தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் உரை பதிப்பு
வேதம்.: இன்று இணையத்தில், தொலைக்காட்சியில், பல அச்சு ஊடகங்களில், உளவியலாளர்கள், பயோஎனெர்ஜெடிக்ஸ், மந்திரவாதிகள் மற்றும் தெளிவுபடுத்துபவர்களின் சேவைகளை வழங்கும் ஏராளமான விளம்பரங்களை நீங்கள் காணலாம். மேலும், அவர்கள் தீர்க்க முன்மொழியும் சிக்கல்களின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: பல்வேறு நோய்களைக் குணப்படுத்துவது முதல் உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் பணம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உச்சரிப்பது வரை. அவற்றில் பல ஏன் உள்ளன, அவை எவ்வாறு ஆபத்தானவை? - இன்று நாம் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் நினைவாக கோவிலின் ரெக்டருடன் பேசுகிறோம் “என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்,” மடாதிபதி நெக்டாரி (மோரோசோவ்). வணக்கம், அப்பா நெக்டரி.
இந்த "தொற்றுநோய்" இப்போது பல ஆண்டுகளாக உள்ளது, நாம் பார்ப்பது போல், அது குறையவில்லை, மேலும் வேகம் பெறுவதாகத் தெரிகிறது. இது ஏன் நடக்கிறது?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:இங்கே பல முக்கிய காரணங்கள் இருக்கலாம். அவற்றுள் ஒன்று, ஒருவன் தனக்குப் பொருள் தரும் உலகத்தால் மட்டும் திருப்தி அடையாமல் இருப்பது சகஜம். காணக்கூடிய இந்த உலகத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் மனிதன் உள்ளுணர்வால் தனது பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு தேடுகிறான். வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு நபர், ஒரு விசுவாசி, ஒரு தேவாலய உறுப்பினர், ஜெபத்தில் கடவுளிடம் திரும்பி நித்திய இரட்சிப்புக்காக மட்டுமல்ல, அவருடைய சில தற்காலிக தேவைகளுக்காகவும் கேட்பது முற்றிலும் இயற்கையானது என்று சொல்லலாம். இது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கை செய்ய முடியாது. உண்மையிலேயே கடவுளிடம் வராத, திரும்பாத ஒருவருக்கு, நம்பிக்கை என்பது இன்னும் ஒரு வகையான சுருக்கம், அவருடைய வாழ்க்கையில் நுழையாத ஒன்று. அதே நேரத்தில், அவரது ஆன்மா தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறது: "நீங்கள் பலவீனமானவர், நீங்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், மக்கள் உங்களுக்கு வழங்க முடியாத உதவி உங்களுக்குத் தேவை." இங்கே, தர்க்கரீதியாக ஒரு நபரை கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய பாதையில், ஏராளமான பொறிகளும் கண்ணிகளும் வைக்கப்படுகின்றன, அதில் ஒரு மதம் படிக்காத நபர் இயற்கையாகவே விழுகிறார். இந்த கண்ணிகளும் பொறிகளும் அமானுஷ்ய சேவைகளின் மிகவும் பரந்த சந்தையின் மிகவும் நிபுணர்களாகும். இவர்கள் மந்திரவாதிகள், மற்றும் உளவியலாளர்கள், மற்றும் ஜோதிடர்கள், மற்றும் "பாட்டி" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள், மற்றவர்கள், மற்றவர்கள், இந்த வகையான பொதுமக்கள்.
இன்றும் இந்தப் பகுதியில் ஏன் இப்படி ஒரு பரபரப்பு நிலவுகிறது? உண்மை என்னவென்றால், இந்த சிக்கலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் - இந்த பிரச்சனை ஒரு வருடம் அல்ல, பத்து வயது அல்ல, அது அவ்வப்போது எழுகிறது, அநேகமாக, மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறும் - பல்வேறு மாநிலங்களின் வரலாற்றில் அனைத்து சாதகமற்ற காலகட்டங்களும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. , உலகம் முழுவதுமே, இந்தப் பக்கத்தில் ஆர்வத்தின் எழுச்சியால் குறிக்கப்படுவது உறுதி - துல்லியமாக நாம் பேசும் காரணத்திற்காக.
மத, ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பார்த்தால், நாட்டில், உலகில் ஏன் இந்த அல்லது அந்த நெருக்கடி ஏற்படுகிறது? ஆம், மக்கள் கடவுளைப் பற்றி மறந்துவிடுவதால், அவர்கள் தங்கள் இருப்பின் ஆதாரமாக அவரை விட்டு விலகிச் செல்கிறார்கள், இது எல்லாவற்றிலும் தோல்விக்கு வழிவகுக்கிறது - பொருளாதாரம், அரசியல், குறிப்பிட்ட நபர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் அந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை. அவர்கள் உருவாக்கும் குறிப்பிட்ட நபர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. இது நிச்சயமற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, பீதி: "எங்கே செல்ல வேண்டும்?" உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் மக்கள் அனைவரும் நாம் பேசும் இடத்திற்கு விரைகிறார்கள். நம் நாட்டில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல ஆண்டுகளாக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத் துறைகளில் தீவிர உறுதியற்ற தன்மையை நாம் அவதானிக்கலாம், எனவே மக்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, இன்றும் கூட நிச்சயமற்ற தன்மையைக் காணலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்களின் பிரச்சினைகளை யாரும் உண்மையில் கையாள்வதில்லை என்பதால், இது அவர்களை சாத்தியமான ஏமாற்றுக்காரர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்களின் கரங்களில் தள்ளுகிறது.
வேத்.: ஆனால் தங்களைத் தாங்களே தெளிவுபடுத்துபவர்கள், உளவியலாளர்கள், உண்மையான குணப்படுத்துபவர்கள் என்று அழைக்கும் நபர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் “வாடிக்கையாளர்களை” ஏமாற்றி மோசடி செய்பவர்களாக மாறுவதை நாங்கள் தொடர்ந்து கேள்விப்படுகிறோம். ஒரு நபர், அத்தகைய "நிபுணரிடம்" திரும்புகிறார், அவர் ஏமாற்றப்படுவார் என்று பயப்படவில்லையா? ஏன் இந்த பயம் இல்லை, ஏன் பொது அறிவு இல்லை?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:மீண்டும், பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, உண்மையில், ஒரு நபர் ஒரு உயிரினம், அவர் பொறாமைப்படக்கூடிய விடாமுயற்சியுடன், தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்ய முனைகிறார். நான் ஒருமுறை, தற்செயலாக, இந்த நோக்கத்திற்காக பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட தளத்தில் ஜெர்மன் ஷெப்பர்ட் நாய்க்குட்டிகளை அவநம்பிக்கையுடன் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கும் ஒரு பயிற்றுவிப்பாளரைப் பார்த்தேன். ஒரு சேவை நாய் இருக்க வேண்டிய அவசியமான திறன் உள்ளது, இது மிகவும் எளிமையாக செய்யப்படுகிறது: பயிற்றுவிப்பாளர் உரிமையாளருடன் வந்த நாய்க்குட்டியை தன்னிடம் அழைத்து, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் ஓடும்போது, அதைக் கவ்வுகிறார். அது அவருக்கு வலிக்கிறது, அவர் கோபமடைந்து ஓடுகிறார். மேலும், முதல் முறை வராத நாய்க்குட்டிகளும், ஒருமுறை மேலே வந்தவைகளும், பிஞ்சில் இருந்து விரும்பத்தகாத உணர்வை அனுபவித்த பிறகு, அவை மீண்டும் வரவில்லை, வந்தவைகளும் இருந்தன என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இரண்டு முறை, மற்றும் மூன்று, மற்றும் நான்கு, மற்றும் ஐந்து முறை. நீங்கள் அவர்களை என்ன செய்தாலும், அவர்கள் இன்னும் மேலே வருவார்கள் என்று மாறியது. பெரும்பாலான மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் கவனக்குறைவாக இருப்பதால் இப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் அவர்களுக்கு வழங்கும் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தாமல் வாழ்கிறார்கள். நல்லது, மற்றும் பிளஸ் பக்கத்தில், இதில் நனவான "பொறுப்புப் பிரதிநிதித்துவத்தின்" சில கூறுகள் இருக்கலாம். ஒரு நபர் எதையாவது பொறுப்பேற்க மறுக்கும் போது, அவரிடமிருந்து நியாயமான செயல்களை எதிர்பார்ப்பது மிகவும் கடினம். நவீன மக்களிடையே பலவிதமான அச்சங்களும் பயங்களும் இருப்பதாக உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் இந்த பயங்கள் உண்மையில் மிகவும் வேறுபட்டவை, மேலும் அவை ஒன்றாக இணைக்கப்படலாம் - இது கொள்கையளவில் வாழும் பயம். வாழ்க்கையில் மோசமான விஷயம் என்ன? பசி பயம் இல்லை, மரண பயம் இல்லை, ஒருவித நோய் பயம் இல்லை, இல்லை. கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுத்த இருப்பு வரத்திற்கு பொறுப்பாக இருப்பதற்கான பயம் இது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த வழியில் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இருப்பினும், அது அப்படித்தான். வேறொருவரிடம் "இந்தப் பொறுப்பை ஒப்படைக்க" ஒரு பெரிய சோதனை உள்ளது.
ஒரு நபர் கோவிலுக்கு வரும்போது, அவர்கள் அவருக்கு விளக்கத் தொடங்குகிறார்கள்: "இந்த செயல் அத்தகைய நோக்கத்திற்காக செய்யப்படுகிறது, இது அத்தகைய நோக்கத்திற்காக ...", மேலும் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு நபர் சில மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, குணப்படுத்துபவர் ஆகியோரிடம் வந்தால், அவருக்கு எதுவும் புரியவில்லை. அவர் கூறுகிறார்: "எனக்கு இதுபோன்ற ஒரு பிரச்சனை உள்ளது, அதை எனக்காக தீர்க்கவும்." இந்த முறையீடு ஒரு நபர் தனக்கு என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதில் ஆர்வம் காட்ட மாட்டார் என்று அறிவுறுத்துகிறது (உண்மையில் ஒரு நபருக்கு அங்கு அவருக்கு என்ன செய்யப்படுகிறது என்பது தெரியாது). இதன் பொருள் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நபர்: அவர் இன்னும் வருவார், அவர் ஏமாற்றப்படலாம், நம்பலாம், தீங்கு, சேதம் ஆகியவற்றைச் சகித்துக் கொள்ளலாம், பின்னர் அவர் மீண்டும் செல்வார் என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார். மற்றும், ஒருவேளை, இதற்கு அல்ல, ஆனால் இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது. ஏனென்றால், நான் பலரைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது: முதலில் அவர்கள் தங்கள் பாட்டியிடம் வந்தார்கள், பின்னர் ஒரு ஜோதிடரிடம் வந்தார்கள், பின்னர் தொலைதூர நாட்டிலிருந்து ஒரு மனநோயாளியிடம் வந்தார்கள், அது என்னவென்று கூட நினைவில் இல்லை. மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக, மற்ற. இந்த அலைவுகளில், ஒரு முக்கியமான தருணம் வரலாம், மனித ஆன்மா மற்றும் அவரது உடல் அமைப்பு இரண்டும் அத்தகைய நிலையை அடையும் போது அவர் இயற்கையாகவே மரணத்தை அணுகுவார். அப்படிப்பட்டவர்களை நீங்களும் பார்க்க வேண்டும்.
வேத்.: ஆனால் எந்த சூழ்நிலையிலும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களிடம் செல்லாதவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பது மாறிவிடும்?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:ஆம். தங்கள் இயல்பிலேயே வெறுமனே செல்ல மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் இப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பதற்காக துல்லியமாக செல்ல மாட்டார்கள்: “அவர்கள் என்னை என்ன செய்வார்கள் என்று எனக்கு புரியவில்லை என்றால், யாரையும் என்னை எதுவும் செய்ய விடமாட்டேன். ." உங்களுக்குத் தெரியும், சோவியத் மருத்துவத்தில் எங்கள் விதிமுறை: "இப்போது அவர்கள் என்னை என்ன செய்வார்கள்?.." - "நோயாளி, நீங்கள் எப்படி நடத்தப்படுவீர்கள் என்பது உங்கள் வணிகம் அல்ல." குணப்படுத்தும் செயல்முறைக்கு இது ஒரு சாதாரண அணுகுமுறை அல்ல. இங்கேயும் அப்படித்தான். ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவருக்குப் புரியவில்லை என்றால், அவர் செல்லமாட்டார் - நபர் விமர்சன சிந்தனையை வளர்த்துக் கொண்டால். சாராம்சத்தில், சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளில் முடிவடையும் நபர்கள், உளவியலாளர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் அமானுஷ்ய நிபுணர்களிடம் சிகிச்சைக்காகச் செல்பவர்கள் - இவர்கள் ஏறக்குறைய ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், தமக்கும் தங்கள் விதிக்கும் தங்கள் பொறுப்பை ஒருவரிடம் ஒப்படைக்க விரும்பாதவர்கள் இவர்கள். மேலும், இது ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம் - மக்கள் எதற்கும் பதில் சொல்ல வேண்டியதில்லை எனில், சில சமயங்களில் தங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யத் தயாராக இருப்பார்கள், அவர்களின் உடல்நலம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு கூட சேதம் விளைவிக்கிறார்கள்.
வேத்.: தந்தை, ஆனால் ஒரு நபர் உண்மையில் போதுமான அளவு மதிப்பிட முடியாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன. கிரிகோரி கிராபோவோய் அவர்களின் குழந்தைகளை உயிர்த்தெழுப்புவதாக உறுதியளித்த பெஸ்லானின் தாய்மார்களின் உதாரணத்தை நான் இப்போது பேசுகிறேன். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், தாயிடமிருந்து எந்த வகையான விமர்சன அணுகுமுறையையும் கோருவது கடினம். மனிதன் விரக்திக்கு தள்ளப்படுகிறான். ஒருவேளை நீங்கள் எப்படியாவது உங்களை முன்கூட்டியே தயார்படுத்திக் கொள்ளலாமா?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:ஒருவர் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், அவருக்கு இயற்கையானதையே செய்வார். நிச்சயமாக, அந்த சோகமான சூழ்நிலையில், கிராபோவோய் மனித துக்கத்தில், இந்த மக்கள் இருந்த நிலையில் மிகவும் பயங்கரமான, மிக மோசமான முறையில் விளையாடினார். ஆனால், மறுபுறம், இந்த பயங்கரமான அத்தியாயத்திற்கு முன்பு, இந்த பயங்கரமான சோகத்திற்கு முன்பு, இந்த வகையான சார்லட்டனை நோக்கி திரும்புவதற்கான சாத்தியமான தயார்நிலை அவர்களுக்கு இல்லை என்றால், சோகம் உண்மையில் நடந்தபோது இது நடந்திருக்காது. எனவே, அத்தகைய தவறைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி, இந்த வகை சந்தைக்கு முற்றிலும் தெளிவான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதுதான், இது துல்லியமாக சந்தையாகும்.
இது வர்த்தகம், இது ஒரு சந்தை, உண்மையில் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. இவர்கள் எப்பொழுதும் மோசடி செய்பவர்கள் இல்லையென்றாலும், எப்போதும் சார்லட்டன்கள் அல்ல, பெரும்பாலும் இவர்கள் உண்மையில் சில திறன்களைக் கொண்டவர்கள். ஆனால் இந்த வாய்ப்புகளின் தன்மை வேறு விஷயம். நான் இதைச் சொல்வேன்: ஒரு சார்லட்டனிடம் செல்வது அவ்வளவு ஆபத்தானது அல்ல, ஏனென்றால் ஒரு சார்லட்டன் பணத்தைப் பெறலாம், ஏமாற்றலாம், சில முடிவுகளை எடுக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தலாம், அது உங்கள் வாழ்க்கையில் சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் அவர் ஒருவருக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத ஆன்மீக தீங்கு விளைவிக்க முடியாது. நபர். இது ஒரு சார்லட்டன் இல்லையென்றால், இது ஒரு உண்மையான மனநோயாளியாக இருந்தால், அதாவது, தானாக முன்வந்து அல்லது அறியாமல், இருண்ட சக்திகளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை விட்டுக்கொடுத்த ஒரு நபர், எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இருக்கும்.
வேத்.: ஆம், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சொல்கிறது, மிக மோசமான விஷயம், ஆவிகளின் உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் உங்கள் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாகும். இந்த ஆபத்து எவ்வளவு உண்மையானது, அது எதைக் கொண்டுள்ளது?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:அவள் முற்றிலும் உண்மையானவள். இந்த வகையான உதவியை நாடும் பெரும்பாலான மக்கள் எந்த வகையான ஆவி உலகத்தைப் பற்றியும் சிந்திப்பதில்லை. அவர்கள் அண்ட ஆற்றல்களைப் பற்றி, மனிதனின் மறைக்கப்பட்ட இருப்புகளைப் பற்றி ஏதாவது கேட்கிறார்கள், ஆனால் கேள்விகளைக் கேட்க மாட்டார்கள் - இந்த ஆற்றல் என்ன, இந்த மறைக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகள் என்ன, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் தங்களை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொருத்தமான கதையைச் சொல்ல அனுமதிக்கிறார்கள். உண்மையில், நாம் ஒருவித நிலையான இடத்தில், போராட்டக் களத்தில் இருக்கிறோம். மனித இதயம் ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவுக்காக கடவுளும் பிசாசும் சண்டையிடும் களம் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறியபோது இது தோராயமாக போராட்டம். ஆனால் இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிமையானது அல்ல, தெளிவற்றது அல்ல. கடவுளும் பிசாசும் ஒருவரின் ஆன்மாவுக்காக சண்டை போடுகிறார்கள் என்பதல்ல, இல்லை. கடவுள் ஒரு நபருக்கு இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறார், ஆனால் எதிரி அவரை அழிக்க விரும்புகிறார் - என்று சொல்வது இன்னும் சரியாக இருக்கும். ஒரு நபருக்கு ஒரு தார்மீக கேள்வி கூட இல்லாதபோது: “உதவி எங்கிருந்து வரும்?”, பின்னர் அவர் அத்தகைய வேறுபாட்டைக் காட்டவில்லை என்ற உண்மையால், அவர் தன்னை ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து மண்டலத்தில் வைக்கிறார். பின்னர், கடவுள், தீய, பயங்கரமான, அழிவு சக்திக்கு எதிராக தங்கள் பலத்தை ஈர்க்கும் நபர்களிடமிருந்து அவர் உதவியைத் தேடுகிறார் என்று மாறும்போது, அவர் இந்த சக்தியை தனது வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கான உரிமையை அளிக்கிறார்.
இத்தகைய அசுத்தமான மூலத்திலிருந்து இந்த வகையான "அதிசயப் பணியாளர்கள்" தங்கள் சக்தியைப் பெறுகிறார்கள் என்று நாம் ஏன் நம்புகிறோம்? ஒரு மிக எளிய காரணத்திற்காக: ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் உண்மையான அதிசய தொழிலாளர்கள் இருந்தார்களா என்பதைப் பற்றி பேசினால் - ஆம், உண்மையில், இருந்தார்கள், அவர்களில் பலர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் யாரும் "குணப்படுத்தும் நடைமுறையில் ஈடுபடவில்லை. ." இவர்கள் வெறுமனே கடவுளில் வாழ்ந்தவர்கள், மேலும் இறைவன் அவர்களின் இதயத்தின் தூய்மையின் காரணமாக, அவருடன் நெருக்கமாக இருப்பதால் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டு நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இறைவன் ஒவ்வொரு நபரையும் கேட்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் பிரார்த்தனைகளையும் நிறைவேற்ற தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவது அவருக்கு ஆபத்தானது. பலனளிக்காத ஒன்றைக் கேட்பதால் மட்டுமல்ல, அவர்கள் பெருமைப்படுவார்கள், வீண்பேச்சினால் இறந்துவிடுவார்கள், வெறுமனே பைத்தியம் பிடிப்பார்கள் என்பதற்காகவும் பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்ற முடியாதவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். திருச்சபையின் வரலாற்றில் இதுபோன்ற பல வழக்குகள் உள்ளன, மக்கள் இறந்தபோது, அவர்கள் அதிசயம் செய்பவர்கள் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றத் தொடங்கியதால், அவர்களின் எல்லா கோரிக்கைகளையும் இறைவன் நிறைவேற்றுகிறார். எனவே, இறைவன் தனக்கு நெருக்கமான மற்றும் தூய்மையான உள்ளம் கொண்ட ஒரு நபரின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற முடியும், அல்லது கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவது அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. இது ஒரு குழந்தைக்கு மருந்தைக் கொடுப்பது போன்றது, அது குழந்தைக்கு சிகிச்சையளிக்க விரும்பும் நோயைக் குணப்படுத்தும், ஆனால் அவரே அதிகமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது தவறாக எடுத்துக் கொள்ளலாம், வேறு ஏதேனும் நோயால் அல்லது அதன் விளைவுகளால் இறக்கலாம். இந்த மருந்து.
இன்று குணப்படுத்தும் அதே மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பார்த்தால், நீங்கள் நேர்மையானவர்கள் அல்ல, புனிதர்கள் அல்ல, துறவிகள் அல்ல, அமைதியானவர்கள் அல்ல, ஸ்டைலிஸ்டுகள் அல்ல. இவர்கள் அன்றாட வாழ்வில் பல பாவங்களையும், அக்கிரமங்களையும் செய்பவர்கள். நான் அவர்களை ஏதோ குற்றம் சாட்டி, அவர்கள் எல்லோரையும் விட மோசமானவர்கள் என்று சொல்லவில்லை. இல்லை, அவை மோசமாக இருக்காது, ஆனால் அவை சிறந்தவை அல்ல. பின்னர் கேள்வி எழுகிறது: இந்த அற்புதமான பரிசு அவர்களுக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது? இந்த வகையான சிகிச்சையின் விளைவுகளை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், அவை மிகவும் அழிவுகரமானதாக மாறுவதை நாம் காண்கிறோம். சில நேரங்களில் ஒரு நபர் புண்ணுடன் ஒரு மனநோயாளிக்கு வருகிறார், "உதவி" பெற்று ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன - மேலும் அவர் வயிற்று புற்றுநோயால் இறந்துவிடுகிறார். ஒருவித காதல் மயக்கங்கள் மற்றும் மடிப்புகள் காரணமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முற்றிலும் அழிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய குடும்பங்களில் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன, அதற்கான காரணம் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது - உதாரணமாக, கணவர் திடீரென்று ஜன்னலுக்கு வெளியே குதித்தார், மற்றும் மனைவி எரிவாயுவை இயக்கினார் ... மேலும் தொடக்க புள்ளி என்ன என்பதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அந்த செயல்முறை, பின்னர் குடும்பம் மற்றும் ஆளுமை இரண்டையும் முற்றிலும் அழித்தது.
ஆனால், அவ்வளவு பயங்கரமான எதுவும் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இன்னும் பயங்கரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன: ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் கடவுளைக் கடந்து செல்கிறார். ஏனெனில் இறைவன் ஏன் நமக்கு நோய்கள், துயரங்கள் மற்றும் சில கடினமான சூழ்நிலைகளை அனுப்புகிறார்? - ஏனென்றால், நியாயமற்றவர்களாகிய நாம் அவரிடம் திரும்புவதற்கு இது ஒரு காரணம். எனவே, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், ஒரு மனிதன் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் நகர்ந்தான், திடீரென்று ஒருவர் அவரது வழியில் தோன்றி கூறினார்: "நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டியதில்லை, உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் நான் இப்போது முடிவு செய்கிறேன்." மனந்திரும்பாமல், அந்த நபரின் இதயத்தை மாற்றாமல் பிரச்சினை "தீர்ந்தது", மேலும் நபர் ஒருபோதும் இருப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் இரட்சிப்பின் மூலத்திற்கு வரமாட்டார். இத்தகைய சிகிச்சையின் வெளிப்படையான விளைவுகளை விட இது மிகவும் பயங்கரமானது.
வேதம்.: மேலும், அடிக்கடி, ஒரு நபர் சில மனநோய் அல்லது தெளிவுத்திறனிடம் வரும்போது, அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள கிறிஸ்தவ சாதனங்களைப் பார்க்கிறார் - சின்னங்கள், மெழுகுவர்த்திகள், சிலுவை. இந்த குணப்படுத்துபவரிடம் அவர் யாரிடம் வந்தார் என்பதை அடையாளம் காண்பது கடினம், அவர் தனது ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு மந்திரவாதி அல்லது மந்திரவாதி. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர் என்ன கவனம் செலுத்த வேண்டும், எதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:சரி, முதலில், சாதனங்களைப் பொறுத்தவரை, இது முற்றிலும் இயற்கையான விஷயம், ஏனென்றால் நாங்கள் மிகவும் ஆழமான மற்றும் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் வாழ்கிறோம், எனவே பொதுவாக இதுபோன்ற சேவைகளை வழங்குவதில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களுக்கு , விளையாடுவதற்கு இதை சிறப்பாக செய்ய முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. இன்னொன்று இருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட கிழக்கின் மீது, ஒப்பீட்டளவில், ஒரு பெரிய ஏக்கம் இருப்பதைப் புரிந்துகொண்டு, இந்த கிழக்கைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல், கிழக்கு மதத்தின் சில பண்புகளுடன் தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் இந்த வகையான நிபுணர்களின் "அடுக்கு" என்று சொல்லலாம். மாயவாதம். இது புகைபிடிக்கும் குச்சிகள், சில ஒலிகள், சில போஸ்கள், உடைகள் போன்றவையாக இருக்கலாம். ஏமாறாமல் இருக்க என்ன பார்க்க வேண்டும்? மீண்டும், நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம்: ஒரு நபர் முதலில் எதைத் தேடுகிறார்? உங்கள் ஆன்மாவின் குணப்படுத்துதல், உங்கள் வாழ்க்கையின் பேரழிவுகளின் ஆதாரம்? ஒரு நபர் அதை விடாமுயற்சியுடன் தேடத் தொடங்கினால், இந்த ஆதாரம் கடவுளிடமிருந்து அவர் பின்வாங்குவதையும், அவரைப் பற்றிய சிந்தனையின்மையையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார். பொதுவாக, பகுப்பாய்வு மற்றும் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க வேண்டிய அவசியம் அவரது வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பான ஒவ்வொரு நியாயமான நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த சிறிய முன்னெச்சரிக்கைகள், விமர்சன சிந்தனை, பகுப்பாய்வு - அவை ஏற்கனவே அத்தகைய பேரழிவைத் தவிர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும்.
வேத்.: தந்தையே, எடுத்துக்காட்டாக, எனது நெருங்கிய நபர் அத்தகைய குணப்படுத்துபவருக்குத் திரும்பப் போகிறார் என்பதை நான் கண்டறிந்தால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, “நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கலாம், ” நான் அவரிடம் சில வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன். மேலும் அவர் கூறுகிறார்: "இல்லை, அது ஒரு பொருட்டல்ல, மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் இப்போது எனக்கு உதவுகிறார்கள், மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நான் காயப்படுத்துவதை நிறுத்துகிறேன்." என்ன செய்வது, அவருக்கு என்ன "கடைசி வார்த்தை" கண்டுபிடிக்க வேண்டும்?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:புத்திசாலிகள் நியாயமான வாதங்களால் காப்பாற்றப்பட வேண்டும், ஆனால் வெளிப்படையாக முட்டாள்தனமாக இருப்பவர்கள் பயத்தால் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார். அதாவது, ஒரு நபர் ஆன்மீக விளைவுகளுக்கு பயப்படாவிட்டால், நாம் முன்பு பேசிய முற்றிலும் உடல் விளைவுகளின் சாத்தியத்தை விளக்கலாம். இந்த நபர் நவீன உலகில் வாழ்ந்தால், ஒரு ஒப்பந்தம் அல்லது ஒருவித ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது என்ன என்பதை அவர் கற்பனை செய்கிறார். உதாரணமாக, மக்கள் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை விற்க மற்றும் வாங்க வேண்டும், நிறைய சட்ட சிக்கல்கள் உள்ளன. ஒரு நபர் சில சேவைகளை வழங்குவதற்கான ஒப்பந்தத்தைப் படிக்கவில்லை என்றால், அவர், ஒரு விதியாக, அதில் கையெழுத்திடவில்லை. இங்கே ஒரு நபர் சென்று ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுகிறார், அதன் பொருள் அவரே, ஆனால் இந்த ஒப்பந்தத்தில் என்ன இருக்கிறது, விளைவுகள் என்ன, அவருக்கு எதுவும் தெரியாது. மருந்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன், இந்த மருந்தை உட்கொள்வதால் ஏற்படும் பக்க விளைவுகள் என்ன என்பதைக் கூறும் சிறுகுறிப்பு, அதனுடன் உள்ள காகிதத்தைப் படிக்க வேண்டும். மேலும், அந்த நபர் அதை எங்காவது என்னிடம் படித்திருந்தால், அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை நான் அவருக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். பின்னர் அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வதும், அவர் சரியான தேர்வு செய்வார் என்று நம்புவதும் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. இறுதியில் அது அந்த நபரைப் பொறுத்தது என்றாலும். மேலும் கடவுள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் மனதிற்கு ஏற்ப கண்டிப்பாக கொடுப்பார். ஒருவன் சோதிக்கப்பட்டால், அவன் சோதனைக்கு உள்ளாகி அந்தச் சோதனையில் விழுந்துவிடுவான். மேலும் நம்மால் முடிந்ததைச் செய்வது நம் கையில் மட்டுமே உள்ளது.
வேத்.: ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே ஒருவித அசாதாரண பரிசை உணர்கிறார்: அவர் சில நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பார், அல்லது அவர் குணப்படுத்த முடியும் அல்லது எப்படியாவது மற்றவர்களை பாதிக்க முடியும் என்று உணர்கிறார். இந்த விஷயத்தில் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும், இதற்கு அவர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், இந்த பரிசு யாரிடமிருந்து வந்தது - கடவுளிடமிருந்தோ அல்லது எதிர் பக்கத்திலிருந்தோ கண்டுபிடிக்க அவருக்கு எவ்வாறு உதவுவது? பிசாசு எந்த பரிசுகளையும் கொடுக்க முடியாது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.
ஹெகுமென் நெக்டாரி:அத்தகைய பரிசுகளை சுயாதீனமாக வேறுபடுத்தும் அனுபவம் இல்லாமல், ஏற்கனவே இருக்கும் அனுபவத்திற்கு திரும்புவது அவசியம். எங்களுக்கு, விசுவாசிகளுக்கு, அத்தகைய அனுபவம், அல்லது மாறாக, அனுபவத்தின் கருவூலம், ஆணாதிக்க படைப்புகளின் மிகப்பெரிய நூலகம். அனைத்து வேறுபாடுகளுடனும், புனிதர்களின் வாழ்க்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அந்த சூழ்நிலைகளில் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளுடனும், பல்வேறு ஃபாதர்லேண்ட் புத்தகங்கள் மற்றும் பேட்ரிகான்களில், பொதுவான ஒன்றைக் காணலாம். துறவிகளுக்கு அற்புதங்களைச் செய்தல், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்துதல், அசுத்த ஆவிகளை விரட்டுதல் போன்ற அற்புதமான பரிசுகள் வழங்கப்பட்டபோது, பி. ஓ இந்த துறவிகளில் பெரும்பாலோர், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், இந்த பரிசை விட்டு வெளியேறினர், அவர்களிடமிருந்து பரிசைப் பறிக்கும்படி இறைவனிடம் கேட்டார். மேலும், துறவிகள் இருந்தனர், அவர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், இறைவன் இந்த பரிசை எடுத்துக்கொண்டார். ஏன்? ஏனென்றால், கடவுளின் பரிசால் ஏமாற்றப்படுவது எவ்வளவு எளிது, விழுவது எவ்வளவு எளிது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.
அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஏன் முதலில் தண்ணீரில் நடந்து, பிறகு மூழ்கத் தொடங்குகிறார்? அவர் சந்தேகப்பட்டதால் அவர்கள் வெறுமனே சொல்கிறார்கள். நீங்கள் ஆழமாக தோண்டினால், உங்களுக்கு என்ன சந்தேகம்? பொங்கி வழியும் தண்ணீரில் மிதிக்கத் தயங்காமல், அதன் வழியே நடந்தான். அதனால் அதைச் செய்ய அவருக்கு போதுமான நம்பிக்கை இருந்தது. ஆனால், சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் விளக்குவது போல், ஒரு கட்டத்தில் அவர் கடவுளின் சக்தியால் மட்டுமே தண்ணீரில் நடப்பதை மறந்துவிட்டார், அவர் தானே நடப்பதாக நினைத்தார். அவர் தானே நடக்கிறார் என்று நினைத்தவுடன், அந்த நேரத்தில் அவர் ஏற்கனவே சந்தேகப்பட்டு மூழ்கத் தொடங்கினார்.
கடவுளிடமிருந்து சில பரிசுகளைப் பெற்ற எந்தவொரு நபருக்கும் இதுவே நடக்கும், மிக எளிதாக நடக்கும், எனவே புனிதர்கள் இந்த பரிசுகளுக்கு பயந்தனர். ஆனால் புனிதமான மனிதன் என்றால் என்ன? இந்த பரிசுத்தத்தை, இந்த தூய்மையை ஒரு நீண்ட கால சாதனையின் மூலம், தன்னிடம் நீண்ட கால கவனம் செலுத்தி, பெருமை, வீண், தூய்மையற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் இதயத்தின் இயக்கங்கள் அனைத்தையும் துண்டித்தவர். இப்படிப்பட்ட அனுபவம் நமக்கு உண்டா? இப்படிப்பட்ட போராட்ட அனுபவம், இதேபோன்ற இதயத் தூய்மை நமக்கு உண்டா? இல்லை, நாங்கள் செய்யவில்லை. எனவே, இந்த பரிசு (அது எங்கிருந்து வருகிறது என்று கூட நாங்கள் கண்டுபிடிக்க மாட்டோம்) நமக்குத் தோன்றினால், அது மிக விரைவில் நம்மை அழிக்கக்கூடும்.
பரிசைப் பொறுத்தவரை, இறைவனால் அதற்குத் தயாராக இல்லாத ஒரு நபருக்கு இது வழங்கப்படும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அந்த நபரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மேலும் அவருக்கு மரணம் அல்லது சோதனையை விரும்பவில்லை. இது உண்மையில் எதிரியின் ஒருவித சோதனையாகும், மேலும் எதிரி உண்மையான அற்புதங்களைச் செய்ய முடியாது. ஆனால், இருப்பினும், அற்புதங்களின் மாயையை உருவாக்கக்கூடிய எதிர்மறையான அடையாளத்துடன் அந்த சக்தி உள்ளது. அவரால் எதையும் உருவாக்க முடியாது, எதையும் உருவாக்க முடியாது. ஆனால் ஏதாவது ஒரு பேட்ச் போட, மிகவும் உருவகமாக, பழமையான பேசும், ஆம், நிச்சயமாக, அது முடியும்.
ஆனால் இவை இயற்கையான மனித திறன்களாகவும் இருக்கலாம். எந்த? உளவியலாளர்கள் பேசும் சில மர்மமான "இருப்புகள்" அல்ல, மாறாக, இது இழந்தவற்றின் ஒரு வகையான நிழல், ஏனென்றால் ஆதி மனிதன் அழகாக இருந்தான், அவன் சரியானவன். இப்போது நமக்கு இயல்பாக இல்லாத பல சாத்தியக்கூறுகள் அவரிடம் இருந்தன. ஒருவேளை நிகழ்ந்த மிக முக்கியமான மாற்றம் மனித ஆன்மாவின் திறன்களை இழப்பதாகும். நம் முன்னோர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஆண்டவர் அவர்களுக்கு தோல் வஸ்திரங்களை உண்டாக்கி, அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடையவர்களாகவும் நம்முடையவர்களாகவும் மாறிவிட்டார்கள் என்று வேதத்தில் வாசிக்கிறோம். நிச்சயமாக, இவை தோல் அல்ல, வெளிப்படையாக, முதலில் மனிதர்களில் இருந்தன. இவை காட்டு விலங்குகளின் தோல்கள் அல்ல, ஒரு நபர் குளிருக்கு பயப்படக்கூடாது என்பதற்காக தன்னை மூடிக்கொண்டார். இந்த தோல் ஆடைகள், பல புனித பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, ஆன்மீக உலகில் இருந்து ஒரு வகையான "வேலி" ஆகும். ஏன்? ஏனென்றால், அவரது வீழ்ந்த நிலையில், ஒரு நபர் ஒளி ஆவிகளின் உலகத்தை விட விழுந்த ஆவிகளின் உலகத்துடன் மிக விரைவில் உறவில் நுழைவார். இன்னும் சிலருக்கு ஆன்மாவின் அதிகரித்த உணர்திறன் உள்ளது. இது என்ன நடக்கிறது என்பதன் அதிர்வுகளைப் பிடிக்கும் சில வகையான மிக மெல்லிய சவ்வு போன்றது, ஆனால் இந்த அதிர்வுகள் மிகவும் தெளிவற்றதாகவும், தெளிவற்றதாகவும் இருக்கும். மீண்டும், ஒரு கனவில் நீங்கள் முன்னறிவித்த அல்லது பார்த்தது ஒரு முறை, இரண்டு முறை, மூன்று முறை எப்படி நிறைவேறும் என்பதை அனுபவித்த பிறகு, இதனால் மயக்கப்படுவது மிகவும் எளிதானது, சேதமடைவது மிகவும் எளிதானது. ஆனால் எதிரி எங்கோ அருகில் இருக்கிறார், தன்னை நம்பிய ஒரு நபரை கைப்பிடித்து எங்காவது அழைத்துச் செல்ல அவர் தயாராக இருக்கிறார். அவரை நம்பியவர் கூட இல்லை, ஆனால் தன்னை நம்பியவர். ஏனென்றால் அது ஒன்றே - உங்களை நம்புவது, எதிரியை நம்புவது - அவருக்கு அது ஒன்றுதான்.
நமக்கு நெருக்கமான ஒருவருக்கு ஏதோ நடக்கிறது என்று நாம் உணர்கிறோம். ஏன் என்று நாம் உணர்கிறோமா? இதை நம் ஆன்மா உணர்கிறது. ஆனால் இந்த உணர்வை நம்பாமல் இருப்பது எப்போதும் நல்லது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அழைத்துக் கேட்பது நல்லது. இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டாலும், அடுத்த முறை நாம் மீண்டும் ஏதாவது உணரும்போது அது அப்படித்தான் என்று கருத வேண்டாம். மீண்டும், திருச்சபையின் வரலாற்றில் சந்நியாசிகள் இருந்தனர், அவர்கள் கனவுகளைக் காணத் தொடங்கினர், சில குரல்களைக் கேட்கத் தொடங்கினர், இது நனவாகியது. பின்னர், ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் திடீரென்று படுகுழியில் தள்ளப்பட்டனர், தற்கொலை செய்து கொண்டனர், அல்லது வேறு வழியில் தங்கள் வாழ்க்கையை மிகவும் பேரழிவுகரமான முறையில் முடித்துக்கொண்டனர்.
வேத்.: ஒரு நபர் தனது பரிசை விட்டுவிட்டு, வேறொருவருக்கு உதவ மாட்டார் என்ற உண்மையால் இன்னும் துன்புறுத்தப்பட்டால், அவரை எவ்வாறு ஆறுதல்படுத்துவது அல்லது அவரது நனவை சற்று மாற்றுவது?
ஹெகுமென் நெக்டாரி:மீண்டும், அத்தகைய பயம், அத்தகைய நம்பிக்கையின்மை கடவுள் நம்பிக்கையின்மை, ஏனெனில் ஒரு நபருக்கு உதவ கடவுள் பல வழிகளைக் கொண்டிருக்கிறார். இந்த உதவியை வழங்க அவர் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருப்பது நமது சில திறன்களால் தான் என்று நம்புவது - உண்மையில், இது பெரிய பெருமை மற்றும் பெரிய முட்டாள்தனம். எங்களிடம் கைகள் உள்ளன, எங்களுக்கு கால்கள் உள்ளன, நமக்கு வலிமை உள்ளது - இதைத்தான் நாம் உண்மையில் நம் அண்டை வீட்டாருக்குச் சேவை செய்ய முடியும், மேலும் இதுபோன்ற சேவையின் விளைவுகளில் நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியும். இவை நமக்குத் தெரியாத சில சக்திகள் என்றால், இந்த சக்திகள் உருவாக்குகின்றனவா அல்லது அழிக்கின்றனவா என்பதை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது? அல்லது முதலில் உருவாக்கி அழிப்பார்களா? எங்களுக்குத் தெரியாது. எனவே, உங்களை அறியாமல், உங்கள் அறியாமையால் இன்னொருவரை அழிக்கக் கூடாது. ஏனென்றால், மருத்துவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று "தீங்கு செய்யாதீர்கள்." உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றை நீங்கள் இயக்கும்போது நீங்கள் தீங்கு செய்ய மாட்டீர்கள் என்று எப்படி உறுதியாகச் சொல்ல முடியும்?
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நான் ஒரு முன்னாள் மனநோயாளியுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இது அற்புதமாகத் தெரிகிறது: "முன்னாள் மனநோய்", இது ஒரு நபர் பெறும் ஒருவித "தொழில்" என்று கூறுகிறது, பின்னர் அதை விட்டுவிடலாம். அவர் மிகவும் நேர்மையான, வெளிப்படையான நபர், அவர் நன்கு புரிந்துகொண்டதைப் பற்றி பேசுகிறார்: அவர் செய்வது வெறுமனே பணம் சம்பாதிப்பது, தன்னைப் பற்றி முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாததை சுரண்டுவது. இந்த எண்ணம் அவரை மேலும் மேலும் மனச்சோர்வடையச் செய்தது, இறுதியில், அவர் தனது மனசாட்சியை மிகவும் வேதனைப்படுத்தினார், அவர் செய்வதை கைவிட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய நேர்மை, நேர்மை மற்றும் மனசாட்சியின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பம் ஆகியவை மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் மற்றொரு விஷயம் உள்ளது: அவர் என்ன செய்கிறார் என்ற ஆபத்தை அவர் உணர்ந்தார், ஏனென்றால் இந்த சக்தியின் ஆதாரம், இந்த புதிய திறன்கள் அவருக்கு உண்மையில் தெரியாது. ஆனால் கடவுளிடமிருந்து வருவது எப்போதும் அமைதியானது மற்றும் அமைதியானது என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் ஒரு நபருக்கு பயம் இல்லை, நடுக்கம் இல்லை, நடுக்கம் இல்லை. மாறாக, அமைதி உணர்வு. எதிரியிடமிருந்து வரும் "சக்தி" மற்றும் அவரிடமிருந்து வரும் "உதவி" எப்போதும் கவலை, அமைதியின்மை, உற்சாகம், மேன்மை போன்ற உணர்வுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் மீண்டும், அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் சொல்வது போல், நன்மை தீமைகளை வேறுபடுத்தி, ஆவிகளை பகுத்தறியும் திறன் கொண்டவர்கள் இதை உண்மையிலேயே வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். சாதாரண பலவீனர்களான நம்மைப் பொறுத்தவரை, கடவுளிடமிருந்து வரும் அனைத்தும் நிச்சயமாக இறைவனால் நமக்குத் தரப்படும் என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது, மேலும் ஆராயப்படாத மனித திறன்கள் அல்லது “அண்ட ஆற்றல்கள்” நம்மை ஏமாற்ற எதிரிகள் அணிந்துகொள்கிறார்கள். .
குணப்படுத்துபவர்கள், குறி சொல்பவர்கள், ஜோதிடர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் பாட்டிகளைப் பற்றி” - நரகத்திற்கான பாதை, அவர்களைத் தொடர்புகொள்வது ஏன் பாவம்.
"அதிசயப் பணியாளர்கள்", குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் ஒத்த "குணப்படுத்துபவர்கள்" ஆகியவற்றால் ஏன் சிகிச்சையளிக்க முடியாது என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக, இந்த பிரச்சனையின் சாராம்சத்தில் ஊடுருவ முயற்சிப்போம். "செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் கூறுகிறார், மற்றும் மிகவும் அரிதாக, சில சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு சோதனை. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து யாரை, எந்த சூழ்நிலையில் குணப்படுத்தினார் என்பதை இங்கே நினைவில் கொள்வது பொருத்தமானது. அவருடைய தெய்வீக கண்ணியத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு தன்னிடம் வந்த அனைவரையும் அவர் குணப்படுத்தினார், மேலும் இந்த நம்பிக்கை எப்போதும் ஒரு நபரின் ஆழ்ந்த, நேர்மையான மனந்திரும்புதலுடன் இணைந்தது, உதாரணமாக, நற்செய்தியின் குருடர்கள் இரட்சகரிடம் எப்படித் திரும்பினார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து கூக்குரலிட்டனர்: "ஆண்டவரே, தாவீதின் குமாரனே, எங்களுக்கு இரங்கும்" (மத்தேயு 20; 30). இந்த வார்த்தைகள் மனிதகுலத்தின் மீட்பராக கிறிஸ்துவில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையையும், நிச்சயமாக, மனந்திரும்புதலின் உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. பாவச் சுமையுடன் வந்த அனைவரின் பாவங்களையும் இறைவன் மன்னித்து, பின்னர் அவர்களைக் குணப்படுத்தினார். “உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன” (மத்தேயு (9:2); “...இதோ, நீ குணமடைந்துவிட்டாய்; இனிமேல் பாவம் செய்யாதே, உனக்கு மோசமான எதுவும் நடக்காதபடிக்கு” (யோவான் 5:14) - இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகள் அவருடைய உதடுகளிலிருந்து ஒலித்தன. இரட்சகர் நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்கினார்.ஆனால் பாட்டி எப்படி பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்?அல்லது அதைவிட மோசமான மற்றும் சிந்திக்க முடியாத ஒன்றைச் சேர்த்து, ஆன்மாவின் மீது கடுமையான காயத்தை உண்டாக்கி, நிந்தைக்காக சாத்தானிடம் ஒப்படைப்பார்.
நற்செய்தியிலிருந்து பார்க்க முடிந்ததைப் போல, அனைத்து குணப்படுத்துதல்களும் முதன்மையாக தங்கள் நோய்களுக்கு உதவி தேடுபவர்களுக்கு தார்மீக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன. கிறிஸ்துவிடம் வந்தவர்கள் தங்கள் பாவம், தங்களின் தகுதியற்ற தன்மையை முழுமையாக உணர்ந்தனர். இரட்சகருக்கான வேண்டுகோள் ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதலுக்கும் வாழ்க்கையின் திருத்தத்திற்கும் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இந்த வழியில், ஆன்மா சுத்திகரிக்கப்பட்டு பாவத்திலிருந்து குணமடைந்தது - பல்வேறு நோய்கள் மற்றும் துக்கங்களின் ஆதாரம். இறைவன் எப்போதும், ஆன்மாவின் மீட்பைப் பின்பற்றி, உடலுக்கு குணப்படுத்துதலை வழங்கினார்.
கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறிய பிறகு, அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள் நிறுத்தப்படவில்லை
கிறிஸ்துவைப் போலவே, அப்போஸ்தலர்கள், தியாகிகள், துறவிகள் மற்றும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்திய எல்லா நீதிமான்களும் குணப்படுத்துதல்களையும் அற்புதங்களையும் செய்தார்கள். எந்த சக்தியுடன் செயல்பட்டார்கள்? புனித ஜான் காசியன் தி ரோமன் கூறுகிறார், "குணப்படுத்துதலுக்கான காரணம்... கிருபை, இது அற்புதங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நீதியுள்ள மனிதர்களுக்கு அவர்களின் பரிசுத்தத்திற்காக வழங்கப்படுகிறது, இது அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பலர் பற்றி அறியப்படுகிறது."
மேலும் நம் காலத்தில், அதிசயமான குணப்படுத்துதல்களும் ஏற்படலாம். இந்த குணப்படுத்துதலின் மூலமானது, உலகத்தின் இறுதி வரை, கிறிஸ்துவின் புனித தேவாலயத்தில் தெய்வீக அருள் நிலைத்திருக்கும், இது அதன் புனித சடங்குகள் மூலம் வழங்கப்படுகிறது: ஞானஸ்நானம், மனந்திரும்புதல், மிகவும் தூய்மையான உடலின் ஒற்றுமை மற்றும் இரத்தம். இரட்சகர், அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் (அன்ஷன்). இருப்பினும், சடங்குகளைத் தொடங்கும் ஒவ்வொருவரும், கிறிஸ்துவின் காலத்தைப் போலவே, அருளால் நிரப்பப்பட்ட உதவி நெருங்கி வருபவர்களின் அன்பான நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்கு ஏற்ப மட்டுமே செயல்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அதனால்தான், நற்கருணையின் மிகப் பெரிய தேவாலய சடங்கிற்கு முன், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நிறுவப்பட்டது, அதில் தவம் செய்பவர்கள் தங்கள் பாவங்களை மன்னிக்கிறார்கள்.
மேலும், அப்போஸ்தலிக்க காலத்திலிருந்தே, அபிஷேகம் ஆசீர்வதித்தல் அல்லது நீக்குதல் என்ற சிறப்பு சடங்கு நிறுவப்பட்டது. பழங்கால வழக்கப்படி, தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் துன்பப்படுபவர்கள் மட்டுமல்ல, ஒப்பீட்டளவில் ஆரோக்கியமான மக்களும் இந்த சடங்கைத் தொடங்கலாம். புனித நோன்புகளின் போது இது நிகழ்கிறது, குறிப்பாக நோன்பின் போது, நமது ஆன்மா மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை சுத்தப்படுத்த சிறப்பு அருள் நிறைந்த உதவி தேவைப்படும் போது.
ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்துவதற்கான தேவாலய வழிமுறைகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, கருணை மர்மமாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் செயல்படுகிறது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள பார்வைகளைத் தவிர்க்கவும்.
நாம் அனைவரும் தேவாலய சடங்குகளை அணுகியுள்ளோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை, அவர்களின் அருள் நிறைந்த சக்திக்கு சாட்சியமளிக்க முடியும். எவ்வாறாயினும், இந்த நன்மை, நமக்கு மிகவும் வெளிப்படையானது, புனித சடங்குகளில் நாம் உண்மையில் பெறுவதில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. எந்தெந்த நோய்களில் இருந்து குணமடைந்தோம், என்னென்ன பிரச்சனைகளில் இருந்து விடுபட முடிந்தது என்பது இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரியும். "கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர்" (எபி. 13:8). அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அவர் புகழைத் தவிர்த்தது போலவே, இப்போது அவர் உலக வதந்திகளையும் சத்தமில்லாத உணர்ச்சிகளையும் ஏற்படுத்தாமல், நம்பிக்கையுடன் தன்னிடம் வருபவர்களை குணப்படுத்துகிறார் மற்றும் குணப்படுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் வேலையில் முக்கிய விஷயம் உடல் ஆரோக்கியம் மட்டுமல்ல, மனிதனின் தார்மீக மறுபிறப்பு, பாவத்திலிருந்து கடவுளிடம் திரும்புதல், தீய சக்திகளுக்கு சேவை செய்வதிலிருந்து நன்மை, மரணத்திலிருந்து நித்திய வாழ்க்கை வரை.
சர்ச் மருத்துவர்களின் உதவியை நிராகரிக்கவில்லை.
பைபிள் சொல்வது இதுதான்: “என் மகனே! உங்கள் நோயில், கவனக்குறைவாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர் உங்களை குணப்படுத்துவார். உங்கள் பாவ வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, உங்கள் கைகளை நேராக்குங்கள், உங்கள் இதயத்தை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் சுத்தப்படுத்துங்கள். மேலும் மருத்துவருக்கு இடம் கொடுங்கள், இறைவன் அவரையும் படைத்தார், அவர் உங்களை விட்டு விலகாமல் இருக்கட்டும், அவர் தேவைப்படுகிறார்” (ஐயா. 38: 9-10, 12).
ஆனால் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட "குணப்படுத்துபவர்கள்" மற்றும் "அதிசய பணியாளர்கள்" பிரச்சினைக்கு திரும்புவோம். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, இவர்கள் புனிதம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உயரத்தால் வேறுபடுத்தப்படாதவர்கள், அவர்கள் சர்ச்சில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் மக்கள் மீது என்ன சக்தி வைத்திருக்கிறார்கள்? செயின்ட் ஜான் காசியன் தி ரோமானியிடமிருந்து இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை மீண்டும் காண்கிறோம், அவர் கூறுகிறார்: “...குணப்படுத்துதல்”...இதுபோன்ற பேய்களின் மயக்கம் மற்றும் தந்திரம் மூலம் நிகழ்கிறது.வெளிப்படையான தீமைகளுக்கு ஆளான ஒருவர் சில சமயங்களில் செயல்பட முடியும். அற்புதமான செயல்கள் எனவே ஒரு துறவி மற்றும் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்று போற்றப்பட முடியும். இதன் மூலம், பலர் அவருடைய தீமைகளைப் பின்பற்றுவதற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், மேலும் மதத்தின் புனிதத்தை நிந்திக்கவும் அழிக்கவும் ஒரு பரந்த பாதை திறக்கப்படுகிறது; மேலும் தன்னிடம் குணமடையும் வரம் இருப்பதாக தன்னம்பிக்கையுடன் இருப்பவர் கூட, தனது இதயத்தின் பெருமையால் ஆணவத்துடன், கடுமையான வீழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். அத்தகைய மக்களைப் பற்றி நற்செய்தி கூறுகிறது: "கள்ளக் கிறிஸ்துக்களும் கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளும் எழும்பி, முடிந்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் ஏமாற்றுவதற்குப் பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் காட்டுவார்கள்" (மத்தேயு 24:24).
இந்த "அதிசயப் பணியாளர்கள்" உண்மையில் யாரையும் குணப்படுத்த முடியாது என்பதை இங்கே கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். மாயாஜால செயல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர்கள் நோயை பலவீனப்படுத்தும் உணர்வை மட்டுமே உருவாக்குகிறார்கள், அதன் பிறகு உடல்நலத்தில் கூர்மையான சரிவு அடிக்கடி ஏற்படுகிறது, ஏனெனில் பத்திரிகைகள் மீண்டும் மீண்டும் சாட்சியமளிக்கின்றன. இதனால், ஒரு நாளிதழ், “ஒவ்வொரு நாளும், எச்சரிக்கும் டாக்டர்கள் தலையங்க அலுவலகத்தை அழைக்கிறார்கள். மேம்பட்ட வயிற்றுப் புண்கள் மற்றும் பிற தீவிர சிக்கல்கள் உள்ள நோயாளிகளை ஆம்புலன்ஸ்கள் மருத்துவமனைகளுக்கு வழங்குவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் தொலைக்காட்சித் திரையில் இருந்து வரும் பாஸ்களை முழுமையாக நம்பினர் மற்றும் மருந்தை உட்கொள்வதை முற்றிலுமாக நிறுத்தினர். மகிழ்ச்சியடைந்த நோயாளிகளிடமிருந்து சில கடிதங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் பேய்கள் நாம் குணமடைய விரும்புவதில்லை, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கூட அவை நமக்கு நல்லதை விரும்புவதில்லை, நித்திய வாழ்க்கை ஒருபுறம் இருக்கட்டும். அவர்கள் எங்களை ஏமாற்ற கற்றுக்கொண்டார்கள். அவர் உண்மையில் ஒரு உண்மையான மருத்துவரிடம் கிடைத்தது என்று நபர் சான்றளிக்க அவர்கள் நோய் ஒரு பலவீனமான தோற்றத்தை உருவாக்க முடியும். ஆனால் "கடைசியானது முதல்வரை விட மோசமானது" என்பது அவருக்கு நடக்கும்.
புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் உளவியலைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிக்கை:
“பேய், குணமடைந்தாலும், நன்மையை விட தீமையே செய்யும். இது உடலுக்கு நன்மை பயக்கும், இது சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நிச்சயமாக இறந்து அழுகும், மேலும் அழியாத ஆத்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். சில சமயங்களில், கடவுளின் அனுமதியால், பிசாசுகள் (குணப்படுத்துபவர்கள் மூலம்) குணமடைகின்றன என்றால், அத்தகைய குணப்படுத்துதல் விசுவாசிகளை சோதிக்க நிகழ்கிறது, கடவுள் அவர்களை அறியாததால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் பேய்களிடமிருந்து குணமடைவதைக் கூட ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் பல்வேறு வகையான பரிந்துரைகள் போன்ற நிகழ்வுகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தில் அறியப்படுகின்றன. VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் சர்ச் இந்த விஷயத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளித்தது, அங்கு பல்வேறு வகையான மாந்திரீகங்களை தடை செய்வது பற்றி கூறப்பட்டது, நோய்களுக்கு உதவுவதற்கும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. யாரேனும் மாந்திரீகம், கிசுகிசுப்பான தண்ணீர் (அவர்கள் தொலைக்காட்சியில் என்ன செய்கிறார்கள்), அத்துடன் பீன்ஸ் சிதறல், முட்டை, மெழுகு போன்றவற்றில் ஈடுபட்டால், அவர் தேவாலய தடையின் கீழ் (அனாதீமா) வருவார் என்றும் அதே நேரத்தில் அவர் வெளியேற்றப்படுவார் என்றும் நோமோகனான் கூறுகிறது. 6 ஆண்டுகளாக ஒற்றுமை - இந்த வழிமுறைகளுடன் சிகிச்சையளிப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களிடம் திரும்புபவர்கள் இருவரும். ஒரு நபரின் மரணத்திற்கு இந்த வழிகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பவர்கள் 15 ஆண்டுகளுக்கு, கொலைகாரர்களுக்கு இணையாக, அவர்கள் மனந்திரும்பி, மீண்டும் இதைச் செய்யாவிட்டாலும் கூட, வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்.
மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், சில சமயங்களில் இதுபோன்ற குணப்படுத்துபவர்கள் தேவாலய ஆசீர்வாதத்தை முன்வைக்கின்றனர்.
மந்திரவாதிகள், உளவியலாளர்கள், "பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள்" அல்லது பாட்டிகளுக்கு முறையான தேவாலய ஆசீர்வாதம் இருக்க முடியாது. சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் தவறானவை. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், நீங்கள் இதை உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், நீங்கள் ஆவணங்களின் நகல்களைக் கோரலாம் மற்றும் நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள மறைமாவட்ட நிர்வாகத்திற்கு அவற்றை எடுத்துச் செல்லலாம்.
ஏறக்குறைய எந்த செய்தித்தாளில், மந்திரவாதிகள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் சேவைகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் பரம்பரை. ஆனால் அடிப்படையில் மற்றும் ஆரம்பத்தில் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:
- கருணை,
- வெள்ளை,
- ஆர்த்தடாக்ஸ்,
- நல்ல மந்திரவாதிகள்
- உளவியல்,
- கொள்ளைக்காரர்கள்,
- வேத மருத்துவர்கள்,
- பணம்,
- வைணவ மருத்துவர்கள்,
- ஷாமன்கள்,
- மந்திரவாதிகள்,
- பாரம்பரிய வைத்தியர்கள்,
- பில்லி சூனியக்காரர்கள்,
- ஆற்றல் சிகிச்சையாளர்கள்,
- கிசுகிசுப்பவர்கள்,
- உள்ளங்கைகள்,
- ஆழ்நிலை உளவியலாளர்கள்,
- ஜோதிடர்கள்,
- குறி சொல்பவர்கள்
- குறி சொல்பவர்கள்
- மந்திரவாதிகள்
எந்த மந்திரமும், வெள்ளை, கருப்பு, மஞ்சள் நிற கோடுகளுடன் கூடிய இளஞ்சிவப்பு கூட சாத்தானிடம் இருந்து வருகிறது, இன்னும் கிறிஸ்துவின் இயல்புக்கு முரணானது.
முதலில் பிரார்த்தனை என்றால் என்ன, சதி என்றால் என்ன என்பதை வரையறுப்போம்.
பிரார்த்தனை என்பது கடவுள் அல்லது புனிதர்களிடம் ஒரு வேண்டுகோள். ஜெபம் என்பது கடவுளுடனான நமது மரியாதைக்குரிய உரையாடல் என்று ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார். அதில் கேட்கப்பட்டவை நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்பதற்கு ஜெபமே உத்தரவாதம் இல்லை. இறைவன், ஒரு புத்திசாலி தந்தையாக, ஒரு நபரின் விருப்பப்படி அல்ல, அவசியமான நேரத்தில் அவரது வாழ்க்கைக்கு பயனுள்ளதை கொடுக்கிறார்.
சதி, பிரார்த்தனை போலல்லாமல், அதற்கு முற்றிலும் எதிரானது. அதைப் படிக்கும் நபருக்கு கோரிக்கை நிறைவேறும் என்று கிட்டத்தட்ட 100% உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சொற்கள் சதித்திட்டங்களில் மறைப்பாக தாராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, பலர் எப்போதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனையை ஒரு சதித்திட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது.
முதலில், நீங்கள் வாங்கிய இலக்கியத்திற்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்களும் அவரது புனித தேசபக்தர் அல்லது மறைமாவட்ட பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் வெளியிடப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, முதல் பக்கத்தில் அத்தகைய ஆசீர்வாதம் இருந்தால், அத்தகைய வெளியீட்டின் பக்கங்களில் சதித்திட்டங்கள் தோன்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் இந்த இலக்கியம் கடுமையான சர்ச் சோதனைக்கு உட்படுகிறது. ஒரு சாதாரண பாதிரியாரின் ஆசியுடன் எந்த தேவாலய இலக்கியத்தையும் அச்சிட முடியாது. பெரியவர்கள் அல்லது புகழ்பெற்ற வாக்குமூலங்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் அச்சிடப்பட்ட இலக்கியங்கள் குறித்தும் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு விதியாக, இந்த மக்கள் சர்ச் டீனரிகளின் ஆர்வலர்கள், மேலும் அவர்களின் மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப்பைத் தவிர்த்து ஒருபோதும் அத்தகைய ஆசீர்வாதங்களை வழங்க மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்களை தேவாலயங்கள் அல்லது சிறப்பு தேவாலய கடைகளில் வாங்குவது நல்லது.
ஆசீர்வாதமின்றி அச்சிடப்பட்ட பிரார்த்தனை புத்தகங்களிலிருந்து சில எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறேன்.
அவற்றில் ஒன்று "தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனை" கொண்டுள்ளது. மேலும், "நீங்கள் தண்ணீரை மூன்று முறை அவதூறு செய்ய வேண்டும், அது உண்மையில் "சேதமடைந்த" நோயாளிகளுக்கு உதவுகிறது" என்று ஒரு இட ஒதுக்கீடு உள்ளது. ஒரு பாதிரியாருக்கு மட்டுமே தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்க உரிமை உண்டு, அவர்களில் யாரும் தண்ணீரை "அவதூறு" செய்ய மாட்டார்கள், மேலும் நீர் ஆசீர்வாத பிரார்த்தனை சேவை என்பது நற்செய்தியைப் படித்து சிலுவையை மூழ்கடிப்பதன் மூலம் ஒரு முழு பிரார்த்தனை வரிசையாகும். மூன்று முறை தண்ணீரில். இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் முன்மொழியப்பட்ட பிரார்த்தனையிலிருந்து முற்றிலும் இல்லை. மேலும், அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் என்ன அதிசய சக்தி உண்மையானது என்பது தெரியும், மற்றும் "பேசப்படாத" புனித நீர் உள்ளது.
பிரார்த்தனைக்கும் சதித்திட்டத்துக்கும் மிகப்பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது
ஒரு தாழ்மையான கோரிக்கைக்கும் தொடர்ந்து மிரட்டி பணம் பறிப்பதற்கும் இடையில் உள்ளது. ஜெபம் என்பது நாம் தொடங்கவிருக்கும் வேலையில் கடவுளின் உதவிக்கான தாழ்மையான வேண்டுகோள். இது முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான வேறுபாடு. இரண்டாவதாக, பிரார்த்தனை செய்பவர் எந்த விலையிலும் தான் விரும்பியதை அடைய முயலுவதில்லை. ஒரு பாவி, தன் ஆன்மாவுக்கு எது நல்லது, எது இல்லை என்று தீர்ப்பது அவருக்கு இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார்; ஆனால் இது ஒரு நல்ல அன்பான கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். எனவே, பிரார்த்தனை செய்பவர் எப்போதும் தனது ஜெபத்தைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்தையும் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். மூன்றாவதாக, உண்மையான பிரார்த்தனை எப்போதும் மனந்திரும்புதலின் ஆழ்ந்த உணர்வுடன் தொடர்புடையது. ஒரு விசுவாசி, கஷ்டங்களும் துக்கங்களும் கடவுளிடமிருந்து அவருடைய பாவங்களுக்காகவும், பொய்கள் அவரது திருத்தம் மற்றும் திருத்தத்திற்காகவும் அனுப்பப்படுகின்றன என்பதை அறிவார். உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு கிராமப்புற பாதிரியார், நீண்ட காலமாக மழை பெய்யாத சந்தர்ப்பத்தில் நாடு தழுவிய பிரார்த்தனை சேவைகள் நடைபெற்ற தவம் நிறைந்த சூழலை விவரிக்கிறது: "... கையில் சிலுவையுடன் பாதிரியார் பலிபீடத்திலிருந்து பிரசங்கத்திற்கு வெளியே வந்து, ஊர்வலத்தின் முன், மக்களை நேருக்கு நேர் நிறுத்தினார்.
“கிறிஸ்தவர்களே, நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? "உங்கள் வயல்களுக்குச் சென்று கடவுளிடம் கருணைக் கேளுங்கள்?" என்று அவர் மக்களைக் கவர்ந்தார். ஆனால் இந்த உதவிக்கு நீங்கள் தகுதியானவரா? சமீபகாலமாக வெறித்தனமாகச் சென்று வாரக்கணக்கில் விழிக்காமல் குடித்தவர் நீங்கள் அல்லவா? நான் உங்களிடம் கேட்டேன், நீங்கள் சிரித்தீர்கள், நான் உங்களிடம் கெஞ்சினேன், நீங்கள் மூர்க்கத்தனமாக நடந்து கொண்டீர்கள், நான் உங்களை கடவுளிடம் சுட்டிக்காட்டினேன், நீங்கள் அவருடைய முகத்தை விட்டு விலகினீர்கள். இப்போது கடவுள் உங்கள் குற்ற முகங்களிலிருந்து விலகி, கண்ணியத்துடனும் நீதியுடனும் உங்களைத் தண்டிப்பார். கோபமான சொர்க்கத்தின் முன் உன்னுடன் ஜெபிக்க எனக்கு தைரியம் இல்லை!
இப்படிப்பட்ட ஒரு தீர்க்கமான தருணத்தில் தொட்டது, பிரச்சாரத்தில் எழுப்பப்பட்ட பிம்பங்களின் முன், மக்கள், ஒரு கதிர் போல் தரையில் விழுந்து மண்டியிட்டனர்...”
கடவுளின் அற்புதமான கருணையை மக்கள் எந்த மனத்தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதையும் பார்ப்போம் - பிரார்த்தனை சேவை முடிந்த சிறிது நேரத்தில் தொடங்கிய மழை:
“...திடீரென்று மேகம் மேலெழுந்து மழை பெய்யத் தொடங்கியது. மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அழுகிறார்கள், மழை நீரோடைகள் கொட்டும் ஐகான்களின் கீழ் கைப்பிடிகளை வைத்து, இந்த தண்ணீரில் தங்களைக் கழுவிவிட்டு, "எங்கள் பாவமான ஜெபத்தைக் கேட்ட படைப்பாளரான உமக்கு மகிமை!"
நாம் பார்ப்பது போல், பிரார்த்தனையின் விளைவுமுதலில், கேட்கும் நபரின் நம்பிக்கை, அவரது வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவது பயனுள்ளதா அல்லது பயனற்றதா என்பதைப் பொறுத்தது. இவை மூன்றும் மிக முக்கியமான காரணிகள். ஒருவன் இறைவனை நினைக்காமல் வாழ்ந்து, அனைத்தையும் மீறிச் செய்தால் அவனுடைய வேண்டுதல் நிறைவேற வாய்ப்பில்லை.
எனவே, "டாக்டர்" பிரார்த்தனைகள், சிலுவை மற்றும் அவரது வீட்டில் ஐகான்கள் இருப்பது கூட இது ஒரு சார்லட்டன் அல்ல என்பதற்கு உத்தரவாதமாக இருக்க முடியாது.
இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: அந்நாளில் பலர் என்னிடம் சொல்வார்கள்: “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உமது பெயரில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லையா? மேலும் அவர்கள் உங்கள் பெயரில் பல அற்புதங்களைச் செய்யவில்லையா?" பின்னர் நான் அவர்களுக்கு அறிவிப்பேன்: நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை; அநியாயக்காரரே, என்னைவிட்டு அகன்றுபோங்கள்." (மத்தேயு 7:22-23)
ஆம், இருண்ட சக்திகளுடன் "குணப்படுத்துபவரின்" கையாளுதல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தனது துன்பத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க நிவாரணம் பெற முடியும். ஆனால் இதற்கான செலவு என்ன? நோய் ஒரு நபரின் உள்ளே செலுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு அது நிச்சயமாக இன்னும் கடுமையான அறிகுறிகளின் வடிவத்தில் வெளிவரும். அத்தகைய "சிகிச்சைக்கு" தன்னை உட்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவுடன் செலுத்துகிறார். நிவாரணமும் மீட்பும் பெரும்பாலும் கற்பனையே. "குணப்படுத்துபவருக்கு" திரும்பும் ஒரு நபர் தனது குடும்பத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார் - பேய்கள் "குணப்படுத்தப்பட்ட" நபர் மூலம் செயல்படத் தொடங்குகின்றன, அவரது அன்புக்குரியவர்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களை அழிக்கின்றன.
சேதம் அல்லது தீய கண்ணைப் பொறுத்தவரை, சர்ச் சடங்குகளை தவறாமல் நாடுபவர் - ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை - இந்த "சேதத்தை" அவருக்குத் திணித்தாலும் அவர்களுக்கு பயப்படுவதில்லை.
சேவை சந்தையில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் என்ன வழங்குகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்போம்.
அவர்கள் குணப்படுத்தலாம், மயக்கலாம், வசீகரிக்கலாம், கணிக்கலாம். இது பெரிய விஷயமாகத் தெரியவில்லை.
உலகத்தையும் நம்மையும் விவரிக்க நாம் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளில் அதிக கவனம் தேவை. வார்த்தையின் மூலம் உலகம் அறியப்படுகிறது. நாம் புறமத உலகில் மூழ்கினால், நம் பார்வையில் உள்ள உலகம் ஷாமனிஸ்டிக் வாசகங்களில் வண்ணமயமாகிறது. ஒரு கிரிஸ்துவர் உலகம் பிரார்த்தனை உலகம், ஒரு பேகன் உலகம் (அமானுஷ்ய மற்றும் ஷாமன்) சதி, மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் உலகம்.
ஒரு விதியாக, கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மக்கள் இந்த உலகில் மனிதன் ஒரு பொருள் மற்றும் தற்காலிகமானவர் என்ற உண்மையிலிருந்து முன்னேறுகிறார்கள். எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் முடிந்தவரை வாழ்வதே அவரது முக்கிய பணி. இரண்டாவது கண்ணோட்டம், உடலைத் தவிர, ஒரு நபருக்கு அழியாத ஆத்மாவும் உள்ளது. இந்த விஷயத்தில், நித்தியத்தின் கண்ணோட்டத்தில் அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கையின் "வெற்றி" உடல் ஆரோக்கியத்தை மட்டும் சார்ந்துள்ளது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதற்கு நம் முழு பலத்தையும் அர்ப்பணிக்கும்போது, உடல், ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஆத்மாவைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியாது - அது நித்தியமானது. பின்னர், உடலைக் குணப்படுத்த நாம் மகத்தான முயற்சிகளைச் செய்தால், அதே நேரத்தில் ஆன்மாவுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத தீங்கு விளைவித்தால், நாம் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறோமா? பாட்டி உதவியது தெரிந்த வழக்குகள் உள்ளன... ஆனால் அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரிந்ததில் மட்டுமே உதவினார்கள். உடலைக் குணப்படுத்துவதில் மட்டும்... கிறிஸ்தவம் ஏன் இத்தகைய குணப்படுத்துதலுக்கு எதிரானது? ஆம், ஏனென்றால் இது மனித ஆன்மாவில் ஒரு மரண காயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குழந்தை குணமாகிவிட்டது, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்... குழந்தையின் ஆன்மாவையும், அவருக்கு ஏற்பட்ட காயத்தையும் கண்களால் பார்க்கவில்லை என்றால், இந்த காயம் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல.
"ஜெபமும் நம்பிக்கையும் நல்லது, ஆனால் நம்பிக்கை வலுவாக இருந்தால் மட்டுமே, இல்லையென்றால் என்ன செய்வது?..."
இது தெளிவாக இல்லை, நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், இதுதான் ... கடவுள் மீதான நமது சொந்த நம்பிக்கையின் சக்தியற்ற தன்மையை நாம் ஏன் ஒப்புக்கொள்கிறோம், அதே நேரத்தில் மற்ற எல்லாவற்றிலும் வரம்பற்ற நம்பிக்கையைப் பற்றி கத்துகிறோம்? அத்தகைய நம்பிக்கைக்கான பலம் எங்கிருந்து வருகிறது? அல்லது எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் பாட்டிக்கு நம்பிக்கை எளிதில் வந்துவிடுமா...? ஆனால் அப்படியிருந்தும், இலவச சீஸ் எங்கே உள்ளது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.
பைபிளின்படி, மனிதன் தன் படைப்பாளரின் "சாயலிலும் சாயலிலும்" (ஆதி. 1:26) படைக்கப்பட்டான். காரணம், சுதந்திரம், படைப்பாற்றலின் பரிசு, மனித ஆளுமையின் தனித்துவம் ஆகியவை மக்களால் பெறப்பட்ட மிக உயர்ந்த மதிப்புகள். இவை ஒரு மேலான ஒழுங்கின் பரிசுகள்.
“மனுஷன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும், தன் ஆத்துமாவை இழந்தாலும் அவனுக்கு என்ன லாபம்? அல்லது ஒரு மனிதன் தன் ஆத்துமாவுக்கு என்ன மீட்கும்பொருளைக் கொடுப்பான்?" (மத். 16:26). இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைக் கிறிஸ்தவர் அறிந்திருக்கிறார்: “தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைத் தந்தருளும் அளவுக்கு உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார்” யோவான் 3:16. மனிதர்களின் உலகத்தை விட கடவுளுக்கு விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை. ஷாமன்-மந்திரவாதி மற்ற தரப்பினரின் விருப்பங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், மயக்குவது அனுமதிக்கப்படுவதாகக் கருதுகிறார். அதைப் பற்றித் தெரியாத, அல்லது அந்த நபரைக் கூட அறியாத மறுபக்கத்திற்கு அவர் ஒரு தேர்வைக் கொடுத்தாரா? ரசிகர்கள் தங்கள் சிலைகளை மயக்குகிறார்கள்... சரி, இது முட்டாள்தனம், நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அவரை அறியாத ஒரு சிலை, பொங்கி எழும் கூட்டத்தில். இது ஒழுக்கமா? எந்த கலாச்சாரம் ஒரு நபரிடம் அத்தகைய அணுகுமுறையை உருவாக்க முடியும், அவரை அவரது விருப்பத்தின் பொருளாக மாற்றுகிறது? அடிமை வர்த்தகம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வகையான சுரண்டல் கலாச்சாரம். இப்போதெல்லாம் இதைப் பற்றி யார் சிந்திக்கிறார்கள்? முதியவர் கான்ட் ஒருமுறை கூறினார்: "மனிதன் ஒருபோதும் ஒரு வழிமுறையாக இருக்க முடியாது, ஆனால் எப்போதும் ஒரு முடிவு மட்டுமே." இதுதான் மானுடவியல் கோட்பாடு.
மற்றும் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். இது மிகவும் சுமையாக இருப்பதால், பலர் ஜாதக கணிப்புகளுடன் தவறாமல் ஆலோசனை செய்கிறார்கள் அல்லது கர்மாவைக் கண்டறியிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏதாவது நடந்தால், உங்கள் செயல்களுக்கான எல்லாப் பொறுப்பையும் "நட்சத்திரங்களின் விருப்பத்தின்" மீது நீங்கள் குற்றம் சாட்டலாம்: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான் என்ன? நான் அதிகமாக குடித்தேன் - நட்சத்திரங்கள் கூறுகின்றன, நான் என் மனைவியிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டேன் - அது கர்மா. ஆனால் கர்மா என்பது முந்தைய செயல்களின் மொத்தமாக இருந்தால், அதை முழுவதுமாகச் சார்ந்திருப்பதை நீங்கள் நம்பினால், “இறைவன் ஆவியானவர்; கர்த்தருடைய ஆவி எங்கே இருக்கிறதோ அங்கே சுதந்திரம் இருக்கிறது” (2 கொரி. 2:17). அப்படியென்றால் அது இறைவனின் ஆவியா அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையில் அடிமைத்தனத்தின் ஆவியா? கிறிஸ்து காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் உடைக்கிறார், "அவரில் அவருடைய இரத்தத்தினாலும் பாவ மன்னிப்பினாலும் நமக்கு மீட்பு உண்டு" (கொலோ. 1:14).
கிறிஸ்தவ மனந்திரும்புதலும், கடவுளின் மன்னிப்பின் பிரகடனமும் சுதந்திரம் மற்றும் தார்மீகப் பொறுப்பை உறுதிப்படுத்துவதாகும்.
மாற்று கொடியது. இந்த மதிப்பு அமைப்பில் ஒருவருக்கு என்ன இடம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை உணர்ந்தால், காவியின் கண் முன்னே எவ்வளவு அசிங்கமான படம் வெளிப்படுகிறது என்பது புரியும். மற்றவர்கள் கையாளுதலின் ஒரு பொருள், எனது ஆசைகளை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாகும். "பாட்டி" மற்றும் அவளிடம் பேசுபவர்கள் அத்தகைய இரக்கமற்ற, அன்பற்ற பார்வையுடன் மக்களைப் பார்க்கிறார்கள். மனித உடலைச் சுரண்டுவது விபச்சாரம், மனித ஆன்மாவைச் சுரண்டுவது நீர்த்துப் போகாத சாத்தானியம்.மனிதர்களின் அடிப்படையில் கூட அதை அருவருப்பு என்று சொல்லலாம். கடவுளைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்...
தீங்கற்ற ஜோதிடம் மற்றும் ஜாதகத்தில் என்ன தவறு?
ஜாதகங்களின் மீதான ஈர்ப்பு பேகன் உலகத்திற்கு இயற்கையானது, அதில் விதியின் சட்டம் (விதி, விதி, கர்மா) எல்லா உயிரினங்களுக்கும் மேலாக உயர்ந்தது, கடவுள்களைக் கூட அடிபணியச் செய்தது. ஆனால் கிறிஸ்தவம் பரலோகத்தில் மனித சுதந்திரம் பற்றிய செய்தியை உலகுக்குக் கொண்டு வந்தது - கர்மா அல்லது ஜோதிடத்தின் குருட்டுச் சட்டங்கள் அல்ல, ஆனால் முழு பிரபஞ்சமும் மனித முடிகளும் யாருடைய விருப்பத்தில் உள்ளதோ அந்த அன்பான தந்தை. சிலுவையில் திருடனின் மனந்திரும்புதல் நட்சத்திரங்களைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் அவருடைய விசுவாசத்தின் சாதனையைப் பொறுத்தது. மேரி மக்தலேனா அல்லது பீட்டரை மனந்திரும்புவதற்கு வழிவகுத்தது ஜாதகம் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் அன்பு. ஜாதகங்களில் நம்பிக்கை ஒரு நபரின் விருப்பத்தை முடக்குகிறது, சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட பொறுப்பின் உணர்வை மழுங்கடிக்கிறது. ஜோதிடம் ஒருவரைப் பற்றி துரோகத்தைக் கொண்டு செல்கிறது, ஏனென்றால் அது அவரைப் பற்றி மிகவும் தாழ்வாக நினைக்கிறது... இரண்டு பேர் சந்திக்கிறார்கள். அறிமுகம் ஆகிறது. முதல் கேள்வி: நீங்கள் யார்? நான் ஒரு ரிஷபம். மற்றும் நீங்கள்? நான் ஒரு விருச்சிகம், இதன் விளைவாக, அந்த நபர் யார்? விலங்கு, ஊர்வன, பூச்சி? காது கேளாதவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அவர்கள் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை கேட்க மாட்டார்கள், ஆனால் தங்களை ஜாதகத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், அவர்கள் பொருந்தவில்லை என்றால், அவர்கள் ஓடிவிடுகிறார்கள்.
மக்கள் இப்போது எதையும், யாரையும் நம்புகிறார்கள்... மேலும் மொத்தத்தில் நாத்திகர்கள் கூட இல்லை.ஏனென்றால் இப்போது நாத்திகர் மற்றும் பிற வருடாந்த "தெய்வங்கள்" கூட மஞ்சள் பன்றி, சிவப்பு மாடு அல்லது உமிழும் காளையை நம்புகிறார்கள்.
மனசாட்சி மற்றும் ஆன்மாவின் குரல் மூலம் கடவுளை புரிந்துகொள்வதை விட கிரக பாதைகளை படிப்பதன் மூலம் கடவுளை புரிந்துகொள்வது எளிது என்று நினைத்து ஒருவர் சொர்க்கத்தின் சில அறிகுறிகளை நம்புகிறார். விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம்? சரி, நட்சத்திரம் உங்களை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்லும், அவர் மனிதனாக மாறினார் (ஒரு மனிதன், ஒரு நட்சத்திரம் அல்ல)
கிறிஸ்துவை வணங்க வந்த ஞானிகளை (ஜோதிடர்கள், மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள்) நினைவு கூர்வோம்
ஞானிகளுக்கு ஆண்டவர் என்ன அறிவுரை கூறினார்: "ஏரோதுவிடம் திரும்ப வேண்டாம் என்று கனவில் ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற அவர்கள் வேறு வழியில் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குப் புறப்பட்டனர்" (மத்தேயு 2:12). இரட்சகரை சந்தித்த பிறகு அவர்களுக்கு வேறு பாதை திறக்கப்பட்டது. முந்தையதை விட வித்தியாசமானது, வித்தியாசமானது: ஞானிகளுக்கு வீடு திரும்புவதற்கான வேறு பாதையைக் காட்டுவதன் மூலம், கடவுள் அவர்களின் மோசமான கைவினைகளை விட்டுவிடுமாறு கட்டளையிட்டார் (பார்க்க டெர்டுல்லியன். சிலை வழிபாடு, 9)
(ஆண்ட்ரே குரேவ் "சொர்க்கம் நெருங்கும்போது, அற்புதங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், பாவங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் பற்றி"
பாதிரியார் டியோனீசியஸ் ஸ்வெச்னிகோவ் “சதிக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் உள்ள வித்தியாசம்,
மூடநம்பிக்கை - இல்லை)
உளவியலாளர்கள், ஜோதிடர்கள் மற்றும் பிற தீய ஆவிகள் பற்றி
பேய்கள் சக்தியற்று இருக்கும்போது...
நிகா க்ராவ்சுக்
மனநோயாளிகளை சர்ச் எவ்வாறு நடத்துகிறது?
உளவியலுடன் கூடிய பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் தொலைக்காட்சியில் தீவிரமாக ஒளிபரப்பப்படுகின்றன, வெகுஜன பார்வையாளர்களை சேகரிக்கின்றன. "clairvoyants" க்கு திரும்புவது அதன் பிரபலத்தை இழக்காத ஒரு போக்கு. ஆனால் மனநோயாளிகளை சர்ச் எவ்வாறு நடத்துகிறது? எதற்காக விமர்சிக்கிறார்?
மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள், உளவியலாளர்கள், பல்வேறு பாட்டிமார்கள், பரம்பரை சூனியக்காரர்கள் மற்றும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் பற்றி சர்ச் எப்போதும் எதிர்மறையாகப் பேசுகிறது. ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் விருப்பப்படி செயல்படவில்லை. அவர்கள் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்.
நீங்கள் இரண்டு பக்கங்களிலிருந்து மட்டுமே உதவியை எதிர்பார்க்க முடியும்: இறைவனிடமிருந்தோ அல்லது தீயவரிடமிருந்தோ. சர்வவல்லவர் "மலிவான" முறைகளுடன் செயல்படவில்லை மற்றும் அனைவரின் தனிப்பட்ட முறையீட்டிற்காக காத்திருக்கிறார். கடவுளுக்கு, எல்லாம் சாத்தியம், ஆனால் ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக எல்லாவற்றிற்கும் வர வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.
ஒருவன் எதையாவது கேட்டால் அது அவனுக்குப் பலனைத் தந்தால் அதைக் கடவுள் அனுப்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அதிசயம் என்ன? இது நமது பிரார்த்தனைகள் மற்றும் உழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் கடவுளின் கருணையின் வெளிப்பாடாகும். கூடுதலாக, கடவுள் ஒரு நபருக்கு பயனுள்ளதை மட்டுமே கண்டுபிடிப்பார்.
உளவியல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது? அவர்கள் தீயவரின் உதவியுடன் "விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள்" - ஒரு நபர் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளிடம் திரும்பினால், அவர் பிசாசுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.
இது நிச்சயமாக ஒரு நபரின் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
ஜாக்கிரதை: மந்திரவாதிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக மாறுவேடமிடுகிறார்கள்
சமீபகாலமாக பாதிரியார்கள் சுறுசுறுப்பான மிஷனரி பணிகளை மேற்கொண்டு வருவதால், “பரம்பரை சூனியக்காரி... சேதத்தை நீக்கும், தீய கண்ணை அகற்றி, அவளை திருப்பித் தருவார்” என்ற பாணியில் தீங்கிழைக்கும் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் விளம்பரங்களுடன் பலர் தொலைக்காட்சித் திரைகளில் இருந்து விலகி இருக்க முயற்சிக்கின்றனர். கணவரே, குடிப்பழக்கத்தைக் குணப்படுத்துங்கள்.
ஆனால் கண்டுபிடிப்புகள் என்று வரும்போது தீயவன் உண்மையிலேயே தந்திரமானவன்.
புனித பசில் தி கிரேட் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான ஃபாதர் ஆர்கடி, கேள்விக்கு எதிர்மறையாக தெளிவாக பதிலளிக்கிறார்: "சர்ச் எவ்வாறு உளவியலுடன் தொடர்புடையது." அவர் மற்றொரு சிக்கலை சுட்டிக்காட்டுகிறார் - மந்திரவாதிகள் மற்றும் பார்ப்பனர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக "முகமூடி" செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்:
"ஒரு மனநோயாளி தனது செயல்களை தேவாலயத்துடன் மறைக்க முயன்றால் (அலுவலகங்களில் ஐகான்களைத் தொங்கவிடும்போது, சில சென்சார்கள், மெழுகுவர்த்திகளை எரிக்கும்போது இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுகிறது), இது எதையும் [நல்லது] சொல்லாது. நற்செய்தியில் ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது: பேய்கள் கூட நம்புகின்றன, நடுங்குகின்றன. எனவே, மனநோயாளி இன்னும் [ஆர்த்தடாக்ஸ்] சூழலின் கீழ் தனது செயல்பாடுகளை மறைக்கவில்லை என்றாலும், அவர் இன்னும் ஒருவித "மரியாதையை" தூண்டுகிறார். அது சின்னங்கள், சிலுவைகள், மெழுகுவர்த்திகள் ஆகியவற்றால் தொங்கவிடப்பட்டால், அது முழு அவமானம்."
வலையில் சிக்காமல் இருக்க, இந்த மக்களின் பத்தாவது சாலையை நீங்கள் கடந்து செல்ல வேண்டும். உண்மையில் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறோம். நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்து நன்றி சொல்ல வேண்டும்.
ஆயினும்கூட, பேய்களின் கைகளில் விழுந்தவர்கள், அதை பாட்டிக்கு அழைக்க வேறு வழியில்லை என்பதால், திருத்துவதற்கான கடினமான பாதையை எதிர்கொள்கின்றனர்.
ஆம், உளவியலாளர்கள் "உதவி" செய்ய முடியும் என்பதை நாங்கள் மறுக்கவில்லை. ஒரு நபர் குணமடைய முடியும். ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட "காலாவதி தேதி" உள்ளது.
உதாரணமாக, மயோனைசே ஒரு ஜாடி போல: அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய தேதிக்கு முன் உட்கொள்ளுங்கள். இதற்குப் பிறகு அது கெட்டுவிடும்.
ஒரு நபரை சாலட் டிரஸ்ஸிங் ஜாடியுடன் ஒப்பிடுவது எப்படியோ அவமானகரமானது.
கூடுதலாக, முடிவின் செல்லுபடியாகும் காலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நபர் செலுத்த வேண்டும். இந்த நேரத்தில் - உடல் மட்டுமல்ல, ஆவியும் ஆரோக்கியத்தின் செலவில்.
கிருபையின் செயல் மூலம் - தேவாலயம் மற்றும் பாதிரியார் மூலம் கடவுள் மட்டுமே இதை குணப்படுத்த முடியும். ஆனால் இந்த செயல்முறை மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும், பெரும்பாலும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை கூட. அளவுக்கு அதிகமான சேதம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இவை அனைத்திற்கும் பிறகு, கேள்விக்கு குறைந்தபட்சம் சில நேர்மறையான பதில்கள் சாத்தியமா: "சர்ச் மனநலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறது?"
அதை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் நண்பர்களிடம் சொல்லுங்கள்!
எங்கள் வலைத்தளத்திலும் படிக்கவும்:
மேலும் காட்ட
213. வணக்கம்! இரண்டு கேள்விகள் நீண்ட நாட்களாக என்னைத் தொல்லைப்படுத்துகின்றன. "கேரவன் ஆஃப் ஸ்டோரிஸ்" என்பதிலிருந்து நடாலியா வார்லியின் வார்த்தைகளால் எழுதத் தூண்டப்பட்டேன். நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "நான் பாதிரியாரிடம் திரும்பினேன்: - சேதம் என்று ஏதாவது இருக்கிறதா? அதிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது? - பிரார்த்தனை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை, சிலுவை. கூடுதலாக, கண்டிப்பதற்காக தேவாலயத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பல குருமார்கள் உள்ளனர். சேதத்தை அகற்று." நானே குழப்பமடைந்தேன்.
ஏனென்றால், நான் முன்பு படித்ததிலிருந்து, சேதம் மற்றும் சூனியம் பற்றி என்ன இருக்கிறது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்:
1. ஒரு நபருக்கு அத்தகைய விளைவு இல்லை மற்றும் ஒருவர் அதை நம்பக்கூடாது.
2. அத்தகைய செல்வாக்கு சாத்தியம் மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை மற்றும் சிலுவை உண்மையில் இங்கே உதவும்.
"சேதத்தை நீக்கக் கண்டித்ததற்காக தேவாலயத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட" மதகுருக்கள் இருக்க முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாதிரியாரின் பதிலின் இந்தப் பகுதி என்னை முற்றிலும் குழப்பியது. அப்படியென்றால் எது உண்மை?
இரண்டாவது கேள்வி: "பேட்டில் ஆஃப் சைக்கிக்ஸ்" நிகழ்ச்சி TNT இல் ஒளிபரப்பாகிறது. மேலும் இந்த அமானுஷ்யவாதிகள் சாதாரண மனிதர்களால் அணுக முடியாத பல விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்பதற்கு ஏராளமான ஆதாரங்களைக் காட்டுகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட சக்தி உள்ளவர்கள் அனைவருக்கும் இந்த சக்தி பேய்களால் கொடுக்கப்பட்டதா? அல்லது இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்யும் திறன் இறைவனால் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்களா? மேலும் அவற்றை எவ்வாறு பிரித்துச் சொல்ல முடியும்?
ஒரு உலக மனிதர் தனக்கு தெளிவுத்திறன் இருப்பதாக உணர்ந்தால், வலியைக் குணப்படுத்த முடியும், மற்றவர்களைப் பாதிக்க முடியும், இதை யார் கொடுத்தார் - கடவுள் அல்லது பிசாசு என்று அவர் எப்படி புரிந்துகொள்வார்? அத்தகைய பரிசைப் பயன்படுத்த முடியுமா? உங்கள் உதவிக்கு நன்றியுடன், மரியா.
சேதாரத்துக்காக திட்டுவதா? என்ன முட்டாள்தனம்? ரஷ்ய மனதில் இப்போது என்ன வகையான போலி-ஆர்த்தடாக்ஸி பிறக்கவில்லை என்றாலும்!
எது உண்மை? ஞானஸ்நானத்தின் போது நீங்கள் அல்லது உங்கள் வாரிசு சாத்தானை நோக்கி மேற்கில் எச்சில் துப்பினார், அதன் பிறகு நீங்கள் கிழக்கே சத்திய சூரியனாகிய கிறிஸ்துவை நோக்கித் திரும்பினீர்கள், அங்கே மட்டும் பாருங்கள், நீங்கள் திரும்பி இருளைப் பார்க்கத் தேவையில்லை, இல்லையெனில் லோத்தின் கதி மனைவி உங்களுக்காக காத்திருக்கிறார்.
மேலும், வெள்ளை மந்திரம் பற்றிய புத்தகங்களை நீங்கள் ஏன் இன்னும் படிக்கவில்லை?
25.12.2010.
மாக்சிம் ஸ்டெபனென்கோ,மேற்பார்வையாளர்
மிஷனரி துறை
213a. மாக்சிம் வலேரிவிச், உங்கள் பதிலின் வேகம் மற்றும் சுருக்கத்தை வைத்து ஆராயும்போது, நான் கேட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உங்களுக்கு முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளன என்று கருதுகிறேன், மேலும் இதுபோன்ற கேள்விகள் எரிச்சலை மட்டுமே ஏற்படுத்தும். ஆனால் நான் அவர்களிடம் கேட்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உண்மையில் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், நான் அதை கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க - இல்லை, நான் எந்த மந்திரம் பற்றிய புத்தகங்களையும் படிப்பதில்லை, நான் விரும்பவில்லை. மேலும், நான் ஒரு பிரிவின் உறுப்பினர் அல்ல, MLM, நான் ஃபெங் சுய் படிக்கவில்லை, நான் ஜோதிடம், யோகா, எக்ஸ்ட்ராசென்சரி புலனுணர்வு அல்லது மந்திரம் ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்யவில்லை. உங்கள் கேள்விக்கு எது தகுதியானது என்று எனக்கு சத்தியமாக புரியவில்லை.
மாக்சிம் வலேரிவிச், இது உங்களுக்கு கடினமாக இல்லை என்றால், என்னுடைய இந்த இரண்டு கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்கவும். வாழ்த்துக்கள், மரியா.
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!
ஆமாம், வலித்தது.
மரியா, நீங்கள் ஏன் மனநோய்களின் போரைப் பார்க்கிறீர்கள்?! இது மந்திரம் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கும் சாத்தானிய களியாட்டங்களுக்குச் செல்வதற்கும் சமம். இது ஒரு ஆபத்தான சோதனை. கூடுதலாக, அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஒரு சான்று இங்கே: மனநோயாளிகளின் போர்கள்: கை அல்லது பணம்?
இருளை ஏன் பார்க்க வேண்டும்? ஏன் மிகைப்படுத்தலை நம்ப வேண்டும்? குறிப்பாக நமது தொலைக்காட்சி...
"கேரவன்" இதழ் எப்போது அதிகாரப்பூர்வ இறையியல் வெளியீடாக மாறியது? :-) உங்கள் முந்தைய கேள்விகள் துல்லியமாக உங்கள் தலையில் தகவல் குப்பைகளை நிரப்பியதால். இப்போதெல்லாம் நாம் ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்களை கூட எச்சரிக்கையுடன் படிக்க வேண்டும், அல்லது முறையாக ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மற்றும் பாதிரியார்களால் எழுதப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சிலில் இருந்து அச்சிட அனுமதி உள்ள புத்தகங்களை மட்டும் படிக்கவும்.
வர்லியிடம் இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளைச் சொன்ன பாதிரியார் தவறு. அல்லது வார்லி அவரை தவறாக புரிந்துகொண்டிருக்கலாம் அல்லது பத்திரிகையாளர் அதை வக்கிரமாக முன்வைத்திருக்கலாம். உங்கள் முதல் கடிதத்தில், நீங்களே உங்கள் சொந்த கேள்விகளுக்கு சரியாக பதிலளித்தீர்கள்: தீய கண், சேதம் மற்றும் மந்திரத்தின் சக்தி மீதான நம்பிக்கை மூடநம்பிக்கை. உண்மையில், “சேதத்தை நீக்குவதற்குக் கண்டிப்பதற்காக தேவாலயத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட” குருமார்கள் இருக்க முடியாது. என்று ஒரு உள்ளது பிடித்தவர்களின் "தண்டனை", ஆனால் இது இந்த நோக்கத்திற்காக மட்டுமே - பேய்களை விரட்டுவது, ஆனால் சேதம் மற்றும் தீய கண்ணை அகற்றுவது அல்ல.
மேலும், சிலருக்கு இந்த நடைமுறையில் பெரும் சந்தேகம் உள்ளது; இது பயனுள்ளதை விட மீட்பதாக நான் கருதுகிறேன். கணிசமான எண்ணிக்கையில் நவீனம் என்று அழைக்கப்படுவது என் கருத்து. உடையவர்கள் மனநோயாளிகள். ஏன்? "கண்டிப்பதற்கு" முன், இந்த "உடைமை" தெய்வீக சேவைகளில் அமைதியாக நின்று, ஒற்றுமையை எடுத்து, துறவிகளையும் சிலுவையையும் முத்தமிட்டது, புனித நீரைக் குடித்தது - இது பேய் பிடித்தவர்களுக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது என்பதை விவேகமான பாதிரியார்கள் கவனிக்கிறார்கள்.
Protodeacon Andrei Kuraev எழுதிய புத்தகத்தையும் படியுங்கள், ஒரு புறமத உலகில் ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லது ஊழலை புறக்கணிக்கிறார், கடிதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
26.12.2010.
எங்கள் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையுடன்,
மாக்சிம் ஸ்டெபனென்கோ,மேற்பார்வையாளர்
மிஷனரி துறை
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் டாம்ஸ்க் மறைமாவட்டம்
அபோகாலிப்டிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், கடவுளிடமிருந்து அதிகரித்து வரும் தூரத்தின் காரணமாக, அமானுஷ்யம், வெளிப்புற உணர்தல், சித்த மருத்துவம் போன்றவற்றில் மக்களின் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது. "பேகன் மறுமலர்ச்சி" என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கப்படும் ஒரு சகாப்தம் வந்துவிட்டது. கிறிஸ்துவ நாடுகளில் வாழும் மக்கள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் பரிகார மரணத்திற்கு முன்பு மனிதகுலம் இருந்த நிலைக்கு நழுவியதால் இது நடந்தது. இந்த நிலை மனித வரலாற்றில் மிகவும் முழுமையாகவும் இருண்டதாகவும் இரண்டு முறை வெளிப்பட்டது: வெள்ளத்திற்கு முன்பும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்கு வருவதற்கு முன்பும். கடவுளை விட்டு விலகும் மூன்றாவதும் இறுதியுமான காலகட்டம், ஆன்மாக்களின் அதீத சீர்குலைவு மற்றும் பேய் செல்வாக்கிற்கு அவர்கள் அடிபணிவதை இன்று சோகத்துடன் அவதானிக்கலாம்.
இதற்கிடையில், அமானுஷ்ய குணப்படுத்தும் முறைகள் குறித்த நமது திருச்சபையின் அணுகுமுறை கடுமையாக எதிர்மறையானது. புனித பசில் தி கிரேட் விதிகளின்படி, மந்திரம் செய்பவர்கள் கொலைகாரர்களுக்கு சமமான திருச்சபை தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் விதிகளின்படி, மந்திரவாதிகளின் உதவியை நாடுபவர்கள் ஆறு வருட தவத்திற்கு உட்பட்டவர்கள், அதே போல் கிளவுட் காஸ்டர்கள், வசீகரர்கள் மற்றும் தாயத்துக்களை உருவாக்குபவர்கள். இந்த விஷயத்தில் வேரூன்றியவர்களும், சற்றும் விலகிச் செல்லாதவர்களும் திருச்சபையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள்.
அவர் மந்திரவாதிகள், ஜோசியம் சொல்பவர்கள், மந்திரவாதிகள், அதாவது பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள அமானுஷ்ய அறிவியலின் பிரதிநிதிகளிடம் கடுமையானவர். உபாகமத்தில் (அத்தியாயம் 18, வசனம் 9-13) இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் நீ பிரவேசிக்கும்போது, இந்த ஜாதிகள் செய்த அருவருப்பான செயல்களைச் செய்யக் கற்றுக்கொள்ளாதே. தன் மகனையோ மகளையோ அனுப்பும் எவனும்.” நெருப்பின் வழியே, சூனியக்காரன், குறி சொல்பவன், சூனியக்காரன், சூனியக்காரன், மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, இறந்தவர்களை விசாரிப்பவன், இவற்றைச் செய்பவன் கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது, இந்த அருவருப்புகளினிமித்தம் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்களை உங்களுக்கு முன்பாகத் துரத்துகிறார்; உங்கள் தேவனால் கர்த்தருக்கு முன்பாக குற்றமற்றவர்களாக இருங்கள்."
லேவியராகமம் புத்தகம் கூறுகிறது: "இறந்தவர்களை அழைப்பவர்களிடம் திரும்பாதே, மந்திரவாதிகளிடம் செல்லாதே, அவர்களிடமிருந்து உங்களைத் தீட்டுப்படுத்தாதே. நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர்" (19, 31). "இறந்தவர்களை அழைப்பவர்களிடமும் மந்திரவாதிகளிடமும் எந்த ஆன்மாவும் திரும்பியிருந்தால், அவர்கள் விபச்சாரத்தில் நடக்க வேண்டும். அப்பொழுது நான் அந்த ஆத்துமாவுக்கு எதிராக என் முகத்தைத் திருப்பி, அவனுடைய ஜனங்களுக்குள்ளிருந்து அவனை அழிப்பேன். உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, பரிசுத்தமாக இருங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். புனிதமானது" (20, 6-7).
யாத்திராகமம் புத்தகம் கூறுகிறது: "மேலும் அவர்கள் உங்களிடம் கூறும்போது: இறந்தவர்களை அழைப்பவர்களிடமும், மந்திரவாதிகளிடமும், கிசுகிசுப்பவர்களிடமும், வென்ட்ரிலோக்விஸ்ட்களிடமும் திரும்புங்கள், பிறகு பதில் சொல்லுங்கள்: மக்கள் தங்கள் கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டாமா? இறந்தவர்கள் உயிருள்ளவர்களைப் பற்றி கேட்கிறார்களா? சட்டத்தின் பக்கம் திரும்புங்கள். மற்றும் வெளிப்பாடு. அவர்கள் பேசவில்லை என்றால், எப்படி இந்த வார்த்தை, பின்னர் அவர்கள் ஒளி இல்லை." மேலும்: "அறிவிப்பாளர்களை உயிருடன் விடாதீர்கள்" (22.18).
அமானுஷ்யத்தில் ஈடுபடும் நபர்களைப் பற்றி லேவியராகமம் குறிப்பாக கடுமையாகவும் நேரடியாகவும் கூறுகிறது: “ஆணோ பெண்ணோ, இறந்தவர்களை அழைத்தால் அல்லது மந்திரம் செய்தால், அவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள்; அவர்கள் கல்லெறியப்படுவார்கள், அவர்களின் இரத்தம் அவர்கள்” (20, 27).
எனவே, பழைய ஏற்பாட்டில் மந்திரம், ஜோசியம், சூனியம், ஜோதிடர்கள் (ஜோதிடர்கள்) போன்றவற்றில் ஈடுபடுபவர்கள், அதாவது அமானுஷ்ய செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மிகவும் தெளிவானது மற்றும் கடுமையானது - அவர்களைக் கொல்லும் அளவிற்கு கூட.ஜோசியம் முதலியவற்றில் உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்புபவர்களைப் பற்றி, அது கூறப்பட்டுள்ளது: "... நான் அந்த ஆன்மாவுக்கு எதிராக என் முகத்தைத் திருப்பி, அதன் மக்களிடமிருந்து அதை அழிப்பேன்" (லேவி. 20:6). மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள், ஷாமன்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களிடம் உதவிக்காகத் திரும்புபவர்கள் உண்மையில் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும், மரணம் வரை கூட துன்பப்படத் தொடங்குகிறார்கள். யுஎஃப்ஒக்கள் மற்றும் "வெளிநாட்டினர்" மீது ஆர்வமுள்ள பலர் தங்கள் வாழ்க்கையை சோகமாக முடித்துக் கொள்கின்றனர். பைபிளின் வார்த்தைகள் வாழ்க்கையில் இப்படித்தான் உண்மையாகின்றன: “...நான் அந்த ஆத்துமாவுக்கு எதிராக என் முகத்தைத் திருப்பி, அவரை மக்கள் மத்தியில் இருந்து அழித்துவிடுவேன்.”
அமானுஷ்ய சிகிச்சை முறைகள் ஏன் பயங்கரமானவை? ஹிப்னாஸிஸ், எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து, மாந்திரீகம், குறியீட்டு முறைகள் மனித ஆன்மாவில் வன்முறை செல்வாக்கு, அவரது விருப்பத்தை அடக்குதல் மற்றும் பிறரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப மக்களின் நடத்தையை வளர்ப்பது - ஹிப்னாடிஸ்ட், மனநோய், மந்திரவாதி, முதலியன. ஆழ் உணர்வு மற்றும் சிந்தனையில் அவர்களின் நடத்தை திட்டம். இந்த நிரல், நனவைக் கடந்து, ஒரு நபரின் நடத்தை, செயல்கள் மற்றும் சிந்தனை முறையை கூட தீர்மானிக்கிறது. அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி, தனது விருப்பப்படி செயல்படுகிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. உண்மையில், அவர் ஒரு அந்நியரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறார், ஒரு அந்நியரின் ஆவி. இத்தகைய வன்முறை செல்வாக்கு ஒரு நபரின் ஆளுமையை கட்டுப்படுத்துகிறது, அவரது விருப்பத்தை முடக்குகிறது, நடத்தை மற்றும் சிந்தனையை கூட மாற்றுகிறது. ஒரு நபர் ஒரு பயோரோபோட் ஆகிறார்; கடவுளின் உருவம் அவனில் கொல்லப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளின் உருவத்தை தனக்குள் சுமந்துகொள்கிறார், அவர் எவ்வளவு மோசமானவராக இருந்தாலும் சரி, வீழ்ச்சியடைந்தவராக இருந்தாலும் சரி. மனிதனில் கடவுளின் உருவம் என்னவென்றால், மனிதனுக்கு கடவுளில் உள்ளார்ந்த பண்புகள் உள்ளன: காரணம், சுதந்திரம், அழியாத ஆன்மா. ஒரு நபரின் விருப்பத்தை அகற்றி, அவர் மீது தங்கள் சொந்தத்தை திணிப்பதன் மூலம், ஒரு நபரின் சிந்தனை மற்றும் நடத்தையை மாற்றுவதன் மூலம், அமானுஷ்யவாதிகள் கடவுளின் உருவத்தை கேலி செய்கிறார்கள், அதைக் குறைத்து, மனித ஆன்மாவை தங்களுக்கு அடிபணியச் செய்கிறார்கள்.
திருச்சபையின் புனித பிதாக்களின் போதனைகளின்படி , ஒரு நபர் தனது சொந்த விருப்பத்தின்படி, கடவுளின் விருப்பத்தின்படி மற்றும் பேய்களின் விருப்பத்தின்படி செயல்பட முடியும், இது ஒரு இடைத்தரகர் மூலம் இந்த விஷயத்தில் அவர் மீது சுமத்தப்படுகிறது - ஒரு மந்திரவாதி, ஒரு மனநோயாளி, ஒரு ஹிப்னாடிஸ்ட்.
எக்ஸ்ட்ராசென்சரி, பயோஎனெர்ஜி, சூனியம், மந்திரம் ஆகியவை சர்ச் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் தடைக்கு மாறாக ஒரு சோதனை பாதையை பின்பற்றுகின்றன, ஆன்மீக உலகில் படையெடுத்து சில குணப்படுத்தும் முடிவுகளை அடைகின்றன. ஆனால் ஒரு மனநோயாளியும் மந்திரவாதியும் தங்கள் பாவம் நிறைந்த, சுத்திகரிக்கப்படாத ஆன்மாவுடன் ஆன்மீக உலகில் படையெடுக்கிறார்கள், இயற்கையாகவே, ஆன்மீக உலகில் அவர்கள் எதிர்மறை சக்திகளின் (பேய்) உலகத்துடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும்.
"இருதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்" என்று நற்செய்தி கூறுகிறது. அமானுஷ்யவாதிகள், மறுபுறம், திருச்சபையின் தடைக்கு மாறாக, மனந்திரும்புதலின் மூலம் மற்றும் பொதுவாக பாவமான முறையில் தங்கள் ஆன்மாக்களை சுத்திகரிக்காமல் ஆன்மீக உலகில் படையெடுக்கின்றனர்.
பி ஆர்த்தடாக்ஸி எந்தவொரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களையும் பெறுவதை அதன் குறிக்கோளாக அமைக்கவில்லை, ஆனால் மனந்திரும்புதல், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், மதுவிலக்கு, நல்ல செயல்கள், கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பு ஆகியவற்றின் மூலம் ஆன்மாவை பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் இலக்கை அமைக்கிறது.
கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அடிப்படை அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை, நல்ல செயல்கள், துறவு (உண்ணாவிரதம், மதுவிலக்கு). கிரிஸ்துவர் பாதை தார்மீக முன்னேற்றம் மூலம் செல்கிறது: "உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணமாக இருங்கள்," ஆன்மாவை (மனந்திரும்புதல்), அன்பு மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்யாமல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களை வளர்க்கும் பயிற்சிகள் மூலம் அல்ல. இந்த பாதை ஆபத்தானது மற்றும் ஆபத்தானது. .
“குணப்படுத்துகிறேன் என்று நினைத்தேன்...” படத்தில், “குணப்படுத்துதல்” என்று சொல்லப்படும் சித்த மருத்துவத்தில் ஈடுபட்ட ஒருவரின் வாக்குமூலத்தை நீங்கள் கேட்பீர்கள்.