Romantismul ca direcție literară dezvoltat la cumpăna dintre secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. La baza formării sale a fost mișcarea care a precedat-o - sentimentalismul. Principiile sale de bază au fost împrumutate și dezvoltate ulterior în romantism. Vorbind despre această direcție, nu se poate să nu menționăm „maeștrii” romantismului, precum V.A. Jukovski, A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov. Motivele romantice s-au reflectat chiar și în literatura secolului al XX-lea. – de la A.M. Gorki în „Bătrâna Izergil”. Lucrările tuturor autorilor acestei direcții sunt unite de mai mulți Dispoziții generale, fără de care creativitatea romantică este imposibilă: în primul rând, autorul unei astfel de lucrări concentrează atenția asupra personajului principal, lumea interioara, experiențe, iar cititorul vede lumea exterioară prin ochii acestui erou; în al doilea rând, există anumite trăsături de caracter inerente unui erou romantic; în al treilea rând, lucrările din această direcție se caracterizează prin reprezentarea unor situații care sunt ireale, fictive, prea îndepărtate de realitate, iar personajul principal trebuie de obicei să facă alegeri morale dificile; De asemenea, aprofundând în descrierea sentimentelor, autorul acordă puțină atenție faptelor.
Toate aceste principii pot fi găsite cu ușurință în poemul lui M.Yu. „Mtsyri” al lui Lermontov, care, împreună cu „Demonul” său, poezii de V.A. Jukovski, spălați A.S. „Prizonierul Caucazului” al lui Pușkin, precum și alte lucrări, este recunoscut ca un adevărat exemplu de creativitate romantică.
Dovada că „Mtsyri” este o poezie romantică ar trebui să înceapă cu imaginea personajului principal. Biografia sa de până la momentul poveștii se remarcă prin concizie și oarecare sentimentalism: el, în vârstă de șase ani, a fost prins, dar s-a „îmbolnăvit” și, fiind aproape de moarte, a fost lăsat în mănăstire, în grija călugărilor. ; la prima vedere, tânărul captiv s-a obișnuit cu „cătușele” sale - chiar urma să facă un jurământ monahal, dar într-o zi a dispărut și a fost găsit rănit trei zile mai târziu. Poezia începe de fapt cu mărturisirea pe moarte. Această situație este într-adevăr într-o oarecare măsură deznădăjduită, deși istoria notează cazuri similare când copiii montanilor au fost capturați, dar din cauza sănătății lor, din milă sau din inutilitate, au fost lăsați în mănăstiri. Mtsyri, care abia are douăzeci de ani la momentul poveștii, trebuie să aleagă: dacă să rămână în mănăstire și să accepte un creștinism de neînțeles și ridiculizat, sau să fugă și să părăsească zidurile moroce. Dar unde ar trebui să fugă? La urma urmei, el de fapt nu există pentru rudele sale - au jelit de mult și au uitat, iar el nu poate trăi în mănăstire - liniștea din zidurile ei pune presiune asupra tânărului prizonier. De ce nu poate suporta atmosfera înfundată a celulei, cred că el însuși cu siguranță nu înțelege. La vârsta de șase ani, cu greu își amintea de multe, asociază o viață liberă cu părinții săi, ale căror chipuri, de asemenea, cel mai probabil nu le amintește - doar imagini vagi corelate cu unele; viață mai bună, conform definiției romanticilor - viața „acolo”. Astfel, motivul fuga lui poate fi numit nu un impuls de a merge undeva, ci o dorință de undeva, adică de la mănăstire. Această mișcare este mai degrabă instinctivă și seamănă într-un fel cu dorința inconștientă a animalului de a scăpa din cușcă. Mtsyri, ca un erou cu adevărat romantic, este caracterizat de așa-numitul maximalism romantic, pentru el există o împărțire a lumii numai în „negru” și „alb”, prin urmare, viața, în opinia sa, este posibilă numai în libertate. .
În general, vorbind în libertate, nu poate fi considerat fără ambiguitate. Acest concept este profund personal, iar uneori poate căpăta un sens opus celui general acceptat, ceea ce poate fi dovedit prin exemplul poeziei lui V.A. Jukovski „Prizonierul lui Chillon”. Un bărbat care și-a trăit aproape toată viața în închisoare și, după mulți ani, a fost eliberat în așa-zisa libertate, „oftă” cu regret despre închisoarea sa; Pentru el tocmai s-a născut un paradox: libertatea lui este în închisoare. Astfel, întrebarea ce este libertatea pentru Mtsyri este controversată. Există un fapt în poezie care indică o interpretare a acestui termen legată de Prizonierul din Chillon - Mtsyri, fiind de câteva zile în afara mănăstirii, moare și, murind, se găsește chiar în chilia din care a fugit. Acest lucru sugerează că natura însăși i-a împiedicat impulsul liber, că a fost nefiresc.
Cu toate acestea, evadarea este completă. Mtsyri s-a trezit în sân animale sălbatice, pe care o văzuse anterior doar din fereastra celulei sale și apare în fața cititorului împreună cu noile sentimente, trezitoare ale eroului. Lanțurile muntoase i-au adus imaginea casei tatălui său, surorile lui legănându-i leagănul... Fiecare copac, pasăre, fiecare sunet și miros au stârnit senzații de neînțeles, dureroase, melancolia a atins punctul culminant după ce Mtsyri a văzut o tânără georgiană. cu un ulcior. Desigur, ea nu era una dintre surorile lui, dar probabil că era cea la care visa el ca străin.
După „explozia” de sentimente, a avut loc o „explozie” de forță – lupta cu leopardul. Duelul dintre om și fiară nu trebuie luat la propriu: el, la fel ca întregul poem, este simbolic. Aceasta nu este doar o confruntare între un spirit puternic și puterea fizică; Aceasta este o imagine a sufletului lui Mtsyri, în care două principii se luptă: dorința instinctivă de libertate și obiceiul unei „flori” crescute în închisoare. Mtsyri are un spirit rebel înnăscut care s-a intensificat în perioada închisorii; el, captiv, caută comunicare, este atras de o tânără georgiană, de un sat îndepărtat, fumător.
Nu presupuneți că încercarea lui de a contacta lumea exterioară a eșuat. A găsit un limbaj comun - cu el însuși, a înțeles, a încercat viața; moartea sa se dovedește a fi, într-un fel, o victorie - totuși a scăpat din lumea „celule înfundate și rugăciuni”. Și, deși, în principiu, este învins, nu există niciun câștigător - modul de viață monahal a fost zdruncinat din cauza posibilității de a scăpa din captivitate. Destul de interesant, poemul se deschide cu o imagine a unei mănăstiri distruse, pustie. Astfel, confruntarea dintre două lumi - lumea „celulelor înfundate și a rugăciunilor” și minunata lume a „anxietății și luptei” - o confruntare care se termină în nimic, este acțiunea centrală în poem, iar Mtsyri nu este considerat ca un erou specific, dar ca orice persoană în general; o manastire in care nu intra nimeni razele de soare, pare, desigur, nu doar o clădire, ci un simbol al sclaviei în larg înțeles, pereții săi închid lumea sufletului uman de natură. Dacă mănăstirea însăși mai poate elibera Mtsyri (la urma urmei, în orice mănăstire există uși), atunci bătrânul călugăr, așa cum spune, completează temnița, făcând-o formidabilă, ultimul refugiu al celui care intră. Împotriva acestui lucru s-a răzvrătit Mtsyri - împotriva tăcerii domnitoare, pentru că chiar și călugărul, ca pietrele mănăstirii, rămâne tăcut și nu permite spiritului răzvrătit al eroului să izbucnească în „patria” sa, pentru a-l găsi pe cei rătăciți. "paradis".
Această dorință de la nefiresc la naturalețe este una dintre principalele trăsături ale romantismului. Subliniind principiul natural al omului, romanticii au susținut că un suflet născut în libertate nu poate tolera nicio restricție asupra zborului său; de aici ostilitatea scriitorilor (și, în consecință, a eroilor lor) față de tot ceea ce face personalitatea unei persoane dependentă de ceva, fie că este vorba de societate sau de viața de zi cu zi.
Considerând poezia lui Lermontov „Mtsyri” ca munca romantica, are sens să ne amintim în primul rând principalele trăsături caracteristice oricărei opere romantice. În primul rând, este o schimbare a atenției către personajul principal, gândurile, senzațiile și experiențele lui. În al doilea rând, aceasta este implementarea în text a principiului principal al romantismului: reprezentarea unui erou neobișnuit în circumstanțe neobișnuite. În al treilea rând, făcând sarcina principala transmițând răzvrătirea romantică a eroului, autorul tratează adesea cu neglijență faptele și, în general, acordă puțină atenție lumii din jurul său.
Peisajul „Mtsyri” ca element al unui poem romantic
În „Mtsyri” sunt îndeplinite toate condițiile de mai sus. Pentru opera sa, Lermontov alege o locație exotică: o mănăstire din Caucaz. Datorită acestui lucru, el poate crea un contrast romantic: pereții înfundați și înghesuiti ai mănăstirii în care lâncește Mtsyri - și natura maiestuoasă a Caucazului, munți vizibili în depărtare, păduri de nepătruns, pâraie de munte curgătoare. Capriciosul și neconvenționalitatea peisajului este ceea ce este plin de fiecare rând: „Am văzut lanțurile muntoase / Bizarre ca vise.”
Un tablou misterios iese la iveală în fața noastră, în plus, Caucazul, atât pentru Lermontov, cât și pentru compatrioții săi, era un simbol al libertății, al libertății (amintiți-vă de o altă poezie a lui Lermontov despre Caucaz: „Poate că în spatele crestei Caucazului mă voi ascunde de regii tăi, Din ochii lor atotvăzătoare, Din urechile lor atot-auzitoare”). Aceasta este libertatea pentru care se străduiește. personaj principal. Este corect să spunem că munții, alături de mare, sunt unul dintre cele mai caracteristice peisaje ale romantismului.
Eroul neobișnuit „Mtsyri”
Eroul însuși, descris de Lermontov, este, de asemenea, neobișnuit. După ce o analizăm, se poate dovedi că poemul „Mtsyri” este romantic.
Se povestește foarte puțin despre viața lui Mtsyri. Aceasta este tocmai trăsătura unei opere romantice: să învăluie eroul în mister. Cum a crescut și a fost crescut - toate acestea rămân în afara domeniului de aplicare al poveștii. Nici măcar nu dat descriere detaliata Apariția lui Mtsyri. Dar cele trei zile culminante sunt descrise în detaliu, când eroul primește în sfârșit libertatea dorită. Acest lucru este important, pentru că tocmai în acest moment Mtsyri se dezvăluie ca un erou rebel romantic, neînțeles de lumea exterioară (în această situație, de mănăstire).
Natura însăși a rebeliunii sale nu este pe deplin clară sau explicată. După cum spune Mtsyri însuși, el „cunoștea doar puterea gândirii, o pasiune înflăcărată”. Și această pasiune a fost - evadare. Dar cum ar putea un tânăr, care abia avea douăzeci de ani la momentul poveștii, să știe despre viața în sălbăticie? Adus la mănăstire de mic, practic nu-și amintește de viața anterioară, iar dorința de libertate nu vine din rațional - amintiri, din dorința de a întoarce trecutul, ci din irațional. Adică din dorința profundă pentru o viață liberă, fără interdicții, care este caracteristică unui erou romantic.
Romantismul ca mișcare se caracterizează printr-o împărțire clară a lumii în două părți, în alb și negru, în bine și în rău. Același maximalism se reflectă în eroul operei lui Lermontov. Mtsyri este convins că viața este posibilă doar în libertate. Și, rămânând până la capăt credincios convingerilor sale, moare, întorcându-se la mănăstire. Ceea ce îl omoară nu sunt rănile primite în lupta cu leopardul, ci setea de libertate, exprimată în poemul sub forma unei flăcări: „Și a ars prin închisoarea lui”.
Aici, în dorința lui Mtsyri de a scăpa de zidurile mănăstirii, se realizează o altă trăsătură a romantismului: dorința unei persoane de a înlocui un mediu nenatural cu unul natural. În mănăstire, Lermontov (și după el eroul său) a văzut un mediu care nu era natural pentru oameni. „M-am întors la închisoarea mea” - așa vorbește Mtsyri despre el. Și aceasta este o închisoare nu numai pentru Mtsyri, nu, imaginea poate fi considerată mai larg, ca o închisoare a existenței pământești pentru spiritul uman liber. La sfârșitul poeziei, eroul rupe cătușele care îl legau și câștigă libertate, dar nu în aceasta, ci în altă lume. Moartea eroului, observăm, este, de asemenea, foarte caracteristică romanismului.
Structura compozițională a poeziei
Trăsăturile romantismului din poemul „Mtsyri” se manifestă și în construcție compozițională poezii: narațiunea este axată pe unul, cel mai important episod din viața lui Mtsyri, și sub forma unei mărturisiri lirice a eroului. Forma de confesiune este un dispozitiv clasic pentru lucrări romantice. Merită atenție și episodul luptei cu leopardul, pe care criticii îl evidențiază ca cheie în poezie. În ea, Mtsyri se dezvăluie ca un luptător neînfricat, ca un adevărat erou, demn de strămoșii săi sălbatici și neînfricat. Chiar dacă evadarea lui Mtsyri nu a fost încununată de succes, momentul culminant ales de autor spune altceva: nimic nu-i poate sparge eroul. A câștigat, iar victoria lui este victoria romanticului.
Pe baza analizei, putem considera în mod clar „Mtsyri” ca un poem romantic. Înfățișează un erou neconvențional în circumstanțe neconvenționale, iar întreaga lucrare în ansamblu este construită pe reprezentarea experiențelor romantice ale lui Mtsyri. Iar imaginea puternică, rebelă și pasională a eroului creat de Lermontov rezonează invariabil la cititori.
Faptele descrise în acest articol vor fi utile elevilor de clasa a VIII-a atunci când scriu un eseu pe tema „Mtsyri ca o poezie romantică”.
Test de lucru
Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! V. Belinsky Lermontov a fost îndrăgostit de Caucaz încă din copilărie. Măreția munților, puritatea cristalină și, în același timp, puterea periculoasă a râurilor, verdeața strălucitoare și extraordinară și oamenii, iubitori de libertate și mândri, au zguduit imaginația unui copil cu ochi mari și impresionabil. Poate de aceea, în tinerețe, Lermontov a fost atât de atras de imaginea unui rebel, pe punctul de a muri, rostind un discurs furios către călugărul cel mai în vârstă (poezia „Mărturisire”). Sau poate a fost o premoniție propria moarteși un protest subconștient împotriva interdicției monahale de a ne bucura de tot ceea ce este dat de Dumnezeu în această viață. Această dorință acută de a experimenta fericirea umană obișnuită este auzită în mărturisirea pe moarte a tânărului Mtsyri, eroul uneia dintre cele mai remarcabile poezii despre Caucaz. Poezia a fost scrisă de M. Yu Lermontov în 1839. În poezie, personajul principal este cel mai apropiat de modernitate. Soarta unui munteni, care luptă pentru eliberarea din captivitate, care nu a primit-o, a fost cel mai în ton cu generația lui Lermontov. În același timp, patosul eroic al luptei fără compromisuri, inspirându-l pe Mtsyri până la sfârșitul viata scurta, a fost cea mai directă reflectare a idealului lui Lermontov. ... Spre deosebire de aparentul monolog al poeziei, în care există o mărturisire a singurului său erou, poemul este dialogic în interior, ceea ce își extinde spectrul semantic. Anii șederii lui Mtsyri în mănăstire și introducerea forțată în civilizație au fost plini nu numai de amărăciunea pierderilor, ci și de anumite câștiguri. Natura neobișnuită a poziției și a soartei sale îl face pe Mtsyri să se gândească la probleme care nu erau tipice pentru el. Odată cu visele de libertate și patrie, în Mtsyri apare și dorința de a cunoaște. lumea. Gândurile eroului mărturisesc experiențele sale profunde, formarea conștiinței de sine, care scoate eroul din spontaneitatea naturală: Cu mult timp în urmă m-am hotărât să privesc câmpurile îndepărtate. Pentru a afla dacă pământul este frumos, Pentru a afla dacă ne-am născut în această lume pentru libertate sau închisoare. Mtsyri trăiește în natură și... în armonie cu natura. Dar natura, care mai înainte era frumoasă pentru erou, loc de ședere liberă, devine deodată neospitalieră și chiar ostilă: Degeaba, de furie, uneori am rupt cu mâna disperată spinii încâlciți de iederă: . Toată pădurea era, pădurea veșnică de jur împrejur, Mai înfricoșătoare și mai densă în fiecare oră; Și cu un milion de ochi negri, întunericul a privit nopțile prin ramurile fiecărui tufiș... În poem, Lermontov dezvoltă ideea de curaj și protest, stabilită mai devreme în alte lucrări. Dar în această poezie autorul aproape exclude motiv amoros , care anterior a jucat un rol important. Acest motiv a fost reflectat în scurta întâlnire a lui Mtsyri cu o femeie georgiană lângă un pârâu de munte. Eroul, învingând impulsul involuntar al inimii tinere, renunță la fericirea personală în numele libertății. Ideea patriotică se îmbină în poezie cu tema libertății. Lermontov nu împărtășește aceste concepte. Dragostea lui pentru patria sa și setea de libertate se contopesc într-o singură pasiune. Mănăstirea devine o închisoare pentru Mtsyri, chiliile i se par înfundate, pereții par posomorâți și plictisiți, paznicii călugări par lași și jalnici, iar el însuși se simte ca un sclav și un prizonier. Dorința lui de a învăța multe despre lumea, pentru care s-a născut, se datorează unui impuls pasionat de libertate. Doar în afara mănăstirii a trăit Mtsyri, numai în afara mănăstirii era liber. Doar zilele astea el numește fericire. Curajul și forța lui Mtsyri se manifestă în lupta sa cu leopardul. Nu se temea de moarte, pentru că știa: întoarcerea la mănăstire era o continuare a suferințelor anterioare. Sfârșitul tragic nu îi slăbește spiritul, puterea iubirii sale de libertate. Îndemnurile bătrânului călugăr nu-l fac să se pocăiască. Chiar și acum ar schimba plăcerea cerească pentru câteva minute de libertate, pentru câteva minute de viață printre cei dragi. Învins, nu este zdrobit spiritual și rămâne o imagine pozitivă a literaturii noastre, iar curajul și eroismul, forța și integritatea lui au fost un reproș adus inimilor fragmentate ale contemporanilor înfricoșați și inactivi. Poezia lui Lermontov continuă tradițiile romantismului avansat. Mtsyri, plin de patimi înfocate, posomorât și singuratic, dezvăluindu-și sufletul într-o poveste confesională, este perceput ca eroul poeziei romantice. Cu toate acestea, Lermontov, care a creat „Mtsyri” în acei ani în care a fost creat și romanul realist „Eroul timpului nostru”, introduce în această lucrare caracteristici care nu sunt prezente în poemele sale anterioare. Dacă trecutul eroilor din „Confesiunea” și „Boyar Orsha” rămâne complet necunoscut și nu cunoaștem condițiile sociale care le-au modelat personajele, atunci replicile despre copilăria și adolescența nefericită a lui Mtsyri ajută la o mai bună înțelegere a experiențelor și gândurilor eroului. Forma însăși a confesiunii, caracteristică poemelor romantice, este asociată cu dorința de a dezvălui mai profund - de a spune sufletului. Acest psihologism al operei, detalierea experiențelor eroului, sunt firești pentru poet, care a creat în același timp un roman socio-psihologic. Combinația multor metafore de natură romantică în mărturisirea în sine (imagini de foc, de foc) cu discursul realist precis și poetic rar al introducerii („A fost odată un general rus. ..”). Poemul, de formă romantică, a mărturisit creșterea tendințelor realiste în opera lui Lermontov. Lermontov a intrat în literatura rusă ca un succesor al tradițiilor marelui Pușkin, poeților decembriști și, în același timp, ca o nouă verigă în dezvoltarea culturii naționale. Potrivit lui Belinsky, el și-a introdus propriul „element Lermontov” în cultura națională. Explicând pe scurt ce ar trebui inclus în această definiție, criticul ca primul trăsătură caracteristică moștenirea creativă a poetului a remarcat „gândul viu original” în poeziile sale. Și a repetat: „Totul în ele respiră gândire originală și creativă”. În imaginea lui Mtsyri, Lermontov reflecta trăsături reale cei mai buni oameni epoca anilor 30 ai secolului al XIX-lea, a încercat să-și forțeze contemporanii să abandoneze pasivitatea, apatia, indiferența și a glorificat libertatea interioară a omului.
„Mtsyri” este o poezie romantică. Totul este neobișnuit: decorul în care are loc acțiunea, acțiunea în sine și, bineînțeles, eroul.
Eroul poeziei este Mtsyri, un călugăr care nu slujește. Fiind un băiețel de șase ani, ajunge într-o mănăstire, unde își petrece toată viața, departe de casă, de cei dragi, de plăcerile lumești. Așa creează Lermontov circumstanțe excepționale în care trăiește eroul său. Celule înfundate, singurătate constantă - toate acestea sunt bine cunoscute de Mtsyri. Este neobișnuit nu numai că poetul a ales o mănăstire ca scenă de acțiune, ci și locul unde se află această mănăstire. Lermontov pictează Georgia înflorind „în umbra grădinilor sale”. Munții maiestuoși și pădurea din jurul lor sunt o imagine cu adevărat romantică.
Celui care a scăpat din mănăstirea Mtsyri, lumea se deschide în toată plinătatea și frumusețea ei. În cele din urmă, se trezește într-o lume minunată a anxietății și a luptei, unde pietrele se ascund în nori, unde oamenii sunt liberi ca vulturii. Imaginația eroului este lovită de câmpuri luxuriante, de dealuri încadrate de păduri, „cufăr de stânci întunecate”, lanțuri muntoase care fumează „la ora zorilor”. Peisajul romantic creat cu măiestrie de Lermontov ajută la înțelegerea mai bună a sentimentelor eroului care, după mulți ani de închisoare, a văzut această frumusețe.
Cu mare melancolie Mtsyri își amintește de patria sa: satul, turmele care se întorc de la pășuni, bătrâni importanți albiți de păr cărunt, strălucirea pumnalelor, un râu de munte. Tabloul desenat poetic al vieții caucaziene vorbește și despre romantismul poemului. Lermontov, care cunoaște bine Caucazul, creează în poem imaginea unei tinere georgiane și o „îmbrăcă”, creștină prin credință, într-un văl. La urma urmei, în acest fel arată mult mai misterioasă și mai romantică.
Introducerea unei lupte cu un leopard în poem contribuie foarte mult la crearea unei atmosfere romantice. Lermontov a împrumutat acest episod din folclorul georgian. Victoria lui Mtsyri, desigur, este exagerată, dar descrierea bătăliei pare foarte organică în contextul general al lucrării.
Eroul poeziei, plin de patimi înfocate, își dezvăluie sufletul la mărturisire. Mărturisirea lui Mtsyri este o mare parte a poemului și ea este cea care contribuie la crearea unei imagini romantice atât de vii. Folosind forma revelației, poetul se străduiește să „spună sufletului” eroului mai profund, iar poemul capătă o calitate psihologică extraordinară. Lermontov descrie în detaliu toate experiențele lui Mtsyri. Pentru a face acest lucru, el folosește cu generozitate numeroase tehnici artistice.
Pentru câteva înghițituri de libertate, eroul este gata să dea două vieți într-o mănăstire. Pacea și liniștea nu pot înlocui frumusețea lumii și visele de tinerețe distruse. El este singur și se străduiește pentru viață, plin de „anxietate și bătălii”, se străduiește să știe „pentru libertate sau închisoare ne-am născut în această lume”. Pentru Mtsyri, închisoarea nu este doar o mănăstire, ci și întregul mod de viață calm și măsurat, care este incompatibil cu ideile despre ea ale unui tânăr înflăcărat și pasionat. Luptând pentru obiectivul său, eroul depășește cu curaj multe dificultăți. Îndură suferința foametei, se repezi cu îndrăzneală în luptă cu fiara, își face drum printre spinii spinoși. În vremuri dificile, Mtsy-ri nu caută ajutor uman. Se consideră un străin pentru toată lumea. „Și dacă chiar și un țipăt de un minut m-ar fi schimbat, jur, bătrâne, mi-aș fi smuls limba slabă”, recunoaște eroul.
V. G. Belinsky a apreciat foarte mult imaginea lui Mtsyri. „Ce suflet de foc, ce spirit puternic”, ce natură gigantică are acest Mtsyri!” - el a scris. Criticul a considerat că eroul poemului este idealul lui Lermontov, „o reflectare în poezie a umbrei propriei personalități”.
Poezia se termină, așa cum se cuvine unei opere romantice: Mtsyri este la un pas de moarte. El lasă moștenire să se îngroape acolo unde este vizibil Caucazul. Eroul nu se pocăiește de ceea ce a făcut și nu renunță la visele sale.
M. Yu Lermontov a intrat în literatura rusă ca un continuator al tradițiilor lui Pușkin. Cu toate acestea, potrivit lui Belinsky, el a introdus ceva special, original în literatura națională, așa-numitul „element Ler-Montov”. „Totul respiră cu gândire originală și creativă”, a scris criticul despre poezia sa.
Caracteristicile romantismului în poemul lui M. Yu Lermontov „Mtsyri”.
Romantismul este o mișcare ideologică în artă și literatură, ale cărei idei principale sunt recunoașterea valorii vieții spirituale și creative a fiecărei persoane și dreptul său la independență și libertate. Foarte des, lucrările acestei mișcări literare înfățișează eroi cu un caracter puternic, rebel, intrigile sunt caracterizate de o intensitate strălucitoare a pasiunilor, iar natura este înfățișată într-un mod spiritualizat.
Poemul lui M. Yu Lermontov „Mtsyri” include trăsături ale romantismului precum lumi duale, un erou atipic în circumstanțe atipice, motive și acțiuni sublime ale personajului, soarta eroului, peisajul exotic al Caucazului. stilul lucrării, precum și compoziția de vârf, care adaugă mister intrigii.
Lucrarea lui Lermontov descrie povestea unui băiat captiv lăsat într-o mănăstire.
Putem remarca imediat principiul lumilor duale romantice, care se bazează pe compararea idealului și viata reala, vise și realitate. Libertatea este un vis de neatins patrieîn înțelegerea eroului, iar realitatea apăsătoare este mănăstirea:
Știam doar puterea gândurilor,
O singură pasiune de foc:
Ea trăia în mine ca un vierme,
Și-a sfâșiat sufletul și l-a ars.
Ea mi-a numit visele
Din celule înfundate și rugăciuni
În acea lume minunată de griji și bătălii
O sete puternică de libertate îl împinge pe Mtsyri să evadeze. Mtsyri se dezvăluie ca un erou rebel romantic, neînțeles de lumea exterioară (în această situație, de mănăstire). Motivele lui înalte sunt să învețe despre viața strămoșilor săi, acel pământ „unde oamenii sunt liberi ca vulturii”.
Este de remarcat faptul că curajul disperat, patriotismul profund, dispoziția iubitoare de libertate, credința într-un vis și nesăbuința îl caracterizează pe tânăr ca un personaj atipic. Chiar și după ce s-a pierdut în pădure și și-a pierdut orice speranță, eroul nu vrea să accepte ajutorul uman: „Dar, crede-mă, nu am vrut ajutor uman...”. În misterioasa pădure exotică, care la început i s-a părut apropiată și dragă, Mtsyri slăbește din cauza oboselii și a foametei. Asertivitatea și mișcarea fermă către scop arată masculinitatea spirituală a personajului, iar eroismul personalității sale este vizibil în lupta cu un leopard sălbatic (o împrejurare atipică). Tânărul cu jumătate de față găsește puterea să lupte cu fiara:
Și am fost groaznic în acel moment;
Ca un leopard de deșert, furios și sălbatic,
Eram în flăcări și țipam ca el;
De parcă eu însumi m-aș fi născut
În familia leoparzilor și a lupilor
Trebuie adăugat că victoria fantastică a eroului asupra unui animal sălbatic dă naștere multor speculații cu privire la posibilitatea unei astfel de lupte. De exemplu, potrivit lui E. G. Babaev, bătălia cu leopardul este doar visul lui Mtsyri, deoarece personifică lupta internă a eroului. Totuși, tânărul moare nu din cauza rănilor primite, ci din cauza setei de libertate, exprimată în poemul sub forma unei flăcări: „Și a ars prin închisoarea lui”. Deși Mtsyri a petrecut doar trei zile în libertate, a reușit să experimenteze cruzimea naturii și dificultățile. viata umana, a fost suprasaturat cu libertatea acordată de soartă, în ciuda momentului scurt. Despre deznodământul tragic puteți afla de la epigraf la poemul „Când am gustat, am gustat puțină miere și acum am murit” (1 Cartea Regilor). Trebuie subliniat faptul că soarta protagonistului este unul dintre principiile unei opere romantice.
În depărtare am văzut prin ceață
În zăpadă, arzând ca un diamant,
Caucazul neclintit cu părul cărunt
Munții pentru Lermontov, precum și pentru compatrioții săi, au fost un simbol al libertății, al libertății (amintiți-vă un alt poem al lui Lermontov despre Caucaz: „Poate că în spatele crestei Caucazului mă voi ascunde de regii tăi, de ochii lor atotvăzătoare, din urechile lor atot-auzitoare”). Este această libertate pentru care se străduiește personajul principal. Este corect să spunem că munții, alături de mare, sunt unul dintre cele mai caracteristice peisaje ale romantismului.
Printre altele, poemul este plin de un număr imens de mijloace de vorbire expresivă. Astfel, epitetele („cufă în flăcări”, „pereți întunecați”, „pasiune de foc”, „înălțimi de ceață”, „voce mândră”) transmit starea sufletului eroului și frumusețea mediului său. Comparațiile („Ca o capră, muntele este timid și sălbatic”, „slab și flexibil ca o trestie”) subliniază starea spirituală a lui Mtsyri. Folosind metafore, autorul transmite experiențele lui Mtsyri, setea de libertate (moartea îi va vindeca pentru totdeauna, bătălia a început). Cu ajutorul anaforei, ritmul este intensificat. Sunt adesea folosite întrebări retorice, apeluri și exclamații.
De asemenea, este imposibil să nu evidențiem forma de vârf a compoziției inverse, care conferă intrigii lucrării mister și bogăție. Narațiunea este axată pe unul, cel mai important episod din viața lui Mtsyri sub forma unei mărturisiri lirice a eroului (compunere inversă). Forma de confesiune este un dispozitiv clasic pentru lucrări romantice. Merită atenție și episodul luptei cu leopardul, pe care criticii îl subliniază ca cheie în poezie, întrucât dezvăluie caracterul curajos și curajos al eroului.
Astfel, poemul lui M. Yu Lermontov „Mtsyri” are principalele trăsături ale romantismului. Cu toate acestea, se pot observa și principiile realismului în lucrare: de exemplu, poetul determină cu exactitate cronotopul poeziei. Deci, acțiunea are loc într-o mănăstire, care se află în apropiere de Mtskheta, la confluența a două râuri: Aragva și Kura.