Mihail Prishvinin sadun "Auringon ruokakomero" päähenkilöt ovat veli ja sisar, Mitrasha ja Nastya. Mitrash oli kymmenen vuotta vanha ja Nastya kaksi vuotta häntä vanhempi. Veli ja sisar olivat orpoja, heidän isänsä kuoli sodassa ja heidän äitinsä kuoli. Ihmiset auttoivat lapsia parhaansa mukaan, mutta Mitrasha ja Nastya tottivat nopeasti elämään omin päin. Nastya hoiti kotieläimiä ja johti kotitaloutta, ja Mitrasha opiskeli aikoinaan isältään cooperin taidon, hän osasi tehdä tynnyreitä ja puisia astioita.
Eräänä kevään päivänä pojat päättivät lähteä hakemaan karpaloita, jotka olivat makaaneet koko talven lumen alla ja olivat nyt paljon makeampia kuin syksyllä. Kerran heidän isänsä kertoi heille, että hän tiesi paikan, jossa oli paljon karpaloita. Hän kutsui tätä paikkaa Palestiinaksi. Mutta tie sinne kulki Bludovo-suon läpi, jossa oli tuhoisa paikka nimeltä Blind Yelan. Mitrasha suostutteli sisarensa menemään arvokkaaseen Palestiinaan hakemaan karpaloita. Hän muisti hyvin, kuinka hänen isänsä selitti tien tähän paikkaan.
Mitrash otti mukaansa isänsä perinnön - kompassin ja aseen. Kaverit tiesivät, että suolla asui kokenut susi nimeltä Harmaa maanomistaja, eikä ase ollut paikallaan matkalla. Nastya otti mukaansa suuren korin karpaloille. Hän laittoi siihen leipää ja perunoita.
Suolla polku jakaantui, ja Nastyan ja Mitrashan välillä syntyi kiista siitä, kumpi polku valita. Toinen polku oli leveä ja kuljettu, ja toinen kapea, harvoin kuljettua sitä pitkin. Mitrasha vaati, että meidän on mentävä kapeaa polkua pitkin, joka johti suoraan pohjoiseen. Isäni puhui tästä tiestä. Nastya pelkäsi joutuvansa Blind Yelaniin ja halusi ohittaa vaarallisen paikan.
Seurauksena oli, että lapset riitelivät ja lähtivät erilleen. He eivät vielä tienneet, että molemmat polut johtavat arvokkaaseen Palestiinaan. Nastya saavutti onnistuneesti paikan ja alkoi innokkaasti kerätä karpaloita, jotka olivat ilmeisesti näkymättömissä. Hän unohti kaiken maailmassa ja ryömi kyykkyjen yli, kunnes törmäsi suureen kantoon, jonka kyykäärme oli valinnut. Käärme sihisi tytölle, mutta ei hyökännyt.
Pelosta Nastya tuli järkiinsä ja tajusi, että hän oli unohtanut veljensä kokonaan ja alkoi soittaa hänelle. Ja Mitrash, joka käveli kapeaa polkua pitkin, joutui vaikeuksiin. Hän ei tunnistanut Blind Yelania ajoissa ja putosi rintaan syvälle suohon. Hän pysyi pinnalla vain aseen ansiosta, jonka hän oli onnistunut laskemaan tasaisesti ja joka nyt piti kiinni.
Mitrashin onneksi metsästyskoira nimeltä Travka asui lähellä suota. Hänellä oli kerran omistaja, vartija Antipych, mutta hän kuoli vanhuuteen, ja nyt Grass asui kaukana ihmisistä. Travka oli metsästyskoira ja ajoi usein takaa suossa asuvia jäniksiä. Takaakseen toista jänistä hän juoksi ulos paikkaan, jossa Mitrash putosi suohon.
Poika tunnisti Antipychin koiran ja alkoi kutsua sitä. Ruoho ryömi varovasti häntä kohti, ja Mitrasha tarttui siihen takajaloista. Pelästynyt koira ryntäsi ja veti pojan ulos suosta.
Iloisena siitä, että hänellä oli uusi omistaja, Grass jatkoi jäniksen metsästystä. Mitrasha, joka osasi metsästää, tajusi, mitä koira oli tekemässä, ja piiloutuessaan pensaisiin alkoi odottaa, että jänis, jota Grass ajoi, hyppää suoraan hänen luokseen. Mitrash ymmärsi, että ilta oli lähestymässä ja ammuttu jänis voisi pelastaa hänen henkensä.
Kävi niin, että saman pensaan alle piiloutui myös talven nälkää näkenyt susi Harmaamaanomistaja, jolle koirakin oli nyt haluttu saalis. Kun susi ja poika törmäsivät nenä nenään, Mitrash ei hämmästynyt ja sai potkut. Hän tappoi suden, joka aiheutti paljon ongelmia paikallisille.
Nastya juoksi laukaukseen, ja veli ja sisar tapasivat. Ja pian Grass toi heille kiinni jääneen jäniksen hampaisiinsa. Tuolloin oli jo pimeää, ja kaverit tekivät tulen. He valmistivat ruokaa ja viettivät yön metsässä.
Seuraavana aamuna naapurit huomasivat, että lapset eivät olleet yöpyneet kotona, ja lähtivät etsimään heitä. Suolla he tapasivat Mitrashan ja Nastjan, jotka kantoivat suurta karpalokoria tangossa. Kavereiden kanssa oli Travka, Antipychin kadonnut koira.
Kun ihmiset kuulivat, että Mitrash ampui kokeneen suden, he eivät ensin uskoneet sitä. Mutta sen jälkeen, kun useat ihmiset toivat Harmaan maanomistajan ruhon kelkkaan, Mitrashaa alettiin kutsua sankariksi.
Nastya lahjoitti kaikki kerätyt karpalot evakuoitujen Leningradin lasten orpokodille. Ja Bludovin suolla löydettiin suuria turvevaroja. Turve muodostuu kuolleista kasveista ja sisältää aurinkoenergiaa, jota ihmiset ovat oppineet käyttämään. Haureuden suo osoittautui todelliseksi Auringon varastoksi.
Tämä on sadun tiivistelmä.
Prishvinin sadun "Auringon ruokakomero" pääidea on seuraava: huolimatta siitä, että lapset, Nastya ja Mitrash, kulkivat eri tavoin, he tapasivat ja rauha voitti heidän välillään. Rauhan ja harmonian löytäminen ihmissuhteista (myös lasten suhteista) on vaikea asia. Tätä varten ihmisten on löydettävä voimaa voittaa erimielisyydet ja laiminlyönnit. Vasta matkan lopussa lapset pystyivät saavuttamaan sovinnon ja ymmärtämyksen.
Satu "Auringon ruokakomero" opettaa: et voi ottaa muiden ihmisten ohjeita kirjaimellisesti. Mitrasha muisti isänsä tarinoista, että palestiinalaisen naisen tavoittamiseksi piti mennä koko ajan pohjoiseen. Kun hän saavutti paikkaan, jossa hänen piti kiertää Sokea Yelan, hän ei tehnyt tätä, vaan meni suoraan ja juuttui suohon, melkein kuolen.
Satu opettaa meitä olemaan koskaan riidellä ja toimimaan aina yhdessä, varsinkin vaarallisissa paikoissa. Mitrasha ja Nastya riitelivät ja kulkivat eri tavoin. Tämä riita päättyi melkein tragediaan.
Pidin sadusta "Auringon ruokakomero", koska huolimatta kaikista vaikeuksista, jotka lasten oli voitettava, kaikki päättyi heille hyvin, ja Mitrashasta tuli sankari, ja karpalot menivät evakuoiduille Leningradin lapsille ja päähenkilöille uudelleen. löysi harmonian ja onnen.
Pidin sadussa koira Travkasta, joka pelasti Mitrashin kuolemasta ja nappasi pojille jäniksen.
Mitkä sananlaskut sopivat Prishvinin satuun "Auringon ruokakomero"?
Turvallisuus on numeroissa.
Viha on huono neuvonantaja.
Loppu hyvin, kaikki hyvin.
Sävellys
Tämä tarina on vieläkin enemmän kuin kirjoittajan tarinat kaksiulotteinen. Ensimmäinen suunnitelma on tarina siitä, kuinka veli ja sisar, Mitrasha ja Nastya menivät karpaloihin, lapsille sattuneista ongelmista, joista he pääsivät ulos Travkan koiran avulla, voitosta vanhasta pahasta sudesta. Harmaa maanomistaja. Työn lopussa kerrotaan, että Nastya ja Mitrasha antoivat kaikki kerätyt karpalot lahjaksi Leningradista evakuoiduille lapsille. Kuten muissa Prishvinin teoksissa, "Auringon ruokakomero" välittää metsän runoutta, taiteilijan mielenkiintoisia havaintoja eläinten (harakka, jänis, kettu, hirvi) tavoista; Se sisältää myös tarinan turpeen muodostumisesta ja sen tarjoamista mahdollisuuksista.
Juonen ulkoinen ääriviiva ei tyhjennä Prishvinin filosofisia ajatuksia, jotka välitetään erittäin yleistyneessä satumuodossa, joka muodostaa teoksen taustan. Kirjoittajan kääntyminen satulajiin 40-luvulla ei ollut sattumaa. Neuvostoliiton kansan voitto fasismista vahvisti taiteilijan vakaumusta siitä, että rohkeimmat satuideat ovat toteutettavissa. Ja kirjailija pyrkii luomaan "modernin, todellisen sadun", jonka pääajatus V. D. Prishvinan tilavan määritelmän mukaan on "ylevän ihmisperiaatteen voitto julmassa luonnossa"1. Satujen muoto äärimmäisen yleistymisellään, yleismaailmallisilla ihmismoraalilailla auttaa kirjoittajaa laajentamaan kertomuksensa taiteellista aikaa, sisältäen sekä menneisyyden että tulevaisuuden.
"Auringon ruokakomero" ei ole vain kuvaannollinen määritelmä turpeesta, joka on kerännyt auringon lämpöä ja odottaa ihmisen väliintuloa vapauttaakseen aurinkoenergiaa hyödykseen. ”Auringon ruokakomero” on ennen kaikkea menneiden sukupolvien ihmistoiminnan symboli tulevien sukupolvien hyväksi, toiminta, joka toteutuu tarinassa tuntemattomien ihmisten ja Ruohon läpi kulkeman polun kuvina. Ihmiset panostivat taiteilijan mukaan luontoon ja vahvistivat siten ihmisyyttä.
Tarinan nuoret sankarit Mitrash ja Nastya, joilla on tutkijoiden ja elämän löytäjien ominaisuuksia, virtaavat tähän yhteen historialliseen virtaan. "Heidän nenänsä", kirjoittaa Prishvin, "näkyi kolhoosin pelloilla, niityillä, navetassa, kokouksissa, panssarintorjuntaojissa."
Vaikea tie ihmisyyteen avautuu lasten edessä. On erittäin tärkeää löytää polkusi, polkusi ja samalla olla eksymättä. Siksi kirjailija ei vain tuomitse, kuten jotkut tutkijat näyttävät, vaan jopa ihailee "sankariensa hahmoja, jotka eivät halunneet valita jonkun toisen polkua, jotka valitsivat omat polkunsa. On ominaista, että "kiistassaan siitä, mitä polkua heidän pitäisi valita, lapset eivät tienneet, että iso ja pieni polku, jotka kulkivat Sokean Elanin ympäri, yhtyivät kumpikin Sukhaya-joelle, eivät enää eronneet ja johtivat lopulta iso Pereslavlin tie", ja siellä he johtivat onnelliseen palestiinalaisnaiseen - tarinan sankarien kampanjan tavoitteeseen.
Nastyan ja Mitrashan onnettomuudet eivät johdu siitä, että jokainen heistä kulki omalla tiellään, vaan siitä, että Mitrasha, toisinaan helpompi polku, laiminlyö ihmisen polun ja päätyi Sokeaan Elaniin. Nastya puolestaan karpaloiden keräämisen mukana antoi vapaat kädet epäinhimilliselle ahneuden tunteelle (kohtaus on upea, kun hirvi ei tunnistanut ihmistä likaisessa ryömivässä deybchkassa ja luuli hänet eläimeksi ja unohti veljensä. Pehmeissä väreissä, mutta aivan varmasti, kirjailija näyttää, mitä Lapset maksavat vakavalla fyysisellä ja moraalisella kärsimyksellä virheestään: vähän enemmän, ja pahan symboli - ihmisiä vihaava susi Harmaa maanomistaja olisi voinut voittaa voiton. inhimilliset hyvät ominaisuudet juurtuivat tiukasti lapsiin." Kultainen ankka" Nastya tuli järkiinsä ajoissa ja löysi veljen; Mitrash mobilisoi kekseliäisyytensä ja pelasti itsensä Grassin avulla, jolla oli kokemusta ihmisten palvelemisesta, kokemuksesta, jota ihminen oli kasvattanut vuosisatojen ajan koiran esivanhemmissaan.
Näin nykyhetki (Mitrashan ja Nastyan elämä) sulautuu menneisyyteen, jonka tuntemattomat ihmiset ovat valmistaneet heille, ja menee tulevaisuuteen, jossa lapsilla on edessään vielä suurempi elämä, jonka ensimmäinen askel oli voitto itsestään. , Harmaan maanomistajan yli ja antelias lahja Leningradin lapsille. Näin Prishvin johdattaa sankarinsa ja lukijansa ajatukseen, että "inhimillinen suuri totuus... on totuus ihmisten ikuisesta ankarasta taistelusta rakkauden puolesta". Tämän sanan monien tulkintojen joukossa Prishvinillä on myös yksi, joka on lähinnä "Auringon ruokakomero" -ajatusta: "Suuri vesi vuotaa yli rantojensa ja valuu kauas. Mutta pienikin puro ryntää suureen veteen ja saavuttaa jopa valtameren.
* Vain seisova vesi jää seisomaan ja sammuu...
* Samoin ihmisten välinen rakkaus: suuri rakkaus syleilee koko maailmaa, se saa jokaiselle hyvän mielen. Ja siellä on yksinkertaista, perherakkausta, joka juoksee viroissa samaan kauniiseen suuntaan.
* Ja on rakkautta vain itseään kohtaan, ja siinä ihminen on myös kuin seisova vesi."
Kuluu useita vuosia, ja taiteilija toistaa tämän ajatuksen terävöittäen sitä entisestään viimeisessä työssään - "Ship Thicketissä": "Älä säästä voimaasi hyvään, älä laske", "elä hyvin ja työskentele, ja älä jahtaa yksin onnea." Näistä sanoista tuli kirjailijan eettinen todistus jälkeläisilleen. Prishvinin lyyrinen sankari on aina älykkäämpi ja tarkkaavaisempi kuin hänen lukijansa. Hän jakaa kokemuksensa lasten kanssa ja välittää heille viisauttaan. Toinen asia on, että tämä viisaus ei ole täynnä arjen pikkumoraalia, vaan suurempaan maailmaan kuulumisen tunnetta, joka avautuu taiteilijan oivaltavalle katseelle.
Tässä maailmassa hallitsee ihmisen kultti - elämän luoja ja muuntaja. "Kirjojesi mukaan, Mihail Mihailovitš", kirjoitti M. Gorky Prishviniä koskevassa artikkelissa, "näet erittäin hyvin, että olet ihmisen ystävä... Ystävyyden tunteesi miestä kohtaan tulee niin loogisesti yksinkertaisesti rakkaudestasi maa, "geofiliastasi", "geooptimismistasi"... Henkilösi on hyvin maanläheinen ja hyvässä sopusoinnussa maan kanssa."
Prishvinin taiteellinen maailma on yhtä mahdoton ilman runoutta kuin mahdotonta ilman huumoria. Ystävällinen hymy ihmiselle tai eläimelle luo ilon ilmapiirin, pehmentää elämän draamaa ja vahvistaa luottamusta ihmiskunnan voimaan.
M. M. Prishvin on erinomainen kielen asiantuntija, sanataiteilija, "sanametsästäjä". Jo mainitussa M. Gorkin artikkelissa Prishvinista on myös seuraava tunnustus: "Voit vetää minut luoksesi kirjojen siveellä ja puhtaalla venäjän kielellä ja täydellisellä kyvylläsi antaa joustaville yksinkertaisten sanojen yhdistelmille lähes fyysistä havaittavuutta. kaikkeen mitä kuvaat." Prishvinin puhe on fuusio kansansanastoa ("putik", "padun", "berendei", "koshcheev's ketju", "osudarin tie", "onnen metsästys" jne.) Venäjän vallankumouksellisen älymystön kielikulttuuriin. 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa. Ja samaan aikaan tällainen hassu tyylisten ja rytmisten kerrosten yhdistelmä ei koskaan riisunut taiteilijan teoksista yksilöllisyyttä. Prishvinin kirjat, joissa kuulee hänen leppoisaa, hieman pilkkaavaa, elämän, totuuden ja inhimillisyyden runoutta läpäisevää puhetta, täynnä symbolisia ja filosofisia yleistyksiä, ovat venäläisessä kirjallisuudessa ainutlaatuinen ilmiö, joka synnyttää lukijan sielussa ” ilon lähde” - luojalle välttämätön ominaisuus.
Hyvin usein arvostelu auttaa ymmärtämään teoksen merkityksen. "Auringon ruokakomero" on kuuluisan Neuvostoliiton kirjailijan M. Prishvinin satu. Tämä kirja on tarkoitettu lasten lukemiseen, sitä opiskellaan kuudennella luokalla, mutta sillä on syvä filosofinen merkitys, koska sen pääajatuksena on aina läsnä oleva ongelma ihmisen ja luonnon välisestä suhteesta. Tarina on täynnä kirjailijan lämmintä rakkauden tunnetta hahmojaan ja heidän elinympäristöään kohtaan. Samalla kerronnalle on ominaista hienovarainen huumori, minkä vuoksi lukijat pitävät tästä sadusta niin paljon.
Mielipiteitä sankareista
Kun valmistellaan koulutuntia kyseisestä työstä, arvostelu auttaa. "Panry of the Sun" pidetään oikeutetusti yhtenä Prishvinin parhaista teoksista. Juuri tässä tarinassa hänen kykynsä Venäjän luonnon kauneutta ylistävänä kirjailija-taiteilijana osoitti täysin. Lukijat väittävät yksimielisesti, että sadun päähenkilöt, veli Mitrash ja hänen sisarensa Nastya, osoittautuivat erittäin onnistuneiksi.
Rohkea, rohkea poika, joka pyrkii olemaan itsenäinen ja järkevä, älykäs tyttö voitti heti kirjailijan työn fanien ja ystävien sympatian. Heidän havaintojensa mukaan kirjailija rakensi taidokkaasti narratiivin hahmojensa kontrastille. Arvostelu ("Auringon ruokakomero" ei siis muodostunut vain saduksi seikkailusta luonnossa, vaan mielenkiintoinen tarina kahden toisistaan niin erilaisen ihmisen vuorovaikutuksesta) osoittaa jatkuvaa kiinnostusta nykyajan lukijat tässä yksinkertaisessa ja jokseenkin naiivissa tarinassa. He kaikki huomaavat kiehtovan juonen, hahmojen yksityiskohtaiset psykologiset ominaisuudet ja värikäs maiseman kuvauksen.
Johdanto
Teos alkaa kuvauksella sankarien elämästä kylässä. Toiminta tapahtuu kylässä lähellä Pereyaslavl-Zalesskyn kaupunkia. Nastya ja Mitrash ovat orpoja, heidän vanhempansa kuolivat sodan aikana, joten heidän on pakko hoitaa kotitaloustaan yksin. Tyttö nousee aikaisin, jotta hänellä on aikaa tehdä kaikki tarvittavat työt, ja Mitrasha auttaa häntä kaikessa. Lukijat korostavat kirjoittajan kuvauksen totuudenmukaisuutta ja luotettavuutta vaikeista olosuhteista, joihin lapset joutuivat. Palaute osoittaa, kuinka paljon käyttäjät pitivät tästä esittelystä. "Auringon ruokakomero" on yksi Prishvinin luetuimmista kirjoista juuri siksi, että se toistaa uskollisesti vaikean sodanjälkeisen aikakauden näiden pienten lasten työelämän esimerkillä.
Alku
Sysäyksenä toimintaan oli veljen ja siskon päätös mennä metsään poimimaan karpaloita. He valmistautuivat huolellisesti matkaansa, koska edessä oleva polku ei ollut lyhyt, ja lisäksi vaarat saattoivat odottaa heitä tiellä. Tarina "Auringon ruokakomero", jonka päähenkilöt ansaitsivat lukijan rakkauden spontaanisuudellaan ja rohkeudestaan, sisältää erittäin värikkään kuvauksen metsästä, jossa lapset lähtivät etsimään marjoja.
Lukijat huomauttavat, että tämä paikka on yksi parhaista koko tarinassa, koska kirjoittaja välitti Venäjän metsän mysteerin ja kauneuden erityisellä rakkaudella ja lämmöllä. Heidän mielestään tällä kappaleella on suuri semanttinen kuorma, koska salaperäisestä metsästä tuli paikka, jossa tarinan päätapahtumat kehittyivät. Kirja "Auringon ruokakomero", jonka päähenkilöt riitelivät vaelluksen aikana ja kulkivat eri tavoin, mikä johti Mitrashan uskomattomiin seikkailuihin, hämmästyttää lukijoita maisemakuvalla, joka edeltää päätapahtumaa.
Kohtaus suossa
Nastya löysi aukion karpaloista ja oli niin ihastunut niiden poimimiseen, että hän unohti riidan veljensä kanssa. Sillä välin jälkimmäinen meni syvemmälle metsään, kunnes lopulta törmäsi suoon. Lukijat huomauttavat perustellusti, että kirjoittaja ei turhaan kuvaili niin yksityiskohtaisesti koko polkua, jonka poika käveli marjaa etsimään: heidän mukaansa kuva synkästä erämaasta, tummista puista ja tyhjästä alueesta luo tunteen. vaarasta ja uhkaavasta onnettomuudesta. Kuten kukaan muu neuvostokirjailija, M. Prishvin osasi luoda mysteerin ilmapiirin luontoon. "Auringon ruokakomero" on hyvä esimerkki tästä. Yksityiskohtainen kertomus Mitrashan matkasta suon läpi on lukijoiden mukaan yksi koko kirjan kiehtovimmista hetkistä. Tekijän luoma kohtaus on yhtä aikaa kiehtova ja pelottava, joten seuraavalla tapauksella on kaksinkertainen vaikutus.
Metsänhoitajan talo
Kirjoittaja puhuu erityisen koskettavasti ja sydämellisesti Antipychin elämästä tässä tiheässä ja kauheassa paikassa. Hänellä oli pieni kota, jossa hän asui koiransa Travkan kanssa. Tämä mies oli paikallinen metsänhoitaja, ja huolimatta tylsästä ympäristöstä, jossa hänen täytyi elää, hän säilytti lämpimät inhimilliset tunteet kaikkea ympärillään. M. Prishvin piti näitä sivuhahmoja erittäin tärkeänä. "Auringon ruokakomero" ei ole vain lasten tarina, vaan myös tarina ihmisen elämästä luonnossa. Kun tarina tapahtuu, Antipych oli kuollut, ja vain Travka jäi pieneen taloonsa. Hän metsästi jäniksiä epäilemättä olevansa vaarassa, sillä kauhea susi, jota paikalliset kutsuivat Harmaamaan maanomistajaksi, vaelsi jatkuvasti lähellä.
Huipentuma
Tarinan koskettavin ja jännittävin hetki on kohtaus, jossa kirjailija kuvaili Mitrashan seikkailua suossa. Poika valitsi hyvin vaarallisen polun päästäkseen raivaukselle, ja kävellessään kapeaa polkua pitkin suurten puiden keskellä hän päätyi vahingossa Blind Yelaniin. Sitä he kutsuivat kylässä metsäsuoksi. Tarina "Auringon ruokakomero", jonka sisältö erottuu hillitysti ja leppoisasti, leimaa vuorottelevat luontokuvat ja jännittävät kohtaukset.
Lukijoiden mukaan suolla tapahtuva tapaus on koko tarinan intensiivisin ja dynaamisin, vaikka tarina kerrotaankin samassa hengessä ja tahdissa. Käyttäjien mukaan kirjoittaja pystyi kuitenkin välittämään kaiken hetken dynamiikan ja jännityksen samalla tyylillä. Useimpien lukijoiden arvostelujen mukaan jakso, jossa kirjoittaja korostaa pojan lujuutta ja varovaisuutta, joka ei menettänyt mielensä, muisti isänsä neuvot ja onnistui pakenemaan kuolemasta Grassin avulla, oli erityisen ilmeikäs. .
Loppuratkaisu
Koulutunneilla oppilaille annetaan usein aihe "Prishvin on Nature". Kyseinen teos soveltuu parhaiten tämän asian paljastamiseen, koska siinä metsä on täysi hahmo. Kirjoittaja satuaiheita seuraten osoittaa, kuinka luonto toisinaan auttaa lapsia ja toisinaan päinvastoin on täynnä vaaraa heille. Useimmat käyttäjät huomauttavat, että kirjoittaja esitteli ajatuksen siitä, että huolellinen ja järkevä vuorovaikutus ympäristön kanssa auttoi sankareita välttämään vaaraa. Joten tarina "Auringon ruokakomero", jonka teemana on ihmisen ja luonnon yhtenäisyyden tarve, tunnustetaan yhdeksi venäläisen kirjallisuuden satulajin parhaista tarinoista.
Prishvinin kirja ”Pantry of the Sun” esittelee sinut mielenkiintoiseen tarinaan ja sen hahmoihin, ja autamme sinua tutustumaan Prishviniin ja hänen ”Pantry of the Suniin” sen yhteenvedossa, jotta tiedät teoksen merkityksen ja osaa vastata kysymyksiin kirjallisuustunnilla.
Prishvinin auringon ruokakomero
Luku 1
Bludovin suon lähellä sijaitsevassa kylässä veli ja sisar jäävät orvoiksi. Hänen äitinsä kuoli ja isä vei sotaan. Lapset asuivat aivan sen talon vieressä, johon kertoja asettui. Orvot olivat vielä lapsia, tyttö oli vain kaksitoistavuotias ja poika vasta kymmenen. Kun vanhemmat kuolivat, koko kotitalous, johon kuului kanat, lehmä, hieho, sika ja vuohi, kaatui heidän pienten lastensa harteille. Totta, naapurit ja kaukaiset sukulaiset yrittivät auttaa heitä, mutta lapset tottuivat siihen nopeasti ja alkoivat selviytyä kaikesta yksin. He jopa usein tulivat tekemään yhteisötyötä. Sisko hoiti taloa, veli oli mukana miesten asioissa sekä yhteistyössä.
kappale 2
Oli aikainen kevät ja lapset kuulivat ihmisiltä, että on aika kerätä karpaloita, jotka muuten maistuvat parhaimmalta talven jälkeen, vaikka monet keräävät karpaloita myöhään syksyllä. Joten Mitrasha ja Nastya valmistautuivat menemään karpaloihin. Valmistauduimme menemään Palestiinaan, josta isäni puhui. Täällä kasvaa paljon marjoja. Mutta paikka on vaarallinen. Tästä huolimatta lapset lähtivät tielle ja ottivat mukaansa kaiken tarvitsemansa, mukaan lukien ruoan ja aseet.
Luku 3
Lapset kävelivät eteensä ajettua polkua pitkin suoalueen läpi ja keräsivät matkalla ensimmäiset törmästyt karpalot ja kuuntelivat eri lintujen ääniä ja lapset kuulivat myös ulvomista. Kuten Mitrasha sanoi, se oli yksinäinen susi ulvomassa. Valitessaan polun karpaloiden hakemiseen, lapset päättävät seurata kompassin neulaa, missä kukaan ei mene, missä heidän isänsä sanoi olevan palestiinalainen.
Luku 4
Lapset tulivat Valehtelevalle kivelle, jossa he päättivät levätä hieman ja tavata auringonsäteitä, jotka lämmittäisivät heitä, koska he olivat hieman kylmiä. Ja taas kuuntelimme lintuja ja päätimme sitten mennä. Mitrosha osoitti yhtä polkua, mutta Nastya halusi seurata hyvin tallattua polkua. Lopulta jokainen meni omalla tavallaan.
Luku 5
Seuraavaksi Prishvin "Auringon ruokakomero" kertoo koirasta Travkasta, joka elää nyt yksin metsässä, kuin villieläin, hankkimassa itselleen ruokaa, vaikka ennen sitä hän asui metsästäjä-metsänhoitaja Antipychin luona. Hän meni metsästämään hänen kanssaan, hän asui hänen kanssaan, ja hän aina suojeli häntä susilta. Nyt koira ulvoo yksin ja usein, varsinkin kun hän kuulee puiden voihkivan tuulessa. Susi kuulee tämän koiran ulvonnan.
Kappale 6
Vain lähellä Sukhaya-joen lähellä sijaitsevaa majataloa, sudet lisääntyivät useita vuosia sitten. Talonpojat kutsuivat susiryhmän tappamaan heidät. Susienhävittäjät saapuivat nopeasti ja tekivät nopeasti työnsä houkutellen naarassuden ulos pentuineen ja suden. Vain susi onnistui pakenemaan. Tämä oli kuuluisa Greyn maanomistaja. Sitten he metsästivät häntä useita kertoja, mutta eivät onnistuneet tappamaan häntä. Juuri sinä päivänä, kun lapset lähtivät erilleen, susi ryömi ulos luotaan. Nälkäinen, laiha. Hän huusi. Edelleen Prishvinin tarinassa "Auringon ruokakomero" kirjailija kehottaa olemaan uskomatta suden ulvontaa. Tämä ei ole säälittävää huutoa, vaan vaarallista, vihaista.
Luku 7
Kuiva joki kiersi puoliympyrässä Bludovo-suon. Hänen toisella puolellaan ulvoi susi ja toisella puolella koira. Juuri koiran ulvoessa susi päätti mennä syömään koiran, mutta koira oli lakannut ulvomasta aikaisemmin, joten susi ei saanut sitä kiinni. Koira itse lähti metsästämään ja poimi jäniksen jälkeä, joka suuntasi kohti Sokeaa Doea, minne Mitrosha oli mennyt. Sitten koira kuitenkin kuuli korissa olevien perunoiden hajun, ja tajuttuaan, että perunoiden kanssa oli menossa toiseen suuntaan, päättää mennä Nastjaa kohti.
Luku 8
Sokea Elan on juuri se paikka, jossa turvekerros oli nuori ja ohut, joten paikat eivät olleet kiinteitä, vaan puolinesteisiä. Astut jaloillesi ja putoat läpi, mutta et tiedä mihin syvyyteen. Mitrasha jatkoi kävelyä. Hän seurasi jonkun jalanjälkiä toivoen, että edellinen oli valinnut oikean tien. Poika käveli ja sitten hän halusi ottaa oikotietä, ja hän näki tämän olevan mahdollista, koska siellä kasvoi valkoista ruohoa, joka kasvaa aina ihmisen polun varrella, mikä tarkoittaa, että hän valitsi oikean tien. Hän päättää poistua syrjäytyneeltä tieltä. Mutta olin väärässä. Hän päätyi samaan Yelaniin, jossa kaikki kuolivat. Poika imeytyi myös suoon. Hän alkoi kutsua Nastjaa, joka jossain kaukana jo kutsui Mitroshaa, mutta Mitroshan huuto kantoi pois toisen suunnan tuulen. Poika alkoi itkeä ja tunsi kuolemansa.
Luku 9
Tutustuessamme Prishviniin hänen "Auringon ruokakomeronsa" kanssa ja jatkamalla tarinaa opimme tulevista tapahtumista. Kun Mitrasha käveli lyhyttä ja vaarallista tietä, Nastya seurasi todistettua tietä keräten karpaloita matkan varrella. Lapset eivät voineet tietää, että heidän oli lopulta tarkoitus vielä tavata. Ja jos Mitrosha ei olisi kääntynyt pois tieltä ja epäonnistunut, hän olisi jo kerännyt karpaloita, joita arvostettiin hyvin ja joita kaikki jahtaavat. Ei vain ole selvää, mistä hän poimii marjat. Nastya saavutti paikkaan, jossa oli paljon karpaloita. Hän unohti ajatella veljeään ja vasta kun hän näki koiran, tuon saman Grassin, hän muisti veljensä ja tyttö huusi tämän nimeä. Poika kuuli juuri tämän huudon. Nastya putosi korin viereen ja alkoi itkeä.
Luku 10
Koira on Nastjan vieressä ja aistiessaan ongelmia, alkaa ulvoa. Tämän ulvonnan kuulee jälleen susi, joka alkaa juosta koiraa kohti. Ja sitten Grass lakkaa ulvomasta huomatessaan jäniksen. Koira päättää juosta hänen perässään, ja susi juoksee koiran perässä.
Luku 11
Kun koira juoksi jäniksen perässä, hän näki suossa miehen, joka kutsui häntä. Hän antoi koiralle nimen Zatavushka. Niin hänen edellinen omistajansa kutsui häntä kerran. Koira alkoi ryömiä lähemmäs poikaa ja sitten Mitrosha tarttui sen tassuista. Pelästynyt koira nykisi ja alkoi irtautua. Tällä hän veti ulos pienen pojan, joka sitten pääsi pakoon suosta ja ryömiä polulle. Kun Mitrosha pääsi ulos, hän kutsui koiran halaamaan sitä.
Luku 12
Kun poika oli turvassa, koira jatkoi jäniksen takaa-ajoa.Mitrosha tajusi, että tämä oli hänen ainoa illallinen, makasi lähellä katajaa ampuakseen oikealla hetkellä. Vasta tuolloin susi lähestyi katajaa ja oli hyvin lähellä poikaa. Nähdessään suden Mitrosha ampui. Susi kuoli välittömästi. Laukaus houkutteli Nastyaa, joka onnistui löytämään Mitroshan. Lapset tapasivat. Koira onnistui saamaan jäniksen kiinni ja tuomaan sen veljelleen ja siskolleen.
Sillä välin naapurit ryntäsivät luokse ja näkivät, että lapset olivat olleet poissa pitkään, etteivät he olleet yöpyneet kotona. Kaikki kokoontuivat etsimään heitä, ja sitten sisko ja veli tulivat ulos metsästä, ja tunnettu koira juoksi heidän perässään. Lapset kertoivat kyläläisille kaiken, myös kuinka Mitrosha ampui suden. Monet eivät uskoneet sitä ennen kuin näkivät suden ruumiin. Joten pojasta tuli sankari. Nastya moitti itseään pitkään veljensä hylkäämisestä ja marjojen niin ahneesta poimimisesta, ja kun he kuljettivat evakuoidut lapset Leningradista, hän antoi heille kaikki kerätyt karpalot.
Tarinan "The Pantry of the Sun (satu)" alaotsikko pakottaa lukijan kiinnittämään huomiota teoksen genreen. ”Satu” on luotu siten, että se kietoutuu yhteen todellisen ja upean, ja tämä tapahtuu kaikilla tasoilla ja kielellisellä tasolla, koska teos jäljittää selkeästi kansanperinteen motiivit kerronnan rakenteessa, kuvauksissa, sanastoa ja juonentasolla, kun kirjailija esittää sankarin pelastamisen motiivin uhkaavalta kuolemalta (satumotiivi) siten, että tämä pelastus ei herätä lukijassa pienintäkään epäilystä sen aitoudesta. ; ja sankarien - Nastya, Mitrash, vanha mies Antipych, koira Travka - kuvissa on paljon satuhahmoista - ei ole sattumaa, että kertoja vertaa Nastjaa Kultaiseen kanaan, ja Mitrashilla on lempinimi "A Pieni mies pussissa”.
Ilmeinen yhteys satumaailmaan ei kuitenkaan tee "Auringon ruokakomero" -tarinaa tyylitelmäksi, vaan Prishvin luo sekä genrellisesti että visuaalisesti täysin omaperäisen teoksen, joka kuvaa hämmästyttävää ja samalla melko todellisia, joskus jopa "arkipäiväisiä" orpolasten seikkailuja, jotka kuitenkin elävät niin, että kaikki aikuiset eivät voi elää niin vaikeissa olosuhteissa, joihin he joutuivat sen jälkeen, kun "äitinsä kuoli sairauteen ja isä kuoli isänmaallinen sota."
Prishvin teoksessaan "Auringon ruokakomero" näyttää lapsia, jotka elävät aikuisten elämää, hän kuvailee rakastavasti Nastyan säästäväisyyttä, Mitrashan taitoa, hän ihailee sankareitaan avoimesti: "Ja mitä älykkäitä lapsia he olivat! ... ei ollut yhtä taloa, jossa asui ja työskenteli yhdessä, samoin kuin suosikkimme asuivat." Asiaa tunteva kirjailija kuvailee, kuinka Mitrasha tekee puuastioita, hän ihailee Nastjaa, joka iästään huolimatta käyttäytyy kuin aikuinen kotiäiti. Mutta samalla lapset pysyvät lapsina, ja jatkuvat veljen ja siskon väliset riidat, joiden aikana Mitrash useimmiten yrittää todistaa olevansa "talon pomo", ovat myös kirjoittajalle rakkaita, hän näkee heissä. aito suhde veljen ja sisaren välillä, jota He rakastavat toisiaan kovasti, joiden välillä vallitsee "niin kaunis tasa-arvo".
Hahmojen persoonallisuus paljastuu myös tavassa, jolla he kerääntyvät karpaloille. Valmistelujen perusteellisuus, vakavuus, veljen tarina "Palestiinasta", josta hänen isänsä kerran puhui, toivo, että he löytävät tämän "kenenkään tuntemattoman, missä makeat karpalot kasvavat" - ja naurettava kiista , jonka seurauksena veli ja sisko Kuljetaan kukin omaa tietä metsässä...
Prishvin on upea kuvailemaan luontoa. ”Auringon ruokakomerossa” luonnosta tulee itsenäinen hahmo, se elää omaa elämäänsä, mutta se on myös "viritetty" erityisellä tavalla sankarien elämään. Kun Mitrasha ja Nastya erosivat, menivät eri suuntiin, "Sitten harmaa pimeys siirtyi tiukasti sisään ja peitti koko auringon elämää antavilla säteillään. Paha tuuli puhalsi erittäin jyrkästi. Puut kietoutuivat juuriin, lävistivät toisiaan oksilla, murisi, ulvoi, voihki koko Bludovo-suon." Näin luonto ilmaisee asenteensa tapahtuvaan ja ikään kuin ennustaa, että sankarit kohtaavat uusia koettelemuksia.
Vanhan Antipychin kuva luotiin sadun perinteissä: sankari on hyvin vanha, hän ei kerro kuinka vanha on, hänen puheensa on täynnä arvoituksia, hän osaa puhua koiralleen Grassille, hän pitää tiettyjä salaisuuksia, ei voi välittää kenellekään, ymmärtääkseen ne on henkilön tietyllä tavalla valmistauduttava. Kuollessaan hän uskoo pääsalaisuutensa Grassille - elävien olentojen välisten suhteiden on rakennettava rakkauden varaan, tämän rakkauden on oltava molemminpuolista, sen on tultava apuun, kun elävät olennot tarvitsevat apua. On mielenkiintoista, että Prishvin ei puhu vain ihmisten välisistä suhteista, koska ei ole sattumaa, että hän kutsuu Antipychin kuolemaa "kauheaksi onnettomuudeksi" Travkan elämässä, joka ei voi unohtaa omistajaansa ja etsii häntä jatkuvasti, lopulta löytääkseen. hänet Mitrashissa." pikku Antipych", jonka hän pelasti kuolemasta suossa.
Mitrash joutui vaikeuksiin, koska hän luotti itseensä, unohti kansan viisauden: "Tuntematta kahlaa, hän jätti syrjäytyneen ihmispolun ja kiipesi suoraan Blind Yelaniin." Poika "tunteessaan vaaran pysähtyi ja mietti tilannettaan", mutta oli liian myöhässä ja tunsi olevansa suo, joka ei olisi koskaan päästänyt häntä irti, jos Grass ei olisi tullut hänen luokseen. apu.
Jos Mitrasha poistui "ihmispolulta" ylimielisyyden vuoksi, Nastya vei häneltä pois... tiedostamaton ahneus - tyttö käveli ja käveli "karpaloiden perässä", eikä huomannut kuinka hän päätyi sinne, missä "ihmiset eivät mennä." On huomionarvoista, että tajuttuaan tämän hän ei pelännyt itsensä, vaan veljensä puolesta, ja suossa kuoleva Mitrash kuuli hänen epätoivoisen huutonsa. Nastya moittii itseään ahneudesta, ja tämä hetki on yksi koskettavimmista tarinassa.
Mitrashan ja Travkan välille ei syntynyt heti yhteisymmärrystä, mutta kun poika soitti koiralle, joka pelasti hänet suosta, hän muuttui hänen silmissään, hän "ravisteli irti rievuistaan lian ja, kuten todellinen iso mies, arvovaltaisesti määräsi..." - sillä Hänestä tuli hänen ruohonomistajansa: "Ilonhuuhdolla, tunnistaen omistajan, hän heittäytyi hänen kaulalleen..." Kuolemanvaaran hetkinä Mitrasha käyttäytyi kuin aikuinen, ja elävä olento tunnusti oikeutensa tulla kutsutuksi omistajaksi - hänestä tuli todella vahva. Vahvistus tälle on, että hän onnistuu tappamaan kokeneen saalistajan, ja tämä osoittautuu yllättäväksi ihmisille, jotka "luopuivat liiketoiminnastaan joksikin aikaa ja kokoontuivat, eikä vain kylästään, vaan jopa naapurikylistä... Ja on vaikea sanoa Kumpaa he katsoivat enemmän - susia vai metsästäjää kaksoisvisiirillä?
Lapset eivät osoittautuneet vain ihaniksi lapsiksi, vaan heidän läpikäymänsä koettelemukset paljastivat uusia, täysin aikuisia ominaisuuksia, upeita luonteenpiirteitä. Nastya antoi kaikki karpalot, jotka melkein veivät hänet harhaan oikealta elämän tieltä, evakuoiduille leningradilaisille, ja tämä oli jo täysin aikuinen, tietoinen teko, joka nosti tytön vielä korkeammalle tarinankertojien silmissä. Vaikka kirjoittaja kertoo tarinan kerrotun geologien puolesta, jotka löysivät turvevarantoja "Auringon ruokakomerosta", lukija ymmärtää, että teoksen tekijä ilmaisee siinä elämänasemaansa, että hän ihailee nuoria sankareita, jossa on niin paljon lämpöä, inhimillisyyttä ja itsetuntoa, hyveitä, jotka niin herkästi aistivat luonnon ja ovat niin arvokkaita ihmismaailman edustajia.