Fotografie din filmul „Maestrul și Margarita” (2005)
Lucrarea conține două povești, fiecare dintre ele se dezvoltă independent. Acțiunea primului are loc la Moscova în mai multe zile de mai (zile ale lunii pline de primăvară) în anii 30. Secolul XX, acțiunea celui de-al doilea are loc și în luna mai, dar în orașul Yershalaim (Ierusalim) în urmă cu aproape două mii de ani - chiar la început noua era. Romanul este structurat în așa fel încât capitolele poveștii principale sunt intercalate cu capitole care alcătuiesc a doua poveste, iar aceste capitole inserate sunt fie capitole din romanul maestrului, fie o relatare a unui martor ocular al evenimentelor lui Woland.
Într-o zi fierbinte de mai, un anume Woland apare la Moscova, dându-se ca specialist în magie neagră, dar de fapt este Satana. El este însoțit de o suită ciudată: drăguța vrăjitoare-vampiră Gella, tipul obraznic Koroviev, cunoscut și sub numele de Fagot, posomorâtul și sinistruul Azazello și veselul gras Behemoth, care în cea mai mare parte apare în fața cititorului sub masca lui. o pisică neagră de dimensiuni incredibile.
Primii care l-au întâlnit pe Woland la Iazurile Patriarhului sunt redactorul unei reviste de artă groase, Mihail Aleksandrovich Berlioz, și poetul Ivan Bezdomny, care a scris o poezie antireligioasă despre Isus Hristos. Woland intervine în conversația lor, susținând că Hristos a existat cu adevărat. Ca dovadă că există ceva dincolo de controlul omului, Woland prezice că capul lui Berlioz va fi tăiat de o fată rusă din Komsomol. În fața șocatului Ivan, Berlioz cade imediat sub un tramvai condus de o fată din Komsomol, iar capul îi este tăiat. Ivan încearcă fără succes să-l urmărească pe Woland, iar apoi, după ce a apărut la Massolit (Asociația literară din Moscova), el stabilește secvența evenimentelor într-un mod atât de confuz încât este dus la clinica de psihiatrie din țară a profesorului Stravinsky, unde îl întâlnește pe personajul principal al roman – maestrul.
Woland, după ce s-a prezentat la apartamentul nr. 50 al clădirii 302 bis de pe strada Sadovaya, pe care regretatul Berlioz l-a ocupat împreună cu directorul Teatrului de Soiuri Stepan Likhodeev, și l-a găsit pe acesta din urmă într-o stare de mahmureală gravă, ia prezentat un contract semnat. de el, Likhodeev, pentru spectacolul lui Woland la teatru, apoi îl trimite afară din apartament, iar Styopa ajunge în mod inexplicabil la Ialta.
Nikanor Ivanovici Bosoy, președintele asociației de locuințe a clădirii nr. 302 bis, vine la apartamentul nr. 50 și îl găsește acolo pe Koroviev, care cere să închirieze acest apartament lui Woland, deoarece Berlioz a murit și Likhodeev se află la Ialta. Nikanor Ivanovici, după multă convingere, este de acord și primește de la Koroviev, pe lângă plata prevăzută de contract, 400 de ruble, pe care le ascunde în ventilație. În aceeași zi, vin la Nikanor Ivanovici cu un mandat de arestare pentru posesia de monedă, deoarece aceste ruble s-au transformat în dolari. Uimit Nikanor Ivanovici ajunge în aceeași clinică a profesorului Stravinski.
În acest moment, directorul financiar al Variety Rimsky și administratorul Varenukha încearcă fără succes să-l găsească pe Lihodeev dispărut prin telefon și sunt perplexi când primesc telegrame de la el una după alta de la Ialta care îi cer să trimită bani și să-și confirme identitatea, deoarece a fost abandonat la Ialta de hipnotizatorul Woland. Hotărând că aceasta este gluma stupidă a lui Lihodeev, Rimski, după ce a strâns telegramele, o trimite pe Varenukha să le ducă „unde trebuie să fie”, dar Varenukha nu reușește să facă acest lucru: Azazello și pisica Behemoth, luând-l de brațe, îl predau lui Varenukha. apartamentul nr. 50, iar de la sărut Vrăjitoarea goală Gella Varenukha leșină.
Seara, pe scena Teatrului de Soiuri începe un spectacol cu participarea marelui magician Woland și a alaiului său. Cu o lovitură de pistol, fagotul face să plouă bani în teatru, iar întregul public prinde chervonetele care cad. Apoi, pe scenă se deschide un „magazin pentru doamne”, unde orice femeie care stă în public se poate îmbrăca gratuit din cap până în picioare. Imediat se formează o linie la magazin, dar la sfârșitul spectacolului chervonetele se transformă în bucăți de hârtie, iar tot ce se achiziționează din „magazinul pentru doamne” dispare fără urmă, forțând femeile credule să se repezi pe străzi în lenjerie intimă.
După spectacol, Rimsky zăbovesește în biroul său, iar Varenukha, transformată de sărutul Gelellei într-un vampir, îi apare. Văzând că nu aruncă nicio umbră, Rimsky este speriat de moarte și încearcă să fugă, dar vampirul Gella vine în ajutorul lui Varenukha. Cu mâna acoperită cu pete cadavere, ea încearcă să deschidă șurubul ferestrei, iar Varenukha stă de pază la ușă. Între timp, vine dimineața, se aude primul cântat al cocoșului, iar vampirii dispar. Fără să piardă un minut, Rimski, cu părul cărunt, se grăbește la gară cu un taxi și pleacă spre Leningrad cu trenul curier.
Între timp, Ivan Bezdomny, după ce l-a întâlnit pe Stăpân, îi spune despre cum s-a întâlnit strain ciudat, care a ucis-o pe Misha Berlioz. Maestrul îi explică lui Ivan că l-a întâlnit pe Satana la Patriarh și îi spune lui Ivan despre sine. Iubita lui Margarita l-a numit maestru. Fiind istoric de pregătire, lucra într-unul dintre muzee, când a câștigat pe neașteptate o sumă imensă - o sută de mii de ruble. Și-a părăsit slujba la muzeu, a închiriat două camere la subsolul unei căsuțe de pe una dintre aleile Arbat și a început să scrie un roman despre Ponțiu Pilat. Romanul era aproape de sfârșit când a întâlnit-o din greșeală pe Margarita pe stradă, iar dragostea i-a lovit pe amândoi instantaneu. Margarita a fost căsătorită cu un bărbat vrednic, a locuit cu el într-un conac din Arbat, dar nu l-a iubit. În fiecare zi venea la stăpân. Romantismul se apropia de sfârșit și erau fericiți. În cele din urmă, romanul a fost finalizat, iar maestrul l-a dus la revistă, dar au refuzat să-l publice. Cu toate acestea, a fost publicat un fragment din roman și în curând au apărut în ziare mai multe articole devastatoare despre roman, semnate de criticii Ariman, Latunsky și Lavrovich. Și atunci maestrul a simțit că se îmbolnăvește. Într-o noapte a aruncat romanul în cuptor, dar Margarita alarmată a venit în fugă și a smuls ultimul mănunchi de foi de pe foc. Ea a plecat, luând manuscrisul cu ea pentru a-și lua rămas bun de la soțul ei cu demnitate și a se întoarce la iubitul ei pentru totdeauna dimineața, dar la un sfert de oră după ce a plecat, s-a auzit o bătaie la fereastra lui - spunându-i lui Ivan povestea ei. , în acest moment, Maestrul își coboară vocea într-o șoaptă - și așa că Câteva luni mai târziu, într-o noapte de iarnă, sosind la el acasă, și-a găsit camerele ocupate și a mers la o nouă clinică de țară, unde locuiește pentru luna a patra, fara nume sau prenume, doar un pacient din camera nr.118.
În această dimineață, Margarita se trezește cu sentimentul că ceva este pe cale să se întâmple. Ștergându-și lacrimile, sortează foile manuscrisului ars, se uită la fotografia maestrului și apoi iese la o plimbare în grădina Alexandru. Aici Azazello se așează cu ea și îi spune că un anume străin nobil o invită în vizită. Margarita acceptă invitația pentru că speră să învețe măcar ceva despre Maestrul. În seara aceleiași zile, Margarita, dezbrăcându-se, își freacă corpul cu crema pe care i-a dat-o Azazello, devine invizibilă și zboară pe fereastră. Zburând pe lângă casa scriitorului, Margarita provoacă distrugeri în apartamentul criticului Latunsky, care, în opinia ei, l-a ucis pe maestru. Apoi, Margarita este întâmpinată de Azazello și o duce la apartamentul nr. 50, unde îl întâlnește pe Woland și restul alaiului său. Woland îi cere Margaritei să fie regina la balul lui. Drept recompensă, el promite că îi va îndeplini dorința.
La miezul nopții începe balul lunii pline de primăvară - marele bal al lui Satana, la care sunt invitați informatori, călăi, molestatori, criminali - criminali din toate timpurile și popoarele; bărbații apar în frac, femeile apar goale. Timp de câteva ore, Margarita goală îi întâmpină pe oaspeți, expunându-și mâna și genunchiul pentru un sărut. În cele din urmă, mingea s-a terminat, iar Woland o întreabă pe Margarita ce vrea ca recompensă pentru că este gazda lui. Și Margarita cere să-i înapoieze imediat stăpânul. Stăpânul apare imediat în halat de spital, iar Margarita, după ce s-a consultat cu el, îi cere lui Woland să îi înapoieze. casă mică pe Arbat, unde erau fericiți.
Între timp, o instituție din Moscova începe să se intereseze de evenimentele ciudate care au loc în oraș și toate se aliniază într-un întreg logic clar: străinul misterios al lui Ivan Bezdomny și o sesiune de magie neagră la Spectacolul de soiuri și Nikanor. dolarii lui Ivanovici și dispariția lui Rimski și Lihodeev. Devine clar că toate acestea sunt opera aceleiași bande, condusă de un magician misterios, iar toate urmele acestei bande duc la apartamentul nr. 50.
Să trecem acum la a doua intrigă a romanului. În palatul lui Irod cel Mare, procuratorul Iudeii, Ponțiu Pilat, îl interoghează pe arestat Yeshua Ha-Nozri, căruia Sinedriul l-a condamnat la moarte pentru că a insultat autoritatea Cezarului, iar această sentință este trimisă spre aprobare lui Pilat. Interogând bărbatul arestat, Pilat înțelege că acesta nu este un tâlhar care a îndemnat oamenii la neascultare, ci un filozof rătăcitor care propovăduiește împărăția adevărului și dreptății. Cu toate acestea, procuratorul roman nu poate elibera un bărbat acuzat de o crimă împotriva Cezarului și aprobă condamnarea la moarte. Apoi se îndreaptă către marele preot evreu Caiafa, care, în cinstea viitoarei sărbători de Paște, poate elibera unul dintre cei patru criminali condamnați la moarte; Pilat cere să fie Ga-Nozri. Cu toate acestea, Kaifa îl refuză și îl eliberează pe tâlharul Bar-Rabban. În vârful Muntelui Chel sunt trei cruci pe care au fost răstigniți cei condamnați. După ce mulțimea de privitori care însoțeau procesiunea până la locul execuției s-a întors în oraș, doar discipolul lui Yeshua, Levi Matvey, un fost colector de taxe, rămâne pe Muntele Chel. Călăul îi înjunghie până la moarte pe condamnații epuizați, iar pe munte cade o ploaie bruscă.
Procuratorul îl cheamă pe Afranius, șeful serviciului său secret, și îi cere să-l omoare pe Iuda din Kiriat, care a primit bani de la Sinhedrin pentru că a permis arestarea lui Yeshua Ha-Nozri în casa lui. Curând, o tânără pe nume Nisa se presupune că se întâlnește accidental cu Iuda în oraș și îi face o întâlnire în afara orașului, în Grădina Ghetsimani, unde este atacat de atacatori necunoscuți, înjunghiat până la moarte și furat de portofel cu bani. După ceva timp, Afranius raportează lui Pilat că Iuda a fost înjunghiat până la moarte, iar o pungă cu bani - treizeci de tetradrahme - a fost aruncată în casa marelui preot.
Levi Matei este adus la Pilat, care îi arată procuratorului un pergament cu predicile lui Ha-Nozri înregistrate de el. „Cel mai grav viciu este lașitatea”, citește procuratorul.
Dar să ne întoarcem la Moscova. La apus, pe terasa uneia dintre clădirile Moscovei, Woland și alaiul său își iau rămas bun de la oraș. Deodată apare Matvey Levi, care îl invită pe Woland să-l ia pe stăpân în sine și să-l răsplătească cu pace. „De ce nu-l iei pe lume?” - întreabă Woland. „Nu merita lumină, merita pace”, răspunde Matvey Levi. După ceva timp, Azazello apare în casa Margaritei și a maestrului și aduce o sticlă de vin - un cadou de la Woland. După ce au băut vin, maestrul și Margarita cad inconștienți; în același moment, începe frământarea în casa durerii: bolnavul din camera nr.118 a murit; și chiar în acel moment, într-un conac de pe Arbat, o tânără devine deodată palidă, strângându-și inima și cade la podea.
Caii negri magici îl duc pe Woland, suita lui, Margarita și Stăpânul. „Romanul tău a fost citit”, îi spune Woland Maestrului, „și aș vrea să-ți arăt eroul tău. De vreo două mii de ani stă pe această platformă și vede un drum lunar în vis și vrea să meargă de-a lungul lui și să vorbească cu un filozof rătăcitor. Acum poți încheia romanul cu o singură propoziție.” "Gratuit! El te așteaptă!” - strigă maestrul, iar peste abisul negru se luminează un oraș imens cu grădină, până la care se întinde un drum lunar, iar procuratorul aleargă repede pe acest drum.
"Adio!" - strigă Woland; Margareta și stăpânul trec peste podul peste pârâu, iar Margareta spune: „Iată căminul tău veșnic, seara vor veni la tine cei pe care îi iubești, iar noaptea mă voi ocupa de somnul tău”.
Și la Moscova, după ce Woland a părăsit-o, ancheta asupra bandei criminale continuă de mult, dar măsurile luate pentru capturarea acesteia nu dau rezultate. Psihiatrii cu experiență ajung la concluzia că membrii bandei erau hipnotizatori de o putere fără precedent. Trec câțiva ani, evenimentele din acele zile de mai încep să fie uitate și doar profesorul Ivan Nikolaevich Ponyrev, fost poet Bărbatul, în fiecare an, de îndată ce vine luna plină a sărbătorii de primăvară, apare pe Iazurile Patriarhului și se așează pe aceeași bancă unde l-a întâlnit mai întâi pe Woland, apoi, mergând de-a lungul Arbatului, se întoarce acasă și vede același vis în pe care au venit el Margarita și stăpânul și Yeshua Ha-Nozri și crudul al cincilea procurator al Iudeii, călărețul Pontiu Pilat.
Repovestit
Introducere
Analiza romanului „Maestrul și Margareta” a fost subiectul studiului literaturilor din întreaga Europă timp de multe decenii. Romanul are o serie de caracteristici, cum ar fi forma non-standard a unui „roman într-un roman”, compoziție neobișnuită, subiecte și conținut bogat. Nu degeaba a fost scrisă la sfârșitul vieții și calea creativă Mihail Bulgakov. Scriitorul și-a pus tot talentul, cunoștințele și imaginația în lucrare.
Gen de roman
Lucrarea „Maestrul și Margareta”, genul pe care criticii îl definesc drept roman, are o serie de trăsături inerente genului său. Acestea sunt câteva povestiri, mulți eroi, dezvoltarea acțiunii pe o perioadă lungă de timp. Romanul este fantastic (uneori numit fantasmagoric). Dar cea mai frapantă trăsătură a operei este structura sa de „roman în cadrul unui roman”. Două lumi paralele- maeștrii și timpurile străvechi ale lui Pilat și Yeshua, trăiesc aici aproape independent și se intersectează doar în ultimele capitole, când Levi, studentul și prietenul apropiat al lui Yeshua, face o vizită în Woland. Aici, două rânduri se îmbină într-una singură și surprind cititorul prin natura lor organică și apropiere. Structura „romanului într-un roman” a făcut posibil ca Bulgakov să arate atât de magistral și complet două astfel de lumi diferite, evenimentele de astăzi și acum aproape două mii de ani.
Caracteristicile compoziției
Compoziția romanului „Maestrul și Margareta” și trăsăturile sale sunt determinate de tehnicile non-standard ale autorului, cum ar fi crearea unei opere în cadrul alteia. În loc de lanțul clasic obișnuit - compoziție - intriga - climax - deznodământ, vedem împletirea acestor etape, precum și dublarea lor.
Începutul romanului: întâlnirea lui Berlioz și Woland, conversația lor. Acest lucru se întâmplă în anii 30 ai secolului XX. Povestea lui Woland îl duce pe cititor înapoi în anii treizeci, dar acum două mii de ani. Și aici începe al doilea complot - romanul despre Pilat și Yeshua.
Urmează complotul. Acestea sunt trucurile lui Voladn și ale companiei sale din Moscova. De aici provine și linia satirică a operei. Al doilea roman se dezvoltă și el în paralel. Punctul culminant al romanului maestrului este execuția lui Yeshua, punctul culminant al poveștii despre maestru, Margarita și Woland este vizita lui Matthew Levi. Deznodământul este interesant: combină ambele romane într-unul singur. Woland și alaiul lui îi duc pe Margarita și pe Maestrul într-o altă lume pentru a-i răsplăti cu pace și liniște. Pe drum îl văd pe eternul rătăcitor Pontiu Pilat.
"Gratuit! El te asteapta! – cu această frază maestrul îl eliberează pe procurator și își încheie romanul.
Principalele teme ale romanului
Mihail Bulgakov a concluzionat sensul romanului „Maestrul și Margareta” în împletirea temelor și ideilor principale. Nu degeaba romanul se numește fantastic, satiric, filozofic și dragoste. Toate aceste teme se dezvoltă în roman, încadrând și subliniind ideea principală - lupta dintre bine și rău. Fiecare temă este atât legată de personajele sale, cât și împletită cu alte personaje.
Tema satirică- acesta este „turul” lui Woland. Distrus de bunuri materiale publicul, reprezentanți ai elitei lacome de bani, șirurile lui Koroviev și Behemoth descriu acut și clar răul societății contemporane a scriitorului.
Tema iubiriiîntruchipată în maestru și Margarita și dă romanului tandrețe și înmoaie multe momente emoționante. Probabil că nu degeaba scriitorul a ars prima versiune a romanului, unde Margarita și maestrul nu erau încă prezenți.
Tema simpatiei parcurge întregul roman și arată mai multe opțiuni pentru simpatie și empatie. Pilat îl simpatizează pe filozoful rătăcitor Yeshua, dar, confuz în îndatoririle sale și temându-se de condamnare, el „își spală mâinile”. Margarita are un alt fel de simpatie - empatizează din toată inima cu maestrul, iar Frida la bal și Pilat. Dar simpatia ei nu este doar un sentiment, o împinge să întreprindă anumite acțiuni, nu își încrucișează brațele și luptă pentru a-i salva pe cei pentru care își face griji. Ivan Bezdomny îl simpatizează și pe maestru, pătruns de povestea lui că „în fiecare an, când vine luna plină de primăvară... seara apare pe Iazurile Patriarhului...”, pentru ca mai târziu în noapte să vadă vise dulci-amare. despre vremuri și evenimente minunate.
Tema iertării merge aproape de tema simpatiei.
Subiecte filozofice despre sensul și scopul vieții, despre bine și rău, despre motivele biblice au fost subiect de dezbatere și studiu în rândul scriitorilor de mulți ani. Aceasta pentru că trăsăturile romanului „Maestrul și Margareta” sunt în structura și ambiguitatea sa; Cu fiecare lectură, din ce în ce mai multe întrebări și gânduri noi sunt dezvăluite cititorului. Acesta este geniul romanului - nu și-a pierdut relevanța sau caracterul îndrăzneț de zeci de ani și este încă la fel de interesant precum a fost pentru primii săi cititori.
Idei și ideea principală
Ideea romanului este bună și rea. Și nu numai în contextul luptei, ci și în căutarea definiției. Ce este cu adevărat răul? Cel mai probabil, acesta este cel mai complet mod de a descrie Ideea principală fabrică. Cititorul, obișnuit cu faptul că diavolul este rău pur, va fi sincer surprins de imaginea lui Woland. Nu face răul, îi contemplă și îi pedepsește pe cei care acționează josnic. Turneul său la Moscova nu face decât să confirme această idee. El arată bolile morale ale societății, dar nici măcar nu le condamnă, ci doar oftă trist: „Oamenii sunt ca oamenii... La fel ca înainte”. O persoană este slabă, dar are puterea de a-și confrunta slăbiciunile și de a le lupta.
Tema binelui și răului este prezentată ambiguu în imaginea lui Pontiu Pilat. În sufletul său se opune execuției lui Yeshua, dar nu are curajul să meargă împotriva mulțimii. Verdictul este dat de mulțime asupra filozofului nevinovat rătăcitor, dar Pilat este destinat să-și ispășească pedeapsa pentru totdeauna.
Lupta dintre bine și rău este și opoziția comunității literare față de maestru. Nu este suficient ca scriitorii încrezători în sine să refuze pur și simplu un scriitor, trebuie să-l umilească și să demonstreze că au dreptate. Stăpânul este foarte slab la luptă, toată puterea lui a intrat în roman. Nu degeaba articolele devastatoare pentru el iau imaginea unei anumite creaturi care începe să-i apară maestrului într-o cameră întunecată.
Analiza generală a romanului
Analiza „Maestrul și Margareta” implică imersiunea în lumile recreate de scriitor. Aici puteți vedea motive biblice și paralele cu „Faust” nemuritor de Goethe. Temele romanului se dezvoltă separat și, în același timp, coexistă, creând colectiv o rețea de evenimente și întrebări. Autorul înfățișează mai multe lumi, fiecare găsindu-și propriul loc în roman, într-un mod surprinzător de organic. Călătoria de la Moscova modernă la vechiul Yershalaim, conversațiile înțelepte ale lui Woland, pisica uriașă care vorbește și zborul Margaritei Nikolaevna nu sunt deloc surprinzătoare.
Acest roman este cu adevărat nemuritor datorită talentului scriitorului și relevanței eterne a temelor și problemelor.
Test de lucru
Opera lui Mihail Bulgakov atrage până astăzi atenția cititorilor, criticilor, savanților literari, personalităților culturale și artistice. S-au scris și se vor scrie multe despre „ultimul roman al apusului” al scriitorului. Există multe sensuri, sensuri, interpretări a acestei lucrări. Creația romanului „Maestrul și Margareta” este învăluită în mistere și secrete. Acest articol este dedicat dezvăluirii problemelor operei și istoriei originii sale.
Cum a început totul?
Inițial, romanul a fost conceput de scriitor ca poveste avertisment despre un adevăr pe care mulți îl neglijează. A fost început în 1928. Caracterele personajelor, trăsăturile lor individuale și problemele au fost gândite. Poate că nu există altă lucrare care să provoace atâtea controverse ca „Maestrul și Margareta”. Conținutul romanului este foarte fascinant. Este imposibil să începi să citești o carte și să o lași pe jumătate!
Lucrarea te captivează literalmente încă de la primele pagini. Cititorul vrea să știe cât mai multe despre ce se va întâmpla lângă personaje. Principal actori sunt Woland, Margarita, Master, pisica Behemoth, Koroviev, Azazello. Ceea ce este de remarcat este că aproape fiecare erou creat avea propriile sale prototipuri viata reala. Deci, de exemplu, în apartamentul lui Mihail Afanasyevich însuși locuia o pisică neagră al cărei nume era Behemoth. Imaginea Margaritei Nikolaevna, fără îndoială, a fost creată din imaginea celei de-a treia soții a scriitorului, Elena Sergeevna.
Arderea manuscrisului
După ce a scris prima parte a romanului, Mihail Bulgakov lasă lucrul la ea de ceva timp, apoi trimite ceea ce a scris la foc. Nu este clar ce a motivat această acțiune. Poate că i-a fost greu să facă față sentimentelor și emoțiilor care năvăliră în interior, sau a fost ghidat în acel moment de forțe mistice superioare. În orice caz, povestea creației în sine este unică. „Maestrul și Margareta” este cel mai mare monument al literaturii ruse, care nu are analogi în întreaga cultură mondială.
Arderea manuscrisului este foarte simbolică. În romanul propriu-zis, Maestrul aruncă și în șemineu foi scrise de caiete, pe care este imprimată povestea lui Ponțiu Pilat și a lui Yeshua. De ce personajul principal comite un astfel de act, este greu de explicat. Dar cititorul își înțelege intuitiv acțiunile, simpatizează cu necazurile sale și teama de a fi înțeles greșit. Poate că, cândva, Mihail Bulgakov a decis brusc că cartea sa nu are viitor și, prin urmare, nu merita să o creeze. Din fericire, romanul rămâne încă unul dintre cele mai atractive și interesante din întreaga lume.
Înțelesul numelui
Cel mai interesant lucru, poate, este că alegerea titlului lucrării a durat destul de mult. Autorul a luat în considerare opțiuni diferite, dar niciuna dintre ele nu a putut să-i satisfacă gustul scriitor și să reflecte pe deplin esența romanului. Aceasta este caracteristica unică a poveștii creației. „Maestrul și Margarita” este versiunea finală, rezultatul la care vine Mihail Afanasyevich. Ce alte titluri existau înainte de alegerea finală? Iată câteva dintre ele: „Despre diavol și Hristos”, „Inginer cu copită”, „Magician negru”, „Marele cancelar”.
Romanul „Maestrul și Margareta” este foarte multifațetat. Tema acestei lucrări atinge problemele creativității și libertății umane, iubirea ca o forță uriașă atotcuprinzătoare, în fața căreia chiar și principiul întunecat se retrage. Înainte ca personajele principale să apară în roman, manuscrisul a suferit modificări semnificative de mai multe ori. Transformarea sa a constat în introducerea unor personaje suplimentare, mutând accentul de la o idee la alta. Mai multe „curente subterane” pot fi urmărite în textul însuși, acesta este ambiguu și misterios. Unii cititori și chiar specialiști în domeniul criticii literare au remarcat că au încercat în zadar de mai multe ori să determine sensul principal al operei, dar au devenit din ce în ce mai confuzi cu fiecare nouă lectură.
Problemele romanului
„Maestrul și Margarita” este o lucrare ambiguă și incitantă. Fiecare cititor, fără îndoială, va putea discerne ceva al său în el și va intra în contact cu o profunzime incomensurabilă și o originalitate strălucitoare. Principalele teme ale romanului, care necesită o participare atentă, sunt temele libertății și destinului uman, creativitatea ca activitate necesară, iubirea ca cea mai înaltă forță autosuficientă care poate învinge totul în cale.
Libertatea este considerată de autor ca o valoare pentru care se poate da viață. În același timp, independența în sine valorează puțin, potrivit scriitorului, trebuie să fie conectată la un scop sau o aspirație mai înaltă, altfel o persoană va deveni egoistă. Un scriitor are nevoie de libertate, pentru că doar fiind un om liber poate crea ceva nou, crea. Scopul individului este strâns legat de libertate, cu capacitatea de a rămâne autosuficient și intenționat în orice circumstanțe.
Dragostea este privită în roman din două părți: atracția puternică dintre doi indivizi maturi și sentimentele unui creștin. În primul caz, menținerea iubirii necesită adesea sacrificiu de sine, capacitatea de a ține cont de nevoile iubitului tău. Margarita nu se teme propria moarte, nu se teme de niciun obstacol dacă doar o ajută să-și întâlnească persoana iubită. În al doilea caz, există iubirea creatoare, adresată însăși esenței naturii umane, tuturor oamenilor de pe planetă. Acesta este genul de iubire despre care vorbește Yeshua și, de dragul ei, merge la crucificare.
Problemele romanului „Maestrul și Margareta” se împletesc și formează o unitate semantică, care stă la baza lucrării. Scriitorul identifică problemele existenței și sensul vieții care sunt importante pentru ca oamenii să le acorde atenție.
Personajele principale
Imaginea Maestrului și a Margaretei este centrală pentru roman. Fiecare dintre personaje este interesant în felul său, personajele principale nu pot lăsa pe nimeni indiferent. Momentul primei lor întâlniri arată imediat că amândoi sunt extrem de nefericiți și singuri. Margarita suferea de un gol insuportabil pe care nu-l putea umple cu nimic. Și vorbește despre asta femeie căsătorită, care, s-ar părea, ar trebui să fie mulțumit de tot. Maestru, persoană creativă, nu a fost pe deplin mulțumit de viața lui, în ciuda faptului că era în proces de creare opera literară. Aceste fapte demonstrează că nimeni nu poate fi absolut fericit fără prezența unei persoane dragi în viața sa.
Margarita face o înțelegere cu diavolul în numele salvării Stăpânului. La bal, ea nu-și arată nimănui oboseala, deși ea însăși abia se ține și puterea i se epuizează clar. Imaginea Maestrului și a Margaretei din lucrare demonstrează că capacitatea de a fi aproape de o persoană iubită determină sentimentul subiectiv de fericire.
Critica și respingerea societății
Adepții speciali puteau rescrie întreaga lucrare de mână și apoi păstrau cu zel manuscrisul interzis. În rândul criticilor, a existat o opinie că romanul este antisovietic. Poate că URSS a văzut în ea un fel de amenințare la adresa educației tinerei generații, așa că nu este de mirare că romanul „Maestrul și Margareta” a fost supus unei persecuții atât de mari. Recenziile cărții au creat în societate iluzia că nu este necesar să citească.
Elena Sergheevna Bulgakova
De fapt, faptul că romanul a supraviețuit în vremurile aspre staliniste este în întregime meritul celei de-a treia soții a scriitorului. Ea este cea femeie iubitoare, a reușit să protejeze creația soțului ei de tot felul de atacuri și distrugere completă. Elena Sergheevna a protejat manuscrisul netipărit, ca un copil căruia nu venise încă rândul să se nască. Numai ea îi datorează romanului lansarea în societate, ceea ce s-a întâmplat la mulți ani după ce a fost scris. În timpul vieții scriitorului, acesta nu a fost finalizat, așa că soția sa fidelă a fost responsabilă de editarea și finalizarea textului aproape terminat.
Fără îndoială, un cititor atent își va vedea imaginea cu multe fețe întruchipată în paginile romanului. Margarita este înzestrată cu trăsăturile Elenei Sergeevna: personalitate pasională, încăpățânată, strălucitoare, individualitate. Istoria lor personală a relației cu Mihail Afanasyevich este foarte asemănătoare cu cunoașterea eroilor lucrării. Romanul „Maestrul și Margareta” a devenit un adevărat miracol câștigat cu greu. Recenziile despre el au fost foarte diferite, dar nimeni nu a rămas indiferent.
Nu există pedeapsă pentru dragoste!
Pentru oamenii cu principii morale înalte, legătura dintre Margarita căsătorită și Maestrul poate părea păcătoasă și greșită. Cu toate acestea, vedem că ideea principală a romanului este afirmația că dragostea adevărată este libertatea. În fața acestui sentiment sublim, pentru care o femeie iubitoare a sacrificat totul, chiar și Woland, prințul demonic al întunericului, se retrage, recunoscând astfel triumful dragostei adevărate asupra lui însuși.
În loc de o concluzie
Romanul are propria sa poveste de creație unică. „Maestrul și Margareta” este o lucrare foarte complexă, care are multe subtexte suplimentare. Diferiți cercetători din domeniul literaturii interpretează romanul în moduri diferite, iar acest lucru este firesc, deoarece fiecare are o viziune individuală asupra vieții și propriile idei despre cum funcționează lumea.
Acum știi despre ce este această lucrare, care a fost istoria creării ei. „Maestrul și Margareta” este unul dintre acele romane care nu se uită niciodată!
94. O casă mare cu șase etaje, situată liniștit pe strada Sadovaya. Aceasta nu este o propoziție ușor de tradus datorită unui simplu cuvânt rusesc - pace. În originalul lui Bulgakov, casa în care a locuit Styopa este descrisă ca „o casă mare cu șase etaje, situată liniștit pe strada Sadovaya”. Am încercat - și trebuie să recunosc că a necesitat mai mult decât ajutorul unui dicționar - să traduc asta prin „o casă cu cinci etaje, situată liniștit pe strada Sadovaya”. Dar traducătorii englezi Richard Pivia și soția sa Larisa Volokhonskaya au avut un alt punct de vedere. Ei nu au tradus cuvântul „pace” (care este o declinare a cuvântului „pace”) la fel de calm (pașnic). Se pare că au citit undeva că casa era în formă de potcoavă și așa au tradus: „...o clădire mare, cu șase etaje, în formă de U, pe strada Sadovaya” sau „o casă mare cu șase etaje în formă de potcoavă pe strada Sadovaya. .” Dar conform dicționarului meu Cuvânt englezescîn formă de u este tradus în rusă ca „în formă de potcoavă”. Am decis să văd cum a fost tradus în alte limbi. Și ghici ce! Nimeni nu a folosit cuvântul pace. Mark Fondse și Ai Prins, traducătorii olandezi, l-au tradus și ca „o clădire cu cinci etaje în formă de potcoavă”. Și acest lucru este cel mai probabil legat de acest cuvânt „pace”.Se pare că „pacea” are un alt sens decât liniștea. Până în anii 1990, rușii foloseau nume de biserici slave pentru a indica literele alfabetului rus (alfabet chirilic). slavă numele bisericii pentru litera cunoscută drept Pe și scrisă ca P, era... pace. Astfel, textul rus ar putea fi tradus ca „casă în formă de U cu șase etaje pe strada Sadovaya”. Dar din cauza faptului că litera „P” lipsește alfabet latin, Pivia și Volokhonskaya, precum și Fondse și Prince, pur și simplu au inversat această literă, făcând-o un „U”. Traducător franceză, precum și Traducător de engleză Michael Gleny, a rezolvat această problemă foarte pragmatic. Amândoi pur și simplu nu au tradus cuvântul „pace”, ca și cum acest cuvânt nu ar fi fost în textul original rus. Cel mai probabil, traducătorii nu au văzut niciodată casa de pe strada Sadovaya. Dacă ar fi văzut, ar fi știut că casa era dreptunghiulară, nu în formă de potcoavă și înconjurată pe toate părțile de terase. Acesta a fost și cazul pe vremea lui Bulgakov. Dar spre deosebire de astăzi, pe vremea lui era o zonă foarte liniștită. În fața casei, ca în multe locuri de pe Ringul Grădinii, era o zonă pietonală foarte largă... deci multă liniște...
O altă observație: cititorul atent poate observa și că în traducerea olandeză casa are cinci etaje, în timp ce în traducerea în engleză are șase etaje. În textul original al lui Bulgakov este scris într-o clădire cu șase etaje. Traducători în engleză și limbi franceze a tradus textual și a descris casa ca fiind cu șase etaje. O oarecare confuzie apare din cauza numerotării etajelor, din cauza faptului că în Rusia etajele sunt numărate începând de la etajul cel mai de jos (inclusiv parterul). În alte țări, parterul este adesea considerat „zero”, adică. imobilul are 6 etaje: etajul zero (sau parter) si urmatoarele 5 etaje.
Mihail Bulgakov a început să lucreze la roman la sfârșitul anilor 1920. Cu toate acestea, doar câțiva ani mai târziu, după ce a aflat că cenzura nu i-a permis piesa sa „Cabala Sfântului”, a distrus cu propriile mâini întreaga ediție a cărții, care ocupa deja peste 15 capitole. „Un roman fantastic” - o carte sub un alt titlu, dar cu o idee similară - a scris Bulgakov până în 1936. Opțiunile de nume se schimbau constant: unele dintre cele mai exotice au fost „Marele Cancelar”, „Iată-mă” și „Advent”.
biroul lui Bulgakov. (wikipedia.org)
Spre titlul final „Maestrul și Margareta” – a apărut pe pagina de titlu manuscris - autorul a venit abia în 1937, când lucrarea era deja la a treia ediție. „Numele romanului a fost stabilit - „Maestrul și Margareta”. Nu există nicio speranță să fie publicată. Și totuși, M.A. îl conduce, îl conduce înainte, vrea să termine în martie. „Lucrează noaptea”, scrie în jurnalul ei a treia soție a lui Mihail Bulgakov, Elena, care este considerată a fi principalul prototip al Margaritei.
Bulgakov cu soția sa Elena. (wikipedia.org)
Despre binecunoscutul mit - că Bulgakov ar fi folosit morfină în timp ce lucra la Maestrul și Margarita - se vorbește uneori astăzi. Cu toate acestea, de fapt, potrivit cercetătorilor lucrării sale, autorul nu a consumat medicamente în această perioadă: morfina, potrivit acestora, a rămas în trecutul îndepărtat, când Bulgakov încă lucra ca medic rural.
Multe lucruri care sunt descrise în romanul lui Bulgakov au existat în realitate - scriitorul le-a transferat pur și simplu în universul său parțial fictiv. Prin urmare, de fapt, la Moscova există o mulțime de așa-numitele locuri Bulgakov - Iazurile Patriarhului, Hotelul Metropol, un magazin alimentar de pe Arbat. „Îmi amintesc cum m-a dus Mihail Afanasievici să-i cunosc pe Anna Ilyinichna Tolstoi și pe soțul ei, Pavel Sergeevich Popov. Ei au locuit apoi în Plotnikov Lane, pe Arbat, într-un subsol, glorificat mai târziu în romanul „Maestrul și Margarita”. Nu știu de ce lui Bulgakov îi plăcea atât de mult subsolul. O cameră cu două ferestre era, însă, mai atrăgătoare decât cealaltă, îngustă ca un intestin... Pe coridor zăcea cățelușul boxer Grigori Potapych, cu labele întinse. Era beat”, și-a amintit a doua soție a lui Bulgakov, Lyubov Belozerskaya.
Hotel „Metropol”. (wikipedia.org)
În vara anului 1938 a fost pentru prima dată retipărită textul integral roman, dar Bulgakov a condus-o până la moarte. Apropo, urmele de morfină pe care oamenii de știință le-au găsit pe paginile manuscriselor sunt legate tocmai de asta: depășind suferințele chinuitoare, scriitorul și-a editat încă până la ultimul opera, dictând uneori textul soției sale.
Ilustrații. (wikipedia.org)
De fapt, romanul nu a fost niciodată finalizat și, după cum înțelegem, nu a fost publicat în timpul vieții autorului. A fost publicat pentru prima dată de revista Moscova în 1966 și chiar și atunci într-o versiune prescurtată.