Arhitectura Catedralei Arhanghel a Kremlinului din Moscova. Aloiso de Carcano. Începutul secolului al XVI-lea. Aloiso de Carcano. Începutul secolului al XVI-lea. În octombrie 1508, Marele Duce Vasily III„a poruncit să pregătească locuri și să transfere moaștele strămoșilor marilor săi duci ai Rusiei” în noua Catedrală Arhanghel.
Arhitectura Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova. maeștrii din Pskov. Sfârșitul secolului al XIV-lea. Andrei Rublev Teofan Grecul Catapeteasma catedralei contine icoane pictate in 1405 de Andrei Rublev si Teofan Grecul. Până în secolul al XVIII-lea a fost biserica de origine a suveranilor Moscovei.
Biserica de arhitectură a depunerii robei de la Kremlinul din Moscova. maeștrii din Pskov. Sfârșitul secolului al XV-lea. Numele bisericii provine de la o sărbătoare bizantină care sărbătorește sosirea Robei Maicii Domnului la Constantinopol, care, conform legendei, a salvat orașul de mai multe ori de invaziile inamice.
Arhitectură Clopotnița lui Ivan cel Mare de la Kremlinul din Moscova. Bon Fryazin. secolul al XVI-lea. Biserica a fost construită în memoria lui Ivan al III-lea. Cea mai înaltă clădire a Kremlinului din Moscova (81 m). Pe vremuri, la clopotniță, decretele regale erau citite cu voce tare, „în tot Ivanovo”, cum se spunea atunci.
În secolul al XIII-lea, construcția templului a trecut complet de la prinți la novgorodieni înșiși. Clădirile bisericești sunt ridicate pe cheltuiala orășenilor. În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, construcția din piatră a înghețat complet (atac dinspre nord-vest, un tribut adus Hoardei). Tver a fost primul care a reluat arhitectura din piatră. Și în spatele ei se află Novgorod. Deja în 1292, novgorodienii au construit Biserica Sf. Nicolae de pe Lipna, iar în secolul al XIV-lea au fost create o serie de biserici, remarcate prin completitudinea și maturitatea lor. forme arhitecturale. Maeștrii din Novgorod au creat un stil special de construcție a templului. Temple mici cu patru stâlpi, cu o singură cupolă, cu proporții aproape cubice ale clădirii. Templul a fost proiectat pentru un grup mic de enoriași de pe o stradă. De asemenea, au strâns bani pentru construirea lui. Meșterii din Novgorod au abandonat zakomarii, absida a fost coborâtă la mijlocul peretelui în favoarea unui acoperiș cu trei lobi - un favorit al arhitecților din secolele XIV-XV, un simbol al stilului Novgorod. Plinta nu a fost folosită; templul a fost construit din calcar și bolovani tăiate grosier. Acest lucru a dat pereților o suprafață ondulată. Templele fac o impresie ambivalentă. Pe de o parte, bisericile joase și abrupte emană un suflu de forță brută, pe de altă parte, eleganța decorului și chibzuința formelor vorbesc despre o înaltă cultură a arhitecturii.
Kremlinul lui Dmitri Donskoy (sfârșitul secolului al XIV-lea)
Kremlinul Roșu al lui Ivan al III-lea (mijlocul secolului al XV-lea)
P.P. Vereshchagin „Vedere asupra Kremlinului din Moscova”, pictură pictată în 1879. Kremlinul a fost văruit până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Piața Catedralei – inima Kremlinului
Catedrala Adormirea Maicii Domnului Construită în 1475-1479 sub conducerea arhitectului italian Aristotel Fioravanti.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului - în viitor, locul încoronării țarilor și împăraților Rusiei
Catedrala Arhanghel a fost construită în anii 1505-1508. sub conducerea arhitectului italian Aleviz Novy. Mormântul Marilor Duci ruși și
Camera Fațetelor - Construită în 1487 - 1491 de arhitecții italieni Marco Ruffo și Pietro Antonio Solari
Cameră fațetă în interior
Catedrala Buna Vestire - construită la sfârșitul secolului al XV-lea de meșteri din Pskov
Iconostaza Catedralei Buna Vestire
- Loc de muncaAndrei Rublev
și Feofan
greacă
Turnul-clopotniță al lui Ivan cel Mare - construit de Bon Fryazin în 1508
Catedrala Treimii-Lavra lui Sergiu.
Catedrala Spassky a Mănăstirii Andronikov
FOLCLOR
1. Epopee epică.În secolele XIV-XV. Poveștile negustorului Sadko
(bogat negustor din Novgorod).
Poveștile eroului Vasily
Buslaeve - erou din Novgorod
epic epic
„Povestea orașului invizibil”
Kitezh", un oraș care s-a scufundat pe fundul lacului,
dar nu s-a predat mongolilor.
Povești istorice
povestea „Despre bătălia de laKalka”, „Povestea lui
devastarea Ryazanului
Batu”, o poveste despre
Alexandru Nevski,
„Povestea lui Shchelkan”
Dedicat victoriei din 1380
întreg ciclul
povestiri istorice:
„Despre masacrul de pe Don”
„Legenda lui Mamaev”
măcel",
„Zadonshchina” (autor
Sofoniy Ryazanets)
Primul cronograf
Toate R. Secolul XV Pahomius
Lagofetom era
primul compilat
Cronograf rusesc, in
care istorie
Rus' este reprezentat în
legături cu istoria tuturor
popoarele slave.
Vieți
Pahomius Lagothetus și EpifanieÎnţelept
biografii compilate
figuri majore ale bisericii
Rus': Mitropolitul Petru,
a mutat centrul metropolei în
Moscova; Serghie din Radonezh.
Iconografie
Andrei RublevFeofan grecul
Dionisie Mântuitorul Atotputernic Andrei Rublev
iar Mântuitorul nu făcut de mâini din secolul al XII-lea. Ce a schimbat Rublev în fața lui Hristos?
Treime. Icoana are 580 de ani
Trei îngeri, treirătăcitor lângă stejar
Mamvrian.
Ce tăcere
vine de la ei!
Cum, luminat,
strălucește adâncimea icoanei!
Novgorod
Primul loc de muncă,efectuat
Feofan grecul pe
Rus', - fresce
unul dintre
minunat
templele din Novgorod
Mare - biserici
Spasa
Transfigurarea activată
strada Ilyina,
construit în 1374
an.
Maica Domnului Don
Critici de artădata la ora ei
scris 1382-1395
de ani de zile, de
crede Teofan Grecul
Dionisie
Anii de viață ai lui Dionisienu stabilite precis -
născut în jurul anului 1450,
a murit în jurul anului 1520.
Dionisie -
remarcabil
pictor de icoane, cel mai mult
venerat
artistul Rus' al sfârşitului
XV – începutul XVI
secole, contemporane
Rafael, Leonardo,
Botticelli, Durer. cultura rusă
secolele XIV-XV
Prezentare despre istoria Rusiei pentru elevi 10
clasă Cultura este o totalitate
materială și spirituală
valorile create
umanitatea în proces
activitățile sale. Conditii de dezvoltare
cultură
Jugul Hoardei de Aur i-a distrus pe mulți
valori materiale si spirituale;
Procesul de unificare a ținuturilor rusești din jur
Moscova;
Restabilirea legăturilor rupte cu Bizanțul;
Dezvoltare economică;
Lupta ținuturilor rusești împotriva mongolo-tătarilor
jug. Literatură:
1. artă populară orală;
2. cronică;
3. povestiri istorice;
4. literatura hagiografică (hagiografie);
5. mers pe jos;
6. cronograf. Literatură
Folclor
Lupta împotriva cuceritorilor străini a provocat
o nouă ascensiune în arta populară orală.
Legende, epopee, povești create de oameni
a chemat poporul rus să lupte pentru răsturnare
Jugul hoardei.
Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale acestei perioade este
„Povestea orașului invizibil Kitezh” Cronică:
În secolele XIV-XV. cronica avea propriile sale caracteristici:
O trăsătură distinctivă a întregii cronici rusești
sunt patriotismul și ideea unității Rusiei
terenuri.
În toate cronicile este clar evident
caracter integral rusesc.
După bătălia de la Kulikovo, conținutul cronicii
a fost determinată de ideea unității ținuturilor rusești sub
supremaţia Moscovei. cronică
În această perioadă au fost create următoarele:
Cronica Trinității de la începutul secolului al XV-lea (1408) - în întregime rusească
culegere de cronici. (Morit în incendiul de la Moscova din 1812)
Codul cronic al Moscovei de la sfârșitul secolului al XV-lea (1480), numit
justifica rolul istoric al Moscovei. Povești istorice
Forma de bază opere literare secolele XIV-XV - poveste istorică.
Au povestit despre activitățile unor personaje istorice reale, specifice evenimente istoriceȘi
fapte. Adesea poveștile au devenit parte din textul cronicii.
Tema principală a literaturii secolelor XIV-XIV. - lupta împotriva cuceritorilor.
Cel mai lucrări celebre. Povești despre lupta împotriva mongolo-tătarilor:
„Povestea ruinei din Ryazan de Batu”:
„Povestea lui Shevkal” (1327 - revolta la Tver);
„Povestea bătăliei de pe râul Piana” (1377);
„Povestea bătăliei de pe râul Vozha” (1378);
„Povestea invaziei lui Tokhtamysh” (1382)
„Povestea invaziei din Edigei” (1408).
„Cuvântul despre distrugerea pământului rusesc” istoric
poveste
„Povestea lui
ruina
Ryazan
Batu" Povești istorice
La începutul secolelor XIV–XV. tema importantă a literaturii ruse
a devenit Bătălia de la Kulikovo.
O serie întreagă de povești istorice este dedicată victoriei din 1380:
„Povestea masacrului lui Mamayev”
Poemul eroic „Zadonshchina”, autorul Safroniy Ryazanets
„Povestea cronică despre bătălia de la Kulikovo”; Miniatura din „Legenda”
despre masacrul de la Mamaev”. literatură
Ascensiunea hagiografiei (hagiografie)
asociat cu procesul de unificare a ţinuturilor ruseşti
în jurul Moscovei. Scriitorii Pahomius Lagofet și
Epifanie cel Înțelept a compilat biografii
cei mai mari conducători bisericești ai Rusiei:
Mitropolitul Petru;
Serghie din Radonezh. Viețile Sfinților
„Viața lui Mihail Cernigovski”;
„Povestea lui Mihail Tverskoy”;
„Viața lui Alexandru Nevski”;
„Viața lui Serghie din Radonezh”, „Viața lui Ștefan din Perm”,
autor – Epifanie cel Înțelept
Vieți - lucrări ale bisericii despre ruși remarcabili
oameni - prinți, conducători bisericești. literatură
Plimbare – literatură despre călătorii.
În a doua jumătate a secolului al XV-lea. au apărut cele laice
mers pe jos.
Cel mai frapant exemplu de mers (mers) este
note ale negustorului din Tver Afanasy Nikitin
„Mercând dincolo de cele trei mări” îl descrie
călătorie de trei ani în India. literatură
Unul dintre genurile literaturii ruse medievale este
Cronograf
Cronograful este o istorie unică a Rusiei, înscrisă în
context istoric al dezvoltării statelor ortodoxe ale că
timp.
Primul cronograf a fost creat de Pachomius Lagophetes în 1442
an. Arhitectură
1. Cult, fortificare,
arhitectura civila.
2. Arhitectura din Veliky Novgorod;
3. Începutul construcției din piatră la Moscova:
- bisericile Kremlinului din Moscova.
- Camera cu fațete. Arhitectura Novgorod
Bisericile din Novgorod din acest timp au fost construite
mijloace de boieri si negustori.
Clădirile încă arată masiv și
monolitic.
Păstrarea caracteristicilor vechi a fost combinată cu
căutări creative.
A apărut un stil nou, remarcat prin abundența sa
ornamente decorative.
În loc de tradiționalele trei abside, a existat doar una. Biserica lui Fiodor
Stratelata
pe Flux. Novgorod.
1360-1361
Dezvoltarea arhitecturii in Rusia
a fost suspendat
cucerirea mongolă.
Noua ascensiune a rusului
arhitectura a început la sfârșit
XIV - începutul secolelor XV.
Cu toate acestea, în Novgorod
construcția nu este
oprit chiar peste ani
invazii. Clădire de cult
Biserica Mântuitorului de pe Kovalevo. Novgorod. 1345 Arhitectura fortificației din Novgorod
Kremlinul din Novgorod
Camera cu fațete Arhitectura civilă din Novgorod
Camera cu fațete Arhitectura de fotografiere a Moscovei
Kremlinul din Moscova sub Ivan al treilea. Artist
A. Vasneţov Kremlinul din Moscova
Povestea lui
începe în XII
c., când este pornit
Dealul Borovitsky
au fost construite
pereți din lemn.
Crearea unui ansamblu
Kremlinul din Moscova
s-a încheiat la sfârșit
XIV - începutul secolelor XVI. Și
devenit un simbol
putere și măreție
capitala statului. Arhitectura fortificației Moscovei
Kremlinul din Moscova. maeștri italieni. Aspect modern Kremlinul din Moscova
Anii de construcție - 1482-1495
Suprafata - 27,7 hectare
Lungimea pereților - 2500 m
Numărul de turnuri - 20
Numărul de porți - 4
Înălțimea turnului - până la 80 m
Grosimea zidurilor turnului este de 24 m
Înălțimea peretelui - de la 5 la 19 m
Grosimea peretelui - de la 3,5 la 6,5 m Începutul pietrei
construcție religioasă
la Moscova se referă la
al doilea sfert al secolului al XIV-lea.
Această dată este asociată cu
transformând Moscova în
resedinta printilor si
mitropoliţii
Catedrala Adormirea Maicii Domnului
în Kremlinul din Moscova.
1326–1333
Reconstrucţie. Moscova
scoala de arhitectura
s-a format pe baza
tradiţiile arhitecturii Vladimirosuzdal.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului
Kremlinul din Moscova,
arhitect
Aristotel
Fioravanti
1479 Biserica Casa
prinți ai Moscovei
Blagoveșcenski
catedrala din Moscova
Kremlinul
Pskovskie
masterat
1484-1489 Mormânt
prinți ai Moscovei
Catedrala Arhanghelului
Kremlinul din Moscova
Arhitectul Aleviz
Nou (Aleviz da
Montagnana)
1503-1508 Biserică
Moscova
mitropoliţii
Biserică
Dispoziții pentru halat
Kremlinul din Moscova.
maeștri din Pskov,
1484-1486 Kremlinul din Moscova
Clopotniță
Ivana
Grozav.
Bon Fryazin,
1505-1508 Arhitectura civila
Moscova Camera cu fațete a Kremlinului din Moscova
În 1487–1491 era la Kremlin
Camera Fațetelor a fost construită pentru
recepţii ceremoniale ale străinilor
ambasadori Aceasta era cea mai mare sală
în Rus' de atunci.
Camera cu fațete
Kremlinul din Moscova.
Arhitecții Marco Ruffo și
Pietro Antonio Solari pictura Pictura:
1. Principalele tendințe de dezvoltare;
2. Iconografie:
- școala de pictură cu icoane din Novgorod;
- Pictură cu icoană Pskov;
- scoala din Moscova;
3. Fresca;
4. Formarea stilului autorului:
- Teofan Grecul;
- Andrei Rublev. De bază
pictura:
tendinte de dezvoltare
dezvoltarea şcolilor locale pe baza
tradiții;
începutul procesului de fuziune locală
școlile de artă într-una singură
școală de pictură integrală rusească;
influenţa decisivă a bisericii asupra dezvoltării
pictura. Şcoala de pictură a icoanelor din Novgorod
În secolul al XIV-lea. Novgorod-ul
scoala de pictura icoanelor.
Caracteristici:
Compoziții laconice,
Claritatea desenului,
Tehnologie înaltă, curățenie
vopsele
Icoana Novgorod din secolul al XIV-lea.
„Pogorârea lui Hristos
la naiba." Stilul autorului. Teofan Grecul.
Personalitatea artistului a căpătat o mare importanță în pictură. Al autorului
stilul celor mai talentați pictori a depășit influența localului
traditii.
Cel mai mare artist de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. - Teofan Grecul.
Pictura lui Teofan Grecul se remarcă prin monumentalitate,
expresivitatea imaginilor, manieră picturală îndrăzneață și liberă.
Fețele din frescele lui Teofan arată aspre și amenințătoare.
Există două perioade în opera lui Teofan Grecul:
Novgorod rebel și Moscova mai calmă.
În Novgorod, fragmente din pictura sa despre Biserica Mântuitorului pe
Ilyina. Feofan
greacă
„Mântuitorul Atotputernic”
Pictura cu dom
Biserica Mântuitorului pe
strada Ilyina în
Novgorod.
Teofan Grecul. 1378 La Moscova Feofan grecul
pictat de Arhangelski şi
Catedrale Buna Vestire,
Biserica Nașterea Maicii Domnului,
Palatul lui Vasily I.
Datorită demolării acestor clădiri
sub Ivan al III-lea, picturile lui Feofan
nu au ajuns la noi.
Dar icoanele au fost păstrate,
scris de el pentru catapeteasma
Catedrala Buna Vestire.
„Arhanghelul Gavril”
Detaliu al unei pictograme din
iconostas
Catedrala Buna Vestire.
Teofan Grecul. 1405 scoala din Pskov
Era diferit de
curaj Novgorod
compoziție, severitate
feţe, mai severe
cifre.
Sfinții Boris și Gleb.
Icoana secolele 14-15. Pskovskaia
pictura cu icoane
secolul 15
Adormire.
Sfinții Vladimir,
Boris și Gleb. scoala din Moscova
Poziție de lider în secolul al XIV-lea. ocupat de școala din Moscova,
stabilit pe baza
Rostov-Suzdal și a absorbit cele mai bune realizări
toate școlile rusești.
Frescă
Începând din secolul al XIV-lea. complotul a devenit mai complicat, a apărut
caracter spațial, peisaj, intensificat
psihologismul imaginii. Stilul autorului. Andrei Rublev.
Pentru cei mai mari ruși
artist al secolului al XV-lea conteaza
Andrei Rublev (c. 1360–1430),
călugăr al Treimii-Serghie, iar mai târziu
- Mănăstirea Spaso-Andronikov.
lucrările lui Rublev
distins prin umanitate profundă
si sublim
spiritualitatea imaginilor în
combinat cu moliciune și
lirism.
Mântuitorul Atotputernic.
Pictograma centrală
rangul Deesis.
Catedrala Nașterea Domnului de la Mănăstirea SavvinoStorozhevsky.
Andrei Rublev, 1410–1420. Andrei
Rublev
Transfigurarea.
Pictograma Rând de vacanță
iconostas
Catedrala Buna Vestire.
A. Rublev. 1405 Pensule de Andrey Rublev
aparțin celor care au ajuns
noi pictură în frescă
Catedrala Adormirea Maicii Domnului din
Vladimir, icoane
rangul Zvenigorod,
Catedrala Trinitatii
Mănăstirea Treime-Sergheev din
Zagorsk, Blagoveșcenski
Catedrala Kremlinului din Moscova și
murit în secolul al XVIII-lea. fresce
Catedrala Spassky a Mănăstirii SpasoAndronikov.
Buna Vestire.
Pictograma Rând de vacanță
iconostas
Catedrala Buna Vestire.
A. Rublev. 1405 „Trinitatea” de A. Rublev
Cea mai faimoasă lucrare a sa, care a devenit unul dintre vârfuri
arta mondiala - icoana Treimii, pictata pentru catapeteasma
Catedrala Treimii a Lavrei Treimii-Sergiu (păstrată în
Galeria Tretiakov).
În tradiția creștină, îngerii sunt considerați întruchiparea Treimii.
Toată atenția la figurile îngerilor. Compoziția este supusă ritmului
mișcare circulară, creând o stare de infinit,
pace si armonie. Treime
Vechiul Testament
eu.
Templu
pictograma
iconostas
Trinity Serghiev
mănăstire
Andrei
Rublev. 14221427 Concluzii:
Invazia mongolă, potrivit unui număr de istorici, a fost semnificativă
a încetinit ritmul procesului cultural-istoric, dar nu a întrerupt
nu a perturbat continuitatea în dezvoltarea culturii ruse.
Cultura rusă s-a păstrat caracter national. Rol mare
jucat în transmiterea tradiţiilor şi a experienţei culturale şi istorice
terenuri care nu au fost distruse. Invazia nu a distrus
identitatea națională și independența rusă
cultură.
Sfârșitul secolelor XIV – XV. a fost caracterizată de începutul unui proces îndelungat
fuziunea literară, arhitecturală, artistică locală
școlile într-o singură școală națională integral rusească. A continuat
procesul de formare a naționalității ruse.