Luați cu voi în călătorie, ieșind din anii blânzi ai tinereții într-un curaj aspru, amărăcitor, luați cu voi toate mișcările umane, nu le lăsați pe drumuri, nu le veți ridica mai târziu!
N.V. Gogol
Fiecare scriitor are propriile legături cu prezentul, cu trecutul, cu viitorul. Cu cât este mai mare, cu atât mai clar sunt surprinse tradiționalele și inovatoarele, universalele din moștenirea sa. Exponenții direcți ai timpului lor, spiritul și aspirațiile sale au fost Pușkin, Lermontov, Turgheniev. Legăturile cu timpul și căutările ideologice ale lui Gogol, Dostoievski și Tolstoi par mai complexe.
Cehov nu a fost iubitul succesului. Poveștile și scenetele pe care le-a publicat în reviste umoristice în primii ani de scris nu au fost imediat observate de cititori și critici. Acest lucru a luat timp. Dar în curând a devenit clar că poveștile lui Cehov, aparent lipsite de griji și inocente fiecare în parte, luate împreună, se adaugă la o imagine a vieții care provoacă nedumerire prin incongruența, grosolania, vulgaritatea și plictiseala ei. Povești mici, dar foarte încăpătoare de A.P. Cehov nu este întotdeauna ușor de înțeles dacă nu vă amintiți că una dintre trăsăturile caracteristice ale stilului artistic al lui Cehov este prezența subtextului, un „subtext”, dacă nu vă amintiți poziția de viață a scriitorului, care a fost strict, mai întâi. dintre toate, cu el însuși. Toată lumea cunoaște afirmația lui: „Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos: fața, hainele, sufletul, gândurile.” Mai puțin cunoscut este altul: „Trebuie să fii clar din punct de vedere mental, pur din punct de vedere moral și ordonat din punct de vedere fizic”. Și tocmai aceasta, în cuvintele lui M. Gorki, „o dorință arzătoare de a vedea oameni simpli, frumoși și armoniosi” explică ireconciliabilitatea lui Cehov cu tot felul de mizerie, vulgaritate, limitări morale și mentale. Bineînțeles, Cehov a vrut să vadă oamenii curățați de orice răutate, ură și invidie; a vrut să-i vadă ca oameni buni, simpatici, cinstiți. Dar, din păcate, există multe imperfecte în lume: aproape toată omenirea este dependentă de bunăstarea materială și, din această cauză, oamenii au mult rău, invidie și ură față de aproapele lor. Dar trebuie să credem că într-o zi, când banii înseamnă foarte puțin pentru o persoană și o persoană își corectează toate greșelile și neajunsurile, pământul va arăta luminos, curat și bun.
Deși ceea ce este rău, se pare, este că o persoană vrea să câștige mai mulți bani, precum doctorul Startsev, care a urmat calea care l-a condus la moarte morală. Ce este special dacă a vrut să slujească simultan în zemstvo și să aibă o practică mare în oraș? Dar, citind povestea „Ionych”, înțelegem cum banii pot înlocui treptat și imperceptibil sufletul viu al unei persoane, iar dorința de a trăi calm și fără probleme îl va face inferior fizic și moral.
Dmitri Ionych Startsev, eroul poveștii „Ionych”, a fost numit medic la spitalul zemstvo din Dyalizh, lângă orașul provincial S. Este un tânăr cu idealuri și dorință de ceva înalt. Să ne gândim ce este tineretul? Acesta este probabil timpul pentru descoperiri morale și spirituale; este timpul să dobândești dragoste, prietenie, cunoștințe... În perioada tinereții, o persoană se gândește cu atenție la viața sa viitoare, își stabilește scopuri și obiective. Ce câștigă Startsev până la urmă?
Pe ce drumuri parcurge? La ce se ajunge? În S. întâlnește familia Turkins, „cea mai educată și talentată” din oraș. Ivan Petrovici Turkin a jucat în spectacole de amatori, a găzduit recepții și a făcut glume. Vera Iosifovna a scris romane și povești pentru ea însăși și le-a citit invitaților. Fiica lor Ekaterina Ivanovna, o tânără fată drăguță al cărei nume de familie este Kotik, cânta la pian. Când Dmitri Ionici Startsev a vizitat pentru prima dată turchinei, a fost fascinat.
Startsev era într-o dispoziție minunată după seară și, „după ce a mers nouă mile, nu a simțit nici cea mai mică oboseală”. S-a îndrăgostit de Ekaterina Ivanovna. În timpul vieții sale în Dyalizh, acest sentiment s-a dovedit a fi „singura bucurie și... ultima”. De dragul iubirii sale, el este gata, s-ar părea, să facă multe. Dar când Kotik l-a refuzat, imaginându-se a fi o pianistă genială și a părăsit orașul, a suferit doar trei zile. Și apoi totul a mers ca înainte. Amintindu-și de curte și de raționamentul înalt („O, cât de puțin știu cei care nu au iubit niciodată!”), el spune doar leneș: „Totuși, câte probleme!” Obezitatea fizică vine la Startsev neobservată. Se oprește din mers, suferă de dificultăți de respirație și îi place să guste. Obezitatea morală este, de asemenea, în creștere. Anterior, el se deosebea favorabil de locuitorii orașului prin mișcările arzătoare ale sufletului și ardoarea sentimentelor. Multă vreme l-au iritat „cu conversațiile lor, cu părerile lor despre viață și chiar cu aspectul lor”. Știa din experiență că poți juca cărți cu oameni obișnuiți, poți lua o gustare și poți vorbi doar despre cele mai obișnuite lucruri. Și dacă începi să vorbești, de exemplu, „despre politică sau știință”, atunci omul obișnuit devine confuz sau „intră într-o astfel de filozofie, prost și diabolic, încât tot ce rămâne este să-ți fluture mâna și să pleci”. Dar, treptat, Startsev s-a obișnuit cu o astfel de viață și s-a implicat în ea. Și dacă nu a vrut să vorbească, a tăcut mai mult, pentru care a primit porecla „Polul umflat”. Dar la sfârșitul poveștii vedem distracția preferată a lui Startsev: „... a jucat șurubul în fiecare seară, timp de trei ore, cu plăcere.”
„A mai avut o distracție, în care s-a implicat pe nesimțite, încetul cu încetul, asta era seara scoțând din buzunare bucăți de hârtie obținute prin practică și, s-a întâmplat, bucăți de hârtie - galbene și verzi, care miroseau a parfum, și oțet, și tămâie și unsime - șaptezeci de ruble de ruble i-au fost îndesate în toate buzunarele...” Cred că această scenă laconică dă o idee despre practica privată extinsă a lui Startsev și despre indiferența lui față de unde exact banii îi curg în buzunare, iar de neatenția lui Ionych ca medic, graba cu care își vizitează pacienții. Uneori se pare că Ionych nu observă nici mișcarea timpului, nici schimbările care au avut loc în el. Prin inerție, trăiește după vechile sale idei despre sine, pe când era încă tânăr, angajat dezinteresat în muncă folositoare, deschis la sentimentele umane, la percepția valorilor poetice eterne. Pentru Ionych, toate impresiile de viață se estompează. Este imun fie la frumusețea naturii, fie la suferința oamenilor: atunci când își cumpără o casă, se plimbă fără ceremonie prin toate camerele, „nefiind atent la femeile și copiii dezbrăcați care îl privesc cu uimire și cu frică... ”. Dar, poate, nimic nu vorbește mai clar despre degradarea personalității sale decât înstrăinarea de oameni, uitarea lui de una dintre paginile biografiei sale, cea mai strălucitoare pagină, vulgarizarea sentimentului pur și frumos al iubirii. A devenit prea leneș din punct de vedere spiritual și moral pentru a fi responsabil pentru cineva. Dacă te gândești la asta?! Apropo, dacă Ekaterina Ivanovna nu ar fi fost atât de absorbită în timpul ei de vise de faimă, succes și dorința de „obiective geniale”, atunci poate că viața ei și viața doctorului Startsev s-ar fi dovedit cu totul diferit.
Startsev însuși știe că „îmbătrânește, se îngrașă, scade”, dar nu are nici dorința, nici voința să lupte cu filistinul. Numele doctorului este acum pur și simplu Ionych. Călătoria vieții este încheiată. De ce a devenit Dmitry Startsev, dintr-un tânăr fierbinte, un Ionych obez, lacom și zgomotos? Până la urmă, știm că avea posibilități interne pentru o viață demnă de o persoană, dar mocirla filisteană l-a absorbit, l-a făcut mediocru și cele mai bune calități ale sufletului i-au murit.
Cehov, ca un medic care scrie o istorie medicală, arată procesul de moarte treptată a sufletului. În același timp, ca întotdeauna cu Cehov, moartea morală a unei persoane inteligente și educate nu este de vină numai pentru circumstanțe, condițiile vieții provinciale, filistinism, ci și pentru el însuși: nu avea suficientă vitalitate și rezistență pentru a rezista. influența timpului și a mediului.
Această poveste exprimă un gând alarmant despre cea mai teribilă pierdere pentru o persoană - pierderea unui principiu spiritual viu, despre pierderea ireparabilă a timpului, cel mai de preț bun al vieții umane, despre responsabilitatea personală a unei persoane față de sine, față de societate. Un gând care este relevant pentru toate timpurile...
M. Gorki a scris: „Citind poveștile lui Anton Cehov, simți că te afli într-o zi tristă de toamnă târzie, când aerul este atât de transparent și copaci goi, case întunecate, oameni cenușii sunt clar conturați în el. Totul este atât de ciudat - singur, nemișcat și neputincios. Distanțele albastre adânci sunt pustii și, contopindu-se cu cerul palid, respiră o răceală îngrozitoare pe pământul acoperit cu noroi înghețat. Mintea autorului, ca soarele de toamnă, luminează cu crudă limpezime drumurile bătute, străzile strâmbe, casele înghesuite și murdare, în care oameni mici, patetici, se sufocă de plictiseală și lene, umplându-și casele de forfotă necugetată, pe jumătate adormită.” Și asta îl face pe cititor să gândească și să respingă plictiseala și lenea, lipsa de sens și golul vieții.
Povestea lui A.P.Cehov „Ionych” este o imagine psihologică a personajului principal, a cărui imagine până la sfârșitul lucrării devine de nerecunoscut. Acest lucru este valabil și pentru observațiile despre apariția lui Startsev și despre dezvoltarea sa spirituală.
Ca tânăr specialist care a început recent să-și îndeplinească îndatoririle de medic zemstvo într-un oraș de provincie, Dmitri Ionovich, în același timp, la sfatul celor din jur, intră în cercul familiei „inteligente” Turkin. De la prima sa vizită la această casă, înțelege cât de inutil este timpul lor. Dar datorită atracției sale față de fiica turkinilor, bărbatul devine în cele din urmă ca ei.
La început, Dmitry vede diferența dintre arta adevărată și cântatul la pian de către o fată care părea să conducă „clapele în interiorul pianului”. Cu toate acestea, sentimentul de iubire a pus stăpânire pe el atât de mult, încât a început să-i privească mai atent, întrucât o considera pe Catherine demnă din toate punctele de vedere.
Uneori, tânărul credea că este atras în vârtejul activităților existente în societate, unde domnea degradarea. Treptat, a început să cedeze legilor lor, după care trăia fiecare membru al familiei.
În momentul curtarii fetei, Startsev a fost aproape să-și arate cele mai bune calități. A devenit un tânăr activ, cu intenție și eficiență caracteristice. Această perioadă de timp marchează înflorirea sufletului său.
După refuzul iubitului său de a deveni soție, Startsev și-a pierdut interesul pentru multe lucruri. Dar după ce Kotik a plecat în alt oraș, nu a avut de ales decât să-și continue practica medicală. În același timp, a reușit să câștige reputația de medic competent și respectul celorlalți. În fiecare an a devenit din ce în ce mai interesat de latura materială a vieții. Acum Ionych a călărit o „troika cu clopote” în loc să meargă. Întreaga existență s-a redus la tezaurizare și pierdere de timp seara în compania jucătorilor de noroc. Aspectul lui a devenit nesănătos. În loc de bunăvoință, a apărut iritabilitatea.
Astfel, după ce a trecut de la bietul fiu al unui slujitor al bisericii la un medic zemstvo respectat și experimentat, după ce a câștigat mulți bani, personajul principal nu a putut, chiar și datorită inteligenței sale, să rămână la un nivel înalt. Nu exista hrană pentru dezvoltarea lui spirituală. Scopul a fost distrus de interesul trecut pentru femeie. Orice hobby a devenit doar un motiv de îngrijorare. „Plump, red, drives a troika” este o descriere comună a personajului principal după încă patru ani. Capacitatea lui de a analiza și de a găsi binele a dispărut. Latura morală s-a sărăcit, acest lucru a dus la devastarea sufletului.
Eseul lui Startsev în povestea Ionici
Criticii moderni l-au considerat pe A.P. Cehov un maestru al nuvelei. Scriitorul s-a opus vulgarității și modului de viață burghez, a urât oamenii care trăiau într-o lume mică de caz. Prin urmare, tema principală a lucrărilor sale este determinarea sensului vieții.
Una dintre aceste lucrări a fost „Ionych”, unde imaginea lui Startsev a fost arătată în mod deosebit de clar. Din povestea lui știm că eroul nostru a fost numit medic la spitalul zemstvo, unde a ajuns foarte tânăr cu idealuri înalte. Medicul se implică imediat cu familia Turkins, care era considerată cea mai educată și cultă din toate sferele orașului. Dragostea pentru Katya Turkina l-a consumat imediat pe Startsev. De dragul acestor sentimente, era gata să facă orice. Cu toate acestea, când fata nu a răspuns la declarația sa de dragoste și a părăsit orașul, a suferit destul de mult. Doctorul a început să-și trăiască vechea viață și a repetat adesea că au fost multe probleme cu această relație.
Ulterior, Startsev a început să sufere de obezitate, ducând un stil de viață pasiv. Anterior, a fost un om cu un suflet cald și deschis. Acum locuitorii orașului au început să-l enerveze cu obiceiurile și comportamentul lor. Totuși, dacă mai devreme a considerat conversațiile lor goale, acum a vorbit calm cu ei. Iar dacă nu avea chef să vorbească, tăcea, fapt pentru care i se spunea polonezul pompos.
La sfârșitul lucrării, în fața noastră apare o cu totul altă persoană, care a devenit leneș, atât spiritual, cât și moral. Nu vrea deloc să aibă o familie și copii. A devenit lacom. Seara, doctorul se distrează uitându-se la bani și numărându-i îndelung, apoi merge la licitații de case, pe care nu le cumpără. Doctorul s-a privat de divertisment cultural. Nici nu observă că, treptat îmbătrânind, se scufundă la nivelul acelor locuitori care au fost cândva criticați de el. Acum îl cheamă Ionych.
Călătoria vieții lui a ajuns la sfârșit. De ce s-a întâmplat asta? Desigur, vina pentru ceea ce s-a întâmplat este nu numai în mediul înconjurător, ci în însuși Startsev, care a pierdut tot ce era mai bun din el, schimbând gândirea vie cu o existență bine hrănită și stupidă. Imaginea medicului este apropiată de personajele din lucrarea „Suflete moarte”. Existența lui este, de asemenea, goală și sterilă. Cehov ne-a arătat încă o dată, pe baza acestui erou, degradarea personalității unei persoane, arătând în poveștile sale toată tragedia realității mărunte.
Câteva eseuri interesante
- Eseu bazat pe opera lui Sadko (clasa a VII-a)
Un exemplu strălucitor de artă populară, această epopee spune o poveste care conține o înțelepciune și un interes incredibil care mătură în timp. Cu toate acestea, merită spus
- Imaginea și trăsăturile personajului principal din eseul povestirii Lunea curată de Bunin
Ea este exact ceea ce Bunin numește personajul principal al poveștii sale „Luni curată”. Aproape nu se oferă mai multe detalii, în afară de o indicație a reședinței anterioare în Tver, bogăție și frumusețe.
- Citate din personaje din Maestrul lui Bulgakov și Margareta
Romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” este genial în conținut și încărcare semantică. Fiecare personaj este inclus în lucrare dintr-un motiv; oricare dintre remarcile lui poartă un adevăr ascuns sau evident.
- Rylov A.A.
Arkady Ivanovich Rylov s-a născut la 29 ianuarie 1870. Tatăl băiatului era un simplu notar rural. La o vârstă fragedă a fost trimis la Sankt Petersburg pentru a studia artele. A fost predat de maeștri celebri ai artei
Unul dintre personajele minore din lucrare este Anna Pavlovna Sherer, prezentată de scriitoare după imaginea proprietarului unui salon din Sankt Petersburg care era la modă în cercurile înaltei societăți.
Povestea „Ionych”, datând din perioada târzie a operei lui Anton Pavlovici Cehov, este plină de dramă, tristețe profundă și singurătate. Personajul principal chiar la începutul lucrării apare în fața cititorilor ca un tânăr medic zemstvo. Startsev Dmitry Ionovich tocmai și-a început practica medicală și nu are încă un număr mare de pacienți. Încă nu are respect în societate, la fel cum nu are prieteni buni în oraș. Dar are un scop în viață. Startsev își dorește cu siguranță stabilitate și fiabilitate. Prin urmare, lucrează, câștigă bani și îi salvează pentru viitor. Pe măsură ce intriga se dezvoltă, cititorul poate urmări cum se schimbă personajul principal, cum se îndreaptă spre obiectivul său. După un an în care a stat în oraș și a practicat medicina, are atât de mulți clienți încât își ia un cal și o căruță; după un timp, are doi cai, apoi trei. Acest lucru sugerează că este un medic bun care își face treaba bine, care ajută oamenii bolnavi, vindecându-i de boli, câștigându-le astfel încrederea.
Personajul lui Cehov Ionych Startsev este o persoană simplă din toate punctele de vedere. El nu prevarica, nu este înclinat să înșele și să fie ipocrit. Toate gândurile lui sunt ușor de citit și de înțeles. Nu construiește castele în aer și nu crede în vise. Startsev știe de ce este capabil și nu se străduiește să obțină mai mult. Acest personaj preferă să aibă ceea ce îi dă soarta. Nu se grăbește să facă totul deodată. Pentru această încetineală și regularitate, bărbatul primește o recompensă: devine un medic popular, la care oamenii se aliniază. Îl recunosc, vorbesc despre el și chiar îl consideră un prieten apropiat. Nu degeaba îi spun Ionych. În acest caz, nu este un semn de dispreț, ci un semn de prietenie.
Caracterizarea lui Ionych nu poate fi completă fără o asemenea calitate ca perspicacitatea, pe care eroul o avea datorită intelectului și educației sale. Putea spune multe despre locuitorii orașului C doar uitându-se la ei. Imediat după prima cină în casa turcinilor și-a dat seama cum sunt locuitorii ei. După ce s-a îndrăgostit de Katya Turkina, gândindu-se la nuntă, Dmitri Ionovich a înțeles că probabil va trebui să se mute în oraș pentru a trăi și, prin urmare, va trebui să renunțe la practica sa la spitalul zemstvo. Știa că va fi destul de greu să se înțeleagă cu Katya, al cărei caracter înflăcărat va fi greu de îmblânzit numai cu dragoste. Fata era frumoasă, talentată, dar prea voioasă. Startsev a prevăzut totul și a putut calcula viitorul, dar sentimentele lui erau mai puternice decât rațiunea lui, așa că a riscat să cedeze în fața lor.
Trăsături negative
Cehov nu se străduiește să-și arate eroul doar din partea pozitivă și să spună cititorului cât de nedrept a tratat soarta cu Startsev. Imaginea colectivă a lui Ionych are atât trăsături pozitive, cât și negative. De exemplu, apatia lui. Modul în care a renunțat cu ușurință la ideea de a o pierde pe Katya Turkina, felul în care s-a împăcat cu viața sa plictisitoare și monotonă. De fiecare dată când autorul vorbește despre erou, mergând înainte cu câțiva ani, vedem că personajul devine detașat, leneș și doar se îngrașă în fiecare an. Degradarea vizibilă a personajului apare din cauza reticenței sale de a schimba ceva în viața lui.
Imaginea doctorului Startsev din povestea lui Cehov „Ionych” de la începutul lucrării pare mult mai pozitivă decât la sfârșit. Dacă în primele capitole ale poveștii el apare cititorilor ca o persoană activă, intenționată, entuziastă, care disprețuiește în mod deschis locuitorii orașului, crezând că nu poate decât să bea și să joace cărți cu ei, atunci treptat se transformă într-un oraș obișnuit. locuitor. Doctorul intră rar în conversații, nu ține niciodată recepții sau participă la petreceri. Parcă cu dragostea care i-a părăsit inima, a plecat și toată dorința de viață. Faptul că devine treptat propriul său om în rândul locuitorilor orașului este indicat și de faptul că numele de familie al lui Ionych este treptat uitat. Nu se poate spune că Eroul nu observă degradarea treptată. În conversația cu Ekaterina Turkina, acesta răspunde direct: „Ce mai facem aici? În nici un caz. Îmbătrânim, ne îngrașăm, ne înrăutătim. Ziua și noaptea - la o zi distanță, viața trece plictisitor, fără impresii, fără gânduri... Ziua este profit, iar seara este un club, o societate de pariori, alcoolici, oameni șuierători, pe care nu îi suport. . Ce e bun?
Startsev condamnă oamenii, dar, cu toate acestea, spune „noi”, identificându-se cu mulțimea, pe care „nu o poate suporta”. Poate că Cehov a vrut astfel să arate duplicitatea personajului: pe de o parte, este o persoană cu voință slabă, pe de altă parte, proprietarul unei minți sacre. Treptat, dintr-o imagine pozitivă, jignit de o fată, se transformă într-o persoană insensibilă și indiferentă, pentru care va fi și mai ușor fără dragoste. Nu va trebui să sacrifici nimic. Caracterul lui Ionych se schimbă în fața ochilor noștri.
Test de lucru
Compoziţie: Cehov A.P. - Ionych - „EVOLUȚIA DOCTORULUI STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”)”.
„EVOLUȚIA DOCTORULUI STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”)”.
EVOLUŢIE
DOCTORUL STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”).
Ionicha Cehov a arătat cum au fost create tipurile,
similar cu Belikov, evoluția lor.
Înaintea noastră
patru etape ale vieții unui medic
Startsev A. În dezvăluirea conţinutului acestora
Cele patru etape ale lui Cehov pe scurt
demonstrează o sărăcire treptată a spiritului
erou, slăbirea voinței sale, putere
rezistență, pierdere de activitate, viu
reacția umană.
La primul
În această etapă, Startsev este încă plin de putere și energie. După ce a luat
functia de doctor zemstvo, s-a stabilit
lângă spital, la nouă mile de oraș.
„După ce am mers nouă mile și apoi m-am culcat,
nu a simțit nici cea mai mică oboseală”.
În a doua etapă, Startsev a pus cazul
activitățile sale și le-a limitat. Pe a treia
etapa Startsev pleacă de la spitalul zemstvo,
atenția lui este absorbită de un mare privat
practică. „Nu a mai ieșit în pereche
cai și troica cu clopote”.
a patra etapă a vieții lui Startsev
complet devastată și sărăcită, ea
paralizat de achizitii, are
este o mosie si doua case in oras, dar el
încă îl iubește. Hobby în tinerețe
lucru preferat, dorinta de a aduce
folosul public degenerează în
preocupări egoiste, interes pentru oameni - în
insensibilitate totală.
„Arată
evoluția lui Startsev dintr-un tânăr medic-asistent social,
o persoană vie și emoțională, să
obez, plinut Ionych, care
i se pare troicii sale cu clopote
un om, dar un zeu păgân”, Cehov
astfel expune mediul,
a avut un efect nociv asupra lui Startsev
impact, și pe el însuși.
Startsev -
Aceasta este imaginea unui om dăunător și vulgar,
inhibarea dezvoltării vieții inteligente. "Vulgaritate
Întotdeauna l-am găsit crud și strict
judecător.” (Gorki despre Cehov).
- Nou!
Dorința de a sluji binele comun trebuie să fie cu siguranță o nevoie a sufletului, o condiție a fericirii personale. A.P. Cehov Evenimentele poveștii „Ionych” au loc în orașul de provincie S. Pentru a face o idee despre viața de aici, scriitorul îl prezintă cititorului în familie...
Îndemânarea lui Cehov ca povestitor este evidentă în special în compoziția lui „Ionych”. Compoziția poveștii este subordonată unui obiectiv comun - să arate sărăcirea spirituală treptată a eroului și viața mizerabilă a orașului. Dar cum să povestești despre viața eroului și despre întregul oraș...
Cum ne descurcăm aici? În nici un caz. Îmbătrânim, ne îngrașăm, ne înrăutătim. Zi și noapte - la o zi distanță, viața trece vag, fără impresii, fără gânduri. A.P. Cehov. Cehov își ocupă locul atât de ferm printre cele mai înalte rânduri ale prozatorilor ruși, încât este uitat...
(pe baza poveștii „Ionici” de A.P. Cehov) „Când în orașul de provincie S, vizitatorii se plângeau de plictiseala și monotonia vieții, localnicii, parcă s-ar justifica, spuneau că, dimpotrivă, în S este este foarte bine...” Cu aceste fraze începe povestea lui A.P. „Ionici” al lui Cehov...
Cehov este un maestru al nuvelei. Era un dușman ireconciliabil al vulgarității și filistinismului, ura și disprețuia oamenii obișnuiți care trăiau în mica lor lume, închizându-se de tot ce există în lume. Prin urmare, tema principală a poveștilor sale a fost tema sensului vieții. La sfârșitul...
În literatura rusă, scriitorii au atins destul de des subiecte relevante pentru orice epocă. Probleme ridicate de clasici precum conceptul de bine și rău, căutarea sensului vieții, influența mediului asupra personalității unei persoane și a altora...