Am fost odată întrebat despre amploarea comerțului cu sclavi în Rus'. Voi da fragmente din text celebru- „Călătoria Patriarhului Antiohiei Macarie la mijlocul secolului al XVII-lea”, scrisă de Pavel de Alep. Patriarhul sirian Macarie a venit în Rusia de două ori - în 1656 și în 1666.
Paul de Alep scrie în principal despre sclavii capturați ca urmare a raidurilor și a războaielor, dar a existat și o piață internă semnificativă.
Mențiuni despre traficul de femei în Veliky Novgorod în secolul al XV-lea.
Original preluat din maximus101
în Prima descriere occidentală a Rusului
Câteva paragrafe din însemnările cavalerului flamand Gilbert de Lannoy (1386-1462) Aceasta este prima descriere a pământurilor rusești făcută de un călător vest-european.
>>>>Veliky Novgorod - uimitor Oraș mare; este situată pe o câmpie mare, înconjurată de păduri mari și se află într-o țară joasă, printre ape și mlaștini. În mijlocul orașului menționat curge un râu mare numit Volhov. Orașul este înconjurat de ziduri sărace din pămînt și pămînt, în timp ce turnurile sunt din piatră.
>>>>>Ei au o piață în orașul lor unde vând și cumpără femei pentru ei înșiși, având dreptul de a face acest lucru (dar noi, adevărații creștini, nu am îndrăzni niciodată să facem asta în viața noastră) și le cumpără femeilor una în schimb. de altul pentru o bucată sau pentru două arginți vor fi de acord – astfel încât unul să-i dea celuilalt.
Femeile își poartă părul în două împletituri atârnând pe spate, în timp ce bărbații poartă o împletitură.
Novgorodienii, cu părul împletit, vânează în păduri. Panouri sculptate ale Catedralei Sf. Nicolae în Stralsund, 1400.
>>>Au un castel situat pe malul râului amintit, iar în el biserica catedrală Sf. Sophia, pe care ei o venerează, și numitul lor episcop locuiește acolo.
În interiorul orașului menționat locuiesc mulți mari domni, pe care ei îi numesc boieri, și există astfel de orășeni care dețin pământ de 200 de leghe, sunt bogați și puternici uimitor.
>>>>Pskov este foarte bine fortificat pereti de piatrași turnuri, iar în el este un castel foarte mare, în care niciun creștin adevărat (franc cristion) nu poate intra fără a fi în pericol de moarte. Acest oraș se află pe estuar.
Rușii acestui oraș au par lung, liber peste umeri, iar femeile au o diademă rotundă în vârful capului, ca sfinții.
Călătorește în jur ţinuturile sudice Ucraina modernă în 1421.
>>>>De la Monkastro am trimis o parte din poporul meu și bijuteriile mele pe mare la Caffa, iar eu și alții am plecat pe uscat, îndreptându-ne din Țara Românească pentru a merge în locul amintit - Caffa, peste vastul deșert tătăresc, în care am trecut. doar 18 zile. M-am mutat peste Nistru, Nipru, pe care am găsit un prinț tătar, prieten și slujitor al Marelui Duce Witold, precum și un mare sat locuit de tătari, supușii lui Witold. Bărbații, femeile și copiii nu aveau case, ci pur și simplu s-au așezat pe pământ. Acest prinț, pe nume Jambo, mi-a oferit o mulțime de pește sturion și mi-a dat suc din ranunculus de luncă să-l gătesc și m-a tratat bine. Apoi m-a transportat pe mine, pe oamenii mei și cu căruțele mele prin tătarii săi până pe malul celălalt al râului, care avea o legă lățime, uimitor, în bărci mici făcute dintr-o singură bucată de lemn.>>>>
Gilbert de Lannoy a întâlnit câțiva tătari interesanți - pescuiesc pe Nipru și navighează în bărci de pirogă. Aparent, aceasta este populația slavă turcificată din sudul Rusiei.
negustori ruși și germani. Panouri sculptate ale Catedralei Sf. Nicolae în Stralsund, 1400.
Novgorodieni care se roagă cu împletituri. Icoana din Biserica Sf. Nicolae Kochanov din Novgorod, 1467
Despre modul în care moscoviții i-au alungat pe tătari în sclavie
>>>>Moscoviţii le iau prizonieri: stând în vârful cetăţilor, observă, cărarea tătarilor trece pe lângă ei, iar de îndată ce observă călăreţii, unii dintre ei descălecă, se repezi pe cai şi , înaintea tătarilor, sunt prinși în ambuscadă în marginea drumului. Când tătarii se apropie de ei, îndată le apucă caravana, fie că sunt bărbați, femei, fete sau băieți, îi duc în propria lor țară și îi vând în piața umilinței cu zece, cincisprezece sau douăzeci de piaștri. Prin urmare, fiecare femeie bogată are cincizeci, șaizeci (sclave) și fiecare persoana importantașaptezeci, optzeci (sclavi).
Nu îi lasă așa, ci îi convertesc imediat la creștinism, fie că vor sau nu; sunt chiar botezaţi cu forţa. Dacă mai târziu vor vedea că se poartă bine și sunt zeloși în credința lor, se vor căsători și le vor da copiilor lor. cele mai bune nume. Am observat în ei o evlavie cu smerenie pe care nu o văzusem printre cei mai buni creștini: au învățat tainele credinței și ale ritualurilor și au devenit astfel încât nu era posibil să fie mai buni.
Despre prețul sclavilor tătari din Moscovia
>>>>Tătarii sunt adesea capturați de trupele moscovite care păzesc granița din apropierea lor; atacându-și țara brusc, ei devastează, ard și captează locuitorii. În țara Moscovei se vând la cel mai mic preț: pot fi cumpărate nu pentru douăzeci sau treizeci de bucăți de aur, ci pentru nu mai mult de zece, deoarece prețul pentru ele a fost stabilit astfel din cele mai vechi timpuri. După ce le-au cumpărat la un preț neînsemnat, i-au botezat imediat și i-au convertit la creștinism.
Despre cum cazacii Don au vândut turci și tătari ca sclavi în Moscovia
>>>>În ceea ce privește cazacii Don care merg la Marea Neagră, în număr de 40.000, se află și ei sub autoritatea țarului. Tătarii tremură înaintea lor, căci cazacii le atacă mereu accidental țara, îi iau prizonieri și îi aduc în țara moscoviților, unde îi vând. Întrucât tătarii sunt o pedeapsă pentru creștinii care trăiesc în preajma lor, Dumnezeu i-a trimis pe aceștia (cazaci) ca răzbunare (fie ca Dumnezeu să le sporească puterea asupra lor!).
I-am văzut prizonieri din ţinuturile răsăritene: din Trebizond (Turcesc Trabzon), Sinop şi raioanele lor, din Yeniköy, din tătari; toți sunt capturați de cazaci...numiți în turcă tonun-cazaci, adică. Cazacii Don: navighează în jurul Mării Negre, prind mulți bărbați, femei, băieți și fete, îi aduc aici și îi vând la cel mai mic preț. Ei sunt imediat botezați. Ne-am întâlnit pe mulți dintre ei în casele bogaților și chiar ale oamenilor de rând. Când le-am vorbit în turcă, ei nu ne-au răspuns deloc, de frica stăpânilor lor, care, auzind că vorbesc propria lor limbă, cred că credința lor de odinioară este încă în piept. Din acest motiv, ei nu vorbesc deloc propria lor limba.
Despre deportarea populației din Commonwealth-ul polono-lituanian în Moscovia
>>>>Începând de la acest Volhov, am început să întâlnim căruțe cu prizonieri care erau transportați de moscoviți din țara polonezilor; Aici erau doar femei și copii, bărbații au fost uciși cu sabia. Ni s-au frânt inimile pentru ei. Dumnezeu să nu ne îngăduie să vedem astfel de lucruri!
Despre bătaia evreilor, armenilor și polonezilor de către moscoviți
>>>>>Regele a plecat în campanie, iar Domnul în cele din urmă i-a dat biruință: a cucerit mare oras Smolensk l-a învins pe cel mai important dintre dușmanii săi, Radzivil, iar liderii săi militari au cucerit cu forța sabiei aproximativ 49 de orașe și fortărețe și, prin predare voluntară, au bătut, Dumnezeu știe câți, evrei, armeni și polonezi. Se spune că pruncii lor au fost băgați în butoaie și aruncați fără milă în marele râu Nipru, căci moscoviții urăsc până la extrem ereticii și păgânii.
Despre modul în care moscoviții au furat femei și copii din Commonwealth-ul polono-lituanian în sclavie
>>>>>I-au bătut fără milă pe toți bărbații și au luat femei și copii prizonieri, au devastat țara și au exterminat populația. Țara polonezilor, care înainte fusese ca o rodie și a fost citată ca model, a fost transformată în ruine și deșert, unde nu s-au găsit sate sau oameni pentru 15 zile de călătorie în lungime și lățime. Mai mult de o sută de mii au fost luați în robie, astfel încât, după cum ni s-a spus, șapte-opt băieți și fete au fost vânduți cu un dinar (rublu) sau mai puțin și noi înșine i-am văzut pe mulți dintre ei. Cât despre orașele care s-au predat de bunăvoie, cele din locuitorii care au fost botezați au fost lăsate, asigurându-le siguranța, iar cei care nu doreau (să fie botezați) au fost alungați. Cât despre cetățile luate de sabie, după ce și-au exterminat populația, moscoviții înșiși s-au stabilit în ele și le-au întărit.
Despre sclavii tătari din Moscovia
>>>>acestea erau soțiile celor mai importanți demnitari, în rochii luxoase cu blană scumpă de samur, în haine de pânză roz închis (exterior), împânzite cu perle prețioase, în bonete frumoase, brodate cu aur și perle, împodobite cu perle foarte lungi. blana neagra. Cu ei erau multe slujnice tătare, ceea ce se vedea din fețele și ochii mici; sunt captivi și se află într-o poziție umilitoare. Am văzut mii de ei în țara asta, pentru că prețul lor este neînsemnat și se vând ieftin, la fel ca bărbații tătari: fiecare nobil are patruzeci, cincizeci.
Ai vedea, cititorule, că părul lor este negru și atârnă liber, ca moscoviții, dar ochii lor sunt mici și îngustați. Numele lor sunt creștini, căci sunt pur ortodocși: evlavia și cunoașterea credinței tale sunt cu adevărat mari. Numele lor sunt numele celor mai importanți (sfinți): Teodosie, Eustatie, Vasile, Avramius, Teodor, Grigorie - nume de oameni de acest fel. Numele fetelor și femeilor sclave sunt: Thekla, Theodora, Justina, Euphemia, Juliana, Varvara, Marana (Marina?), Kira, Eupraxia. Acestea și nume asemănătoare, care sunt cele mai distinse dintre nume (creștine), se numesc tătari, care înainte erau necurați și nerușinați, dar după ce au primit botezul s-au transformat în oameni aleși a lui Dumnezeu.
Am fost odată întrebat despre amploarea comerțului cu sclavi în Rus'. Voi oferi fragmente din celebrul text - „Călătoria patriarhului antiohian Macarie la mijlocul secolului al XVII-lea”, scris de Paul de Alep. Patriarhul sirian Macarie a venit în Rusia de două ori - în 1656 și 1666.
Paul de Alep scrie în principal despre sclavii capturați ca urmare a raidurilor și a războaielor, dar a existat și o piață internă semnificativă. Mențiuni despre traficul de femei în Veliky Novgorod în secolul al XV-lea, i.
Despre modul în care moscoviții i-au alungat pe tătari în sclavie
>>>>Moscoviţii le iau prizonieri: stând în vârful cetăţilor, observă, cărarea tătarilor trece pe lângă ei, iar de îndată ce observă călăreţii, unii dintre ei descălecă, se repezi pe cai şi , înaintea tătarilor, sunt prinși în ambuscadă în marginea drumului. Când tătarii se apropie de ei, îndată le apucă caravana, fie că sunt bărbați, femei, fete sau băieți, îi duc în propria lor țară și îi vând în piața umilinței cu zece, cincisprezece sau douăzeci de piaștri. Prin urmare, fiecare femeie bogată are cincizeci, șaizeci (sclave) și fiecare persoană importantă are șaptezeci, optzeci (sclave).
Nu îi lasă așa, ci îi convertesc imediat la creștinism, fie că vor sau nu; sunt chiar botezaţi cu forţa. Dacă mai târziu văd că se poartă bine și sunt zeloși în credință, sunt căsătoriți unul cu celălalt și copiilor lor li se dau cele mai bune nume. Am observat în ei o evlavie cu smerenie pe care nu o văzusem printre cei mai buni creștini: au învățat tainele credinței și ale ritualurilor și au devenit astfel încât nu era posibil să fie mai buni.
Despre prețul sclavilor tătari din Moscovia
>>>>Tătarii sunt adesea capturați de trupele moscovite care păzesc granița din apropierea lor; atacându-și țara brusc, ei devastează, ard și captează locuitorii. În țara Moscovei se vând la cel mai mic preț: pot fi cumpărate nu pentru douăzeci sau treizeci de bucăți de aur, ci pentru nu mai mult de zece, deoarece prețul pentru ele a fost stabilit astfel din cele mai vechi timpuri. După ce le-au cumpărat la un preț neînsemnat, i-au botezat imediat și i-au convertit la creștinism.
Despre cum cazacii Don au vândut turci și tătari ca sclavi în Moscovia
>>>>În ceea ce privește cazacii Don care merg la Marea Neagră, în număr de 40.000, se află și ei sub autoritatea țarului. Tătarii tremură înaintea lor, căci cazacii le atacă mereu accidental țara, îi iau prizonieri și îi aduc în țara moscoviților, unde îi vând. Întrucât tătarii sunt o pedeapsă pentru creștinii care trăiesc în preajma lor, Dumnezeu i-a trimis pe aceștia (cazaci) ca răzbunare (fie ca Dumnezeu să le sporească puterea asupra lor!).
I-am văzut prizonieri din ţinuturile răsăritene: din Trebizond (Turcesc Trabzon), Sinop şi raioanele lor, din Yeniköy, din tătari; toți sunt capturați de cazaci...numiți în turcă tonun-cazaci, adică. Cazacii Don: navighează în jurul Mării Negre, prind mulți bărbați, femei, băieți și fete, îi aduc aici și îi vând la cel mai mic preț. Ei sunt imediat botezați. Ne-am întâlnit pe mulți dintre ei în casele bogaților și chiar ale oamenilor de rând. Când le-am vorbit în turcă, ei nu ne-au răspuns deloc, de frica stăpânilor lor, care, auzind că vorbesc propria lor limbă, cred că credința lor de odinioară este încă în piept. Din acest motiv, ei nu vorbesc deloc propria lor limba.
Despre deportarea populației din Commonwealth-ul polono-lituanian în Moscovia
>>>>Începând de la acest Volhov, am început să întâlnim căruțe cu prizonieri care erau transportați de moscoviți din țara polonezilor; Aici erau doar femei și copii, bărbații au fost uciși cu sabia. Ni s-au frânt inimile pentru ei. Dumnezeu să nu ne îngăduie să vedem astfel de lucruri!
Despre bătaia evreilor, armenilor și polonezilor de către moscoviți
>>>>>Regele a plecat în campanie, iar Domnul în cele din urmă i-a dat biruință: a cucerit marele oraș Smolensk și l-a învins pe cel mai important dintre dușmanii săi, Radzivil, iar liderii săi militari au cucerit aproximativ 49 de orașe și cetăți. cu forța sabiei și, prin predare de bună voie, să-i bată, Dumnezeu Atotputernic știe câți, evrei, armeni și polonezi. Se spune că pruncii lor au fost băgați în butoaie și aruncați fără milă în marele râu Nipru, căci moscoviții urăsc până la extrem ereticii și păgânii.
Despre modul în care moscoviții au furat femei și copii din Commonwealth-ul polono-lituanian în sclavie
>>>>>I-au bătut fără milă pe toți bărbații și au luat femei și copii prizonieri, au devastat țara și au exterminat populația. Țara polonezilor, care înainte fusese ca o rodie și a fost citată ca model, a fost transformată în ruine și deșert, unde nu s-au găsit sate sau oameni pentru 15 zile de călătorie în lungime și lățime. Mai mult de o sută de mii au fost luați în robie, astfel încât, după cum ni s-a spus, șapte-opt băieți și fete au fost vânduți cu un dinar (rublu) sau mai puțin și noi înșine i-am văzut pe mulți dintre ei. Cât despre orașele care s-au predat de bunăvoie, cele din locuitorii care au fost botezați au fost lăsate, asigurându-le siguranța, iar cei care nu doreau (să fie botezați) au fost alungați. Cât despre cetățile luate de sabie, după ce și-au exterminat populația, moscoviții înșiși s-au stabilit în ele și le-au întărit.
Despre sclavii tătari din Moscovia
>>>>acestea erau soțiile celor mai importanți demnitari, în rochii luxoase cu blană scumpă de samur, în haine de pânză roz închis (exterior), împânzite cu perle prețioase, în bonete frumoase, brodate cu aur și perle, împodobite cu perle foarte lungi. blana neagra. Cu ei erau multe slujnice tătare, ceea ce se vedea din fețele și ochii mici; sunt captivi și se află într-o poziție umilitoare. Am văzut mii de ei în țara asta, pentru că prețul lor este neînsemnat și se vând ieftin, la fel ca bărbații tătari: fiecare nobil are patruzeci, cincizeci.
Ai vedea, cititorule, că părul lor este negru și atârnă liber, ca moscoviții, dar ochii lor sunt mici și îngustați. Numele lor sunt creștini, căci sunt pur ortodocși: evlavia și cunoașterea credinței tale sunt cu adevărat mari. Numele lor sunt numele celor mai importanți (sfinți): Teodosie, Eustatie, Vasile, Avramius, Teodor, Grigorie - nume de oameni de acest fel. Numele fetelor și femeilor sclave sunt: Thekla, Theodora, Justina, Euphemia, Juliana, Varvara, Marana (Marina?), Kira, Eupraxia. Acestea și nume similare, care sunt cele mai distinse dintre nume (creștine), sunt folosite pentru a numi tătarii, care înainte erau necurați și nerușinați, dar după ce au primit botezul s-au transformat în poporul ales al lui Dumnezeu.
MONGOLI-TATARII CEREAU FEMEI NOBILE?
Abrevieri
AB - Alexander Bushkov
ET - Evgheni Temejnikov
NF - Nosovsky și Fomenko
AB: „Povestea ruinei din Ryazan de Batu” nu descrie absolut nimic versiune plauzibilă moartea în 1237 a prințului Ryazan Fiodor Iurievici. Pretinsul voluptuos Batu, după ce a auzit despre frumusețea uluitoare a soției lui Fiodor, l-a chemat la locul său și a cerut să-și aducă soția, iar când prințul a refuzat, a ordonat să fie uciși el și întregul său urmaș.
Povestea: „Și prințul Fiodor Iurievici a venit la râul Voronezh la țarul Batu, i-a adus cadouri și s-a rugat țarului să nu lupte cu țara Ryazan. Țarul Batu fără Dumnezeu, înșelător și fără milă a acceptat darurile și, în minciunile sale, a promis prefăcut că nu va intra în război pe pământul Ryazan. Dar s-a lăudat și a amenințat că va lupta cu întregul pământ rusesc. Și a început să le ceară prinților din Ryazan fiice și surori să vină în patul lui. Iar unul dintre nobilii din Ryazan, din invidie, i-a raportat fără Dumnezeu țar Batu că prințul Fyodor Yuryevich de Ryazan avea o prințesă din familia regală și că ea era mai frumoasă decât oricine altcineva prin frumusețea ei fizică. Țarul Batu a fost viclean și nemilos în necredința sa, s-a aprins în pofta lui și i-a spus prințului Fiodor Iurievici: „Lasă-mă, prinț, să gust din frumusețea soției tale”. Nobilul prinț Fiodor Iurievici Riazanski a râs și i-a răspuns țarului: „Nu este bine ca noi, creștinii, să ne aducem soțiile la tine, țarul rău, pentru curvie. Când ne vei învinge, atunci vei deține soțiile noastre.” Țarul Batu a fost furios și jignit și a ordonat imediat moartea credinciosului prinț Fiodor Iurievici și a ordonat ca trupul său să fie aruncat pentru a fi sfâșiat de animale și păsări, iar el a ucis alți prinți și pe cei mai buni războinici.”
ET: Versiunea clasică consideră acest lucru destul de plauzibil.
Khrapachevsky: „Acest lucru este destul de plauzibil - hani mongoli a cerut și a primit adesea (așa cum sa menționat deja în povestea despre războaiele cu jurchenii și tangutii) prințese nobile din casele conducătorilor popoarelor cucerite sub forma unui fel de semn al încheierii unui acord de pace și supunere.”
Bagrationi: „Kiyazdan, o rudă a lui Genghis Khan, după ce a luat stăpânire pe țări vaste, a intrat în Iberia cu forțe mari pentru a înrobi această țară sub jugul crudei sale stăpâniri. După ce a devastat majoritatea posesiunilor Iveronului, el a cerut reginei Rusudana să-și trimită fiica Tamara la el pentru a fi printre soțiile sale. Amenințările lui Kiyazdan au determinat-o pe regina să-i dea fiica ei. Tiranul a promis că nu o va forța să plece credinta crestinași, mulțumit de acest sacrificiu, a părăsit Iberia”.
Altan Tobchi: „Burkhan, [conducătorul] poporului Khashin, a intrat în negocieri de pace, spunând: „Voi deveni al tău”. mana dreapta, îmi voi da puterea!” - și i-a trimis lui Genghis Khan o fiică pe nume Chakhan.”
Yuan Shi: „Conducătorul Jin a trimis un trimis să caute pacea și a prezentat-o [Chiigiskhan] prințesei Qi Guo-gu Yizhu, fiica lui Weishao Wang, în dar împreună cu aur, mătase, cinci sute de fete și băieți tineri și trei mii de cai. ”
ET: Acest obicei a devenit un lucru din trecut nu cu mult timp în urmă. Napoleon, după ce a învins complet Imperiul Austriac, a cerut și a primit-o pe fiica împăratului austriac, Maria Louise, ca soție. Adevărat, a trebuit să divorțeze de Josephine, pentru că tradiția creștină nu permitea poligamia. Prințesa chineză a devenit a patra soție a lui Genghis. Este în spiritul lui.
AB: Genghis Khan a fost mânat nu de o sete de jaf, ci de o idee înaltă.
ET: Desigur, nu jaf. Ideea lui este mult mai înaltă. El a formulat-o singur.
Genghis Khan: „Cea mai mare plăcere și plăcere pentru un soț este să-l înăbușe pe indignat și să învingă inamicul, să-l smulgă din rădăcini și să pună mâna pe tot ce are; fa-l femei căsătorite a plânge și a vărsa lacrimi, [să] stă pe drumul lui bun cu crupurile netede ale castraților, [să] transforme pântecele soților cu chipul frumos într-o rochie de noapte pentru dormit și un așternut, uită-te la obrajii lor trandafirii și sărută-i și suge pe buzele lor dulci culoarea fructelor de sân!” .
ET: Asta e toată ideea. Mori, nu există o modalitate mai bună de a spune asta. Chikatillo este la cârma puterii!
AB: Cel mai remarcabil lucru este că tătarii medievali din vremea lui Genghis Khan și fiii săi au fost, destul de impresionanți, singurii oameni care nu practicau abuzuri asupra captivilor și locuitorilor orașelor capturate. A ucide - au ucis, sincer să fiu. Dar au evitat orice fel de chin.
RAD: „În acea zonă, pe malul râului, era o pădure imensă. Genghis Khan s-a stabilit acolo și a ordonat să fie incendiat 70 de cazane; i-au fiert [de vii] pe necaznicii inamici pe care i-a capturat”.
Juzjani: „Când orașul Khorezm a fost luat și oamenii au fost scoși din oraș în stepă, el (Tushi) a ordonat să se separe femeile de bărbați și să păstreze toate acele femei pe care le-au plăcut lor (mongolii), spune-le odihnește-te pentru a forma două detașamente și le dezbracă goi și plasează în jurul lor mongoli turci cu săbiile scoase. Apoi le-a spus ambelor detașamente: femeile ambelor detașamente ar trebui să se alăture bataie cu pumnul. Acele femei musulmane s-au luptat între ele cu pumnii lor cu o asemenea rușine și s-au bătut pentru o parte a zilei. În cele din urmă (mongolii) i-au atacat cu săbiile și i-au ucis pe toți.
ET: Nu tortură. Distracția obișnuită.
NF: „Există numeroase exemple de khani „mongoli” căsătoriți cu prințese bizantine. În consecință, potrivit istoricilor Romanov, prințesele bizantine răsfățate s-au mutat din palatele lor luxoase în corturile iurte ale nomazilor sălbatici. La urma urmei, se presupune că nu au mai rămas orașe sau clădiri din Hoarda de Aur. Trăiau, se pare, în corturi, înghețau, mâncau carne tare de cal...”
ET: Bizanțul la acea vreme, sau mai degrabă ce a mai rămas din el după a patra cruciada, era un afluent al mongolo-tătarilor și era gata să renunțe la orice pentru autoconservare, inclusiv prințese. Și nu istoricii lui Romanov au inventat asta.
Ibn Battut: „Despre al treilea khatuni (soția lui Khan Uzbek). Numele ei este Bayalun. Este fiica domnitorului Constantinopolului cel Mare, sultanul Takfur. Am fost la acest khatuni. Ea stătea pe un tron sculptat cu picioare de argint; în fața ei (erau) până la 100 de fete bizantine, turcice și nubiene în picioare și așezate; în fruntea ei erau tinerii. În fața ei erau (mai) majordomi de la bizantini. A întrebat despre situația noastră, despre sosirea noastră, despre distanța patriei noastre, a plâns și și-a șters fața cu o batistă în mâini din cauza milei și compasiunii ei.”
ET: Plânsul nu înseamnă plâns, dar trebuie să trăiești. Cum trăiau ei în Hoardă?
NF: „Unii, înveliți în piei, au băut apă și kumiss, alții, îmbrăcați în purpuriu și in fin, au băut vinuri rafinate.”
Ibn Battut: „Despre Khatuns și ordinea lor. Fiecare Khatun călărește într-o căruță; în cortul în care se află se află un baldachin din argint aurit sau lemn pictat. Caii care îi poartă căruța sunt acoperiți cu huse de mătase aurite. Șoferul căruței, care stă călare pe unul dintre cai, este un tânăr numit ulakshi. Khatun stă în căruța lui; în dreapta ei este o femeie din bătrâne, numită ulukhatun, care înseamnă vizir, iar în stânga este și o femeie din bătrâne, numită kujukhatun, care înseamnă hajiba. În fața ei (khatun) sunt șase fetițe, numite benat (fiice), de o frumusețe excelentă și o perfecțiune extremă, iar în spatele ei sunt două (fete) asemănătoare, pe care se sprijină. Pe capul khatuni există un bugtak, adică ceva ca o coroană mică, decorată pietre pretioase, cu pene de păun deasupra. Ea (khatuni) poartă haine de mătase împânzite cu pietre prețioase, ca genul de mantie pe care o poartă bizantinii... La khatuni (sunt și) 10 sau 15 tineri bizantini și indieni, îmbrăcați în haine de mătase brodate cu aur, împodobiți cu pietre pretioase. Fiecare dintre ei are în mână câte un toiag fie din aur, fie din argint, fie din lemn acoperit cu ele (aur și argint). În spatele căruciorului Khatuni sunt aproximativ 100 (alte) căruțe. În fiecare căruță sunt trei sau patru slujitori, mari și mici, în haine de mătase și cu șepci pe cap. În spatele acestor căruțe (călătoresc) până la 300 de căruțe, înhămate la cămile și boi. Ei poartă vistieria Khatunului, proprietățile ei, hainele, bunurile și proviziile de hrană... Fiecare Khatun (traiește) în acest fel.”
ET: Prințesa bizantină a mâncat mai mult decât carne de cal.
Ibn Battut: „Deliciul care a fost oferit khatuni la fiecare oprire din această regiune a constat în carne de cal, miel, carne de bou, duka, kumiss, lapte de vaca și oaie... Printre dulciuri, ei (khatuni) i se aducea vin. , pe care ea a băut și porci, pe care (după cum) mi-a spus unul dintre apropiații ei, i-a mâncat”.
ET: Musulmanii nu beau porci sau vin, dar s-a făcut o excepție pentru bizantini. Deci nu este doar carne de cal. Khan a lăsat-o chiar să meargă acasă la tatăl ei, împăratul ei, iar ea a plecat și și-a „pidvelat” soțul.
Ibn Battut: „Ea călătorea cu scopul de a-l vizita pe (tatăl ei) și de a se ușura de povara... Când turcilor din alaiul lui Khatuni a devenit clar că ea (din nou s-a întors) către credința tatălui ei și a vrut să rămână cu lui (tatăl), i-au cerut voie să se întoarcă în pământul tău”.
ET: Indiferent dacă tatăl a păstrat-o pe fiica risipitoare sau a returnat-o soțului ei, istoria tace. Sau poate că credinciosul han uzbec s-a bucurat chiar să scape de soția sa, care gusta vin cu untură, fără vărsare de sânge.
NF: Și invers.
ET: A fost invers: mongolo-tătarii și-au forțat vasalii să se căsătorească cu prințese mongole. Refuzul a avut și consecințe.
Baybars: „Mengutemir a încercat să-l căsătorească pe fiul său, sultanul Masud, cu soția tatălui său, Urbaykhatuni, dar Masud a respins această propunere nemaiauzită, indignat de urâțenia, imoralitatea și abaterea ei de la calea legii și nu a avut altă mântuire de la ea decât să fugă de ea . El (într-adevăr) a fugit de acolo, însoțit de cei doi fii ai săi”.
Am fost odată întrebat despre amploarea comerțului cu sclavi în Rus'. Voi oferi fragmente din celebrul text - „Călătoria patriarhului antiohian Macarie la mijlocul secolului al XVII-lea”, scris de Paul de Alep. Patriarhul sirian Macarie a venit în Rusia de două ori - în 1656 și în 1666.
Paul de Alep scrie în principal despre sclavii capturați ca urmare a raidurilor și a războaielor, dar a existat și o piață internă semnificativă. Am postat mai devreme despre traficul de femei în Veliky Novgorod în secolul al XV-lea.
Despre modul în care moscoviții i-au alungat pe tătari în sclavie
>>>>Moscoviţii le iau prizonieri: stând în vârful cetăţilor, observă, cărarea tătarilor trece pe lângă ei, iar de îndată ce observă călăreţii, unii dintre ei descălecă, se repezi pe cai şi , înaintea tătarilor, sunt prinși în ambuscadă în marginea drumului. Când tătarii se apropie de ei, îndată le apucă caravana, fie că sunt bărbați, femei, fete sau băieți, îi duc în propria lor țară și îi vând în piața umilinței cu zece, cincisprezece sau douăzeci de piaștri. Prin urmare, fiecare femeie bogată are cincizeci, șaizeci (sclave) și fiecare persoană importantă are șaptezeci, optzeci (sclave).
Nu îi lasă așa, ci îi convertesc imediat la creștinism, fie că vor sau nu; sunt chiar botezaţi cu forţa. Dacă mai târziu văd că se poartă bine și sunt zeloși în credință, sunt căsătoriți unul cu celălalt și copiilor lor li se dau cele mai bune nume. Am observat în ei o evlavie cu smerenie pe care nu o văzusem printre cei mai buni creștini: au învățat tainele credinței și ale ritualurilor și au devenit astfel încât nu era posibil să fie mai buni.
Despre prețul sclavilor tătari din Moscovia
>>>>Tătarii sunt adesea capturați de trupele moscovite care păzesc granița din apropierea lor; atacându-și țara brusc, ei devastează, ard și captează locuitorii. În țara Moscovei se vând la cel mai mic preț: pot fi cumpărate nu pentru douăzeci sau treizeci de bucăți de aur, ci pentru nu mai mult de zece, deoarece prețul pentru ele a fost stabilit astfel din cele mai vechi timpuri. După ce le-au cumpărat la un preț neînsemnat, i-au botezat imediat și i-au convertit la creștinism.
Despre cum cazacii Don au vândut turci și tătari ca sclavi în Moscovia
>>>>În ceea ce privește cazacii Don care merg la Marea Neagră, în număr de 40.000, se află și ei sub autoritatea țarului. Tătarii tremură înaintea lor, căci cazacii le atacă mereu accidental țara, îi iau prizonieri și îi aduc în țara moscoviților, unde îi vând. Întrucât tătarii sunt o pedeapsă pentru creștinii care trăiesc în preajma lor, Dumnezeu i-a trimis pe aceștia (cazaci) ca răzbunare (fie ca Dumnezeu să le sporească puterea asupra lor!).
I-am văzut prizonieri din ţinuturile răsăritene: din Trebizond (Turcesc Trabzon), Sinop şi raioanele lor, din Yeniköy, din tătari; toți sunt capturați de cazaci...numiți în turcă tonun-cazaci, adică. Cazacii Don: navighează în jurul Mării Negre, prind mulți bărbați, femei, băieți și fete, îi aduc aici și îi vând la cel mai mic preț. Ei sunt imediat botezați. Ne-am întâlnit pe mulți dintre ei în casele bogaților și chiar ale oamenilor de rând. Când le-am vorbit în turcă, ei nu ne-au răspuns deloc, de frica stăpânilor lor, care, auzind că vorbesc propria lor limbă, cred că credința lor de odinioară este încă în piept. Din acest motiv, ei nu vorbesc deloc propria lor limba.
Despre deportarea populației din Commonwealth-ul polono-lituanian în Moscovia
>>>>Începând de la acest Volhov, am început să întâlnim căruțe cu prizonieri care erau transportați de moscoviți din țara polonezilor; Aici erau doar femei și copii, bărbații au fost uciși cu sabia. Ni s-au frânt inimile pentru ei. Dumnezeu să nu ne îngăduie să vedem astfel de lucruri!
Despre bătaia evreilor, armenilor și polonezilor de către moscoviți
>>>>>Regele a plecat în campanie, iar Domnul în cele din urmă i-a dat biruință: a cucerit marele oraș Smolensk și l-a învins pe cel mai important dintre dușmanii săi, Radzivil, iar liderii săi militari au cucerit aproximativ 49 de orașe și cetăți. cu forța sabiei și, prin predare de bună voie, să-i bată, Dumnezeu Atotputernic știe câți, evrei, armeni și polonezi. Se spune că pruncii lor au fost băgați în butoaie și aruncați fără milă în marele râu Nipru, căci moscoviții urăsc până la extrem ereticii și păgânii.
Despre modul în care moscoviții au furat femei și copii din Commonwealth-ul polono-lituanian în sclavie
>>>>>I-au bătut fără milă pe toți bărbații și au luat femei și copii prizonieri, au devastat țara și au exterminat populația. Țara polonezilor, care înainte fusese ca o rodie și a fost citată ca model, a fost transformată în ruine și deșert, unde nu s-au găsit sate sau oameni pentru 15 zile de călătorie în lungime și lățime. Mai mult de o sută de mii au fost luați în robie, astfel încât, după cum ni s-a spus, șapte-opt băieți și fete au fost vânduți cu un dinar (rublu) sau mai puțin și noi înșine i-am văzut pe mulți dintre ei. Cât despre orașele care s-au predat de bunăvoie, cele din locuitorii care au fost botezați au fost lăsate, asigurându-le siguranța, iar cei care nu doreau (să fie botezați) au fost alungați. Cât despre cetățile luate de sabie, după ce și-au exterminat populația, moscoviții înșiși s-au stabilit în ele și le-au întărit.
Despre sclavii tătari din Moscovia
>>>>acestea erau soțiile celor mai importanți demnitari, în rochii luxoase cu blană scumpă de samur, în haine de pânză roz închis (exterior), împânzite cu perle prețioase, în bonete frumoase, brodate cu aur și perle, împodobite cu perle foarte lungi. blana neagra. Cu ei erau multe slujnice tătare, ceea ce se vedea din fețele și ochii mici; sunt captivi și se află într-o poziție umilitoare. Am văzut mii de ei în țara asta, pentru că prețul lor este neînsemnat și se vând ieftin, la fel ca bărbații tătari: fiecare nobil are patruzeci, cincizeci.
Ai vedea, cititorule, că părul lor este negru și atârnă liber, ca moscoviții, dar ochii lor sunt mici și îngustați. Numele lor sunt creștini, căci sunt pur ortodocși: evlavia și cunoașterea credinței tale sunt cu adevărat mari. Numele lor sunt numele celor mai importanți (sfinți): Teodosie, Eustatie, Vasile, Avramius, Teodor, Grigorie - nume de oameni de acest fel. Numele fetelor și femeilor sclave sunt: Thekla, Theodora, Justina, Euphemia, Juliana, Varvara, Marana (Marina?), Kira, Eupraxia. Acestea și nume similare, care sunt cele mai distinse dintre nume (creștine), sunt folosite pentru a numi tătarii, care înainte erau necurați și nerușinați, dar după ce au primit botezul s-au transformat în poporul ales al lui Dumnezeu.