Runon sankarien joukossa Tšitšikovin "yritys, tai vielä enemmänkin niin sanotusti neuvottelu" aiheutti täydellisen hämmennyksen, muuttuen paniikiksi: sekä laittomana, vaarallisena ja käsittämättömänä toimintana että aiemmin ennennäkemättömänä kaavana, voi tarkoittaa mitä tahansa ja varmasti täynnä jonkinlaista uhkaa. He alkoivat epäillä monia asioita: kuvernöörin tyttären sieppauksesta äskettäin maakunnassa tapahtuneisiin murhiin, jotka oli siististi vaimennettu. Mitä Chichikov aikoi tehdä ja miten se esitetään romaanissa?
Ketä Chichikov ostaa?
Chichikov Manilovin luona. Eustathius Bernardskyn kaiverrus Alexander Aginin piirustuksen perusteella. 1846 Ivanovon alueellinen tieteellinen kirjasto"Aion hankkia kuolleita, jotka kuitenkin tarkastuksen mukaan luetellaan eläviksi", Tšitšikov selittää Maniloville. Tämä selitys ei ole kovin tyydyttävä Chichikovin keskustelukumppanille eikä nykyajan lukijalle. Millainen revisio? Tilintarkastus on verovelvollisten talonpoikien laskenta. Vuonna 1724 hän toteutti uudistuksen, joka korvasi kotitalousveron polkuverolla. Tämän historiallisen tapahtuman takana on juoni Chichikovin hengessä - toistuvista yrityksistä pettää lakia oikeusvaltion puitteissa.
Vuodesta 1678 Venäjällä voimassa olleen kotitalousveron ydin oli, että verotusyksikkönä oli piha - erillinen, aidattu talonpoikatila, riippumatta siellä asuvien ihmisten määrästä sekä talous- ja asuinrakennusten määrästä. Taustalla jatkuva lisääntyminen Pohjansodan aikana Ruotsin ja Pohjois-Euroopan valtioiden liittoutuman välinen pohjoinen sota Baltian maiden hallinnasta kesti 1700-1721 ja päättyi Ruotsin tappioon. Verojen takia monet talonpojat hylkäsivät maatilansa ja pakenivat Doniin, Uralille ja Siperiaan. Kävi kuitenkin ilmi, että kotitalouksien vähentymiseen liittyi niiden väkiluvun kasvu, eli useat perheet olivat edustettuina väestönlaskennassa yhtenä "pihana" ja niitä verotettiin vastaavasti. Tämä voitaisiin saavuttaa eri tavoin: yhdistää useita tiloja yhdellä aidalla, lahjoa väestönlaskija, eikä erottaa omaa tilaa vanhemman tilasta.
Vuonna 1710 suoritettu kotitalouslaskenta merkitsi kotitalouksien määrän vähentymistä 20 % verrattuna edellisen vuoden 1678 väestönlaskennan tuloksiin. Pietarin uudistuksen tavoitteena oli ottaa käyttöön luotettavampi verotusyksikkö - "miessielu", iästä riippumatta. Vuoden 1718 lopulla Pietari I antoi asetuksen asukaslaskennan suorittamisesta, johon liittyi välittömästi kauheat uhkaukset varmuuden vuoksi: väestölaskennasta piilossa olevien talonpoikien takavarikointi, piilottamisen vastuussa olevien vanhimpien kuolemantuomio ja niin edelleen. Vastuu talonpoikaisrekisterien (sadujen) toimittamisesta jäi niiden omistajille, vanhimmille, virkailijoille ja valituille talonpojille. Uhkailu ei juurikaan auttanut, ja vaikka satuja lähetettiin vuonna 1719, lukuisia tapauksia, joissa väestönlaskennasta piiloutuivat ihmiset, löydettiin pian (kaikki ymmärsivät, että niitä ei pidetty huonoina).
Vuoden 1720 lopulla annettiin säädökset salaustapausten tutkinnan aloittamisesta, niiden maanomistajien omaisuuden takavarikoimisesta, jotka eivät olleet toimittaneet lainkaan tarkastusraportteja, sekä salaamiseen syyllistyneiden vanhinten ja virkailijoiden pidättämisestä. Vuodesta 1722 vuoteen 1724 väestönlaskentatuloksia tarkistettiin "asukasluvun" selventämiseksi. Tämä vaikea tehtävä uskottiin erityisille sotilaallisille tarkastajille, jotka senaatti ja Peter henkilökohtaisesti valitsivat. Kaikki tämä mahdollisti revisiosielujen määrän lisäämisen 3,8 miljoonasta (vuoden 1721 väestönlaskennan mukaan) 5,5 miljoonaan. Näin tehtiin ensimmäinen veronmaksajien tarkastus. Revisio-sielu voitiin pyyhkiä pois tarkastuskertomuksesta vasta seuraavassa versiossa, ja sitä ennen se verotettiin riippumatta siitä, mitä henkilölle itselleen tapahtui.
Mitä hyötyä kuolleista on?
Kaikki edellä mainitut ovat haitan lähde "kuolleiden sielujen" omistajille ja muodollinen perusta niiden hankkimiselle Chichikoville. Mitä hyötyä niistä pitäisi olla? Tšitšikovin idea oli luvata ostamansa tilintarkastussielut johtokunnalle. Miten hän aikoi tehdä tämän?
Valtion myöntämien lainojen historia romaanin aikaan aatelisille ei ole vielä niin pitkä ke. maininta tästä käytännöstä Pushkinin tarinassa "Nuori rouva-talonpoikanainen" (1831): Grigori Ivanovitš Muromskia "pidettiin miehenä, joka ei ollut tyhmä, sillä hän oli ensimmäinen maakuntansa maanomistajista, joka ajatteli kiinteistön kiinnittämistä Guardian Council: käänne, joka vaikutti tuolloin erittäin monimutkaiselta ja rohkealta.". Se alkaa vuodesta 1754, jolloin keisarinna Elisabet Petrovnan asetuksella perustettiin Pietarin ja Moskovan aatelistopankit, joiden oli tarkoitus tukea aatelistoa konkurssiin ja kiinteistöihin kiinnittämiseen lainaamaan aatelisia alhaisella korolla. korko. Mitä tekemistä johtokunnalla on asian kanssa? Itse asiassa Guardian Council perustettiin vuonna 1763 hoitamaan orpokotia Moskovassa (ja myöhemmin Pietarissa) - hyväntekeväisyyslaitos orvoille ja löytölapsille. Merkittävä osa Orpokodin alkuperäisestä budjetista muodostui lahjoituksista. Lahjoittajia oli paljon, ja heistä anteliaisimmat olivat johtokunnan jäsenet, jotka sen seurauksena hallitsivat valtavia resursseja. Sen historia lainaa antavana organisaationa alkoi siitä, että vuonna 1771 ruhtinas Pjotr Ivanovitš Repnin pyysi neuvostolta 50 000 ruplan lainaa kuolinpesänsä vakuutena. Tämä pyyntö hyväksyttiin, sitä seurasivat samanlaiset, ja pian tämä käytäntö laillistettiin vuoden 1772 manifestilla: Moskovassa ja Pietarissa järjestettiin laina- ja säästökassat suojelusneuvostojen alaisuudessa. He myönsivät lainoja kiinteistöjen, talojen, korujen vakuutena ja hyväksyivät myös talletuksia. Ajan myötä tästä tuli orpokotien pääasiallinen tulonlähde ja erinomainen lisä jalopankeille: jälkimmäisten varat eivät olleet loputtomat, ja lainojen tarve oli erittäin suuri.
Miksi Chichikov asuuttaa kuolleita sieluja Hersonin maakuntaan?
Khersonin maakunnan kartta. 1821 kraeved.od.uaTšitšikov ostaa talonpoikia ilman maata "vetoa varten" tarkoituksenaan siirtää heidät muihin paikkoihin. Tarkkaan ottaen niitä ei ole minnekään sijoittaa; Chichikovilla ei ole omaa omaisuutta, mutta se on erittäin tarpeellista, koska juuri kiinteistö on kiinnitettynä (tarkistussielujen lukumäärä määrää vain lainan koon). Tšitšikovin suunnitelma kuitenkin sisältää myös tämän: hän aikoo sijoittaa miehet uudelleen Khersonin maakuntaan. Tämä Novorossija-niminen alue tuli osaksi Venäjää 1700-luvun puolivälissä Turkin kanssa käytyjen sotien jälkeen ja koostui käytännössä asumattomista aroista. Siksi hallitus rohkaisi voimakkaasti niitä, jotka olivat valmiita miehittämään heidät ja jalostamaan heitä. Maan jakaminen yksityisille omistajille aloitettiin Novorossijassa vuonna 1764 ”Novorossiyskin maakunnan valtion omistamien maiden jakosuunnitelman mukaisesti heidän asuttamista varten”. Huippu saavutettiin 1770-90-luvuilla, mutta kolonisaatio oli niin vaikeaa, että huolimatta 1700-luvun lopulla jaetuista valtavista maamääristä, valtion talonpoikien aktiivisesta uudelleensijoittamisesta ja ulkomaalaisten siirtolaisten tulon rohkaisemisesta tietojen mukaan. vuodelle 1837, Khersonin maakunnassa oli yli 180 tuhatta dessiaattia vapaata hallituksen maata ja Tauridessa yli 270 tuhatta Hanke maanhankinnasta Novorossiassa oli tuskin niin yksinkertainen kuin Tšitšikov näyttää fantasioissaan. Vladimir Maksimovich Kabuzanin tutkimuksessa, joka on omistettu Novorossijan asuttamiselle, väitetään, että maan jakaminen maanomistajille tällä alueella lakkasi 1700-1800-luvun vaihteessa, ja 1820-luvun toiselta puoliskolta alkaen Myös tämän alueen asutusaika päättyi..
Tässä kohtaamme kronologisia yhteyksiä, jotka ovat usein ristiriidassa keskenään ja luovat sen hälyttävän, hyvin ominaisen vaikutuksen, kun yksityiskohtaisesti kuvattu näennäisesti hyvin erityinen todellisuus alkaa hämärtyä lukijan silmien edessä, hajota palasiksi, joita ei voida koota millään tavalla. vakaa yhtenäinen kuva. Nämä eivät ole ainoita ristiriitaisia kronologisia vihjeitä. Esimerkiksi selkotekstissä kertoja luonnehtii toiminta-aikaa ajaksi "pian sen jälkeen kun ranskalaiset karkotettiin loistavasti" (ja tätä ei kiistä keskustelu hypoteesista, jonka mukaan Chichikov on naamioitunut Napoleon), eli me pitäisi puhua 1810-luvulta, ainakin hänen kuolemaansa saakka (1821). Mutta runossa mainitaan santarmiupseeri useita kertoja, ja erityinen santarmijoukko muodostettiin vuonna 1827. Kauppoja tehtäessä mainitaan, että "linnoitukset kirjattiin, merkitty, kirjattiin kirjaan ja tarvittaessa puolen prosentin hyväksynnällä ja painettavaksi Vedomostiin", ja Provincial Vedomosti julkaistiin Venäjällä -si vuodesta. 1838. Äskettäisen joukkoepidemian maininta viittaa selvästi vuoden 1831 koleraepidemiaan (edellinen epidemia oli vuonna 1823 Transkaukasiassa ja Astrakhanissa ja seuraava vuonna 1846).
Oliko vastaavia huijauksia todellisuudessa?
Gogolin Pletneville 7. tammikuuta 1842 päivätyn kirjeen mukaan Moskovan sensuurit pelkäsivät, että "toiset seuraisivat esimerkkiä ja ostaisivat kuolleita sieluja". Mitään ei tiedetä, uskalsiko kukaan toistaa Chichikovin fantasmagorista huijausta, mutta tiedetään, että Gogolin tekstistä tuli sysäys etsimään prototyyppistä juonen Tšichikovin huijaukselle. Tarinat versiosielujen huijauksista, jotka olivat mahdollisesti tuttuja Gogolille (tai Puškinille mahdollisena juonen luovuttajana), alettiin nähdä "Kuolleiden sielujen" juonen suorina lähteinä. Hyvä esimerkki tästä on Giljarovskin tarina setästään, maanomistaja Pivinskystä:
"Yhtäkkiä... virkamiehet alkoivat matkustaa ympäriinsä ja kerätä tietoja kaikista, joilla oli tislaamot. Keskusteltiin siitä, että jolla ei ole viittäkymmentä talonpoikasielua, ei ole oikeutta polttaa viiniä.<…>Ja hän [Pivinsky] meni Poltavaan ja maksoi puoliskoa kuolleista talonpoikaisistaan, ikään kuin elävistä... Ja koska omat eivät riittäneet, ja jopa kuolleiden kanssa niitä oli kaukana viidestäkymmenestä, hän täytti lepotuolin vodkalla ja lähti naapureista ja osti heiltä kuolleita sieluja tätä vodkaa varten, kirjoitti ne itselleen ja tuli papereiden mukaan viidenkymmenen sielun omistajaksi, kuolemaansa asti poltti viiniä ja antoi tämän teeman. Gogolille, joka vieraili Fedunkissa, ja lisäksi koko Mirgorodin alueella tiesi Pivinskyn kuolleista sieluista."
Yleisesti ottaen tällaisessa lukijan reaktiossa ei ole mitään epätavallista, mutta tässä tapauksessa kiusaus löytää juonen suoria lähteitä (samoin kuin esimerkiksi löytää tarkka kronologia) vaikuttaa paradoksaalisesti Gogolin runoudessa ja terävöittää ristiriitaa uskottavuus ja absurdi, joiden jatkuvalle yhdistelmälle se rakentuu.
Mitä vikaa nimessä on?
"Kuolleet sielut" -runon ensimmäisen painoksen otsikkosivu. 1842 Antiikkikirjojen talo "Nikitskyssä"Ilmaus "kuollut sielut" aiheutti paniikkia paitsi Gogolin runon sankarien keskuudessa. Keskustelu Gogolin romaanista Moskovan sensuurikomiteassa muistuttaa hyvin paljon keskustelua Chichikovin huijauksesta suoraan romaanissa:
”...Syytökset olivat poikkeuksetta komediaa mitä suurimmassa määrin. Heti kun presidentin paikkaa miehittänyt Golokhvastov kuuli nimen "Kuolleet sielut", hän huusi muinaisen roomalaisen äänellä: "Ei, en koskaan salli tätä: sielu voi olla kuolematon; ei voi olla kuollutta sielua, kirjailija aseistautuu kuolemattomuutta vastaan." Älykäs presidentti saattoi vihdoin ymmärtää, että tässä oli kyse Revizhsky-sieluista. Heti kun hän ymmärsi ja muut sensuurit ymmärsivät hänen kanssaan, että kuolleet tarkoittivat Revizhin sieluja, tapahtui vielä suurempi sotku."
Tämä samankaltaisuus ei ole liian yllättävää, koska sensuurikomiteassa käydyn keskustelun yksityiskohdat tunnemme meille samasta Gogolin Pletneville lähettämästä kirjeestä. Mutta tämä ei ole ainoa tapaus, jossa aikalaiset lukivat ilmauksen "kuollut sielut" vaarallisena hölynpölynä. Erinomaisena esimerkkinä tästä on Mihail Petrovitš Pogodinin kirje Gogolille, jossa luetaan seuraavaa: ”Venäjän kielessä ei ole kuolleita sieluja. On revisiosieluja, määrättyjä sieluja, lähteviä sieluja ja saapuneita sieluja." Jos nykyaikaiselle lukijalle Gogolin metafora on tullut tutuksi jo pitkään, niin Pogodinille se tuntui oudolta ja sopimattomalta. Kiinnittäkäämme huomiota tässä luettelossa mainittuihin "haihtuviin sieluihin" - juuri Chichikovin "neuvottelujen" aiheen tavanomaiseen nimitykseen. Esimerkiksi Saltykov-Shchedrin käyttää sitä artikkelikokoelmassa "Hyvin tarkoitetut puheet": "Kymmenen vuotta peräkkäin olen itkenyt kadotettuja sieluja - tiedän sen erittäin hyvin! Jotkut joutuivat sotilaiksi, jotkut otettiin sotureiksi ja jotkut kuolivat omasta tahdostaan - ja minä vain maksan ja maksan!"
Siten toisaalta on olemassa juridisesti tarkka kaava (eikä sitä koskaan mainita Gogolin tekstissä), toisaalta sielun kuoleman metafora, joka korvaa tämän kaavan tekstissä, ei ollut jotain täysin epätavallista tällä kertaa. Se löytyy sekä tuon ajan sanoista että Gogolin hyvin tuntemista uskonnollisista teksteistä. Otetaan vain muutama esimerkki. ”Vaikka ihmissielu on oikeutetusti tunnustettu kuolemattomaksi, sille on kuitenkin olemassa tietynlainen kuolema.<…>Mutta sielun kuolema tapahtuu, kun Jumala jättää sen...” kirjoittaa pyhä Augustinus kirjassa ”On the City of God”. Näemme samanlaisen tulkinnan Gregory Palamasilta kokoelmassa "Philokalia", jonka Gogol luki huolellisesti: "Tiedä... että sielulla on myös kuolema, vaikka se on luonteeltaan kuolematon.<…>…Jumalan erottaminen sielusta on sielun kuolema.” Siten Gogol yhdistää aikalaisilleen yleisesti tutun metaforan yhtä tutun todellisuuden kanssa, mutta juuri tämä yhteys luo sen tyylillisen ja semanttisen hajoamisen, joka teki otsikosta niin häiritsevän, käsittämättömän ja provosoivan.
Vuosisadan villitys tai huijaus..
Ota vain selvää, miksi herra Pavel Ivanovich päätti yhtäkkiä hankkia kuolleita sieluja ymmärtämättä syitä ja tuntematta tuon ajan lakeja. Siksi sinun tulee tarkastella lähemmin sekä itse tekstiä että nykyistä Gogolin ajan maaorjasieluja koskevaa lainsäädäntöä.
Luvussa 11 "kunnioitettava" herrasmies tulee sellaiseen ajatukseen, jota ei ehdottanut hänelle kukaan, vaan suojelusneuvoston sihteeri itse. Yksi vain ilmaisi lain normit, ja toinen, jolla oli terävä mieli, tajusi heti, kuinka tämä laki voidaan kääntää lompakkonsa hyödyksi.
Yleensä Gogol itse kuvaa romaanissa erittäin selvästi koko petosprosessia, huijauksia kuolleiden sielujen kanssa, täällä on "tarkistustarinoita", täällä on tiettyjen alueiden asuttaminen ilmaiseksi, yleensä suotuisimmat hetket rohkean seikkailun toteutus, joten toimi äläkä pelkää mitään. Ja yleensä, et voi sanoa, että lakia rikotaan suoraan, eihän? Niinpä käy ilmi, kääntäen taloudelliset huijaukset tämän päivän termeiksi, että vaikeinta todistaa ovat juuri ne huijaukset ja petokset, jotka on tehty "lain puitteissa". Kuulostaako absurdilta? No, siksi me rakastamme Gogolia, siksi arvostamme häntä, koska häntä ei ole kirjoitettu tämän hetken tarpeisiin, vaan vuosisatojen historiaan.
Chichikovin motivaatio
Hyöty, rikastuminen? Joo. Mutta itse Gogolin linjoihin viitaten, Tšitšikov ei kiinnittänyt huomiota rahaan tai pääomaan, vaan hän oli herkempi haluille hankkia ylellisiä vaunuja, kartanoa ja mahdollisuus asua upeasti. Seurauksena on toinen syy - inhimillinen kateus.
Kateus on pahe, josta on vaikea päästä eroon tai paeta.
Lasten kysymys? Tämä voi johtua pikemminkin Chichikovin luonteen heikkoudesta, koska hän joutui niin tunnollisen "paheen" kohteeksi, sillä kysymys: "Mitä lapset ajattelevat?" kiusasi usein sankaria. Näen tämän hahmon yksityiskohdan absurdin elementtinä, analogisesti kuvien kuvauksen kanssa, samalla tavalla.
Kertyneen, mieluiten laajan pääoman ansiosta vieläkin kannattavampaa, omaisuutta kasvattavaa avioliittoa voidaan kuitenkin pitää yhtenä Tšitšikovin rikastumisen kannustimena. Ja rikkaus on valtaa, kunnioitusta, kunniaa, korkeaa asemaa. Nuo. Jos otamme huomioon kaikki syyt "kuolleiden sielujen" ostamiseen, niin Chichikov osti ne omaan rikastumiseensa...
Lisään kuitenkin hieman näkemystäni tilanteesta. Näen herra Chichikovin muun muassa luonteeltaan eräänlaisena seikkailijana. Jos luet romaanin huolellisesti, hän osoitti jo lapsuudessa yrittäjän piirteitä. Sama jakso koulutetun hiiren kanssa tai pullojen myynti lattian alta luonnehtii hänen syntyvää kaupallista sarjaansa. Politiikassa tai taloudessa on monia sellaisia todellisia esimerkkejä, kun rikastuminen ei houkuttele, vaikka tämä on tärkeä tosiasia, vaan prosessi itse. Metsästäjä lähti metsästämään, jäljitti tiikerin, tappoi sen ja osallistuu saaliiden jakamiseen, sikäli kuin se on kuin vertaus... Minusta näyttää siis siltä, että Tšitšikov oli samaa "uhkapelimetsästäjien rotua".
Koulussa opiskelimme kaikki N. V. Gogolin kuuluisaa runoa "Kuolleet sielut". Jos muistat, runon sankarien joukossa "yritys, tai vielä enemmän niin sanotusti neuvottelu" aiheutti täydellisen hämmennyksen, muuttuen paniikkiin.
Mitä Chichikov halusi tehdä? Romaanin hahmot tekivät erilaisia oletuksia. Mutta todellisuudessa se oli lain kiertämistä rikastuakseen.
Kenet Chichikov osti ja miksi?
Chichikov selitti Maniloville näin:
"Ehdotan hankkia kuolleet, jotka kuitenkin tarkastuksen mukaan luetellaan eläviksi."
Tämä selitys ei anna mitään Maniloville eikä nykyajan lukijalle.
Mennään järjestyksessä ja aloitetaan tarkistuksesta.
Tilintarkastus on verovelvollisten talonpoikien laskenta. Vuodesta 1724 lähtien kotitalousvero korvattiin Pietari I:llä polkuverolla. Ennen tätä uudistusta veroa kannettiin yhdestä kotitaloudesta - erillisestä talonpoikataloudesta perheen koosta riippumatta. Nyt se maksettiin jokaisesta "miessielusta".
Näiden sielujen lukumäärän määrittämiseksi aloitettiin asukaslaskenta vuoden 1718 lopussa. Talonpoikaisrekisterit (sadut) lähetettiin, mutta pian paljastui lukuisia tapauksia, joissa ihmisiä piilotettiin väestölaskennasta: ihmiset aistivat, että sitä ei toteutettu lopullisesti.
Vuodesta 1722 vuoteen 1724 suoritettiin väestönlaskennan tulosten tarkistus, joka uskottiin erityisille armeijan tarkastajille. Tämän seurauksena versiosielujen määrä kasvoi 3,8 miljoonasta 5,5 miljoonaan.
Ja tässä päästäänkin tutkimuksemme kannalta mielenkiintoisimpaan ja merkittävimpään seikkaan: revisio-sielu voitiin pyyhkiä pois tarkastuskertomuksesta vasta seuraavan tarkistuksen aikana. Tarkastusten välisenä aikana sitä verotettiin riippumatta siitä, mitä henkilölle itselleen tapahtui.
Chichikov halusi vain hankkia versiosielut, jotka oli lueteltu saduissa, mutta todellisuudessa eivät olleet enää elossa. Ja sitten herää seuraava kysymys...
Miksi Chichikov tarvitsi kuolleita sieluja?
Kaikki täällä on melko yksinkertaista - hän halusi panttaa hankkimansa tilintarkastussielut johtokunnalle. Se oli hyväntekeväisyyslaitos orvoille ja löytölapsille. Mutta tämän lisäksi se hallitsi valtavia taloudellisia resursseja.
Vuodesta 1772 lähtien Moskovan ja Pietarin suojelusneuvostojen aikana alettiin virallisesti perustaa laina- ja vakuuskassat, jotka myönsivät lainoja kiinteistöjen, talojen, korujen ja hyväksymien talletusten vakuutena.
Tšitšikov halusi saada lainaa ja siten rikastua. Lainan suuruus riippui suoraan talonpoikien – revisiosielujen – määrästä kartanolla. Siksi hän osti ne. Ja maanomistajilla oli oma etunsa - verotaakan keventäminen.
Mutta talonpojat eivät yksin riittäneet saamaan rahaa.
Mitä tekemistä Khersonin maakunnalla on sen kanssa?
Chichikov osti talonpojat ilman maata ja halusi sijoittaa heidät toiseen paikkaan. Mutta tarkasti ottaen hänellä ei ollut omaa omaisuutta. Ja sen läsnäolo oli välttämätöntä suunnitelman toteuttamiseksi. Talonpoikien lukumäärä määräsi vain lainan koon, omaisuus pantiin vakuudeksi.
Mutta Chichikov näki myös tämän - hän aikoi uudelleensijoittaa ostetut talonpojat Khersonin maakuntaan, eikä tämä valinta ollut sattumaa. Tämä Novorossija-niminen alue tuli osaksi Venäjää 1700-luvun puolivälissä Turkin kanssa käytyjen sotien jälkeen ja koostui käytännössä asumattomista aroista.
Vuonna 1764 aloitettiin maiden jakaminen yksityisille omistajille ”Novorossiyskin maakunnan valtion omistamien maiden jakosuunnitelman mukaan heidän asutusta varten”. Kun runo alkoi Novorossijassa, myös Khersonin maakunnassa, siellä oli vielä hyvin suuria määriä asumattomia valtion omistamia maita.
Siellä Chichikov osti maan.
Kuka tahansa voi arvailla, onnistuiko hän saamaan huijauksensa päätökseen. Dead Soulsin toisen osan kohtalo on kaikkien tiedossa.
Ajatellaanpa, miksi Chichikov osti kuolleita sieluja? On selvää, että tämä kysymys kiinnostaa suuresti koululaisia kirjallisuuden läksyjä tehdessään. Puhutaan siis älykkäästi N.V. Gogolin romaanista "Kuolleet sielut". Joten miksi Chichikov tarvitsee kuolleita sieluja? Siten Chichikov halusi rikastua.
Romaanissa "sielut" olivat vain paperilla. Itse asiassa Chichikov osti maata ja uusien alueiden kehittämiseen hän tarvitsi (kuolleita) sieluja. Toisin sanoen jokainen talonpoika oli oikeutettu tiettyyn rahaan korvausten muodossa
Heidän tilansa, jotka oletettavasti ovat olemassa. Siksi Chichikov oli mukana ostamassa kuolleita sieluja. Gogolin romaanin sankari ei löytänyt muuta tapaa rikastua.
Miksi Chichikov osti kuolleita sieluja? Itse asiassa, jotta voit vastata tähän kysymykseen yksityiskohtaisemmin, sinun on selvitettävä, kuka Chichikov on. Chichikov on eläkkeellä oleva neuvonantaja. Runon sankari (kuten Nikolai Gogol kutsui romaaniaan) "Kuolleet sielut" Pavel Ivanovich Chichikov on entinen virkamies tai juonittelija. Ainoa mitä hän teki, oli ostaa kuolleita sieluja. Mitä ovat kuolleet sielut? Dead Souls ovat käsin kirjoitettuja tietoja kuolleista talonpoikaista.
Hän panttipanttilaina nämä sielut, ikään kuin ne olisivat elossa, ja saivat siten tietyn painoarvon yhteiskunnassa. Chichikov on erittäin hyvin hoidettu hahmo. Aina ylläpidetty hyvää hygieniaa. Aina puhdas ja siististi pukeutunut ja kenkillinen. Jopa kylään saapuessaan se näyttää siltä kuin se olisi juuri tullut parturilta tai räätäliltä.
Periaatteessa on nyt selvää, miksi Chichikov osti kuolleita sieluja. Chichikov on erittäin konfliktiton sankari, hänen kanssaan on vaikea riidellä. Taitava, rento, kohtelias ja miellyttävä, hän ostaa kuolleita sieluja maanomistajilta. Mutta romaanin toisessa osassa Chichikov tuskin onnistuu tässä, koska muut maanomistajat ovat tulleet muodikkaaksi panttilainaajien panttilaina. Taloudellinen petos ei mene Chichikoville jälkiä jättämättä. Romaanin lopussa hän ostaa kiinteistön ja joutuu perintöhuijaukseen ja melkein kuolee vankilassa ja kovassa työssä.
Esseitä aiheista:
- Gogolin runo "Kuolleet sielut" perustuu päähenkilö Chichikovin seikkailuihin, joka ostaa "kuolleita sieluja". Hän on venäläisen maanomistajan henkilöitymä...
- Nikolai Vasilyevich Gogolin runo "Kuolleet sielut", joka ilmestyi 1800-luvun 40-luvulla, paljasti kirjailijan satiirisen lahjakkuuden, joka nousee ylös ukkosen nauruun...
- Pidän Nikolai Vasiljevitšin runoa yhtenä tärkeimmistä, suurimmista, mielenkiintoisimmista ja merkittävimmistä venäläisen ja jopa maailmankirjallisuuden teoksista...
Tšitšikovin elämäkerta (luku 11) sisältää joukon alustavia tekoja elämän tärkeimmälle saavutukselle - kuolleiden sielujen ostamiselle. Chichikov pyrkii tekemään penniäkään tyhjästä, niin sanotusti "tyhjestä". Vielä koulupoikana Tšitšikov laski liikkeelle isänsä jättämän puolen ruplan: "hän muovasi vahasta härkävarpun", maalasi sen ja myi voitolla; myi jälleen nälkäisille luokkatovereille torilta etukäteen ostetun pullan tai piparkakun; Koulutin hiirtä kaksi kuukautta ja myin sen myös voitolla. Chichikov muutti puoli ruplaa viideksi ruplaksi ja ompeli sen pussiin (vrt. Korobochka). Palveluksessaan Chichikov on jäsenenä "valtion omistaman, erittäin pääomarakenteen" rakentamiskomissiossa, jota ei rakenneta perustuksen yläpuolelle kuuteen vuoteen. Sillä välin Tšitšikov rakentaa talon, hankkii kokin, pari hevosta, ostaa hollantilaisia paitoja ja saippuaa "sileäkseen ihoa". Petoksesta tuomittu Chichikov kärsii fiaskon, menettää rahansa ja vaurautensa, mutta näyttää syntyvän uudelleen tuhkasta, tulee tullivirkailijaksi ja saa puolen miljoonan lahjuksen salakuljettajilta. Hänen kumppaninsa salainen irtisanominen tuo Chichikovin melkein rikostuomioistuimeen; Vain lahjuksien avulla sankarimme onnistuu pakenemaan rangaistusta.
Maanomistajien hyöty kuolleiden sielujen myynnistä on ymmärrettävää, mutta miksi Chichikov tarvitsee niitä?
Ensimmäinen hyöty on pinnassa. Ostamalla oleellisesti kuolleita, mutta asiakirjojen mukaan melko eläviä ja toimivia ihmisiä, Chichikovista tulee täysin varakas maanomistaja. Hänen huomattavasti kohonnut asemansa avaa käytännössä tien avioliittoon minkä tahansa, jopa rikkaimman morsiamen, kanssa, mikä tarkoittaa hänen varallisuutensa (ja tällä kertaa aivan todellista) vielä suurempaa kasvua tämän myötäjäisen ansiosta. Mutta tämä on yksinkertaisin eikä kannattavin tapa rikastua. Loppujen lopuksi haluttu myötäjäinen sisälsi myös morsian, eikä Chichikov koskaan ilmaissut erityistä halua pojan vapauden vapaaehtoiseen riistoon koko romaanin ajan.
Toinen, kannattavampi tapa rikastua ja monimutkaisempi.
1800-luvun alussa ja maaorjuuden lakkauttamiseen asti maatalousVenäjä oli kiinnostunut varmistamaan, että maanomistajien tilat eivät tuhoutuisi täysin, ja siksi he saivat toistuvasti kiinnittää ja kiinnittää maanomistajien omaisuutta (maata) pankkilainan saamiseksi. Mutta tekopyhä maaorja-Venäjä salli kaupat maan kanssa vain yhdessä maanomistajalle (eli hänen mailleen) määrättyjen maaorjatalonpoikien kanssa. Näin ollen lainojen saamiseksi Chichikov tarvitsi paitsi maata (jota hänellä ei ollut), myös maaorjasieluja.
Chichikov keksi suurenmoisen huijauksen: ostaa kuolleita sieluja, jotka olivat elossa asiakirjojen mukaan (eli ne, jotka kuolivat väestölaskennan välisenä aikana) Khersonin maakuntaan siirtämistä varten (silloin kehitettiin Novorossian laajaa aluetta) , jossa maa jaettiin ilmaiseksi. Lisäksi, kun eteläiset maakunnat asetettiin, pankit myönsivät 200 ruplan tukia sielua kohden maaorjasielujen "ruokkimiseen". Riittävän suurella orjasielumäärällä määrä osoittautui varsin vaikuttavaksi.
Siksi Chichikov osti kuolleita sieluja lähes tyhjästä, sillä mitä enemmän sieluja hänellä oli paperilla, sitä enemmän hän olisi saanut kunniaa. Lainan takaisinmaksussa Tšitšikov vain neuvoi pankkia ottamaan panttiomaisuuden (maan ja maaorjien) maksuksi silloiseen yhden maaorjan hintaan 500 ruplaan asti. Eikä se ole hänen vikansa, he sanovat, että nämä sielut olisivat osoittautuneet kuolleiksi siihen mennessä.
Tšitšikovin tavoitteena on siis saada alkupääomaa, saada lainaa maaorjuuden vakuudella maan ohella. Näin ollen orpokodin suojelusneuvoston, josta hän aikoi ottaa lainaa, oli toimitettava todistus maan omistusoikeudesta (saatu Khersonin alueelta ilmaiseksi) ja myyntikirjat oletettavasti eläville orjille.
Jos Chichikov ei olisi viihtynyt kaupungissa useita viikkoja, tämä huijaus olisi ollut hänelle varsin onnistunut ja jäänyt huomaamatta. Mutta paikalliset maanomistajat, jotka olivat täysin yllättyneitä mahdollisuudesta käydä kauppaa kuolleilla sieluilla, paljastivat vahingossa hänen loistavan suunnitelmansa, ja jos Fortune ei olisi puuttunut hänen kohtalokseen syyttäjän kuoleman muodossa, hän olisi ollut vankilassa. Niinpä romaanin finaalin romaanin räjähdys ryntäsi lintutroikassa Etelä-Venäjän tietä pitkin karkuun päästettyään pienellä säikähdyksellä kannattavaan lainaan täydellä asiakirjoilla.
Johtopäätös
Gogol antoi jokaiselle maanomistajalle alkuperäisiä, erityisiä piirteitä. Oli sankari mikä tahansa, hän on ainutlaatuinen persoonallisuus. Mutta samalla hänen sankarinsa säilyttävät yleiset, sosiaaliset ominaisuudet: alhainen kulttuurinen taso, älyllisten vaatimusten puute, rikastumishalu, maaorjien kohtelun julmuus, moraalinen epäpuhtaus, peruskäsityksen isänmaallisuuden puute. Nämä moraaliset hirviöt, kuten Gogol osoittaa, ovat feodaalisen todellisuuden synnyttämiä ja paljastavat talonpoikaisväestön sortoon ja riistoon perustuvien feodaalisten suhteiden olemuksen. Gogolin työ hämmästytti ennen kaikkea hallitsevia piirejä ja maanomistajia. Maaorjuuden ideologiset puolustajat väittivät, että aatelisto oli paras osa Venäjän väestöstä, intohimoiset isänmaalliset, valtion tuki. Gogol hajotti tämän myytin maanomistajien kuvilla. Herzen sanoi, että maanomistajat "kulkevat edessämme ilman naamioita, ilman koristeita, imartelijoja ja ahmattajia, vallanpitämättömiä orjia ja vihollistensa häikäilemättömiä tyranneja, jotka juovat ihmisten elämää ja verta... "Kuolleet sielut" järkyttivät koko Venäjää. ”