Tropar la Prezentarea Domnului
Bucură-te, Preacurată Fecioară Maria,
din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru,
luminează pe cei din întuneric.
Bucură-te și tu, bătrâne drept,
primit în brațele Eliberatorului sufletelor noastre,
dându-ne învierea.
Condac la Prezentarea Domnului
Binecuvântat cu Nașterea Ta pântecele Fecioarei,
și mâna binecuvântată a lui Simeon,
după cum se cuvine, după ce a precedat,
și acum ne-ai mântuit pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru,
ci mori în luptă, trăind singur, Iubitor de omenire.
Acatistul la Prezentarea Domnului
Condacul 1
Icos 1
Îngerul ceresc, fețele cerești, s-au coborât pe pământ, privind pe Creatorul lor și pe Domnul întâi născut al întregii creații în brațele fecioarelor de la mama fără experiență, ca un copil purtat și venind la templul din Ierusalim și cu bucurie. cântați laudă festivă lui și reginei fecioare:Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 2
Văzători Sfântă Fecioară Existând în curăție la nașterea lui Hristos și nefiind nevoie de purificare, Hristos a trecut de la Ea, precum trece o rază de cristal solar, fără a strica curăția fecioara a Preacuratei Maicii Sale. Mai mult, Ea este o ființă smerită, nu mândră de curăția ei nestricăcioasă, iar când s-au împlinit zilele curățirii Ei legitime, înviind împreună cu Sfântul Iosif Logodnicul din Betleem, Pruncul Dumnezeiesc a fost înălțat, ca să se poată prezenta. El înaintea Domnului în Ierusalim, cântându-I cu bucurie: Aliluia.Icos 2
Înțelegându-Te de departe, Fecioară, care îl iei pe Dumnezeu întrupat în mâna Ta, Isaia prevestește: „Iată, Domnul stă pe un nor ușor”. Dar tu, Născătoare de Dumnezeu, mergi la Ierusalim și porți în brațe pe Dumnezeiescul Prunc, gândindu-te cum a făcut Maica și cum a rămas Fecioara. Știind că această naștere a venit mai mult decât prin fire, cutremurător ai spus în tine însuți: Cum poți fi numit, Fiul Meu? Dacă Te numesc om, pentru că ești mai presus de om, Tu păstrezi fecioria Mea nestricăcioasă, căci concepția Ta este Divină. Dacă Te numesc Dumnezeu, Te văd în toate ca un om, cu excepția păcatului. Din acest motiv, ei propovăduiesc că Tu ești desăvârșit de Dumnezeu și desăvârșit de om. Noi, salutând venirea Jucăriei, îi vom onora pe cei puri și puri, spunând astfel:Vino, Fecioară curată, care pur ai născut un Dumnezeu curat.
Vino, Mati Emmanuilova fără soț, care nu a cunoscut niciodată căsătoria.
Haide, cinstit Heruvim, până și Gabriel a fost surprins de puritatea ei.
Vino, preaslăvit fără comparație, Serafim, închină-te înaintea ei cu toată firea îngerească.
Vino, Pământ nelocuit, chiar și pentru ca noi să creștem Clasa Burtei.
Vino, Kupino nears, Nici de Crăciun focul Divinului nu a ars.
Vino, Container Incontenibil, ei nu se pot uita la Nuzha a hexacrilației și a multiplicității ochilor.
Vino, Tron de foc, cei născuți din pământ sunt nedumeriți să-și laude moștenirea.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și cu Tine cu noi.
Condacul 3
Stăpânită de puterea divină, Preasfânta Fecioară a venit în sfânta cetate Ierusalim ca o zi luminoasă. Soarele Adevărului lui Hristos strălucește în întreaga lume. Aceasta pentru că s-a arătat Tronul Heruvimilor, foarte înălțat în slava fecioarei, Ea îl poartă pe Împăratul Slavei în mâna Ei, iar Serafii cu șase crylați stau nevăzuți înaintea Lui, cu toate puterile cerești strigând: Aliluia .Icos 3
Având un pântece plăcut lui Dumnezeu, Fecioara s-a înălțat la templu, ținându-l în mână pe Dumnezeiescul Prunc Hristos și și-a plecat genunchii înaintea Domnului, cu bucurie și evlavie față de verbul: O, Părinte Veșnic, iată pe Fiul Tău, pe Care L-ai trimis. să fii întrupat din Mine de dragul mântuirii omeneşti. Iată, rodul pântecelui Meu, conceput în Mine de Duhul Tău Sfânt și produs în mod inefabil: Iată, Întâiul Meu născut. Primește Cuvântul Tău întrupat de la Mine, primește de la Mine pe Fiul Tău, pe Care Ți-L ofer, ca să fie primit de la Mine în carne și oase, răscumpără neamul omenesc. Noi, Preacurată, ascultăm această rugăciune a Ta secretă, strigând astfel către Fiul Tău și Dumnezeul nostru:Vino, dulce Iisuse, ca ploaia din ceruri spre pământul curat, coborând cu blândețe și liniște.
Vino, cel mai dulce Pântece, ca o picătură care picură pe pământ întruchipată, revelată Lui Însuși.
Vino, Mântuitorul atotmilostiv, caută și mântuiește pe cel pierdut.
Vino, Păstor cel bun, ia asupra Ta oaia pierdută.
Vino, Doctore al celor deznădăjduiți, poartă asupra Ta infirmitățile și bolile noastre.
Vino, Mielul lui Dumnezeu, ia asupra ta păcatele lumii întregi.
Vino, Doamne al slavei, purtat pe un nor ușor, alungă desfătările întunericului.
Vino, Împăratul lumii, care ai venit pe tronul lui David, dezvăluie o Împărăție care nu este a acestei lumi.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 4
Având înăuntru o furtună de gânduri îndoielnice, marele episcop al lui Dumnezeu Zaharia s-a încurcat, în zadar Preasfânta Fecioară cu Pruncul, care stătea în locul femeilor necurate înaintea ușilor templului și cerea curățirea legitimă, care a venit, ducând-o în Sfânta Sfintelor, crescută și înțeleasă în duh, ca aceasta Maica și de Crăciun este Fecioara curată. Din acest motiv, pune-l pe Yu în locul fecioarelor, unde soțiile cu soți nu stau într-un mod potrivit, și întâlnește-te pe Yu, cu frică și bucurie, cântând lui Dumnezeu care s-a arătat: Aliluia.Icos 4
Auzind pe Zaharia, cuvintele tale minunate înaintea lui Dumnezeu, Preacurată, și văzând cum ai vrut să pui pe mâna lui copilul tău iubit, ca episcopul lui Dumnezeu, ca și cum l-ai pus în mâna lui Dumnezeu Însuși și cum ai adus pe săraci lui Dumnezeu ca jertfă, după ce se spune în lege, doi Puiul porumbel a fost atins cu inima și cu credința și cu frica de Dumnezeu a primit Pruncul lui Dumnezeu, iar ca dreptate a Creatorului și a lui Dumnezeu, a spus pentru El aceasta:Vino, o, Bătrân de zile, din vechime pe Sinai, legea a fost dată de Moise.
Vino, copilaș, acum oricine vine la templu va împlini legea.
Vino, tu ai un tron în cer, umple templul pământesc cu slava cerească după cum vrei.
Vino, întrupat din Fecioară, dorind să îndumnezeiești natura umană.
Vino chiar la nivelul unui slujitor al chipului și fă-ne sclavii păcatului în sclavi ai Adevărului lui Dumnezeu.
Vino, strălucire a ipostasului Tatălui, să ne arăți că suntem copiii lui Dumnezeu ai Tatălui Ceresc.
Vino, împlinitor al Legii, aducând la Dumnezeu puii porumbelului, ca noi, mai mult decât porumbeii curați, să zburăm la cer.
Vino, Dătătorule de îndurare, milă, nu jertfă, care dorești, și noi, cu untdelemnul milei, să-ți dăruim.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 5
Steaua strălucitoare a lui Dumnezeu a răsărit când Sfântul Bătrân Simeon a venit cu Duhul la Biserică. El, fiind tânăr în duh, dar bătrân în trup, era drept și evlavios, trăind prin credință, căutând Bucuria lui Israel, căci i s-a făgăduit de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea, până nu L-a văzut pe Hristos Domnul venind. carnea. Privind la Fecioara Preacurată și la Pruncul ținut de Ea, văzând harul lui Dumnezeu și știind prin Duhul că acesta este Mesia așteptat, apropiați-vă de El cu sârguință și mulțumind mult lui Dumnezeu, cu frica de Dumnezeu și cu bucurie din inimă, I-a cântat: Aliluia.Icos 5
Văzându-l pe bătrânul Simeon în mâna Fecioarei care l-a creat pe om, și înțelegându-L ca pe Domnul, așa cum se vedea Pruncul, s-a umplut cu totul de o bucurie de nespus și, uitând de sine, a spus cu bucurie: Îți doresc, Dumnezeul părinților. și Doamne al milei, mă uit la Tine, care îmbrățișezi totul cu Cuvântul Tău, îți ofer ceai, care stăpânește peste viață și moarte, ție, care unești cerul și pământul. Am foame de tine, care înviezi morții. Însetez de Tine, cel ce mângâi pe cei suferinzi, și strig către Tine:Veniți, proorocii tuturor, vizitați-ne cu mântuirea Ta.
Vino, dorită de toate limbile, luminează-ne cu revelația Ta.
Vino, cel ce ai venit dinspre sud la Răscumpărătorul nostru, să-i izbăviști pe Adam și Eva de păcat și de jurământul străvechi.
Vino, arată-te pe pământ, Mântuitorul nostru, să trăiești cu omul și să mă scoți din întuneric și din umbra morții.
Vino, Luminatorul nostru, este plăcut să vestim anul Domnului.
Vino, Eliberatorul nostru, eliberează-i în bucurie pe cei cu inima zdrobită.
Vino, Păstor și Învățător, propovăduiește iertare celor robi și orbilor refacerea vederii.
Vino, Creator și Stăpân, vestește mântuirea săracilor și iertarea tuturor oamenilor.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 6
S-a arătat predicatorul minunat al venirii lui Hristos, purtătorul de Dumnezeu Simeon, din ce în ce mai plin de Duh, primul om care a cunoscut pe Creatorul Său, venind în trup și primul care a mărturisit Divinitatea Sa, strigând către El: ca în numele tuturor celor ce trăiesc pe pământ: Ne închinăm Ție, căci Tu ești Dumnezeul nostru; Ne rugăm Ție, căci Tu ești templul nostru; Te slujim, pentru că Tu ești Creatorul legii. Tu ești Cel dintâi Dumnezeu și nu există alt Dumnezeu mai mare decât Tine și niciun alt Fiu nu este consubstanțial cu Tatăl. Prin Tine trăim și ne mișcăm și suntem. Tu ești mai frumos decât toți fiii oamenilor, ca Dumnezeu și ca om. Pentru aceasta, acum se bucură raiul, căci Dumnezeu a avut milă de poporul Său și se bucură de temeliile pământului și de cei din iad, că acum s-a arătat morților învierea, că acum ai văzut pe Mântuitorul lumii, strigând către El: Aliluia.Icos 6
Iluminarea Adevărului s-a înălțat în toată lumea, când Preasfânta Fecioară i-a dăruit Preasfânta Simeon cu mâinile Sale prea curate pe Dumnezeiescul Prunc, ca un Cărbune dătător de viață, în taină de la altarul lui Dumnezeu, zicând: Primește, cinstit Bătrân, al Tău. Doamne, primește comoara inepuizabilă și Puterea de neînțeles. Atât Incorupția, cât și reînnoirea și iluminarea din Soarele Adevărului. Căci focul harului Domnului Meu nu arde, ci mai degrabă luminează, căci El vă va curăți păcatele și vă va curăța toate fărădelegile, ca să fiți primele roade ale curățirii întregii lumi și să lepădați astfel de toate vechi și îmbrăcați tot ce este nou. Cea Preacurată a ascultat această transmisie milostivă și a strigat către Ea așa:Vino, strălucind cu puritatea cerească către Fecioara, Lumina Veșnică strălucind asupra noastră.
Vino, cea mai minunată din lumea cerească, la Regina, ridicându-ne la sălașuri cerești.
Vino, Kupino mistic, de la înălțimile cărora focul Divinului a fost aprins în întreaga lume.
Vino, Nor luminos, Care l-ai adus pe Pruncul Hristos la mântuirea tuturor.
Vino, Tronul de foc al Regelui invizibil.
Vino, Icoană cerească, care conține pe Hristos.
Vino, Duh Sfânt, Preasfântă Cameră.
Vino, Mireasă neîntinată a Regelui Nemuritor.
Vino, Preacurată, Domnul este cu tine și tu cu noi.
Condacul 7
Deși sfântul bătrân Simeon primește o nouă curățire, ca Isaia de demult, s-a închinat în fața Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, atingându-i dumnezeieștile picioare, zicând: Purtă focul, Curată, mi-e frică să îmbrățișez Pruncul, stăpânind lumea. . Tu, ca aripile îngerilor, mă luminează cu mâinile tale, ținându-le, ale căror aripi de heruvici tremură. Acest Simeon, întinzând mâna, l-a primit în cinstita lui îmbrățișare și a strigat cu bucurie: Aliluia.Ikos 7
O minune nouă și glorioasă va avea loc astăzi: bătrânul Simeon acceptă mâinile coruptibile ale Creatorului care a creat omul, pentru ca Dumnezeu să trăiască din om și să creeze raiul pentru om. Primind ceea ce se dorea și văzând împlinirea promisiunilor, ea, ca grâul copt, cerând voie trupească și ca o lebădă albă, împodobită cu păr cărunt, la sfârșitul vieții a strigat de bucurie: ochii mei au văzut mântuirea Ta, taină ascunsă din veșnicie. De aceea, acum, Doamne, dă-mi voie, după cuvântul Tău, slujitorul Tău în pace, din robia acestei cărni la pântecele minunate și fără veșnici, ca, când voi pleca de aici, să aduc tatălui meu vești fericite despre venirea ta pe lume. Din acest motiv strigăm către Tine:Vino, Isuse, Dătătorule de viață, dă viață și învierea tuturor credincioșilor Tăi.
Vino, Stăpâne, moarte spre Distrugător, eliberează poporul Tău de moartea veșnică.
Vino, Rege nemuritor, eliberează prizonierii veșnici din întunericul și umbra morții.
Vino, cel mai dulce Pântece, deschide porțile raiului către minunatul pântece al lui Adam.
Vino, a dorit Zhenisha, după cum dorește și termină sufletul meu, în curțile Domnului.
Vino, preaiubit al Luminii, căci vei găsi inima mea în valea templelor plângătoare pentru Dumnezeul Viu.
Vino, Dumnezeule etern, căci mântuirea Ta este aproape de cei ce se tem de Tine.
Vino, Mântuitorul atot generos, căci aduci Cuvântul Tău celor care Te iubesc atât de mult.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 8
Iosif și Fecioara Preacurată au auzit verbele ciudate ale bătrânului minunat despre Prunc, Iosif și Fecioara Preacurată s-au mirat despre cele vorbite despre El: căci Simeon a fost văzut vorbind Pruncului, dar nu ca cu Pruncul, ci ca Bătrânul de Zile și lui Dumnezeu rugându-se, Care are putere asupra Vieții și Moartei și poate să renunțe la o altă viață și să compună toate aceste verbe în inima ta, strigând lui Dumnezeu cu mulțumire: Aliluia.Ikos 8
Fiind cu totul în Dumnezeu, sfântul bătrân Simeon s-a umplut de duh profetic și a vorbit multe lucruri despre Pruncul Divin, de parcă ar veni chiar în iad și ar da concediu tuturor prizonierilor și orbilor și orbilor, iar redarea vederii. a vorbit cu prostul. Și întorcându-te către Maria, Mama Sa, vestește-I Ea: Aceasta minte pentru căderea celor neascultători și pentru ridicarea credincioșilor mulți în Israel și pentru un semn care nu poate fi contrazis. Și Ție Însuși, Maică nemuritoare, o armă a întristarii îți va străpunge sufletul, când îl vei vedea pe Fiul Tău pironit pe Cruce, ca să se descopere gândurile multor inimi spre mântuirea de păcatele lor. Ascultă această profeție și strigă către Cel Preacurat:Vino, Maică și Fecioară, în Crăciunul Tău fecioară ai scăpat de bolile mamei tale.
Vino, Miel și Păstor, la Crucea Fiului Tău, cei care au boli de inimă vor suferi.
Veniți, Bucuria noastră, să vă alăturați patimii lui Hristos, pentru ca în manifestarea Slavei Sale să vă bucurați împreună cu El.
Vino, mângâie-te pe cei întristați, să fii ispitit, ca aurul în cuptor, și tu însuți poți să-i ajuți pe cei ispitiți.
Veniți, bucurați-vă și aduceți bucurie celor care au născut-o pe Eva, care a născut femei.
Vino, preaslăvit, dorind să eliberezi lumea întreagă de necazuri prin durerile Tale.
Vino, Fecioara cea mai cinstită din toată creația, care a reînnoit toată creația vizibilă cu Nașterea Sa.
Vino, Preasfântă Născătoare a tuturor Sfinților, unind îngerii și oamenii în întâlnirea Ta.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 9
Fiecare natură îngerească s-a mirat de marea coborâre a Dumnezeului nostru la om, spunând: vedem acum minunate și glorioase, de neînțeles și de nedescris: căci Adam a fost creat în brațele bătrânilor. Capăturile lumii sunt pline de bunătatea Lui, toată creația este plină de lauda Lui, toată omenirea este plină de condescendența Sa. Lumea cerească, pământească și interlopă sunt pline de esența milei Sale, pline de mila Lui, pline de generozitate, pline de daruri, pline de binefacerea Sa. Umple cerul și pământul cu slava Lui! Din acest motiv, toate neamurile își strâng mâinile, cântându-I: Aliluia.Ikos 9
Vitia Dumnezeiescul Văzător al lui Dumnezeu Simeon, deși a spus mult, lăudând și mulțumind Neprihănitei Născătoare de Dumnezeu, care a născut lumea lui Dumnezeu și omului, Mântuitorul sufletelor noastre, dar nu se poate lăuda după el. moștenire, Chiar și mințile cele mai lumești sunt nedumerite să cânte, dar cucerite de iubire, mai mari decât Yu, spunând: Prea sfântă și minunată Locație a lui Dumnezeu, Tu ești începutul, mijlocul și sfârșitul sărbătorii noastre. Ai strălucit ca Lumina Soarelui, ai deschis izvorul iubirii Fiului Tău pentru omenire, amintirea Ta este mai presus de orice cuvânt și măreția Ta depășește slăbiciunea noastră. Mă rog Ție: adu-ți aminte neîncetat de noi cei care Te lăudăm și strigăm către Tine cu desfătare duhovnicească:Vino, Bucuria noastră nesfârșită, care ai descoperit bucuria lui Hristos întregii lumi.
Vino, Dulceața noastră mereu mulțumită, ținând Focul Divinului cu o mână arzătoare.
Vino, Cel ce aducă zorile, care ai luminat templul din lumea veche cu har nou.
Vino, o Lumină care se stinge mereu, luminând sufletele credincioșilor cu Lumina lui Hristos la întâlnirea Ta.
Vino Foc Mâna cerească care a născut, fie ca altarul și frumusețea din sanctuar să fie aprinse de Tine.
Vino, Lumină veșnică, nepieritoare, ca Veșnic Fecioara care a născut, pentru ca prin Tine să fie vestită mântuirea până la toate marginile pământului.
Vino, Icoană însuflețită a lui Dumnezeu, căci prin Tine s-a arătat lumii întregi un nou har mântuitor.
Vino, Cort al lui Dumnezeu din oameni, căci prin Tine Dumnezeul zeilor din Sion a domnit peste toți oamenii.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 10
A apărut predicatorul mântuirii, Ana inspirată de Dumnezeu, strălucind de profeție și imaculată în lege: ea nu s-a îndepărtat zi și noapte de templul Domnului, slujind în rugăciune și post. Ea a mers cu neprihănitul Simeon să-l întâlnească pe Pruncul Divin Hristos, făcând un anunț îngrozitor, mărturisindu-l pe Creatorul Său la cer și la pământ. Și după ce L-ai îmbrățișat, du-ți gura la gura Lui și Duhul a locuit în gura ei și strigă: Tu ești Dumnezeu și Fiul omului, Fiul Împărăției și al umilinței. Auzi și taci, vezi și ești invizibil, omniscient și ascuns. Și că s-au rostit multe cuvinte profetice despre Prunc aduse tuturor celor care nădăjduiau la izbăvirea în Ierusalim, dar Maica Domnului a fost propovăduită cu măreție. O, fiicele lui Fanuel, veniți și stați cu noi, strigând către Dumnezeu: Aliluia.Ikos 10
Regelui Etern și Cuvântului lui Dumnezeu! Acum te-ai arătat în trup întregii lumi în templu, de la Fecioara Maică, ținându-te de mână ca un Prunc, ca să trăiești cu oamenii și cu tot ce există de la Adam și să vestești mântuirea. Vechiul este acum totul trecut și acum totul este nou. Adevărul Tău a venit din ceruri și ne-ai trimis mila Ta și harul Tău a domnit pe pământ, precum ai venit să cauți și să mântuiești pe cei rătăciți. Din acest motiv, nu respingi pe nimeni, nu te îndepărtezi de la nimeni, ca Oza din vechime, care s-a atins de Icoana Testamentului Tău și a fost lovit de moarte. Acum desfrânata cade la Tine și devine castă, cea care sângerează se atinge de Tine și se curățește, vameșii și păcătoșii se așează cu Tine și sunt primiți în prietenul Tău, așa cum i-ai chemat pe toți cei trudiți și împovărați pentru Tine. Din acest motiv, salutăm venirea Ta cu bucurie, strigând astfel:Vino, Hristoase, Împăratul tuturor, și ridică-te în întâmpinarea noastră.
Vino, Isuse, Medicul sufletelor noastre, și vino în ajutorul și mântuirea noastră.
Vino, Păstorul nostru cel bun, care ai venit să caute oaia rătăcită, caută-ne și pe noi cei rătăciți.
Vino, bun Mângâietor, după ce ai căutat și ai găsit drahma pierdută, găsește sufletele oamenilor pierduți.
Vino, atotdarnic și filantropic, și primește-ne în îmbrățișarea Ta părintească.
Vino, atotmilostiv și milostiv, așează-ne în locașul Tau ceresc.
Vino, Mângâietorul celor întristați, protejează-ne și călăuzește-ne în timp ce înotăm în marea deșertăciunii cotidiene.
Vino, Mântuitorul celor pierduți. mântuiește-ne și ridică-ne în abisul înecului păcatului.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 11
Cântarea jertfelor atot-smârlite către Domnul despre înfățișarea Ta, Hristoase, purtător de Dumnezeu, Simeon și cea dreaptă Ana, arde în duh, iar buzele lor propovăduiesc cu bucurie venirea Ta în lume tuturor celor care speră în izbăvire. Cărturarii și fariseii, auzind o asemenea mărturie despre Prunc, au fost indignați și mai ales condamnați, ca și vădit criminalul Zaharia, de parcă Mama l-ar fi pus în locul unei fecioare, de dragul de a-l ucide în curând între altar și altarul. Dumnezeiescul Prunc Hristos a fost repede dus din răutatea lui Irod în Egipt, ca să fie acolo ca un semn veșnic, iar Domnul să fie cunoscut egiptenilor și să facă acolo jertfă și dar, cântându-I: Aliluia.Ikos 11
Lumină în descoperirea limbilor, ai fost, Soarele Adevărului, Hristos, pe un nor, purtat ușor, așa cum a proclamat profetic Simeon astăzi, pentru a descoperi începutul unui har nou, început din Egipt și chiar până la ultimul pământul, căci tu ești Izvorul vieții și Lumina oamenilor, da lumina strălucește în întuneric, iar întunericul nu o îmbrățișează. Cu acest zori al Divinității Tale, luminează întunericul nostru spiritual și aprinde toate lumânările în inima virtuților, cu Simeon și cu Ana, ca purtători de lumină a celor noi, cu dragoste Te vom îngropa, strigând către Tine. si Preacurata Mama Ta:Vino, Iisuse, Lumină a lumii, și luminează-ne în domnia sfinților Tăi.
Vino, Hristoase Mântuitorule, în lumina vie, intransigent, și în lumina feței Tale îndumnezeiește-ne pe noi.
Vino, Soarele Adevărului, căci în zilele Tale adevărul și pacea să strălucească pe pământ.
Vino, Lumină Sfântă, că focul iubirii și al credinței din cer să vină în inimile noastre.
Vino, Rege Ceresc, căci venirea Ta va fi binecuvântată și strălucitoare.
Vino, Creator și Stăpân, căci cu lămpile aprinse ale purității vom merge înainte să Te întâmpinăm.
Vino, Lumină liniștită și fără seară, să trăim în liniște și liniște toate zilele vieții noastre.
Vino, Fiu Unicul Născut al lui Dumnezeu și Cuvânt, să împlinim mântuirea Ta cu cutremur și bucurie.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 12
Har nou a umplut astăzi vechiul templu al legii, când ai intrat în el, Hristoase, ca și când am ține mâna unui Prunc, ca să se împlinească profeția Îngerului proorocului Tău: Cea dorită de toți vor veni limbi și vor umple acest templu cu slavă dincolo de mare va fi slava acestui din urmă templu, mai mare decât cel dintâi și pe loc îi voi da pace. Pentru aceasta, noua noastră Biserică, care se pregătește să fie împodobită cu zorii inefabil al Dumnezeirii Tale, să Te primească strălucitor, ca Mirele, și să ne lumineze mâinile duhovnicești, pentru ca, asemenea lui Simeon, să mă întind în curăție spre Te întâlnesc, strigând către Tine cu bucurie: Aliluia.Ikos 12
Cântând, Născătoare de Dumnezeu, în templul Domnului împreună cu Dumnezeiescul Prunc pentru a prăznui venirea Ta în toată lumea, lăudăm Nedescrisa Ta Curăție fecioara, mai mult decât un înger, ne închinăm Soarelui Adevărului, Hristos, care a răsărit. de la Tine, împreună cu Simeon Îl vom lua în brațele Lui. Cu Ana Îi mărturisim Divinitatea, cu Iosif Îl vom aduce în dar, ca doi pui de porumbel, sufletul și trupul nostru, iar ca la fecioarele înțelepte vom împodobi cu strălucire lămpile sufletului nostru și vom aduce lumânări aprinse. Lumină adevărată a lui Hristos care s-a arătat în descoperirea lumii, și vom țese astăzi cântări, Ca o floare, să-ți aducem, ca o cunună de mulțumire, chintz laudă:Vino, binecuvântată Fecioară Maria, să ne păstrezi în feciorie și curăție sub adăpostul fecioriei Tale.
Vino, luminoasă Doamnă a Palatului, și prin harul Tău fă din noi o casă a Duhului Sfânt.
Vino, Fecioară mai strălucitoare decât dimineața, și ocrotește-ne pe noi, fiii zilei, până la sfârșitul vieții noastre.
Vino, Maică a Luminii purtătoare de Soare, și luminează-ne cu lumina harului Tău.
Vino, Sfinte Slujitoare a marelui sacrament, și învață-ne să slujim sfințit Fiului Tău și lui Dumnezeu.
Vino, bun Ajutor al lumii întregi, și păzește-ne nevătămați de lume, de trup și de diavol.
Vino, Fecioară Maria, și luminează sufletele noastre întunecate de patimi.
Vino, Fecioara minunată, și mântuiește poporul Tău orbit de păcatele lor.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 13
O, Maică și Fecioară Atot-Cântătoare, care ai adus Cuvântul Preasfânt în Sanctuarul tuturor sfinților pentru întâlnirea noastră și mântuirea pentru lume; festivDupă ce am acceptat această ofrandă a noastră, acoperiți-ne și ferește-ne de orice nevoie și durere și izbăvește-ne de toate capcanele dușmanilor păcătoși. Tu, ca Ușă nestricăcioasă a Dumnezeieștii, deschide porțile raiului tuturor celor ce vor să se mântuiască, pentru ca, izbăviți de Tine de chinul veșnic, vom cânta la întâlnirea Domnului în văzduh: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori)
Icos 1
Îngerul ceresc, fețele cerești, s-au coborât pe pământ, privind pe Creatorul lor și pe Domnul întâi născut al întregii creații în brațele fecioarelor de la mama fără experiență, ca un copil purtat și venind la templul din Ierusalim și cu bucurie. cântați laudă festivă lui și reginei fecioare:
Vino, Împărate al cerului și al pământului, în cetatea marelui Împărat, Sfântul Sion.
Vino, Dumnezeule Preaînalt, din înălțimile cerești în templul pământesc făcut de mână.
Vino, singurul Fiu al lui Dumnezeu, locuiește din oameni pe pământ.
Vino, Mielul imaculat al lui Dumnezeu, adu-te la Domnul care locuiește în ceruri.
Vino, Porumbel curat, Mireasă fără soț a Duhului Sfânt.
Vino, Mielul neîntinat, Mama nepieritoare a Mielului lui Hristos.
Vino, Tineretul ales al lui Dumnezeu, Fiica cea mai iubită a lui Dumnezeu Tatăl.
vino, Regina Cerească, Doamnă bună pentru întreaga lume.
Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Condacul 1
Mama aleasă a Regelui Ales este văzută acum de la Betleem până la Ierusalimul care vine, iar Pruncul Iisus, ca pe un nor ușor, este purtat în brațe. Suntem nevrednici, întâlnindu-ne pe Împăratul Slavei și pe Preasfânta Maica Fecioară, cu Simeon Bătrânul strigând către Preafericit:Vino, Preacurată, Domnul este cu Tine și Tu cu noi.
Rugăciune
Doamne Iisuse Hristos, singurul Fiu și Cuvântul lui Dumnezeu, văzut de altădată ca un profet, ca o oglindă în ghicitoare, în aceste zile din urmă născut nestricăcios în trupul Preasfintei Fecioare Maria și în această a patruzecea zi în Sanctuarul să întâlnească lumea întreagă de la El, ca un Copil ținut în mâinile Lui, revelat și purtat în brațele dreptului Simeon pentru mântuirea tuturor celor care există din Adam! Cât de glorioasă și strălucitoare este jertfa Ta în mâna Maicii Domnului în templul Domnului și întâlnirea Ta dumnezeiască de la sfântul bătrân! Astăzi se bucură cerurile și se bucură pământul, că s-a văzut alaiul Tau, Doamne, alaiul Împăratului nostru Dumnezeu, Care este în Cel Sfânt. În vechime, Moise s-a înălțat să vadă slava Ta, dar nu s-a putut vedea fața Ta, I-ai arătat mai înainte spatele Tău. În ziua strălucitoare a acestei întâlniri a Ta, Te-ai revelat ca om în sanctuar, strălucind de Lumina de nedescris a Dumnezeieștii, pentru ca împreună cu Simeon să Te vadă față în față și cu mâinile lor și să Te atingă, și Te ia în brațele lor, ca să Te cunoască ca pe Dumnezeu care a venit în trup. Din acest motiv, slăvim condescendența Ta de nedescris și dragostea Ta mare față de omenire, cum prin venirea Ta ai dăruit acum bucurie cerească neamului omenesc căzut din vechime: Căci prin judecata Ta dreaptă ai izgonit pe strămoșii noștri din raiul dulciurilor în această lume. , dar acum Tu ne-ai milă de noi și iarăși ne-ai deschis locașurile cerești și ne-ai întors strigătul în bucurie, ca să nu se mai rușineze de Tine Adam căzut pentru neascultare și să nu se ascundă fața Ta, Chemat. de Tine, ca și cum ai venit acum, ca să-i iei asupra Ta păcatul și să-l speli cu sângele Tău și să-l îmbraci gol cu haina mântuirii și haina bucuriei și să-l împodobești ca o mireasă cu frumusețe. . Pentru noi toți cei care ne amintim de întâlnirea Ta Divină, dă-ne privilegiul de a merge cu fecioarele înțelepte la întâlnirea Ta, Mirele nostru Ceresc, cu lămpi aprinse ale credinței, dragostei și purității, să vedem fața Ta Divină cu ochii credinței, să Te acceptăm în îmbrățișarea noastră spirituală și să Te purtăm în inima ta în toate zilele vieții tale, ca să poți deveni Dumnezeu pentru noi și noi, poporul tău. În ultima și cumplită zi a venirii Tale, când toți sfinții ies la ultima și marea întâlnire a Ta în văzduh, dă-ne și nouă puterea de a dormi peste Tine, ca să fim mereu cu Domnul. Slavă milostivirii Tale, Slavă Împărăției Tale, Slavă vedeniei Tale, Unul Iubitor de Omenire, că a Ta este Împărăția și Puterea și Slava Tatălui Tău Început și Preasfântului și Bunului și Dătătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. AminPrezentarea Domnului este o sărbătoare creștină importantă. În această zi, credincioșii citesc rugăciuni pentru a atrage fericirea, norocul și prosperitatea în viața lor.
Această sărbătoare este una dintre cele douăsprezece sărbători și este la egalitate cu Crăciunul, Paștele și Bobotează. Majoritatea oamenilor nu sunt familiarizați cu istoria sărbătorii, dar este o amintire a unuia dintre evenimentele importante din viața lui Hristos și a Maicii Sale, Fecioara Maria.
Istoria Prezentării
Întâlnirea, care este tradusă din slavona bisericească prin „întâlnire”, a avut loc în momentul în care Maica Domnului l-a purtat pe Dumnezeiescul Prunc la templu, unde bătrânul Simeon L-a primit în brațe. El a recunoscut că profeția despre venirea lui Mesia s-a împlinit, iar dovada acestui lucru a fost Fiul Domnului, pe care l-a ținut în brațe. Din acea zi, întreaga religie creștină s-a confruntat cu un punct de cotitură și cu schimbări fatidice.
Este de remarcat faptul că Lumânăria în țara noastră are rădăcini păgâne adânci, Sărbătoare ortodoxă 15 februarie a devenit abia după venirea creștinismului în Rus'. În lumea precreștină, în această zi strămoșii noștri s-au rugat zeilor să trimită prosperitate și fericire în fiecare casă.
Astăzi, tradițiile păgâne practic s-au stins. Acum credincioșii scandează rugăciuni către Domnul, care ajută nu numai să ia calea cea bună, ci și să se vindece de boli, murdărie, păcate și să înceapă o viață nouă plină de fericire, căldură și lumină. Orice rugăciune în acest moment are o putere specială. În fiecare an, pe 15 februarie, în toate templele și bisericile au loc liturghii solemne în cinstea sărbătorii strălucitoare și curate a Înfățișării Domnului.
Rugăciune pentru fericire în Prezentarea Domnului
Înainte de a cere fericirea Creatorului, trebuie să facem rugăciuni de mulțumire Domnului și tuturor sfinților. Doar o persoană care știe să fie recunoscătoare va găsi în această viață tot ceea ce inima lui are atât de mare nevoie. Bisericii susțin că în această zi, rugăciunile adresate Maicii Domnului și Iisus Hristos pot vindeca sufletul murdăriei, făcând loc în el fericirii.
Rugăciunea pentru fericirea pământească este considerată complet naturală pentru toată lumea. Toți oamenii ar trebui să fie fericiți, să trăiască în dragoste și înțelegere unii cu alții, să aducă bucurie soților, copiilor și părinților. În interpretarea unui credincios, fericirea este ceva strălucitor și pur. Aceasta este dragoste, sprijin, respect. Aceasta este viața sub protecția Domnului.
Rugăciune pentru fericire către Domnul citeste asa:
„Preaînalt Iisuse Hristoase, Te rog pentru fericirea mea pământească. Ascultă-mi rugăciunile într-o zi atât de luminoasă, nu te îndepărta de cuvintele mele care vin din inimă, dăruiește-mi și oamenilor dragoste unul pentru celălalt. Învață-ne pe noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, să ne bucurăm în fiecare zi, să ne întărim credința și să ne sporim dragostea pentru Tine. Lasă-mă să găsesc fericirea cu ajutorul Tău, pentru ca fiecare zi să fie o nouă continuare a unei vieți fericite. Ajută-mă să înțeleg ce trebuie eliminat din viața mea pentru a deveni om fericit. Mă rog Ție pentru înțelepciune în comportamentul și cuvintele mele. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".
Rugăciune către Maica Domnului pentru fericire suna asa:
„Regina cerurilor, acceptă rugăciunile slujitorului lui Dumnezeu (numele tău). Mă închin înaintea Ta, Maica Domnului, și numai Ție îți pot dezvălui secretele mele. Numai Tu, Sfântă Fecioară, știi tot ce trăiesc, ce respir și ce vreau să cer. Inima mea cere libertate, împlinire, îi este greu fără fericirea și sprijinul Tau. Te implor, luminează-mi calea către fericirea rapidă, care îmi va lumina toată viața cu lumina ei. Nu mă lăsa, Maica Domnului. Voi lăuda pentru totdeauna Numele dumneavoastră. Amin".
Prezentarea Domnului: rugăciune pentru noroc
Rugăciunile pentru noroc sunt, de asemenea, asociate cu celebrarea Prezentării Domnului, ajutând la înlăturarea nenorocirii și la evadarea din ghearele sale. Acesta este un fel de cerere ca toți oamenii să devină milostivi unii cu alții, să nu mai urmărească succesul și profitul, pentru că atâta timp cât norocul zâmbește tuturor, nimeni nu va avea nevoie de el și, prin urmare, îl va lua. Cu ajutorul rugăciunilor pentru noroc, ceri nu numai pentru tine și cei dragi, ci și pentru toți cei care trăiesc pe Pământ. Pentru a trăi în pace și bunătate și la sfârșitul călătoriei pământești de a urca la Rai sub aripa lui Dumnezeu, ar trebui să citești o rugăciune care să-ți dea cel mai important lucru - noroc și încredere în viitor.
Rugăciune pentru noroc lui Nicolae Făcătorul de Minuni citeste asa:
„O, sfânt al lui Dumnezeu Nicolae, Tu ești mijlocitorul nostru grabnic și ajutorul nostru în toate necazurile și necazurile! Ajută-l pe slujitorul păcătos al lui Dumnezeu (numele tău) să lumineze o viață atât de plictisitoare și grea, roagă-l pe Domnul să-mi dea iertarea tuturor păcatelor încă de la nașterea și tinerețea mea. Fie ca sufletul meu să fie eliberat de chinul veșnic și viața mea să fie plină de fericire și lumină. Ajută-mă să rezist tuturor problemelor, să găsesc noroc și încredere în viitor. Nu voi înceta să preamăresc Numele Tău, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Acum și pentru totdeauna. Amin".
Apropiindu-se Postul Mare. Prezentarea Domnului este ultima sărbătoare dinaintea Postului Mare. De aceea ar trebui să cântați rugăciuni către Domnul pentru fericire, noroc și bucurie. În orice caz, viața ta va suferi schimbări și doar tu poți decide dacă vor fi strălucitoare sau nu. În timp ce există șansa de a vă schimba viața, profitați de ea, bucurați-vă de viață, mulțumiți Domnului, vizitați templul. Această sărbătoare te va ajuta. Vă dorim pace în suflet, adevărată fericire umană și succes în afaceri. aveți grijă de dumneavoastră și nu uitați să apăsați butoanele și
Sărbătoarea Înfățișării Domnului, pe care Biserica Ortodoxă o sărbătorește la 15 februarie 2015, marchează un eveniment important nu numai în viața Bisericii Creștine, ci și în istoria întregii omeniri. În această zi în templul Ierusalimului s-a mărturisit că Mesia promis de Dumnezeu a venit deja în lume, ceea ce înseamnă că Împărăția Cerurilor s-a deschis pentru om.
Întâlnirea Domnului, în biserică ortodoxă se referă la marile douăsprezece sărbători.
Pe 15 februarie, credincioșii sărbătoresc două evenimente importante- un episod din viața pământească a Domnului Isus Hristos și în același timp realizarea acelor speranțe de mântuire despre care Dumnezeu le-a vorbit oamenilor prin profeții Săi. Ce s-a întâmplat în această zi în templul Ierusalimului? Despre evenimentul în sine ne vorbește un singur evanghelist - Sfântul Apostol Luca. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui să derute pe nimeni. Într-adevăr, în Evangheliile lor, ucenicii Domnului se repetă în unele feluri, ceea ce doar încă o dată dovedește adevărul evenimentelor care au avut loc, dar unele momente din viața lui Hristos sunt menționate doar într-una dintre cele patru Evanghelii.
Pot exista mai multe explicații pentru acest lucru. În primul rând, doar un anume evanghelist ar putea fi martor la un eveniment sau altul din viața Domnului. În al doilea rând, acestui evanghelist i-ar fi putut spune Hristos Însuși despre acest eveniment. Și în al treilea rând, toate Evangheliile ne spun doar ceea ce este important pentru mântuirea noastră. Cu toate acestea, ce episod important din viața Domnului ar trebui să fie dezvăluit mai detaliat - fiecare evanghelist, desigur, a decis pentru el însuși.
Deci, conform Legii, dat de Dumnezeu poporului Israel, după nașterea unui copil de sex masculin în familie, mamei i s-a interzis intrarea în templul Ierusalimului timp de patruzeci de zile următoare. Aceste zile au fost un timp de purificare. Totuși, în cea de-a patruzecea zi, părinții au trebuit să vină la templu și să ofere o jertfă de mulțumire și de curățire. Dacă copilul era primul născut, el era dedicat lui Dumnezeu. Dedicarea a fost în împlinirea Legii și doi porumbei au fost sacrificați ca recunoştinţă și purificare.
Maica Domnului, datorită sfințeniei Sale, nu a avut nevoie să împlinească această lege, dar a împlinit-o totuși din marea Sa smerenie și ascultare. În a patruzecea zi după nașterea Pruncului Hristos, Preasfânta Maica Domnului și Dreptul Iosif L-au adus la templul din Ierusalim. Maica Domnului și-a purtat Fiul în brațe, iar Iosif a purtat doi porumbei albi. În momentul în care Sfânta Familie era deja în templu, bătrânul drept Simeon a venit acolo.
După cum mărturisește Tradiția Bisericii, la un moment dat i s-a dat o revelație că nu va muri până nu va vedea pe Mesia promis de Dumnezeu. Se crede că neprihănitul Simeon a fost unul dintre cei 72 de traducători și interpreți care, din ordinul regelui egiptean Ptolemeu al II-lea Philadelphus (285–247 î.Hr.), au tradus Sfintele Scripturi din ebraică în greacă veche. Această traducere a fost numită Septuaginta. A fost realizat în Alexandria, Egipt. Septuaginta a jucat un rol important în istoria Bisericii creștine, deoarece din aceasta s-au făcut traduceri ulterioare ale Bibliei în alte limbi, inclusiv în slavona bisericească.
Așadar, când Sfântul Simeon a tradus cartea profetului Isaia, în profeția despre nașterea lui Mesia din Fecioară, a vrut să înlocuiască cuvântul „Fecioara” cu „Soție”, crezând că primul cuvânt a fost o greșeală. Pur și simplu nu credea că Mântuitorul se va naște miraculos de la o femeie care și-a păstrat virginitatea. Atunci i s-a arătat un înger al lui Dumnezeu, care i-a interzis să corecteze cuvântul și, de asemenea, a prezis că Simeon nu va muri până nu va vedea împlinirea profeției Sfântului Isaia.
În ziua Prezentării, printr-o inspirație specială a lui Dumnezeu, bătrânul a venit la templu chiar în momentul în care se aflau acolo Maica Domnului, Iosif Logodnicul și Pruncul lui Dumnezeu. Neprihănitul Simeon l-a luat pe Hristos în brațe și, după ce a mulțumit lui Dumnezeu, a spus o rugăciune: „Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o. înaintea tuturor neamurilor, lumină pentru luminarea păgânilor și slava poporului Tău Israel”. În aceste cuvinte, Sfântul Simeon a anunțat mântuirea viitoare nu numai poporului Israel, ci întregii omeniri în ansamblu. După aceasta, bătrânul neprihănit a rostit o profeție pentru Maica Domnului: „Iată, aceasta este destinată căderii și răscoalei multora în Israel și să facă obiectul controversei, și o armă va străpunge propriul Tău suflet, astfel încât gândurile multor inimi pot fi descoperite.” Această a doua prezicere a dezvăluit suferința viitoare a Domnului, jertfa Sa pentru lume și omenire, precum și încercările pe care însăși Maica Domnului a trebuit să le îndure mai târziu. După acest eveniment, dreptul Simeon a început să fie numit Dumnezeu-Primitorul.
În această zi, în templu era și o văduvă neprihănită - Ana proorocița, fiica lui Fanuel, care avea deja 84 de ani. Din Evanghelie se știe că la început a trăit șapte ani în căsătorie, dar după moartea soțului ei a început să îndeplinească o slujire spirituală specială - era constant la templu, postind și rugându-se lui Dumnezeu. În ziua în care Sfânta Familie se afla în templu, ea „... s-a apropiat, L-a proslăvit pe Domnul și a vorbit despre El tuturor celor care așteptau izbăvirea în Ierusalim”. Adică, neprihănirea Ana a mărturisit și că Mesia așteptat de poporul Israel s-a născut, ceea ce înseamnă că mântuirea oamenilor de puterea păcatului și a morții este deja aproape. În Evanghelie, povestea Prezentării Domnului se termină astfel: „După ce au terminat totul după Legea Domnului, s-au întors în Galileea, în cetatea lor Nazaret”.
În Prezentare, Biserica Creștină vede nu numai întâlnirea directă a Dumnezeiescul Prunc Hristos cu bătrânul Simeon și săvârșirea ritualurilor de curățare necesare. În sensul său cel mai profund, mântuitor de oameni, creștinismul înțelege acest eveniment ca o întâlnire a Vechiului Testament (bătrânul Simeon și profetesa Ana) și a Noului Testament (Domnul Isus Hristos). După ce a împlinit ritualul cerut, Domnul a arătat că Legea Veche nu este tăgăduită, dar a venit vremea când trebuie înlocuită cu Legea Nouă - aceeași, a cărei împlinire va conduce o persoană în Împărăția Cerurilor.
Pictograma „Prezentarea Domnului”
Imaginea centrală a iconografiei Înfățișării Domnului este figura Pruncului Hristos, care este ținut în brațe de bătrânul Simeon Dumnezeul Primitorul. Figurile lui Hristos și ale bătrânului Simeon simbolizează întâlnirea Noului și Vechiului Testament.
Icoana Prezentării o înfățișează și pe profetesa Ana, fiica lui Fanuel. Cu o mână, Ana neprihănită arată spre Pruncul lui Dumnezeu, iar în cealaltă (uneori) ține un sul cu un text care spune despre venirea Mântuitorului în lume.
În partea stângă a icoanei, conform tradiției, este scrisă o figură Maica Domnului, și puțin mai departe - dreptul Iosif, Logodnicul. Maica Domnului se închină înaintea Pruncului Hristos, pe care l-a dat dreptului Simeon. Mâinile întinse ale Maicii Domnului, în care Fiul ei nu mai este prezent, marchează chipul acelei pierderi, pierderea pe care o va suferi Maica Domnului în viitor, când Domnul va fi osândit și răstignit pe cruce.
Iosif Logodnicul ține în mâini doi porumbei albi, care, conform legii Vechiului Testament, trebuiau jertfiți lui Dumnezeu pentru nașterea unui copil. În mod simbolic, acești doi porumbei sunt înțeleși și ca prototipuri a două lumi care trebuie să vină la Dumnezeu – evreiască și păgână. Pe fundalul icoanei Prezentării este înfățișat Templul din Ierusalim. În centrul icoanei, în spatele figurilor Maicii Domnului, Pruncului lui Dumnezeu și dreptului Simeon, se află un tron al templului, care simbolizează jertfa Domnului Isus Hristos.
Rugăciuni pentru Lumânărie
Rugăciunea pentru Prezentarea Domnului Isus Hristos
Doamne Iisuse Hristos, Unul Născut Fiu și Cuvânt al lui Dumnezeu, văzut de altădată ca un profet în ghicitoare, în aceste zile din urmă născut nestricăcios în trupul Preasfintei Fecioare Maria și în această a patruzecea zi în Sanctuar de la Prezentarea întregii lumi de la El, ca un Copil ținut în mâinile Lui, revelat și în brațele dreptului Simeon, mântuirea a fost adusă tuturor ființelor de la Adam!
Cât de slăvită și strălucitoare este jertfa Ta din mâna Maicii Domnului către Templul Domnului
iar de la sfântul bătrân întâlnirea Ta dumnezeiască! Astăzi se bucură cerurile și se bucură pământul, că s-a văzut alaiul Tau, Doamne, alaiul Împăratului nostru Dumnezeu, Care este în Cel Sfânt. În vechime, Moise s-a înălțat să vadă slava Ta, dar nu s-a putut vedea Fața Ta, I-ai arătat mai înainte spatele Tău.
În ziua strălucitoare a acestei Prezentări a Ta, Te-ai revelat ca om în sanctuar, strălucind de Lumina de nedescris a Dumnezeieștii, pentru ca împreună cu Simeon să Te vadă față în față și cu mâinile lor și să Te atingă, și Te ia în brațele lor, ca să Te cunoască ca pe Dumnezeu care a venit în trup.
Din acest motiv, slăvim condescendența Ta inefabilă și marea dragoste față de omenire,
căci prin venirea Ta ai dat acum bucurie cerească neamului omenesc căzut din vechime:
Căci prin judecata Ta dreaptă, Tu i-ai izgonit pe strămoșii noștri din raiul dulceață în această lume,
acum ai avut milă de noi și iarăși ne-ai deschis locașurile cerești și ne-ai transformat lacrimile în bucurie, pentru ca Adam căzut să nu se mai rușineze de tine pentru neascultare și să nu-ți ascundă fața, chemată de tine, pentru tine. ai venit acum și iei păcatul lui asupra Ta, să-l speli cu Sângele Tău și să-l îmbraci gol în haina mântuirii și haina bucuriei și să-l împodobești ca o mireasă cu frumusețe.
Pentru noi toți cei care ne amintim de Întâlnirea Ta dumnezeiască, dă-ne privilegiul de a merge cu fecioarele înțelepte la Întâlnirea Ta, Mirele nostru Ceresc, cu lămpi aprinse ale credinței, iubirii și purității, pentru ca cu ochii credinței să vedem Divinul Tău. Față, să Te acceptăm în îmbrățișarea noastră spirituală și să Te purtăm în inima ta în toate zilele vieții tale, ca să poți deveni Dumnezeu pentru noi și noi, poporul tău.
În ultima și cumplită zi a Venirii Tale, când toți sfinții vin la ultima și marea Întâlnire a Ta în văzduh, dă-ne și nouă puterea de a dormi peste Tine, ca să fim mereu cu Domnul.
Slavă îndurării Tale, Slavă Împărăției Tale, Slavă vegherii Tale,
Un singur Iubitor de Omenire, căci a Ta este Împărăția și Puterea și Slava cu Tatăl Tău fără Început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciune pentru Prezentarea Sfintei Fecioare Maria
O, Preasfântă, Fecioară strălucitoare a curăției cerești, Porumbel blând, Mielul neîntinat, Bunul Ajutor al lumii, Născătoarea lui Hristos Dumnezeul nostru!
Tu ești începutul, mijlocul și sfârșitul bucuriei noastre prezente,
căci din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristoase Dumnezeul nostru, și pe El l-ai adus
în brațele Sale sfinte în această a patruzecea zi în Sanctuar pentru întâlnirea noastră
și pentru bucuria și mântuirea lumii întregi.
De aceea, vă placem și slăvim pe Tine, căci Tu ești Cortul lui Dumnezeu cu oamenii, Prevăzut de Teolog, și prin Ea locuiește Dumnezeu cu noi, ca noi să fim poporul Lui?
Tu ești Ușa Raiului prezisă de Ezechiel, Care S-a deschis împotriva noastră
intrările în sălaşul ceresc. Tu ești Scara Înaltă, Prevăzută de Iacov,
Cu ea a coborât Dumnezeu pe pământ și pe Pod, conducând pe cei care există de pe pământ la cer.
La fel, ne rugăm Ție, privindu-Te la Tine ca și când Te-ai dus la Sanctuar, purtând Focul Ceresc în mâinile Dumnezeului Tău, Fericite.
Focul rugăciunii Tale a lovit focul patimilor noastre, ca să fim izbăviți de focul veșnic al Gheenei.
Ai venit la Sanctuar de dragul purificării legale, fără a cere purificare,
ca Fecioara curata, si invata-ne prin aceasta cum se cuvine sa ne pastram in castitate si curatie si cu ce smerenie se cuvine sa facem isprava fecioriei, amintindu-ne cum Tu, care esti mai presus de Heruvimi, a luat locul femeilor necurate.
Tu, Preasfântă Născătoare, însăși existența templului lui Dumnezeu cuprinzător de Dumnezeu, l-ai adus în biserica legitimă pe Fiul Tău Preaprețuit, Hristoase Dumnezeul nostru, dă-ne nouă, mai presus de toate celelalte de pe pământ, să iubim templele Fiului Tău, să vizităm toate zilele vieții noastre,
iată frumusețea Domnului acolo, căci este mai bine să rătăcim într-o zi în curțile Domnului,
E mai rău decât să trăiești în satele păcătoșilor. Mai presus de toate, dă-ne nouă, Preacurată, asemenea lui Simeon, să purtăm fără condamnare pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru în îmbrățișarea Ta sinceră, când vom fi părtași la Preacuratul Trup și Sânge al Său și apoi ajută-ne să ne păstrăm cu strictețe. în sfinţenie şi în frica lui Dumnezeu, ca să nu stricăm templul trupesc al nostru.
Și așa îmi voi aduce aminte, Născătoare de Dumnezeu, de Fiul Tău în inimile și sufletele noastre,
să fim vrednici prin rugăciunile Tale să realizăm binecuvântata Întâlnire a Domnului în văzduh, când împreună cu toți sfinții vom slăvi și vom cânta Numele Său Preasfânt
cu Tatăl și cu Duhul Sfânt și mijlocirea Ta milostivă acum și pururea și în vecii vecilor.
Amin.
Troparul Prezentării Domnului
Tropar, tonul 1 (Festivalul dinainte)
Chipul ceresc al Îngerului Ceresc, coborât pe pământ, venind să vadă ca un Prunc, este purtat la templu, Întâiul născut din toată făptura de la Maica Nepricenicilor, ei cântă împreună cu noi, bucurându-se, cântecul prefestiv.
Tropar, tonul 1
Bucură-te, Preasfântă Fecioară Maria, că din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristoase Dumnezeul nostru, luminând pe cei ce sunt în întuneric: bucură-te și tu, presbiterul drept, ești primit în brațele Eliberatorului sufletelor noastre, care ne dăruiește. Înviere.
Condacul, tonul 4
O, ai sfințit pântecele Fecioarei cu Nașterea Ta și ai binecuvântat mâna lui Simeon,
după cum se cuvine, ne-ai prefigurat și acum ne-ai mântuit, Hristoase Dumnezeul nostru;
dar liniștește-ți viața în luptă și întărește creștinii ortodocși,
Tu i-ai iubit, singurul Iubitor de Omenire.
Măreţie
Te mărim, Hristos dătătorul de viață, și cinstim pe Preacurata Maică a Ta,
Conform legii, acum ai fost adus la templu.
Traducerea cuvântului strenenie este întâlnire. Întâlnirea Domnului este o sărbătoare creștină. Este una dintre cele 12 sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe. Sărbătoarea este mișcătoare. Întâlnirea Domnului se sărbătorește la 15 februarie a fiecărui an (2 februarie, în stil vechi). În acel moment, Vechiul și Noul Testament s-au întâlnit în spațiul temporal.
Cu mult timp în urmă, în această zi, Preasfânta Maica Domnului L-a adus pe Iisus Hristos la Templul din Ierusalim. Ea a făcut-o conform legilor vechiul Testament ca dedicatie Domnului Dumnezeu. Legea lui Moise a fost împlinită.
Această lege spunea că la naștere, făcând jertfă lui Dumnezeu și citind rugăciunea preoțească, vei primi purificarea. După ce ați adus primul copil născut, trebuie să îl returnați la un preț care a fost deja stabilit. O femeie care dă naștere primului ei copil, un băiat, va fi necurată timp de o săptămână. În a 8-a zi, prepuțul a fost tăiat împrejur și apoi, timp de o lună, femeia nu trebuia să atingă sfântul și sanctuarul timp de 30 de zile. Așa a avut loc curățarea. După aceea, pentru că a păcătuit, a adus o pereche de porumbei sau porumbei țestoase. Mielul era adus pentru arderea de tot, dacă nu era posibil, atunci era înlocuit cu o altă pereche de porumbei. La nașterea fiicei sale, femeia a renunțat la toate timp de 180 de zile.
Puterea de curățire a Fecioarei era de 2 porumbei, deoarece familia nu era renumită pentru bogăția ei.
Au fost întâmpinați de Simeon, care era unul dintre oameni înțelepți din vremea lui El a fost un bătrân drept, unul dintre mulți traducători de ebraică în greacă. Bătrânul l-a luat pe Isus în brațe și, cu o binecuvântare, l-a proorocit ca pe un mântuitor. În timp ce traducea diferite cărți, într-una a dat peste acest gen de profeție: „Fecioara va naște un fiu A fost surprins și a vrut să scrie o soție în locul Fecioarei, dar îngerul care i s-a arătat a schimbat totul”. El i-a spus că va fi martor la această profeție.
După profeție, Simeon cu bucurie, împlinindu-și datoria, a spus: „Doamne, ți-am împlinit porunca, dă-mi drumul la o altă viață cu liniște și pace. El i-a spus fecioarei despre viitorul viitor și despre chinul ei la crucea fiului ei, spunând că „mediul îi va străpunge chiar inima”, iar disputele umane o vor înconjura. Așa a sunat o altă profeție despre judecata lui Dumnezeu.
Există multe icoane ale Maicii Domnului care vializează inima străpunsă a mamei, de asemenea „Îmloaie inimile rele”. La toate acestea a fost prezentă și profetesa Ana, l-a văzut imediat pe Isus și l-a recunoscut ca mântuitor. După aceasta a vorbit despre el la Ierusalim. Cele mai multe icoane spun povestea predării lui Isus lui Simeon.
Întâlnirea cu Domnul este o întâlnire cu Domnul însuși. Se mai numește și Sărbătoarea Fecioarei Maria. Acest lucru este controversat pentru mulți oameni. În parte, acest lucru este adevărat. De când la început au adus un omagiu Maicii Domnului în această zi.
În înțelegerea populară, aceasta este întâlnirea dintre iarnă și vară. Toată lumea așteaptă începutul căldurii, așteaptă ca vara să învingă iarna. Ilustrațiile comune arată o fată frumoasă care se întâlnește cu o bătrână, ca o imagine a anotimpurilor.
- Multe orașe și sate poartă numele Adunării.
- Pe 15 februarie, odată cu Apocalipsa, în Statele Unite ale Americii este sărbătorită Ziua Marmotei.
- Și în unele părți ale lumii există și o zi a mișcării tineretului.
Ascultați rugăciunea audio online pentru Prezentarea Domnului
Prima rugăciune către Domnul Isus Hristos
Doamne Iisuse Hristos, Unul Născut Fiu și Cuvânt al lui Dumnezeu, văzut de altădată ca un profet în ghicitoare, în aceste zile din urmă născut nestricăcios în trupul Preasfintei Fecioare Maria și în această a patruzecea zi în Sanctuar de la Prezentarea lumii întregi de la El, ca un Copil ținut în mâna Lui, revelat și purtat în brațele dreptului Simeon pentru mântuirea tuturor celor care există din Adam! Cât de glorioasă și strălucitoare este jertfa Ta în mâna Maicii Domnului în templul Domnului și întâlnirea Ta dumnezeiască de la sfântul bătrân! Astăzi se bucură cerurile și se bucură pământul, că s-a văzut alaiul Tau, Doamne, alaiul Împăratului nostru Dumnezeu, Care este în Cel Sfânt. În vechime, Moise s-a înălțat să vadă slava Ta, dar nu s-a putut vedea Fața Ta, I-ai arătat mai înainte spatele Tău. În ziua strălucitoare a acestei Prezentări a Ta, Te-ai revelat ca om în sanctuar, strălucind de Lumina de nedescris a Dumnezeieștii, pentru ca împreună cu Simeon să Te vadă față în față și cu mâinile lor și să Te atingă, și Te ia în brațele lor, ca să Te cunoască ca pe Dumnezeu care a venit în trup. Din acest motiv, slăvim condescendența Ta de nedescris și dragostea Ta mare față de omenire, cum prin venirea Ta ai dăruit acum bucurie cerească neamului omenesc căzut din vechime: Căci prin judecata Ta dreaptă ai izgonit pe strămoșii noștri din raiul dulciurilor în această lume. , dar acum Tu ne-ai milă de noi și iarăși ne-ai deschis locașurile cerești și ne-ai prefăcut strigătul în bucurie, ca să nu se mai rușineze de Tine Adam căzut pentru neascultare și să nu se ascundă Fața Ta, Chemat de Tine, căci ai venit acum, ca să iei asupra Ta păcatul lui, să-l speli cu Sângele Tău și să-l îmbraci gol cu haina mântuirii și haina bucuriei și să-l împodobești ca o mireasă cu frumusețe. Pentru noi toți cei care ne amintim de Întâlnirea Ta dumnezeiască, dă-ne privilegiul de a merge cu fecioarele înțelepte la Întâlnirea Ta, Mirele nostru Ceresc, cu lămpi aprinse ale credinței, iubirii și purității, pentru ca cu ochii credinței să vedem Divinul Tău. Față, să Te acceptăm în îmbrățișarea noastră spirituală și să Te purtăm în inima ta în toate zilele vieții tale, ca să poți deveni Dumnezeu pentru noi și noi, poporul tău. În ultima și cumplită zi a Venirii Tale, când toți sfinții vin la ultima și marea Întâlnire a Ta în văzduh, dă-ne și nouă puterea de a dormi peste Tine, ca să fim mereu cu Domnul. Slavă îndurării Tale, Slavă Împărăției Tale, Slavă vedeniei Tale, Unul Iubitor de Omenire, că a Ta este Împărăția și Puterea și Slava Tatălui Tău Început și Preasfântului și Bunului și Dătătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune către Sfânta Fecioară Maria
O, Preasfântă, Fecioară strălucitoare a curăției cerești, Porumbel blând, Mielul neîntinat, Bunul Ajutor al lumii, Născătoarea lui Hristos Dumnezeul nostru! Tu ești începutul, mijlocul și sfârșitul bucuriei noastre prezente, ca din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, și L-ai adus în sfânta Ta îmbrățișare în această a patruzecea zi în Sanctuar pentru întâlnirea noastră și pentru bucurie și mântuire a lumii întregi. De aceea, vă placem și slăvim pe Tine, căci Tu ești Cortul lui Dumnezeu cu oamenii, Prevăzut de Teolog, și prin Ea locuiește Dumnezeu cu noi, ca noi să fim poporul Lui? Tu ești Ușa Raiului, prevestită de Ezechiel, Care ne-ai deschis intrările în sălașul ceresc. Tu ești Scara Înaltă, Prevăzută de Iacov, Cel ce L-ai coborât pe Dumnezeu pe pământ și Podul, conducând pe cei care există de pe pământ la cer. La fel, ne rugăm Ție, privindu-Te la Tine ca și când Te-ai dus la Sanctuar, purtând Focul Ceresc în mâinile Dumnezeului Tău, Fericite. Focul rugăciunii Tale a lovit focul patimilor noastre, ca să fim izbăviți de focul veșnic al Gheenei. Ai venit la Sanctuar de dragul curățirii legitime, nefiind nevoie de purificare, ca o Fecioară curată, și prin aceasta ne învață cum se cuvine să ne păstrăm în castitate și curăție și cu ce smerenie se cuvine să purtăm. înfăptuiește isprava fecioriei, amintindu-ți cum Tu, care ești deasupra heruvimilor, ai devenit locul femeilor necurate. Tu, Preasfântă Născătoare, însăși esența templului lui Dumnezeu cuprinzător de Dumnezeu, ai adus în biserica legiuită pe Fiul Tău Preaprețuit, Hristoase Dumnezeul nostru, dă-ne nouă, mai presus de toate celelalte de pe pământ, să iubim templele Fiului Tău, să vizităm toate zilele vieții noastre, să privim acolo frumusețea Domnului, căci este mai bine să rătăcim într-o zi în curțile Domnului decât să trăim în satele păcătoșilor. Mai presus de toate, dă-ne nouă, Preacurată, asemenea lui Simeon, să purtăm fără condamnare pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru în îmbrățișarea Ta sinceră, când vom fi părtași la Preacuratul Trup și Sânge al Său și apoi ajută-ne să ne păstrăm cu strictețe. în sfinţenie şi în frica lui Dumnezeu, ca să nu stricăm templul trupesc al nostru. Și astfel, Născătoare de Dumnezeu, voi aduce pe Fiul Tău în inimile și în sufletele noastre, pentru ca prin rugăciunile Tale să fim vrednici să realizăm acea binecuvântată Întâlnire a Domnului în văzduh, când împreună cu toți sfinții vom slăvi și cântați Numele Său Preasfânt cu Tatăl și cu Duhul Sfânt și mijlocirea Ta milostivă acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Nu ratați!!! Rugăciunea se citește o dată pe an!!!
Prezentarea este ziua în care pruncul Iisus a fost adus la templu de către Preasfânta Maica Domnului. Pe 15 februarie, catedralele și bisericile țin slujbe festive în cinstea acestei cele mai importante sărbători creștine. Rugăciunile din ziua Prezentării au o putere deosebită și ajută nu numai la alegere Imediat, dar și să se vindece de boli fizice și psihice. În timpul sărbătorii se aprind și lumânări. Creștinii le iau acasă și le aprind în timpul apelului lor către Puterile Înalte pe tot parcursul anului. Cenușa de la ele se adună și se arde.
Întâlnirea (așa se traduce cuvântul „întâlnire”) a avut loc în momentul în care pruncul Iisus a fost luat în brațele bătrânului Simeon. El a crezut în profeția Testamentului tradus. Cel care primește Dumnezeu a profețit schimbări viitoare în inimile oamenilor și un punct de cotitură în era întregului creștinism.
Rugăciuni pentru Prezentarea Domnului
La Prezentarea Domnului, creștinii ortodocși fac rugăciuni de mulțumire, de slăvire pe Hristos și pe Maica Domnului. Se crede că rugăciunea către Fecioara Maria în această zi capătă o putere deosebită. Oamenii apelează la ea pentru ajutor în crearea unei familii, protejarea și protecția copiilor, să aibă o sarcină sigură și o naștere ușoară.
„Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te! Maria a Harului, Dumnezeu este cu tine. Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul vieții Tale. Ea a conceput imaculat și l-a născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.”
Rugăciunile sunt făcute lui Isus și pentru copiii lor, botezați și cei care merg la biserică. Părinții își cer sănătatea și protecția.
„Domnul nostru este Atotmilostiv. Așa cum Fecioara Maria Te-a adus la templu pentru a te închina, tot așa cerem pentru copiii noștri, copiii Tăi. Protejează-i de necazuri și necazuri, ferește-i de spiritele rele și insuflă-i în suflet bucuria de a fi. Deveniți speranța și sprijinul lor în viață, iar noi, slujitori păcătoși, ne vom ruga pentru ei Ție și Îngerilor care propovăduiesc Cuvântul Tău.”
Icoana este asociată și cu celebrarea Prezentării Sfântă Născătoare de Dumnezeu— Liniște-mi necazurile. Simeon, Dumnezeul Primitorului, care a prezis ceartă între oameni pentru viața lui Isus, i-a spus Fecioarei Maria: „O armă îți va străpunge sufletul”. Numele pictogramei vorbește de la sine. Acesta este un fel de semn și speranță că toți oamenii vor fi milostivi unii cu alții și vor pune capăt conflictelor intestine, pentru a trăi în pace și în bunătate până la moarte și a se înălța la Cer sub aripa Tatălui și a lui Dumnezeu.
„Născătoare de Dumnezeu, înmoaie inimile noastre rele, stinge flacăra celor ce sunt mâniați pe noi și curățește-ne sufletele de mândrie. Ne rugăm Ție, Născătoare de Dumnezeu, cu cuvinte de rugăciune îmblânzind durerea Ta din rănile cumplite care Te chinuiesc. Binecuvântează-ne și ferește-ne de noi înșine, nu ne lăsa să pierim în mânia noastră și să ne închidem sufletele la cuvintele mântuirii. Sunteți singura speranță pentru înmuierea noastră. Trăim prin harul Tău și ne bucurăm de fiecare zi dată.”