רוסית היא אחת השפות היפות והעשירות בעולם. במהלך ההיסטוריה הארוכה של היווצרותו, הוא עבר תמורות, שינויים רבים והיה רווי באוצר מילים שונים שעוזרים להפוך את השיחה לבהירה ומובנת יותר, או פיגורטיבית ומפותלת, ומשפטים אלגנטיים.
בקשר עם
אחד מביטויי אוצר המילים הללו במשפטים של השפה הרוסית נחשב בצדק להיחשב במאמר. אלו פתגמים ואומרותנאספו בקפידה במשך מאות שנים על ידי אבותינו. הם הופכים את הדיאלוג בין אנשים לעשיר יותר, יפה יותר, בדומה לשפה הספרותית.
זה מעניין בטירוף למצוא את המשמעויות של סוגים מסוימים של יחידות ביטוי. אתה יכול לבלות את כל חייך בלימוד הכיוון הזה ברוסית. בואו ננסה לענות על שאלה כזו, איך ומתי מתאים להשתמש ביחידות ביטוי בשיחה.
מהי ביטויים
פרזולוגיה היא ביטוי יציב, שברוב המקרים יש לו משמעות משלו במשפט רק בצורה מבוססת, מקובלת, ושום דבר יותר. לדוגמה, "ברח, נוצץ עם העקבים שלך", אתה לא יכול לבטא את זה כמו, "ברח עם עקבים נוצצים" או לומר "תוקיר כמו אישון העין", במקום "תוקיר כמו תפוח העין".
אבל יש יוצאים מן הכלל, כאשר שינוי סדר המילים בכמה סוגים של יחידות ביטוי נחשב לרוב כנורמלי. כלומר, מספר ביטויים אינם משנים את משמעותם כאשר המילים מסודרות מחדש. לפיכך, "להכות בדליים" ו"להכות בדליים" או "לשאת מים במסננת" ו"לשאת מים במסננת" הן יחידות ביטוי שאינן משתנות עקב סידור מחדש של המילים בהן.
תולדות הולדתם של פתגמים
מילים רבות בשפה הרוסית מיושנות ואיבדו את משמעותן האמיתית, אך הן עדיין נוכחות בביטויים יציבים.
שקול דוגמה כמו "ניק למטה"(זוכרים משהו טוב מאוד). אם אתה חושב על המשמעות של הביטוי הזה, זה נראה די אכזרי, אבל למעשה ההיסטוריה של הביטוי הזה מוסתרת במשך מאות שנים. לפני מאות שנים, אנשים אנאלפביתים נשאו איתם טאבלטים, שעליהם, כדי לזכור אירועים קרובים או עובדות נחוצות, הם עשו חריצים. כלומר, לקצוץ על האף היה פעם מילה נרדפת למילה "רשום".
או ביטויים "להוביל באף"(הונאה היא מאוד מיומנת, כך שהקורבן לא שם לב לזה בכלל). למה הם התחילו לדבר ככה? הכל פשוט. האם לא שמתם לב לאופן שבו גמלים ענקיים משוטטים בצייתנות אחרי אדונם בלי לנסות אפילו לברוח או להישען איכשהו? הסיבה לכך רחוקה מענוות בעלי חיים, אלא טבעת מושחלת דרך האף, שאליה קושרים חבל, שנמצאת בידי בעל הבהמה. לכן הביטוי "להוביל באף" קיבל את משמעותו.
וגם סיפור מעניין עם ביטויים "לתלות את האף". כעת נעשה שימוש לעתים רחוקות בגרסה המלאה של הפתגם, שנשמע כמו "תלו את האף על חמישית". ככל שזה נראה מוזר, אבל הביטוי הזה מקורו במקצועיות מוזיקלית, או יותר נכון, מכנרים. כשאדם מנגן בכינור, הוא מהדק את ראשו בכלי כך שאפו כמעט נוגע במיתר העליון, הנקרא החמישי.
משמעות כללית של ביטויים מוגדרים
לרוב הקבוצות של יחידות ביטוי בשפה הרוסית יש משהו משותף. לכן, אם תסתכלו היטב, תוכלו להבחין בדפוס בשימוש, למשל, בחלק כזה או אחר של גוף האדם בשימוש ביטויי. בואו ננסה להבין את הנושא הזה ביתר פירוט ולהבין את המשמעות של כמה פתגמים. כך.
אף ביחידות ביטוי
על פני האדם, לאף יש תפקיד של איבר ריח, כלומר תפיסת ריחות. בביטויים יציבים הנקראים יחידות phraseological, חלק זה של הגוף הוא סמל של משהו לא רחוק, הממוקם במרחק קטן מאוד מאדם. הנה כמה וריאציות שימוש במשמעויות האף בפתגמים:
עובדה מעניינת. האף נחשב לסמל של משהו קרוב מאוד, לא רק בפתגמים. קח, למשל, לפחות אגדה על קולובוק. איך השועל הערמומי גרם לטרפו להתקרב בצורה מסוכנת? נכון, היא ביקשה מקולובוק להתקרב ולשבת על האף.
אולי הערכים הללו נובעים מהעובדה שעל הפנים האנושיות האף בולט יותר מכל, אך יחד עם זאת הוא עדיין קרוב לשאר הפנים.
פה ושפתיים
בעיקר פה בפתגמיםבעל אותם פונקציות כמו על הפנים האנושיות - דיבור ואכילה. השפתיים, בתורן, מבטאות לעתים קרובות רגשות ורצונות, וזה די טבעי, מכיוון שמנקודת המבט של הפסיכולוגיה, חלק זה של הפנים האנושיות הוא המעורב ביותר בהבעות הפנים האנושיות. אגב, אין כל כך הרבה קבוצות של ביטויים מוגדרים שבהם משתמשים בשפתיים.
- חייג מים בפה - שתוק בחדות;
- שפתיים שפתיים - להיעלב;
- השפה אינה שוטה - אדם יודע לבחור את הטוב ביותר או בעל רצונות מנופחים;
- דייסה בפה - אדם מדבר בצורה לא ברורה;
- אל תיקח את זה בפה שלך - אוכל מאוד חסר טעם, לא נעים;
- לא היה טל פרג בפה – האדם רעב;
- הפה מלא בצרות - הרבה עבודה, אדם עסוק מאוד;
- תפתח את הפה - מופתע מאוד.
אוזניים
אוזניים מופיעות בפתגמים כאיברי שמיעה, אבל גם יש להם תכונה אחת- די קשה לראות אותם מבלי להשתמש בחפצים זרים עם משטח מראה, וכמובן, אי אפשר היה להתעלם מהמשמעות הזו של הסמל.
שיניים בפתגמים
שיניים בביטויים קבועים משמשים בעיקר כהגנה מפני משהו. וגם בפתגמים, שיניים מסמלות חיוך וצחוק.
- חמוש עד השיניים - יריב מסוכן, שקשה מאוד להביס אותו בגלל האימונים הטובים שלו;
- לתת שן - לצחוק או לצחוק על מישהו;
- שיניים חשופות - זה לא נעים לצחוק, ללעוג;
- נסה את זה על השן - תכיר טוב יותר, למד טוב;
- הצגת שיניים - הראה נכונות לאיבה ועוינות;
- לחדד / יש שן - לא אוהב, לא אוהב מישהו.
לפיכך, אנו יכולים להסיק שיחידות ביטוי הן ביטויים שיוצרים שיחה עשירים ומגוונים יותר. הם מקשטים את הדיבור שלנו ועוזרים להביע ולהגדיר את הרגשות הרוחשים בנו כמו מפל מים. אז, כשיש לנו עושר כזה של שפה, האם יש לנו את הזכות להשתמש במילות סלנג שהופכות את הדיבור שלנו לפחות נעים, ואת הנשמה שלנו יותר קשוחה? אפשר רק לקוות שכל אחד יוכל למצוא את התשובה לשאלה הזו בעצמו.
הבעות מכונפות עוזרות להביע מחשבות בצורה מדויקת יותר, לתת לדיבור צביעה רגשית יותר. הם מאפשרים בכמה מילים קצרות אך מדויקות להביע יותר רגשות ולהעביר יחס אישי למתרחש.
1 ערמומי
בתחילה, ביטוי זה נועד לחפור בסתר מוקש או מנהרה סודית. משמעות המילה "זאפה" (בתרגום מאיטלקית) היא "את חפירה".
בהשאלה לצרפתית, המילה הפכה ל"מוהל" הצרפתי וקיבלה את המשמעות של "עבודות אדמה, תעלות וערעור", גם המילה "חבלן" עלתה ממילה זו.
ברוסית, המילה "סאפה" והביטוי "בלוטות שקטות" פירושו עבודה שמתבצעת בזהירות יתרה, ללא רעש, על מנת להתקרב אל האויב מבלי משים, בסודיות מוחלטת.
לאחר שימוש נרחב, הביטוי קיבל את המשמעות: בזהירות, בסודיות עמוקה ולאט (למשל, "אז הוא גורר את כל האוכל מהמטבח בערמומיות!").
2 לא יכול לראות כלום
לפי אחת הגרסאות, המילה "זגה" מגיעה משמו של חלק ברתמת הסוסים - טבעת בחלק העליון של הקשת, שלתוכה הוכנס מושך כדי לא להשתלשל. כשהעגלון היה צריך לשחרר את הסוס, והיה כה חשוך עד שלא ניתן היה לראות את הטבעת הקטנה הזו (זגי), אמרו ש"אי אפשר לראות אותה כלל".
לפי גרסה אחרת, המילה "זגה" מגיעה מה"סיטגה" הרוסי הישן - "דרך, שביל, שביל". במקרה זה מתפרשת משמעות הביטוי - "כה חשוך עד שאי אפשר לראות אפילו את הדרך, את השביל". כיום, הביטוי "שום דבר אינו גלוי", "כלום לא ניתן לראות" פירושו "שום דבר אינו גלוי", "חושך בלתי חדיר".
עיוור מוביל עיוור, אך שניהם אינם יכולים לראות. (אחרון)
"חושך תלוי על פני האדמה: אתה לא יכול לראות אותו..." (אנטון צ'כוב, "מראה")
3 לרקוד מהכיריים
הביטוי "לרקוד מהכיריים" הופיע לראשונה ברומן של הסופר הרוסי מהמאה ה-19 וסילי סלפטסוב "האיש הטוב". הספר יצא לאור בשנת 1871. יש בו פרק כאשר הדמות הראשית סריוז'ה טרבניב נזכרת כיצד לימדו אותו לרקוד, אבל ה"פס" הנדרש מהמורה לריקוד לא הסתדר לו. יש משפט בספר:
– הו, מה אתה, אחי! – אומר אבא בתוכחה. - ובכן, חזור לכיריים, התחל מחדש.
ואסילי אלכסייביץ' סלפטסוב. 1870
ברוסית החלו להשתמש בביטוי הזה, כאשר מדברים על אנשים שההרגל שלהם לפעול לפי תרחיש מוקשה מחליף ידע. אדם יכול לבצע פעולות מסוימות רק "מהכיריים", מההתחלה, מהפעולה הפשוטה והמוכרת ביותר:
"כשהוא (האדריכל) נצטווה לתכנן, הוא בדרך כלל צייר קודם את האולם ואת המלון; בדיוק כמו בימים ההם, בנות הקולג' יכלו לרקוד רק מהכיריים, כך הרעיון האמנותי שלו יכול היה לבוא ולהתפתח רק מהמסדרון לסלון. (אנטון צ'כוב, "חיי").
4 מראה עלוב
בתקופתו של הצאר פיטר הראשון, חי איבן זטרפסניקוב - יזם שקיבל מהקיסר את מפעל הטקסטיל של ירוסלב. המפעל ייצר בד שנקרא "פסים", או "פסים", המכונה בפי העם "בלגן", "בלגן" - בד גס ואיכותי העשוי מקנבוס (סיבי קנבוס).
בגדים נתפרו מבגדים עלובים בעיקר על ידי אנשים עניים שלא יכלו לקנות לעצמם משהו טוב יותר. והמראה של אנשים עניים כאלה היה מתאים. מאז, אם אדם לבוש ברישול, אומרים עליו שיש לו מראה עלוב:
"בנות השחת קיבלו מזון גרוע, לבושות בבגדים עלובים ושינה מועטה, מה שמתיש אותן בעבודה כמעט מתמשכת". (מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין, "עתיקות פושחונסקאיה")
5 חידוד שרוכים
לחדד איוולת פירושו לדבר סרק, לעסוק בפטפוט חסר תועלת. לאסי (מעקה) הם עמודים מסולסלים של מעקות במרפסת.
בהתחלה, "חידוד מעקות" פירושו לנהל שיחה אלגנטית, גחמנית, מקושטת (כמו מעקות). עם זאת, היו מעט בעלי מלאכה לנהל שיחה כזו, ועם הזמן, הביטוי החל להתכוון לפטפוט ריק:
"הם נהגו לשבת במעגל, חלקם על ספסל, חלקם פשוט על הקרקע, לכל אחד מהם עסק, גלגל מסתובב, מסרק או סליל, והם היו הולכים והולכים לחדד את השרוכים שלהם ולפטפט על משהו אחר, זמן מנוסה." (דמיטרי גריגורוביץ', כפר).
6 שוכב כמו סוס אפור
לשקר כמו סוס אפור פירושו לדבר אגדות בלי להתבייש כלל. במאה ה-19 שירת קצין, גרמני בשם פון סיברס-מהרינג, באחד הגדודים של הצבא הרוסי. הוא אהב לספר לקצינים סיפורים ואגדות מצחיקות. הביטוי "שקרים כמו סיברס-מרינג" היה מובן רק לעמיתיו. עם זאת, הם החלו להשתמש בו ברחבי רוסיה, שוכחים לחלוטין את המקורות. אמירות הופיעו בקרב האנשים: "עצלן כמו סוס אפור", "טיפש כמו סוס אפור", למרות שלגזע הסוסים אין שום קשר לזה.
7 שְׁטוּיוֹת
לפי גרסה אחת, הביטוי "שטויות" מגיע מ"לשכב כמו סוס אפור" (למעשה, שני הביטויים הללו הם מילים נרדפות)
יש גם גרסה שהביטוי "בולשיט" בא משמו של מדען אחד - בראד סטיב קוביל, שכתב פעם מאמר מאוד טיפשי. שמו, העקב עם המילים "בולשיט", מתאם לשטויות מדעיות.
לפי גרסה אחרת, "בולשיט" הוא ביטוי המציין אמירה או מחשבה טיפשית; הופיע בשל אמונתם של הסלאבים כי הסוס האפור (אפור עם תערובת של צבע אחר) הוא החיה המטופשת ביותר. היה סימן לפיו אם חולמים סוסה אפורה, אז במציאות החולם יתבדה.
8 אנדרונס רוכב
"אנדרונים באים" פירושו שטות, שטות, שטות, שטות גמורה.
ברוסית, הביטוי הזה משמש בתגובה למישהו שמספר שקר, משדר באופן בלתי הולם ומתגאה בעצמו. בשנות הארבעים של המאה ה-20, על שטחה של כמעט כל רוסיה, אנדרץ (אנדרון) התכוון לעגלה, סוגים שונים של עגלות.
"ואתה לא צריך לנזוף בבית שלי! "אני נוזף בך?.. תצלבי, פטרובנושקה, האנדרון באים!" (פאבל זרובין, "הצדדים האפלים והבהירים של החיים הרוסיים")
9 ביריוק בשידור חי
מיכאיל גולובוביץ' בסרט ביריוק. 1977
הביטוי "לחיות עם ביריוק" פירושו להיות נזיר ואדם סגור. באזורים הדרומיים של רוסיה, זאב נקרא biryuk. הזאב נחשב מזמן לחיה טורפת מסוכנת לכלכלה. האיכרים למדו בצורה מושלמת את הרגליו והרגליו ולעתים קרובות זכרו אותם כאשר דיברו על אדם. "הו, והזדקנת, אח קטן! אמר דוניאשקה בצער. "איזשהו אפור הפך להיות כמו ביריוק." (מיכאיל שולוחוב, שקט זורם הדון)
10 לשחק עם ספיליקינים
Spillikins הם פריטים ביתיים קטנים שונים ששימשו במהלך המשחק העתיק. משמעותו הייתה לשלוף צעצוע אחד אחרי השני מערימת צעצועים באצבעות או עם וו מיוחד, מבלי לגעת או לפזר את השאר. מי שהזיז את הספיליקין הסמוך מעביר את המהלך לשחקן הבא. המשחק ממשיך עד שכל הערימה מתפרקת. בתחילת המאה ה-20 הפכו המשחקיקים לאחד המשחקים הפופולריים בארץ והיו נפוצים מאוד לא רק בקרב ילדים, אלא גם בקרב מבוגרים.
במובן הפיגורטיבי, הביטוי "לשחק ספיליקינים" פירושו לעסוק בזוטות, בשטויות, תוך השארת העיקר והחשוב בצד:
"הרי הגעתי לסדנה כדי לעבוד, ולא כדי לשבת ולשחק ספיליקינים". (מיכאיל נוברוסקי "הערות של השליסלבורגר")
11 פשטידות עם חתלתולים
ברוס', הם מעולם לא אכלו חתולים, אלא ברעב כבד. במהלך מצור ארוך על ערים, תושביהן, לאחר שמיצו את כל אספקת המזון, אנשים השתמשו בחיות בית למאכל, וחתולים וחתולים היו האחרונים ללכת.
לפיכך, משמעות הביטוי הזה היא מצב עניינים קטסטרופלי. בדרך כלל הפתגם מתקצר ואומרים: "אלה הפשטידות", במילים אחרות, "אלה הדברים".
12 השאירו בליעה ללא מלח
ברוסיה, בימים עברו, מלח היה מוצר יקר. היה צריך להעביר אותו מרחוק לשטח, המסים על מלח היו גבוהים מאוד. בעת הביקור, המארח המליח את האוכל בעצמו, במו ידיו. לפעמים, כשהביע את כבודו לאורחים היקרים במיוחד, אף הוסיף מלח לאוכל, ולפעמים מי שישב בקצה השולחן לא קיבל מלח כלל. ומכאן הביטוי - "לצאת בלי לשתות מלוח":
"וככל שהיא דיברה יותר, וככל שהיא חייכה יותר בכנות, כך התחזק הביטחון בי שאעזוב אותה בלי לשתות מלוח". (אנטון צ'כוב "אורות")
"השועל פספס את הלייב והלך משם כשהוא מתלוצץ ללא מלח." (אלכסי טולסטוי "השועל והתרנגול")
חצר שמיאקין 13
איור לאגדה "חצר שמיאקין". תחריט נחושת, המחצית הראשונה של המאה ה-18. שִׁעתוּק.
הביטוי "בית משפט שמיאקין" משמש כאשר רוצים להדגיש את חוסר ההוגנות של כל דעה, פסק דין או הערכה. שמיאקה הוא אדם היסטורי אמיתי, הנסיך הגליסיאני דימיטרי שמיאקה, המפורסם באכזריותו, הונאה ומעשיו הלא צדקניים. הוא התפרסם בזכות מאבקו הבלתי נלאה והעיקש עם הדוכס הגדול וסילי האפל, בן דודו, על כס המלוכה במוסקבה. היום, כשהם רוצים להצביע על החלקיות, חוסר ההגינות של שיפוט כלשהו, הם אומרים: "האם זו ביקורת? חצר שמיאקין מסוג כלשהו.
לפי aif.ru
פרזולוגיה היא אחד מחלקי הבלשנות החוקרים צירופים יציבים של מילים. אין ספק שכל אחד מאיתנו מכיר את הביטויים "להכות את הדליים", "לנהוג באף", "כמו בריח מהתכלת", "ללא שרוולים" וכו'. אבל כמה מאיתנו חשבו אי פעם על מאיפה הם באו. השפה שלנו? אני מביא לידיעתך מבחר קטן של יחידות פרזולוגיות עם משמעויותיהן והיסטוריית המקור שלהן, שבזכותן תוכל ללמוד משהו חדש ולהיות מסוגל להפוך את הדיבור שלך לאקספרסיבי ומגוון יותר.
נתחיל עם ביטוי ידוע כמו "אורוות אוג'יאן"משמש לתיאור מקום מלוכלך מאוד שידרוש מאמץ רב כדי לנקות אותו. מקורו של הפראזולוגיה מתקופת יוון העתיקה, שבה חי המלך אוגוס, שאהב מאוד סוסים, אך לא דאג להם: האורוות שבהן חיו החיות לא ראו ניקיון במשך כשלושים שנה. לפי האגדה, הרקולס (הרקולס) נכנס לשירות המלך, שקיבל פקודה מאבגי לנקות את הדוכנים. לשם כך השתמש האיש החזק בנהר, שזרימתו הופנתה אל האורוות, ובכך נפטר מהלכלוך. מרשים, נכון?
"אלמה מאטר"(מלט. "אמא-אחות")
בימי קדם, התלמידים השתמשו בביטוי הביטוי הזה, המתאר את המוסד החינוכי, שכביכול "הזין", "גידל" ו"חינך" אותם. כיום משתמשים בו במידה מסוימת של אירוניה.
"עקב אכילס"(נקודת תורפה, חלשה)
המקור ליחידה ביטויולוגית זו הוא המיתולוגיה היוונית העתיקה. לפי האגדה, תטיס - אמו של אכילס - רצתה להפוך את בנה לבלתי פגיע. כדי לעשות זאת, היא טבלה אותו בנהר הקדוש Styx, אבל שכחה מהעקב שבו היא אחזה את הילד. מאוחר יותר, בזמן שנלחם באויבו פריז, קיבל אכילס חץ בעקב הזה ומת.
"גוגול ללכת"(להסתובב עם מבט חשוב מאוד, בביטחון עצמי)
לא, לביטוי הזה אין שום קשר לסופר הרוסי המפורסם, כפי שזה עשוי להיראות בהתחלה. גוגול הוא ברווז בר ההולך לאורך החוף כשראשו זרוק לאחור ובחזה בולט, מה שמרמז על השוואה לאדם שמנסה להראות את כל חשיבותו.
"ניק למטה"(טוב מאוד לזכור משהו)
בביטוי זה, המילה "אף" אינה מתכוונת כלל לחלק מגוף האדם. בימי קדם, מילה זו שימשה לשמות לוחות שעליהם נכתבו כל מיני פתקים. אנשים נשאו את זה איתם כתזכורת.
"לך משם עם האף שלך"(עזוב בלי כלום)
יחידה פרזולוגית נוספת הקשורה לאף. עם זאת, הוא, כמו הקודם, לא קשור לאיבר הריח. ביטוי זה מקורו ברוסיה העתיקה, שם היה נפוץ שוחד. אנשים, שהתנהלו מול הרשויות וקיוו לתוצאה חיובית, השתמשו ב"שוחד" (שוחד). אם השופט, המנהל או הפקיד היו מקבלים את ה"אף" הזה, אפשר היה להיות בטוח שהכל ייפתר. אולם אם השוחד נדחה, יצא העותר ב"אפו".
"תיבת פנדורה"(מקור לצרות וחוסר מזל)
המיתוס היווני העתיק אומר: לפני פרומתאוס גנב אש מהאלים, אנשים עלי אדמות חיו בשמחה ולא ידעו שום צרות. בתגובה לכך, זאוס שלח אשה בעלת יופי חסר תקדים - פנדורה, לאדמה, ונתן לה חזה שבו מאוחסנים כל אסונות האדם. פנדורה, שנכנעה לסקרנות, פתחה את החזה ופיזרה את כולם.
"מכתבו של פילקין"(מסמך חסר ערך, פיסת נייר חסרת משמעות)
תפנית ניסוח זו נטועה בהיסטוריה של המדינה הרוסית, או ליתר דיוק, בתקופת שלטונו של איוון התשיעי האיום. המטרופולין פיליפ, בהודעותיו לריבון, ניסה לשכנע אותו לרכך את מדיניותו, לבטל את האופריצ'נינה. בתגובה, איוון האיום רק קרא למטרופוליטן "פילקה", ולכל מכתביו - "פילקין".
אלו רק חלק מהיחידות הביטוייות של השפה הרוסית, שמאחוריהן היסטוריה מעניינת מאוד. אני מקווה שהחומר לעיל היה שימושי ומרגש עבורך.
שלום, קוראים יקרים של אתר הבלוג. השפה הרוסית לא לשווא נחשבת "גדולה וחזקה".
הוא מכיל לא רק מילים שבעזרתן ניתן לתאר את המציאות של המתרחש, אלא גם שמשמעותן אינה תואמת את המילים המשמשות בהן.
ביטויים כאלה (אלה יחידות ביטוי) לא ניתנים להבנה "על המצח" (תרתי משמע), כי המילים המשמשות בהן יוצרות לפעמים תמונה מגוחכת לחלוטין. לדוגמה, "לעשות פיל מזבוב", "לשבת בשלולית", "להוביל באף", "כמו מים מהגב של ברווז" וכו'. הם משמשים רק במובן פיגורטיבי וזה.
מה זה (דוגמאות)
פרזולוגים הם להגדיר ביטויים(בשימוש יומיומי בצורה זו), אחת התכונות שבהן היא שכמעט בלתי אפשרי לתרגם אותם ל. ואם אתה עושה את זה מילה במילה, אתה מקבל אברקדברה אמיתית.
לדוגמה, איך מתרגמים ביטויים לזר:
עם אף מטומטם
איפה העיניים נראות?
ירו בדרור.
ויחד עם זאת, אנו, כדוברי השפה הרוסית, נבין מיד מה עומד על הפרק.
"עם אף גולקין" - קצת, רק קצת.
"לאן נראות העיניים" - ישירות, ללא מטרה ספציפית.
"ירו דרור" - מנוסה בכמה עניינים.
זוהי אחת הדוגמאות ליחידות פרזולוגיות. והנה ההגדרה שניתנה למושג זה בספרי הלימוד:
"פראזולוגים הוא ביטוי מבוסס היטב במבנה ובהרכב, אשר משמש במובן פיגורטיביומורכב משתי מילים או יותר.
סימנים של יחידות ביטוי
די קל לזהות ביטויים. הביטויים האלהיש מאפיינים ייחודיים משלהם:
- הם כוללים שתי מילים או יותר;
- יש יַצִיבמתחם;
- יש ניידמַשְׁמָעוּת;
- יש הִיסטוֹרִישורשים;
- האם מאוחדחבר בהצעה.
ועכשיו בואו נסתכל מקרוב על כל אחד מהקריטריונים הייחודיים הללו של יחידות ביטוי.
אלו מספר מילים שהן איבר אחד במשפט
אין יחידות ביטוי במילה אחת בכלל. לרוב הם מורכבים משתי מילים בדיוק, אך ישנן דוגמאות רבות לביטויים ארוכים יותר.
כאן דוגמאות לביטויים כאלה עם הסבר למשמעותם:
"אכלתי את הכלב" - מנוסה, עשה משהו יותר מפעם אחת.
"לא תשפך את זה עם מים" - ידידותי מאוד.
"חכה למזג האוויר ליד הים" - אל תעשה כלום ותקווה שהכל יוכרע מעצמו.
"שבעה ימי שישי בשבוע" - שנה כל הזמן את התוכניות או ההחלטות שלך.
"להילחם כמו דג על הקרח" - אתה עושה משהו, אבל זה לא נותן תוצאה.
"טוב, עשית בלגן" - הוא עשה משהו שעורר שרשרת שלמה של אירועים.
בעת ניתוח משפט, יחידות ביטוי אינן מחולקות לחלקים. לדוגמה, הביטוי "הזיע" הוא פרדיקט בודד. ממש כמו "לספור את העורבים" או "לשטוף ידיים".
יחידות ביטוי הן ביטויים יציבים במובן פיגורטיבי
ביטויים כאלה לא ניתן לעוותהוספה או הסרה של מילים בודדות מהן. ו לא ניתן להחליףמילה אחת לאחרת. באופן זה הם דומים ל"בית קלפים" שיתפרק אם יישלף ממנו קלף אחד.
דרך אגב, "בית קלפים"הוא גם דוגמה ליחידה פרזולוגית, היא משמשת כאשר הם רוצים לומר זאת "משהו נשבר בקלות או עומד להישבר".
לדוגמה:
"בין שמים וארץ" פירושו להיות בלימבו, בלי לדעת מה לעשות.
ובביטוי הזה אי אפשר להחליף את "שמיים", למשל, ב"עננים", או "אדמה" ב"שדה". התוצאה היא ביטוי לחלוטין לא צבעוני שאחרים אנשים לא יבינו.
דוגמאות נוספות ליחידות פרזולוגיות יציבות עם הסבר למשמעותן:
"הגבירו את המים" פירושו להמציא משהו מוזר, זה לא טוב להשפיע על אחרים.
"חלקלק" - לעשות משהו גרוע.
"הפשיל שרוולים" - תעבוד טוב ומהיר.
"ספור את העורבים" - היסח דעת, היה לא קשוב.
"תישאר עם האף" פירושו להיות שולל.
"להשתלט" - לשנות את ההתנהגות או הגישה שלך למשהו.
לביטויים האלה יש תמיד משמעות פיגורטיבית.
כפי שאולי שמתם לב, לכל היחידות הביטוי יש משמעות פיגורטיבית. לכן פשוט אי אפשר לתרגם אותם לשפה אחרת.
לדוגמה, נסה לתרגם לאנגלית את הביטוי "שֵׁרוּת דוֹב". זה יישמע כמו "שירות דוב", וכל זר יבין, פשוטו כמשמעו, ש"דוב מסוים נותן שירות כלשהו", ויחליט דווקא שהוא דוב מאולף.
אבל אנחנו מבינים היטב את היחידה הביטויית הזו, שמשמעותה "עזרה כדי שזה יחמיר".
אותו הדבר ניתן לומר על ביטויים אחרים:
"כלך מגורר" הוא אדם חכם שאי אפשר לרמות אותו.
"על נושא היום" זה משהו רלוונטי שמושך כרגע הרבה תשומת לב.
"ישב בערדל" - עשה משהו מביך, עשה טעות.
"מאבדים את הראש" - עושים דברים לא הגיוניים.
"לשטוף את העצמות" - לדון במישהו מאחורי גבו.
ההיסטוריה של מקורן של יחידות ביטוי
חלק מהפילולוגים טוענים שלכל היחידות הביטוי יש כמה שורשים היסטוריים. רק שלא הכל הצליח לשרוד לפנינו. אבל יש ביטויים שעליהם ידוע בדיוק מאיפה הם באו.
למשל, הביטוי "להכות את הדליים", אשר אומר "לעשות כלום". בימים עברו, קוביות עץ קטנות נקראו דליים, מהם הכינו לרוב כפות. ביצוע ריקים היה קל מאוד, זה היה אמון על החניכים הכי לא כשירים. וכולם מסביב חשבו שהם לא באמת עובדים.
או יחידה ביטויית "כמו מים מגב ברווז", כלומר "הכל נסלח לאדם". הביטוי הזה נולד על ידי הטבע עצמו. לא רק האווז, אלא גם כל ציפור, המים בורחים ממש מהר, מכיוון שלנוצותיהם יש שכבת שומן דקה.
והנה הביטוי "קפטן טרישקין"לא כל כך מוכר, למרות שפירושו "ניסיון לא מוצלח לפתור בעיה כלשהי, שרק מוביל לבעיות חדשות". הביטוי הופיע הודות לאגדה של קרילוב:
הקפטן של טרישקה נקרע על מרפקיו.
מה הטעם לחשוב כאן? הוא נטל את המחט:
גזרו את השרוולים לרבעים
והוא שילם מרפקים. הקפטן שוב מוכן;
רק רבע מהידיים החשופות הפכו.
מה עם העצב הזה?
והנה הביטוי "הכובע של מונומאך", שפירושו "יותר מדי אחריות", נתן לנו פושקיןבדרמה שלו בוריס גודונוב.
דוגמאות ליחידות ביטוי ומשמעותן
וזו לא הדוגמה היחידה שבה מופיעים ביטויים נפוצים בשפה הרוסית הודות לספרות. למשל, הרבה הגיעו אלינו ממיתוסים ואפוסים עתיקים, ואפילו מהתנ"ך.
- "תפוח מחלוקת"גורם למריבה בין אנשים. בתחילה נועד התפוח, שבגללו הסתכסכו האלות היווניות הקדומות אתנה, אפרודיטה והרה, מכיוון שהיה כתוב עליו "הכי יפה".
- "סוס טרויאני"- מלכודת נסתרת. סוס העץ שבו התחבאו היוונים כדי לכבוש את טרויה.
- "קשר גורדי"- מצב מבלבל, מסובך. לזכר הקשר האמיתי שקשר המלך גודיוס, ושאלכסנדר מוקדון חתך בחרבו.
- "אורוות אוג'יאן"- בלאגן גדול. אחד מעבודותיו של הרקלס כאשר נצטווה לפנות את האורוות הענקיות של המלך אוגיאס.
- - איום מתנשא. עוד סיפור מיוון העתיקה, כאשר איש החצר דמוקלס קינא במלך דיוניסיוס ורצה לתפוס את מקומו. והוא הסכים, אבל תלה חרב על שער סוס מעל ראשו.
- "מיטה פרוקרוסטינית"- הרצון להתאים משהו למסגרת הקיימת, תוך הקרבה של משהו חשוב. השודד פרוקרוסטס פיתה אליו מטיילים והשכיב אותם על מיטתו. למי שהיא הייתה קטנה, הוא פשט את רגליו. ולמי שזה גדול, כרת אותם.
- "יאנוס דו פרצופי"- והונאה. במיתולוגיה הרומית העתיקה, היה אל כזה בעל שני פנים, שהיה אחראי על כל הדלתות, הכניסות והיציאות.
- "עקב אכילס"- חולשה. לכבודו של הלוחם היווני הקדום אכילס, אשר נטבל במי האלמוות בילדותו. והמקום הבלתי מוגן היחיד שנותר לו היה העקב, שכן החזיקו בו כשהורידו אותו לאמבטיה.
- "מאן מגן עדן"משהו נחוץ וחוסך. יש לחפש שורשים בתנ"ך, בהיסטוריה, כיצד משה הוציא את היהודים ממצרים. בשלב מסוים נגמר להם כל האוכל, ואלוהים שלח להם "מן משמים".
- "עבודה סיזיפית"- תרגיל חסר תועלת שבהחלט לא יביא תועלת. המלך היווני הקדום סיזיפוס על חייו המרושעים נידון לייסורים נצחיים - לגלגל אבן ענקית במעלה ההר, שמיד התגלגלה למטה.
- « » - נושא או אדם שנדון ללא הרף. אחד העונשים בברית הישנה לכופרים הוא "אתם תהיו משל, זוועה ולעג בכל העמים". ו"שפות" הן "אנשים" בסלבית הכנסייה.
- "העפעפיים של ארד"- זמן ארוך מאוד. יחידה פרזולוגית נדירה ביותר, שהגיעה גם מהתנ"ך, המזכיר את הפטריארך ארד, שחי בעולם ב-962.
- "צחוק הומרי"- צחוק רם על איזו טיפשות. כך צחקו האלים באודיסאה ובאיליאדה של הומרוס.
- "לעשן קטורת"- שבח ללא מידה. יחידה פרזולוגית נדירה נוספת שהופיעה הודות לקטורת באותו השם, שנשרפה במקדשים בירושלים כדי לפסול את אלוהים.
- "ניצחון פירוס"- ניצחון שעליו צריך לשלם מחיר גבוה מדי. המלך היווני הקדום פירוס הביס את הרומאים, אך איבד יותר מדי חיילים. אפילו המשפט שלו ידוע - "עוד ניצחון כזה, ואנחנו נאבד".
- "לשקוע באוויר"- להיות נשכח. קיץ - ביוונית עתיקה, הנהר בממלכת המתים, אשר נשלט על ידי האל האדס.
- "תיבת פנדורה"הוא המקור לאסון ולאסון. במיתוסים של יוון העתיקה, זאוס שלח אישה בשם פנדורה לכדור הארץ. והוא נתן לה ארון, שהכיל את כל אסונות האדם. היא לא יכלה להתאפק ופתחה אותו.
- - אי סדר, חוסר ארגון, הפיכה לכאוס אמיתי. בברית הישנה, אנשים החליטו לבנות מגדל שיגיע עד השמים.
אבל יהוה כעס - הוא הרס את המגדל וערבב שפות כדי שאנשים לא יכלו יותר להבין זה את זה.
סיכום קצר
לסיכום, אגיד שיחידות ביטוי נמצאות בכל שפה בעולם. אבל מספר כזה של ביטויים מכונפים, כמו ברוסית, בשום מקום אחר.
בהצלחה לך! נתראה בקרוב באתר דפי הבלוג
אולי יעניין אותך
איך לאיית "לא מוך ולא נוצה" מהו אוצר מילים - מגווןיו ומה עושה הלקסיקולוגיה מהן אנטונימים ודוגמאות להעשרת השפה הרוסית איתם הנסיבות הן חלק קטן אך חשוב במשפטים הגדרה היא אומנות מתן ההגדרות בצורה תמציתית וברורה. מהו עיקרון: הגדרה, סוגים, הבדל בין עיקרון לחוק ולמושג, וכן היתרונות והחסרונות של עמידה בעקרונות Litota הוא אנדרסטייטמנט וריכוך ליצירת תמונה צביעות - מי הוא ומהי צביעות מהי חיבור ואיך כותבים אותו מה זה מיתוס ומיתולוגיה
→ יחידות ביטוי הן ...
פרזולוגים הם...
פרזולוגים (מהביטוי היווני - ביטוי, לוגו - הוראה) - אלו הם צירופים יציבים של מילים שהתקבעו כיחידות שמות: מסילת רכבת , אמנון אמנון או ביטויי הערכה: לא ממזר , מְרוּשָׁל . אחרת - פניות ביטוייות . מבחינת נפח סמנטי, הם שווים למילה, ובמבנה - לביטוי או משפט. יש להם קבוצה של תכונות אופייניות:
1). משוחזרים מהזיכרון כאינטגרליים ובעיקר קבועים בהרכבם: לפחות פרוטה תריסר , אבל לא בריכה גדולה;
2). בעלי אותה משמעות: לשפשף משקפיים - "להטעות"; לא יזיק לעוף - "שקט";
3). במשפט הם איבר אחד (נושא, פרדיקט, הגדרה וכו'), בשל הדמיון בהתייחסות הדקדוקית של כל חלק בדיבור: לא מהעולם הזה (adj.); מיטה פרוקרוסטית (נ.); עד הסוף (עו"ד); אבות קדושים! (int.);
4). עשוי להיות בעל ערך אחד או יותר: זאב בעור כבש - "צבוע"; עד הזיעה השביעית - "1) לתשישות קיצונית, עייפות לעבודה, עמל וכו'; 2) [עם ההיפך צל] עד שביעות רצון מלאה, הרבה”;
ביטויים יכולים להופיע בשילובים מסוימים עם מילים או ביטויים אחרים: לא זוכר את עצמך (ממה ש?); לחדד את המגלשיים שלך (to u da? o t to u da?).
המשמעות הכללית (משמעות של יחידה ביטויולוגית) אינה תלויה ישירות במשמעויות של המילים המרכיבות אותה. אין תלות כזו במקום שבו נכללות לעתים קרובות מילים מיושנות וכבר בלתי מובנות; לְמָשָׁל: אכל את הכלב- "מומחה בתחומו" אינו תלוי במשמעויות המילים "כלב" ו"לאכול"; ט מים עמוקים בעננים מכיל צורה דקדוקית לא מובנת כעת. המשמעות המטאפורית הכללית אופיינית לביטויים הומוניים בעלי משמעויות אחרות: לנגן כינור ראשון - "להיות ראשון"; להקציף את הראש - "לנזוף". על סמך המשמעויות של המילים היוצרות אותן: פחד/אימה לוקח; להביס מתקפה . אלה כוללים אמרות, פתגמים, חותמות מדפי עיתונים, מגזינים ( אל תשקר - אל תמכור ), ציטוטים חיים מיצירות בדיוניות ("מילים מכונפות"): שמיים ביהלומים (א' צ'כוב); אגדה טרייה(א. גריבויידוב).
פרזולוגים נולדו משירים, אגדות, משלים, משלי העם הרוסי: בחור טוב ; להזיל דמעות לוהטות ; נהרות חלב . הם משקפים את ההיסטוריה: מאמא עברה ; להפשיל שרוולים ; מסורות, מנהגים, טקסים: לפי השיניים ; להביט הצידה . חלק מהסיבובים חוזרים לדיבור המקצועי: כעבור שעה, כפית - משימוש רפואי; לרדת מהבמה - מתוך נאומם של האמנים. רבים הם ממצאים של סופרים: לא רוקד (נ' גוגול); תופעה יומיומית (ו' קורולנקו). חלק זה של הביטוי מתייחס אליו רֵאשִׁיתִילפי מוצא.
גם יחידות ביטוי הופיעו בתהליך ההשאלה: lat. אלטר אגו- "שני אותי"; צָרְפָתִית Cherche la femme - "חפש אישה" (כתוב באמצעים גרפיים של האלפבית הרוסי והלא רוסי, אך ללא תרגום), כולל ניר שקוף , כלומר תרגום מילולי ( הו פעמים, הו נימוסים! < лат. Oטמפורה,oמִנְהָגִים!). בין המושאלים ביטויים מטקסטים מקראיים: בן אובד ;חמור ולעם ; מהמיתולוגיה היוונית והרומית העתיקה: עקב אכילס ; מיטה פרוקרוסטית ; ציטוטים, "מילים מכונפות": להיות או לא להיות (ו' שספיר).
פרזולוגים מסמנים, בהירים, פיגורטיביים, התוכן שלהם משפיע על כל ההיבטים והמאפיינים של החיים, על הדמויות של אנשים, ולכן הם נמצאים בשימוש נרחב ככלי ציורי ביצירות בדיוניות (N. Gogol, L. Tolstoy, A. Chekhov, V. שוקשין, ו' בלוב).
יחידות ביטוי לשפות אחרות לא מתורגם מילולית - יש להחליפם ביחידה פרזולוגית המתאימה במשמעות ובצבעוניות סגנונית, הקיימת בשפה שאליה נעשה התרגום (ראה: מדבר שטויות ואוקראינית עצי השלטון ).