Mihail Semenovich Sobakevich on 40-vuotias pieni maanomistaja. Chichikovin kuolleiden sielujen ostaja tulee hänen luokseen neljännen kerran. Hän näyttää lukijalle vahvana ja isona miehenä. Gogolilla oli erityinen lahjakkuus antaa hahmoilleen sukunimiä heidän luonteensa perusteella. Joten alun perin ystävällisenä ja vahvana esitelty Sobakevitš osoittautuu myöhemmin tyytymättömäksi ja kiroilevaksi.
Sobakevitš asuu syrjäisellä takamaalla, mikä jätti häneen ainutlaatuisen jäljen. Hän on aktiivisesti mukana omaisuudessaan ja viettää mitattua ja pitkäjänteistä elämää vaimonsa Fedulia Ivanovnan kanssa. Vaimo esitetään pitkänä ja samalla laihana ihmisenä. Kyllä, he muodostavat harmonisen parin.
(Sobakevitšin tila hänen kylässään)
Sobakevitšin kylä on varustettu vahvoilla talonpoikamajoilla, jotka ovat melko hankalan näköisiä, mutta ovat vankkoja ja luotettavia. Sobakevitš piiritti tilansa turvallisella aidalla. Hänen talossaan kaikki kalusteet ovat vahvoja ja luotettavia; näyttää siltä, että jokainen tuoli huutaa: "Minäkin olen Sobakevitš." Kaikki näyttää vähän karhun luolalta. Siellä on suuria ja tilaa vieviä tuoleja ja sänkyjä, ja kaikkialle on ripustettu maalauksia yhtä isoissa kehyksissä.
Sankarin ominaisuudet
("Sobakevitš", taiteilija Aleksanteri Agin, 1846-47)
Sobakevitš on yksinkertaisin maanomistaja, joka seisoo lujasti maassaan, osaa arvioida ihmisiä raittiisti ja nopeasti tuntematta pienintäkään myötätuntoa heitä kohtaan. Mihail Semenovichin itsensä mukaan hänen elämänsä oli menestys, jonka hän onnistui järjestämään perusteellisesti ja perusteellisesti. Hänellä ei ole pelkoa ketään kohtaan, vaikka hän onkin erinomainen keskustelukumppani, jolla on tiettyä töykeyttä, suorapuheisuutta ja ällöttävää itsepäisyyttä.
Mihail Semenovich on vailla emotionaalisia impulsseja ja henkisiä kokemuksia, hän on täysin vapaa unelmoinnista ja filosofoinnista. Sobakevitš näkee täydellisellä inholla kaiken uuden, mikä ei sovi hänen tietoisuuteensa, uskoen, että kaikki nämä valaistumisen ilot ovat haitallisia keksintöjä ihmisille. Hänen elämän uskontunnustuksensa on "Pettäjä istuu huijarin päällä ja ajaa huijarin ympäriinsä."
Hän moittii kaikkia ja uskoo, että hänelle kunnollisin henkilö on vain syyttäjä, mutta hän pitää poliisipäällikköä huijarina ja kuvernööriä ryöstäjänä. Hänelle jokainen ihminen on valehtelija ja epärehellinen. Vaikka hän itse valehtelee rauhallisesti kamarin puheenjohtajalle, että hän päätti myydä valmentaja Mikheevin, huolimatta siitä, että puheenjohtaja itse tiesi jo hänen kuolemastaan.
("Sobakevitš esittelee vaimonsa Chichikoville", taiteilija Aleksanteri Agin, 1846-47)
Mielipide Chichikovista. Toisin kuin maanomistaja Korobochka, joka oli erillään elämän todellisuudesta ja sebariittihaaveilija Manilov, Sobakevitš ymmärsi nopeasti roisto Tšitšikovin olemuksen eikä antanut itselleen mahdollisuutta joutua petetyksi.
Kuunneltuaan Chichikovin pyyntöä myydä hänelle kuolleita sieluja, Sobakevich, kömpelyydestään ja eksentrisyydestään huolimatta, tajusi nopeasti, mistä Chichikov puhui, minkä vuoksi hän asetti niin korkean hinnan - 100 ruplaa jokaisesta myydystä kuolleesta sielusta. Keskustelun aikana Chichikovin kanssa Sobakevichin psykologia paljastuu täysin - vahva maanomistaja-nyrkki, joka onnistui järjestämään talonpoikien työn siten, että hän sai suurimman hyödyn itselleen. Sobakevich ei koskaan menetä voittoaan, joten hän päätti lujasti olla poikkeamatta sovitusta hinnasta.
Sankarin kuva teoksessa
("Lounas Sobakevichin luona", kuvitus P.P. Sokolov, 1890-luvun alku)
Sobakevitš on yksi Gogolin runon "Kuolleet sielut" päähenkilöistä, jossa hän loi kollektiivisen kuvan, joka löytyi sekä syrjäisistä maakunnista että pääkaupungin salongista. Runo heijastaa todellisuutta, joka vallitsi Venäjällä 1800-luvun lopulla, jolloin talonpojat olivat maaorjia ja heidän elämänsä oli täysin riippuvainen maanomistajasta.
Gogol, kuvaillessaan Sobakevitšin ulkonäköä, vertasi häntä kömpelöön karhuun, joka yhtäkkiä lävisti keskustelukumppaninsa lähellä olevilla silmillään, mikä sai hänet tuntemaan olonsa epämukavaksi. Kaikesta monumentaalisuudestaan huolimatta Mihail ei ole vailla heikkouksia, joista tärkein on ahneus. Kerskuen Chichikoville hän sanoi: "Kun minulla on sianlihaa, laita koko sika pöydälle!"
Kuvailemaan Sobakevitšin kuvaa Gogol käytti kaikkia sävellyskerronnan tekniikoita: maisemia, muotokuvia ja sankarinsa puhetta.
Maanomistaja, jolla on massiivinen karhua muistuttava hahmo, esiintyy neljänneksi hahmovalikoimassa. Sobakevitšin kuva ja luonnehdinta runossa "Kuolleet sielut" (lainauslauseineen) antavat meille mahdollisuuden kuvitella selkeämmin Venäjän sisämaasta kotoisin oleva herrasmies, hahmoltaan vahva, mutta henkisesti tuhoutunut.
Kaupungin N:n maanomistaja
Sobakevitš on vanhempi mies. Hän on reilusti yli 40. Hoitaessaan omaisuuttaan hän on tyytyväinen "outbackin" oloihin, hylättynä sisämaahan jopa tuntemattomasta N:n kaupungista. Hän kuuluu takamaahan. Mutta hänen kaltaisiaan karhuja ei ole vaikea löytää ihmisen muodossa Moskovasta. Mestari on hyvässä kunnossa. Hän "ei koskaan sairastunut". Lisäksi Sobakevitš pelkää tätä tilannetta. Hänestä näyttää, että jokin kauhea, vakava sairaus odottaa häntä. Hän sanoo itsestään:
"...vaikka kurkkuni sattuu, jos minulla on kurkkukipu tai paise..."
Mutta hyvä terveys suojelee ihmistä taudeilta.
Sankarin ulkonäkö
Ulkonäkönsä ensimmäisestä viimeiseen piirteeseen Sobakevitš muistuttaa karhua: hänen vartalonsa, hänen silmänsä, hänen kasvojensa katkeavat linjat, hänen kävelynsä. Hahmon ulkonäköominaisuudet:
”...pyöreä, leveä, kuin moldovalaiset kurpitsat” kasvot;
"... leveä, kuin Vyatka kyykkyhevoset..." takaisin;
"...hänen jalkansa, kuten valurautaiset jalustat, jotka on sijoitettu jalkakäytäville...";
"...ei käyttänyt mitään pieniä työkaluja."
Päällikkö ei tarvinnut tiedostoja tai pistokkeita. Ei kovin terävä kirves riitti:
"hän tarttui siihen kerran kirveellä ja hänen nenänsä tuli ulos, hän tarttui siihen toisen kerran ja hänen huulensa tulivat ulos, hän poimi silmänsä suurella poralla ja raapimatta päästi hänet valoon...".
Klassikko yrittää seisoa tai istua hahmon suorassa, mutta hän ei onnistu:
"...en liikuttanut niskaani ollenkaan..."
Karhu, maanomistaja, istui ja katsoi kulmiensa alta ei keskustelukumppaniaan, vaan siihen, mihin hänen katseensa osui.
Mihailo Semenovich ei näe lähellä käveleviä. Useammin he välttävät häntä
"...tietäen tavan... astua jaloilleen..."
Sobakevitš on pieni, "keskikokoinen" karhu. Hänen isänsä oli paljon suurempi. Ihmisessä on rotu, perinnöllisyys, venäläinen sankaruus. Mutta jos katsot historiaa, kuinka vahvoja hengessä venäläiset jättiläiset olivat. He rakastivat Venäjää ja sen ihmisiä kaikesta sielustaan. Mitä niistä on jäljellä? Vain ulkoinen samankaltaisuus. Maanomistajalla on karhumainen maku. Kuinka herrasmies on pukeutunut:
"frakki... karhun väri";
"hihat (kamisolen, paidan tai takin) ovat pitkät";
"housut (housut tai housut) ovat pitkiä."
Kirjoittaja kuvailee mielenkiintoisesti Sobakevitšin ihonväriä: "... kuuma, kuin mitä tapahtuu kuparikolikossa." Pitkä, terve mies, jolla on violetit kasvot, kuinka voisi olla perääntymättä, peloissaan sellaisesta! Tämän lisäksi kasvoissa ei ole liikkeitä tai tunteita. Se on kiveä ja jäätynyt yhteen paikkaan.
Maanomistajan luonne
Sobakevitš on luonteeltaan hyvin erilainen. Sitten hän käpertyy palloksi, kuin nyrkki, valmis lyömään, ja tulee sitten kaunopuheiseksi ja nopeaksi. Kaikki riippuu hänen ympärillään olevasta tilanteesta.
Hän osoittaa "koiramaisen luonteensa" puhuessaan kaupungin asukkaista. Kaikki hän on pettäjiä:
"...huijari istuu huijarin päällä ja ajaa huijaria ympäriinsä."
Törkeää vertailla ihmisiä. Maanomistajan mukaan
”...on kunnollinen henkilö: syyttäjä; ja tuo... on sika."
Mihail Semenovich on suoraviivainen, hän ei yritä käydä tarpeettomia keskusteluja Chichikovin kanssa oudosta pyynnöstä - kuolleiden sielujen ostamisesta. Ilman johdatusta tai yllätystä hän ryhtyy välittömästi tarjouskilpailuun. Maanomistaja sanoo vähän, tiukasti ja taiteettomasti:
"Tarvitsit sieluja, ja minä myyn ne sinulle..."
Neuvottelulla mestari osoittaa perusteellisuutensa; hän luopuu ruplista ja kopeikoista hitaasti arvostaen pienintäkin penniä. On mahdotonta olla huomaamatta, että hahmossa on oveluutta ja kekseliäisyyttä, koska hän saa Chichikovilta epiteetin "peto". Huijari ja roisto eivät ohita etuja.
Maanomistaja yhteydenpidossa vaimonsa kanssa
Feodulia Ivanovnan vaimon hahmo on ulkonäöltään vastakkainen. Tämä on laiha pitkä nainen. Kirjoittaja vertaa sitä palmupuuhun. On mahdotonta kuvitella kuvaa ilman hymyä: palmu nauhoilla varustetussa lippassa. Emäntä on kuin "sileä hanhi".
"...kuningattaria edustaville näyttelijöille."
Gogol väittää, että Sobakevitšin vaimo on hyvä kotiäiti. Hän ympäröi miehensä huolella, päätehtävänä oli ruokkia häntä. Jos lasket kuinka paljon aikaa on varattu päivän aikana ruokaan, niin muulle ei jää juuri aikaa. Illallinen, johon Chichikov osallistui, oli tyypillinen ateria perheelle. On mahdotonta luetella kaikkea, mitä mestari söi.
"Kaikki putosi vatsassani..."
Aterian alku on "puoli lammasta", näyttäisi siltä, että juustokakut ja juomat tulevat perässä, mutta ei. Syöty
"... vasikan kokoinen kalkkuna, täynnä kaikkea hyvää..."
Sobakevitš tunnustaa vain venäläisen keittiön. Hän ei hyväksy ranskaa, ja on vaikea kuvitella, kuinka "karhu" yrittää työntää sammakon jalkaa tai osteria hänen suuhunsa. Sobakevitš on johdonmukainen ruoan suhteen, aivan kuten huutokaupassa, hän valmistaa ruokansa loppuun asti. Lounaalla kaupungin viranomaisten kanssa:
"Havahdettuaan kaukaa sammen, joka makaa kyljellään suurella lautasella... hieman yli neljännestunnissa hän saavutti kaiken, niin että... vain yksi häntä oli jäljellä luonnon tuotteesta... ”.
Tämä asenne ruokaan on hahmon luonteen ydin. Hyvin ruokittu isäntä ei muutu ystävällisemmäksi, hänen kasvoilleen ei ilmesty hymyä tai muita tunteita.
Asenne talonpoikia kohtaan
Maanomistaja pyrkii luomaan talonpojille voimaolot. Hän osallistuu maatilan elämään, ymmärtää, että mitä paremmin miehet työskentelevät, sitä vahvempi on hänen omaisuutensa. Sobakevitš tuntee kaikki elävät ja kuolleet. Omistajan sanoissa on ylpeyttä:
"Mitä kansaa! Vain kulta..."
Maanomistajan luettelo on yksityiskohtainen ja tarkka. Siellä on kaikki tiedot myytystä sielusta:
"...käsityö, arvonimi, vuodet ja perheen omaisuus...".
Sobakevitš muistaa, kuinka mies kohteli viiniä, talonpojan käyttäytymistä.
Sobakevitš on maanomistaja, joka eroaa muista Tšitšikovin tapaaman kaupungin N alueen asukkaista, mutta tämä on vain ulkoinen ero. Pahe, niukka ja välinpitämättömyys ovat lujasti juurtuneet hahmoon. Sielu muuttuu tahmeaksi ja kuolee; ei tiedetä, ostaako kukaan hänen sieluaan tulevaisuudessa.
Sobakevitš Mihailo Semenovitš on yksi hahmoista N.V. Gogolin teoksessa "Dead Souls", neljäs kuolleiden sielujen "myyjä". Tämän sankarin ulkonäkö vastaa täydellisesti hänen hahmoaan. Tämä on iso, hieman kulmikas ja kömpelö maanomistaja, jolla on "bulldogin" ote ja joka näyttää "keskikokoiselta karhulta". Tästä syystä nimi ja sukunimi - Mikhailo Sobakevich. Häntä katsoessaan Chichikov näyttää siltä, että luonto leikkaa olkapäältä ja loi hänet. Hän tarttui kirveeseen ja nenä tuli ulos, taas ja huulet tulivat ulos. Sama raskaus ja epäsymmetria on nähtävissä maanomistajan talossa.
Luonteeltaan Sobakevitš on asiallinen hamstraaja. Hän ei pidä päätään pilvissä kuten Manilov, vaan menee suoraan asiaan. Hänet erottaa muista hahmoista hypertrofoitunut käytännöllisyys. Tapa, jolla hän neuvottelee Chichikovin kanssa, osoittaa, että hän on järkevä ja taloudellinen maanomistaja. Sen talonpojat elävät hyvin ja luotettavasti. Sobakevitš rakastaa täyttää vatsansa. Hän ei kiellä itseltään hyvää ja runsasta ruokaa, toisin kuin Plyushkin. Hän puhuu ihmisistä negatiivisesti. Lähes kaikki NN:n kaupungin virkamiehet ja maanomistajat ovat hänen mielestään Kristus-myyjiä ja huijareita. Hän pitää syyttäjää ainoana kunnollisena ihmisenä ja kutsuu häntä jopa "sikaksi". Sobakevitšia tuskin voidaan kutsua negatiiviseksi sankariksi. Hänen voimansa ja tahtonsa ansaitsevat kunnioituksen, vaikka jos hänelle annetaan enemmän valtaa, hän voi aiheuttaa ongelmia.
Sobakevitš tulee neljänneksi Gogolin maanomistajien galleriassa. Tätä kuvaa verrataan Shakespearen Calibaniin, mutta siinä on myös paljon puhtaasti venäläistä ja kansallista.
Sobakevitšin pääpiirteet ovat älykkyys, tehokkuus, käytännöllinen taito, mutta samalla hänelle on ominaista tiukka nyrkisyys, jonkinlainen rasittava vakaus näkemyksissä, luonteessa ja elämäntavassa. Nämä ominaisuudet näkyvät jo itse sankarin muotokuvassa, joka näyttää "keskikokoiselta" karhulta. He jopa kutsuvat häntä Mikhail Semenovichiksi. ”Samankaltaisuuden täydentämiseksi hänen pukeutumisensa frakki oli täysin karhunvärinen, hihat olivat pitkät, housut pitkät, hän käveli jaloillaan tähän suuntaan ja astui jatkuvasti toisten jalkoihin. Ihonväri oli punaisen kuuma, kuten kuparikolikolla.”
Sobakevitšin muotokuvassa voimme tuntea sankarin groteskin motiivin lähentymisestä eläimeen, esineeseen. Siten Gogol korostaa maanomistajan rajoitettuja etuja aineellisen elämän maailmassa.
Gogol paljastaa myös sankarin ominaisuudet maiseman, sisustuksen ja dialogien kautta. Sobakevitšin kylä on "melko suuri". Hänen vasemmalla ja oikealla puolella on "kaksi metsää, koivu ja mänty, kuin kaksi siipeä, yksi tumma, toinen vaaleampi". Jo nämä metsät kertovat maanomistajan säästäväisyydestä, hänen käytännön taidoistaan.
Omistajan omaisuus on täysin yhdenmukainen ulkoisen ja sisäisen ilmeen kanssa. Sobakevitš ei välitä ollenkaan estetiikasta, ympärillään olevien esineiden ulkoisesta kauneudesta, ajattelee vain niiden toimivuutta. Tšitšikov lähestyy Sobakevitšin taloa huomauttaa, että rakentamisen aikana ilmeisesti "arkkitehti kamppaili jatkuvasti omistajan maun kanssa". "Arkkitehti oli pedantti ja halusi symmetriaa, omistaja halusi mukavuutta..." huomauttaa Gogol. Tämä "mukavuus", huoli esineiden toimivuudesta, ilmenee Sobakevitšissä kaikessa. Maanomistajan pihaa ympäröi "vahva ja liian paksu puuristikko", tallit ja navetat on tehty täysipainoisista, paksuista hirsistä, talonpoikien kylämajatkin on "ihmeellisesti hakattu" - "kaikki... on asennettu tiukasti ja kunnolla."
Tilanne Sobakevitšin talossa toistaa samaa "vahvaa, kömpelöä järjestystä". Pöytä, nojatuolit, tuolit - kaikki on "raskainta ja levottomampaa laatua"; olohuoneen nurkassa on "tyhmimmällä neljällä jalalla oleva pähkinäpuinen vatsa, täydellinen karhu". Seinillä roikkuu kuvia "kreikkalaisista kenraaleista" - epätavallisen vahvoista ja pitkistä miehistä, "joilla on niin paksut reidet ja uskomattomat viikset, että vapina kulkee läpi kehon."
On ominaista, että sankaruuden motiivi tulee taas esiin tässä "toimien positiivisen ideologisen navan roolissa runossa". Ja tämä motiivi ei ole asetettu vain kreikkalaisten komentajien kuviin, vaan myös Sobakevitšin itsensä muotokuvaan, jolla on "voimakkain ja ihmeellisin hiottu kuva". Tämä motiivi heijasti Gogolin unelmaa venäläisestä sankaruudesta, joka kirjailijan mukaan ei piile vain fyysisessä vahvuudessa, vaan myös "venäläisen hengen lukemattomissa rikkauksissa". Kirjoittaja vangitsee tässä venäläisen sielun olemuksen: "Venäläiset liikkeet nousevat... ja he tulevat näkemään, kuinka syvälle slaavilaiseen luontoon on juurtunut se, mikä lipsahti vain muiden kansojen luonteen läpi."
Sobakevitšin kuvassa aineellisen elämän maailma kuitenkin tukahduttaa "venäläisen hengen rikkautta". Maanomistaja huolehtii vain omaisuutensa ja pöydän runsauden säilyttämisestä. Ennen kaikkea hän rakastaa syödä hyvin ja maukasta, tunnustamatta vieraita ruokavalioita. Sobakevitšin lounas on siis hyvin "monipuolinen": täytetty lampaanvatsa tarjoillaan kaalikeiton kera, jota seuraa "lammaspuolen puuro", juustokakut, täytetty kalkkuna ja hillo. "Kun minulla on sianlihaa, tuo koko sika pöytään, tuo koko lammas, tuo koko hanhi, tuo koko hanhi!" - hän sanoo Chichikoville. Tässä Gogol kumoaa ahneuden, yhden inhimillisistä paheista, jota ortodoksisuus taistelee.
On ominaista, että Sobakevitš ei ole kaukana tyhmyydestä: hän tajusi heti Pavel Ivanovitšin pitkän puheen olemuksen ja asetti nopeasti hinnan kuolleille talonpojille. Maanomistaja on looginen ja johdonmukainen neuvotellessaan Chichikovin kanssa.
Sobakevitš on omalla tavallaan oivaltava, jolla on hillitty näkemys asioista. Hänellä ei ole illuusioita kaupungin virkamiehistä: "... nämä ovat kaikki huijareita; koko kaupunki on tällainen: huijari istuu huijarin selässä ja ajaa huijarin ympäriinsä." Sankarin sanat sisältävät kirjoittajan totuuden, hänen asemansa.
Sobakevitšin älykkyys, näkemys ja samalla maanomistajan "villiys", epäsosiaalisuus ja sosiaalisuus ilmenevät hänen puheessaan. Sobakevitš ilmaisee itsensä hyvin selkeästi, ytimekkäästi, ilman liiallista "kauneutta" tai kukkaisuutta. Siten Tšitšikovin pitkiin huuteluihin raskaan maanomistajan velvollisuudesta maksaa veroja revisiosieluista, jotka ovat "päättäneet uransa elämässä", Mihail Ivanovitš "reagoi" yhdellä lauseella; "Tarvitsetko kuolleita sieluja?" Kun puhutaan tutuista, maanomistaja voi kiroilla ja käyttää "voimakkaita sanoja".
Sobakevitšin kuva runossa on staattinen: lukijoille ei esitetä sankarin elämäntarinaa tai hänen henkisiä muutoksiaan. Edessämme oleva hahmo on kuitenkin eloisa ja monipuolinen. Kuten muille maanomistajille omistetuissa luvuissa, Gogol käyttää tässä kaikkia koostumuksen elementtejä (maisema, sisustus, muotokuva, puhe) alistaen ne tämän kuvan leitmotiiville.
Tässä artikkelissa tarkastellaan maanomistaja Sobakevitšin ominaisuuksia, joka on yksi Nikolai Vasilyevich Gogolin teoksen "Kuolleet sielut" päähenkilöistä. On mielenkiintoista, että tämän runon idea kuului suurelle runoilijalle Aleksanteri Sergeevich Pushkinille, ja Gogol täytti vain lupauksensa hänelle - hän loi teoksen.
On huomattava, että hän ei täysin täyttänyt tehtäväänsä, koska alun perin suunniteltiin luoda kolme runon osaa (Helvetin, Kiirastulin ja Paratiisin kaltainen), mutta vain ensimmäinen saavutti lukijan. Oletuksena on, että kirjoittaja tuhosi melkein kokonaan valmiin toisen osan tuntemattomista syistä, eikä Gogolilla ollut aikaa kirjoittaa kolmatta. Päästäkseen edes hieman lähemmäksi näiden suuren kirjailijan teosten kohtaloon liittyvien mysteerien selvittämistä nykyaikaiset filologit analysoivat ja tutkivat huolellisesti hänen sankariensa kuvia luoden Sobakevitšin, Korobotshkan, Manilovin, Nozdrevin, Plyushkinin ja muita hahmoja. työ.
Kirjoittamisen historia
On sanottava, että runo "Kuolleet sielut", kuten monet muutkin kirjoittajan teokset, on kuolematon kirjallinen taideteos. Se kuvaa 1800-luvun Venäjän todellisuutta, joka heijastuu nykypäivään. Tietämättömien virkamiesten toiminta, viranomaisten mielivalta, tavallisten ihmisten ahdinko - kaikki tämä on tekijän esittämä täysin työn sivuilla.
Sen lisäksi, että Nikolai Vasilyevich antaa kuvauksen erilaisista ihmistyypeistä, hän kuvaa myös yksityiskohtaisesti elottomia esineitä, mikä antaa lukijalle mahdollisuuden kuvitella selvästi venäläisten ihmisten elämäntapaa 1800-luvulla. Runon avainhahmot antavat meille mahdollisuuden luoda yleinen käsitys tuon ajan ihmisistä: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Gogol esittää sankarin luonnehdinnan siten, että jokaisella heistä on sekä aikakauden edustajien tyypillisiä piirteitä että yksittäisiä, jotka eroavat muista.
Tarkkailijoiden ja tutkijoiden mielenkiintoinen löytö oli myös se, että Gogolin runon hahmojen esiintymisjärjestys ei ole satunnainen, kaikki on tietyssä järjestyksessä. Tämä tosiasia antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi teoksen pääidean ymmärtämistä.
Maanomistaja Sobakevitš: sankarin luonnehdinta
Monet maanomistajat myivät kuolleita sieluja. Mihailo Semenovich Sobakevich ansaitsee erityistä huomiota heidän joukossaan. Kirjoittaja esittelee lukijan tälle sankarille kauan ennen hänen esiintymistään juonissa. Ensinnäkin Gogol kuvailee omaisuuttaan ikään kuin valmistaisi lukijaa näkemään niin monimutkaisen hahmon kuin Sobakevitš. Hahmon ominaisuudet paljastuvat yksityiskohtaisessa kuvauksessa hänen kylästään, suuresta asutuksesta vahvoilla rakennuksilla. Sobakevitšin oma talo oli vankka rakennelma ja näytti kestävän ikuisesti. Myös talonpojan kartanot erottuivat laadustaan ja luotettavuudestaan. Mutta Tšitšikov huomasi tullessaan Sobakevitšin kylään, että kiinteistön omistaja ei ollut ollenkaan huolissaan rakennusten estetiikasta, niissä ei ollut ainuttakaan ylimääräistä "hyödytöntä" koriste-elementtiä. Rakennusten ulkonäkö ei eronnut hienostuneisuudesta, vaan käytännöllisyys ja toimivuus olivat maanomistaja Sobakevitšin omistamien rakennusten pääpiirteitä.
Sankarin ominaisuudet voidaan jäljittää myös ympäröivän luonnon kuvauksesta. Kirjoittaja kertoo, että kylän toisella puolella oli mäntymetsä ja toisella koivumetsä. Hän vertaa metsiä linnun siipiin, joista vain toinen on vaalea ja toinen tumma. Joten Gogol tekee lukijalle selväksi, että kartanon omistaja Sobakevich on varustettu erilaisilla henkilökohtaisilla ominaisuuksilla.
Maanomistajan ulkonäkö
Tekijä antaa lyhyen kuvauksen Sobakevitšista, erityisesti hänen ulkonäöstään, itse teoksessa. Gogol vertaa sankaria keskikokoiseen karhuun keskittyen hänen "karhun" väriseen frakkiinsa. Edes nimeä Mihailo Semenovich ei valittu sattumalta, vaan se yhdistetään tahattomasti ruskeaan nuijajalkaiseen eläimeen. Lisäksi maanomistaja Sobakevitš liikkui kuin karhu, astuen silloin tällöin jonkun jaloille.
Sankarilla on kuuma, punertavan iho, mikä epäilemättä osoittaa jälleen kerran hänen luonteensa koskemattomuutta ja vahvuutta.
Hahmon luonteenpiirteet
Kirjoittaja kuvailee sankarin luonnetta loistavasti. Hän ei paljastuu ainoastaan ulkonäössä, askeleessa, eleissään, vaan myös hänen puhetavassaan ja koko elämäntavassaan. Sankarille myönnetään ensimmäisistä sanoista lähtien ehdottomia maanläheisiä näkemyksiä ja kiinnostuksen kohteita.
Jokainen yksityiskohta Sobakevitšin tiloissa oli hyvin samanlainen kuin sen omistaja. Hänen talossaan roikkuvissa maalauksissa kuvattiin kreikkalaisia sankareita, jotka muistuttivat ulkonäöltään Mihail Semenovichia. Sen kaltaisia olivat saksanpähkinätoimisto ja tummanvärinen mustarastas, jossa oli täpliä.
Kirjoittaja esitetään vahvana, varovaisena omistajana, Mihailo Sobakevitšinä. Sankarin luonnehdinta tekee selväksi, että hänen talonpojansa elävät luotettavasti ja rauhallisesti hänen johdolla. Ja hänen tehokkuutensa ja luonnollinen voimansa, jotka alkoivat näyttää tylsältä inertialta, ovat ongelma, ei sankarin vika.
Elämänkatsomus
Sobakevitš on vihamielinen kaikkeen, mikä liittyy henkisyyteen. Hänen käsityksensä mukaan kulttuuri ja valistus ovat haitallisia ja hyödyttömiä keksintöjä. Hänelle tärkeintä on huolehtia omasta hyvinvoinnistaan ja hyvinvoinnistaan kaikissa olosuhteissa.
Keskustelussa Chichikovin kanssa sankarimme näyttää olevansa saalistaja, jolla on kuristusotteessa, joka on valmis ottamaan saaliinsa haltuunsa hinnalla millä hyvänsä. Juuri tällä tavalla kirjailija luonnehtii Sobakevitšia. Kuolleet sielut - sitä varten Tšitšikov tuli hänen luokseen, ja Mikhailo Semenych kutsui heti oikeilla osilla odottamatta, kunnes he alkoivat väsyttää häntä vihjeillä. Hän ei häpeännyt tinkiä ja jopa huijata, ja hän liukui Elizaveta Sparrowin Chichikoville. Kaupan aikana maanomistaja Sobakevichin tärkeimmät ominaisuudet ilmestyivät. Hänen suoraselkäisyytensä ja taitavuutensa rajoittui toisinaan töykeyden, kyynisyyden ja tietämättömyyden kanssa.
Mikhailo Semenovich kirjoitti henkilökohtaisesti luettelon kaikista kuolleista talonpoikaisistaan, lisäksi hän puhui jokaisesta heistä - mitä hän teki, mitä luonteenpiirteitä hänellä oli. Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että Sobakevich on huolissaan alaisistaan, koska hän tietää heistä niin paljon. Mutta itse asiassa häntä ohjaa yksinkertainen laskelma - hän ei välitä siitä, kuka asuu alueellaan, ja hän tietää hyvin, kuka voi olla hänelle hyödyllinen ja miten.
Sobakevitšin suhde ympäristöönsä
Huomaavainen lukija huomaa epäilemättä kuinka Sobakevich on samanlainen kuin muut sankarit ja miten hän eroaa. Tärkeimmät niistä on jo mainittu edellä. On myös syytä kiinnittää huomiota siihen, että Sobakevitš ei hyväksy niukkaa, mistä on osoituksena hänen halunsa alaistensa elää hyvin, ja kritiikki maanomistaja Plyushkinia kohtaan, joka syö kuin paimen, jolla on kahdeksansataa talonpoikasielua. Sobakevitš itse rakasti syödä herkullista ruokaa. Hän ymmärtää myös saavansa enemmän voimakkaalta talonpoikatilalta, minkä vuoksi hän luultavasti pitää panoksensa runsaasti.
Maanomistaja puhuu imartelematta virkamiehistä ja kutsuu heitä "kristusmyyjiksi" ja huijareiksi. Mutta tämä ei estä häntä tekemästä liiketoimintaa heidän kanssaan ja tekemästä sopimuksia. Ja yleensäkään hänen suustaan ei tullut ainuttakaan ystävällistä sanaa, kun hän puhui ihmisistä, joiden kanssa hän oli ystäviä tai kommunikoi.
johtopäätöksiä
Että kirjoittaja jättää Sobakevitšille mahdollisuuden herätä ja antaa hänelle monia hyviä ominaisuuksia, ei ole epäilystäkään siitä, että maanomistajan sielu on kuollut. Hän, kuten monet muut, ei salli muutoksia ympärillään ja sisällään, koska vain henkilö, jolla on sielu, voi muuttua.