கவிஞர் ஒசிப் எமிலிவிச் மண்டேல்ஸ்டாமின் படைப்பு செயல்முறை மிகவும் தெளிவற்றது. இது கட்டமைப்பு மற்றும் மனநிலையின் படி பல நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒருவருக்கொருவர் தீவிரமாக வேறுபடுகின்றன. கவிதை "தூக்கமின்மை. ஹோமர். டைட் சைல்ஸ்" அவரது செயல்பாட்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட ரொமாண்டிசிசத்துடன் தூண்டப்பட்டது.
"தூக்கமின்மை..." 1915 கோடையின் இறுதியில் எழுதப்பட்டது. மண்டெல்ஸ்டாமின் தொகுப்பான "ஸ்டோன்" இன் அடுத்த வெளியீட்டில் இது முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த கவிதை எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதற்கு இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன. அந்த ஆண்டுகளில் ஒசிப் எமிலிவிச் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் தீவிர அபிமானி என்று முதல் மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவர் அல்ல.
மற்றொன்று, மிகவும் பிரபலமான ஒன்று, அவரது நெருங்கிய நண்பர்களின் கருத்தை தெரிவிக்கிறது. மண்டேல்ஸ்டாமின் கோக்டெபலுக்கு, அவரது பழைய நண்பரான மாக்சிமிலியன் வோலோஷினின் வீட்டிற்கு (ஸ்வேடேவா சகோதரிகள் மற்றும் அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய் ஆகியோரும் அங்கு விடுமுறையில்) சென்றதால் பாடல் வரிகள் ஈர்க்கப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பினர். இடைக்காலத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்கக்கூடிய பழைய கப்பலின் ஒரு பகுதி ஒசிப் அங்கு காட்டப்பட்டது.
வகை, திசை, அளவு
இக்கவிதை ஐயம்பிக் ஹெக்ஸாமீட்டரில் பைரிக் சேர்த்து எழுதப்பட்டது. ரைம் வட்டமானது, அங்கு பெண்பால் ஆண்பால் மாறுகிறது.
மண்டேல்ஸ்டாமின் படைப்பு மேதை வளர்ச்சியடைந்த திசையானது "அக்மிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இலக்கியக் கோட்பாட்டின் பார்வையில், இந்த நிகழ்வை ஒரு இயக்கம் என்று அழைப்பது சரியானது, ஏனெனில் இது பெரிய மற்றும் பெரிய அளவில் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, யதார்த்தவாதம் அல்லது கிளாசிக். அக்மிஸ்ட் கவிஞர் சுருக்கமான குறியீட்டு படங்களை அல்ல, மாறாக உறுதியான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கலை படங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களை விரும்புகிறார். அவர் சுருக்கமான மற்றும் சிக்கலான தத்துவக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தாமல் பூமிக்கு எழுதுகிறார்.
வகை: பாடல் கவிதை.
கலவை
கவிதையின் புதுமை அதன் கட்டுமானத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மூன்று-நிலை அமைப்பு பாடல் ஹீரோ தனது பிரதிபலிப்புகளில் கடக்கும் பாதையை பிரதிபலிக்கிறது.
- முதல் குவாட்ரெய்ன் சதித்திட்டத்தின் ஆரம்பம். ஹீரோ தூங்க முயற்சிக்கிறார், இதோ, ஹீரோவின் கற்பனையில் உள்ள அச்சேயன் கப்பல்களின் நீண்ட பட்டியல் தூரத்திற்கு விரைந்து செல்லும் "கிரேன் ரயிலாக" மாறுகிறது.
- ஆசிரியர் கேள்வி கேட்கிறார்: அவர்கள் எங்கே, ஏன் பயணம் செய்கிறார்கள்? இரண்டாவது குவாட்ரெயினில் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கையில், மண்டேல்ஸ்டாம் இன்னும் தீவிரமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார், ஒரு பண்டைய கவிதையின் சதித்திட்டத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அங்கு காதல் காரணமாக இரத்தக்களரி போர் வெடித்தது, நூற்றுக்கணக்கான ஹீரோக்களின் உயிர்களைக் கொன்றது.
- பாடல் நாயகனின் மனநிலையை உணர்த்தும் வரியுடன் கவிதை முடிகிறது. கடல் சத்தமாகவும் இடிமுழக்கமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால், இருண்ட கடல், இரவின் இந்த ஒலிகளுக்கு அவர் இறுதியாக தூங்குகிறார் என்று கருதுவது (வேலை கோக்டெபலில் எழுதப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது).
படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்
அனைத்து படங்களும் சின்னங்களும் ஹோமரின் பண்டைய கவிதையான "தி இலியாட்" இலிருந்து ஆசிரியரால் எடுக்கப்பட்டவை. விருந்துக்கு முரண்பாட்டின் தெய்வத்தை அழைக்காத ஒலிம்பியன் தெய்வங்களுக்கு இடையிலான ஒரு சர்ச்சையைப் பற்றி இது பேசுகிறது. பழிவாங்கும் நோக்கத்தில், அவர் தெய்வீக தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பெண்களுடன் (ஹேரா, அப்ரோடைட் மற்றும் அதீனா) சண்டையிட்டார், அவர்களில் மிகவும் அழகானவர்களுக்காக ஒரு தங்க ஆப்பிளை மேசையில் எறிந்தார். பெண்கள் பாரிஸுக்கு (ட்ரோஜன் இளவரசர்) சென்றார்கள், பூமியின் மிக அழகான இளைஞன், அவர் அவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார். ஒவ்வொருவரும் தனது பரிசை லஞ்சமாக வழங்கினர், ஆனால் பாரிஸ் அப்ரோடைட்டின் வாய்ப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - உலகின் மிக அழகான பெண்ணான ஹெலனின் காதல், அச்சேயன் மன்னரின் மனைவி. அந்த நபர் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை கடத்திச் சென்றார், பின்னர் அவரது கணவர் மற்ற ஆட்சியாளர்களின் துருப்புக்களுடன் சேர்ந்து தேடினார். அச்சேயர்கள் அவமானத்தைத் தாங்க முடியாமல், போராட்டத்தில் வீழ்ந்த ட்ராய் மீது போரை அறிவித்தனர், ஆனால் மிகவும் தைரியமாக எதிர்த்தனர்.
- கப்பல்களின் பட்டியல்- பண்டைய கிரேக்க கவிஞர் ஹோமர் தனது "தி இலியட்" கவிதையில் சேர்த்த நீண்ட மற்றும் சலிப்பான பட்டியல். ட்ராய்வைக் கைப்பற்ற எத்தனை கப்பல்கள் சென்றன என்பது இதுதான். ஆசிரியர் தூங்குவதற்காக அவற்றை எண்ணினார், ஏனென்றால் அவரது இதயமும் அன்பால் மயக்கமடைந்தது, அவரால் அமைதியைக் காண முடியாது.
- தெய்வீக நுரை- இது அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அவள் கடல் நுரையிலிருந்து கரைக்கு வந்தாள், இது இந்த விஷயத்தில் அன்பின் அடையாளமாகும்.
- டிராய் ஹெலன்- இரு தரப்பினரின் காதல் துருப்புக்களும் கொல்லப்பட்ட ஒரு பெண். அச்சேயர்களுக்கு நிலமும் அதிகாரமும் தேவையில்லை; அவர்கள் தங்கள் இதயத்தின் அழைப்பின் பேரில் வந்தனர்.
- ஹோமரின் கவிதைக் குரலுக்கும் கடலுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுபாடல் நாயகனின் முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையைக் காட்ட இது அவசியம். அவன் என்ன செய்தாலும், அவனுடைய இதயத்தின் ஏக்கத்தை அவனால் மறக்க முடியாது, ஏனென்றால் எல்லாமே அன்பினால் நகர்கிறது. இந்த விஷயத்தில் கடல் ஒரு இலவச உறுப்பு, எழுத்தாளரை தற்போதைய காலத்திற்கு, யதார்த்தத்திற்குத் திருப்புகிறது, அங்கு அவர் உணர்வால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்.
- பழங்கால உருவங்கள். பண்டைய கிரேக்க கப்பல்களின் பெயர்களை பட்டியலிடும் போது பாடல் ஹீரோவின் எண்ணங்களுடன் கவிதை தொடங்குகிறது. இது ஹோமரின் இலியடில் குறிப்பிடப்பட்ட "பட்டியல்" ஆகும். பழங்காலப் படைப்பில் ட்ரோஜன் போருக்குச் செல்லும் வீரர்களின் ஒவ்வொரு பிரிவுகளின் விரிவான பட்டியல் உள்ளது. கவிதை எழுதும் நேரத்தில், இருபத்தி நான்கு வயதான மண்டேல்ஸ்டாம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பிலாலஜி பீடத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் படித்துக்கொண்டிருந்தார். ஹோமரின் கவிதையிலிருந்து கப்பல்களின் பட்டியலைப் படிப்பது தூக்கமின்மைக்கு ஒரு சிறந்த தீர்வாகக் கருதப்பட்டது. இந்த வார்த்தையில்தான் கவிஞர் தனது வேலையைத் தொடங்குகிறார்.
- காதல் தீம்.ஹீரோ தூங்க முடியாமல் தவித்து, பெயர்களை பட்டியலிடத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், இது உதவாது, பட்டியலை நடுவில் படித்த பிறகு, அவர் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார். ஹீரோவின் முக்கிய பிரச்சனை உலகம் போலவே பழமையானது - காதல். கடலின் அலைச்சல்கள் அவன் உள்ளத்தில் கலங்குவது போன்றது. என்ன செய்வது, எப்படி தூங்குவது மற்றும் "யாரைக் கேட்பது" என்று அவருக்குத் தெரியாது.
- அன்பின் தியாகத்தின் பிரச்சனை.மண்டெல்ஸ்டாம் உணர்வை ஒரு வழிபாடாக உணர்கிறார் - அது தியாகங்களைச் செய்ய வேண்டும், அதன் கோபத்தில் இரத்தவெறி உள்ளது. அவனுக்காக, உறுப்புகள் கவலைப்பட்டு கப்பல்களை அழிக்கின்றன, அவனுக்காக போர்கள் நடத்தப்படுகின்றன, அங்கு சிறந்தவை அழிகின்றன. எல்லோரும் அன்பில் தங்களை அர்ப்பணிக்க தயாராக இல்லை, மிகவும் விலையுயர்ந்த அனைத்தையும் அதன் பலிபீடத்தில் வைக்கிறார்கள்.
தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்
பொருள்
பாரிஸால் கடத்தப்பட்ட அழகான ஹெலனைத் திருப்பித் தரும் நம்பிக்கையில் "தெய்வீக நுரை" மூலம் முடிசூட்டப்பட்ட கிங்ஸ் டிராய்க்கு எவ்வாறு பயணம் செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் இலியாட் நினைவு கூர்ந்தார். அவளால், ட்ரோஜன் போர் வெடித்தது. இரத்தக்களரிக்கு மிக முக்கியமான காரணம் நிலங்களைக் கைப்பற்றுவது அல்ல, ஆனால் காதல் என்று மாறிவிடும். எனவே, இந்த சக்தி அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் எவ்வாறு துடைக்கிறது, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்கள் எவ்வாறு தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கிறார்கள் என்று பாடல் வரி ஹீரோ ஆச்சரியப்படுகிறார்.
மூன்றாவது குவாட்ரெயினில், அவர் இந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்தியைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், இது ஹோமர் மற்றும் கடல் இரண்டையும் விட சக்திவாய்ந்ததாக மாறும். ஆன்மாவின் சக்திவாய்ந்த ஈர்ப்பு சக்தியின் முன் எல்லாம் விழுந்தால் எதைக் கேட்பது, யாரை நம்புவது என்பது ஆசிரியருக்கு இனி புரியவில்லை. அவர் ஹோமரிடம் கேட்கிறார், ஆனால் அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கி.மு. காதல் கொண்ட ஒரு மனிதனின் இதயம் துடிப்பது போல் கடல் மட்டும் ஆவேசமாகவும் பிடிவாதமாகவும் அலறுகிறது.
கலை வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்
பாடல் வரிகள் கட்டப்பட்ட கவிதையில் நிறைய டிராப்கள் உள்ளன. இது மண்டேல்ஸ்டாம் சேர்ந்த இயக்கமான அக்மிசத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.
"லாங் ப்ரூட்" மற்றும் "கிரேன் ரயில்" போன்ற உருவக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அடைமொழிகள் உடனடியாக வாசகரை ஹீரோவின் எண்ணங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று, ஆசிரியர் சிந்திக்கும் பண்டைய கிரேக்க சகாப்தத்தின் ஆழமான உணர்வை அனுமதிக்கின்றன. கப்பல்கள் தொலைதூரத்தில் எங்காவது விரைந்து செல்லும் கொக்குகளின் மந்தையுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன, அங்கு அவை வெளிநாட்டு நாடுகளில் "ஆப்பு போல" அமர்ந்துள்ளன.
சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் ஹீரோவின் சிந்தனை, சந்தேகங்கள் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதே நேரத்தில், கடலின் உறுப்பு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. ஆசிரியருக்கு, அவள் உயிருடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
"கருப்பு" என்ற பெயரடை ஒரே நேரத்தில் கிரிமியன் கடற்கரையில் அந்த நேரத்தில் ஆசிரியர் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்ததை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் நித்தியம், கடல் நீரின் அடிமட்டத்தை குறிக்கிறது. மேலும் அவை, எண்ணங்களின் முடிவில்லாத நீரோடை போல, ஆசிரியரின் தலையில் எங்காவது ஒலிக்கின்றன.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!
கப்பல்களின் பட்டியலை பாதியிலேயே படித்தேன்:
இந்த நீண்ட குட்டி, இந்த கிரேன் ரயில்,
அது ஒருமுறை ஹெல்லாஸுக்கு மேலே உயர்ந்தது.
வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்குள் கொக்கு ஆப்பு போல, -
அரசர்களின் தலையில் தெய்வீக நுரை உள்ளது, -
நீங்கள் எங்கே படகில் செல்கிறீர்கள்? எப்போது எலெனா
அச்சேயன் ஆண்களே, உங்களுக்கு மட்டும் டிராய் என்ன?
கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாம் அன்புடன் நகரும்.
நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்? இப்போது ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்,
மற்றும் கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது
மேலும் பலத்த கர்ஜனையுடன் அவர் தலையணையை நெருங்குகிறார்.
வெள்ளி வயது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிதை
XIX இன் பிற்பகுதி - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.
லெனின்கிராட்: லெனிஸ்டாட், 1991.
ஐ.ஏ. எசௌலோவ்
வாசகரின் விருப்பமா அல்லது சம்மதத்தின் உரையாடலா?
(ஓசிப் மண்டேல்ஸ்டாமின் இலியட் வாசிப்பு) *
மண்டெல்ஸ்டாமின் புகழ்பெற்ற கவிதையின் உரையை நினைவு கூர்வோம், ஏற்கனவே இரண்டு முறை லீத் செய்த விளக்க முயற்சிகள். ஒவ்வொரு முறையும் இந்த உரை சற்று வித்தியாசமான புரிதலின் பின்னணியில் வைக்கப்படும், இது கீழே முன்மொழியப்பட்ட பதிப்பில் புதிதாக செய்யப்படும்.
தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்.
கப்பல்களின் பட்டியலை பாதியிலேயே படித்தேன்:
இந்த நீண்ட குட்டி, இந்த கிரேன் ரயில்,
அது ஒருமுறை ஹெல்லாஸுக்கு மேலே உயர்ந்தது.
வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்குள் கொக்கு ஆப்பு போல -
அரசர்களின் தலையில் தெய்வீக நுரை உள்ளது -
எங்கே போகிறாய்? எப்போது எலெனா
அச்சேயன் மனிதர்களே, உங்களுக்கு டிராய் என்றால் என்ன?
கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாம் அன்பால் நகர்த்தப்பட்டது.
நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்? எனவே, ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்,
மற்றும் கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது
கடுமையான கர்ஜனையுடன் மால்வினா அறையின் தலைவரை நெருங்குகிறார்.
மேலே உள்ள உரை ஹோமரின் காவியத்தின் கவிதை வரவேற்பைத் தவிர வேறில்லை. ஏற்கனவே முதல் வரியில், "ஒருவரின் சொந்த", வாசகரின் மற்றும் "மற்றொருவரின்", ஆசிரியரின் இடையே ஒரு சிறப்பு தொடர்பு கூறப்பட்டுள்ளது; "தூக்கமின்மை" என்பது "ஒருவருடையது", நிகழ்காலம், முக்கியமானது, தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்பட்ட பாடலாசிரியரின் "இங்கேயும் இப்போதும்" முன்னிலையில் சாட்சியமளிக்கிறது என்றால், "ஹோமர்" என்ற வார்த்தையின் பின்னால் "அன்னிய", கடந்த காலம், புத்தகம் மிளிர்கிறது. வாக்கியங்களின் பரவலானது, இந்த விஷயத்தில் நாம் கருத்தில் கொண்ட தனிப்பட்ட சொற்களுடன் ஒத்துப்போகும் எல்லைகள் மிகவும் முக்கியமானது: வாசகரும் ஆசிரியரும் இன்னும் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் உள்ளனர், அதைக் கடப்பது மட்டுமே. மாண்டல்ஸ்டாமின் வரியை நிறைவு செய்ததில் யூகிக்கப்பட்டது, இதில் பெயரடை, உரையில் தோன்றியதன் மூலம், முந்தைய இரண்டு பெயரளவு வாக்கியங்களின் முந்தைய தனிமைப்படுத்தலை ஓரளவு திறக்கிறது. இருப்பினும், இரண்டாவது வாக்கியம், இதனுடன், வாசகரின் தற்போதைய நிலைக்கும் ஹோமரின் கலை உலகத்திற்கு ஏற்கனவே சொந்தமான "இறுக்கமான படகோட்டிகளுக்கும்" இடையில் ஒரு வகையான இடைத்தரகராகும், எனவே, "இறுக்கமான பாய்மரங்கள்" ஹோமரின் புத்தக வெறி. இன்னும் துல்லியமாக, வாசகரின் கற்பனையில் எழுந்த இந்த "இறுக்கமான இருநூற்று அறுபது படகோட்டிகள்" ஹோமரின் ஹீரோக்களின் உலகத்திற்கும், தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்பட்ட பாடல் ஹீரோ மண்டெல்ஸ்டாமின் உலகத்திற்கும் சமமாக சொந்தமானது. அவை நிச்சயமாக ஹோமரின் உரைக்கும் மண்டேல்ஸ்டாமின் வாசகரின் உணர்வுக்கும் இடையில் உள்ளன. இருப்பினும், பிந்தையவர்களுக்கு இது ஒரு "இரண்டாவது" யதார்த்தம், ஒரு வகையான புத்தக மாயை மற்றும் "தோற்றம்", "மற்றொரு வாழ்க்கை" என்றால், ஹோமரின் ஹீரோக்களுக்கு "இறுக்கமான படகோட்டம்" உலகம் துல்லியமாக வாழ்க்கை (ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை) கோளம், அவற்றின் ஒரே மற்றும் நித்திய நிகழ்காலம். அதே நேரத்தில், இடைநிலை “இடையில்” முழுமையாக உணரப்படுவதற்கும், இந்த வேலையின் (எனவே “இறுக்கமான பாய்மரங்கள்”) இருப்புப் பண்பின் தீவிரமான செயலில் உள்ள வடிவத்தைப் பெறுவதற்கும், “நமக்கு” மற்றும் “அன்னிய” ஒரு சிறப்பு சந்திப்பு தேவையான. உண்மையில், வரியின் கடைசி வாக்கியம் இன்னும் கூறப்படும் அழகியல் சந்திப்பின் பூர்வாங்க முடிவைக் குறிக்கிறது: அதனால்தான் இந்த விசித்திரமான முடிவு வரியின் முடிவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் வாசகருக்கும் ஆசிரியரின் இருப்பு கோளங்களுக்கும் "இடையில்" இல்லை.
புகழ்பெற்ற "கப்பல்களின் பட்டியல்" அதன் மொழிபெயர்ப்பாளரால் "நீண்ட அடைகாக்கும்", "கிரேன் ரயில்", "கிரேன் ஆப்பு" என மாறி மாறி விளக்கப்படுகிறது. இந்த விளக்கம் புத்தகம் மற்றும் உண்மையானது மட்டுமல்ல, மனிதனையும் இயற்கையையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. "குஞ்சு" உடன் ஆரம்ப "பறவை" ஒப்பீடு பின்னர் மனிதனுடனான ("ரயில்") தொடர்பு மூலம் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் "பறவை" ஒருங்கிணைப்பில் முடிவடைகிறது. இதன் விளைவாக, மனித வரலாற்றின் தனித்துவமான நிகழ்வு - டிராய்க்கு எதிரான பிரச்சாரம், "மனித" ஒப்புமைகளை மட்டுமல்ல, இயற்கையானவற்றையும் கொண்டுள்ளது. எல்லாமே அன்பினால் நகரும்”), கிரேக்கர்களின் பிரச்சாரம் போல.
அச்சேயன் பிரச்சாரத்தின் வரலாற்று காலம் கடந்த காலத்தில் மீளமுடியாமல் இருந்தபோதிலும், அதை மாண்டல்ஸ்டாமின் மொழிபெயர்ப்பாளரால் அவரது வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதது என்று புரிந்துகொண்டு புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் நேரியல் வரலாற்றின் இணைப்புகளில் ஒன்றாக இல்லாமல், அதை வேறு (அல்லாத) இடத்தில் வைப்பதன் மூலம். - நேரியல்) உணர்வின் சூழல்: இது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு, அதன் தொடர்ச்சியான இயற்கை நிகழ்வுடன் ஒப்பிடப்பட்டு உணரப்படுகிறது: ஒரு கிரேன் ஆப்பு, அதாவது, பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு, பிரச்சாரத்தின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு.
ஹோமரைப் பொறுத்தவரை, அச்சேயர்களின் பிரச்சாரம் "வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்கு" குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் அதன் தனித்துவம் மற்றும் அடிப்படை மறுஉற்பத்தி செய்ய முடியாதது: இது வேறு எதையும் போலல்லாத ஒன்று. ட்ரோஜன் போருக்குப் பிறகு எத்தனை நூற்றாண்டுகள் கடந்தாலும், இந்த நிலையில் இருந்து அவரது காவியப் பெருந்தன்மை அசைக்க முடியாதது மற்றும் நிலையானது. இந்த "காவிய" கண்ணோட்டத்தில், தனித்துவமானது மற்றும் மீளமுடியாதது மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்கது (மற்றும் சந்ததியினரின் நினைவில் இருக்க தகுதியானது): மற்ற அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர்வாழும் பாக்கியத்தை இழக்கின்றன மற்றும் விவரிக்கத் தகுதியற்றவை. இந்த "ஓய்வு" காவிய உணர்வுக்கு இல்லை என்று தோன்றுகிறது (ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியருக்கு "எதுவும் இல்லை" என்று ஆண்டுகள் இருந்தன). அதனால்தான், இந்த பிரச்சாரத்தின் நேரத்திலிருந்து ஏற்கனவே ஒரு காவிய தூரத்தால் பிரிந்த ஹோமர், இந்த வரலாற்று நிகழ்வுக்கு துல்லியமாகத் திரும்புகிறார், அதனால்தான் அவர் ஹீரோக்களின் விளக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் தொடர்பான சில "துல்லியமான" விவரங்களை "புனரமைக்க" முயற்சிக்கிறார். மற்றும் ட்ராய் உடனான போரின் ஹீரோக்கள்.
எனவே கப்பல்களின் பிரபலமான விளக்கம், அவற்றின் பட்டியல் ("பட்டியல்"), இது I.F இன் படி. அன்னென்ஸ்கி, "அவர் ஈர்க்கப்பட்டபோது உண்மையான கவிதையாக இருந்தது (ஆசிரியரால் வலியுறுத்தப்பட்டது. - I.E." ஆலிஸ். இந்த "பட்டியல்" ஹோமரின் வார்த்தையாகும், இது அவரது சந்ததியினருக்கு அனுப்பப்பட்டது. ரஷ்ய கவிஞரும் பழங்காலத்தில் சிறந்த நிபுணரும் சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல, "பெயர்கள் இலியோனின் கீழ் பயணம் செய்த நவார்க்களின், இப்போது எதுவும் சொல்லாமல், இந்த பெயர்களின் ஒலிகள், என்றென்றும் அமைதியாகவும், அழிந்து போயுள்ளன, வரிகளின் ஆணித்தரமான வளைவில், இனி நமக்குப் புரியவில்லை, பண்டைய ஹெலனிக் வாழ்க்கைச் சங்கிலிகளின் நினைவுகளில் அடங்கும். லீப்ஜிக்கில் அச்சிடப்பட்ட நீல அகராதிகளின் மங்கிப்போன சொத்தாக நம் நாட்களில் மாறியிருக்கும் பூக்கும் புராணக்கதைகள்.. ஒரு வசனத்தின் இசையில் பெயர்களின் குறியீடுகள் (ஆசிரியரால் வலியுறுத்தப்பட்டது - I.E.) கூட கேட்போரை முழுவதுமாக எழுப்பினால் என்ன தந்திரமானது உணர்வுகள் மற்றும் நினைவுகளின் உலகம், அங்கு போரின் அழுகைகள் மகிமையின் ஓசையுடன் கலந்தன, மேலும் தங்கக் கவசத்தின் பிரகாசம் மற்றும் இருண்ட ஏஜியன் அலைகளின் சத்தத்துடன் ஊதா நிறப் படகுகள்."
பிரபலமான "கப்பல்களின் பட்டியல்" ஏன் "நடுவில்" மட்டுமே படிக்கப்படுகிறது? நவீன வாசகருக்கு இந்த "பட்டியல்... மாறாக சலிப்பாகத் தெரிகிறது" நாட், கலாச்சாரக் குறியீடு என்றென்றும் தொலைந்து போனதால், அது இல்லாமல் ஹோமரின் இந்த வார்த்தையை போதுமான அளவு புரிந்து கொள்ள முடியாது? இந்த அனுமானம் சரியாக இருந்தால், மண்டேல்ஸ்டாமின் உரையைப் படிப்பதற்கான திசையன் பின்வருமாறு இருக்கலாம்: பாடல் ஹீரோவின் ஆரம்ப "தூக்கமின்மை" ஹோமரிக் பட்டியலால் "கடந்து" உள்ளது, அதைப் படிக்கும்போது, இந்த முடிவற்ற மற்றும் சலிப்பான பட்டியலின் நடுவில் , ஹீரோ இறுதியாக தூங்குகிறார். மற்ற அனைத்தும் தூக்கத்தின் ஒரு பகுதி, அங்கு இலியாட்டின் யதார்த்தங்களும் விழுந்த வாசகரின் "படுக்கையை" நெருங்கும் கடலின் ஒலிகளும் கலக்கப்படுகின்றன ...
இருப்பினும், வேறுபட்ட புரிதல் மிகவும் போதுமானதாகத் தெரிகிறது. ஒரு கிரேன் ஆப்பு கொண்ட கப்பல்களின் பட்டியலின் "பறவை" ஒப்பீட்டின் அர்த்தத்தின் விளக்கத்திற்குத் திரும்புகையில், இலியட் எழுதப்பட்ட ஹோமரிக் ஹெக்ஸாமீட்டரும் ஒரு வகையான "ஆப்பு" ஐ ஒத்திருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: உயர்வு மூன்றாவது பாதத்திற்குப் பிறகு ஒரு கேசுராவுடன் தொனி முடிவடைகிறது, பின்னர் அதன் குறைவு பின்வருமாறு. கடல் அலைகள் ஓடி கரையிலிருந்து உருளும் சத்தத்திற்கு ஹெக்ஸாமீட்டரின் தோற்றம் ஒரு ஓனோமாடோபியா என புராணக்கதைகளும் உள்ளன. இதிலிருந்து கப்பல்களின் பட்டியல் (ஹோமரின் உரை), கடலின் ஒலி மற்றும் கிரேன் ஆப்பு ஆகியவை பொதுவான உள் அமைப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன ஸ்டானிஸ்லாவ் கோஸ்லோவ், இது கேள்விக்குரிய வேலையில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இது அப்படியானால், இந்த கட்டமைப்பின் முதல் பகுதியை அதன் இரண்டாவது கூறு (உருளும் அலை, கிரேன் ஆப்பின் இரண்டாம் பாதி அல்லது செசுராவுக்குப் பிறகு ஹெக்ஸாமீட்டரின் இரண்டாவது அரைக்கோணம்) மூலம் "கண்ணாடி" மீண்டும் மீண்டும் செய்ய அனுமதிக்கிறது. பார்வையாளர் இந்த இரண்டு உறுப்பினர் கட்டமைப்பின் முதல் பகுதியைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, அதன் நேரடியான கட்டாய சிந்தனை, வாசிப்பு அல்லது கேட்பது இல்லாமல் - மீண்டும் மீண்டும் "யூகிக்க" (மற்றும் இந்த மறுநிகழ்வின் இருப்பு அவசியம்).
"கப்பல்களின் பட்டியல்" என்பது உண்மையில் ஹோமரின் வார்த்தையாக இருந்தால், வாசகர்களாகிய, இந்த பட்டியலை "நடுவரை" படித்து, பின்னர் ஹோமரை தனது சொந்த கருத்துப் பின்னணியில் விளக்கும் மண்டெல்ஸ்டாமின் வாசகர், அவரை சரியாக புரிந்துகொள்கிறார் என்று ஒருவர் கூறலாம்: எனவே, பார்வையாளருக்குத் தெரியும் கிரேன் ஆப்பின் ஒரு பாதியின் படி, அதை நேரடியாகப் பார்க்காமலேயே எளிதாகப் புனரமைத்து அதன் மற்ற பாதியை "யூகிக்க" முடியும். இது கொக்குக் கூட்டம் என்பதை அறிந்து (புரிந்து கொண்டால்) போதும்.
நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில், கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் ஹோமரின் வீர காவியத்தை மண்டேல்ஸ்டாமின் போதுமான அளவு வாசிப்பதில் சிக்கல் எழுகிறது. இலியாட் மட்டுமல்ல, “கப்பல்களின் பட்டியலை” கூட இறுதிவரை படிக்காத ஒரு மாணவர், பின்னர், சாராம்சத்தில், இது “காதலைப் பற்றிய” கவிதை என்று கூறுகிறார் (எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அன்பால் “உந்துதல்” மூல காரணம்) பழங்காலப் பேராசிரியரின் திருப்திகரமான மதிப்பீட்டை அவர் நம்புவது சாத்தியமில்லை... உண்மையில், காவியத்தை உருவாக்கியவர் எலெனா ("எப்போதெல்லாம் எலெனா") உண்மையான காரணம் என்பதை "ஒப்புக்கொள்வாரா" ( மற்றும் காரணம் அல்ல) வரலாற்றுப் பிரச்சாரத்திற்காக, அது இல்லாமல் அர்த்தமற்றது மற்றும் ட்ராய் வெற்றி ("அச்சியன் மனிதர்களே, உங்களுக்கு மட்டும் டிராய் என்றால் என்ன")?
பிற்காலப் பிற்காலப் பின்நவீனத்துவ ஆடம்பரமான கிளாசிக்கல் நூல்களின் விளக்கங்களை எதிர்பார்ப்பது போல், இறுதி மூன்றாவது சரணத்தில், தனது “பட்டியலை” படிக்காத அவரது சந்ததியினரால் புண்படுத்தப்பட்டதைப் போல, அதிர்ச்சியடைந்த ஆசிரியரின் மௌனத்தை இப்படிப்பட்ட “விருப்பமான” வாசிப்பு ஏற்படுத்துகிறதல்லவா? ("அதனால், ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்")? மண்டேல்ஸ்டாமின் வாசகரின் “ஆத்திரமூட்டும்” கேள்வி, ஹோமரின் ஹீரோக்களுக்கு உரையாற்றியது மற்றும் ஆசிரியரின் அறிவிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை பரிந்துரைத்தது, இது “ராஜாக்களின்” நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் சில ரகசியம் - ஹீரோக்களின் நனவுக்காகவும். அவர்களின் ஆசிரியர்! - இலக்குகள்: "எங்கே (அதாவது, உண்மையில் எங்கே, ஏன். - I.E.) நீங்கள் பயணம் செய்கிறீர்கள்?" இந்த வாசகரின் "அநம்பிக்கையின்" விளைவாக புத்தகம் மற்றும் இயற்கையின் சமத்துவம் மீறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: சத்தமில்லாத "கருங்கடல்" ஹோமரிக் புத்தகத்தை விட உயர்ந்ததாகத் தெரிகிறது.
உண்மையில், இது அவ்வாறு இல்லை. பரிசீலனையில் உள்ள ஏற்றுக்கொள்ளும் தர்க்கத்தின்படி, ஹோமர் ஏற்கனவே தனது வார்த்தையைச் சொல்லிவிட்டதால், ஹோமருக்குப் பதிலாக, நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இலியட்டின் வீர ஹெக்ஸாமீட்டர்களுடன், கடல் என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டார். இது துல்லியமாக ஹோமரின் அறிக்கையின் தொடர்ச்சி என்று மாறிவிடும் (எனவே, இரண்டாவது - கேசுராவுக்குப் பிறகு - ஹெக்ஸாமீட்டரின் கோட்டின் பாதி), அதை மறுப்பது அல்ல. கடலின் "வார்த்தையின்" இயற்கையான "நித்தியம்" ஹோமரின் வார்த்தையின் "வரலாற்றுத்தன்மையை" நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் மனித கலாச்சார உலகில் எப்போதும் வேரூன்றுகிறது.
ஹோமரோ அல்லது அவரது ஹீரோக்களான "அச்சியன் மனிதர்கள்" இதை "புரிந்துகொள்ளவில்லை", எனவே மாண்டல்ஸ்டாமின் வாசகரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. காவிய உணர்வின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, எப்போதும் மாறிவரும் கடலின் இயற்கையான குழப்பம் ஹோமர் விவரித்த கப்பல்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வரிசையுடன் முரண்பட வேண்டும். நேரியல் உணர்வின் மட்டத்தில், ஹோமரின் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, "அமைதி" என்பது "சத்தத்திற்கு" எதிரானது போல, அவரும் கடலுடன் முரண்படுகிறார். இந்த மட்டத்தில், மண்டேல்ஸ்டாமின் உரையின் தனிப்பட்ட வரிகளின் வரையறுக்கப்பட்ட வினைச்சொற்கள் (“அமைதியான” - “சத்தம்”) ஒரு ரைமிங் ஜோடி, இது ஒரு பொதுவான “பைனரி எதிர்ப்பை” உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், ஒரு ஆழமான புரிதலில், இந்த எதிர்ப்பிற்கு மாறான ஒரு தருணம் வெளிப்படுகிறது - ஒரு சொற்றொடரின் தொடரியல் கட்டுமானம், இது ஆசிரியரின் பார்வைக்கு அதிகமாக, இந்த கற்பனையான "துருவங்களின்" எதிர்ப்பை நீக்குகிறது (அவற்றின் எதிர்ப்பானது, போன்றது. "கலாச்சாரம்" மற்றும் "இயற்கை" ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பு வேலை செய்யாது, அல்லது படைப்பின் கவிதைகளால் "ரத்து செய்யப்பட்டது").
ஹோமரும் கடலும் "மற்றும்" என்ற இணைக்கும் இணைப்பால் இரண்டு முறை இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக: "அதனால், ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார், / கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் போடுகிறது." ஒரு நிபந்தனையற்ற எதிர்க்கும் "a" இல்லை, ஆனால் துல்லியமாக "மற்றும்". எனவே, மண்டேல்ஸ்டாமின் வாசகர் ஹோமரின் ஹீரோக்களை (மற்றும் ஹோமரே) தங்களை விட நன்றாக புரிந்துகொள்கிறார் என்று நாம் கூறலாம். அல்லது, குறைந்த பட்சம், அத்தகைய புரிதலைப் போல் நடிக்கிறார். அத்தகைய வாசகரின் கூற்று ஹோமரிக் உரையை விளக்குவதில் லைஸின் போதுமான தன்மைக்கு அப்பாற்பட்டதா? இல்லை என்று நம்புகிறோம்.
நிச்சயமாக, இலியாடில் உள்ள "ஹோமெரிக்" மற்றும் மாண்டல்ஸ்டாம் கோடிட்டுக் காட்டும் காவியத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் திசையன் என்பது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. ஆனால் அத்தகைய முரண்பாடு ஒரு "ஒப்பந்த உரையாடலுக்கு" (எம்.எம். பக்தின்) இன்றியமையாத மற்றும் கட்டாய நிபந்தனையாகும், இது இல்லாமல் வாசகரின் நனவானது ஆசிரியரின் "நோக்கம்" பற்றிய தேவையற்ற மற்றும் வெற்றுப் பழக்கத்திற்கு அழிந்துவிடும். மொழியியல் விளக்கம் அதன் வரம்பில் உள்ளது. இறுதியில், படைப்பின் "ஆன்மா" அல்ல, "கடிதத்தை" இந்த இலக்கியவாதி கடைபிடிப்பது உரை கட்டுமானத்தின் ஆயத்த "சட்டத்தை" பெறுகிறது மற்றும் வாசகரின் ஈடுசெய்ய முடியாத ஆளுமையை புறக்கணிக்கிறது: இதன் மூலம் எழுத்தாளரின் "சட்டம்" எழுத்தின் மேல் உயர்கிறது. வாசகரின் (மனித) சுதந்திரம் மற்றும் சாத்தியமான "ஆசிரியரின் கடந்த காலம் வாசகரின் நிகழ்காலத்தில் உள்ளது, அதற்குப் பதிலாக இந்த கடந்த காலத்தின் திசையன் முழுமையடையாத "பெரிய காலத்தின்" பரந்த தன்மையில் திறக்கிறது.
ஹெலனின் பாத்திரத்தை தெளிவாக வலியுறுத்துவதன் மூலம் ஹோமரின் உரையை மாண்டல்ஸ்டாம் "நவீனப்படுத்துகிறாரா", இதனுடன் "எல்லாம் அன்பினால் நகர்த்தப்படுகிறது" என்ற தீர்க்கமான அறிக்கையின் மூலம்? பழங்காலத்திலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்ட புரிதலின் சூழலில் "அன்பு" அவரால் விளக்கப்பட்டால் இது நடக்கும். எவ்வாறாயினும், மண்டேல்ஸ்டாமில் "எல்லாம்" உண்மையில் "அன்புடன்" நகர்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம்: பழங்கால கதாபாத்திரங்கள், தங்களை அறியாமல், ஆனால் கிரேன்கள், கடல் மற்றும் காற்றுக் கோளம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "படகோட்டிகள்" துல்லியமாக "இறுக்கமாக" இருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை "அன்பினால்" உயர்த்தப்படுகின்றன. இந்த சூழலில் "காதல்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வார்த்தையின் புதிய ஐரோப்பிய (தனிப்பட்ட) அர்த்தத்திலிருந்து இது மிகவும் வித்தியாசமானது. எங்கள் விஷயத்தில், நாங்கள் காதல்-ஈரோஸைப் பற்றி பேசுகிறோம், அந்த சக்திவாய்ந்த ஈரோஸைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது முழு பண்டைய கலாச்சாரத்தையும் உண்மையில் ஊடுருவுகிறது, மேலும் உலகின் கூறுகள் மட்டுமல்ல, பண்டைய கடவுள்களும் உட்பட்டவை. கடல் நுரை, ஒரு சிற்றின்பத்தைக் கொண்டுள்ளது - பண்டைய அர்த்தத்தில் - பொருள், இந்த வகை கலாச்சாரத்தில் அப்ரோடைட்டின் உருவத்தால் மட்டுமே உள்ளூர்மயமாக்கப்படவில்லை, ஆனால், "தெய்வீகமானது" என வரையறுக்கப்படுகிறது, இது "ராஜாக்களின் தலையில்" அமைந்துள்ளது. ட்ராய் மற்றும் ஹெலனுக்கு தாகம். இந்த முன்-தனிப்பட்ட (கிறிஸ்துவப் புரிதலின் சூழலில்) கலாச்சாரம், நம்மை வியக்க வைக்கும் ஒரு விரிவான இயற்பியல் தன்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய சிற்பத்தில், இந்த கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே இருக்கும் நிலையில் இருந்து மட்டுமே ஒட்டுமொத்தமாக உணர முடியும்: இது துல்லியமாக மண்டேல்ஸ்டாம் அறிவித்த நிலை.
ஒரு பழைய பள்ளி நகைச்சுவையின் படி, பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயம் தெரியாது: அவர்கள் பழமையானவர்கள். பண்டைய கிரேக்க இலக்கிய வகைகளுக்கும் வகைகளுக்கும் இடையே கூர்மையான, சில சமயங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், வெவ்வேறு அழகியல் பார்வைகளை வெளிப்படுத்தும் ஆசிரியர்களின் நிலைப்பாடுகளுக்கு இடையில், பண்டைய கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து இலக்கிய நூல்களும், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வகையில், இந்த கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதன் கலாச்சார தொன்மங்கள், அதன் அணுகுமுறைகள். மண்டெல்ஸ்டாம் அத்தகைய தொன்மையான அணுகுமுறைகளை துல்லியமாக புரிந்துகொண்டு வடிவமைக்க முயன்றார், ஹோமர் அறியாத மற்றும் அறிந்திருக்க முடியாத ஒரு கலாச்சார மயக்கம், இந்த கலாச்சாரத்திற்குள் இருப்பது மற்றும் அவரது சொந்த இலக்கிய சூழலுடன் தொடர்புடையது - உடனடி கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தில். மண்டெல்ஸ்டாம் "பண்டைய நிகழ்காலத்தில்" கவனம் செலுத்திய இந்த அணுகுமுறையை "திறந்தார்", இதற்கு நன்றி, ஹோமரின் குரல், தனது சொந்த "சுயத்தை" இழக்காமல், இருபதாம் நூற்றாண்டின் "நவீனத்துவத்தால்" அவர் மீது திணிக்கப்படாத மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களைப் பெற்றது. மாண்டல்ஸ்டாம், ஆனால் ஹோமரின் உரையில் உள்ளார்ந்திருந்தாலும், ஒரு உரையாடல் சூழ்நிலையில் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஐரோப்பாவில் கார்போரியலிட்டியின் உள்ளுணர்வு ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நிறுத்தியது, வேறுபட்ட கலாச்சாரத்தால் "வெல்ல" (ஆனால் ஒழிக்கப்படவில்லை).
"ஒசிப் எமிலிவிச் மண்டேல்ஸ்டாம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு இலக்கிய பாடத்தின் சுருக்கம். வாழ்க்கை, படைப்பாற்றல். "தூக்கமின்மை" என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்..."
அவர் ஒரு அதிசயம் போல் தோன்றினார்.
ஒரு கவிஞராக, மீட்டர், ரைம், படம், நீங்கள் அவற்றைக் கச்சிதமாக தேர்ச்சி பெற்றாலும் போதாது, உங்களுக்கு வேறு ஏதாவது தேவை, எண்ணிலடங்கா: உங்கள் சொந்த, தனித்துவமான குரல், உங்கள் சொந்த, அசைக்க முடியாத, அணுகுமுறை, உங்கள் சொந்த விதி, பகிர்ந்து கொள்ளப்படவில்லை. யாரேனும்.
என். ஸ்ட்ரூவ்
பாடத்தின் நோக்கம்: கவிஞரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ஒரு இலக்கிய உரையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை மாணவர்களின் திறனை வளர்த்து, ஆராய்ச்சி முறையைப் பயன்படுத்தி உரையுடன் எவ்வாறு செயல்படுவது என்பதை அவர்களுக்குக் கற்பித்தல்.
உபகரணங்கள்: மடிக்கணினி, மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி, கையேடுகள் (கவிஞர்), திரை.
பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல்.
கருத்துகள்:
மாணவர்கள் பின்வரும் தலைப்புகளில் ஒரு அறிக்கையைத் தயாரிக்கிறார்கள்:
1. சுயசரிதையின் "உண்மைகள்" (1891-1938);
2. "தூக்கமின்மை" என்ற கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்..."
வகுப்புகளின் போது:
1. நிறுவன தருணம்.
2. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அறிக்கை.
3. புதிய பொருள் படிப்பது.
A. அக்மடோவாவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
O. மண்டேல்ஸ்டாம் ஒரு தனித்துவமான விதி மற்றும் ஒரு கவிதை பரிசு கொண்ட ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை. இதை ஒரு அதிசயத்துடன் ஒப்பிடலாம்.
மாணவர் "கவிஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகள்" என்ற செய்திகளை உருவாக்குகிறார்.
குறிப்பேடுகளில் எழுதுதல்.
ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் மிகவும் மர்மமான ரஷ்ய கவிஞர்களில் ஒருவர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் அவரது பங்களிப்பு விலைமதிப்பற்றது. அவரது ஆரம்பகால வேலை வெள்ளி யுகத்திற்கு முந்தையது.
எனவே, மண்டேல்ஸ்டாமின் வாழ்க்கை, அவரது படைப்புகளைப் போலவே, அதே நேரத்தில் சுவாரஸ்யமானது, மர்மமானது மற்றும் முரண்பாடானது. தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்திலும் அலட்சியமாக இருக்க முடியாதவர்களில் இந்தக் கவிஞரும் ஒருவர். உண்மையான மதிப்புகள் என்ன, உண்மை எங்கே என்பதை மண்டேல்ஸ்டாம் ஆழமாக உணர்கிறார் ... கவிஞரின் படைப்பு விதி என்பது கவிஞரின் உள் நிலையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையைத் தேடுவதாகும். மண்டேல்ஸ்டாமின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று அவரது கவிதை "இன்சோம்னியா. ஹோமர் டைட் சைல்ஸ்...", இது 1916 இல் கிரிமியாவில் எழுதப்பட்டது (பயிற்சி பெற்ற மாணவரின் கவிதையைப் படித்தல்).
மாணவர்களுடன் உரையாடல்:
இந்தக் கவிதை உங்களை ஈர்த்தது, என்ன உணர்வுகளைத் தூண்டியது?
அது என்ன படங்களை உருவாக்குகிறது?
எந்த வரிகள் முக்கிய யோசனையை பிரதிபலிக்கின்றன?
(கவிதை அதன் அமைதி, மர்மம், ஆடம்பரத்துடன் ஈர்க்கிறது. ஆசிரியர் ஹோமரின் இலியாட், கப்பல்கள், கடல், பாடல் நாயகன் ஆகியவற்றிலிருந்து அச்சேயன்களின் படங்களை உருவாக்கினார். வரியின் முக்கிய யோசனை: இவை அனைத்தும் அன்பால் நகர்த்தப்பட்டது).
கவிதையின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு தொடர்பான அறியப்பட்ட உண்மைகளைப் பற்றி தயாரிக்கப்பட்ட மாணவரின் அறிக்கை.
ஒரு பதிப்பின் படி, மாண்டெல்ஸ்டாம் இந்த கவிதையை எழுதுவதற்கு உத்வேகம் அளித்தது, மாக்சிமிலியன் வோலோஷின் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால கப்பலின் ஒரு பகுதியால், அவர் கோக்டெபலில் விஜயம் செய்தார். இருப்பினும், ஒட்டுமொத்தமாக பழங்காலத்தின் கருப்பொருள் மண்டேல்ஸ்டாமின் ஆரம்பகால கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு. பழங்கால உலகத்தின் மீதான கவிஞரின் வசீகரம், அழகுக்கான ஒரு தரத்திற்கான அவரது ஆசை மற்றும் இந்த அழகைப் பெற்றெடுத்த அடிப்படையாகும்.
கவிதையில் உள்ள பழங்காலத்தின் கருப்பொருளைப் போலவே கடலின் தீம் தற்செயலானது அல்ல, அது கவிதையின் பிறந்த இடத்தால் மட்டுமல்ல: மண்டேல்ஸ்டாம் முதலில் ஜூன் 1915 இல் கோக்டெபலுக்கு வந்தது.
பல விமர்சகர்கள் மண்டெல்ஸ்டாம் அனைத்து கூறுகளையும் விட தண்ணீரை விரும்புவதாகக் குறிப்பிட்டனர். மேலும், அவரது விருப்பம் வானத்திலிருந்து விழும் அல்லது மலைகள் வழியாக விரைந்து செல்லும் நீரோடைகள் அல்ல; அவர் அமைதியான மற்றும் நித்திய இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார்: தாழ்வான ஆறுகள், ஏரிகள், ஆனால் பெரும்பாலும் - மிகவும் பிரமாண்டமான வடிவம் - கடல், கம்பீரமாக உருளும் பெரிய தண்டுகள். கடலின் தீம் பழங்காலத்தின் கருப்பொருளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: இரண்டும் கம்பீரமானவை, பிரமாண்டமானவை, அமைதியானவை, மர்மமானவை. மண்டெல்ஸ்டாம் தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில் மெரினா ஸ்வேடேவாவை காதலித்தார் என்பது தெரிந்த உண்மை, ஆனால் அவர் அவருக்கு பதிலளிக்கவில்லை.
பாடல் நாயகனுக்கு என்ன நடக்கும்?
கவிதை எப்படி உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது?
(பாடல் ஹீரோ தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்படுகிறார். கருங்கடலின் கரையில், அவர் ஹோமரைப் படிக்கிறார், அச்சேயர்கள் மற்றும் ஹோமர் இருவரும் காதலால் ஈர்க்கப்பட்டனர் என்ற உண்மையைப் பிரதிபலிக்கிறார்).
ட்ரோஜன் போரின் புராண அடிப்படையானது மெனலாஸ் தனது அழகான மனைவி ஹெலனை கடத்தியதற்காக பழிவாங்குவதாகும். ஹெலன், ஜீயஸின் மகள் மற்றும் பழிவாங்கும் நெமிசிஸின் தெய்வம். பெண்களில் மிகவும் அழகானவள், அவள் அழகு தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் பொறாமையைத் தூண்டுகிறாள்.
ஹெலனின் அழகைப் பற்றிய வதந்திகள் சச்சரவை ஏற்படுத்தும்: ஹெலனிக் தலைவர்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் அனைவரும் அவளை கவர்ந்திழுக்கிறார்கள். ஹெலன் தனது கணவர் மெனெலாஸுக்கு வலியையும் அவமதிப்பையும், பாரிஸுக்கு மரணத்தையும் கொண்டு வருவார், அவருடன் அவள் ஓடிவிடுவாள், அப்ரோடைட்டால் ஈர்க்கப்பட்ட ஆர்வத்தை எதிர்க்க முடியாது. தப்பியோடியவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த நகரம் - டிராய் - தரையில் அழிக்கப்படும், டிராயின் சுவர்களுக்குச் சென்ற ஹெலனின் சூட்டர்களில் பெரும்பாலோர் இறந்துவிடுவார்கள்.
ராணியின் மீது கல்லெறியத் தயாராக இருக்கும் அச்சேயன் இராணுவம், அவளுடைய அழகுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்படும், மேலும் அவள் ஸ்பார்டாவுக்கு மரியாதையுடன் வீட்டிற்குத் திரும்புவாள். எலினா என்றால் ஜோதி, ஜோதி. இந்தப் பெயரே கவிதையின் அனைத்து வரிகளிலும் மையமாக உள்ளது.
எனவே, கடந்த காலத்தின் படங்கள் நம் முன் உயிர்ப்பிக்கின்றன. ட்ராய்வைக் கைப்பற்றப் புறப்பட்ட பழங்காலக் கப்பல்களை தனது கற்பனையில் மீண்டும் உருவாக்குகிறார் பாடல் வரிகள். இது கவிதையில் எங்கே சொல்லப்பட்டுள்ளது?
தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்.
கப்பல்களின் பட்டியலை நடுவில் படித்தேன்:
இந்த நீண்ட குட்டி, இந்த கிரேன் ரயில்,
அது ஒருமுறை ஹெல்லாஸுக்கு மேலே உயர்ந்தது.
ஒரு பாடலாசிரியர் இலியட்டின் வரிகளை மீண்டும் படிக்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார், அங்கு கப்பல்களின் பட்டியல் ஹெலனெஸின் வலிமை மற்றும் சக்தியின் அடையாளமாக மாறும்.
ட்ராய்க்கு எதிரான அவர்களின் படைகளின் பிரச்சாரத்திற்கான காரணம் என்ன?
(அழகான எலெனா கடத்தப்பட்டார்).
வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்குள் கொக்கு ஆப்பு போல -
அரசர்களின் தலையில் தெய்வீக நுரை உள்ளது -
எங்கே போகிறாய்?
அச்சேயன் ஆண்களே, உங்களுக்கு மட்டும் டிராய் என்ன?
பாடல் நாயகனின் கற்பனையில் எழும் படங்கள் அவனைக் கவர்ந்து சிந்திக்க வைக்கின்றன.
வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?
(இறுதியில் அவர் வாழ்க்கையில் எல்லாமே அன்பிற்கு அடிபணிந்துள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்).
கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாம் அன்புடன் நகரும்.
நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்? இப்போது ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்,
மற்றும் கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது
மேலும் பலத்த கர்ஜனையுடன் அவர் தலையணையை நெருங்குகிறார்.
எனவே, ஒரு நபரின் சிறந்ததை வெளிப்படுத்துவது எது? (அன்பு மட்டுமே சில நேரங்களில் எதிர்பாராத, ஆனால் மிகவும் விசுவாசமான செயல்களையும் செயல்களையும் செய்ய வைக்கிறது).
(அவர் கப்பல்களை "ஒரு நீண்ட அடைகாக்கும், ஒரு கிரேன் ரயில், இன்னும் தெளிவாக என்ன ஒப்பீடு "கிரேன் ஆப்பு" என்று அழைக்கிறார், ஆனால் அது ஒரு உண்மையான அடிப்படையையும் கொண்டுள்ளது. அந்த தொலைதூர காலங்களில் கப்பல்கள், அவர்கள் இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு வெளியே சென்றபோது, உண்மையில் ஒரு ஆப்பு வரிசையாக).
"இறுக்கமான படகோட்டம்" என்ற அடைமொழிக்கு கவனம் செலுத்துவோம்.
அவர் எதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்?
(கப்பல்கள் கடலுக்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.)
வழக்கமாக, கவிதையில் இயக்கம் வினைச்சொற்கள், ஆற்றல்மிக்க சொற்களின் விரைவான மாற்றம் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது; மண்டேல்ஸ்டாமில் சில வினைச்சொற்கள் உள்ளன, பெரும்பாலான வாக்கியங்கள் துண்டிக்கப்பட்டவை, முழுமையற்றவை, இது மந்தநிலை மற்றும் கால உணர்வை உருவாக்குகிறது. எனவே, நமக்கு முன் கப்பல்கள், பேசுவதற்கு, அசைவற்ற இயக்கத்தில், கவிஞர் உறைந்த காலத்தின் ஒரு படத்தை உருவாக்கினார் - கடந்த காலம், எப்போதும் நிகழ்காலம்.
கவிஞர் உங்களுக்கு வேறு யாரை நினைவூட்டுகிறார்?
(தலையில் "தெய்வீக நுரை" கொண்ட அரசர்கள்).
இதன் பொருள் என்ன?
(அவர்களின் மகத்துவம் மற்றும் வலிமை பற்றி).
இங்கு அரசர்கள் யாருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள்?
(கிரேக்கக் கடவுள்களுக்கு. ஹெலனுக்கான "வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்கு" இந்த பயணத்தை ஒலிம்பஸின் கடவுள்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்ற உணர்வை ஒருவர் பெறுகிறார்).
இந்தக் கவிதையில் மண்டேல்ஸ்டாம் என்ன படத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்?
("சுழலும் மற்றும் சத்தம் எழுப்பும்" கருங்கடலின் படம், இந்த படம் கவிதைக்கு பிரகாசத்தையும், என்ன நடக்கிறது என்ற யதார்த்தத்தின் உணர்வையும் தருகிறது.
சொல்லகராதியில் கவனம் செலுத்துவோம்.
இந்தக் கவிதையில் எது மிக முக்கியமானது?
(பெயர்ச்சொற்கள்: பாய்மரங்கள், கப்பல்கள், நுரை, தலை, கடல் மற்றும் சுருக்க கருத்துக்கள் உள்ளன - தூக்கமின்மை, காதல்)
(கவிதையின் கருத்தையும் கருப்பொருளையும் புரிந்து கொள்ள அவை அவசியம்).
கவிதையில் சொல்லாட்சிக் கேள்விகளும் உள்ளன. பாடலாசிரியரின் சிறப்பு நிலை பற்றி பேசுகிறார்கள். எந்த நிலையில் உள்ளது? (ஒரு நிலை சிந்தனை, பிரதிபலிப்பு, தத்துவம்).
ஹோமரின் "இலியாட்" பாடல் நாயகனுக்கு ஒரே நேரத்தில் மர்மமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் அழகான ஒன்றாக மாறும்.
ஹீரோ என்ன நினைக்கிறார்? (குறிப்பேடுகளில் உள்ளீடுகள்).
உண்மையைப் பற்றி, அழகு பற்றி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றி, பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் பற்றி. மிக முக்கியமாக, அன்பு என்பது மனிதகுலத்தை செயலில் எழுப்புகிறது, மேலும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி இங்குதான் வெளிப்படுகிறது.
எனவே, பாடத்தை சுருக்கமாக, நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்: “கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாமே அன்புடன் நகரும், நீங்கள் இன்னும் இந்த இயக்கத்திற்கு சரணடைய வேண்டும், உலகளாவிய சட்டத்திற்கு அடிபணிய வேண்டும், அதே போல் அச்சேயர்கள் விதிக்கு அடிபணிய வேண்டும். டிராய் சுவர்கள். பாடல் நாயகனின் தூக்கமின்மை இங்குதான் வருகிறது. வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ்வது, அழகுக்காக பாடுபடுவது, நேசிப்பது மிகவும் கடினம், அதற்கு தைரியமும் மன வலிமையும் தேவை.
"தூக்கமின்மை" கவிதையின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் உரையாடல். ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்..."
ஓ. மண்டேல்ஸ்டாமின் கவிதைகளின் அம்சங்களை மாணவர்கள் தங்கள் குறிப்பேடுகளில் பதிவு செய்கிறார்கள்
"தூக்கமின்மை..." என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு மூலம் O. மண்டேல்ஸ்டாமின் ஆரம்பகால கவிதைகளின் என்ன அம்சங்களை அடையாளம் காண முடிந்தது?
(தலைமுறைகளை இணைக்கும் இழையாக கலையைப் புரிந்துகொள்வது, அன்பை நோக்கிய ஒரு இயக்கமாக வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வது, தைரியமும் மன வலிமையும் தேவை.)
பாடத்தின் சுருக்கம்
பிரதிபலிப்பு
இன்று வகுப்பில் என்ன செய்தோம்?
நாம் நமது இலக்கை அடைந்துவிட்டோமா?
உங்கள் வேலையை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?
ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தைகள்
பாடத்தின் போது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மர்மமான மற்றும் மிக முக்கியமான ரஷ்ய கவிஞர்களில் ஒருவரான ஓ. மண்டேல்ஸ்டாமின் கவிதைகளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தோம் - ஆரம்ப காலத்தின் அவரது படைப்புகளின் அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ள, கவிதையின் உலகளாவிய முக்கியத்துவம்; இலக்கிய நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டது.
தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்.
கப்பல்களின் பட்டியலை பாதியிலேயே படித்தேன்:
இந்த நீண்ட குட்டி, இந்த கிரேன் ரயில்,
அது ஒருமுறை ஹெல்லாஸுக்கு மேலே உயர்ந்தது.
வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்குள் கொக்கு ஆப்பு போல, -
அரசர்களின் தலையில் தெய்வீக நுரை உள்ளது, -
நீங்கள் எங்கே படகில் செல்கிறீர்கள்? எப்போது எலெனா
அச்சேயன் ஆண்களே, உங்களுக்கு மட்டும் டிராய் என்ன?
கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாம் அன்பால் நகர்த்தப்பட்டது.
நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்? இப்போது ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்,
மற்றும் கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது
மேலும் பலத்த கர்ஜனையுடன் அவர் தலையணையை நெருங்குகிறார்.
மேலும் கவிதைகள்:
- தூக்கமின்மை ஒரு ஹேங்கொவரை விட மோசமாக என்னைத் துன்புறுத்துகிறது, மூலிகை டிஞ்சர் உதவாது ... இது அநேகமாக ஒரு உண்மையான நோய், மற்றும் செவிலியர் ஒருவேளை சரிதான். ஆனால் உங்களால் முடியாது, நீங்கள் தூங்க வேண்டும் - எந்த நள்ளிரவு பேரழிவையும் விட காலை ஞானமானது! நாளை விழிப்போம்...
- காற்றில்லாத உயரங்களின் உலகில் இசை உள்ளது, இருண்ட இருளில் பேசும் வீணை உள்ளது. விதியால் முந்திய விதியால் அவர் எரிந்துபோகிறார், அது ஒரு அற்புதமான சூறாவளியில் முணுமுணுக்கும்போது. என்னை தொந்தரவு செய்வது பழைய காற்று அல்ல...
- என் மகளும் நானும் விசித்திரக் கதைகளுடன் மாலை விடியலுக்கு விடைபெறுகிறோம்: நான் குதிரைகளின் மேனிகளை அவற்றின் ஸ்டால்களில் பின்னுகிறேன், சிவப்புப் பெண்களுக்கு மோதிரங்களைக் கொடுக்கிறேன். பிடிபட்ட நெருப்புப் பறவையின் இறகுகளிலிருந்து என் விரல்கள் எரிகின்றன, மேலும் நட்சத்திரம் ...
- அவர்கள் அதை நம்பவில்லை, அவர்கள் அதை அசைத்தார்கள்: கட்டுக்கதை! ஆனால் அரண்மனைகளில் இருந்து, போரில் எடுக்கப்பட்ட சுவர்களில் இருந்து, டிராய் அழிவைப் பாடிய ஓல்ட் மேன் ஹோமர் உண்மையுள்ளவர் என்பது நீண்ட காலமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் மேல், விழுந்து, நித்தியம் கடந்தது, இடிந்து விழுந்த பூமியை மறைத்தது...
- இலியோனின் பெரியவர்கள் நகர வாயில்களில் வட்டமாக அமர்ந்தனர்; நகரத்தின் பாதுகாப்பு ஏற்கனவே பத்து ஆண்டுகளாக நீடித்தது, ஒரு கடினமான ஆண்டு! அவர்கள் இனி இரட்சிப்பை எதிர்பார்க்கவில்லை, வீழ்ந்தவர்களை மட்டுமே நினைவு கூர்ந்தனர், வினா...
- மனக்குறைகளால் எழுத முடியாது, கவலைகளால் தூங்க முடியாது. எங்கோ ஒரு இலை அசைகிறது - ஒரு பறவை பறந்தது. திறந்த ஜன்னல்களிலிருந்து நள்ளிரவு அறைக்குள் கொட்டுகிறது. வானத்திலிருந்து ஒரு வெள்ளைக் கொக்கூன் இழைகளை குளத்தை நோக்கி இழுக்கிறது. நான் நீந்துகிறேன்...
- மகிழ்ச்சியளிக்கும் மௌனத்தின் மணி நேரத்தில், சோகமான கண்களுக்கு தூக்கம் தெரியாது; மேலும் அன்பான பழைய காலத்தின் பேய் இரவின் இருளுடன் மார்பில் குவிகிறது; என் நினைவில் உயிருடன் இருக்கிறது வேடிக்கை, இளம் நாட்களின் கண்ணீர், அனைத்து வசீகரம் ...
- இரவில் மரச்சாமான்கள் விரிசல் ஏற்படுகிறது. எங்கோ தண்ணீர் விநியோகத்தில் இருந்து சொட்டு சொட்டாக இருக்கிறது. தோள்களின் அன்றாட சுமையிலிருந்து இந்த நேரத்தில் சுதந்திரம் வழங்கப்படுகிறது, இந்த நேரத்தில் மனிதர்களின் வார்த்தையற்ற ஆத்மாக்கள் விஷயங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் குருடர்கள், ஊமைகள், செவிடர்கள் சிதறி...
- வழக்கமான தூக்கத்தில் என் கனவுகளை உற்சாகப்படுத்துவது எது? வசந்தத்தின் புதிய காற்று என் முகத்திலும் மார்பிலும் வீசுகிறது, நள்ளிரவு நிலவு அமைதியாக என் கண்களை முத்தமிடுகிறது. இளமையின் மகிழ்ச்சிக்கும் இளமையின் மகிழ்ச்சிக்கும் நீங்கள் புகலிடமா...
- திகில் இல்லாமல் உணர்ச்சியுடன் தன்னை ஒப்புக்கொள்ளத் துணிபவன் மகிழ்ச்சியானவன்; அறியப்படாத விதியில் பயமுறுத்தும் நம்பிக்கை யாரை நேசிக்கிறது: சந்திரனின் பனிக்கதிர் யாரை நள்ளிரவில் இட்டுச் செல்கிறது; விசுவாசமான திறவுகோல் யாருக்கு அமைதியாக திறக்கும் ...
"தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்" ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம்
தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்.
கப்பல்களின் பட்டியலை பாதியிலேயே படித்தேன்:
இந்த நீண்ட குட்டி, இந்த கிரேன் ரயில்,
அது ஒருமுறை ஹெல்லாஸுக்கு மேலே உயர்ந்தது.வெளிநாட்டு எல்லைகளுக்குள் கொக்கு ஆப்பு போல, -
அரசர்களின் தலையில் தெய்வீக நுரை உள்ளது, -
நீங்கள் எங்கே படகில் செல்கிறீர்கள்? எப்போது எலெனா
அச்சேயன் ஆண்களே, உங்களுக்கு மட்டும் டிராய் என்ன?கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - எல்லாம் அன்புடன் நகரும்.
நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்? இப்போது ஹோமர் அமைதியாக இருக்கிறார்,
மற்றும் கருங்கடல், சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது
மேலும் பலத்த கர்ஜனையுடன் அவர் தலையணையை நெருங்குகிறார்.
மண்டேல்ஸ்டாமின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு “தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்"
கவிஞர் ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாமின் பணி மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் பல காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மனநிலை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. கவிதை "தூக்கமின்மை. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்” என்பது ஆசிரியரின் இலக்கியச் செயல்பாட்டின் ஆரம்ப கட்டத்தைக் குறிக்கிறது. இது 1915 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாமின் முதல் கவிதைத் தொகுப்பான "கல்" என்ற தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது. ஒரு பதிப்பின் படி, இந்த காலகட்டத்தில் ஆசிரியர் பண்டைய இலக்கியத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் அழியாத படைப்புகளை மீண்டும் படித்தார். எவ்வாறாயினும், கவிஞருடன் நெருக்கமாகப் பழகியவர்கள், இந்த கவிதை கவிஞர் மாக்சிமிலியன் வோலோஷினுக்கு கோக்டெபலுக்கு ஒரு பயணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள், அவர் மண்டேல்ஸ்டாமுக்கு ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்பைக் காட்டினார் - ஒரு பழங்கால கப்பலின் ஒரு துண்டு, இது ஒரு இடைக்கால புளோட்டிலாவுக்கு எளிதில் சொந்தமானது.
ஒரு வழி அல்லது வேறு, 1915 கோடையில், கவிஞருக்கு வித்தியாசமான மற்றும் ஆழமான தத்துவ மேலோட்டங்களைக் கொண்ட "இன்சோம்னியா" என்ற கவிதை உருவாக்கப்பட்டது. ஹோமர். இறுக்கமான பாய்மரங்கள்." நிச்சயமாக, அதில் நீங்கள் ஹோமரின் இலியாட்டின் எதிரொலிகளைக் காணலாம், அல்லது அதன் பகுதியை "தி ட்ரீம் ஆஃப் போயோடியஸ் அல்லது கப்பல்களின் பட்டியல்" என்று குறிப்பிடலாம். அதில், பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞர் டிராய் உடன் போருக்குச் செல்லும் புளோட்டிலாவை விவரித்தார், மேலும் விரிவான பட்டியலில் சுமார் 1,200 கப்பல்கள் அடங்கும். எனவே, தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்பட்ட கவிஞர் "கப்பல்களின் பட்டியலை நடுவில் படித்ததில்" ஆச்சரியமில்லை. ட்ரோஜன் போர் என்ற தலைப்பில் வாதிடுகையில், ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையில் ஒரு இணையை வரைகிறார், எந்தவொரு மனித செயல்களுக்கும் தர்க்கரீதியான விளக்கம் உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். இரத்தம் தோய்ந்த போர்கள், துரோகமான மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மையில் தவிர்க்க முடியாதவை, அவற்றைத் தொடங்குபவரின் பார்வையில் இருந்து நியாயப்படுத்தலாம். இந்த நியாயங்களில் ஒன்று காதல், இது கவிஞரின் கூற்றுப்படி, கொல்ல முடியாது, ஆனால் மறுபிறப்புக்கான நம்பிக்கையையும் தருகிறது. "கடல் மற்றும் ஹோமர் இரண்டும் - அனைத்தும் அன்பால் நகர்த்தப்படுகின்றன," என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார், வெற்றியாளர்களுக்கு பெருமைமிக்க ட்ராய் தேவையில்லை என்பதை உணர்ந்தார். உலகின் மிக அழகான கைதியைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தால் அவர்கள் உந்தப்பட்டனர் - ராணி ஹெலினா, தனது அசாதாரண அழகால் போரைத் தூண்டினார்.
உணர்வுகளும் காரணங்களும் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுவதை உணர்ந்து, ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும்?" . காதல் ஒரு போரைத் தூண்டும் அளவுக்கு வலிமையானது என்றால், இந்த உணர்வு ஆழ்ந்த மரியாதைக்குரியது என்று நம்பும் புத்திசாலி ஹோமரால் கூட அதற்கு பதில் சொல்ல முடியாது. அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தாலும், கொன்று அழிக்க வேண்டும். ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் இந்தக் கண்ணோட்டத்துடன் உடன்பட முடியாது, ஏனென்றால் காதல் அழிவைக் கொண்டுவரக்கூடாது, ஆனால் படைப்பைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். ஆனால் டிராயை முற்றிலுமாக அழித்த கண்மூடித்தனமான அன்பின் தெளிவான உதாரணம் இருப்பதால், சிறந்த ஹோமரை அவரால் மறுக்க முடியவில்லை.
இந்த தத்துவ கேள்விக்கு ஆசிரியரிடம் பதில் இல்லை, ஏனென்றால் ஒரு பெண்ணுக்கு ஏற்படும் உணர்வுகள் சிலரை ஒரு பெரிய சாதனையை செய்ய கட்டாயப்படுத்தலாம், மற்றவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைவதில் அவர்களை வழிநடத்தும் அடிப்படை குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் காதலை கருங்கடலுடன் ஒப்பிடுகிறார், இது "சுழன்று, சத்தம் எழுப்புகிறது மற்றும் கடுமையான கர்ஜனையுடன் தலையை நெருங்குகிறது", அனைத்து சந்தேகங்களையும் அச்சங்களையும் உள்வாங்குகிறது. அவரது அழுத்தத்தை எதிர்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, எனவே உயர்ந்த உணர்வுக்காக அவர் தனது கொள்கைகளையும் இலட்சியங்களையும் தியாகம் செய்யத் தயாரா என்பதை எல்லோரும் தேர்வு செய்ய வேண்டும். அல்லது, மாறாக, தீமைகள், தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களின் படுகுழியில் இருந்து வெளியேறவும், நீங்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு முடிவுக்கும், பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் பொறுப்பேற்கவும் உதவும் உயிர்நாடியாக மாறும். பேரார்வம் அல்லது அமைதி.