Bazarovo įvaizdis užima pagrindinę vietą Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Tik dviejuose skyriuose iš dvidešimt aštuonių šis asmuo nėra pagrindinis veikėjas. Visi kiti autoriaus aprašyti personažai sugrupuoti aplink Bazarovą, padeda aiškiau įžvelgti tam tikrus jo charakterio bruožus, taip pat atsiskleidžia. Bazarovas kardinaliai skiriasi nuo aplinkinių: yra protingas, turi didžiulę dvasinę jėgą, tačiau tarp apskrities aristokratijos atstovų išgyvena vienatvę. Tai paprastas žmogus, besilaikantis demokratinių pažiūrų, besipriešinantis baudžiavai, materialistas, perėjęs sunkią vargo ir darbo mokyklą. Bazarovo įvaizdis patraukia dėmesį savo nepriklausomybe ir gebėjimu mąstyti savarankiškai ir laisvai.
Laisvos sąmonės ir senųjų įsakymų susidūrimas
Turgenevo romano siužetas paremtas Bazarovo susidūrimu su to meto aristokratišku pasauliu. Autorius atskleidžia herojaus charakterį ir gyvenimo padėtį konflikte su „prakeiktais barčiukais“. Kūrinyje rašytojas aktyviai naudoja kontrastus: Bazarovas kontrastuojamas su Pavelu Petrovičiumi. Vienas iš jų – atkaklus demokratas, o kitas – tipiškas aristokratų klasės atstovas. Bazarovas nuoseklus, kryptingas, savininkiškas, o Pavelas Petrovičius – švelnaus kūno, kažkokio „dvigubo“ būsenos. Jo įsitikinimai yra atsitiktiniai, jis neįsivaizduoja savo tikslo.
Kaip jau minėta, Bazarovo įvaizdis labiausiai atsiskleidžia herojaus ginčuose su kitais personažais. Kalbėdamasis su Pavelu Petrovičiumi, jis mums demonstruoja proto brandą, gebėjimą pažvelgti į šaknis, panieką ir neapykantą viešpataujančios-vergiškos santvarkos. Bazarovo ir Arkadijaus santykiai atskleidžia pirmojo asmenybę iš naujos pusės: jis veikia kaip auklėtojas, mokytojas ir draugas, parodo gebėjimą patraukti jaunimą į savo pusę, nenuolaidumą ir sąžiningumą draugystėje. Ir jo santykiai su Odintsova rodo, kad, be kita ko, Bazarovas sugeba giliai, tikrai mylėti. Tai yra neatsiejama prigimtis, turinti valios jėgų ir turėti savybę
Bazarovo kilmė
Jevgenijus Bazarovas, kurio įvaizdis šiandien yra mūsų diskusijos tema, kilęs iš paprastos šeimos. Jo senelis buvo valstietis, o tėvas – apskrities gydytojas. Bazarovas su neslepiamu pasididžiavimu kalba apie tai, kad jo senelis arė žemę. Jis didžiuojasi, kad mokėsi už „varinius pinigus“, o viską, ką turi, pasiekė pats. Darbas šiam žmogui yra tikras moralinis poreikis. Net ir ilsėdamasis kaime negali sėdėti susidėjęs rankas. Bazarovas su žmonėmis bendrauja paprastai, vedamas nuoširdaus susidomėjimo. Ir tai dar kartą patvirtina faktas, kad jam apsilankius Arkadijui, kiemo berniukai „bėgo paskui gydytoją kaip šunys“, o Motjos ligos metu jis mielai padeda Fenyai. Bazarovas bet kokioje kompanijoje elgiasi paprastai ir užtikrintai, nesiekia sužavėti kitų ir bet kokiomis aplinkybėmis išlieka savimi.
Neigimas kaip herojaus pasaulėžiūros pagrindas
Bazarovo įvaizdis yra „negailestingo ir visiško neigimo“ šalininko įvaizdis. Ką neigia šis stiprus ir nepaprastas žmogus? Jis pats atsako į šį klausimą: „Viskas“. Bazarovas pažodžiui neigia visus tų metų Rusijos socialinės ir politinės struktūros aspektus.
Pagrindinis romano veikėjas nepasiduoda kitų įtakai, bet moka patraukti kitus žmones į savo pusę. Jo stipri įtaka Arkadijui akivaizdi, o ginčuose su Nikolajumi Petrovičiumi jis yra toks įtikinamas, kad verčia abejoti savo pažiūromis. Aristokratė Odintsova taip pat negalėjo atsispirti Bazarovo asmenybės žavesiui. Tačiau teisingumo dėlei reikia pažymėti, kad ne visi herojaus sprendimai yra teisingi. Juk Bazarovas neigė ir jį supančios gyvosios gamtos grožį, ir meną, ir beribę žmogaus emocijų ir išgyvenimų sferą. Tačiau, matyt, meilė Odincovai privertė permąstyti šias pažiūras ir pakilti vienu laipteliu aukščiau.
Išvada
Turgenevas vaizduoja žmogų, kuris savo kūryboje yra vienu žingsniu priekyje savo laiko. Bazarovo įvaizdis yra svetimas pasauliui ir erai, kurioje jis gyvena. Tačiau kartu su neišsenkančia personažo dvasine jėga autorius mums parodo ir „kitą medalio pusę“ – jo ideologinę, politinę ir net psichologinę vienatvę svetimoje didikų aplinkoje. Parodydamas Bazarovo pasirengimą pakeisti jį supantį pasaulį į gerąją pusę, „išvalyti“ jį tiems, kurie kurs naują valstybę su naujais įsakymais, Turgenevas nesuteikia savo herojui galimybės veikti. Juk, jo nuomone, Rusijai tokių destruktyvių veiksmų nereikia.
Bazarovo atvaizdas
… XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pradžia.Sunkus, pereinamasis laikotarpis Rusijai. Tai buvo lūžio laikotarpis, pasižymėjęs naujo tipo žmonių – paprastų žmonių – atsiradimu. Jie neturėjo lėšų pragyvenimui ir buvo priversti įgyti išsilavinimą, o paskui užsidirbti pragyvenimui iš savo žinių. Paprasti žmonės, kaip taisyklė, ėjo į gamtos mokslus ir buvo nunešti materializmo, o žemiausia, vulgaria jo apraiška. Bazarovas filme „Tėvai ir sūnūs“ yra vienas iš šeštojo dešimtmečio nihilistų atstovų. I. S. Turgenevas nepripažįsta jo pažiūrų ir įrodo savo teorijos klaidingumą.
Bazarovas yra įsitikinęs nihilistas. Ir, kaip paaiškėjo, tai nėra duoklė naujai mados tendencijai. Herojus visiškai tiki savo teorija. Kruopščiai apgalvojęs ir pajutęs savo idėjas, jis jas įgyvendina. Taigi, kas yra nihilistas? Geriausią apibrėžimą pateikia Eugenijaus mokinys Arkadijus: „Nihilistas yra žmogus, kuris nenusilenkia jokiam autoritetui, nesilaiko nė vieno tikėjimo principo. Tačiau naujos ideologijos formavimas neapsiėjo be kraštutinumų. Bazarovas mano, kad tik gamtos mokslai gali vesti į pažangą. Štai kodėl jis daugiausia studijuoja chemiją, fiziką ir biologiją. Atlieka eksperimentus su varlėmis, stebi amebas, renka floros ir faunos pavyzdžius. Bet tuo jo interesai baigiasi. Herojus mano, kad menas ir kitos dvasingumo apraiškos žmonių gyvenime lėtina pažangą. Tai iš tikrųjų išskiria jį nuo tikrų materialistų, kurie tvirtina materijos pirmenybę ir antrinę sąmonės prigimtį. Apsvarstykite, pavyzdžiui, Bazarovo samprotavimus, kad „Rafaelis nevertas nė cento“ ir „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“. Herojaus neišmanymas tuo nesibaigia. Bazarovas negali suprasti didžiojo rusų poeto A. S. Puškino. Jis netgi eina įžeidinėti ir juoktis iš jo poezijos. Nihilistas šaiposi iš Nikolajaus Petrovičiaus Kirsanovo aistros groti smuiku ir visais įmanomais būdais skaityti poeziją. Tokių žmonių gyvenimas, Bazarovo supratimu, yra nenaudingas visuomenei. Jis taip pat neigia meilę ir romantizmą. Pokalbio su Arkadijumi metu „mokslininkas materialistas“ šaiposi iš savo draugo kalbų apie „paslaptingus žvilgsnius“ ir pataria geriau ištirti akies anatomiją.
Pastaraisiais dešimtmečiais jaunoji karta atpažino savo charakterio bruožus Oneginuose, Pechorinuose, Rudinuose ir Chatskiuose.Pechorinai turėjo valią be žinios, Rudinai turėjo žinias be valios. „Turgus turi ir žinias, ir valią, mintis ir poelgiai susilieja į vientisą visumą. Iš tikrųjų Bazarovas yra gyvenimo, veiksmo žmogus. Dienas jis praleidžia dirbdamas ir mokydamasis. Net rankos raudonos nuo darbo, – pabrėžia Turgenevas. Bazarovas negali gyventi nuolat nedirbdamas savo smegenų ir nesinaudodamas iš to. Taigi, kai Arkadijus yra svečias, jis visą laiką praleidžia savo laboratorijoje už mikroskopo.Žinoma, tokie energingi žmonės galėtų labai prisidėti prie mokslo plėtros.
Bazarovas yra rajono gydytojo sūnus, turintis dvi dešimtis sielų.Todėl herojus turi mažai lėšų pragyvenimui. Gyvenimo malonė jam svetima. Atsidūręs rafinuoto aristokrato Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo kompanijoje, Bazarovas nepaliauja jo erzinti. Herojus nepavargsta šaipytis iš savo apykaklių, kvepalų ir angliškų drabužių. Neapykanta „prakeiktam barčukui“ yra Jevgenijaus kraujyje. Tačiau tai abipusė ir netrukus baigiasi karštais ginčais. Kai kurios Bazarovo idėjos išryškėja. Taip, herojus viską neigia, viską paneigia, stengiasi viską sunaikinti. Bet ką jis nori pastatyti vietoj to? Nieko. Kaip sako herojus, jo užduotis yra tik išvalyti vietą. O kurti kažką naujo – jau ne jo rūpestis. Koks panašumas į barbarus! Sugriauti Romą buvo viskas, ką jie galėjo padaryti.
Tačiau Bazarovo idėjos nėra perspektyvios. Jo teorija jį supainioja, jis tampa jos vergu. Visus jausmus neigiantis herojus staiga įsimyli. Jį apėmusi aistra daro skylę jo teorijoje.Meilė Odincovai priverčia Bazarovą pažvelgti į pasaulį kitaip. Ir dabar Jevgenijus mato, kad gyvenimas nenori tilpti į nihilistinę schemą. Todėl Bazarovas, nukentėjęs per savo teoriją, atsimetimą nuo jos laiko savo silpnybe, gyvenimo žlugimu. Visi jos pamatai griūva. Pamažu jis pradeda pastebėti, kad daro veiksmus, kurie jam pačiam nepriimtini. Tai apima dalyvavimą dvikovoje, „riteriškoje rungtyje“, kurią herojus taip griežtai neigė. Tai irgi kilnus poelgis, atliktas dvikovos metu. Jevgenijus, pasiduodamas jausmui, išgelbėja savo priešininko gyvybę. Vidinis Bazarovo konfliktas neranda sprendimo ir galiausiai nuviliančią heroję veda į tragišką pabaigą.
Bazarovą aplenkia neišvengiamas likimo smūgis – jis miršta.Yra kažkas lemtingo tame, kad drąsus „anatomas“ ir „fiziologas“ užsikrečia nuo lavono skrodimo. Mirties akivaizdoje atramos, kurios kadaise palaikė Bazarovą, pasirodo silpnos. „Taip, pirmyn ir pamėgink neigti mirtį. Ji tave neigia, ir viskas! – prisipažįsta Jevgenijus. Tačiau herojus staiga atskleidžia savybes, kurių jam kadaise buvo atsisakyta. Bazarovo mirtis stebina. Mirdamas jis galvoja ne apie save, o apie savo tėvus ir Odincovą. Atlaisvinęs savęs kontrolę, Bazarovas tampa geresnis ir humaniškesnis. Bet tai ne silpnumo požymis, o natūralus jausmo pasireiškimas. Ir „tai yra energingas gamtos vientisumo, užbaigtumo ir natūralaus turtingumo įrodymas“.
Bazarovo nebėra. Bet gyvenimas tęsiasi. Tie herojai, kurie tyrinėjo gamtą, suprato jos grožį, pasidavė joje veikiančioms paslaptingoms jėgoms, randa laimę meilėje, gyvenime. Ir su jais istorija tęsiasi. Tačiau Bazarovas nėra visiškai nugalėtas. Po mirties jis ir toliau prisimenamas ir mylimas. Tokių žinių ir įgūdžių turintys Bazarovai reikalingi visuomenei.Materializmas, jų supratimu, pasmerktas mirčiai.
Didžiausias psichologijos magistro kūrinys I.S. Turgenevas. Savo romaną jis sukūrė lūžio metu, kai pažangūs visuomenės žmonės domėjosi Rusijos ateitimi, o rašytojai – to meto herojaus paieškomis. Bazarovas (šio veikėjo charakteristika aiškiai parodo, koks buvo labiausiai išsivysčiusi to meto jaunystė) yra pagrindinis romano veikėjas, jam nusileidžia visos pasakojimo gijos. Jis – ryškiausias naujosios kartos atstovas. Kas jis?
Bendrosios savybės (išvaizda, profesija)
Turgenevas, kaip rašytojas-psichologas, viską apgalvojo iki smulkmenų. Vienas iš būdų charakterizuoti personažą yra herojaus išvaizda. Bazarovas turi aukštą kaktą, kuri yra intelekto ženklas, ir siauras lūpas, kurios kalba apie aroganciją ir aroganciją. Tačiau herojaus drabužiai vaidina didelį vaidmenį. Pirma, tai rodo, kad Bazarovas yra raznochintsy demokratų atstovas (jaunoji karta priešinosi vyresniajai 40-ųjų liberalų aristokratų kartai). Jis apsirengęs ilgu juodu chalatu su kutais. Jis dėvi laisvas stambaus audinio kelnes ir paprastus marškinius – taip apsirengęs Bazarovas. Vaizdas pasirodė daugiau nei daug pasakantis. Jis nesivaiko mados tendencijų, be to, niekina Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo eleganciją, kurios išvaizda yra visiškai priešinga. Aprangos paprastumas – vienas iš nihilistų principų, kurių poziciją užėmė herojus, todėl jis jaučiasi artimesnis paprastiems žmonėms. Kaip rodo romanas, herojus tikrai sugeba priartėti prie paprastų Rusijos žmonių. Bazarovas yra mylimas valstiečių, o kiemų vaikai seka jam ant kulnų. Pagal profesiją Bazarovas (didvyrio charakteristikos pagal profesiją) yra gydytojas. O kas kitas jis galėtų būti? Juk visi jo sprendimai pagrįsti vokišku materializmu, kur žmogus laikomas tik sistema, kurioje veikia savi fiziniai ir fiziologiniai dėsniai.
Bazarovo nihilizmas
Bazarovas, kurio charakteris neabejotinai yra vienas ryškiausių XIX amžiaus literatūroje, laikėsi vieno populiariausių to meto mokymų - nihilizmo, kuris lotyniškai reiškia „nieko“. Herojus nepripažįsta jokių autoritetų, nenusilenkia jokiems gyvenimo principams. Jam svarbiausia – mokslas ir pasaulio pažinimas per patirtį.
Išorinis konfliktas romane
Kaip minėta aukščiau, Turgenevo romanas yra daugialypis, jame galima išskirti du konflikto lygius: išorinį ir vidinį. Išoriniu lygmeniu konfliktą reprezentuoja ginčai tarp Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ir Jevgenijaus Bazarovo.
Ginčai su Pavelu Petrovičiumi Kirsanovu susiję su įvairiais žmogaus gyvenimo aspektais. Bazarovas yra nesuderinamas su menu, pirmiausia poezija. Jis mato joje tik tuščią ir nenaudingą romantizmą. Antras dalykas, apie kurį kalba veikėjai, yra gamta. Tokiems žmonėms kaip Nikolajus Petrovičius ir Pavelas Petrovičius gamta yra Dievo šventykla, kurioje žmogus ilsisi; jie žavisi jos grožiu. Bazarovas (personažo citatos tai patvirtina) kategoriškai prieštarauja tokiam šlovinimui; jis mano, kad gamta „yra dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Konflikto metu su Pavelu Petrovičiumi herojus dažnai elgiasi gana grubiai. Jis negailestingai kalba apie jį savo sūnėno Arkadijaus Kirsanovo akivaizdoje. Visa tai nerodo Bazarovo iš geriausios pusės. Turgenevas vėliau kentės dėl šio herojaus vaizdavimo. Bazarovas, kurio charakteristika daugelyje kritinių straipsnių nėra palanki Turgenevui, buvo nepelnytai išbartas autoriaus, kai kurie netgi mano, kad Turgenevas šmeižia visą jaunąją kartą, nepelnytai kaltindamas juos visomis nuodėmėmis. Tačiau nereikia pamiršti, kad vyresnioji karta tekste taip pat negiriama.
Santykiai su tėvais
Bazarovo nihilizmas aiškiai pasireiškia visais jo gyvenimo momentais. Seniai sūnaus nematę tėvai jo laukia su susižavėjimu. Tačiau jiems šiek tiek gėda dėl rimto ir išsilavinusio vaiko. Mama išlieja savo jausmus, o tėvas aviai atsiprašo už tokį nelaikymą. Pats Bazarovas stengiasi kuo greičiau palikti tėvų namus, matyt, todėl, kad bijo staiga parodyti šiltus jausmus. Pagal vokiečių materializmą žmogus negali turėti jokių dvasinių prisirišimų. Antrojo vizito metu Jevgenijus taip pat prašo savo tėvų netrukdyti jo, netrukdyti jo priežiūrai.
Vidinis konfliktas
Vidinis konfliktas romane akivaizdus. Tai slypi tame, kad herojus pradeda abejoti savo teorija, jis nuo jos atgraso, bet negali su ja susitaikyti. Pirmosios Bazarovo abejonės dėl nihilizmo kyla, kai jis susitinka su Sitnikovu ir Kukšina. Šie žmonės save vadina nihilistais, tačiau yra pernelyg smulkmeniški ir nereikšmingi.
Meilės linija romane
Meilės herojaus išbandymas yra klasikinis romano žanrui, o romanas „Tėvai ir sūnūs“ nėra išimtis. Įkyrus nihilistas Bazarovas, neigiantis bet kokius romantiškus jausmus, įsimyli jauną našlę Odincovą. Ji jį sužavi iš pirmo žvilgsnio, kai pamato ją baliuje. Iš kitų moterų ji išsiskiria grožiu, didingumu, eisena grakšti, kiekvienas judesys karališkai grakštus. Tačiau svarbiausias jos bruožas yra sumanumas ir apdairumas. Būtent apdairumas neleis jai likti su Bazarovu. Iš pradžių jų santykiai atrodo draugiški, tačiau skaitytojas iškart supranta, kad tarp jų įsižiebė meilės kibirkštis. Tačiau nė vienas iš jų negali peržengti savo principų. Jevgenijaus Bazarovo prisipažinimas atrodo juokingai, nes apreiškimo akimirką jo akys labiau kupinos pykčio nei meilės. Bazarovas yra sudėtingas ir prieštaringas vaizdas. Kas jį pykdo? Žinoma, jo teorija žlugo. Žmogus yra ir visada buvo būtybė su gyva širdimi, kurioje švyti stipriausi jausmai. Jį, kuris neigia meilę ir romantiką, užkariauja moteris. Bazarovo idėjos žlugo, jas paneigė pats gyvenimas.
Draugystė
Arkadijus Kirsanovas yra vienas atsidavusių Bazarovo rėmėjų. Tačiau iš karto pastebima, kokie jie skirtingi. Arkadijoje, kaip ir jo giminėje, per daug romantizmo. Jis nori mėgautis gamta, nori sukurti šeimą. Keista, bet Bazarovas, kurio citatos, skirtos Pavelui Petrovičiui, yra griežtos ir nedraugiškos, jo už tai neniekina. Jis veda jį savo keliu, tuo pačiu suvokdamas, kad Arkadijus niekada nebus tikras nihilistas. Ginčo metu jis įžeidžia Kirsanovą, tačiau jo žodžiai yra gana neapgalvoti nei pikti. Nepaprastas sumanumas, charakterio tvirtumas, valia, ramumas ir susivaldymas – štai tokias savybes turi Bazarovas. Arkadijaus charakteristikos jo fone atrodo silpnesnės, nes jis nėra tokia išskirtinė asmenybė. Tačiau romano pabaigoje Arkadijus išlieka laimingas šeimos žmogus, o Jevgenijus miršta. Kodėl?
Romano pabaigos prasmė
Daugelis kritikų priekaištavo Turgenevui dėl savo herojaus „nužudymo“. Romano pabaiga labai simboliška. Tokiems herojams kaip Bazarovas laikas neatėjo, ir autorius mano, kad jis niekada neateis. Juk žmonija ištveria tik todėl, kad turi meilę, gerumą, pagarbą savo protėvių tradicijoms ir kultūrai. Bazarovas pernelyg kategoriškas savo vertinimuose, nesiima pusės priemonių, o jo posakiai skamba šventvagiškai. Jis kėsinasi į vertingiausius dalykus – gamtą, tikėjimą ir jausmus. Dėl to jo teorija atsitrenkia į natūralios gyvenimo tvarkos uolas. Jis įsimyli, negali būti laimingas tik dėl savo įsitikinimų, o galiausiai išvis miršta.
Romano epiloge pabrėžiama, kad Bazarovo idėjos buvo nenatūralios. Tėvai ateina prie sūnaus kapo. Jis rado ramybę tarp gražios ir amžinos gamtos. Turgenevas kapinių kraštovaizdį vaizduoja aštriai romantiškai, dar kartą perteikdamas mintį, kad Bazarovas klydo. „Seminaras“ (kaip ją pavadino Bazarovas) toliau žydi, gyvena ir džiugina visus savo grožiu, tačiau herojaus nebėra.
Straipsnis D.I. Pisarevo „Bazarovas“ buvo parašytas 1862 m. – praėjus tik trejiems metams po romane aprašytų įvykių. Nuo pat pirmųjų eilučių kritikas išreiškia susižavėjimą Turgenevo dovana, pažymėdamas jam būdingą „meninės apdailos“ nepriekaištingą, švelnų ir vizualų paveikslų ir personažų vaizdavimą, šiuolaikinės realybės reiškinių artumą, todėl jis yra vienas geriausių žmonių. jo kartos. Pasak Pisarevo, romanas sujaudina mintis dėl savo nuostabaus nuoširdumo, jautrumo ir jausmų spontaniškumo.
Centrinė romano figūra - Bazarovas - yra šių dienų jaunimo savybių dėmesys. Gyvenimo sunkumai jį užgrūdino, pavertė stipriu ir vientisu žmogumi, tikru empiriku, pasitikinčiu tik asmenine patirtimi ir pojūčiais. Žinoma, skaičiuoja, bet ir nuoširdus. Bet kokie tokio pobūdžio poelgiai – blogi ir šlovingi – kyla tik iš šio nuoširdumo. Kartu jaunasis gydytojas šėtoniškai didžiuojasi, o tai reiškia ne narcisizmą, o „savęs pilnatvę“, t.y. smulkaus šurmulio, kitų ir kitų „reguliuotojų“ nuomonės nepaisymas. „Bazarovschina“, t.y. visko ir visų neigimas, gyvenimas pagal savo norus ir poreikius yra tikroji laiko cholera, kurią vis dėlto reikia įveikti. Mūsų herojų ši liga paveikia ne be priežasties – psichiškai jis gerokai lenkia kitus, vadinasi, vienaip ar kitaip daro jiems įtaką. Kažkas žavisi Bazarovu, kažkas jo nekenčia, bet neįmanoma jo nepastebėti.
Eugenijui būdingas cinizmas yra dvejopas: tai ir išorinis pasipūtimas, ir vidinis grubumas, kylantis ir iš aplinkos, ir iš natūralių gamtos savybių. Užaugęs paprastoje aplinkoje, patyręs badą ir skurdą, jis natūraliai nusimetė „nesąmonių“ lukštus - svajojimą, sentimentalumą, ašarojimą, pompastiką. Turgenevas, anot Pisarevo, visiškai nemėgsta Bazarovo. Rafinuotas ir rafinuotas žmogus, jį žeidžia bet kokie cinizmo žvilgsniai... tačiau pagrindiniu kūrinio veikėju jis paverčia tikrą ciniką.
Iškyla poreikis palyginti Bazarovą su jo literatūriniais pirmtakais: Oneginu, Pechorinu, Rudinu ir kitais. Pagal nusistovėjusią tradiciją tokie asmenys visada buvo nepatenkinti esama tvarka, išsiskirdavo iš bendros masės – ir todėl tokie patrauklūs (kaip dramatiški). Kritikas pažymi, kad Rusijoje bet kuris mąstantis žmogus yra „mažas Oneginas, mažas Pechorinas“. Rudinai ir Beltovai, skirtingai nei Puškino ir Lermontovo herojai, trokšta būti naudingi, bet neranda naudos iš savo žinių, jėgos, sumanumo ir geriausių siekių. Visi jie išgyveno savo naudą nenustodami gyventi. Tuo metu pasirodė Bazarovas - dar ne naujas, bet jau nebe senojo režimo prigimtis. Taigi kritikas daro išvadą: „Pechorinai turi valią be žinios, Rudinai turi žinių be valios, Bazarovai turi ir žinių, ir valios“.
Kiti „Tėvų ir sūnų“ veikėjai pavaizduoti labai aiškiai ir tiksliai: Arkadijus silpnas, svajingas, reikalingas globos, paviršutiniškai nuneštas; jo tėvas yra švelnus ir jautrus; dėdė yra „socialistas“, „mini-Pechorin“ ir galbūt „mini-Bazarovas“ (pritaikytas jo kartai). Jis yra protingas ir stiprios valios, vertina savo patogumą ir „principus“, todėl Bazarovas jam yra ypač antipatiškas. Pats autorius nejaučia jam simpatijų – tačiau, kaip ir visi kiti jo veikėjai, nėra „patenkintas nei tėčiais, nei vaikais“. Jis tik pažymi jų juokingus bruožus ir klaidas, idealizuodamas herojus. Tai, pasak Pisarevo, yra rašytojo patirties gylis. Jis pats nebuvo Bazarovas, bet šį tipą suprato, jautė, neneigė „žavios galios“ ir mokėjo duoklę.
Bazarovo asmenybė uždaryta savyje. Nesutikęs lygiaverčio žmogaus, nejaučia tam poreikio, net su tėvais jam nuobodu ir sunku. Ką jau kalbėti apie visokius „niekšus“, tokius kaip Sitnikovas ir Kukšina!.. Vis dėlto Odincovai pavyksta sužavėti jaunuolį: ji jam lygi, graži išvaizda ir protiškai išsivysčiusi. Susižavėjęs apvalkalu ir mėgavęsis bendravimu, jis nebegali jo atsisakyti. Paaiškinimų scena padarė tašką dar neprasidėjusiems santykiams, tačiau Bazarovas, kad ir kaip būtų keista, atsižvelgiant į jo charakterį, yra kartūs.
Tuo tarpu Arkadijus patenka į meilės tinklą ir, nepaisant skubotos santuokos pobūdžio, yra laimingas. Bazarovui lemta likti klajokliu – benamiu ir negailestingu. To priežastis tik jo charakteryje: jis nelinkęs į apribojimus, nenori paklusti, neduoda garantijų, trokšta savanoriškos ir išskirtinės palankumo. Tuo tarpu jis gali įsimylėti tik protingą moterį, o ji tokiems santykiams nesutiks. Todėl Jevgenijui Vasiličiui tiesiog neįmanomi abipusiai jausmai.
Toliau Pisarevas nagrinėja Bazarovo santykių su kitais personažais, pirmiausia žmonėmis, aspektus. Vyrų širdis „guli“ su juo, tačiau herojus vis tiek suvokiamas kaip svetimas, „klounas“, kuris nežino savo tikrųjų rūpesčių ir siekių.
Romanas baigiasi Bazarovo mirtimi – kaip netikėta, kaip ir natūralu. Deja, nuspręsti, kokia herojaus laukia ateitis, būtų galima tik sulaukus jo kartos pilnametystės, iki kurios Eugenijui nebuvo lemta gyventi. Nepaisant to, iš tokių asmenų (tam tikromis sąlygomis) išauga puikios figūros – energingi, stiprios valios, gyvenimo ir darbų žmonės. Deja, Turgenevas neturi galimybės parodyti, kaip gyvena Bazarovas. Bet tai parodo, kaip jis miršta – ir to užtenka.
Kritikas mano, kad mirti kaip Bazarovas jau yra žygdarbis, ir tai tiesa. Herojaus mirties aprašymas tampa geriausiu romano epizodu ir galbūt geriausiu momentu per visą genialaus autoriaus kūrybą. Mirdamas Bazarovas neliūdi, o niekina save, bejėgis atsitiktinumo akivaizdoje, iki paskutinio atodūsio išlikęs nihilistu ir – tuo pačiu – išlaikantis šviesų jausmą Odincovai.
(Anna Odincova)
Apibendrinant, D. I. Pisarevas pažymi, kad Turgenevas, pradėdamas kurti Bazarovo įvaizdį, norėjo, vedamas nemalonaus jausmo, „sulaužyti jį į dulkes“, tačiau pats jam atidavė deramą pagarbą, sakydamas, kad „vaikai“ eina klaidingu keliu. kartu dėdamas viltis į naująją kartą ir tikėdamas juo. Autorius myli savo herojus, yra jų nuneštas ir suteikia Bazarovui galimybę patirti meilės jausmą – aistringas ir jaunas, pradeda simpatizuoti savo kūrybai, kuriam nei laimė, nei veikla nepasirodo neįmanomi.
Bazarovas neturi pagrindo gyventi – gerai, pažvelkime į jo mirtį, kuri reprezentuoja visą romano esmę, visą prasmę. Ką Turgenevas norėjo pasakyti šia ne laiku, bet laukiama mirtimi? Taip, dabartinė karta klysta ir nusineša, tačiau ji turi jėgų ir sumanumo, kurie nuves juos teisingu keliu. Ir tik už šią mintį autorius gali būti dėkingas kaip „puikus menininkas ir sąžiningas Rusijos pilietis“.
Pisarevas prisipažįsta: Bazarovams blogai sekasi pasaulyje, jiems nėra jokios veiklos ar meilės, todėl gyvenimas nuobodus ir beprasmis. Ką daryti – ar tenkintis tokiu egzistavimu, ar mirti „gražiai“ – spręsti jums.
Jevgenijus Bazarovas yra nihilistas, o tai reiškia materialistas, nepripažįstantis dogmų ir viską tikrinantis tik patirtimi. Jis yra gydytojas ir domisi gamtos mokslais. Kiekvieną dieną jis kupinas darbų ir naujų ieškojimų. Jis nuolat randa ką veikti. "Bazarovas
atsikeldavo labai anksti ir nueidavo už dviejų ar trijų mylių ne vaikščioti – neištvėrė pasivaikščiojimų be tikslo – o rinkti žoleles.“ Bazarovas prisipažino Arkadijui, kad aistra darbui padarė jį žmogumi. pasiekti savo tikslą tik savo darbu." ", - tiki Bazarovas. Sako, kad išmanantis žmogus yra žmogus. Maryino ir jo tėvų dvare šis nihilistas gydo ligonius. Jis visada yra ten, kur reikia jo žinių. Šie savybės išskiria jį iš kitų romano herojų, įskaitant „naujus“ žmones.
Bazarovas yra veiksmo žmogus. Tačiau jis yra griežtas savo vertinimais ir nuomonėmis. Jis neatpažįsta kūrybos, sako: „Pirmiausia reikia išvalyti vietą...“. Grožis ir estetinis malonumas visiškai paneigiami. „Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Jis griežtai kalba apie žmones ir rodo nepakantumą jų nuomonei. Jis tvirtina, kad tokie žmonės kaip Pavelas Petrovičius Kirsanovas nėra reikalingi visuomenei. Jie nemoka dirbti, nemyli savo žmonių.
Bet, matyt, Rusijos visuomenei tokių kaip Bazarovas reikėjo kaip snukio jaučiui, kad ši visuomenė pabustų iš žiemos miego ir pažvelgtų į save objektyviai. Tokių žmonių kaip mūsų herojus atsiranda tik tam tikromis epochomis, o jų atšiaurumas yra to meto prieštaravimų apraiška. Tačiau negalime nesižavėti Bazarovo tvirtumu, tvirtumu ir nelankstumu, jo sugebėjimu pažvelgti į tiesą dar prieš mirtį.
Šis kovotojas supranta, kad jo gyvenimas bus sunkus, o kelias, kuriuo jis eina, pareikalaus iš jo daug aukų. Tačiau savo įsitikinimų jis nekeičia. Būtent ši savybė ir traukia mus prie šio įvaizdžio. Jo dvasinė stiprybė pasireiškia ir meilėje.
Pats faktas, kad Bazarovas įsimylėjo nepaprastą moterį, byloja. Jis matė jos intelektą, pasaulėžiūros platumą, požiūrio į gyvenimą originalumą. Ir tai pakelia jį mūsų akyse. Bazarovas, kalbėdamas su savo mylima moterimi, dalijasi su ja mintimis ir
žvilgsniai. Įsitikinęs, kad ji negali išgyventi visų sunkumų, kuriuos išgyvena Bazarovas, jis jai tiesiogiai paaiškina. Ir Anna Sergeevna supranta, kad priešais ją yra vyras, kuris paaukos viską, net meilę, dėl savo verslo. Daugelis to meto kritikų rašė, kad meilė nuliūdino Bazarovą. Bet tai netiesa. Žinoma, jam sunku, jis nerimauja ir laužo save.
Ir, jei ne mirtis, Eugenijus, be jokios abejonės, būtų įveikęs savo „silpnumą“, kaip jis vadino meile.
Keistas daugeliu atžvilgių mums ir ne viskuo malonus, Jevgenijus Bazarovas tuo pat metu traukia mus tokiais bruožais, kuriuos beveik kiekvienas žmogus norėtų matyti savyje ir savo išrinktajame.
1861 m., baudžiavos panaikinimo metais, Turgenevas parašė savo geriausią romaną „Tėvai ir sūnūs“, kurį paskyrė didžiojo rusų bendrininko Belinskio atminimui. Romane atsispindėjo epochos dvelksmas. Kūrinio aktualumas slypi tame, kad
kad autorius vaizdingai atkartoja situaciją Rusijoje reformos išvakarėse, taip pat piešia naujo žmogaus, kuris susidūręs su senuoju, pasmerktu pražūčiai pasauliu, įvaizdį įrodo „demokratijos triumfą su senuoju, pasmerktu pasauliu. sunaikinimas, įrodo „demokratijos triumfą prieš aristokratiją". „Naujas" yra Bazarovas. Kaip mes jį matome? Jis rodomas ilgu „skraistu su kutais“, „nuogomis raudonomis rankomis“, nežinančiomis pirštinėmis ir pripratę prie darbo.
Kas jis?
Žinoma, negalima susitaikyti su nuogu Bazarovo neigimu. Negalite gyventi be grožio, meno, meilės gamtai. Ir negalima nesutikti su vienu jaunu poetu:
Gamta yra šventykla, ne tik dirbtuvės,
Kai į tokią smulkmeną nebuvo atsižvelgta,
Kas įmanoma, atskiriant visus kuokelius,
Nemyli nė vienos gėlės.
Ne, ne, geriau tikėti vaikystės pasakomis,
Kai visi draugiškai bendraujame su gamta.
Juk tu tada - tereikia atidžiai pažiūrėti -
Staiga suprasite, apie ką dainuoja gėlės.
Bazarovo asmenybė užsidaro savyje, nes už jos ribų ir aplinkui beveik nėra su ja susijusių elementų.
DI. Pisarevas
Norėjau padaryti iš jo tragišką veidą... Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą - ir vis dėlto pasmerktą pražūčiai, nes jis vis dar stovi ant slenksčio ateities.
I.S. Turgenevas
Vos tik paskelbtas romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ sukėlė tikrą kritinių straipsnių šurmulį. Nė viena iš viešųjų stovyklų nepriėmė naujos Turgenevo kūrybos. Liberali kritika negalėjo atleisti rašytojui už tai, kad aristokratijos atstovai, paveldimi didikai vaizduojami ironiškai, kad „plebėjas“ Bazarovas nuolat tyčiojasi iš jų ir pasirodo esąs morališkai pranašesnis už juos. Demokratai pagrindinį romano veikėją suvokė kaip piktą parodiją. Kritikas Antonovičius, bendradarbiavęs žurnale „Sovremennik“, netgi pavadino Bazarovą „mūsų laikų Asmodeus“. Visi šie faktai pasisako už I. S. Turgenevas. Kaip tikras menininkas ir kūrėjas, jis sugebėjo atspėti epochos tendencijas, naujo tipo atsiradimą, paprastojo demokrato tipą, kuris pakeitė aristokratiją.
Turgenevas romane atspindėjo tipišką epochos konfliktą ir ypač uždavė klausimą apie „naujojo žmogaus“ charakterį ir vaidmenį, figūrą per revoliucinę situaciją Europoje 60-aisiais. To meto herojus buvo demokratas paprastasis, atkaklus bajorų-baudžiavos sistemos priešininkas, materialistas, perėjęs darbo ir vargo mokyklą, savarankiškai mąstantis ir nepriklausomas. Būtent toks yra pagrindinis romano „Tėvai ir sūnūs“ veikėjas - Jevgenijus Bazarovas.
Pagrindinė rašytojo keliama problema romane jau girdima jo pavadinime: „Tėvai ir sūnūs“. Šis vardas turi dvigubą reikšmę. Viena vertus, tai kartų problema – amžina klasikinės literatūros problema, kita vertus, konfliktas tarp dviejų šeštojo dešimtmečio Rusijoje veikusių socialinių-politinių jėgų: liberalų ir demokratų. Romano veikėjai grupuojami pagal tai, kuriai socialinei-politinei grupavimui galime juos priskirti. Tačiau faktas yra tas, kad Bazarovas yra vienintelis „vaikų“ stovyklos, paprastų demokratų stovyklos, atstovas. Visi kiti herojai yra priešiškoje stovykloje.
Bazarovas tapo revoliucinės demokratijos idėjų, romane priešpriešinių liberaliajai bajorijai, atstovu. Jo įvaizdis užima pagrindinę vietą romano kompozicijoje. Iš 28 skyrių Bazarovas pasirodo ne tik dviejuose, kituose jis yra pagrindinis veikėjas. Aplink jį sugrupuoti visi pagrindiniai romano veikėjai, atskleidžiami santykiuose su juo, aštriau ir ryškiau išryškinant tam tikrus jo asmenybės bruožus, pabrėžiant jo pranašumą, sumanumą, dvasinę stiprybę, liudijant vienišumą tarp rajono aristokratų.
Romano siužetas pagrįstas Bazarovo susidūrimu su jam svetima bajorija. Turgenevas iš karto parodo, kad Bazarovas yra demokratas, paprastas žmogus, darbštus žmogus, kuriam svetimas aristokratiškas etiketas ir konvencijos. Susirėmimo su „prakeiktais barčiukais“ metu jo išvaizda visiškai atsiskleidžia. Romane plačiai naudojama kontrasto technika: Bazarovas priešinamas Pavelui Petrovičiui, vieno aristokratiškumas – kito demokratijai. Bazarovo nuoseklumas, įsitikinimas, valia ir ryžtas kontrastuoja su Arkadijaus dvilypu, su švelnumu ir sąmoningo tikslo nebuvimu.
Maryino mieste, Kirsanovų šeimos dvare, Bazarovas yra svečias, labai skiriasi nuo šeimininkų žemės savininkų. Net su savo bendražygiu Arkadijumi jis nesutaria dėl pagrindinio dalyko - savo idėjų apie gyvenimą, nors Arkadijus yra vienintelis Bazarovo rėmėjas ginče su savo tėvais. Tačiau jų santykiai vis tiek negali būti vadinami draugyste, nes draugystė neįmanoma be tarpusavio supratimo, draugystė negali būti grindžiama vieno pavaldumu kitam. Viso romano metu pastebimas silpnos prigimties pavaldumas stipresniam: Arkadijus Bazarovui. Tačiau vis tiek Arkadijus pamažu įgyja savo nuomonę ir nustoja aklai kartoti nihilistinius Bazarovo sprendimus ir nuomones. Ginčuose jis neatsistoja ir išsako savo mintis. Skirtumas tarp herojų matomas jų elgesyje Kirsanovo „imperijoje“. Bazarovas užsiėmęs darbu, studijuoja gamtą, o Arkadijus yra sibaritas ir nieko neveikia. Tai, kad Bazarovas yra veiksmo žmogus, matyti net iš jo „raudonos nuogos rankos“. Taip, iš tiesų, bet kokioje aplinkoje, bet kuriuose namuose jis stengiasi būti užimtas. Jo pagrindinė veikla – gamtos mokslai, gamtos tyrinėjimas ir teorinių atradimų išbandymas praktikoje. Aistra mokslui yra tipiškas septintojo dešimtmečio Rusijos kultūrinio gyvenimo bruožas, o tai reiškia, kad Bazarovas žengia koja kojon su laiku. Arkadijus yra visiškai priešingas. Jis nieko nedaro; jokie rimti dalykai jo tikrai nežavi. Jam svarbiausia yra komfortas ir ramybė, o Bazarovui - darbas ir judėjimas.
Didelis nesutarimas kilo tarp „draugų“ pokalbyje apie gamtos vaidmenį žmogaus gyvenime. Čia jau matomas Arkadijaus pasipriešinimas Bazarovo pažiūroms, pamažu „mokinys“ iškyla iš „mokytojo“ galios. Bazarovas nekenčia daugelio, bet Arkadijus neturi priešų. „Tu, švelni siela, esi silpnoji“, - sako Bazarovas, suprasdamas, kad Arkadijus nebegali būti jo bendražygis. „Mokinys“ negali gyventi be principų. Tokiu būdu jis yra labai artimas savo liberaliam tėvui ir Pavelui Petrovičiui. Tačiau Bazarovas mums pasirodo kaip naujosios kartos žmogus, pakeitęs „tėvus“, kurie nesugebėjo išspręsti pagrindinių epochos problemų. Arkadijus yra žmogus, priklausantis senajai kartai, „tėvų“ kartai.
Arkadijus nori būti savo amžiaus sūnumi ir užsiima Bazarovo idėjomis, kurios jam visiškai netinka. Jis priklauso kategorijai žmonių, kurie visada yra prižiūrimi ir visada nepastebi, kad yra prižiūrimi. Bazarovas elgiasi su juo globėjiškai ir beveik visada pašaipiai; jis supranta, kad jų keliai skirsis.
Konflikto metu su įvairiais jam prieštaraujančiais personažais atsiskleidžia nepaprasti Bazarovo bruožai: ginčuose su Pavelu Petrovičiumi - proto branda, sprendimo gilumas ir nesuderinama neapykanta viešpačiui ir vergovei; santykiuose su Arkadijumi - gebėjimas pritraukti jaunus žmones į savo pusę, būti mokytoju, auklėtoju, sąžiningumas ir nenuolaidumas draugystėje; Odintsova atžvilgiu - gebėjimas giliai ir tikrai mylėti, gamtos vientisumas, valios jėga ir savigarba.
Pagrindinės romano kompozicijos vietos – ginčų scenos. Turgenevo herojai savo pasaulėžiūrą atskleidžia tiesioginiuose pasisakymuose, susidūrimuose su ideologiniais priešininkais. Bazarovas yra nepriklausoma prigimtis, niekam nenusilenkianti, o pasiduodanti tik minties teismui. Bazarovo domėjimasis gamtos mokslais buvo būdingas ir to meto jaunimui, nors nei mokslininko, nei gydytojo karjera nebūtų buvusi jo likimas.
Turgenevas išbando savo herojų (beje, tai būdinga Turgenevo romanams). Bazarovą jis išbando pirmiausia meile, paskui mirtimi. Turgenevas tarsi iš išorės stebi, kaip šiose situacijose elgiasi jo herojus. Bazarovas meilę vadino „nesąmone“, niekino idealius, romantiškus jausmus, pripažino tik fiziologinę meilę: „Jei tau patinka moteris, imk ją! Tačiau įsimylėjęs staiga pasijuto romantiku, kamuojamas emocijų.
Mirties scenoje Bazarovas yra ištikimas savo idealams iki galo, nepalūžo, išdidžiai žiūri mirčiai į akis. Daugelis kritikų mano, kad ši scena yra pati galingiausia, gyviausia ir liečianti. Nes būtent čia ši „nuodėminga, maištinga širdis“ visiškai atsiskleidžia.
Bazarovo mirtis savaip pateisinama. Kaip meilėje Bazarovo nebuvo įmanoma atvesti į „palaimos tylą“, taip ir savo numatytame versle jis turėjo išlikti dar neįgyvendintų, puoselėjamų ir todėl beribių siekių lygyje. Bazarovas turėjo mirti, kad liktų Bazarovas.
Romanas „Tėvai ir sūnūs“, parašytas Rusijos istorinės raidos posūkyje, parodė opias mūsų laikų problemas, kurios ilgą laiką nerimavo Rusijos visuomenei po šio kūrinio pasirodymo. Šis I. S. Turgenevo romanas – tai XIX amžiaus 60-ųjų socialinio konflikto atspindys, kurio gilumą parodo amžino konflikto tarp tėvų ir vaikų pavyzdys. Romane matome tipišką prastuomenės atstovą, kuriam, nepaisant visų socialinių-politinių pažiūrų skirtumų, buvo būdinga gili demokratija. Pagrindinis romano konfliktas yra pagrįstas demokratijos ir aristokratijos priešprieša ir kolizija ir susideda iš tėvų ir vaikų problemos.
Bazarovas yra paprastas demokratas. Šie žmonės, dažnai nekilmingos kilmės, įsitraukė į gyvenimą ir nepripažino luominio visuomenės susiskaldymo. Siekdami žinių, jie vertino žmogų ne kilnumu ir turtais, o darbais ir nauda jį supantiems žmonėms. „Mano senelis arė žemę“, – apie savo kilmę pasakoja Bazarovas. Tuo pat metu jis tyli apie savo protėvį iš motinos pusės, taip parodydamas, kad nesidomi kilniu seneliu.
Demokratizmas būdingas ne tik Bazarovo įsitikinimams, bet ir jo išvaizdai. Romano herojaus pasirodymas tarp aukštuomenės „su gobtuvu“ pats savaime yra iššūkis konvencijoms, sąmoningas jų nepaisymas. Taip pat atkreipiame dėmesį į Bazarovo „nuogą raudoną ranką“ - tai žmogaus, kuriam nesvetimas fizinis darbas, ranka. Ji pernelyg skiriasi nuo išpuoselėtos bajoro rankos, kad būtų nepastebėta. Apskritai, Bazarovo pasirodyme Turgenevas pabrėžia savo intelektualinį pradą: intelektą ir savigarbą.
Matome, kad dykinėjančios aristokratinės visuomenės gyvenimas prabėga tuščiai, ko negalima pasakyti apie Bazarovą. Nuolatinis darbas yra jo gyvenimo turinys. Turgenevas atskleidžia savo darbo pobūdį: „Bazarovas atsinešė mikroskopą ir valandų valandas su juo vartojo“, jis atlieka „fizinius ir cheminius eksperimentus“, tai yra, tęsia gamtos mokslų studijas Maryino mieste.
Koks pagrindinių romano veikėjų požiūris į Bazarovą? Nikolajus Petrovičius yra malonus ir švelnus žmogus, todėl su Bazarovu elgiasi šiek tiek nuošaliai, su nesusipratimu ir net baime: „Nikolajus Petrovičius bijojo jauno „nihilisto“ ir abejojo jo įtakos Arkadijui nauda. Pavelo Petrovičiaus jausmai stipresni ir aiškesni: „...Pavelas Petrovičius nekentė Bazarovo visa savo siela: laikė jį išdidžiu, įžūliu, ciniku, plebėjišku“. Senasis Prokofichas galutinai patvirtino savo priešiškumą Bazarovui ir „savaip... aristokratas ne ką prastesnis už Pavelą Petrovičių“. Jis pavadino jį plėšiku ir niekšu ir patikino, kad „su šoniu yra tikra kiaulė krūmuose“.
Tačiau paprastus žmones Bazarovas traukia visa širdimi. Drovi ir nedrąsi Fenečka „taip su juo įsijautė, kad vieną naktį liepė jį pažadinti“, kai susirgo jos sūnus. Ir „kiemo berniukai bėgo paskui „daktarą“ kaip šunys“. Tiek tarnaitė Duniaša, tiek Petras jį užjautė, jie jautė, kad jis „juk jo brolis, o ne šeimininkas“.
Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus, kaip ne tik skirtingų kartų atstovų, bet ir skirtingų tikėjimų žmonių, susidūrimas buvo neišvengiamas. Pavelas Petrovičius „tik laukė dingsties pulti priešą“. Bazarovas manė, kad nenaudinga švaistyti paraką žodinėms kautynėms, tačiau kovos išvengti nepavyko. Bazarovas kalba baisius žodžius, kad viską neigia „neapsakomai ramiai“. Psichinė stiprybė, pasitikėjimas savo teisumu, gilus įsitikinimas skamba pačiame jo balse, trumpai tariant, fragmentiškose pastabose.
Jevgenijaus Bazarovo įvaizdis labiau atsiskleidžia, palyginti su Pavelu Petrovičiumi. Pastarojo žodžiuose jaučiamas aristokratiškumas. Jis nuolat vartoja posakius, pabrėžiančius geras tikro aristokrato manieras („Esu tau giliai įsipareigojęs“, „Turiu garbės nusilenkti“...). Užsienio posakių gausa šio herojaus kalboje nervina Bazarovą: „Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principai... tik pagalvok, kiek svetimų ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jų nereikia veltui. Paties Bazarovo kalba išsiskiria sąmoju, išradingumu, puikiomis liaudies kalbos žiniomis ir gebėjimu ją įvaldyti. Bazarovo kalba atskleidžia jam būdingą mentalitetą - blaivų, sveiką ir aiškų.
Dažnuose „pono Nihilisto“ Bazarovo ir „feodalo“ Kirsanovo ginčuose buvo paliečiami beveik visi pagrindiniai klausimai, dėl kurių demokratai-bendrai ir liberalai nesutarė: dėl tolimesnės šalies raidos kelių, apie materializmą ir idealizmą, apie mokslo žinias, meno supratimą ir požiūrį į žmones. Matome, kad visi Pavelo Petrovičiaus principai iš esmės susiveda į senosios tvarkos gynimą, o Bazarovo pažiūros prilygsta šios tvarkos pasmerkimui.
Kai ginčas nukrypo į žmones, atrodė, kad jie matė akis į akį. Bazarovas pritaria Pavelui Petrovičiui, kad žmonės „šventai gerbia tradicijas, yra patriarchaliniai, negali gyventi be tikėjimo“. Bet jei Kirsanovas yra įsitikinęs šių savybių verte, Bazarovas yra pasirengęs visą savo gyvenimą skirti tam, kad taip nebūtų. Atrodo, kad pagrindinis romano veikėjas niekinamai kalba apie rusų vyrus. Tačiau jis kalba ne prieš juos pačius, o prieš meilę jų atsilikimui, prietarams ir neišmanymui.
Kartais Bazarovo, „kuris į viską žiūri kritiniu požiūriu“, pozicija yra kraštutinė. Tai galima pasakyti apie jo estetines pažiūras. Taigi Bazarovas tyčiojasi iš Puškino ir neigia tapybą bei poeziją. Jis nepastebi supančios gamtos grožio, nors jį savaip myli, manydamas, kad joje yra didžiuliai ištekliai, kuriuos galima panaudoti žmogaus labui („gamta – ne šventykla, o dirbtuvės“).
Kai rašote apie Jevgenijų Bazarovą, negalite nepasakyti pagrindinio dalyko - kad šis žmogus yra labai vienišas. Maryino mieste Bazarovas yra svečias, smarkiai skiriasi nuo žemės savininkų. Ten priklauso ir tarnams, ir šeimininkams. Savo tėvo kaime Bazarovas baudžiauninkų akyse yra džentelmenas. Tiesą sakant, jis yra toli nuo žemės savininkų ir paprastų žmonių. Jis vienišas.
Jis taip pat vienišas, nes romane nematome nė vieno Bazarovo bendraminčio. Yra tik įsivaizduojami jo mokiniai. Tai, visų pirma, „mažasis liberalus džentelmenas“ Arkadijus. Tačiau jo aistra Bazarovui yra ne kas kita, kaip duoklė jaunystei. Tuo pačiu metu jis vis dar yra geriausias iš Bazarovo mokinių, pavaizduotų romane. Kiti jo „pasekėjai“ vaizduojami satyriškai. Sitnikovas ir Kukshina nihilizme mato visų senų moralės normų neigimą ir entuziastingai seka šia „mada“. Bazarovas yra vienišas ne tik draugystėje, bet ir meilėje. Karčiame jausme Odincovai jis atsiskleidžia kaip gili, stipri prigimtis.
Pats Turgenevas pripažino, kad šis herojus „vis dar stovi ant ateities slenksčio“. „Tėvų ir sūnų“ autorius prisipažįsta: „Norėjau padaryti jam tragišką veidą... Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą - ir vis dėlto pasmerktą. sunaikinimas“. Man atrodo, kad Turgenevas sugebėjo sukurti būtent tokį įvaizdį. Ir jis užėmė deramą vietą tarp XIX amžiaus literatūros herojų. D.I.Pisarevas taip įvertino pagrindinį „Tėvų ir sūnų“ personažą: „... Pechorinai turi valią be žinios, Rudinai turi žinių be valios; Bazarovai turi ir žinių, ir valios, mintis ir poelgiai susilieja į vieną vientisą visumą.