Islamin mukaan kuolleiden hautausrituaali
Kaikkivaltias Allah sanoi Koraanissa, että "emme antaneet ikuista elämää yhdelle ihmiselle". (Al-Anbiya, 34). "Jokainen sielu maistaa kuolemaa." (Al-Anbiya, 35). "Mutta Allah ei viivytä yhtään sielua, niin kauan kuin sille (sielulle) määrätty aika on tullut. Allah tietää teoistasi ja palkitsee sinut niistä." ("Al-Munafiqun", 11). Erityisrituaaleja suoritetaan muslimille, joka on jo kuolemassa. Hautajaisrituaalit ovat monimutkaisia, ne suoritetaan papiston ohjauksessa ja niihin liittyy erityisiä hautajaisrukouksia. Hautajaisriittien tiukka noudattaminen on jokaisen muslimin velvollisuus. Ensinnäkin kuoleva henkilö (olipa sitten mies tai nainen, aikuinen tai lapsi) on asetettava selälleen jalkapohjat Mekkaan päin. Jos tämä ei ole mahdollista, hänet tulee asettaa oikealle tai vasemmalle kyljelleen Mekkaan päin. Kuolevalle luetaan rukous "Kalimat-shahadat" (La ilaha illa-llahu, Muhammadun-Rasulu-llahi), jotta hän voi kuulla.
"Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Muhammed on Allahin lähettiläs." Muaz bnu Jabal lainaa seuraavaa hadithia: Profeetta sanoi, että se, jonka viimeinen sana on sanat "Kalimat-shahadat", menee ehdottomasti paratiisiin. Hadithin mukaan on suositeltavaa lukea Surah Yasin kuolevalle. Viimeinen velvollisuus kuolevalle on antaa hänelle kulaus kylmää vettä, joka lievittää hänen janoaan. Mutta on suositeltavaa antaa pyhää Zam-Zam-vettä tai granaattiomenamehua tipoittain. Kuolevan lähellä ei ole tapana puhua liian kovaa tai itkeä. Muslimin kuoleman jälkeen hänelle suoritetaan seuraava rituaali: he sitovat leukansa, sulkevat silmänsä, suoristavat kätensä ja jalkojaan ja peittävät kasvonsa. Vainajan vatsalle asetetaan painava esine (turvotuksen estämiseksi). Joissakin tapauksissa suoritetaan "mahram-suvi" - saastuneiden kehon osien pesu. Sitten he tekevät ghusulia.
KUOLMAN PESU (TAHARAT) JA PESU (GUSUL)
Pesu- ja pesurituaali suoritetaan kuolleiden päällä.
vettä. Jos muslimilla oli yllään ihram (pyhiinvaeltajan vaatteet) ja hän kuoli
Pyhiinvaelluksen aikana, koska he eivät ehtineet kävellä Kaaban ympäri, he pesevät sen ja
pese puhtaalla vedellä ilman setrijauheen ja kamferin sekoitusta. Yleensä,
vainaja pestään ja pestään kolme kertaa: vedellä, joka sisältää setrijauhetta;
kamferin kanssa sekoitettu vesi; puhdas vesi.
PESUMENETTELY
Vainaja asetetaan kovalle sängylle siten, että hänen kasvonsa ovat Qiblaa päin. Tällainen sänky on aina saatavilla moskeijassa ja hautausmaalla. Suihkuta huone suitsukkeella. Peitä sukuelimet kankaalla. Hassal (pesija) pesee kätensä kolme kertaa, pukee suojakäsineet, sitten painaa vainajan rintakehää, juoksee kämmenensä vatsaa pitkin vapauttaakseen suolen sisällön, sitten pesee sukuelimet. Tässä tapauksessa on kiellettyä katsoa vainajan sukupuolielimiä. Hassal vaihtaa käsineet, kastelee ne ja pyyhkii vainajan suun, puhdistaa nenän ja pesee kasvonsa. Sitten hän pesee molemmat kädet kyynärpäihin asti, alkaen oikeasta. Tämä pesumenetelmä on sama sekä naisille että miehille.
PESU
Vainajan kasvot ja kätensä kyynärpäihin asti pestään kolme kertaa. Pää, korvat ja niska ovat kastuneet. Pese jalkasi nilkoihin asti. Pää ja parta pestään saippualla, mieluiten lämpimällä setrijauhetta (gulkair) sisältävällä vedellä. Aseta vainaja vasemmalle puolelle ja pese oikea puoli. Pesumenettely: kaada vettä, pyyhi vartalo ja kaada sitten vettä uudelleen. Vain vettä valuu sukupuolielimiä peittävälle materiaalille. Näitä paikkoja ei pyyhitä. Kaikki tämä tehdään kolme kertaa. Sama tehdään asettamalla vainaja oikealle kyljelleen. Aseta se sitten vasemmalle puolelle ja pese se vedellä kolme kertaa. On kiellettyä laskea rintaa alas pesemään selkää. Nosta sitä hieman selkäsi taakse ja kaada se selällesi. Pantuaan vainajan makuulle he laskevat kämmenensä alas rintakehään ja painavat niin, että ulosteen jäännökset tulevat ulos. Koko vartalolle suoritetaan yleispesu. Jos tämän jälkeen tulee ulosteita, pesua ei enää suoriteta (alue vain puhdistetaan). Muista pestä vainaja kerran. Yli kolme kertaa katsotaan liian suureksi. Vainajan märkä ruumis pyyhitään pyyhkeellä, vainajan otsa, sieraimet, kädet, jalat levitetään suitsukkeella (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur jne.).
Pesuun ja pesuun osallistuu vähintään 4 henkilöä. Hassal ja hänen avustajansa kaatamassa vettä ruumiin päälle voivat olla lähisukulainen. Loput auttavat kääntymään ja tukemaan vainajan kehoa pesuprosessin aikana. Miehet eivät pese naisia, eivätkä naiset pese miehiä. Pienten vastakkaista sukupuolta olevien lasten pesu on sallittua. Vaimo voi pestä miehensä ruumiin. Jos vainaja on mies ja ympärillä olevien joukossa on vain naisia (ja päinvastoin), suoritetaan vain tayammum. Hassalin ei pitäisi puhua vainajan fyysisistä vammoista ja vioista. Pesu voidaan tehdä joko maksutta tai maksua vastaan. Myös haudankaivaja ja kantaja voi saada palkan työstään.
SAVAN (KAFAN)
Sharia-laki kieltää vainajan hautaamisen vaatteisiin. Vainaja on käärittävä käärinliinaan. Kafan on valmistettu valkoisesta pellavasta tai chintzistä ja se koostuu: miehille (kolme osasta): 1. Lifofa - kangas (kaikenlaista ja hyvälaatuista), joka peittää vainajan päästä varpaisiin (40 cm kangasta molemmin puolin, niin, että vartalon käärimisen jälkeen voit käärinliina sidottu molemmilta puolilta); 2. Isor - kangaspala kehon alaosan käärimiseen; 3. Kamis - tavallinen polvipituinen paita, mutta ommeltu niin, että miehen sukuelimet peittyvät. Naisille (viisi osaa): 1. Lifofa - sama kuin miehille; 2. Isor - kangaspala kehon alaosan käärimiseen; 3. Kamis - paita ilman kaulusta, jossa on leikkaus päähän, avautuu molemmille olkapäille; 4. Khimor - huivi naisen pään ja hiusten peittämiseen, 2 m pitkä, 60 cm leveä; 5. Pickaxe - kangaspala rintakehän peittämiseen, 1,5 m pitkä, 60 cm leveä.
Kuolleille imeväisille tai vastasyntyneille vain lifofa riittää. Alle 8- tai 9-vuotiaiden poikien kääriminen käärinliinaan on sallittua aikuisen tai pikkulapsen tapaan. On suositeltavaa, että vaimo valmistelee käärinliinan kuolleelle aviomiehelle ja kuolleelle vaimolle kuolleen aviomies, sukulaiset tai lapset. Jos jälkimmäisellä ei ole ketään, hautajaiset järjestävät naapurit. At-Tabari välitti seuraavan hadithin: "Profeetta sanoi, että naapuri ansaitsee, jos hän sairastuu, että hoidat häntä, jos hän kuolee, haudat hänet, jos hän köyhtyy, lainaat hänelle, jos olet avun tarpeessa. suojelet häntä, jos hänelle tulee hyvää, onnittelet häntä, jos oli ongelmia, hän lohdutti häntä. Älä nosta rakennustasi hänen omansa yläpuolelle, pidä tultasi poissa hänen omastaan, älä ärsytä häntä patasi hajulla muuten kuin ammennamalla häntä siitä." (Jami-ul-Fawaid, 1464). Yhteisö voi haudata muslimin. Koko vartalo on päällystetty kankaalla. Tämä on pakollinen ehto, jos vainaja oli maksukyvytön henkilö, hänen ruumiinsa peittäminen kolmella kankaanpalalla on sunna. Jos vainaja oli varakas henkilö eikä jättänyt velkojaan, hänen ruumiinsa on peitettävä kolmella kankaanpalalla. Asian tulee vastata haudattavan aineellista omaisuutta - osoituksena kunnioituksesta häntä kohtaan. Vainajan ruumis voidaan peittää käytetyllä kankaalla, mutta on parempi, jos kangas on uusi. Miehen vartalon peittäminen silkillä on kiellettyä.
ARVIOINTI (KAFANLASH)
Ennen käärettä partaa ja hiuksia ei leikata tai kampata, sormen- ja varpaankynsiä ei leikata eikä kultakruunuja poisteta. Karvojen poistoa ja kynsien leikkausta tehdään elämän aikana. Miesten kuoriminen: ennen kuorimista sängylle levitetään liivi. Se on ripoteltu tuoksuvilla yrteillä ja tuoksuttu suitsukkeella, kuten ruusuöljyllä. Isor on levitetty liivan päälle. Sitten he makasivat vainajan kamiihin pukeutuneena. Kädet asetetaan vartaloa pitkin. Vainaja on tuoksunut suitsukkeella. He lukevat rukouksia ja sanovat hyvästit hänelle. Runko on kääritty isoriin, ensin vasen puoli, sitten oikea. Lifofa kääritään myös alkaen vasemmalta puolelta, sitten solmitaan päähän, vyötärölle ja jalkoihin. Nämä solmut irtoavat, kun ruumis lasketaan hautaan.
Naisten käärimisjärjestys. Käärimismenettely on tässä tapauksessa identtinen miesten kanssa, mutta ero on siinä, että ennen kamien pukemista vainajan rinnat peitetään khirkalla - materiaalilla, joka peittää rinnan kainaloista vatsaan. Kamis laitetaan päälle ja hiukset putoavat sen päälle. Kasvot peitetään huivilla - khimorilla, sijoitettu pään alle. Ainoa ero on tämä.
Hautajaispaari (TOBUT)
Tuki on liukuvalla kannella varustettu paari, ja sitä löytyy yleensä moskeijoista ja hautausmaista. Tobutan päälle asetetaan peitto, jonka päälle vainaja asetetaan, sitten kansi suljetaan ja peitetään kankaalla. Joidenkin tapojen mukaan vainajan vaatteet asetetaan päälle, jotta rukoilijat tietävät hautaavatko he miehen vai naisen.
Hautajaisrukous (JANAZA)
Erityisen tärkeänä pidetään hautajaisrukousta. Sen suorittaa moskeijan imaami tai hänet korvaava henkilö. Tuki asennetaan kohtisuoraan Qibla-suuntaan nähden. Imaami seisoo lähinnä arkkua, ja joukko seisoo riveissä hänen takanaan. Ero tavallisiin rukouksiin on se, että täällä ei suoriteta kumartelua ja kumartelua maahan. Hautajaisrukous koostuu 4 takbirista (Allahu Akbar), vedotaan Kaikkivaltiaan pyytäen syntien anteeksiantamista ja armoa vainajalle ja tervehdyksiä (oikealle ja vasemmalle). Ennen rukouksen aloittamista imaami toistaa "As-Salat!" kolme kertaa, eli "Tule rukoukseen!" Ennen rukousta imaami kääntyy rukoukseen kokoontuneiden ja vainajan omaisten puoleen kysymällä, onko vainajalla velkoja, joita ei ole maksettu hänen elinaikanaan (tai päinvastoin, onko joku hänelle velkaa) tai onko hän ollut riidassa hänen kanssaan. häntä ja pyytää anteeksi tai selvittämään tilit sukulaisten kanssa. Jos rukousta ei lueta vainajan puolesta, hautajaiset katsotaan kelpaamattomiksi. Jos lapsi tai vastasyntynyt, jolla on elintoiminnot, on kuollut (huutanut esimerkiksi ennen kuolemaa), rukous on pakollista. Jos lapsi syntyy kuolleena, rukousta ei suositella. Rukous luetaan yleensä sen jälkeen, kun vainaja on pesty ja kääritty käärinliinaan.
Hautajaiset (DAPHNE)
Vainaja on suositeltavaa haudata lähimmälle hautausmaalle mahdollisimman pian. Kun vainaja lasketaan maahan, hänen päänsä tulee kääntää Qiblaa kohti. Ruumis lasketaan hautaan jalat alaspäin, ja kun nainen lasketaan hautaan, hänen päällänsä pidetään peitto, jotta miehet eivät katso hänen käärinliinaansa, he heittävät kourallisen maata hautaan sanoen: Arabia: "Inna lilahi wa inna ilayhi rajiun", joka tarkoittaa: "Me kaikki kuulumme Jumalalle ja palaamme Hänen luokseen" (Surah Al-Baqarah, 156). Maalla täytetyn haudan tulisi nousta neljä sormea maanpinnan yläpuolelle. Sitten hauta kastellaan vedellä, siihen heitetään kourallinen maata seitsemän kertaa ja luetaan rukous, käännettynä: "Me loimme sinut siitä, palaamme sinut siihen ja otamme sinut sieltä pois. jokin toinen kerta." Sitten yksi henkilö jää haudalle ja lukee puhetta - todistuksen sanoja muslimin uskosta Allahiin, Hänen profeettansa, pyhistä kirjoituksista, jotka luetaan vainajan haudalla helpottamaan hänen kuulustelua enkeleistä Munkarista ja Nakir.
GRAVE (KABR)
Hauta on rakennettu eri tavoin riippuen siitä, missä maastossa muslimit asuvat. 1. Lahad - koostuu ivanista ja solusta sen sisällä. Ivan on kaivettu kokoon 1,5 x 2,5 m ja syvyys 1,5 m. Ivanin pohjassa on pyöreä sisäänkäynti selliin (80 cm), joka on riittävän suuri ruumiin ja hautajaiskulkueeseen osallistuvien majoittamiseen . 2. Yoke - koostuu ayvanista ja sisäisestä hyllystä. Ies ylittää vainajan ruumiin koon molemmin puolin noin puoli metriä. Hylly (shikka) kaivetaan rungon pituuden tai ikeen leveyden mukaan (leveys 70 cm, korkeus 70 cm). Sharia edellyttää, että vainaja haudataan siten, että siitä ei ole hajua ja saalistajat eivät voi viedä häntä pois. Tätä tarkoitusta varten hauta vahvistetaan lahdille paistetuilla tiileillä ja ikeen laudalla. Muslimien ei ole tapana haudata arkkuun. Jos muslimi kuolee purjehtiessaan, sharia vaatii mahdollisuuksien mukaan lykkäämään hautajaisia ja hautaamaan hänet maahan. Jos maa on kaukana, sen päällä suoritetaan muslimirituaali (pesu, käärinliinaan kääriminen, rukous jne.), sitten vainajan ruumiin jalkoihin sidotaan painava esine ja vainaja lasketaan mereen tai valtameri.
KORAANIN LUKEMINEN hautajaisten AIKANA
Hautajaisrituaalit liittyvät Koraanin jakeiden lukemiseen. Profeetan liiton mukaan, rauha hänelle, luetaan suura Al-Mulk, johon liittyy lukuisia Kaikkivaltialle Allahille osoitettuja pyyntöjä armahtaa vainajaa. Rukouksissa, varsinkin hautajaisten jälkeen, vainajan nimi mainitaan useimmiten, ja hänestä sanotaan vain hyviä asioita. Rukoukset ja pyynnöt Allahille ovat välttämättömiä, koska heti ensimmäisenä päivänä (yönä) enkelit Munkar ja Nakir ilmestyvät hautaan ja alkavat kuulustella vainajaa, ja rukousten pitäisi auttaa lievittämään hänen tilannettaan "maanalaisessa tuomioistuimessa".
MUSLIMEN HAUTAUSMAAT
Muslimien hautausmaiden erikoisuus on, että kaikki haudat ja hautakivet ovat julkisivuja kohti Mekkaan päin. Hautausmaan ohi kulkevat muslimit lukevat suuraa Koraanista. Usein ihmiset, jotka eivät tiedä mihin suuntaan kääntyä rukoillessa, määrittävät Qiblan hautojen suunnan perusteella. Hautausmaalla on erityiset huoneet peseytymistä ja kuolleiden pesua varten. Muslimin hautaaminen ei-muslimien hautausmaalle ja ei-muslimin hautaaminen muslimien hautausmaalle on ehdottomasti kielletty. Jos muslimin vaimo, kristitty tai juutalainen, kuolee ja oli raskaana, hänet haudataan erilliselle alueelle selkä Mekkaan päin, niin että äidin kohdussa oleva lapsi on Mekkaan päin. Sharia ei hyväksy erilaisia hautausrakenteita (esimerkiksi kuolleen kuvalla varustetut kivet), rikkaiden perheen kryptat, mausoleumit ja haudat nöyryyttävät köyhiä muslimeja tai aiheuttavat joidenkin keskuudessa kateutta. Se myös paheksuu hautaa, joka toimisi rukouspaikkana. Tästä johtuu sharia-vaatimus, jonka mukaan hautakivet eivät saa näyttää moskeijoista. Hautakiveen on suositeltavaa kirjoittaa seuraavat sanat:
"Inna lillahi wa inna ilyayhi rajiun"
(Totisesti me kuulumme Allahille ja Hänelle meidät palautetaan.)
HAUTOJEN AVAAMISESTA
Sharia kieltää profeetan hautojen avaamisen, rauha olkoon hänelle, kalifit, imaamit, uskon marttyyrit ja tiedemiehet, joilla on uskonnollinen auktoriteetti. Myös sellaisen lapsen tai hullun hautauksen avaaminen on kiellettyä, jonka vanhemmat ovat muslimeja. Muslimin haudan avaaminen on sallittua seuraavissa tapauksissa: 1) jos vainaja on haudattu anastettuun maahan ja tontin omistaja vastustaa hautaa sinne; 2) jos käärinliina ja muut hautaustarvikkeet anastetaan tai varastetaan jne.; 3) jos tiedetään, että hautaamista ei ole suoritettu sharia-sääntöjen mukaisesti (ilman käärinliinaa tai ruumis ei makaa Kiblaa päin; 4) jos muslimia ei ole haudattu muslimien hautausmaalle tai alueelle minne jätevettä, roskat jne. heitetään; 5) jos on olemassa vaara, että saalistuseläimet voivat vetää ruumiin ulos tai hauta voi joutua veden alle tai vainajalla oli vihollisia, jotka voisivat loukata ruumista; 6) jos hautajaisten jälkeen löydetään hautaamattomia osia vainajan ruumiista.
SURIN KUOLLEIDEN
Sharia ei kiellä vainajan suremista, mutta sen tekeminen äänekkäästi on ehdottomasti kielletty. Ei myöskään voida hyväksyä sitä, että vainajan lähisukulaiset raaputtavat kasvojaan ja vartaloaan, repivät hiuksiaan tai aiheuttavat itselleen ruumiinvammoja sekä repivät vaatteensa. Profeetta sanoi, että vainaja kärsii, kun hänen perheensä suree häntä. Sharian mukaan jokaisen on noudatettava seuraavaa: jos miehet, erityisesti nuoret tai keski-ikäiset miehet, itkevät, heidän ympärillään olevien tulee moittia heitä ja itkeviä lapsia ja vanhuksia tulee hellästi rauhoittaa. Islam kieltää tiukasti kuolleiden surimiehen ammatin, vaikka islamin kielloista huolimatta monissa muslimimaissa on edelleen ammattimaisia surejia, joilla on erityisen koskettava ääni. Heidät palkataan hautajaisriittien ja vainajan muistomerkkien ajaksi. Islam ei hyväksy tätä ja vastustaa ammattimaisia surejia. Profeetta Muhammedin sanonta, rauha olkoon hänelle, sanoo: ”Yhteisöni ei voi sietää neljää pakanuuden tapaa: hyvistä teoista kerskumista, muiden ihmisten alkuperän herjaamista, taikauskoa, että hedelmällisyys riippuu tähdistä ja itkua kuolleiden puolesta. .”
Muslimien opetus vaatii kärsivällisesti kestämään surua. Kärsivällisyyttä (sabr) pidetään suurena hyveenä. Profeetta Muhammed, rauha olkoon hänelle, sanoi: "Joka kuolleen ihmisen tähden repi vaatteensa, lyö itseään kasvoihin tai huutaa, jotka olivat jahiliyya-ajan (tietämättömyys ennen ilmestystä) Sharia profeetta Muhammedille, rauha hänelle) ei ole yksi meistä (eli ei hurskaiden keskuudesta). Neljäs kalifi, imaami Ali, sanoi: "Kärsivällisyys uskossa on sama kuin pää kehossa." Kärsivällisyydestä Allah Kaikkivaltias sanoi Koraanissa: "Etsi Allahin apua kärsivällisyydessä ja rukouksessa, todella Allah on niiden kanssa, jotka ovat kärsivällisiä. Ne, jotka kärsivät minkä tahansa onnettomuuden, sanovat: "Totisesti, me olemme Allahin vallassa ja palaamme Hänen luokseen! Kiitämme Häntä siunauksista ja kärsimme katastrofeista palkkion ja rangaistuksen kera." Nämä ovat niitä, joille armo tulee heidän Herraltaan, ja he ovat oikealla tiellä." (Al-Baqarah, 153 156 157).
KUOLEMAAN VALMISTAUTUMISESTA
Muslimin on oltava valmis kuolemaan joka hetki: yöllä tai päivällä, unessa tai todellisuudessa. Tätä varten tarvitset:
1. Usko monoteismin periaatteeseen (ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Hänen lähettiläänsä) 2. Noudata viittä pakollista rukousta (namaz) päivittäin sekä suorita lisärukouksia (sunna, witr, nafil).
3. Lue Koraani, mieti sen merkitystä, toimi sen mukaan. Lue Koraania päivällä ja keskellä yötä sekä ennen pakollisia rukouksia. Lue Koraani kokonaisuudessaan vähintään kerran tai kahdesti kuukaudessa. 4. Lue Profeetan Hadith, rauha olkoon hänelle, noudata mitä sunna käskee ja varo mitä se kieltää. 5. Pyri olemaan vanhurskaiden muslimien seurassa, jotka jatkuvasti muistavat Allahia ja hyötyvät kommunikoinnista heidän kanssaan oman uskonsa ja elämän parantamiseksi. 6. Käskeä sitä, mikä on hyväksytty, ja kieltäytyä siitä, mikä on moitittavaa, pitäen tätä erittäin tärkeänä.
Jotta tästä tulisi muslimisielun tarve, on välttämätöntä jatkuvasti muistaa kuolema:
a) haudoilla käyminen pohdintaa, havainnointia ja johtopäätösten tekemistä varten;
b) vierailla vanhusten kodeissa, erityisesti sukulaisten luona. Loppujen lopuksi nuoruutta ei anneta ikuisesti, sitä seuraa varmasti avuton vanhuus. Siksi on välttämätöntä käyttää nuoruuttasi hyviin tekoihin ennen kuin vanhuus tulee;
c) potilaiden vierailu ja olemassa olevien sairauksien erojen tarkkailu. Sinun tulee kiittää Allahia omasta terveydestäsi ja pyrkiä niin paljon kuin mahdollista palvomaan Allahia, kunnes, Jumala varjelkoon, sinulle sattuu jokin sairaus.
Kaikki tämä auttaa muslimia jatkuvasti uudistamaan parannuksen (tawbah); olla tyytyväinen omaan tilanteeseensa; lisätä toimintaa jumalanpalveluksessa.
Kuitenkin, jos muslimi on välinpitämätön tottelevaisessa Allahille ja Hänen Profeettalleen, rauha olkoon Hänelle, eikä hän ole tosissaan täyttämässä sharia-määräyksiä, tämä on seurausta huolimattomasta, laiskasta ja välinpitämättömästä asenteesta palvontaa kohtaan.
"Sano: "Totisesti, kuolemalta, jota pakenette, ei ole paeta. Se tapahtuu varmasti sinulle, sitten sinut palautetaan Hänen luokse, joka tietää salatun ja ilmeisen, ja Hän muistuttaa sinua siitä, mitä teit.” (Al-Jumu'a, 8)
APUMME KUOLEILLE
Kuolleiden tiedetään tarvitsevan rukouksia
enemmän kuin elävät olennot tarvitsevat ruokaa ja juomaa. Siksi yksi hurskaista
Muslimin velvollisuus on huolehtia kuolleista veljistään ja sisariaan uskossa.
Kuinka voimme auttaa kuolleita?
Kun muslimi on kuollut, jäljelle jääneiden on ensin suoritettava hautajaisriitti sharia-säännösten mukaisesti: peseytyä vainajan puolesta, lukea namaz-janazaa (joka on rukous Allahille hänen anteeksisaamisensa puolesta), lukea talkin ( 1) hautausmaalla heti hautaamisen jälkeen, mieluiten jaa sadakaa, lue Koraani.
Koraanissa sanotaan, että muslimille, joka lukee Koraania oikein, täyttää määrätyt velvollisuutensa (namaz, paasto, kuluttaa osan Allahin hänelle antamasta omaisuudesta sharia-lain mukaan tarpeelliseen jne.), Allah lupasi palkkion. ja vaurautta maailman lopussa.
Profeetta Muhammed, rauha hänelle, sanoi: "Parhaita teistä ovat ne, jotka oppivat lukemaan Koraania, sen tulkintaa ja opettivat sitä muille. He saavat suuren sahabin." "Joka lukee vähintään yhden kirjeen Koraanista, saa hasanat (palkinto), ja jokainen seuraava kirjain kasvaa hasanat 10 kertaa." "Lue Surah Yasin kuolleillesi."
Kerran profeetta Muhammed, rauha olkoon hänelle, käveli seuralaistensa kanssa hautausmaan halki. Hän pysähtyi kahden haudan lähelle ja sanoi, että niissä kidutettiin kahta syntistä. Sitten Hän katkaisi palmunoksan kahteen osaan ja asetti sen jokaiseen hautaan. Profeetta, rauha hänelle, sanoi, että tämä voisi helpottaa heidän kärsimyksiään. Jos kasvi voi hyödyttää vainajaa, niin mitä hyötyä ihmisen pitäisi saada Koraanin lukemisesta, joka on Allahin puhe!
Näistä haditheista seuraa, että Koraanin lukeminen hyödyttää sekä lukijaa että vainajaa edellyttäen, että muslimi lukee oikein ja tarkoituksella Allahin tähden. On erittäin suositeltavaa lukea Koraani itse ja pyytää Allahia välittämään sawab kuolleelle, koska Koraanin lukeminen sisältää lääkettä ihmisille. Jokainen muslimi voi oppia Surah Al-Fatihah (sen lukeminen 3 kertaa palkitaan kuin Koraanin lukeminen 2 kertaa) ja ainakin useita muita lyhyitä suuroja, esimerkiksi Al-Ikhlas (sen lukeminen 3 kertaa palkitaan kuin koko Koraanin lausumisesta) , "Al-Falyak", "An-Nas".
Muslimi voi myös tehdä hyviä tekoja "Isale-sawab"-aikeella (eli pyytää Allahia siirtämään palkintoja kuolleille). Jos henkilö, jolla on tällainen tarkoitus, pitää lisäpaaston, jakaa sadaqaa, rakentaa moskeijan, lukee dhikriä, salawatia ja istighfaria, levittää tietoa islamista, silloin kuolleet saavat kaikista näistä teoista täyden sawabin ja sen henkilön sawabin, joka nämä teot eivät vähennä.
Nykyään on ihmisiä, jotka väittävät, että ei ole mitään hyötyä herättää, kun he puhuvat kuolemasta ja ylösnousemuksesta, kun he raportoivat tuomiopäivästä jne., jakavat sadaqaa tai lukevat Koraania kuolleiden puolesta. Heidän mielipiteensä on väärä ja vaarallinen monista syistä. Tässä muutama niistä:
1. Joka ei usko, että sahab hyvistä teoista siirtyy kuolleille, epäilee itse asiassa Allahin Kaikkivaltiutta. Allah loi koko maailman tyhjästä, eikä se ollut hänelle vaikeaa. Hänen tahtonsa mukaan sawab voidaan siirtää kenelle tahansa - elävälle tai kuolleelle, ja profeetta Muhammedin, rauha hänelle, sanoja on monia tästä.
2. Se, joka kieltää tällaisen muslimien avun mahdollisuuden toisilleen, pyrkii itse asiassa tuhoamaan muslimien veljessiteet, jotka perustuvat keskinäiseen tukeen, rakkauteen ja halukkuuteen auttaa vaikeina aikoina. Profeetta Muhammed, rauha olkoon Hänelle, sanoi, että Hänen yhteisönsä tulisi olla yhtenäinen, kuten ihmisruumiin: jos yksi elin sattuu, niin koko ruumis sattuu.
3. Muslimitutkijat vahvistavat sadaqan antamisen ja Koraanin lukemisen edut kuolleille. Ne, jotka ovat eri mieltä tämän mielipiteen kanssa, vastustavat enemmistöä. Profeetta, rauha hänelle, sanoi: "Minun ummaani ei yhdistä erehdys."
4. Talkin - todistuksen sanat muslimin uskosta Allahiin, Hänen profeettansa, pyhään kirjoitukseen, jotka luetaan vainajan haudalla helpottamaan hänen kuulustelua enkeleistä Munkarista ja Nakirista.
Satuimme kohtaamaan tällaisen rituaalin vain kerran, matkoillamme. Ja suoraan sanottuna muslimien hautajaiset järkyttivät meitä. Se oli epätavallinen näky. Ei mitään tekemistä kristillisten sääntöjemme ja tapojemme kanssa. Siitä tuli jopa hieman kammottavaa. Yritetään kutoa yhteen se, mitä näimme ja mitä oppaamme ja paikallinen asukas sanoi. Hän kertoi meille yksityiskohtia siitä, kuinka muslimit haudataan.
Aloitetaan siitä, että haudat ovat välttämättä Mekkaan päin. Jokaisen ohikulkijan tulee lukea rukous (sura). Jokaisella hautausmaalla on tilat vainajan peseytymistä ja pesua varten. Ei-muslimin hautaaminen muslimien hautausmaalle ja päinvastoin on kiellettyä. Jos kuolee nainen, joka ei ole hyväksynyt uskoa, mutta on synnyttänyt lapsen muslimista, hänet haudataan selkä Mekkaan päin siten, että lapsi on Mekkaan päin. Mausoleumien ja kryptojen muodossa olevat hautakivet eivät ole tervetulleita, koska liiallinen tyylikkyys ja rikkaus voivat aiheuttaa kateutta ja kiusausta.
Shariah kieltää tiukasti vainajan äänekäs surun, joka kärsii tässä tapauksessa. Itkevää miestä moititaan, naiset ja lapset rauhoitetaan hellästi. Suru on kestettävä kärsivällisesti, niin Allah auttaa ja tukee.
Muslimit pitävät hautajaiset vain kerran. Hautojen avaaminen ja uudelleenhautaukset on kielletty. Poikkeustapauksia on kuitenkin edelleen. Esimerkiksi kun ruumis haudataan jonkun toisen maahan (oikein anastettu), jos sääntöjä on rikottu prosessin aikana, jos hautausmaa ei ole muslimi, jos ruumiin väärinkäytön vaara on olemassa, jos ruumiin osia vainajan ruumis löydetään hautajaisten jälkeen.
Hieman lisää tästä. Tätä prosessia ei ole tapana viivyttää. Hautaus tapahtuu lähimpään paikkaan, jossa vainaja pannaan päänsä Qiblaa kohti, ruumis lasketaan alas jalat alaspäin. Jos se on nainen, peitto on venytetty laskettaessa (miesten ei pitäisi nähdä käärinliinaa). Hautaan heitetty kourallinen maata seuraa sanat, jotka käännettynä tarkoittavat: "Me kaikki kuulumme Jumalalle, hänen luokseen me palaamme." Haudan tulee nousta 4 sormea, kaadetaan vedellä ja ripotella kourallinen maata 7 kertaa. Tällä hetkellä haudalle jätetty henkilö lukee ja jatkaa pyhien kirjoitusten lukemista, vaikka kaikki ovat lähteneet.
Se, miten muslimit haudataan, riippuu myös pitkälti alueesta. Lahadissa on aivan 1,5 x 2,5 m (syvyys noin puolitoista metriä) ja solu, jossa on valmiiksi tehty pyöreä (halkaisijaltaan 80 cm) sisäänkäynti. Ies (50 cm suurempi kuin runko molemmin puolin) tulee koostua sisähyllystä ja ayvanista. Ja hylly (shikka) vastaa rungon pituutta. Saalistajat eivät saa haistaa ja kaivaa vartaloa, joten kaali vahvistuu. Muslimeja ei haudata arkkuun, kuten ortodoksisten kristittyjen keskuudessa on tapana. Jos ruumista ei ole mahdollista haudata maahan, vainajan päälle suoritetaan pesurituaali, hänet verhotaan, rukouksia luetaan, kivi sidotaan hänen jalkoihinsa ja upotetaan veteen, valitaan syvä paikka.
Jos ortodoksiset kristityt lähettävät henkilön viimeiselle matkalle ajeltuna ja hyvin hoidettuna, muslimit eivät leikkaa partaa, hiuksia tai kynsiä. Tämä voidaan tehdä vain elämän aikana.
Ennen kuin miestä alettiin verhoilla, he levittelivät sängylle niin sanottua lifofaa ja ripottelivat siihen miellyttävän tuoksuisia yrttejä. Sitten rullataan isori, jonka päälle vainaja, jo pukeutunut kamisiin, asetetaan. Käsiä ei ole ristissä rinnassa, vaan ne asetetaan vartaloa pitkin. Vainajaa hierotaan suitsukkeella. Tänä aikana luetaan rukouksia ja sanotaan jäähyväiset. Sitten vartalo kääritään isoriin (ensin vasen puoli ja sitten oikea) ja lifofa (kääritään kuin isor). Solmut sidotaan jaloissa, vyötäröllä ja päässä. Ne irrotetaan, kun ruumis lasketaan hautaan.
Sama on naisten kanssa. Vain ennen kamien pukemista vainajan rintakehä peitetään vatsasta kainaloihin khirkalla. Hiukset lasketaan kamien päälle, kasvot peitetään pään alle sijoitetulla khimorilla.
Jos kuolema ei ole äkillinen, kuolevalle suoritetaan selkeä rituaali papin läsnäollessa tiettyjen rukousten lukemisen yhteydessä. Muslimit ottavat hautaamisen erittäin vakavasti, joten kaikkien yksityiskohtien tiukka noudattaminen on pakollista. Tämä on pyhä velvollisuus. Kuoleva henkilö iästä ja sukupuolesta riippumatta makaa kyljelleen ja kääntäen kasvonsa Mekkaan päin. Rukous "Kalimat-shahadat" luetaan, sitten hänelle annetaan kulauksen nestettä, muutama tippa pyhää vettä tai granaattiomenamehua. Itkeminen ja kovaääninen puhuminen tänä aikana on kiellettyä. Kuoleman jälkeen leuka sidotaan, silmät suljetaan, jalat ja kädet suoristetaan, kasvot peitetään ja vatsaan asetetaan kivi (tai jotain painavaa) turvotuksen estämiseksi. Joissakin tapauksissa suoritetaan "mahram-suvi" - saastuneiden kehon osien pesu.
Ennen hautaamista on pakollista lukea hautajaisrukous, nimeltään "Janaza". Sen lukee vainajaa lähinnä oleva imaami. Rukouksen pitäjä pyytää armoa poismenneelle, anteeksiantoa, tervehdystä ja armoa. Rukouksen aikana ei kumarreta. Sitten yleisöltä kysytään, onko vainaja velkaa vai onko joku hänelle velkaa. Hautajaiset ilman tämän rukouksen lukemista eivät kelpaa.
Sitten tulee itse hautaus.
On vaikea kuvailla niitä tunteita ja tunteita, kun näimme muslimeja haudattavan. Tässä rituaalissa oli jotain lumoavaa, juhlallista ja mystistä. Ja myös herättää kunnioitusta jonkun toisen uskontoa kohtaan. Epätavallisen juhlallinen ja kaunis, vaikka ymmärsimme, että vainajan läheisille se on suuri suru.
Suru kulkee ilon rinnalla, aina odotamme hyvää, mutta ei pidä unohtaa, että hautajaiset ovat väistämättömiä jokaisen perheen elämässä, ja ne tulevat, kuten aina, yllättäen ja väärään aikaan... Kun joku jättää tämän maailmassa, se on suoritettava arvokkaasti vainajan perinteiden ja uskonnon mukaisesti. Muslimien siirtymisriitit toiseen maailmaan ovat varsin omaperäisiä, joistakin ne saattavat jopa tuntua oudolta.
Kehon saaminen kuntoon
Jos tiedät, niin se ei ole sinulle uutinen, että kehon valmisteluprosessi suoritetaan kolmessa vaiheessa vakiintuneen vuosisatoja vanhan perinteen mukaisesti. Vainajan rituaalinen kolmikertainen pesu suoritetaan (mitä tarkalleen on kirjoitettu alla), ja huone, jossa nämä toimet suoritetaan, kaasutetaan suitsukkeella. Palataan pesuun. Tätä varten käytämme:
- Vesi setrijauheella.
- Kamferiliuos.
- Viileä vesi.
Selän pesussa on vaikeuksia, koska vainajaa ei voi laittaa rintaan alas. Vainaja nostetaan pesemään hänet alhaalta, sitten kämmenet siirretään pitkin rintakehää ylhäältä alas painamalla keskimääräisellä voimalla. Tämä on välttämätöntä, jotta kaikki epäpuhtaudet poistuvat kehosta. Sitten vainaja pestään kokonaan ja likaiset alueet puhdistetaan, jos viimeisen pesun ja rintaa painamisen jälkeen tulee ulosteita.
On tarpeen korostaa, kuinka muslimi haudataan nykyaikana - nykyään riittää, että pestään vartalo kerran tai kahdesti, mutta tämän toimenpiteen suorittamista yli kolme kertaa pidetään tarpeettomana. Vainaja pyyhitään kudotulla pyyhkeellä, jalat, kädet, sieraimet ja otsa voidellaan suitsukkeella, kuten Zam-Zam tai Kofur. Vainajan kynsiä tai hiuksia ei saa leikata missään olosuhteissa.
Jokaisella muslimien hautausmaalla on pesuhuone, ja rituaalia voivat suorittaa paitsi vainajan omaiset, myös hautausmaan työntekijät voivat halutessaan ottaa tämän toimenpiteen hoitaakseen.
Lait ja määräykset
Sharia-lain mukaan muslimin hautaaminen ei-islamilaiselle hautausmaalle ja päinvastoin toista uskoa edustavan henkilön hautaaminen muslimien hautausmaalle on ehdottomasti kielletty.
Kun he kysyvät, kuinka muslimi haudataan oikein, haudattaessa vainajaa, he kiinnittävät huomiota haudan ja muistomerkin sijaintiin - heidät tulee suunnata tiukasti Mekkaan. Jos muslimin raskaana oleva vaimo, jolla oli muu uskonto kuin muslimi, haudataan, hänet haudataan selkä Mekkaan päin erilliselle alueelle - silloin äidin kohdussa oleva lapsi on kasvot pyhäkköä vasten.
Hautaaminen
Jos et tiedä kuinka muslimi haudataan, muista, että toinen erittäin tärkeä näkökohta menettelyssä on, että tämän uskonnon edustajat haudataan ilman arkkua. Poikkeustapauksia arkkuihin hautaamisesta ovat vakavasti silvotut ruumiit tai niiden palaset sekä hajonneet ruumiit. Vainaja viedään hautausmaalle erityisillä ylhäältä pyöristetyillä rautapaareilla, joita kutsutaan "tabutaksi". Vainajalle valmistetaan hauta, jonka sivussa on reikä, joka on ulkonäöltään hyllyn kaltainen - tähän sijoitetaan vainaja. Tämä estää veden pääsyn kehoon kukkia kastettaessa. Siksi islamilaisissa hautausmaissa ei voi kävellä hautojen välillä, koska muslimit hautaavat kuolleet hautaan, mutta itse asiassa haudattu henkilö osoittautuu olevan siinä hieman sivussa, kun taas suoraan haudan alla on tyhjä. Tämä vainajan sijainti estää erityisesti eläimiä haistamasta häntä, kaivamasta hautaa ja raahaamasta häntä ulos. Muuten, juuri tästä syystä muslimihauta on vahvistettu tiileillä ja laudoilla.
Tietyt rukoukset luetaan kuolleen muslimin yli. Ruumis lasketaan hautaan, jalat alas. On tapana heittää maata ja kaataa vettä hautaan.
Miksi istua?
Miksi ja miten muslimit haudataan istumaan? Tämä johtuu siitä, että muslimit uskovat elävään sieluun kuolleen ruumiissa heti hautajaisten jälkeen - kunnes kuoleman enkeli luovuttaa sen taivaan enkelille, joka valmistaa vainajan sielun ikuiseen elämään. Ennen tätä toimintaa sielu vastaa enkelien kysymyksiin, niin vakavan keskustelun on tapahduttava kunnollisissa olosuhteissa, minkä vuoksi joskus (ei aina) muslimit yleensä haudataan istumaan.
Kaftan hautaamiseen
Miten muslimi haudataan kaikkien sääntöjen mukaan? On vielä yksi ominaisuus. Vainaja on tapana kääriä valkoiseen käärinliinaan tai kaftaaniin, jota pidetään hautavaatteena ja joka koostuu eripituisista kangaspaloista. On parempi, että kaftaani on valkoinen, ja kankaan laadun ja sen pituuden tulee vastata vainajan tilaa. Tässä tapauksessa kaftaani saa valmistaa henkilön eliniän aikana.
Suojaliinassa olevat solmut sidotaan päässä, vyötäröllä ja jaloissa, ja ne avataan välittömästi ennen ruumiin hautaamista.
Miesten kaftaani koostuu kolmesta pellavapalasta. Ensimmäinen kattaa vainajan päästä varpaisiin ja on nimeltään "lifofa". Toinen kangaspala - "isor" - kääritään kehon alaosan ympärille. Lopuksi itse paidan - "kamis" - tulee olla niin pitkä, että sukuelimet peittyvät. Artikkelissa esitetyt valokuvat antavat sinun ymmärtää, kuinka muslimit haudataan.
Mitä tulee naisen hautajaisasuun, musliminainen haudataan kaftaaniin, joka koostuu yllä kuvatuista osista sekä pään ja hiukset peittävästä huivista ("pick") ja "khimora" - pala taknia, joka peittää rinnassa.
Päivät ja päivämäärät
Sharia-laki määrittelee selvästi, kuinka muslimimiehet ja -naiset haudataan. Tämä menettely on suoritettava vainajan kuolinpäivänä. Hautajaisissa on vain miehiä, mutta joissain muslimimaissa myös naiset saavat osallistua kulkueeseen; molemmilla sukupuolilla on oltava päänsä peitossa. Ei ole tapana pitää puheita hautajaisissa, vain mullah lukee rukouksia ja pysyy haudalla vielä noin tunnin ajan (ja aikaisemmin - auringonnousuun asti) hautausmenettelyn ja kulkueen lähdön jälkeen hautausmaalta (rukoustensa kanssa hänen täytyy "kerro" vainajan sielulle, kuinka vastata enkeleille oikein). Alla olevassa kuvassa näet kuinka muslimit haudataan - kuva havainnollistaa mullahin rukousta.
Kuten kristinuskossa, islamissa on kolmas, seitsemäs (ei yhdeksäs) ja neljäskymmenes päivä kuoleman hetkestä, jotka ovat ikimuistoisia. Lisäksi vainajan sukulaiset ja tuttavat kokoontuvat joka torstai seitsemännestä neljänteenkymmeneen päivään ja muistavat häntä teellä, halvalla ja sokerilla mullahin istuessa pöydän päässä. Talossa, jossa vainaja asui, ei pitäisi kuulla musiikkia 40 päivään traagisen tapahtuman jälkeen.
Lapsen hautajaisten piirteet
He ostavat kyyhkysiä etukäteen, joiden lukumäärän tulee olla yhtä suuri kuin kuolleen vuosien lukumäärä. Kun hautajaiskulkue lähtee talosta, yksi sukulaisista avaa häkin ja päästää linnut luontoon. Ennenaikaisesti lähteneen lapsen suosikkilelut laitetaan lapsen hautaan.
Vakavin synti on uskaltaa ottaa elämä
Miksi jumalaapelkäävät muslimit uskaltavat tehdä itsemurhan ja miten itsemurhaa tekeviä muslimeja haudataan? Islamilainen uskonto kieltää kategorisesti sekä väkivaltaisen toiminnan toisia ihmisiä kohtaan että omaa ruumista kohtaan (itsemurha on väkivaltaa omaan lihaan) ja rankaisee siitä tiellä helvettiin. Loppujen lopuksi itsemurhalla ihminen vastustaa Allahia, joka määrää ennalta jokaisen muslimin kohtalon. Sellainen ihminen itse asiassa vapaaehtoisesti luopuu sielunsa elämästä paratiisissa, eli ikään kuin ryhtyisi riitaan Jumalan kanssa... - onko tämä mahdollista?! Usein tällaisia ihmisiä ohjaa banaalinen tietämättömyys; todellinen muslimi ei koskaan uskalla tehdä niin vakavaa syntiä kuin itsemurha, koska hän ymmärtää, että hänen sieluaan odottaa ikuinen kärsimys.
Itsemurhan hautajaiset
Vaikka islam tuomitsee laittoman tappamisen, hautausrituaalit suoritetaan tavalliseen tapaan. Kysymys siitä, kuinka muslimien itsemurhat haudataan ja kuinka tämä pitäisi tehdä oikein, on toistuvasti herännyt islamilaisen kirkon johdolle. On olemassa legenda, jonka mukaan profeetta Muhammad kieltäytyi lukemasta rukousta itsemurhan johdosta ja näin ollen rankaisi häntä vakavasta synnistä ja tuomitsi hänen sielunsa piinaan. Monet uskovat kuitenkin, että itsemurha on rikollinen Allahin edessä, mutta ei suhteessa muihin ihmisiin, ja tällainen henkilö itse vastaa Jumalalle. Siksi syntisen hautausprosessi ei saa poiketa millään tavalla tavanomaisesta menettelystä. Nykyään ei ole kiellettyä pitää hautajaisrukouksia itsemurhien vuoksi; mullahit lukevat rukouksen ja suorittavat hautausmenettelyn tavanomaisen kaavan mukaan. Pelastaakseen itsemurhan sielun hänen sukulaisensa voivat suorittaa hyviä tekoja, antaa almuja haudatun syntisen puolesta, elää vaatimattomasti, kohteliaasti ja noudattaa tiukasti sharia-lakeja.
Miten muslimien hautajaiset järjestetään? Sharian mukaiset perinteet, tavat ja rituaalit
Kukaan muslimien hautajaisiin osallistunut ei koskaan unohda tätä.
Silmiinpistävintä on pelko, jolla kuolleen sukulaiset ja ystävät yrittävät täyttää kaikki sharia-vaatimukset ja haudata rakkaansa todellisena muslimina. Kuolevasta tilasta alkaen ja kunnes vuosi (tai jopa enemmän) on kulunut hautajaisten jälkeen, sukulaiset suorittavat ahkerasti tiettyjä rituaaleja. Monet heistä näyttävät oudolta henkilölle, joka ei tiedä, mutta todellisille muslimeille ne ovat tärkeitä, pyhiä. Itse hautajaiset järjestetään useissa vaiheissa.
Valmistautuminen hautajaisiin
Koraani kehottaa valmistautumaan kuolemaan koko elämäsi ajan, jotta voit sen lopussa ottaa tällaisen vaikean koetuksen kevyellä sydämellä. Shariassa määrätyt erityisrituaalit alkavat suorittaa henkilön ollessa vielä elossa, mutta jo kuoleman hetkellä. Ensinnäkin he kutsuvat imaamin, muslimipapin, lukemaan "Kalimat-shahadat" kuolinvuoteella. Rukouksen lukemisen lisäksi toimi seuraavasti:
Kuoleva asetetaan selälleen jalat Mekkaan päin. Tämä on sielun polun persoonallisuus pyhään paikkaan.
On tarpeen auttaa kärsivää selviytymään janosta antamalla kulauksen kylmää vettä. Jos mahdollista, granaattiomenamehua tai Zam-Zamia - pyhää vettä - tiputetaan suuhun.
Kova itku on kiellettyä, jotta kuoleva voi keskittyä viimeiseen koettelemukseensa eikä murehtia maallisia asioita. Siksi myötätuntoisia naisia ei saa päästää sängyn lähelle tai edes viedä ulos talosta.
Välittömästi kuoleman jälkeen vainajan silmät suljetaan, kädet ja jalat suoristetaan ja leuka sidotaan. Vartalo peitetään kankaalla ja painava esine asetetaan vatsaan.
Muslimien hautajaiset tulisi järjestää mahdollisimman pian, mieluiten samana päivänä. Siksi islamin kannattajia ei yleensä viedä ruumishuoneeseen, vaan heidät valmistetaan välittömästi hautaamista varten.
Pesu ja pesu (taharat ja ghusul)
Islamilla on tiukka asenne puhtauteen. Jos puhdistusrituaaleja ei noudateta, vainajan ruumista pidetään häväistynä ja sielun katsotaan olevan valmistautumaton kohtaamaan Jumalan. Taharat on peseytymistä, aineellisen kehon puhdistamista, kun taas ghusul on enemmän rituaalipesua.
Ensin valitaan Hassal - vastuuhenkilö, joka suorittaa peseytymis- ja pesurituaalit. Tämän täytyy olla lähisukulainen, yleensä joku vanhempi. Tässä tapauksessa naiset pesevät naisia, miehet pesevät miehiä, mutta vaimo voi pestä miehensä. Ainakin kolme muuta henkilöä auttaa Hassalia suorittamaan puhdistusrituaaleja. Jos sukupuolensa ei ole mahdollista pestä vainajaa, vedellä pesemisen sijaan suoritetaan tayammumin rituaali - puhdistus maalla tai hiekalla. Taharat tapahtuu erityisessä huoneessa hautausmaalla tai moskeijassa. Ennen pesun alkamista huoneessa sytytetään suitsukkeita. Hassal pesee kätensä kolme kertaa ja laittaa hanskat käteensä. Seuraavaksi hän peittää vainajan alaosan kankaalla ja suorittaa puhdistustoimenpiteen. Sitten seuraa pesu (ghusul). Vainajan ruumis pestään 3 kertaa: vedellä, jossa on setrijauhetta, kamferilla ja puhtaalla vedellä. Kaikki kehon osat pestään ja kuivataan yksitellen, pää ja parta pestään saippualla.
Kääriminen käärinliinaan (kafan)
Muslimien tapojen mukaan sekä miehet että naiset haudataan paljain jaloin, puettuina yksinkertaiseen paitaan (kamisa) ja käärittynä useisiin liinavaatteisiin. Rikas ja arvostettu muslimi, joka ei ole jättänyt velkojaan, on kääritty kalliiseen kankaaseen. Mutta ei silkkiä: muslimimies ei saa käyttää silkkiä edes elinaikanaan.
Miehen käärinliina on paita, kangaspala, joka peittää alavartalon ja iso kangaspala, joka peittää koko kehon pään joka puolelta.
Naisen käärinliina koostuu samasta paidasta, vain polviin asti, kangaspalasta alaosaan, isosta kangaspalasta, joka peittää vartalon joka puolelta, sekä palasta hiuksia ja toisesta rintaa varten. . Vastasyntyneet ja hyvin pienet lapset kääritään kokonaan yhteen kappaleeseen. Muslimien tapojen mukaan lähimmät sukulaiset, yleensä samat, jotka osallistuivat peseytymiseen, pukevat vainajan käärinliinaan.
Hautaus (daphne)
Muslimien hautaukset tapahtuvat vain hautausmaalla. Polttohautaus on ehdottomasti kielletty, se vastaa polttamista helvetissä. Eli jos muslimi polttohautaa sukulaisensa ruumiin, se on sama kuin tuomittaisi rakkaansa helvetin piinaan. Vainaja lasketaan hautaan, jalat alaspäin, samalla kun naisten päällä pidetään hunnu: edes kuoleman jälkeen kukaan ei saa nähdä hänen ruumiinsa. Imaami heittää kourallisen maata hautaan ja lausuu suuraa. Sitten hautauspaikka kastellaan ja maata heitetään seitsemän kertaa. Muslimin hautajaisten jälkeen kaikki lähtevät, mutta yksi henkilö jää rukoilemaan vainajan sielun puolesta. Muuten, koska muslimit haudataan ilman arkkua, hautajaisten jälkeen villieläimet voivat haistaa sen ja kaivaa haudan. Tätä ei voida sallia: haudan ja ruumiin häpäiseminen on kauhea synti. Muslimikansa löysi tien ulos poltetuista tiileistä. Ne vahvistavat sillä hautaa, jotta sitä ei voi kaivaa ylös, ja palaneen haju pelottaa eläimiä.
Hautajaisrukous (janaza).
Muslimit haudataan ilman arkkua. Sen sijaan käytetään erityistä kannellista paaria (tobut). Vainaja kuljetetaan paareilla hautaan, jossa imaami alkaa lausua janazaa. Tämä on erittäin voimakas ja tärkeä rukous islamilaisessa perinteessä. Jos sitä ei lueta, muslimin hautajaiset katsotaan kelpaamattomiksi.
Muslimien hautajaiset
Pitoja ei järjestetä heti hautajaisten jälkeen. Kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen omaisten tulisi vain rukoilla vainajan puolesta ja vähentää ruoanlaitto- ja kotityöt minimiin. Päivänä 3, 7 ja 40 hautajaisten jälkeen sekä vuotta myöhemmin pidetään muistoateria. Kaikkina näinä päivinä (neljänkymmenenteen päivään asti) vainajan talossa ei pitäisi olla musiikkia. Ylelliset hautajaiset ja gourmet-ruoat ovat paheksuttuja radikaalien muslimien keskuudessa. Islam kieltää vainajan perheen "syömisen" ja surevien sukulaisten pakottamisen kotitöihin. Sen sijaan sinun on tuettava kaikin mahdollisin tavoin, autettava sekä moraalisesti että taloudellisesti. Hautausaterian tulee olla yksinkertainen lounas rakkaiden kanssa.
Hautajaiset islamissa ovat ennen kaikkea vainajan muistotilaisuus, rukous hänen sielunsa puolesta ja mahdollisuus perheelle yhdistyä selviytyäkseen surusta helpommin. Alkoholi on ehdottomasti kielletty muslimien hautajaisissa.