasti, hän saattoi vastaanottaa kenraaleja napistamattomassa univormussa, koska kaulus puristi hänen lihavaa kaulaansa.
Vanhus pitää mielellään päiväunista Voltaire-tuolissaan, harmaiden hiusten peitossa rintaansa vasten. Kuorma taivuttaa hänen hartioitaan alas hänen seitsemännellä elämänsä vuosikymmenellä, mutta hän istuu täydellisesti satulassa, kuten armeijan komentajalle kuuluu.
Kutuzovin inhimilliset edut ja haitat
Mihail Illarionovichille on ominaista ystävällisyys, hän antaa helposti anteeksi huliganismista alennetulle kapteenille. Kenraali on älykäs ja tarkkaavainen yksityiskohtiin, hän pystyy huomaamaan jokaisen edessä seisovan adjutantin univormun yksityiskohdan. Aina rauhallinen sankari pysyy rauhallisena kriittisellä hetkellä missä tahansa vaikeassa tilanteessa. Hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin piilottaa jännityksensä ja olla luopumatta päässään kuumeisesti pyörivistä ajatuksista.
Ylipäällikkö varattu oratoriossa, varsinkin kun on puhuttava koko armeijan edessä. Hänen puheensa on oikeaa, hän ilmaisee itseään armollisesti, kuten hovissa on tapana. Kirjailijan historiallisten todisteiden perusteella luoma yksinkertainen hahmo näkee lukijan ennen kaikkea tavallisena ihmisenä. Pienet ilot kiinnostavat häntä, kiusalliset heikkoudet korostavat luonnollisia luonteenvirheitä.
Kutuzov, kuten kaikki muutkin rakastava isä, kirjoitti kirjeitä lapsilleen. Vapaa-ajallaan hän nautti hyvästä kaunokirjallisuudesta ja rakasti viettää iltaa kauniiden naisten seurassa. Hänellä oli tapana tehdä vitsejä helpottaakseen tilannetta. Kenraali vitsaili yhtä iloisesti korkeiden riveiden, upseerien ja sotilaiden seurassa.
Kutuzovin tärkein luonteenpiirre kirjailijan mukaan oli se osasivat puhua ystävällisesti sotilaille. Hänen äänensä kuului kunnioitusta, ymmärrystä ja huolenpitoa. Katsoessaan tavallisten sotilaiden kuluneita saappaita hän pudisti päätään niin surullisesti, että jokainen, joka katseli vanhaa miestä, ymmärsi kuinka järkyttynyt hän oli.
Kerran kenraali sai hyvä koulutus, hänen ranskan ja saksan kielen taito herättää kunnioitusta Bolkonskylta. Komentaja otti Andrein erittäin myönteisesti vastaan, koska hänen vanhan ystävänsä poika, joka tiesi todellisen ystävyyden arvon, testattiin taisteluissa vihollisen kanssa. Jopa nuori prinssi tiesi hyvin vanhan miehen kyvystä nyyhkyttää ja nyyhkyttää.
Kutuzov kastettiin usein ihmisenä syvästi uskonnollinen luotti Jumalan voimaan, luotti ristin merkkiin. Leo Tolstoi ihailee komentajan sotilaallista taitoa; kirjoittajan sanojen kautta lukija oppii kuinka älykäs ja viisas oli pohjoisen vanha, kuten hänen vihollisensa häntä kutsuivat. Mutta ikääntyneen kenraalin valta armeijassa oli hyvin ehdollinen. Hänen oli noudatettava tiukasti Pietarista tulleita sotilasjohdon ohjeita.
Nykyisessä tilanteessa Kutuzov halusi olla puuttumatta tapahtumien luonnolliseen kulkuun, pysyen omassa mielipiteessään, pitäytyen omassa näkemyksessään, mutta ei pystynyt käyttämään kokemustaan taisteluissa.
Johdanto
Venäjän komentajat saivat suurta huomiota hallitsijoilta, poliitikoilta ja kirjailijoilta. L. N. Tolstoi kirjoitti Kutuzovin kuvan romaanissa "Sota ja rauha". Hän osoittautui omavaraiseksi, vaatimattomaksi, mutta vahvaksi ja suureksi.
Kutuzov Mihail Ilarionovich (Tolstoi osoittaa Kutuzovin sukunimeä yhdellä "l"). Romaanin sivuilla emme tapaa häntä niin usein kuin esimerkiksi Ranskan keisari Napoleon Bonaparte. Mutta me tunnemme hänen läsnäolonsa: hänestä puhutaan maailmassa, sotilaat ajattelevat häntä, Venäjän kenraalit toivovat häntä, keisari Aleksanteri on vihainen hänelle. Ylikomentaja Kutuzov Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" kulkee punaisena lankana läpi koko romaanin juonen - hän on toivo, hän on usko, hän on voima, hän on Venäjän armeijan "isä".
Romaanin sankarien asenne Kutuzovia kohtaan
Prinsessa Drubetskaya kysyy kyyneleen prinssi Vasili Kuraginilta poikaansa Borista, jotta hänet voitaisiin sijoittaa Semenovskin rykmenttiin ja varmasti lähemmäksi itse Kutuzovia. Vanha ruhtinas Bolkonsky kirjoittaa kirjeen ystävälleen Kutuzoville, jossa hän ilmaisee pyynnön nimittää poikansa Andrein adjutantiksi. Sotilaat kutsuivat Kutuzovia "Sam" hänen selkänsä takana ja lauloivat venyvän sotilaslaulun, joka sisälsi lauseet: "Kutuzov isä".
Ennen Shengrabenin taistelua Andrei Bolkonsky oli ymmällään siitä, kuinka viattomia ihmisiä voitaisiin lähettää varmaan kuolemaan. Mutta katsoessani Kutuzovin silmiin tajusin: "Kyllä, hänellä on oikeus puhua niin rauhallisesti näiden ihmisten kuolemasta!"
Kutuzovin muotokuva
L. N. Tolstoi antaa epätäydellisen kuvauksen Kutuzovista, hänen ulkonäöstään on vain pieni kuvaus, kirjoittaja näyttää meille kaiken muun sankarin puheen kautta. Mutta juuri tämä Kutuzovin ominaisuus romaanissa "Sota ja rauha" on perus- ja ymmärrettävää. Näemme, että hän on ystävällinen, hymyilevä, hellä eikä välinpitämätön muita kohtaan. Hänen puheensa on täynnä sanoja "rakas", "ystävä", "rakas", "kauneus", mikä vahvistaa hänen herkkää suhtautumistaan ihmisiin. Kutuzov osoitti erityistä asennetta Andrei Bolkonskya kohtaan. Hän katui vilpittömästi vanhan prinssin kuolemaa ja itki ystävänsä menetystä ja sanoi Bolkonskylle: "... muista, ystäväni, että minä olen isäsi, toinen isä..."
Kutuzovin asenne sotilaisiinsa saa meidät ymmärtämään, että hänelle ei ollut kunniaa itselleen. Tarkastellessaan joukkoja Braunaussa Kutuzov "käveli riveissä välillä pysähtyen ja puhuen muutaman ystävällisen sanan upseereille... ja joskus sotilaille". Hän muisti myös Timokhinin sanoneen hänelle: "Rohkea upseeri!" Kutuzovin kuva "Sodassa ja rauhassa" kutoi Tolstoi hänen inhimillisistä ominaisuuksistaan ja komentajan, todellisen venäläisen ylipäällikön luonteesta. Hän kirjoittaa usein mielentilastaan: "Tuskin havaittavissa oleva hymy kulki Kutuzovin pulleilla, haavan vääristyneillä kasvoilla", "Kristus on kanssasi. "Siunaan sinua tästä suuresta saavutuksesta", sanoi Kutuzov hyvästillen Bagrationia. Kyyneleet valuivat hänen silmistään."
Kutuzov ja Austerlitzin taistelu
Romaanissa "Sota ja rauha" Kutuzovin kuva esitetään meille paitsi hänen myönteisessä arvioinnissaan. Näemme myös kielteisen asenteen ylipäällikköä kohtaan, kun hänestä puhutaan pilkkaavalla sävyllä: ruhtinas Vasili, maallinen yhteiskunta, sotilasneuvosto. Ja itse keisari Aleksanteri oli vihainen Kutuzoville Austerlitzin vuoksi. Kutuzov puhui Austerlitzin taistelusta: "Uskon, että taistelu häviää..." Mutta kukaan ei ymmärtänyt hänen sanojensa merkitystä, ja hän tunsi koko olemassaolollaan, että se olisi romahdus. Tolstoi antaa meille tällä hetkellä toisen muotokuvan Kutuzovista: "... vaikutti uupuneelta ja ärtyisältä", "sanoi vihaisesti", "kiljui sappisesti", "katsomisen vihainen ja syövyttävä ilme". Hän oli huolissaan ihmisistä, heidän elämästään, hän ei halunnut ottaa riskejä, koska hänen takanaan oli ihmisiä, eläviä ihmisiä. Kun suvereeni saapui, "hänestä tuli komentavan, järjettömän henkilön ulkonäkö", koska hän tiesi, kuinka Aleksanteri kohteli häntä. Suvereenin kysymykseen, miksi emme aloittaneet, Kutuzov vastasi: "...olemme odottamassa..." Mutta suvereenin virne antoi hänelle merkin mennä eteenpäin. Päätös tehtiin väkisin. Ja voisiko hän väittää? Kun Kutuzov näki, mitä todella tapahtui, että ranskalaiset olivat heidän nenänsä alla, eikä ollut minnekään vetäytyä, hän oli jo haavoittunut poskeen, mutta sanoi vain: "Haava ei ole täällä, vaan täällä!" ja osoitti juoksevia sotilaita. Hän oli tuskallinen siitä, että kaikki hänen odotuksensa ja ajatuksensa olivat perusteltuja, mutta hän ei voinut muuttaa mitään.
Austerlitzin taistelua edeltävässä sotaneuvostossa Tolstoi näyttää Kutuzovin "napistamattomassa univormussa, josta hänen lihava kaulansa leijui kaulukseen, istui Voltaire-tuolissa ja asetti vanhoja pulleat kätensä symmetrisesti käsinojille ja oli melkein unessa..." Kutuzovin tila voidaan selittää - hän ymmärsi koko tämän taistelun kulun, mutta kukaan ei kuunnellut häntä, kenraalien keskustelu ei ollut hänelle kiinnostavaa.
Venäläisten Austerlitzin paen jälkeen kukaan ei puhunut Kutuzovista, "jotkut moittivat häntä kuiskaten ja kutsuivat häntä hovin levysoittimeksi ja vanhaksi satyyriksi".
Kutuzov - komentaja
Siirtyminen Kreisistä Znaimiin oli Kutuzovin päätös, joka johti venäläiset tavoitteeseensa. Odottamaton tilaisuus pelastaa Venäjän armeija, Muratin virhe antoi Kutuzoville mahdollisuuden vetää joukkonsa. Lähetettyään Bagrationin yksikön pidättämään vihollinen, Kutuzov onnistui pelastamaan loput. Laskelma tai sattuma auttoi Kutuzovia voittamaan Shengrabenin taistelun, olipa se sitten miten tahansa - hän on loistava komentaja, joka ansaitsee todellisen tunnustuksen.
Borodinon taistelu oli aivan nurkan takana, mutta kukaan ei muistanut Kutuzovia. Mutta siitä huolimatta komitea nimitti hänet armeijan ylipäälliköksi, vaikka se tiesi suvereenin vastenmielisyydestä Kutuzovia kohtaan. Tämä on todiste siitä, että he uskoivat Kutuzoviin, he odottivat häntä, he kunnioittivat häntä, he rakastivat häntä. Hänellä oli venäläinen henki, venäläinen usko, ja hän osoittautui korkeammaksi ja vahvemmiksi kuin Napoleon. Huomaamaton, väittämättä mitään, hän esiintyi romaanissa todellisena venäläisenä patrioottina, joka ei taistellut itsensä, ei kunnian, vaan suvereenin ja kansan puolesta.
Tämä essee voidaan päättää Mihail Ilarionovich Kutuzovin sanoilla, jotka hän sanoi Andrei Bolkonskille ennen Borodinon taistelua: "Kyllä, he moittivat minua paljon sekä sodasta että rauhasta... mutta kaikki tuli ajallaan. Kaikki tulee ajoissa niille, jotka osaavat odottaa."
Työkoe
KUTUZOVIN KUVAKirjoittamalla "Sota ja rauha" L. N. Tolstoi ei luonut vain romaanin, hän loi historiallisen romaanin. Monet sen sivut on omistettu erityisesti Tolstoin historiallisen prosessin ymmärtämiselle, hänen historianfilosofialleen.
Tässä suhteessa romaani sisältää monia todellisia historiallisia henkilöitä, jotka tavalla tai toisella vaikuttivat eurooppalaisen ja venäläisen yhteiskunnan tilaan 1800-luvun alussa. Nämä ovat keisari Aleksanteri I ja Napoleon Bonaparte, kenraali Bagration ja kenraali Davout, Arakcheev ja Speransky. Ja heidän joukossaan on hahmomerkki, jolla on hyvin erityinen semanttinen sisältö - kenttämarsalkka Mihail Illarionovich Kutuzov, Hänen rauhallinen korkeutensa prinssi Smolenski - loistava venäläinen komentaja, yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä.
Romaanissa kuvattu Kutuzov eroaa hämmästyttävän todellisesta historiallisesta henkilöstä. Tolstoille Kutuzov on hänen historiallisten innovaatioidensa ruumiillistuma. Hän on erityinen hahmo, henkilö, jolla on viisauden vaisto. Se on kuin vektori, jonka toiminnan suunnan määrää tuhansien ja miljoonien historiallisessa tilassa suoritettujen syiden ja tekojen summa.
"Historia, toisin sanoen ihmiskunnan tiedostamaton, parvi, yleinen elämä, käyttää kuninkaiden elämästä jokaista minuuttia itselleen välineenä omiin tarkoituksiinsa."
Ja vielä yksi lainaus: "Jokainen toiminta... historiallisessa mielessä on tahatonta, liittyy koko historian kulkuun ja määräytyy ikuisuudesta."
Tämä historian ymmärtäminen tekee jokaisesta historiallisesta henkilöstä kohtalokkaan hahmon ja tekee hänen toiminnastaan merkityksettömän. Tolstoille historian kontekstissa se toimii yhteiskunnallisen prosessin passiivisena panttina. Vain ymmärtämällä tämän voidaan selittää Kutuzovin toimet tai tarkemmin sanottuna toimimattomuus romaanin sivuilla.
Austerlitzissä, jolla oli ylivoimainen määrä sotilaita, erinomainen luonne, kenraalit, sama, jonka hän myöhemmin johti Borodinon kentälle, Kutuzov huomauttaa melankolisesti ruhtinas Andreille: "Luulen, että taistelu menetetään, ja kerroin kreiville. Tolstoi niin ja pyysi häntä välittämään tämän suvereenille."
Ja sotilasneuvoston kokouksessa ennen taistelua hän yksinkertaisesti, kuten vanha mies, antaa itsensä nukahtaa. Hän tietää jo kaiken. Hän tietää kaiken etukäteen. Hänellä on epäilemättä se "parvi" käsitys elämästä, josta kirjailija kirjoittaa.
Tolstoi ei kuitenkaan olisi ollut Tolstoi, ellei hän olisi näyttänyt marsalkkaa myös elävänä ihmisenä, jolla on intohimoja ja heikkouksia, kykyä anteliaisuuteen ja pahuuteen, myötätuntoon ja julmuuteen.
Hän käy läpi vuoden 1812 kampanjaa kovasti. "Mitä... mihin he ovat saaneet meidät!" Kutuzov sanoi yhtäkkiä innoissaan, kuvitellen selvästi Venäjän tilanteen." Ja prinssi Andrei näkee kyyneleet vanhan miehen silmissä.
"He syövät hevosenlihani!" - hän uhkaa ranskalaisia. Ja hän täyttää uhkauksensa. Hän tiesi kuinka pitää sanansa!
Hänen toimettomuutensa ilmentää kollektiivista viisautta. Hän ei tee tekoja heidän ymmärryksensä, vaan jonkin synnynnäisen vaiston tasolla, aivan kuten talonpoika tietää, milloin kyntää ja milloin kylvää.
Kutuzov ei anna yleistä taistelua ranskalaisille, ei siksi, että hän ei halua - suvereeni haluaa tätä, koko päämaja haluaa tätä - vaan koska se on vastoin asioiden luonnollista kulkua, jota hän ei pysty ilmaisemaan sanoin.
Kun tämä taistelu tapahtuu, kirjoittaja ei ymmärrä, miksi Kutuzov valitsee kymmenien samankaltaisten kenttien joukosta Borodinon, ei parempaa eikä huonompaa kuin muut. Antamalla ja hyväksymällä taistelun Borodinossa Kutuzov ja Napoleon toimivat tahattomasti ja järjettömästi. Kutuzov Borodino-kentällä ei anna mitään käskyjä, hän vain hyväksyy tai eri mieltä. Hän on keskittynyt ja rauhallinen. Hän yksin ymmärtää kaiken ja tietää, että taistelun lopussa peto sai kuolettavan haavan. Mutta hänen kuolemansa vie aikaa. Kutuzov tekee Filissä ainoan oppikirjahistoriallisen päätöksen Yksi kaikkia vastaan. Hänen tiedostamaton kansanmielensä kukistaa sotilaallisen strategian kuivan logiikan. Poistuessaan Moskovasta hän voittaa sodan,
Kun hän oli alistanut itsensä, mielensä, tahtonsa historiallisen liikkeen elementeille, hänestä tuli tämä elementti. Juuri tästä Leo Tolstoi vakuuttaa meidät: "Persoonallisuus on historian orja."
Mihail Illarionovich Kutuzov romaanissa "Sota ja rauha" esitetään paitsi Venäjän armeijan komentajana, myös hahmona, jota yhdistää tavalliset suhteet romaanin muihin sankareihin. Tapaamme Kutuzovin ensimmäisen kerran Braunaun lähellä olevassa katsauksessa, jossa hän näyttää hajamielliseltä, mutta osoittaa tietonsa ja kiinnittää suurta huomiota kaikkiin sotilaisiin. Kutuzov on viisas komentaja, hän pitää isänmaan edut hyvin lähellä sydäntään. Hänen kykynsä nähdä ja ennustaa tulevia tapahtumia auttaa häntä arvioimaan tilannetta oikein. Kutuzov on hyvin lähellä sotilaita; ennen Borodinon taistelua hän seurasi taistelun valmisteluja heidän kanssaan ja rukoili Smolenskin Jumalanäidin ikonin edessä onnistuneen voiton puolesta. Hän oli upseerien ja sotilaiden suosikki, kaikki kunnioittivat häntä yksinkertaisuudestaan ja diplomatiastaan.
Kun hänen täytyi lähteä Moskovasta, Kutuzov lähti kaupungista kyyneleet silmissään, mutta oli varma, että ranskalaiset voitetaan, ja voitto vaati vain aikaa. Häntä teki kipeänä katsoa palavaa kaupunkia, mutta hän tiesi, että sotilaille oli vetäydyttävä, että tämä oli hengähdystauko ennen ratkaisevaa hyökkäystä.
Kutuzov suhtautui myönteisesti Andrei Bolkonskiin, jopa kutsui hänet jäämään palvelemaan päämajaan, mutta Andrei ei suostunut. Kutuzovilla oli ystävällisiä suhteita vanhaan ruhtinas Bolkonskiin, entiseen kollegaansa, ja kuultuaan hänen kuolemastaan hän oli erittäin huolissaan.
Suunniteltuaan kaikki voimansa vapauttamaan kotimaansa, Kutuzov ei näe järkeä aktiivisissa toimissa, hän ei vain häiritse tapahtumien kulkua, ylläpitää sotilaiden moraalia ja kuuntelee kenraalien raportteja saadakseen oikea päätös. Kutuzov kuolee, kun hänen roolinsa romaanissa täyttyy: ranskalaiset karkotetaan Venäjältä, Venäjän armeija voittaa.
L.N.:n eeppisessä romaanissa kuvattujen todellisten historiallisten henkilöiden joukossa. Tolstoi, Kutuzov, komentaja, joka ruumiilisti kansan henkeä, on tärkeällä paikalla. Tolstoin romaanissa kuvattu Kutuzov ei kuitenkaan ole ollenkaan sama hahmo, jonka Venäjän historia tuntee. Kirjoittajalle komentaja on vieläkin merkittävämpi, erikoisempi hahmo, jolla on yleismaailmallisen kansanviisauden vaisto.
Kutuzov on "vanha mies", jolla on löysä vartalo ja vääristyneet kasvot, hän väsyy nopeasti ja on suuri unen rakastaja, hän ei ole vailla inhimillisiä intohimoja ja heikkouksia, kuten kuka tahansa elävä ihminen. Venäjän armeijan ylipäällikön roolissa hän kuitenkin vaikuttaa hienovaraiselta ja älykkäältä diplomaatilta, jolla on terävä mieli ja sotilaallinen johtajuuskyky.
Kutuzovilla oli "epätavallinen oivalluksen voima tapahtuvien ilmiöiden merkityksessä". Tolstoille tämä ilmiö on niin tärkeä, että hän toteaa filosofisissa poikkeuksissaan, ettei yksittäinen ole historian päärooli, vaan koko kansa. Ylipäällikkö ohjasi kaikkia joukkojaan "ei tuhoamaan ja tappamaan ihmisiä, vaan pelastamaan ja säälimään heitä". Kutuzov on vaatimaton, yksinkertainen ja vaatimaton, minkä vuoksi hän on loistava, koska Tolstoin mukaan "ei ole suuruutta siellä, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta". Borodinon taistelun aikana Kutuzov kokee sen, mitä jokainen sotilas kokee ja herättää luottamusta voittoon: "Hänen sanojensa merkitys välitettiin kaikkialla, koska se, mitä Kutuzov sanoi, ei johtunut ovelista pohdinnoista, vaan tunteesta, joka vallitsi sotilaan sielussa. ylipäällikkö, aivan kuten jokaisen venäläisen sielussa."
Kutuzovin psykologinen kuva, hänen suhteensa sotilaisiin ja hänen elämänsä ovat syvällä kansanhengellä. Komentaja kaikella olemisellaan ymmärsi ja tunsi kaiken, mitä jokainen sotilas koki. Kansan puolesta ylipäällikkö kieltäytyy Lauristonilta aseleposta. Hän ymmärtää erittäin hyvin, että voitto Borodinon taistelussa on voitto sodassa. Kutuzov tukee Denisovin suunnitelmaa käynnistää partisaanitoimia, ymmärtäen sodan populaariluonteen ja tietäen, että historia on ihmisten tekemä ja vain he voivat johtaa voittoon. Hän " tiesi, että taistelun kohtalon päätti armeijan hengeksi kutsuttu vaikea voima, ja hän valvoi tätä joukkoa ja johti sitä niin pitkälle kuin se oli voimissaan". Kutuzovin sulautuminen "armeijan henkeen" johtaa voittoon: "Venäjä on vapautettu ja asetettu kunnian korkeimmalle tasolle." Saatuaan tietää ranskalaisten paosta Moskovasta, komentaja sanoo vapisevalla äänellä: "Venäjä on pelastettu. Kiitos Herra", ja kyyneleet valuvat hänen silmistään.
Tolstoi kuvaa Kutuzovin kuvaa staattisesti. Tämä on sankari, jonka luonne ei kehity. Mutta näin ei voi olla, koska tämä on historiallinen henkilö, joka on alusta alkaen kiinteä ja jonka auktoriteetti Tolstoille on kiistaton. Vain sankarin ikä muuttuu. Jos hän on aluksi kuvattu urhoollisena kenraalina, niin vuoden 1812 sodassa hän esiintyy valkopäisenä vanhana miehenä, joka herättää vihollisestaan ironiaa ja syvää kunnioitusta venäläisiltä sotilailta. Joskus komentajan käytös aiheuttaa hämmennystä, mutta hän on ehdottoman varma tekemästään, ikään kuin hänen toimintansa olisi sanelenut hänelle ylhäältä. Joten Austerlitzissä, jossa on suuri joukko sotilaita, erinomainen asenne ja kenraalit, Kutuzov sanoo: "Luulen, että taistelu menetetään, ja kerroin sen kreivi Tolstoille ja pyysin häntä välittämään tämän suvereenille." Tuntuu oudolta, että sotilasneuvoston kokouksessa, joka pidettiin ennen taistelua, komentaja nukahti kuin vanha mies. Mutta tämä ei ole outoa, hän yksinkertaisesti näki taistelun tuloksen etukäteen. Borodinon kentällä komentaja ei anna käskyjä, hän vain ilmaisee suostumuksensa tai erimielisyytensä alaistensa ehdotukseen. Ainoa päätös, jonka Kutuzov tekee itse, yksin kaikkia vastaan, tulee historialliseksi - tämä päätös tehtiin Filin neuvostossa. Tässä kirjoittaja osoittaa, kuinka suosittu järki eroaa sotilaallisesta strategiasta ja kukistaa sen.
Kutuzovista tulee romaanissa Tolstoin näkemysten edustaja, jotka perustuvat ymmärrykseen, että historian ja historiallisten tapahtumien luoja on koko kansa, ei yksittäiset ihmiset, ja että joukkojen henki ja mieliala ovat voimakkaimmat. Tolstoi kuvaa Kutuzovia fatalistina, joka seuraa passiivisesti tapahtumia. Kirjoittaja ei puhu siitä, kuinka ylipäällikkö valmisteli armeijaa taisteluun Moskovan antautumisen jälkeen, kuinka hän toteutti toimintasuunnitelmansa Ranskan armeijan kukistamiseksi. Joissakin jaksoissa Tolstoi kuitenkin näyttää Kutuzovin historiallisesti oikein: kun komentaja viettää pitkiä öitä miettien tulevan kampanjan strategiaa.