"Lumottu vaeltaja" on Nikolai Semenovich Leskovin tarina, joka koostuu kahdestakymmenestä luvusta ja jonka hän on luonut vuosina 1872-1873. Yksinkertaisella kansankielellä kirjoitettu se heijastaa venäläisen ihmisen tunteiden kirjoa, joka ei pysähdy vaikeuksien edessä, vaan voittaa ne, menee aiottuun päämäärään.
Artikkelivalikko:
Luku 1: Tapaaminen Ivan Severyanovich
Ensimmäisessä luvussa kerrotaan, kuinka Laatoka-järvellä purjehtii laiva, jonka matkustajien joukossa on kirkas persoona munkki, "sankarimunkki", joka tietää hevosista paljon. Kysyttäessä, miksi hänestä tuli munkki, mies vastaa näin: hän vastusti sitä tosiasiaa, että hän oli aiemmin tehnyt kaiken vanhempiensa lupauksen mukaan.
Luku 2: Murhatun munkin ennustus
Golovan on lempinimi, joka annettiin Ivan Severyanovich Flyaginille, koska hän syntyi suurella päällä. Sankarin isä oli valmentaja nimeltä Severyan, mutta hän ei muista äitiään. Ivanin kertoma elämäntarina herättää ristiriitaisia tunteita, koska Flyaginin lapsena tekemä paha johti vakaviin seurauksiin. Ivan näki munkin rauhallisesti nukkuvan ja löi häntä piiskalla, mutta pelosta hän takertui ohjaksiin ja putosi pyörän alle. Joten köyhä mies kuoli ja ilmestyi sitten Golovanille unessa, profetoimalla "sinä tuhoudut monta kertaa etkä tuhoudu ennen kuin todellinen tuho tulee, ja sitten menet Tšernetsiin".
Aikaa kului hyvin vähän, ja Flyagin huomasi olevansa samankaltaisessa tilanteessa kuin hänen tappamansa munkki: hän roikkui vetoaisan päässä olevan kuilun päällä ja kaatui sitten alas. Oli ihme, että hän pysyi hengissä vain, koska hän kaatui saven päälle, jolla hän liukui alas kuin kelkassa. Samalla hän pelasti omistajat välittömältä kuolemalta, mikä ansaitsi heille suosion.
Kolmas luku: julma rangaistus
Uusilla hevosilla Ivan palasi kotiin isäntiensä luo. Ja nuori mies halusi saada kyyhkysen ja kyyhkysen talliin. Hän oli iloinen linnuista, ja kun ne alkoivat kuoriutua kyyhkysiä, kissa alkoi metsästää niitä. Vanya suuttui ja löi haitallista eläintä leikkaamalla sen hännän irti. Poika toimi julmasti, ja hän maksoi siitä: häntä ruoskittiin ja potkittiin armottomasti ulos tallista, ja lisäksi hänet pakotettiin lyömään vasaralla kiviä puutarhapolkua varten. Vanya suuttui niin, että hän päätti hirttää itsensä. On hyvä, että yritys epäonnistui - tyhjästä ilmestyi mustalainen veitsellä ja katkaisi köyden. Muukalainen kutsui Golovanovin asumaan heidän kanssaan, vaikka hän myönsi, että he olivat varkaita ja huijareita. Joten nuoren miehen kohtalo otti yllättäen toisen suunnan.
Neljäs luku: Nanny:na
Mustalainen pakotti välittömästi Ivanin varastamaan kaksi hevosta isännän tallilta. Poika ei halunnut varastaa, mutta hän ei voinut tehdä mitään – hänen täytyi totella, ja he ratsastivat pois hevosilla.
Mutta Ivanin ja mustalaisen välinen ystävyys ei kestänyt kauan, he riitelivät rahasta, ja Flyagin meni omalla tavallaan. Kerran arvioijan toimistossa hän kertoi tarinansa ja käytti hyväkseen käytännön neuvojaan: ostaa itselleen lomakorvausta maksua vastaan. Joten karannut nuori mies sai oikeuden mennä Nikolaevin kaupunkiin ja palkata jonkun työntekijäksi.
Ivan joutui palvelemaan yhtä isäntää lastenhoitajana, vaikka poika oli täysin valmistautumaton sellaiseen asemaan. Yllätyksekseni Ivan hoiti hyvää työtä lapsesta (joka muuten otettiin äidiltään). Mutta eräänä päivänä äiti itse ilmestyi ja pyysi kyyneleissään luopumaan pienestä lapsestaan. Golovan ei suostunut, mutta antoi hänen nähdä vauvan joka päivä. Tämä jatkui, kunnes naisen nykyinen aviomies, upseeri, ilmestyi. Lapsen äiti alkoi jälleen rukoilla Ivania armoamaan, jotta vauva olisi hänen kanssaan.
Viides luku: Golovan luovuttaa lapsen
Flyagin oli kuitenkin järkkymätön ja alkoi jopa taistella upseerin kanssa. Ja kun tielle ilmestyi herrasmies pistoolilla, Golovan muutti yhtäkkiä mielensä. "Tässä sinulle, tämä ampuja! "Vain nyt", sanon, "vie minut pois, muuten hän antaa minut oikeuden eteen", hän sanoi. Ja hän lähti uusien herrojen kanssa. Vain upseeri pelkäsi pitää "passitonta" ja antoi hänelle 200 ruplaa ja lähetti hänet matkaan.
Taas pojan piti etsiä paikka auringosta. Hän meni tavernaan, joi ja meni sitten arolle, jossa hän näki kuuluisan hevoskasvattajan Khan Dzhangarin, joka myi parhaita hevosiaan. Kaksi tataaria aloitti jopa kaksintaistelun valkoisen tamman puolesta - lyömällä toisiaan piiskalla.
Kuudes luku: Kaksintaistelu
Viimeisenä myytiin karakkivarsa, joka maksoi paljon rahaa. Ja Ivan tarjoutui taistelemaan hänen puolestaan kaksintaistelussa Savakirei-nimisen tataarin kanssa, ja kun hän suostui viekkaasti, hän ruoski hänet kuoliaaksi.
Välttyessään rangaistuksesta murhasta Flyagin meni aasialaisten kanssa arolle, jossa hän kohteli kymmenen vuoden ajan sekä ihmisiä että eläimiä. Varmistaakseen, että Ivan ei pakene missään olosuhteissa, tataarit keksivät ovelan tavan hillitä hänet: he leikkasivat hänen kantapäänsä ihon ja peittivät ne hevosenkarvoilla ja ompelivat ne. Tällaisen leikkauksen jälkeen kaveri ei voinut kävellä normaalisti pitkään aikaan, mutta jonkin ajan kuluttua hän tottui siihen.
Luku Seitsemäs: Tataarien vanki
Vaikka Ivan ei halunnut elää vankina tataarien keskuudessa, hänen täytyi silti elää Khan Agashimolan kanssa. Hänellä oli kaksi tataarivaimoa, Natasha, ja molemmista syntyi lapsia, joita kohtaan sankarilla ei ollut isällisiä tunteita. Häntä vaivasi voimakas nostalgia Venäjää kohtaan.
Kahdeksas luku: Avun pyytäminen
Matkatoverit kuuntelivat munkkia suurella mielenkiinnolla, ja he olivat erityisen huolissaan siitä, kuinka hän onnistui pakenemaan vankeudesta. Ivan vastasi, että se tuntui aluksi täysin mahdottomalta, mutta jonkin ajan kuluttua hänen sielussaan alkoi välähtää toivo, varsinkin kun hän näki venäläisiä lähetyssaarnaajia. He eivät vain halunneet ottaa huomioon hänen avunpyyntöjään pelastaakseen hänet vankeudesta. Jonkin ajan kuluttua Flyagin näki yhden heistä kuolleena ja hautasi hänet kristillisen tavan mukaan.
Luku yhdeksän: Vapautus vankeudesta
Eräänä päivänä hiivalaiset tulivat tataarien luo ja halusivat ostaa hevosia. Pelotellakseen paikallisia asukkaita he alkoivat näyttää kuinka voimakas heidän tulijumalansa Talavfa oli, ja syttyessään aron tuleen, he katosivat. Kuitenkin lähtiessään hätäisesti he unohtivat poimia laatikon, josta Ivan löysi tavalliset ilotulitteet. Hänen päässään kypsyi vapautumissuunnitelma: hän alkoi pelotella tataareita liekeillä ja pakotti heidät hyväksymään kristinuskon. Lisäksi Golovan löysi emäksistä maata, jonka avulla hän onnistui syövyttämään jouhia jaloistaan. Tämän jälkeen sankari onnistui pakenemaan. Muutamaa päivää myöhemmin hän meni venäläisten luo, mutta he eivät myöskään halunneet ottaa vastaan henkilöä ilman passia. Sankari meni Astrahaniin, mutta siellä hän joi pois ansaitsemansa rahat, minkä jälkeen hän päätyi vankilaan ja sitten lähetettiin kotimaahansa - maakuntaan. Kotona kreivi, joka oli jo leski, ruoski vaeltajaa kahdesti ja antoi hänelle passin. Lopulta Ivan tunsi olevansa vapaa mies.
Kymmenes luku: Muutos parempaan
Ivan aloitti helpomman elämän: hän meni messuille tarjoten talonpojille apua hyvän hevosen valinnassa. Tästä häntä kiitettiin rahalla ja hänelle tarjottiin ruokaa. Saatuaan tietää Ivanin erityisestä lahjasta prinssi palkkasi hänet kolmeksi vuodeksi käpymieheksi. Flyaginin elämä ei ollut huono tuolloin, mutta valitettavasti hän joi joskus voimakkaasti, vaikka hän todella halusi luopua tästä paheesta.
Luku 11: Majatalossa
Usein Ivan tunsi halua juoda. Eräänä päivänä hän meni prinssin rahoilla tavernaan, jossa mies kutsui häntä ja pyysi vodkaa.
Illalla he olivat molemmat jo melko humalassa, vaikka heidän uusi juomakumppaninsa vakuutti, että hänellä oli magnetismia ja että hän pääsi eroon alkoholinhimosta. Mutta lopulta molemmat hauskanpidon ystävät potkaistiin ulos tavernasta.
Luku 12: "Aagnitizer"
Tuolloin Golovan ei voinut edes epäillä, että tämä oli tarkoituksella perustettu rahan huijaamiseksi. Sillä välin "magnetoija" yritti saada sankarin hypnoosin tilaan mahdollisimman taitavasti, jopa antamalla niin sanottua "magneettista sokeria" hänen suuhunsa. Ja hän saavutti tavoitteensa.
Luku 13: Gypsy Pear
Uuden tuttavan ponnistelujen kautta Ivan löysi itsensä pimeänä yönä mustalaistalon läheltä. Golovan katsoo, että ovet ovat auki, ja uteliaisuus hyppää hänessä. Myöhemmin hän katui, että meni sisään, mutta oli liian myöhäistä: Grusha-niminen mustalainen ryösti hänet kokonaan. Ivan vietteli hänen viehätysvoimaansa ja kauniita laulujaan ja antoi vapaaehtoisesti kaikki prinssin rahat.
Luku neljätoista: Keskustelu prinssin kanssa
Magnetoija piti lupauksensa: hän käänsi Ivanin pois juomasta ikuisesti. Mutta sinä päivänä hän ei muistanut kuinka palasi kotiin. Yllättäen prinssi ei moittinut Golovania paljon kadonneista rahoista, koska hän itse hävisi. Flyagin myönsi, että viisituhatta meni mustalaisen luo, ja kuuli: "Olen aivan kuten sinä, irrallinen." Osoittautuu, että kerran prinssi ei antanut viisi, vaan viisikymmentä tuhatta tälle samalle mustalais Grushalle.
Luku viisitoista: Prinssin tarina
Prinssi oli Ivan Severyanichin mukaan kiltti mies, mutta erittäin vaihteleva. Hän yritti innokkaasti saada jotain, mutta ei sitten arvostanut sitä, mitä hän sai. Suuresta lunnaista mustalaiset suostuivat antamaan Päärynän prinssille. Hän asui talossa ja lauloi lauluja hänelle ja Ivanille. Mutta prinssin tunteet jäähtyivät nopeasti mustalaista kohtaan, toisin kuin tämä tyttö, joka kaipasi häntä. He piilottelivat mustalaiselta, että prinssillä oli rakkaus puolellaan - Evgenia Semjonovna, joka tunnettiin kaikkialla kaupungissa ja soitti pianoa kauniisti. Tästä rakkaudesta prinssi sai tyttären.
Eräänä päivänä Ivan oli kaupungissa ja päätti pysähtyä Evgenia Semjonovnan luona. Prinssi saapui myös odottamatta sinne. Naisen piti piilottaa Golovan pukuhuoneeseen, ja hänestä tuli heidän keskustelunsa tahaton kuuntelija.
Luku 16: Ivan etsii Grushaa
Asia oli siinä, että Evgenia suostui kiinnittämään talon, koska prinssi, joka päätti ostaa kangastehtaan ja myydä kaikenlaisia kirkkaita kankaita, tarvitsi rahaa tähän. Mutta älykäs nainen ymmärsi prinssin pyynnön todellisen syyn: hän halusi antaa talletuksen voittaakseen tehtaan johtajan ja mennä sitten naimisiin tyttärensä kanssa. Prinssi myönsi olleensa oikeassa.
Ensimmäisen jälkeen heräsi toinen kysymys: minne prinssi aikoo viedä mustalaisen, johon oletettiin: hän menee naimisiin tytön kanssa Ivanin kanssa ja rakentaa heille talon. Hän ei kuitenkaan koskaan täyttänyt lupaustaan, vaan päinvastoin, piilotti Grushan jonnekin, niin että Ivan, joka oli jo rakastunut mustalaiseen, joutui etsimään häntä pitkään. Mutta yhtäkkiä, odottamatta, onni hymyili Golovanille: sen jälkeen, kun hän epätoivoisena meni joelle ja alkoi kutsua Grushaa, hän vastasi ilman näkyvää syytä. Ivan ei tiennyt, mitä katkeria seurauksia tämä tapaaminen toisi.
Seitsemäntoista luku: Gypsyn epätoivo
Jatkokeskustelu Grushan kanssa ei tuonut helpotusta Ivanille. Kävi ilmi, että hän ei ollut oma itsensä, ja tuli joelle kuolemaan, koska hän ei kestänyt prinssin pettämistä, joka otti toisen vaimon. Järkyttynyt mustalaisnainen uhkasi tappaa kilpailijansa.
Kahdeksantoista luku: Grushan kauhea pyyntö
Grusha kertoi Ivanille, että prinssi pakotti jaardin tytöt vartioimaan häntä, mutta piilosilla leikkimisen varjolla hän onnistui pakenemaan heiltä. Niinpä mustalainen päätyi joen rantaan, missä hän tapasi Golovanin, ja lyhyen keskustelun jälkeen hän yhtäkkiä... pyysi tappamaan hänet, muuten hänestä tulisi häpeällisin nainen. Ei auttanut suostuttelu tai väkivaltainen vastarinta. Lopulta Golovan ei kestänyt tällaista painetta ja työnsi mustalaisen alas kalliolta jokeen.
Luku yhdeksäntoista: Sodassa
Syyllisyyden tunne teoistaan painoi Ivania, ja kun tilaisuus avautui auttaa kahta vanhaa miestä, joiden poikaa värvättiin, Golovan lähti vapaaehtoisesti hänen tilalleen. Ja hän vietti viisitoista vuotta sodassa. Hän sai jopa upseerin arvosanan saavutuksestaan: Ivan onnistui rakentamaan sillan joen yli, kun taas muiden sotilaiden yritykset tehdä samoin päättyivät kuolemaan. Mutta tämä ei tuonut hänelle toivottua iloa. Jonkin ajan kuluttua Golovan päätti mennä luostariin.
Luku 20: Munkki
Niinpä vaeltajan koettelemus päättyi. Kuolleen munkin ennustus hänestä toteutui. Ivan Severyanich luki luostarissa hengellisiä kirjoja ja profetoi uhkaavasta sodasta. Apotti lähetti hänet Solovkiin rukoilemaan Zosimaa ja Savvatya. Matkalla sinne Golovan tapasi niitä, jotka kuuntelivat hänen hämmästyttävää tarinaansa matkan varrella.
Matkalla Valamiin kohtaa Laatokan rannalla useita matkailijoita. Yksi heistä, joka oli pukeutunut aloittelijatakkiin ja näyttää "tyypilliseltä sankarilta", sanoo, että koska hänellä oli "Jumalan lahja" hevosten kesyttämiseen, hän kuoli vanhempiensa lupauksen mukaan koko elämänsä eikä voinut kuolla. Matkustajien pyynnöstä entinen käpyntekijä ("Olen käpymies, sir, [...] olen hevosten asiantuntija ja olin korjaajien kanssa heidän opastuksessa", sankari itse kertoo itsestään) Ivan Severyanych, Mr. Flyagin kertoo elämästään.
Oryolin provinssista kreivi K.:n pihaväestöstä kotoisin oleva Ivan Severyanych on ollut hevosriippuvainen lapsuudesta asti ja kerran "hupistuksen vuoksi" lyö kuoliaaksi munkin kärryissä. Munkki ilmestyy hänelle yöllä ja moittii häntä siitä, että hän otti henkensä ilman katumusta. Hän kertoo Ivan Severyanichille olevansa Jumalalle "luvattu" poika ja antaa "merkin", että hän kuolee monta kertaa eikä koskaan kuole ennen kuin todellinen "kuolema" tulee ja Ivan Severyanich menee Tšernetsiin. Pian Ivan Severyanich, lempinimeltään Golovan, pelastaa mestarinsa välittömältä kuolemalta kauheassa kuiluun ja joutuu suosioon. Mutta hän katkaisee hännän pois omistajansa kissalta, joka varastaa hänen kyyhkystään, ja rangaistuksena häntä ruoskitaan ankarasti ja lähetetään sitten "englannin puutarhaan polkua lyömään kiviä vasaralla". Ivan Severyanichin viimeinen rangaistus "piteli" häntä, ja hän päätti tehdä itsemurhan. Kuolemaan valmistetun köyden katkaisee mustalainen, jonka kanssa Ivan Severyanych jättää kreivin ja ottaa hevoset mukaansa. Ivan Severyanych eroaa mustalaisista, ja myytyään hopeisen ristin virkamiehelle hän saa lomaa ja hänet palkataan "lastenhoitajaksi" yhden isännän pienelle tyttärelle. Ivan Severyanych kyllästyy tähän työhön, vie tytön ja vuohen joen rannalle ja nukkuu suiston yläpuolella. Täällä hän tapaa naisen, tytön äidin, joka pyytää Ivan Severyanichia antamaan hänelle lapsen, mutta hän on säälimätön ja jopa taistelee naisen nykyisen aviomiehen, upseerin kanssa. Mutta kun hän näkee vihaisen omistajan lähestyvän, hän antaa lapsen äidilleen ja pakenee heidän kanssaan. Upseeri lähettää passittoman Ivan Severyanichin pois, ja hän menee arolle, jossa tataarit ovat hevosten ajokouluja.
Khan Dzhankar myy hevosensa, ja tataarit asettavat hintoja ja taistelevat hevosista: he istuvat vastakkain ja lyövät toisiaan piiskalla. Kun uusi komea hevonen saatetaan myyntiin, Ivan Severyanych ei pidättele itseään ja puhuu yhden korjaajan puolesta, kiertelee tataarin kuoliaaksi. "Kristinisen tavan mukaan" hänet viedään poliisille murhasta, mutta hän pakenee santarmeja aivan "Ryn-Sandsiin". Tataarit "harjaavat" Ivan Severyanichin jalkoja, jotta tämä ei juokse karkuun. Ivan Severyanich liikkuu vain ryömintänä, toimii tataarien lääkärinä, kaipaa ja haaveilee palaamisesta kotimaahansa. Hänellä on useita vaimoja "Natasha" ja lapsia "Kolek", joita hän säälii, mutta myöntää kuulijoilleen, ettei hän voinut rakastaa heitä, koska he ovat "kastamattomia". Ivan Severyanych on täysin epätoivoinen päästäkseen kotiin, mutta venäläiset lähetyssaarnaajat tulevat arolle "vahvistamaan uskoaan". He saarnaavat, mutta kieltäytyvät maksamasta lunnaita Ivan Severyanichista väittäen, että Jumalan edessä "kaikki ovat tasa-arvoisia ja kaikki on sama". Jonkin ajan kuluttua yksi heistä tapetaan, Ivan Severyanych hautaa hänet ortodoksisen tavan mukaan. Hän selittää kuulijoilleen, että "aasialaiset on saatettava uskoon pelolla", koska he "ei koskaan kunnioita nöyrää Jumalaa ilman uhkaa". Tataarit tuovat Khivasta kaksi ihmistä, jotka tulevat ostamaan hevosia "sotaakseen". Pelotellakseen tataarit he osoittavat tulisen jumalansa Talafan voimaa, mutta Ivan Severyanych löytää laatikon, jossa on ilotulitus, esittelee itsensä Talafaksi, käännyttää tataarit kristilliseen uskoon ja löytää laatikoista "emäksisen maan" parantaa hänen jalat.
Arolla Ivan Severyanych tapaa Chuvashinin, mutta kieltäytyy lähtemästä hänen kanssaan, koska hän kunnioittaa samanaikaisesti sekä mordvalaista Keremetia että venäläistä Nikolaus Ihmetyötä. Matkalla on venäläisiä, he menevät ristiin ja juovat vodkaa, mutta ajavat pois ”passittoman” Ivan Severyanichin. Astrakhanissa vaeltaja päätyy vankilaan, josta hänet viedään kotikaupunkiinsa. Isä Ilja erottaa hänet ehtoollista kolmeksi vuodeksi, mutta hurskaaksi tullut kreivi päästää hänet "luomaan", ja Ivan Severyanych saa työpaikan hevososastolta. Autettuaan miehiä valitsemaan hyvän hevosen, hänestä tulee kuuluisa noitana, ja kaikki vaativat kertomaan hänelle "salaisuuden". Mukaan lukien yksi prinssi, joka vie Ivan Severyanych hänen asemaansa coneser. Ivan Severyanych ostaa prinssille hevosia, mutta ajoittain hän on juonut "retkiä", joita ennen hän antaa prinssille kaikki rahat ostojen säilyttämiseen. Kun prinssi myy kauniin hevosen Didolle, Ivan Severyanych on hyvin surullinen, "tekee poistumisen", mutta tällä kertaa hän pitää rahat itselleen. Hän rukoilee kirkossa ja menee tavernaan, jossa hän tapaa "tyhjimmän" miehen, joka väittää juovansa, koska hän "vapaaehtoisesti otti heikkouden", jotta se olisi helpompaa muille, ja hänen kristilliset tunteensa eivät salli hänen lopeta juominen. Uusi tuttavuus panee Ivan Severyanichin magnetismin vapauttaakseen tämän "innokkaasta juopumisesta" ja samalla antaa hänelle paljon vettä. Yöllä Ivan Severyanych päätyy toiseen tavernaan, jossa hän käyttää kaikki rahansa kauniiseen laulavaan mustalais Grushenkaan. Totellessaan prinssiä hän oppii, että omistaja itse antoi viisikymmentä tuhatta Grushenkalle, osti hänet leiriltä ja asetti hänet taloonsa. Mutta prinssi on ailahteleva mies, hän kyllästyy "rakkaussanaan", "yakhont-smaragdit" saavat hänet uneliaaksi, ja lisäksi kaikki hänen rahansa loppuvat.
Kaupunkiin mentyään Ivan Severyanich kuulee prinssin keskustelun entisen rakastajatarnsa Evgenia Semjonovnan kanssa ja saa tietää, että hänen isäntänsä aikoo mennä naimisiin ja haluaa mennä naimisiin onnettoman Grushenkan, joka rakasti häntä vilpittömästi, Ivan Severyanichin kanssa. Kotiin palattuaan hän ei löydä mustalaista, jonka prinssi vie salaa metsään mehiläiselle. Mutta Grusha pakenee vartijoitaan ja uhkaa, että hänestä tulee "häpeällinen nainen", pyytää Ivan Severyanychia hukuttamaan hänet. Ivan Severyanych täyttää pyynnön ja etsii nopeaa kuolemaa, teeskentelee olevansa talonpojan poika ja luovutettuaan kaikki rahat luostarille "avustukseksi Grushinin sielulle" lähtee sotaan. Hän haaveilee kuolemasta, mutta "ei halua ottaa vastaan maata eikä vettä", ja erottuaan tässä asiassa hän kertoo everstille mustalaisnaisen murhasta. Mutta lähetetty pyyntö ei vahvista näitä sanoja, hänet ylennetään upseeriksi ja lähetetään eläkkeelle Pyhän Yrjön ritarikunnan kunnialla. Ivan Severyanych saa everstin suosituskirjettä hyödyntäen paikan osoitetiskillä ”viiteupseeriksi”, mutta päätyy merkityksettömään kirjaimeen ”fitu”, palvelu ei suju ja hän siirtyy näyttelijäksi. Mutta harjoitukset ovat pyhän viikon aikana, Ivan Severyanych saa kuvata demonin "vaikeaa roolia", ja lisäksi seisoessaan köyhän "aateliston" puolesta hän "vetää hiuksista" yhdeltä taiteilijalta ja poistuu teatterista. luostarille.
Ivan Severyanychin mukaan luostarielämä ei häiritse häntä, hän pysyy hevosten kanssa siellä, mutta hän ei pidä arvollisena ottaa vanhempia tonsuuria ja elää tottelevaisesti. Vastauksena erään matkustajan kysymykseen hän sanoo, että ensin demoni ilmestyi hänelle "viettelevässä naismuodossa", mutta kiihkeiden rukousten jälkeen jäljelle jäi vain pieniä demonit, "lapset". Eräänä päivänä Ivan Severyanych murskaa demonin kuoliaaksi kirveellä, mutta hän osoittautuu lehmäksi. Ja toista vapauttamista varten demoneista hänet laitetaan tyhjään kellariin koko kesäksi, missä Ivan Severyanych löytää profetian lahjan. Ivan Severyanych päätyy laivaan, koska munkit vapauttavat hänet rukoilemaan Solovkiin Zosiman ja Savvatyn luo. Vaeltaja myöntää odottavansa välitöntä kuolemaa, koska henki inspiroi häntä tarttumaan aseisiin ja lähtemään sotaan, mutta hän "haluaa kuolla ihmisten puolesta". Tarinan päätyttyä Ivan Severyanych sulautuu hiljaiseen keskittymiseen ja tuntee jälleen sisällään salaperäisen lähetyshengen virran, joka paljastuu vain vauvoille.
LUKU I
Laatoka-järveä pitkin Kovevetsin saarelta Valaamaan purjehtiva laiva ankkuroitui matkan varrella Korelaan, ja matkustajat uteliaisuudesta ratsastivat hevosilla tähän autioon ja köyhään, vaikkakin hyvin vanhaan venäläiseen kylään. Pitemmälle mentyään matkustajat pohdiskelivat, miksi "epämukavat ihmiset Pietarissa" pitäisi karkottaa kauas, kun hyvin lähellä on paikka, jossa väestön välinpitämättömyys ja nirso, kuvaamaton luonto voittaa kaiken vapaa-ajattelun. Eräs täällä matkustavista matkustajista kertoo usein, että eri aikoina tänne karkotettiin ihmisiä, mutta kaikki maanpakolaiset eivät kestäneet sitä täällä pitkään. Yksi esimerkiksi hirtti itsensä. "Ja hän teki hienoa työtä", totesi matkustaja, "altis filosofisiin yleistyksiin ja poliittiseen leikkisyyteen." Toinen, ilmeisesti kauppias, uskonnollinen mies, kohtelee - loppujen lopuksi itsemurhat kärsivät koko vuosisadan. Kukaan ei voi edes rukoilla heidän puolestaan.
Ja sitten yksi matkustaja puhui molempia vastustajia vastaan, joihin he eivät jotenkin kiinnittäneet huomiota, mikä oli outoa. ”Hän oli valtavan mittainen mies, jolla oli tummat, avoimet kasvot ja paksut, aaltoilevat, lyijynväriset hiukset: hänen harmaa juovansa oli niin outo. Hän oli pukeutunut aloittelijan sukkaan, jossa oli leveä luostarivyö ja korkea musta kangaslippis... Tämä uusi kumppanimme... näytti siltä, että hän voisi olla yli viisikymmentä vuotta vanha; mutta hän oli sanan täydessä merkityksessä sankari, ja lisäksi tyypillinen, yksinkertainen, kiltti venäläinen sankari, joka muistutti isoisä Ilja Murometsia Vereshchaginin upeassa maalauksessa ja kreivi A. K. Tolstoin runossa."
Oli selvää, että hän oli kokenut mies, joka oli nähnyt paljon. Hän käyttäytyi rohkeasti ja itsevarmasti, vaikkakin hieman röyhkeästi. Hän sanoi, että on olemassa henkilö, joka helpottaa itsemurhien tilannetta. Tämä on humalainen pappi Moskovan hiippakunnan kylässä, joka rukoilee itsemurhien puolesta. Hän oli melkein katkaistu. He sanovat, että hän on jo päättänyt viedä hänen paikkansa. Surusta pappi jopa lopetti juomisen ja päätti tehdä itsemurhan - tässä tapauksessa piispa sääli hänen perhettään ja antoi tyttärelleen sulhanen, joka ottaisi hänen tilalleen.
Ja piispa nukahti kerran aterian jälkeen ja näki, että munkki Sergius oli astumassa selliinsä ja pyytämässä häntä säälimään kelvotonta pappia. Piispa päätti, että se oli vain unta, eikä tehnyt mitään. Niinpä hän menee uudelleen nukkumaan ja haaveilee kuinka armeija tumman lipun alla vetää perässään väkijoukkoa tylsiä varjoja, ja he kaikki nyökkäävät surullisesti hallitsijalle ja kysyvät: "Päästä hänet menemään! "Hän yksin rukoilee puolestamme." Piispa kutsuu tämän saman papin luokseen ja tunnustaa, että kyllä, hän todella rukoilee itsemurhien puolesta. Vladyka siunasi pappia ja lähetti hänet takaisin paikalleen. Keskustelun aikana kävi selväksi, että puhelias matkustaja oli vain munkki ja oli aikoinaan ratsastaja, eli hän oli hevosten asiantuntija ja oli korjaajien kanssa heidän opastuksessa, hän valitsi ja ratsasti yli tuhat hevosta . Matkustaja kertoo, että hän on kokenut elämässään paljon, hänellä on ollut mahdollisuus olla hevosten selässä ja hevosten alla, ja hän oli vankeudessa ja taisteli, ja hän itse löi ihmisiä ja hänet silvottiin. Ja hän tuli luostariin vasta muutama vuosi sitten. "Koko elämäni kuolin enkä voinut kuolla", hän sanoo. Sitten kaikki lähestyivät häntä ja pyysivät häntä kertomaan elämästään. Hän suostui, mutta hän kertoo vasta alusta alkaen.
LUKU II
Entinen coneser Ivan Severyanych, herra Flyagin aloitti tarinansa sanomalla, että hän on kotoisin kreivi K.:n pihaväestöstä Oryolin maakunnasta. Hänen äitinsä kuoli synnytykseen, isä oli valmentaja ja poika varttui isänsä kanssa valmentajan pihalla. Koko hänen elämänsä kului tallissa, hän rakastui hevosiin ja opiskeli niitä hyvin. 11-vuotiaana he alkoivat käyttää häntä postipostina, ja koska hän oli vielä fyysisesti melko heikko pitkälle matkalle, hänet sidottiin hihnoilla satulaan ja vyihin. Se oli erittäin vaikeaa, tiellä, tapahtui, että hän jopa menetti tajuntansa, mutta vähitellen hän tottui siihen. Postilionsilla oli paha tapa ruoskia kaikkia, jotka tukkivat tien. Näin eräänä päivänä Ivan, kun hän vei kreivin luostariin, tappoi vanhan miehen, joka nukkui kärryissä. Kreivi selvitti asian apottin kanssa lähettämällä syksyllä luostariin saattueen kauraa, jauhoja ja kuivattua ristikarppia. Ja yöllä munkki, jonka hän huomasi, tulee Ivanin luo unessa ja itkee. Hän ilmoittaa Ivanille, että hänellä oli äidin poika, joka oli luvattu. Eli äiti lupasi hänet Jumalalle. "Sinä kuolet monta kertaa etkä koskaan kuole ennen kuin todellinen kuolemasi tulee, ja sitten muistat äitisi lupauksen sinulle ja menet munkkien luo", sanoi munkki ja katosi.
Jonkin ajan kuluttua kreivi ja kreivitär päättivät viedä tyttärensä Voronežiin lääkäriin. Krutoyn kylässä he pysähtyivät ruokkimaan hevosia, ja tuo munkki ilmestyi jälleen ja neuvoi Ivania pyytämään nopeasti herroja tulemaan luostariin - he antaisivat hänen mennä. Ivan ei halunnut. Yhdessä isänsä kanssa he valjastivat hevoset ja ratsastivat, ja siellä oli hyvin jyrkkä vuori, jonka sivulla oli kallio, jossa monet ihmiset kuolivat. Laskeutumisen aikana jarru räjähti, ja kaikki kuusi ryntäsivät alas kalliolle. Isä hyppäsi vuohen päältä, ja Ivan heittäytyi vetoaisaan ja riippui sen päällä. Johtavat hevoset katosivat kuiluun, ja vaunu pysähtyi ja juoksi juuriin, jotka Ivan murskasi vetoaisalla. Sitten yhtäkkiä hän tuli järkiinsä ja pelosta hän itse lensi alas. Mutta ihmeen kaupalla hän selvisi hengissä - hän putosi saven päälle ja liukui alas kuin kelkassa. Kreivi kutsui Ivanin, jonka lempinimi oli Golovan, pyytämään mitä tahansa, mutta hän tyhmästi pyysi haitaria ja heitti sen heti pois.
LUKU III
Golovan sai pari kyyhkystä talliinsa. Poikaset ovat ilmestyneet. Golovan itse murskasi yhden vahingossa hyväilleessään häntä, ja toisen söi kissa, joka tottui kiipeämään kyyhkysten selkään. Hän otti hänet kiinni ja katkaisi hänen hännän. Kävi ilmi, että tämä oli kreivitärtarin kissa.Golovan vietiin saksalaisen johtajan toimistoon, käskettiin ruoskimaan ja lyömään vasaralla kiviä puutarhan polkuja varten. Hän ei kestänyt tätä ja päätti hirttää itsensä. Hän meni metsään köyden kanssa, laittoi kaiken pystyyn, hyppäsi oksasta ja kaatui maahan, ja hänen päälleen seisoi mustalainen, joka katkaisi köyden. Hän kutsui hänet mukaansa. "Kuka sinä olet ja mitä varten elät? Olette varmaan varkaita, eikö niin? ...Ja silloin tällöin ehkä myös leikkaat ihmisiä?" Juuri niin kävi. Ivan ajatteli ja ajatteli, heilutti kättään, itki ja hänestä tuli rosvo.
LUKU IV
Ovela mustalainen, jotta hän ei päästäisi miestä järkiinsä, sanoo, että jotta hän uskoisi, anna hänen ottaa pari parasta hevosta kreivin tallilta. He ratsastivat koko yön, sitten myivät hevoset, ja mustalainen petti Golovania antamatta hänelle melkein mitään. Kaveri meni arvioijan luo ilmoittamaan olevansa karannut maaorja, ja virkailija, jolle hän kertoi tarinansa, kertoi hänelle, että hän saisi hänestä maksua vastaan kuin hän olisi lomalla. Minun piti antaa kaikki: hopearupla, korvakoru korvastani ja rintaristi. Golovan tuli Nikolaevin kaupunkiin ja seisoi siellä, missä työtä etsivät kokoontuivat. Valtava, valtava herrasmies, suurempi kuin Ivan itse, työnsi kaikki pois hänestä, tarttui häneen molemmista käsistä ja raahasi mukanaan. Kotona kysyin häneltä, kuka hän oli ja mitä hän teki, ja kun hän sai tietää olevansa pahoillaan kyyhkysten puolesta, hän oli hyvin iloinen. Kävi ilmi, että hän palkkaa Golovanin lastenhoitajaksi. Hänen vaimonsa pakeni hänen luotaan, ja hänelle jäi pieni tytär, mutta ketään ei ollut huolehtimassa hänestä. "Kuinka selviän tässä asemassa?" - Hölynpölyä... Loppujen lopuksi olet venäläinen. Venäläinen osaa hoitaa kaiken”, uusi omistaja sanoo. He ostivat vuohen, ja Ivanista tuli lastenhoitaja ja hän kiintyi hyvin lapseen. Tätä jatkui kesään asti. Ivan huomasi, että tytöllä oli vinot jalat - hän alkoi kantaa häntä suistoon ja hautaa hänen jalkansa lääkärin neuvosta hiekkaan. Mutta eräänä päivänä nainen, tytön äiti, ilmestyy yhtäkkiä ja alkaa pyytää Ivania antamaan hänelle tyttärensä. Golovan ei mitenkään. Seuraavana päivänä hän taas ottaa vuohen ja lapsen mukaansa ja menee suistoon. Ja nainen on jo siellä. Ja niin päivästä toiseen, melko pitkään. Ja lopulta hän tulee viimeisen kerran hyvästelemään ja sanoo, että hänen korjaajansa tulee itse. Hän voitti paljon korteilla ja
haluaa antaa Ivanille tuhat ruplaa vastineeksi lapsesta. Ivan ei ole samaa mieltä. Ja sitten Ivan näkee korjaajalancerin kävelevän aron poikki, niin arvokkaasti, kädet lanteilla... Ivan katsoi lankaria ja ajatteli: "Toivon, että voisin leikkiä hänen kanssaan tylsyydestä." Ja hän päättää, että jos lancer sanoo jotain väärin, Ivan tulee olemaan töykeä hänelle, ja sitten ehkä se tulee taisteluun, jonka Ivan todella halusi.
LUKU V
Ivan seisoo ja miettii, kuinka olisi parasta kiusata tätä upseeria niin, että hän itse alkaa hyökätä häntä vastaan? Ja nainen valittaa, etteivät he luovuta lasta. Korjaaja taputtelee häntä päähän ja sanoo, että ei hätää, nyt hän näyttää rahat, Ivanin silmät villivät, ja jos ei, niin hän yksinkertaisesti vie lapsen pois väkisin. Hän ojentaa Ivanille joukon seteleitä, ja hän repi paperit ulos, sylki niiden päälle ja heitti pois - he sanovat, poimi ne itse. Korjaaja punastui ja ryntäsi Ivaniin, mutta sellaisella rakenteella kukaan ei voinut selviytyä hänen kanssaan. Hän työnsi vain hieman korjaajaa, ja hän lensi pois. Vaikka tämä korjaaja oli fyysisesti heikko, hän oli luonteeltaan ylpeä ja jalo. Hän ei poiminut rahojaan maasta. Ivan huutaa hänelle nostaakseen hänet, mutta hän ei nosta häntä, vaan juoksee ja tarttuu lapseen. Ivan otti tytön toisesta kädestä ja sanoi: "No, vedä se: kenen puolisko irtoaa enemmän." Korjaaja kirosi, sylki Ivanin kasvoihin, päästi lapsen irti ja veti naisen mukaansa, ja tämä nyyhki, käänsi kasvonsa tyttärensä puoleen ja ojensi kätensä hänelle, "ikään kuin hän olisi elossa, revittynä sisään. puoliksi, puoliksi hänelle, puoliksi lapselle”... Ja sitten herrasmies, tytön isä, juoksee kaupungista, ampuu pistoolilla ja huutaa: ”Pidä niitä, Ivan! Pidä sitä!" Mutta Ivan sen sijaan tavoitti naisen ja uhlanin ja antoi heille lapsen; Hän vain pyysi, että he ottaisivat hänet mukaansa, koska mestari antaisi hänet oikeuden eteen, hänellä oli väärennetty passi.
Saavuimme Penzaan, ja upseeri kertoi Ivanille, ettei hän voinut pitää häntä mukanaan, koska hänellä ei ollut passia. Hän antoi hänelle kaksisataa ruplaa. Ivan ei todellakaan halunnut mennä minnekään, hän rakasti tyttöä kovasti, mutta ei ollut mitään tekemistä. Hän vain pyysi, että lancer löi häntä, koska hän löi häntä siellä, lähellä suistoa. Upseeri vain nauroi. Ivan päätti mennä ja antautua poliisille ja juoda ensin teetä tavernassa. Hän joi pitkään ja lähti sitten kävelylle. Ylitin Sura-joen, ja siellä oli hevosparvia ja heidän kanssaan tataareita vaunuissa. Kirjavan joukon ympärillä on joukko ihmisiä: siviilejä, sotilaita, maanomistajia. Keskellä istuu pitkä, rauhallinen tataari kultaisessa pääkallossa kirjavalla huopahuovalla. Tämä oli, kuten Ivan oppi, Khan Dzhangar, ensimmäinen arohevoskasvattaja. Hänen karjansa kulkivat Volgasta Uralille. Vaikka kaikki tämä maa kuuluu Venäjälle, Khan Dzhangar hallitsee siellä. Tällä hetkellä tataaripoika ajoi khaanille poikkeuksellisen kauniin valkoisen tamman. Neuvottelut ovat alkaneet. Pian kaikki kieltäytyivät, paitsi kaksi - nämä olivat jo alkaneet tarjota paitsi rahaa, myös satulaa, kaapua ja jopa tytärtä. Sitten kaikki tataarit alkoivat huutaa, jotta he eivät tuhoaisi toisiaan. Ivanin vieressä seisova venäläinen selittää hänelle, kuinka asia ratkaistaan. Khan Dzhangarille annetaan niin paljon kuin hän pyytää, ja kuka tahansa, joka ottaa hevosen, päästetään yleisellä suostumuksella sisään. Naapuri ei selittänyt mitä se oli, hän sanoi, että hän saa nähdä itse. Molemmat vyötäröä myöten riisutut vastustajat istuivat 304:n päälle
maata toisiaan vasten ja tarttuivat vasemmalla kädellä vasempaan käteensä, levittivät jalkojaan ja lepäävät jalkojaan. Jokaiselle annettiin ruoska, ja he alkoivat ruoskia toisiaan. Sillä välin Ivanin naapuri selitti hänelle hienouksia - kuinka lyödä vastustajansa kestämiseksi. Se, joka voittaa, vie tamman. Voittaja, veren peitossa, laittoi viittansa ja beshmetin tamman selkään, heittäytyi sen päälle vatsallaan ja ratsasti. Ivan oli lähdössä, mutta hänen uusi tuttavansa pidätti hänet - jotain muuta täytyy tapahtua.
LUKU VI
Näin kaikki meni. Nuori tatarch laukkahti karakin oriin, jota ei voi kuvailla. Kuuma neuvottelu alkoi taas. Väkijoukossa oli hänen tuntemansa korjaaja, mutta hän ei edes toivonut saavansa tätä hevosta. Ivan kutsui hänet hakemaan sitä - hän taisteli kilpailijansa kanssa. Ja hän voitti. Hän ruoski vastustajansa kuoliaaksi, minkä hän kertoi hämmästyneille matkustajille hyväntahtoisesti ja kiihkeästi. Nähdessään kauhun heidän silmissään tunsin tarpeelliseksi antaa selityksen. Tätä tataria pidettiin ensimmäisenä batyrina kaikissa juoksuhiekoissa, joten hän ei halunnut antaa periksi mistään, ja Ivania auttoi suuresti hänen suuhunsa laittamasi penni. Hän pureskeli sitä koko ajan, jotta hän ei tuntenut kipua, ja "haihduttaakseen ajatuksiaan" hän laski iskuja mielessään, vaikka myöhemmin hän menettikin laskelman. Venäläiset päättivät viedä Ivanin poliisille. Hän alkoi juosta, katosi väkijoukkoon, ja tataarit auttoivat häntä. Ja yhdessä tataarien kanssa Ivan meni aroille, missä hän oleskeli yksitoista vuotta, ei omasta tahdostaan. Tataarit kohtelivat häntä hyvin, mutta estääkseen häntä juoksemasta karkuun, he suorittivat hänelle julman leikkauksen: katkaisivat hänen kantapäästään ihokerroksen ja täyttivät siihen leikattuja jouhia, sitten haavat suljettiin ja ommeltiin. Tällaisen manipuloinnin jälkeen henkilö ei voinut astua kantapäälleen, hän pystyi vain kävelemään makuuasennossa tai polvillaan. Ja samaan aikaan tataarit kohtelivat häntä hyvin, antoivat hänelle vaimon, sitten toisen, ja toinen khaani, Agashimola, joka varasti Ivanin Otuchevilta, antoi hänelle vielä kaksi vaimoa. Tämä Agashimola oli kotoisin kaukaisesta laumasta ja kutsui Ivanin hoitamaan khanshaansa, mistä hän lupasi Ivanin omistajalle useita karjapäitä. Hän antoi hänen mennä. Mutta Agashimola petti hänet - hän laukkasi Ivanin kanssa täysin eri suuntaan. Matkustajat kysyivät, mitä muuta Ivanille tapahtui. Hän jatkoi tarinaa.
VII LUKU
Agashimola ei koskaan päästänyt Ivania enää menemään. Hän antoi hänelle vielä kaksi vaimoa. Ivan ei pitänyt niistä. Kaikki hänen vaimonsa synnyttivät lapsia, joita hän ei pitänyt omikseen, koska heitä ei ollut kastettu. En tuntenut vanhempien tunteita heitä kohtaan. Kaipasin Venäjää kovasti. Ympärillä on aro ja aro... Joskus hän kuvitteli luostarin tai temppelin, sitten Ivan muisti kastetun maan ja itki. Ivan kuvaa tataarien elämää ja arkea Kaspianmeren yläpuolella sijaitsevilla suolamailla. Hän muistaa, kuinka hän rukoili - hän rukoili niin paljon, että "jopa lumi polvien alla sulaisi ja missä kyyneleet putosivat, näkisit ruohoa aamulla." "Mutta kaikki meni, luojan kiitos!" - hän sanoi riisuen luostarihattunsa ja ristin itsensä.
Kaikki olivat kiinnostuneita siitä, kuinka Ivan Severyanych onnistui vetämään kantapäänsä, kuinka hän pakeni tatariaroilta ja päätyi luostariin? Ja hän jatkoi tarinaansa.
LUKU VIII
Matkalla Valamiin kohtaa Laatokan rannalla useita matkailijoita. Yksi heistä, joka oli pukeutunut aloittelijatakkiin ja näyttää "tyypilliseltä sankarilta", sanoo, että koska hänellä oli "Jumalan lahja" hevosten kesyttämiseen, hän kuoli vanhempiensa lupauksen mukaan koko elämänsä eikä voinut kuolla. Matkustajien pyynnöstä entinen käpylä ("Olen käpylä, sir,<…>Olen hevosten asiantuntija ja olin korjaajien kanssa heidän opastuksessaan”, sankari itse kertoo itsestään) Ivan Severyanych, herra Flyagin, kertoo elämästään.
Oryolin provinssista kreivi K.:n pihaväestöstä kotoisin oleva Ivan Severyanych on ollut hevosriippuvainen lapsuudesta asti ja kerran "hupistuksen vuoksi" lyö kuoliaaksi munkin kärryissä. Munkki ilmestyy hänelle yöllä ja moittii häntä siitä, että hän otti henkensä ilman katumusta. Hän kertoo Ivan Severyanichille olevansa Jumalalle "luvattu" poika ja antaa "merkin", että hän kuolee monta kertaa eikä koskaan kuole ennen kuin todellinen "kuolema" tulee ja Ivan Severyanich menee Tšernetsiin. Pian Ivan Severyanich, lempinimeltään Golovan, pelastaa mestarinsa välittömältä kuolemalta kauheassa kuiluun ja joutuu suosioon. Mutta hän katkaisee hännän pois omistajansa kissalta, joka varastaa hänen kyyhkystään, ja rangaistuksena häntä ruoskitaan ankarasti ja lähetetään sitten "englannin puutarhaan polkua lyömään kiviä vasaralla". Ivan Severyanichin viimeinen rangaistus "piteli" häntä, ja hän päätti tehdä itsemurhan. Kuolemaan valmistetun köyden katkaisee mustalainen, jonka kanssa Ivan Severyanych jättää kreivin ja ottaa hevoset mukaansa. Ivan Severyanych eroaa mustalaisista, ja myytyään hopeisen ristin virkamiehelle hän saa lomaa ja hänet palkataan "lastenhoitajaksi" yhden isännän pienelle tyttärelle. Ivan Severyanych kyllästyy tähän työhön, vie tytön ja vuohen joen rannalle ja nukkuu suiston yläpuolella. Täällä hän tapaa naisen, tytön äidin, joka pyytää Ivan Severyanichia antamaan hänelle lapsen, mutta hän on säälimätön ja jopa taistelee naisen nykyisen aviomiehen, upseerin kanssa. Mutta kun hän näkee vihaisen omistajan lähestyvän, hän antaa lapsen äidilleen ja pakenee heidän kanssaan. Upseeri lähettää passittoman Ivan Severyanichin pois, ja hän menee arolle, jossa tataarit ovat hevosten ajokouluja.
Khan Dzhankar myy hevosensa, ja tataarit asettavat hintoja ja taistelevat hevosista: he istuvat vastakkain ja lyövät toisiaan piiskalla. Kun uusi komea hevonen saatetaan myyntiin, Ivan Severyanych ei pidättele itseään ja puhuu yhden korjaajan puolesta, kiertelee tataarin kuoliaaksi. "Kristinisen tavan mukaan" hänet viedään poliisille murhasta, mutta hän pakenee santarmeja aivan "Ryn-Sandsiin". Tataarit "harjaavat" Ivan Severyanichin jalkoja, jotta tämä ei juokse karkuun. Ivan Severyanich liikkuu vain ryömintänä, toimii tataarien lääkärinä, kaipaa ja haaveilee palaamisesta kotimaahansa. Hänellä on useita vaimoja "Natasha" ja lapsia "Kolek", joita hän säälii, mutta myöntää kuulijoilleen, ettei hän voinut rakastaa heitä, koska he ovat "kastamattomia". Ivan Severyanych on täysin epätoivoinen päästäkseen kotiin, mutta venäläiset lähetyssaarnaajat tulevat arolle "vahvistamaan uskoaan". He saarnaavat, mutta kieltäytyvät maksamasta lunnaita Ivan Severyanichista väittäen, että Jumalan edessä "kaikki ovat tasa-arvoisia ja kaikki on sama". Jonkin ajan kuluttua yksi heistä tapetaan, Ivan Severyanych hautaa hänet ortodoksisen tavan mukaan. Hän selittää kuulijoilleen, että "aasialaiset on saatettava uskoon pelolla", koska he "ei koskaan kunnioita nöyrää Jumalaa ilman uhkaa". Tataarit tuovat Khivasta kaksi ihmistä, jotka tulevat ostamaan hevosia "sotaakseen". Pelotellakseen tataarit he osoittavat tulisen jumalansa Talafan voimaa, mutta Ivan Severyanych löytää laatikon, jossa on ilotulitus, esittelee itsensä Talafaksi, käännyttää tataarit kristilliseen uskoon ja löytää laatikoista "emäksisen maan" parantaa hänen jalat.
Aroilla Ivan Severyanich tapaa Chuvashinin, mutta kieltäytyy lähtemästä hänen kanssaan, koska hän kunnioittaa samanaikaisesti sekä mordvalaista Ke-remetiä että venäläistä Nikolaus Ihmetyöläistä. Venäläisiä on matkalla, oh-
He eivät ylitä itseään ja juo vodkaa, mutta he ajavat pois "passittoman" Ivan Severyanychin. Astrakhanissa vaeltaja päätyy vankilaan, josta hänet viedään kotikaupunkiinsa. Isä Ilja erottaa hänet ehtoollista kolmeksi vuodeksi, mutta hurskaaksi tullut kreivi päästää hänet "luomaan", ja Ivan Severyanych saa työpaikan hevososastolta. Autettuaan miehiä valitsemaan hyvän hevosen, hänestä tulee kuuluisa noitana, ja kaikki vaativat kertomaan hänelle "salaisuuden". Mukaan lukien yksi prinssi, joka vie Ivan Severyanych hänen asemaansa coneser. Ivan Severyanych ostaa prinssille hevosia, mutta ajoittain hän on juonut "retkiä", joita ennen hän antaa prinssille kaikki rahat ostojen säilyttämiseen. Kun prinssi myy kauniin hevosen Didolle, Ivan Severyanych on hyvin surullinen, "tekee poistumisen", mutta tällä kertaa hän pitää rahat itselleen. Hän rukoilee kirkossa ja menee tavernaan, jossa hän tapaa "tyhjimmän" miehen, joka väittää juovansa, koska hän "vapaaehtoisesti otti heikkouden", jotta se olisi helpompaa muille, ja hänen kristilliset tunteensa eivät salli hänen lopeta juominen. Uusi tuttavuus panee Ivan Severyanichin magnetismin vapauttaakseen tämän "innokkaasta juopumisesta" ja samalla antaa hänelle paljon vettä. Yöllä Ivan Severyanych päätyy toiseen tavernaan, jossa hän käyttää kaikki rahansa kauniiseen laulavaan mustalais Grushenkaan. Totellessaan prinssiä hän oppii, että omistaja itse antoi viisikymmentä tuhatta Grushenkalle, osti hänet leiriltä ja asetti hänet taloonsa. Mutta prinssi on ailahteleva mies, hän kyllästyy "rakkaussanaan", "yakhont-smaragdit" saavat hänet uneliaaksi, ja lisäksi kaikki hänen rahansa loppuvat.
Kaupunkiin mentyään Ivan Severyanich kuulee prinssin keskustelun entisen rakastajatarnsa Evgenia Semjonovnan kanssa ja saa tietää, että hänen isäntänsä aikoo mennä naimisiin ja haluaa mennä naimisiin onnettoman Grushenkan, joka rakasti häntä vilpittömästi, Ivan Severyanichin kanssa. Kotiin palattuaan hän ei löydä mustalaista, jonka prinssi vie salaa metsään mehiläiselle. Mutta Grusha pakenee vartijoitaan ja uhkaa, että hänestä tulee "häpeällinen nainen", pyytää Ivan Severyanychia hukuttamaan hänet. Ivan Severyanych täyttää pyynnön ja etsii nopeaa kuolemaa, teeskentelee olevansa talonpojan poika ja luovutettuaan kaikki rahat luostarille "avustukseksi Grushinin sielulle" lähtee sotaan. Hän haaveilee kuolemasta, mutta "ei halua ottaa vastaan maata eikä vettä", ja erottuaan tässä asiassa hän kertoo everstille mustalaisnaisen murhasta. Mutta lähetetty pyyntö ei vahvista näitä sanoja, hänet ylennetään upseeriksi ja lähetetään eläkkeelle Pyhän Yrjön ritarikunnan kunnialla. Ivan Severyanych saa everstin suosituskirjettä hyödyntäen paikan osoitetiskillä ”viiteupseeriksi”, mutta päätyy merkityksettömään kirjaimeen ”fitu”, palvelu ei suju ja hän siirtyy näyttelijäksi. Mutta harjoitukset ovat pyhän viikon aikana, Ivan Severyanych saa kuvata demonin "vaikeaa roolia", ja lisäksi seisoessaan köyhän "aateliston" puolesta hän "vetää hiuksista" yhdeltä taiteilijalta ja poistuu teatterista. luostarille.
Ivan Severyanychin mukaan luostarielämä ei häiritse häntä, hän pysyy hevosten kanssa siellä, mutta hän ei pidä arvollisena ottaa vanhempia tonsuuria ja elää tottelevaisesti. Vastauksena erään matkustajan kysymykseen hän sanoo, että ensin demoni ilmestyi hänelle "viettelevässä naismuodossa", mutta kiihkeiden rukousten jälkeen jäljelle jäi vain pieniä demonit, "lapset". Eräänä päivänä Ivan Severyanych murskaa demonin kuoliaaksi kirveellä, mutta hän osoittautuu lehmäksi. Ja toista vapauttamista varten demoneista hänet laitetaan tyhjään kellariin koko kesäksi, missä Ivan Severyanych löytää profetian lahjan. Ivan Severyanych päätyy laivaan, koska munkit vapauttavat hänet rukoilemaan Solovkiin Zosiman ja Savvatyn luo. Vaeltaja myöntää odottavansa välitöntä kuolemaa, koska henki inspiroi häntä tarttumaan aseisiin ja lähtemään sotaan, mutta hän "haluaa kuolla ihmisten puolesta". Tarinan päätyttyä Ivan Severyanych sulautuu hiljaiseen keskittymiseen ja tuntee jälleen sisällään salaperäisen lähetyshengen virran, joka paljastuu vain vauvoille.
Kirjoitusvuosi:
1873
Lukuaika:
Teoksen kuvaus:
Kun puhutaan Nikolai Leskovin vuonna 1873 kirjoittamasta teoksesta Lumottu vaeltaja, on mielenkiintoista huomata, että vuotta aiemmin, vuonna 1872, Leskov teki lyhyen matkan Laatokan ympäri ja vieraili Valamissa ja Korelussa, joissa munkit asuivat. Sillä hetkellä syntyi Leskovin idea luoda tarina venäläisestä vaeltajasta.
Tarina Lumottu vaeltaja on tarina tai kopio suullisesta puheesta ja sisältää 20 lukua. Tarinaa ei kerrota kronologisessa järjestyksessä, vaan se perustuu kertojan muistoihin ja assosiaatioihin.
Lue alta yhteenveto tarinasta The Enchanted Wanderer.
Matkalla Valamiin kohtaa Laatokan rannalla useita matkailijoita. Yksi heistä, joka oli pukeutunut aloittelijatakkiin ja näyttää "tyypilliseltä sankarilta", sanoo, että koska hänellä oli "Jumalan lahja" hevosten kesyttämiseen, hän kuoli vanhempiensa lupauksen mukaan koko elämänsä eikä voinut kuolla. Matkustajien pyynnöstä entinen käpylä ("Olen käpylä, sir,<…>Olen hevosten asiantuntija ja työskentelin korjaajien kanssa heidän ohjauksessaan”, sankari itse kertoo itsestään) Ivan Severyanych, herra Flyagin, kertoo elämästään.
Oryolin provinssista kreivi K.:n pihaväestöstä kotoisin oleva Ivan Severyanych on ollut hevosriippuvainen lapsuudesta asti ja kerran "hupistuksen vuoksi" lyö kuoliaaksi munkin kärryissä. Munkki ilmestyy hänelle yöllä ja moittii häntä siitä, että hän otti henkensä ilman katumusta. Hän kertoo Ivan Severjanichille olevansa Jumalalle "luvattu" poika ja antaa "merkin", että hän kuolee monta kertaa eikä koskaan kuole ennen kuin todellinen "kuolema" tulee ja Ivan Severyanich menee Tšernetsiin. Pian Ivan Severyanich, lempinimeltään Golovan, pelastaa mestarinsa välittömältä kuolemalta kauheassa kuiluun ja joutuu suosioon. Mutta hän katkaisee hännän pois omistajansa kissalta, joka varastaa hänen kyyhkystään, ja rangaistuksena häntä ruoskitaan ankarasti ja lähetetään sitten "englannin puutarhaan polkua lyömään kiviä vasaralla". Ivan Severyanichin viimeinen rangaistus "piteli" häntä, ja hän päätti tehdä itsemurhan. Kuolemaan valmistetun köyden katkaisee mustalainen, jonka kanssa Ivan Severyanych jättää kreivin ja ottaa hevoset mukaansa. Ivan Severyanych eroaa mustalaisista, ja myytyään hopeisen ristin virkamiehelle hän saa lomatodistuksen ja hänet palkataan "lastenhoitajaksi" yhden isännän pienelle tyttärelle. Ivan Severyanych kyllästyy tähän työhön, vie tytön ja vuohen joen rannalle ja nukkuu suiston yläpuolella. Täällä hän tapaa naisen, tytön äidin, joka pyytää Ivan Severyanichia antamaan hänelle lapsen, mutta hän on säälimätön ja jopa taistelee naisen nykyisen aviomiehen, upseerin kanssa. Mutta kun hän näkee vihaisen omistajan lähestyvän, hän antaa lapsen äidilleen ja pakenee heidän kanssaan. Upseeri lähettää passittoman Ivan Severyanichin pois, ja hän menee arolle, jossa tataarit ovat hevosten ajokouluja.
Khan Dzhankar myy hevosensa, ja tataarit asettavat hintoja ja taistelevat hevosista: he istuvat vastakkain ja lyövät toisiaan piiskalla. Kun uusi komea hevonen saatetaan myyntiin, Ivan Severyanych ei pidättele itseään ja puhuu yhden korjaajan puolesta, kiertelee tataarin kuoliaaksi. "Kristinisen tavan mukaan" hänet viedään poliisille murhasta, mutta hän pakenee santarmeja aivan "Ryn-Sandsiin". Tataarit "harjaavat" Ivan Severyanichin jalkoja, jotta tämä ei juokse karkuun. Ivan Severyanich liikkuu vain ryömintänä, toimii tataarien lääkärinä, kaipaa ja haaveilee palaamisesta kotimaahansa. Hänellä on useita vaimoja "Natasha" ja lapsia "Kolek", joita hän säälii, mutta myöntää kuulijoilleen, ettei hän voinut rakastaa heitä, koska he ovat "kastamattomia". Ivan Severyanych on täysin epätoivoinen päästäkseen kotiin, mutta venäläiset lähetyssaarnaajat tulevat arolle "vahvistamaan uskoaan". He saarnaavat, mutta kieltäytyvät maksamasta lunnaita Ivan Severyanichista väittäen, että Jumalan edessä "kaikki ovat tasa-arvoisia ja kaikki on sama". Jonkin ajan kuluttua yksi heistä tapetaan, Ivan Severyanych hautaa hänet ortodoksisen tavan mukaan. Hän selittää kuulijoilleen, että "aasialaiset on saatettava uskoon pelolla", koska he "ei koskaan kunnioita nöyrää Jumalaa ilman uhkaa". Tataarit tuovat Khivasta kaksi ihmistä, jotka tulevat ostamaan hevosia "sotaakseen". Pelotellakseen tataarit he osoittavat tulisen jumalansa Talafan voimaa, mutta Ivan Severyanych löytää laatikon, jossa on ilotulitus, esittelee itsensä Talafaksi, käännyttää tataarit kristilliseen uskoon ja löytää laatikoista "emäksisen maan" parantaa hänen jalat.
Arolla Ivan Severyanych tapaa Chuvashinin, mutta kieltäytyy lähtemästä hänen kanssaan, koska hän kunnioittaa samanaikaisesti sekä mordvalaista Keremetia että venäläistä Nikolaus Ihmetyötä. Matkalla on venäläisiä, he menevät ristiin ja juovat vodkaa, mutta ajavat pois ”passittoman” Ivan Severyanichin. Astrakhanissa vaeltaja päätyy vankilaan, josta hänet viedään kotikaupunkiinsa. Isä Ilja erottaa hänet ehtoollista kolmeksi vuodeksi, mutta hurskaaksi tullut kreivi päästää hänet "luomaan", ja Ivan Severyanych saa työpaikan hevososastolta. Autettuaan miehiä valitsemaan hyvän hevosen, hänestä tulee kuuluisa noitana, ja kaikki vaativat kertomaan hänelle "salaisuuden". Mukaan lukien yksi prinssi, joka vie Ivan Severyanych hänen asemaansa coneser. Ivan Severyanych ostaa prinssille hevosia, mutta ajoittain hän on juonut "retkiä", joita ennen hän antaa prinssille kaikki rahat ostojen säilyttämiseen. Kun prinssi myy kauniin hevosen Didolle, Ivan Severyanych on hyvin surullinen, "poistuu", mutta tällä kertaa hän pitää rahat itsellään. Hän rukoilee kirkossa ja menee tavernaan, jossa hän tapaa "tyhjimmän" miehen, joka väittää juovansa, koska hän "vapaaehtoisesti otti heikkouden", jotta se olisi helpompaa muille, ja hänen kristilliset tunteensa eivät salli hänen lopeta juominen. Uusi tuttavuus panee Ivan Severyanichin magnetismin vapauttaakseen tämän "innokkaasta juopumisesta" ja samalla antaa hänelle paljon vettä. Yöllä Ivan Severyanych päätyy toiseen tavernaan, jossa hän käyttää kaikki rahansa kauniiseen laulavaan mustalais Grushenkaan. Totellessaan prinssiä hän oppii, että omistaja itse antoi viisikymmentä tuhatta Grushenkalle, osti hänet leiriltä ja asetti hänet taloonsa. Mutta prinssi on ailahteleva mies, hän kyllästyy "rakkaussanaan", "yakhont-smaragdit" saavat hänet uneliaaksi, ja lisäksi kaikki hänen rahansa loppuvat.
Kaupunkiin mentyään Ivan Severyanich kuulee prinssin keskustelun entisen rakastajatarnsa Evgenia Semjonovnan kanssa ja saa tietää, että hänen isäntänsä aikoo mennä naimisiin ja haluaa mennä naimisiin onnettoman Grushenkan, joka rakasti häntä vilpittömästi, Ivan Severyanichin kanssa. Kotiin palattuaan hän ei löydä mustalaista, jonka prinssi vie salaa metsään mehiläiselle. Mutta Grusha pakenee vartijoitaan ja uhkaa, että hänestä tulee "häpeällinen nainen", pyytää Ivan Severyanychia hukuttamaan hänet. Ivan Severyanych täyttää pyynnön ja etsii nopeaa kuolemaa, teeskentelee olevansa talonpojan poika ja luovutettuaan kaikki rahat luostarille "avustukseksi Grushinin sielulle" lähtee sotaan. Hän haaveilee kuolemasta, mutta "ei halua ottaa vastaan maata eikä vettä", ja erottuaan tässä asiassa hän kertoo everstille mustalaisnaisen murhasta. Mutta lähetetty pyyntö ei vahvista näitä sanoja, hänet ylennetään upseeriksi ja lähetetään eläkkeelle Pyhän Yrjön ritarikunnan kunnialla. Ivan Severyanych saa everstin suosituskirjettä hyödyntäen paikan osoitetiskillä ”viiteupseeriksi”, mutta päätyy merkityksettömään kirjaimeen ”fitu”, palvelu ei suju ja hän siirtyy näyttelijäksi. Mutta harjoitukset ovat pyhän viikon aikana, Ivan Severyanych saa kuvata demonin "vaikeaa roolia", ja lisäksi seisoessaan köyhän "aateliston" puolesta hän "vetää hiuksista" yhdeltä taiteilijalta ja poistuu teatterista. luostarille.
Ivan Severyanychin mukaan luostarielämä ei häiritse häntä, hän pysyy hevosten kanssa siellä, mutta hän ei pidä arvollisena ottaa vanhempia tonsuuria ja elää tottelevaisesti. Vastauksena erään matkustajan kysymykseen hän sanoo, että ensin demoni ilmestyi hänelle "viettelevässä naismuodossa", mutta kiihkeiden rukousten jälkeen jäljelle jäi vain pieniä demonit, "lapset". Eräänä päivänä Ivan Severyanych murskaa demonin kuoliaaksi kirveellä, mutta hän osoittautuu lehmäksi. Ja toista vapauttamista varten demoneista hänet laitetaan tyhjään kellariin koko kesäksi, missä Ivan Severyanych löytää profetian lahjan. Ivan Severyanych päätyy laivaan, koska munkit vapauttavat hänet rukoilemaan Solovkiin Zosiman ja Savvatyn luo. Vaeltaja myöntää odottavansa välitöntä kuolemaa, koska henki inspiroi häntä tarttumaan aseisiin ja lähtemään sotaan, mutta hän "haluaa kuolla ihmisten puolesta". Tarinan päätyttyä Ivan Severyanych sulautuu hiljaiseen keskittymiseen ja tuntee jälleen sisällään salaperäisen lähetyshengen virran, joka paljastuu vain vauvoille.
Olet lukenut yhteenvedon tarinasta Lumottu vaeltaja. Kutsumme sinut käymään Yhteenveto-osiossa lukeaksesi muita yhteenvetoja suosituista kirjailijoista.