בסיפור של קורולנקו "ילדי הצינוק" הדמות הראשית היא ילד בן תשע ואסיה. הוא היה רק בן שש כשאמה של ואסיה מתה לאחר מחלה קשה. אביו שכח ממנו לגמרי, שקוע לגמרי בצערו הבלתי ניחם. הילד גדל כמו עץ פרא בודד בשדה - הוא לא היה מוקף בהשגחה של איש, אבל איש לא הגביל את רצונו.
ואסיה גרה בעיר הנסיך, שם חיו את ימיהם השרידים העלובים של גדולתו של האדון הגאה. העיר שוכנת מתחת לבריכות עובשות. גדרות אפורות, מגרשים פנויים
מעורבב עם ערימות אשפה ובקתות ששקעו באדמה. גשר העץ נאנק והתנדנד כמו זקן מרושל. הנהר שעליו נבנה הגשר זרם מבריכה ונשפך לתוך אחר. היה אי באמצע אחת הבריכות. על האי יש טירה ישנה ורעועה. ואסיה תמיד התבונן בבניין המלכותי והרעוע הזה בפחד. כל עני היה יכול למצוא מקלט בטירה הישנה. "גר בטירה" - ביטוי זה ביטא את הדרגה הקיצונית של עוני וירידה. אבל יום אחד הייתה חברת הטירה מפוצלת. ואסיה וחבריו צפו בגירוש התושבים. והאישים האפלים האומללים, המדוכדכים, עזבו את האי לנצח. לאחר מכן, הטירה הישנה, שממנה חשה ואסיה בעבר איזו הוד, איבדה את כל האטרקטיביות שלה בעיניו. ואסיה לא יכול היה לשכוח את האכזריות שבה רדפו תושבי הטירה את שותפיהם האומללים לדירה שנותרו ללא קורת גג: לבו שקע. בעזרת הדוגמה של הטירה הישנה, ואסיה למדה לראשונה את האמת שמהגדול למגוחך יש רק צעד אחד. הדברים הגדולים בטירה היו מכוסים קיסוס וטחבים, והדברים המצחיקים נראו מגעילים בעיני ואסיה.
האחות סוניה הייתה בת ארבע. ואסיה אהב אותה, והיא גמלה לו באותה אהבה. אבל המבט המבוסס על ואסיה הקים חומה גבוהה ביניהם. ואסיה הייתה מרירה ומעצבנת. ועד מהרה הפסיק את כל הניסיונות להעסיק את סוניה במשחקים, ואחרי זמן מה הרגיש צפוף בבית ובגן הילדים, שם לא מצא ברכות או חיבה מאיש. ואסיה החלה לנדוד. נדמה היה לו שמאחורי גדר הגן הישנה ימצא משהו ואולי יעשה משהו. לקראת הלא נודע והמסתורי הזה עלה בו משהו ממעמקי לבו, מתגרה ומאתגר. מאז קראו לו נער רחוב ונווד, אך הוא לא שם לב לכך. הוא הקשיב להערות ופעל בדרכו. הוא מתנודד ברחובות וצפה בחיי העיירה. הוא למד וראה משהו שילדים גדולים ממנו בהרבה לא ראו.
כשהטירה איבדה כבוד ואטרקטיביות עבור ואסיה, אז הוא התחיל להסתכל על הקפלה. ואזה אומץ, ואסיה הביט לתוך הקפלה, ומשם הריח דממה חגיגית. שם הוא ראה ילד כבן תשע וילדה עם עיניים כחולות. מכאן ואילך, ואסיה היה שקוע לחלוטין בהיכרות החדשה שלו. הולך לישון וקם, הוא חשב רק על הביקור בקפלה. מארוסיה, למראה חברתה החדשה, שילבה את ידיה הקטנות, ועיניה אורו, פניה החיוורות סמוקות בסומק, והיא צחקה. היא הייתה כמו פרח שגדל ללא קרני השמש. היא הזכירה לוואסיה את אמו בימים האחרונים לחייה.
מוואלקה למדה ואסיה שהאבן האפורה יונקת ממנה את החיים. הייתה אמת מרה במילים אלו. זה היה תעלומה עבור ואסיה, יותר נורא מכל רוחות הרפאים של הטירה הישנה. משהו לא ידוע התכופף מעל ראשה הקטן של הילדה, מוצץ את הסומק שלה, את הניצוץ בעיניה ואת החיות של תנועותיה. ואסיה ו-ואלק אספו לילדה פרחים ואבנים צבעוניות, תפסו פרפרים, סיפרו אגדות או שוחחו ביניהם. שיחות אלו מדי יום חיזקו יותר ויותר את הידידות של הבנים, שהלכה וגברה, למרות הניגוד החריף של דמויותיהם.
ואלק הראה לווסיה את אביו מצד שמעולם לא עלה בדעתו להביט בו. הוא שמח לשמוע את שבחי אביו. דבריו של ואלק פגעו בגאווה משפחתית בלבה של ואסיה.
הסתיו התקרב. מארוסיה החלה לחלות. כל מה ששעשע ועניין את ואסיה באנשים האלה ברחובות, כאן בצינוק, הופיע בצורה חסרת צבע והכביד על לבו של הילד. כשהתמונות והאנשים האלה התעוררו לזכרו של ואסיה, הוא ראה צער, צורך, טרגדיה. ואסיה סוף סוף התרגל לחברה הרעה, החיוך העצוב של מארוסיה הפך להיות יקר לו כמו החיוך של אחותו. כאן היה צורך בו, כאן איש לא הצביע על קלקולו. כל הופעה שלו גרמה לסומק ואנימציה על לחייה של הילדה. ואלק חיבק אותו כמו אח.
הימים הצלולים חלפו, ומרוסיה החמירה. שום דבר לא שימח אותה יותר, וצחוקה לא נשמע הרבה זמן. ואז החליט ואסיה לפנות לאחותו סוניה. הייתה לה בובה גדולה, מתנה מאמה המנוחה. לוואסיה היו תקוות גדולות לבובה הזו. ואסיה לא טעה. הבובה עשתה נס, אבל גם הביאה הרבה רגעי חרדה. הבעלים חיפשו את הבובה. ואסיה אמר לוואלק את דאגותיו. הוחלט להחזיר את הבובה בחזרה. ברגע שהבנים הוציאו את הבובה מידיה של הילדה ששכבה בשכחה, היא התחילה לפתע לבכות. ואסיה הניחה את הבובה במקומה בפחד. הילדה חייכה ונרגעה. ואסיה הבין שהוא רוצה לשלול מחברתו הקטנה את השמחה הראשונה והאחרונה בחייה הקצרים.
ואסיה חיכה לשיחה רצינית עם אביו. הוא קרא לו להיכנס למשרדו. ואסיה שמע את פעימות ליבו המדאיגות. ואסיה מצא את פניו של אביו מפחידים. אביו של ואסיה האשים אותו בגניבה. עיניו של האב בערו מכעס. בחזהו של הילד עלתה תחושה בקושי מודעת ונעלבת של ילד נטוש. דמעות מרות צרבו את לחייו. באותו רגע נשמע קולו של טיבורטסי. הוא התיר את הקשר והוציא את הבובה. פליאה הופיעה על פניו של האב. הם יצאו. כעבור כמה דקות הם חזרו. ואסיה הרגיש את ידו של מישהו על ראשו. זו הייתה ידו של אביו, שליטפה אותו בעדינות. ואסיה הרים את מבטו אליו. כעת עמד אדם אחר מול ואסיה, אך באדם זה מצא משהו מוכר, שחיפש בו לשווא קודם לכן. והאב רק עכשיו התחיל לזהות בווסיה את התכונות המוכרות של בנו שלו.
הוא האמין כי סיפורו של קורולנקו משחזר את עובדות הביוגרפיה שלו, ולומד מי מהם נדהם מהכנות והאמיתיות של דבר המחבר. הקורא מזדהה עם גיבורי היצירה, החדורים במחשבותיהם ובצערם. חיי הדמות הראשית ואסיה משקפים את חייו של המחבר עצמו. קל להעלות על הדעת שהוא היה אדם בעל ידע ונועז, כן ואינטליגנטי, בעל יכולת להבין אנשים, בעל יכולת רחמים ואהדה. כבוד לאנשים, המאבק על כל אדם הוא חוליה בסיסית בחייו וביצירתו של קורולנקו. גיבורי יצירותיו הם אנשים רוסים רגילים, מהם רבים. יצירותיו מלמדות לא להיות ביישן מול קשיי החיים, אלא לקבל את החיים כפי שהם.
הרכב
הדמות הראשית של סיפורו של V.G. Korolenko "ילדי הצינוק" היא ואסיה. כשאמו של ואסיה מתה, הוא היה בן שש. האב שכח ממנו לגמרי, נכנע לגמרי לצערו. ואסיה גדל כמו עץ בר בשדה - איש לא הקיף אותו בזהירות, אבל איש לא רסן את חירותו.
ואסיה גרה בעיר הנסיך, שם חיו את ימיהם השרידים העלובים של גדולתו של האדון הגאה. העיר שוכנת מתחת לבריכות עובשות. גדרות אפורות, מגרשים פנויים עם ערימות אשפה נעו כשהצריפים שקועים באדמה. גשר העץ נאנח והתנודד כמו זקן מרושל. הנהר שעליו נבנה הגשר זרם מבריכה ונשפך לתוך אחר. היה אי באמצע אחת הבריכות. על האי יש טירה ישנה ורעועה. ואסיה תמיד התבונן בבניין המלכותי והרעוע הזה בפחד. כל עני היה יכול למצוא מקלט בטירה הישנה. "גר בטירה" - ביטוי זה ביטא את הדרגה הקיצונית של עוני וירידה. אבל יום אחד הייתה חברת הטירה מפוצלת. ואסיה וחבריו צפו בגירוש התושבים. והאישים האפלים האומללים, המדוכדכים, עזבו את האי לנצח. לאחר מכן, הטירה הישנה, שממנה חשה ואסיה בעבר איזו הוד, איבדה את כל האטרקטיביות שלה בעיניו. ואסיה לא יכלה לשכוח את האכזריות שבה גירשו תושבי הטירה את שותפיהם האומללים לדירה שנותרו חסרי בית
, לבו שקע. בעזרת הדוגמה של הטירה הישנה, ואסיה למדה לראשונה את האמת שמהגדול למגוחך יש רק צעד אחד. הדברים הגדולים בטירה היו מכוסים קיסוס וטחבים, והדברים המצחיקים נראו מגעילים בעיני ואסיה.
האדם המדהים ביותר שלא גר בטירה הישנה הוא טיבורטיוס דראט. מקורו לא היה ידוע. למראהו של מר דראט לא הייתה תכונה אצולה אחת, אבל עיניו, הנוצצות מתחת לגבותיו התלויות, נראו בעקשנות וקודרות, ובהן זרחו, יחד עם ערמומיות, תובנה חדה, אנרגיה ונפש יוצאת דופן. עצב עמוק ובלתי פוסק זרם בהם. איש לא ידע מאיפה הגיעו ילדיו של פאן טיבורטסי. ילד כבן שבע, גבוה, רזה, שחור שיער, מתנודד בזעף ברחבי העיר, וילדה קטנה בת שלוש.
מאז שאמו של ואסיה מתה ופניו של אביו הפכו קודרות עוד יותר, הוא נראה לעתים רחוקות מאוד בבית. ואסיה ניסה להימנע מלפגוש את אביו. כשכולם עדיין ישנו בבית, טיפס ואסיה מעל הגדר והלך אל הבריכה, שם חיכו לו אותם חברים מטומטמים. ואסיה כונה נווד, נער חסר ערך, ולעתים קרובות כל כך נזף בו על נטיות אחרות שהוא עצמו האמין בכך. גם האב האמין בכך ועשה ניסיונות לגדל את בנו, אך הכל הסתיים בכישלון. כשראה את פניו החמורים והקודרים של אביו, שעליהם היה סימן חמור של צער חשוכת מרפא, ואסיה נעשה ביישן ונסוג לתוך עצמו. הילד רצה שאביו יחבק אותו, יושיב אותו על ברכיו וילטף אותו, אבל האב הביט בבנו בעיניים מעורפלות, והוא התכווץ כולו מתחת למבט הזה, בלתי מובן לו. אבא שאל את ואסיה לעתים קרובות: "אתה זוכר את אמא?" כמובן, ואסיה נזכר בה. לאחר מות אמו, לראשונה נחשפה בפני ואסיה כל הזוועה של החידה על החיים והמוות. כבעבר, נדמה היה לו שהיא איתו, שעכשיו יפגוש את ליטוף המתוק שלה, אבל ידיו נפרשו אל החושך הריק.
, ותודעת הבדידות המרה חדרה לנשמה. אחר כך הוא לחץ את לבו הקטן והפועם עד כאב בידיו, ודמעות בערו זרמים לוהטים בלחייו. אך כאשר נשאל על ידי האיש הגבוה והקודר, אשר ואסיה רצה בו, אך לא יכול להרגיש, נפש קרובה, הוא התכווץ עוד יותר ומשך בשקט את ידו הקטנה מידו. והאב פנה מבנו בעצב ובכאב. היה ביניהם איזשהו חומה שאי אפשר להתגבר עליה. לאהוב את אמו כשהייתה בחיים, אביו לא הבחין בווסיה בגלל האושר שלו. כעת וסיה היה מוגן מפניו על ידי אבל קשה. ובהדרגה התהום שהפרידה ביניהם הפכה רחבה ועמוקה יותר. האב השתכנע יותר ויותר שבנו הוא ילד רע, מפונק, עם לב גס רוח ואנוכי. האב הבין שעליו לאהוב אותו, אך לא למצוא פינה לאהבה זו בלבו. ואסיה הרגישה את זה. מתבונן באביו, שומע את גניחותיו העמומות מעוגמת נפש בלתי נסבלת, לבו של הילד נדלק ברחמים ובאהדה. ואסיה בכתה מרוב תסכול וכאב. מגיל שש חווה את אימת הבדידות.
האחות סוניה הייתה בת ארבע. ואסיה אהב אותה, והיא גמלה לו באותה אהבה. אבל המבט המבוסס על ואסיה הקים חומה גבוהה ביניהם. ואסיה הייתה מרירה ומעצבנת. ועד מהרה הפסיק את כל הניסיונות להעסיק את סוניה במשחקים, ואחרי זמן מה הרגיש צפוף בבית ובגן הילדים, שם לא מצא ברכות או חיבה מאיש. ואסיה החלה לנדוד. נדמה היה לו שמאחורי גדר הגן הישנה ימצא משהו ואולי יעשה משהו, כלפי הלא נודע והמסתורי הזה, קם בו משהו ממעמקי ליבו, מתגרה ומאתגר. מאז קראו לו נער רחוב ונווד, אך הוא לא שם לב לכך. הוא הקשיב להערות ופעל בדרכו. הוא מתנודד ברחובות וצפה בחיי העיירה. הוא למד וראה משהו שילדים גדולים ממנו בהרבה לא ראו.
כשהטירה איבדה כבוד ואטרקטיביות עבור ואסיה, אז הוא התחיל להסתכל על הקפלה. ואזה אומץ, ואסיה הביט לתוך הקפלה, ומשם הריח דממה חגיגית. שם הוא ראה ילד כבן תשע וילדה עם עיניים כחולות. מכאן ואילך, ואסיה היה שקוע לחלוטין בהיכרות החדשה שלו. הולך לישון וקם, הוא חשב רק על הביקור בקפלה. מארוסיה, למראה חברתה החדשה, שילבה את ידיה הקטנות, ועיניה אורו, פניה החיוורות סמוקות בסומק, והיא צחקה. היא הייתה כמו פרח שגדל ללא קרני השמש. היא הזכירה לוואסיה את אמו בימים האחרונים לחייה.
מוואלקה למדה ואסיה שהאבן האפורה יונקת ממנה את החיים. הייתה אמת מרה במילים אלו. זה היה תעלומה עבור ואסיה, יותר נורא מכל רוחות הרפאים של הטירה הישנה. משהו לא ידוע התכופף מעל ראשה הקטן של הילדה, מוצץ את הסומק שלה, את הניצוץ בעיניה ואת החיות של תנועותיה. ואסיה ו-ואלק אספו לילדה פרחים ואבנים צבעוניות, תפסו פרפרים, סיפרו אגדות או שוחחו ביניהם. שיחות אלו מדי יום חיזקו יותר ויותר את הידידות של הבנים, שהלכה וגברה, למרות הניגוד החריף של דמויותיהם.
ואלק הראה לווסיה את אביו מצד שמעולם לא עלה בדעתו להביט בו. הוא שמח לשמוע את שבחי אביו. סלבה ואלקה הכה גאווה משפחתית בלבה של ואסיה.
הסתיו התקרב. מארוסיה החלה לחלות. כל מה ששעשע ועניין את ואסיה באנשים האלה ברחובות, כאן בצינוק, הופיע בצורה חסרת צבע והכביד על לבו של הילד. כשהתמונות והאנשים האלה התעוררו לזכרו של ואסיה, הוא ראה צער, צורך, טרגדיה.
ואסיה סוף סוף התרגל לחברה הרעה, החיוך העצוב של מארוסיה הפך להיות יקר לו כמו החיוך של אחותו. כאן היה צורך בו, כאן איש לא הצביע על קלקולו. כל הופעה שלו גרמה לסומק ואנימציה על לחייה של הילדה. ואלק חיבק אותו כמו אח.
הימים הצלולים חלפו, ומרוסיה החמירה. שום דבר לא שימח אותה יותר, וצחוקה לא נשמע הרבה זמן. ואז החליט ואסיה לפנות לאחותו סוניה. הייתה לה בובה גדולה, מתנה מאמה המנוחה. לוואסיה היו תקוות גדולות לבובה הזו. ואסיה לא טעה. הבובה הקטנה עשתה נס, אבל גם הביאה הרבה רגעי חרדה. ואסיה אמר לוואלק את דאגותיו. הוחלט להחזיר את הבובה בחזרה. ברגע שהבנים הוציאו את הבובה מידיה של הילדה ששכבה בשכחה, היא התחילה לפתע לבכות. ואסיה הניחה את הבובה במקומה בפחד. הילדה חייכה ונרגעה. ואסיה הבין שהוא רוצה לשלול מחברתו הקטנה את השמחה הראשונה והאחרונה בחייה הקצרים.
ואסיה חיכה לשיחה רצינית עם אביו. הוא קרא לו להיכנס למשרדו. ואסיה שמע את פעימות ליבו המדאיגות. ואסיה מצא את פניו של אביו מפחידים. אביו של ואסיה האשים אותו בגניבה. עיניו של האב בערו מכעס. בחזהו של הילד עלתה תחושה בקושי מודעת ונעלבת של ילד נטוש. דמעות מרות צרבו את לחייו. באותו רגע נשמע קולו של טיבורטסי. הוא התיר את הקשר והוציא את הבובה. פניו של האב גילו פליאה. הם יצאו. כעבור כמה דקות הם חזרו. ואסיה הרגיש את ידו של מישהו על ראשו. זו הייתה ידו של אביו, שליטפה אותו בעדינות. ואסיה הרים את מבטו אליו. כעת עמד אדם אחר מול ואסיה, אך באדם זה מצא משהו מוכר, שחיפש בו לשווא קודם לכן. והאב רק עכשיו התחיל לזהות בווסיה את התכונות המוכרות של בנו שלו.
אנו מאמינים שעבודתו של קורולנקו משקפת את העובדות של הביוגרפיה שלו. בזמן שאתה קורא, אתה נדהם מהכנות והעוצמה של המילה של המחבר. אנו מזדהים עם הדמויות, חדורים במחשבותיהן ובדאגותיהן. בדמויות הראשיות של ואסיה אנו רואים השתקפות של חייו של הסופר עצמו. לדעתנו מדובר באדם חזק ואמיץ, אדיב ואינטליגנטי, המסוגל להבין אנשים. הוא, כמו הדמות הראשית שלו, יודע להזדהות ולהזדהות.
כבוד לאדם, המאבק עבורו הוא העיקר בחייו וביצירתו של סופר. גיבורי יצירותיו הם אנשים רוסים רגילים.
עבודתו של קורולנקו מלמדת אותנו לא לפחד מהחיים, לקבל אותם כמו שהם, ולא להרכין ראש מול קשיים.
הביטוי "דיוקן ספרותי" מתפרש בשני אופנים: כסוגים שונים של אינדיקציות להופעתו החיצונית של גיבור ספרותי וכתיאור מפורט של דמות היסטורית ספציפית. במקרה זה נדבר על דיוקן כמו תמונת דמותעבודת אומנות. בדרך כלל תמונה כזו נראית בתיאור הסימנים הגלויים של הגיבור. במילונים, בספרי עיון ובספרי לימוד הם דבקים בעקרון העתיק ציור מדבר:לתאר פירושו להגדיר, לשרטט במילה, ליצור תמונה מילולית.
עם זאת, הבנה זו של הדיוקן אינה מסבירה דבר במספר מקרים. דוגמה להמחשה היא הטקסטים של א' המינגוויי, המבוססים על דיאלוגים ללא תיאורים נלווים, מה שלא מונע כלל מהקורא "לראות" את המשתתפים בשיחה. פרשנות ציורית של דיוקן ספרותי לא מתאימה כאן בעליל. בינתיים, לעתים קרובות מובטח לנו שדיוקן בספרות הוא תיאור של סימנים התואמים את דמותו של גיבור הסיפור. מוצע לנתח את הדיוקן על ידי התמקדות בהוראות מילוליות דומות הפזורות לאורך הטקסט של העבודה: קו + קו + קו - הסכום שלהן הוא כביכול דימוי הדמות. אבל, כפי שציין ו' ענבר בשנינות, "אתה יכול לתאר בדייקנות קפדנית את הגיבור של יצירה ספרותית, להראות איך הוא משתעל, מפהק, ממצמץ, משחרר את משתיקו, אוכל לחם שיפון או עוגה, שותה שמפניה או קוואס וכו'. , וכן הלאה. , וכן הלאה, והקורא לא יראה את הגיבור הזה, לא יזכור, לא יזהה אותו כשיפגוש אותו. כל מה שיישאר בזיכרון הוא נחיל הפרטים. הקווים לא ייווצרו לתכונות."
ביחס לפורטרט, מה נחשב חומריות ציורית, נוצר ברובו מחוץ לטקסט ותלוי לא בפרטים ציוריים, אלא ביכולתו של הכותב לייעד במילה יותר ממה שמתאים לתוכן המילוני שלה. בסופו של דבר זו הבעיה. כוחו היצירתי של האמן.זה קשור ליכולתו "לראות" את הגיבור שלו ולגלם אותו במילים כך שהגיבור הופך גלוי לקורא. באופן ליניארי, תהליך זה נראה כך: רעיון ברור של המראה האישי של הדמות בסופר - התגלמות הרעיון הזה במילה - רעיון נאות נרגש אצל הקורא. אבל המילה ככזו היא לא הכל כאן.
כשמציגים דיוקן ביצירה ספרותית, מה שבעצם משוכפל הוא לא המראה של הדמות, אלא מה שהאמן חווה התחושה של הדמות הזובכל נסיבות החיים. במכלול התחושות הללו המובעות במילים, הקורא קולט את הגיבור, מתקשר עמו, חווה את השפעתו, "רואה" אותו. כוח ההשפעה של הדמות נקבע על ידי האם האמן הצליח או לא הצליח להעביר לדמיונו של הקורא את רעיון הדיוקן הזה של הדמות תוך שימוש בכל האמצעים העומדים לרשות אמנות המילים.
משמעות היצירה מתעוררת בצימוד של אלמנטים קשורים של השלם. עבור קורולנקו, אב הטיפוס של השלם הוא בדרך כלל הייצוג על הדמות הראשית. "אפילו הנסיבות החיצוניות שבהן אתה מציב אותו", מסביר הסופר לנ' קרונין-פטרופלובסקי, "תלויות רק בחלקן בך; הוא עצמו ישנה אותם במידה רבה ויכפיף אותם להשפעתו, למצב הרוח שלו..." על זה בדיוק אנחנו מדברים על דיוקן, שעליו מסתמך המחבר בבניית סיפורו על דמות שצצה בתודעה היצירתית. לכן, החומר המתאר את הגיבור מופץ בהכרח בגלוי ובלתי נראה, אבל גם מוחשימישור תמונה. תפקיד מרכזי בתהליך זה משחק, כפי שמציינת A.S. ורטנוב, "החוק הבסיסי של סינסתזיה, המורכב מהעובדה שתמונה, המרגשת רגשות מסוימים, כרוכה בהשתתפות עקיפה, אסוציאטיבית של אחרים (שכתוצאה מכך מאפשרת לנו להשיג ייצוג אמנותי הוליסטי)."
קורולנקו עצמו הצהיר: "אני דורש מיצירת אמנות שהיא תהיה מבוססת על רעיון, שלם, אינטגרלי, ברור, על אדם מפורסם, עם תכונותיו האישיות ומזגו", וגם כך: "אתה צריך לדמיין בבירור. , קודם כל, המראה הנפשי והחיצוני של האדם המתואר. אז הוא ידבר כאילו חי גם בלי תיאורים ארוכים". הנוסחאות חד משמעיות: כל העבודה מבוססת על הרעיון של הגיבור - זה הרעיון של המחבר. משם, משם הכלסיפור, ולא מקטעים בודדים, הקורא מחלץ את הרעיון הזה לעצמו. לא רק באמצעות תחושות חזותיות, אלא גם רבות אחרות שנוצרות על ידי הטקסט הנקרא. אצל קורולנקו, כל קטע של הנרטיב, בין אם על ידי הרגש המוטבע בו, או על ידי המחשבה, או על ידי המרקם הציורי שלו, מספק את חומר המקור לרעיונות על גיבורו.
בשיעורי ספרות, הרעיונות הראשונים על דיוקנאות ניתנים כבר בבית הספר היסודי. אלמנטים של ניתוח רציני יותר אפשריים כאשר לומדים את הסיפור מאת V.G. קורולנקו "ילדי הצינוק". השיחה על הדיוקן יכולה להיות מונעת על ידי המשימה היצירתית הקרובה - הכנה לעיצוב הוורניסאז' של האיורים לסיפור, שבו "גלריית דיוקנאות" של גיבורי קורולנקוב תתפוס מקום מיוחד.
הסיפור מסופר בגוף ראשון. הקורא מתוודע לחייה של עיר פרובינציאלית, לומד את הסיפור כיצד מסלול חייו של בנו של השופט הצטלבו פעם בדרכם של האנשים העניים המרכיבים את מה שמכונה "החברה הרעה". לפנינו כמה פנים המתוארות באופנים שונים.
דיוקן של ואסיה
המספר (וסיה) אינו אומר דבר על מראהו, מצביע רק על גובהו בהשוואה לוואלק: "הוא היה ילד כבן תשע, גדול ממני..." ובכל זאת, לאחר קריאת הסיפור, אחד יכול לדמיין את המראה הפיזי של ואסיה. איך בדיוק? שאלה זו מוגשת לכיתה. התשובות של התלמידים מגוונות, וזה מובן: הטקסט אינו מזכיר את צבע השיער של ואסיה, צורת האף, צורת העיניים, ההליכה, המחוות, הבגדים וכו'. אבל מתוך מכלול רגשותיו, פעולותיו ומחשבותיו של הנער, הופעתו מופיעה במוחו של הקורא.
לאחר שאיבד את אמו, שנשכח מאביו, שמסר את עצמו לאבלו, מגיל שש גדל ואסיה ללא השגחה, כמו עץ בשדה... אתה יכול להסב את תשומת הלב של התלמידים באמצעים החזותיים של סיפור, תוך שימוש בטכניקה "אנחנו קוראים - אנחנו רואים."
אנו קוראים:“...הרגשתי צפוף בבית ובגן, שם לא מצאתי ברכות או חיבה מאף אחד. התחלתי לשוטט. כל הווייתי רעדה אז באיזו תחושה מוקדמת של חיים... מאז נוספו שמותיהם של קיפוד הרחוב והנווד לכינוייי הלא מחמיאים האחרים, אבל לא שמתי לב לזה... כשכל פינות הרחוב. העיר נודעה לי, עד הפינות המלוכלכות האחרונות, ואז התחלתי להביט בקפלה הנראית למרחוק, על ההר... רציתי לבחון הכל, להסתכל פנימה..."אנחנו מבינים:השיטוט של ואסיה הוא תגובה ילדותית להזנחת משפחתו. בתנאים כאלה, זו הדרך היחידה לספק את החקרנות הטבעית של ילד שגדל בלי ברכות וחיבה בביתו, אוחז בתחושה מוקדמת מוזרה של חיים. הוא זיהה את העיר עד הפינות המלוכלכות האחרונות והיה להוט לחקור את הקפלה הכפרית, שכבר החל להביט בה. אנו מתבוננים ורואים את הילד, אם כי אין תיאור של הופעתו בטקסט. אנו רואים בבירור עד כדי כך שאנו מבינים את הפער בין הופעתו האמיתית לבין הכינויים הלא מחמיאים שהופעלו על ואסיה: נער, נווד, ילד חסר ערך, שודד קטן ומושמץ, שידיו ורגליו מלאות כספית, אך עדיין בנו של הורים כל כך מכובדים.
האם כך מופיעה ואסיה בדמיוננו? נבחר כמה תיאורים ממאפייניו - ולפנינו נער אחר לגמרי ואסיה, שחטף בדמעות את ידו מיאנוש, שהיה ביישן ומסוגר לתוך עצמו, סבל תוכחות, הקשיב בעגמומיות להערות, שלבו נדלק מרחמים ורחמים. אהדה לסבל העניים וכו' .פ.
אנו קוראים: "עזבתי כי לא יכולתי לשחק עם החברים שלי באותו יום בשלווה כמו קודם. חיבת הילדות הטהורה שלי התערפלה איכשהו, מעורבת בה היה זרם חרטה חד שהגיע עד לכאב לב".. אנחנו מבינים:ואסיה, שהבין שחבריו החדשים נאלצו לגנוב, לא רק עזבו, הוא עזב אותם (פעולה ארוכת טווח). צורת הפועל מדברת על מאמצים להסתיר את מצבו ואת חוסר האפשרות לעשות זאת אחרת מאשר על ידי התרחקות מחברים כדי לא לפגוע בהם. שמות פעולות, פעלים מפנים בהכרח את מחשבותינו לדמות, ומבהירים יותר ויותר את המראה שלו.
הנרטיב בגוף ראשון נבחר בכוונה על ידי המחבר למטרות טיפוסיות. כל ילד - זה יאושר על ידי תשובות התלמידים - במקומו של ואסיה היה מתנהג בדיוק כך וירגיש כמוהו. דיוקנו של הגיבור מופשט. הקורא מדמיין ילד "מוכלל" בן 8-9 שלמד וראה הרבה דברים שילדים גדולים ממנו בהרבה לא ראו. והאפשרויות של התגלמות חזותית של דימוי זה על ידי אמנים צעירים יתאפיינו בחופש בחירה ובמידה הגדולה ביותר של ביטוי עצמי.
דיוקן של ואלק
אין להתייחס אליו בנפרד, אלא בהשוואה לפורטרטים של ילדים אחרים. ילדי המחתרת... על אודות שֶׁלָהֶםהמחבר גורם לנו לחשוב על הגורל, ולהעמיד מולם בכוונה נער ממוצא אחר, שנועד לגורל אחר בחיים. מצד אחד, ההתרגשות והשובבות הנמרצת של ואסיה, מצד שני, העצב וההתחשבות של ואלק. זה משמעותי כי במהדורה הסופית של המחבר במקום נוצץ בצורה פרובוקטיבית(עם עיניים) כינוי מִתחַשֵׁב. אפשר לראות התחשבות במבטו של ואלק מיד, לא משנה כמה המראה חסר דאגות ומשובח (ברגע המפגש עם ואסיה) הוא נתן בפניו. המחבר משתמש בניגוד זה יותר מפעם אחת בתיאורו של ואלק.
אנו קוראים:"איפה הבית שלך?
לא יכולתי לדמיין ילדים שחיים בלי "בית". ואלק חייך במבט העצוב הרגיל שלו ולא ענה"..אנחנו מבינים:תמיהה כנה הגובלת בסקרנות על פניה של ואסיה. הצד הלא נכון של החיים, ניסיון של מישהו אחר, נפתח לפניו. ועל פניו העצובים של ואלק כל זה משתקף בחיוך שקט.
ואלק הוא ילד מכובד מאוד, בעל נימוסים של מבוגר, נראה ברצינות ומדבר על זקניו בנימה עצמאית. בתחילה ראתה ואסיה רק מישהו בן אותו גיל, אבל מאוחר יותר התגלה הבדל. כבודו העצוב של ואלק בלטה במיוחד בדאגותיו לגבי מארוסה הקטנה. ואסיה אהב גם את אחותו הצעירה סוניה, אבל הוא מעולם לא היה צריך לחשוב על להאכיל אותה (היא הייתה עגולה כמו סופגנייה), לעודד אותה (היא צחקה כל כך חזק), או להציל אותה ממוות.
ואלק - קודר ( התנודד בעגמומיות), לא מטופח ( השיער היה מדובלל), מלוכלך ( בחולצה מלוכלכת). אבל האם הוא יכול להיראות אחרת? תלמידי בית ספר מספרים על תנאי החיים שלו. מה הכי בולט במראה שלו? עצב תמידי והתחשבות. למה ואלק עצוב? על מה הוא חושב? ילדים קוראים קטעים על קפלת בית הקברות, שבה מסתתרים אישים אפלים, היכן חי ואלק ומרוסיה מתה, ממנה אבן אפורהשואבת את החיים בהדרגה. מוואלק, כנראה, גם: ילד - רזה ורזה, כמו קנה.כינויי הצבע בדיוקן שלו מונוכרומטיים: שיער כהה על עיניים שחורות. Marusya בלונדינית, חיוורת וקטנטנה לצד ואלק מדגישה עוד יותר את הטרגדיה של מצבם של חברי "החברה הרעה". ואלק, שלמד כל כך הרבה, שונה מוואסיה לא בגיל, אבל בהבנת החיים שלו, המוצקות החיצונית שלו היא סימן להבנה זו.
דיוקן של מארוסיה
תיאורי דיוקן של מארוסיה בסיפור פרוסים באופן קונצנטרי. עקרון הריכוזיות מאפשר לך לשמור "פיזית" את הגיבור בשדה הראייה של הקורא. תכונה זו טבועה לא רק בתמונות דיוקן, אלא היא תכונה יציבה של הסגנון האמנותי של V.G. קורולנקו בכלל. זה, אגב, מסביר את השימוש בטקסט במספר כינויות קבועות, השוואות ודימויים מטפוריים ( אבן אפורה,לדוגמה). פרטי דיוקן בנרטיב חוזרים על עצמם מעת לעת, מגוונים ומקיימים אינטראקציה מתמשכת עם ההקשר. הפירוט המפורט של דיוקן מארוסיה תואם את הרעיון של התמונה: מארוסיה כל כך קטנה, זעירה בגלל אבן אפורההתיש אותה. החזרה המתמשכת על הפרטים יוצרת מונוטוניות קצבית של המניע למוות הבלתי נמנע של היצור התמים הזה: הילדה הקטנה היא דמות זעירה ועצובה - קבר קטן.
הקבלה של איתות ראשוני היא תכונה נוספת של הסגנון הקשור למבנה הקונצנטרי של תיאור המראה. החיוך הלא עצוב של מארוסיה מזכיר לווסיה את אמה המנוחה בימים האחרונים לחייה. קטנות, חיוורון, אפילו שיער בלונדיני הם גם אותות מקדימים. כל הסימנים הללו מתמזגים אמנותית לתמונה של הטבע האשלייתי והחולף של קיומה של מארוסיה - כתם ערפילי קטןכמעט לא ניתן להבחין בזרם אור השמש. ניתן לעקוב אחר כיצד הקשרים הסמנטיים של הכינוי מתרחבים מפרק לפרק קָטָן- נקודת המוצא לתיאור המראה של מארוסיה.
פרק א. למעשה, מעט נאמר על מארוס: ילדה קטנה בזרועותיו של פאן טיבורטסי. ממש בתחילת הפרק אנו למדים: אמה של ואסיה מתה, לוואסיה יש אחות קטנה סוניה.
פרק ב. שום דבר לא נאמר על מארוס. אבל שוב מוזכרת אחותו הקטנה של ואסיה, את פניה החיוורות של אמו המנוחה, את הפרחים שבהם כיסו אותה.
פרק ג'. על מארוס: פנים מלוכלכות; שיער בלונדיני; עיניים כחולות; צעדים לא יציבים; הידיים קטנות, קטנטנות. תוֹאַר קָטָןהסתעף לסדרה של הגדרות מסוימות יותר המשקפות את המהות הטרגית של התמונה. מעמקי הכינוי הנייטרלי בתחילה נחשפים.
פרק ד'. על מארוס: ידיים קטנות; פנים חיוורות; יצור חיוור וזעיר; רגליים עקומות; הידיים דקות ושקופות; הראש התנודד על הצוואר הדק; צחוק עמום; השמלה מלוכלכת וישנה; עָצוּב; התנועות איטיות; העיניים בלטו בכחול עמוק על הפנים החיוורות; צניחת ריסים ארוכים; דמות זעירה ועצובה שהאבן האפורה שאבה ממנה את החיים. כאן יש השוואה ישירה של מארוסיה וסוניה, אמם הגוססת של מארוסיה ואסיה, התייחסויות רבות לפרחים. חזרות, וריאציות של מאפיינים שצוינו בעבר, הוספת מאפיינים חדשים.
פרק V. על מארוס: ראש בלונדיני; כתם ערפילי מוזר וקטן שנראה היה שעומד להיטשטש ולהיעלם; פסלון קטן של ילדה.
פרק ו'. על מארוס: היא צלצלה בצלצולים החלשים של צחוקה המעורר רחמים והתיזה ברגליה המגושמות על רצפת האבן; שיער בלונדיני; עיניים בצבע טורקיז. הַגדָרָה קָטָןמתגלה בצורה מלאה יותר ויותר: מארוסיה היא לא רק ילדה קטנה, אלא בגלל שהיא חיה בעוני, אי שם בבית קברות, בצינוק.
פרק ז'. על מארוס: היא המשיכה לרדת במשקל; פניה החווירו; העיניים התכהו והפכו גדולות יותר; העפעפיים מורמות בקושי; הופך להיות יותר ויותר שברירי; הצלילים השקטים של צחוקה החלש; חיוך עצוב. פיתוח של נושא נתון - קָטָן- ממשיך: החיים הקטנים הולכים לקראת השקיעה, שנקבעו מראש מסיבות חברתיות.
פרק ח. על מארוס: היא הביטה באדישות בעיניים גדולות, כהות וחסרות תנועה; דהה כמו פרח בסתיו; שיער בלונדיני פזור על הכרית; העיניים העצומות היו שקועות מעט וגוון חד עוד יותר בכחול; גופה היה מקושט בפרחי סתיו. פרטי דיוקן נעקרים מהתיאור על ידי התמונה הפוליסמנטית של פרחי הסתיו. העיקר כאן הוא הניגוד שעולה מההשוואה: המוות המוקדם של אמו של ואסיה - מותה של מארוסיה. אקראיות וקביעות.
מסקנה - בקשר למרוסיה: האורות על הקברים בלילות הסתיו האפלים מהבהבים באור כחול מבשר רעות; הקבר היה מלא פרחים; מעל קבר קטן. ביחס לדימוי של מארוסיה, הכינוי "קטן" מתברר כמוקד, מרכז סמנטיאת כל הסיפור.
דיוקן של טיבורצי
עקרון הקונצנטריות של הסופר קשור לא רק לעיצוב הסגנון, אלא במידה מסוימת גם לפונקציה המכוננת עלילתית של הדיוקן. פאן טיבורטסי דראב הוא דמות רומנטית. בדיוקן זה בא לידי ביטוי בפרטים מנוגדים. כל פרט נראה מוגדל, הופך למשמעותי יותר, דורש הסבר - הוא קובע את תנועת העלילה. כל טכניקות הדיוקן האופייניות של קורולנקו (ריכוזיות של תיאורים, חזרה תקופתית על פרטים בודדים, מערכת של אותות מקדימים) מתחקות בקלות בדיוקן זה. ייחוד בתיאור הופעתו של טיבורצי הוא השימוש בסוג של קיארוסקורו. הוא מופיע בין חסרי המזל כמארגן ומנהיגם. עמדה זו שלו מודגשת על ידי הדואליות של הרושם שנוצר מעצם הופעתו של פאן טיבורטסי. ואם חבריו בלטו כנקודות קודרות על הרקע האפור של חיי העיר, אז פאן טיבורצי דראב נתפס בבהירות, והפתיע את תושבי העיר בלמידה המדהימה שלו ובכוחו המרדני. אין פתרון מלא לעצבות שלו. הוא נלקח לתוך הצינוק על ידי כמה גדולים לריב עם החוק.מבחינה פיזית, טיבורטסי הוא פריק. הדאגה שלו לילדים, לכל קהילת הפגועים - יצורים אומללים כמוהו, נרדפים על ידי החוק, נוגעת ללב.
דיוקן של שופט
הוא מצויר בצורה מופשטת. רק צמיחה גבוהה מצוינת, כל שאר פרטי הדיוקן הם בעלי אופי פסיכולוגי גרידא: פנים חמורות, חמורות וקודרות עם חותמת יגון בל יימחה; עיניים מטושטשות; אדם קודר; מבט כבד, מקובע, מדכא; מבט קודר; בדרך כלל מבט מתחשב. תיאורים אלו מתארים את אופיו, לא את המראה, של האדם. זה מובן, כי השופט הוא אביו של המספר, שאין צורך לפרט עבורו את מראהו.
והתוצאה של התבוננות במיומנותו של קורולנקו כצייר דיוקנאות יכולה להיות שיעור משולב אחרון, שבו, בנוסף להבעה האמנותית והחוויות היצירתיות של התלמידים באיור ובימוי קטעי הסיפור, ניתן לארגן צפייה. ודיון בעבודותיהם של אמנים מקצועיים (למשל, רישומים של ג' פיליפובסקי וג' פיטינגוף במהדורות הדטגיז של הסיפור). נושא הדיון יכול להיות סרטה העלילתי של קירה מוראטובה "בין האבנים האפורות". בדוכני גלריית הדיוקנאות אפשר להציב "צילום" או להציג סדרת שקופיות, למשל צילומים של חברים לכיתה ומכרים מצטלמים בתלבושות גיבורים או דיוקנאות דוקומנטריים של "ילדי מחתרת" מודרניים. לפיכך, הסתכלות מדוקדקת על דיוקן הספרותי של גיבורים יכולה לעזור לקוראים הצעירים להיות קשובים יותר זה לזה ולהיות חדורי אהדה לשכניהם בחיים.
הערות
אינבר V.במשך שנים רבות. מ', 1964. עמ' 82.
קורולנקו V.G.. על ספרות. מ', 1957. עמ' 460.
ורטנוב א.הזמן מסיים את המחלוקת (על הקשר בין ספרות לאמנות) // שאלות של ספרות. 1964. מס' 3. עמ' 117.
קורולנקו V.G.על ספרות... עמ' 461.
תפקידה של "חברה רעה" בחייו של ואסיה, הגיבור של סיפורו של V.G. Korolenko "ילדי הצינוק"
ואסיה היא הדמות הראשית של הסיפור "ילדי הצינוק" מאת ולדימיר גלאקציונוביץ' קורולנקו. אנו רואים את האירועים המתרחשים ביצירה דרך עיניו של הילד הזה. הוא אומר על חייו: "גדלתי כמו עץ בר בשדה - אף אחד לא הקיף אותי בזהירות מיוחדת, אבל אף אחד לא הגביל את החופש שלי". כבר מהשורות הללו ברור שהגיבור היה בודד. אמו של ואסיה נפטרה, והוא הותיר אחריו אביו ואחותו הצעירה. לילד הייתה מערכת יחסים עדינה וחמה עם אחותו, אך הייתה "חומה בלתי עבירה" בינו לבין אביו. בטרגדיה מיוחדת, קורולנקו מתאר כיצד ואסיה סובל מכך. כדי למנוע את "אימת הבדידות", הגיבור כמעט אף פעם לא נמצא בבית, ומקווה למצוא "משהו" שישנה את חייו.
לאחר מות אמו, ואסיה רצה למצוא את האהבה שלא הספיקה להעניק לו בליבו של אביו. אולם האב נראה לו "איש קודר" שאינו אוהב את בנו ורואה בו "ילד מפונק". אבל בסיפורו, קורולנקו מראה לנו כיצד ואסיה לומד להבין אנשים אחרים, כיצד הוא לומד את האמת המרה של החיים וכיצד, לבסוף, "החומה הבלתי עבירה" הזו בינו לבין אביו קורסת.
קורולנקו בנה את הסיפור על ניגודים. ואסיה היה "בן להורים מכובדים", אבל חבריו היו ילדים מ"חברה רעה" - ואלק ומרוסיה. היכרות זו שינתה גם את הגיבור וגם את חייו. ואסיה למדה שיש ילדים שאין להם בית וצריכים לגנוב כדי לא למות מרעב. בתיאור חוויותיו הפנימיות של הגיבור, המחבר מראה כיצד בתחילה הופתע ואסיה ממה שראה ב"חברה הרעה", ולאחר מכן סבל מרחמים וחמלה כלפי העניים: "עדיין לא ידעתי מה זה רעב, אבל את המילים האחרונות של הילדה יש לי משהו מסובב בחזה..."
ואסיה נקשרה מאוד לוואלק ומרוסה. הם עדיין רק ילדים, והם מאוד רצו ליהנות ולשחק מהלב. בהשוואה בין מארוסיה לאחותו סוניה, ואסיה ציין בצער שסוניה "... רצה כל כך נמרץ... צחקה כל כך חזק", ומרוסיה "... כמעט אף פעם לא רצה וצחקה לעתים רחוקות מאוד...".
המפגש עם ואלק, מארוסיה ואביהם טיבורצי עזרו לווסיה להסתכל על החיים מנקודת מבט אחרת. הוא למד שיש אנשים שאין להם מה לאכול ואין להם איפה לישון, ובמיוחד היכתה אותו מאבן אפורה שמוציאה את הכוח של ילדה קטנה.
אביה של ואסיה הוא שופט, ואנו רואים שהילד עצמו, במחשבותיו, מנסה לשפוט את מעשיהם של אנשים מ"חברה רעה". אבל ה"בוז" הזה הוטבע בחמלה וברחמים, וברצון לעזור. מעיד על כך הפרק "בובה", שניתן לכנותו בשיאו.
אנשים מ"החברה הרעה" עזרו לווסיה לזהות ולהבין את אביו, למצוא בו "משהו יקר". בקריאת הסיפור, אנו רואים כי ואסיה ואביו תמיד אהבו זה את זה, אך טיבורצי וילדיו עזרו להם לבטא את האהבה הזו. הגיבור רכש תכונות כגון חמלה, הרצון לעזור לאנשים, טוב לב, אומץ ויושר. אבל "החברה הרעה" עזרה לא רק לוואסיה, אלא גם לאביו: הוא גם הסתכל על בנו בצורה חדשה.
בסוף הסיפור, קורולנקו מתאר כיצד ואסיה וסוניה, יחד עם אביהם, הביאו נדרים בקברה של מארוסיה. אני חושב שהעיקרי שבהם הוא הנדר לעזור לאנשים ולסלוח להם. יחד עם החבר'ה חוויתי את כל האירועים המתוארים בסיפור. אני מאוד אוהב את הספר הזה.
חיפשו כאן:
- חיבור בחברה רעה
- מה אנו לומדים על ואסיה בתחילת הסיפור?וסיה וחבריו, תפקידם בחייו של ואסיה? אילו פעולות עושה ואסיה?
- החיבור של קורולנקו בחברה רעה
הסיפור "ילדי הצינוק" נכתב על ידי הסופר הרוסי ולדימיר גלאקציונוביץ' קורולנקו. המחבר נגע בנושאים הנצחיים של אהבה, ידידות וחסד. יצירה זו מעוררת בקורא הזדהות ואהדה כלפי הגיבורים הצעירים, שחייהם מלאים כמעט בכלום מלבד תלאות. הספר פונה לבני נוער בגילאי חטיבת הביניים, אולם יש גרסה של הסיפור לקריאה לילדים. אם אין לך מהדורה מודפסת, תוכל לקרוא עבודה זו באינטרנט או להאזין לספר שמע.
בקשר עם
עלילת העבודה "ילדי הצינוק"
האירועים מתרחשים בעיירה קטנה בפולין, קניאז'יה-ונו, בה מתגוררים הילד ואסיה והילדה סוניה - ילדיו של שופט מכובד. החיים שלהם מדודים ורגועים. אך לאחר מות אמם, טרגדיה משפחתית הופכת לכאב עז עבורם ולחוסר חיבה של האב לבנו בן השש. האב מתרחק מבנו ומגביל את התקשורת שלו עם בתו.
הילד מחשיב את עצמו נטוש ומסתובב ללא מטרה ברחבי העיר, ויום אחד הוא פוגש שני נוודים קטנים וקבצנים, ולרקה ומרוסיה, שנאלצים לגנוב ולהתחנן כדי לשרוד. הם חיים בהריסות של טירה ישנה עם אביהם טיבורטיוס וקבצנים אחרים. לפיכך, ואסיה מוצא חברים ומזמין אותם לשחק בגן ביתו, אך טיבורטיוס אינו מאשר אירוח כזה, כי הוא יודע שאביו של הילד הוא שופט מכובד בעיר. עם זאת, החבר'ה לא בוגדים בחברותם וממשיכים להיפגש.
אם כבר מדברים על קווי עלילה, אז יש להדגיש כמה:
- יחסים בין ילדים מעולמות שונים;
- יחסי אב ובן בעולמות שונים;
- מערכות יחסים של מבוגרים.
גיבורי הסיפור
מאמינים כי עבודתו של V. G. Korolenko משחזרת כמה עובדות מהביוגרפיה של המחבר, ולומדת בהן אתה נדהם מהאמיתיות של דבר המחבר ומהכנות שלו, כי כשאתה קורא אותה אתה מזדהה עם כל גיבורי העבודה ונמצא עמוקות חדורים בצער ובמחשבותיהם.
שימו לבשבסיפור "ילדי הצינוק" יש ילדים גיבורים:
- ילד ואסיה
- אחותו סוניה;
- ולרקה.
- אחותו מרוסיה.
יש להדגיש בנפרד גם גיבורים מבוגרים:
- שופט (אביהם של ואסיה וסוניה);
- טיבורטיוס דראב (אביהם של מארוסיה ואלרקה).
- יאנוש - מנהיג הקבצנים;
- משרתים בבית אביו של ואסיה וסוניה
בדמותו של הילד ואסיה, המחבר גילם את עצמו, תיאר את רגשותיו ותחושותיו מהעולם כפי שתפס אותו בילדותו. לגיבור הזה יש יכולת להבין אנשים היטב ויכולת לרחם ולהזדהות עם מי שנמצא בצרות.
אביו הוא אדם הוגן וישר, שלמרות מעמדו המכובד כשופט, יכול להתייאש ולדאוג בדיוק כמו אחרים. עם זאת, אי אפשר שלא לשים לב לחוכמתם של אביו של מארוסיה ושל ולרקה, טיבורטיוס, שנאלץ להפוך לחסר בית ולהתחנן עם ילדיו.
V. G. Korolenko איחד שני עולמות ושתי משפחות, וחשף את הדמויות של הדמויות מהצד הטוב ביותר. בכל אחת מהדמויות הללו, הוא הפגין תכונות כמו הבנה, אמפתיה, אצילות ויכולת לעזור לאחרים.
גיבורי הסיפור מלמדים אותנו לא להיות ביישנים מול קשיי החיים ולקבל את החיים על כל תענוגותיהם ואכזבותיהם. בנוסף, V. G. Korolenko, באמצעות הדוגמה שלהם, קורא לקורא להבין את גורלו המר של שכנו, לא לשכוח אהדה, סיוע הדדי וכבוד לאנשים, ללא קשר למעמדם ולתפקידם.
"ילדי הצינוק" הוא סיפור של בני נוער המלמד כל קורא להיות אנושי ולא להירתע מצערם של אחרים, למרות דעות קדומות חברתיות קיימות. הוא שוקע אל תוך הלב ומשנה באופן בלתי נראה את תפיסת העולם המעוצבת של כל אדם, כולל ילד.
פרק 1
המקרה מתרחש בעיר הפולנית קניאז'יה-ונו. המקום הזה יוצא דופן, הוא מוקף בבריכות, שעל אחת מהן עומד אי, ובאי יש טירה נטושה בה מתגוררים עניים.
בין הפרטים הבלתי רצויים הללו היו טיבורטיוס המשכיל וילדיו: ילד בן שבע, ולרקה, וילדה בת שלוש, מארוסיה. "הגולים" נאלצו למצוא מחסה חדש והתיישבו בצינוק של הטירה, שהיה ממוקם ליד הקפלה הישנה.
פרק 2
ואסיה בן השש, בנו של שופט, לאחר מות אמו, בשל העובדה שהוא מחשיב את עצמו חסר תועלת לאיש, הופך לנווד, כי איש ואלמן מכובד אינו מקדיש תשומת לב ראויה לבנו , כי הוא עצמו אינו יכול לשרוד את אובדן אשתו. ואם הוא מוצא רגע לדבר עם בתו סוניה, אז הילד באמת נשאר נטוש בטרגדיה הזו.
ואסיה היא ילדה עם ארגון נפשי משובח. הוא מתקשה לחוות את ההתקררות של אביו כלפיו ולכן מתחיל לנדוד. דמותו ביצירה מעבירה את חוסר המזל של הילד למרות כל המוסר והרגישות הבריאה שלו. במקרה, הוא הפך מחיים משגשגים לחיים עניים. באתי כאורח, אבל ניסיתי להבין ולהזדהות באמת עם אלה שמצאו את עצמם בעולם הזה. מצד אחד הוא חי מוקף במשרתים ואינו יודע מה זה לגווע ברעב, ומצד שני הוא ילד רחובות, שננטש על ידי אביו ללא תשומת לב וחווה את אימת הבדידות.
פרק 3
ואסיה פוגש את ולרקה ומרוסיה מהצינוק כשהוא חוקר את הקפלה הישנה ומתעניין בבית הקברות הסמוך לה. מהם, ואסיה לומדת כי ילדי הקפלה הם "גולים" שגורשו מהטירה. הילד מבטיח מה יגיע למכריו החדשיםלעתים קרובות ככל האפשר ולהביא להם אוכל. ולרקה, כאילו באי רצון, מאפשרת לו לעשות מעשים טובים ונמנעת משאלות על ביתה ב"שתיקה אצילית".
פרק 4
ואסיה מבקרת את הילדים, מביאה להם "דברים טובים", שמרוסיה הקטנה נהנית מהם במיוחד; הם משחקים וחושפים את הסוד הנורא של הטירה. באחד מביקוריו, ואסיה מגלה את הרזון החריג של הילדה, את ההליכה הלא יציבה שלה, ולומד מוולרקה שמרוסיה חולה. אבל מה בדיוק לא ברור, ואסיה מבין רק דבר אחד - החיים נמשכים ממנה על ידי הצינוק ו"האבנים האפורות" שביניהן חיים חבריו.
פרק 5
ולרקה מחליטה להראות לווסיהבית הגידול שלהם עם Marusya וכולם יורדים לצינוק ביחד. אבל זה לא מפחיד את הילד כפי שהוא לומד מאוחר יותר: כל הקבצנים בצינוק הזה, כולל חבריו, חיים מגניבה. הדמות הראשית מפתחת קונפליקט מוסרי פנימי ועמוק בפנים הוא לא יכול לקבל אותו.
אנו יכולים לומר שהאמת הברורה של מה שקורה לילד בן תשע ממשפחה טובה ואינטליגנטית התבררה כמכשול קשה בהבנה שחברו הקרוב ביותר הוא גנב. לכן, גם לאחר ואלרקה מלווה אותו למקום השהות שלהם, ואסיה מתרחקת ולא יכולה לשחק עם החבר'ה כמו קודם. הכיף המעניין שלהם נפסק מיד, ואסיה חוזר הביתה מוקדם, הולך לישון ונרדם כולו בדמעות.
פרק 6
הידידות המסורה נמשכה. ואסיה פוגש את אבי חבריו - טיבורצי דראב, כי כמה שהחבר'ה התאמצו, הם לא הצליחו להסתיר את פגישותיהם של נוודים קטנים ובנו של שופט העירייה לאורך זמן, ויום אחד טיבורצי מגלה זר בביתו. , אבל, להפתעתו של ואסיה, הוא מפגין אצילות בלתי צפויה במפגש איתו. האם זה נכון, הוא רואה את הלבביות של הבעלים רק אז, כשאין לו ספק שהילד לא סיפר לאיש על מקום המסתור הסודי של הקבצנים.
לטיבוטיוס היה תמיד דעה גבוהה על האב ואסיה ואמר שהוא אולי האדם היחיד בשיפוט שיש לו לב. אבל למרות יחס זה אליו, הוא עדיין בודק את הילד "כינים", והוא עובר את המבחן בכבוד ובכבוד.
פרק 7
הסתיו מגיע. מזג האוויר הולך ומחמיר, אבל ואסיה לא מפסיק לבקר את חבריו. מחלתו של מרוסיה בת החמש נכנסת לשלב קריטי. וברגע שבו ואסיה מגלה רצון להיות קרוב לחבריו בתקופת מחלתה הקשה של הילדה ולעזור להם בכל דרך אפשרית, לומד אביו ממנהיג "האריסטוקרטים" יאנוש, שגם הוא מתחנן. את חורבות הטירה, כי ואסיה הולך לצינוק.
אביו, כמובן, לא סומך על הנווד והקבצן, אבל ביקורים ב"חברה רעה" הופכים למסוכנים עבור הילד. ואסיה מודאגת מאוד ולא יכולה לראות בלי דמעות איך הילדה נעלמת אט אט מהחיים, אליה נקשר מאוד והחל לראות בו אחותו.
עקב המכשולים שנתקלו בביקורו אצל מארוסה החולה ואלרקה השבורה לגמרי, ואסיה מחליטה לספר לטיבורסי דראב על הרכילות והבגידה של יאנוש הזקן. הוא משיב שזה רע, כי השופט, למרות שהוא אדם טוב, לא יעבור על החוק.
פרק 8
פרק זה מתאר את סופו של הסיפור. מארוסיה מחמיר. ואסיה מביא את הצעצועים שלו לצינוק כדי להסיח איכשהו את דעת הילדה ממחלתה. אבל לשיטה זו יש השפעה מועטה על מצבה, ואז הוא מוצא דרך נוספת לעזור: הילד פונה לאחותו סוניה לעזרה ומבקש ממנה בובה מפוארת - זכרה של אמם המנוחה. סוניה לא רוצה למסור את זה, אבל ואסיה עדיין משכנעת את אחותה ובורחת למרוסה עם מתנה ילדותית מדהימה.
מארוסיה מאוד אהבה את הבובה. זה הפך עבורה למעין "מים חיים". הילדה לא רק קמה מהמיטה, אלא גם התחילה ללכת. עם זאת, זה לא נמשך זמן רב, כי לאחר זמן מה היא חלתה שוב.
ואסיה מתמודדת עם בעיות שמתעוררות בבית בגלל הבובה, אבל זו לא אשמת סוניה; המשרתים חשדו שמשהו לא בסדר, והאב החל לדאוג מאוד מאובדן המתנה מאשתו האהובה.
ואסיה נופל במעצר בית, המסתיים בחקירה מוטה של אביו, אך אינו מגלה את סוד היעלמותה של הבובה ואינו מתוודה על חבריו.
האב לוחץ את כתפו של בנו יותר ויותר, כועס ופוגע בבנו, אבל לא מתוך רוע, אלא רק בגלל שהוא לא יכול להתמודד עם הכעס הפנימי שלו. ובעיצומו של סכסוך מתוח בין השופט לבנו, טיבורצי קורא לווסיה מהרחוב. הוא פוגש את אביו של הילד ומספר את כל סיפור החברות בין ואסיה לילדיו, מחזיר את הבובה ומזמין את ואסיה להיפרד ממרוסיה. "בוא אלינו להיפרד מהילדה שלי. אבא ישחרר אותך. היא מתה", אומר טיבורטיוס.
הרגע הזה מגיע לגבול הטרגדיה של יצירה זו. המחבר מתאר את טקס הפרידה, כמו גם את האופן שבו הנוודים עוזבים את הצינוק, הקפלה הנטושה קורסת, ושריד קבר בבית הקברות שהיה בסמוך אליו, אליו מגיעים לא פעם ואסיה, סוניה ואביהן. קרא את המאמר שלנו.