கவிதை எஃப்.ஐயின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு நபரின் உள் உலகம் தனக்கு மட்டுமே புரியும் மற்றும் மற்றவர்களால் முழுமையாகப் பார்க்க முடியாது என்று டியுட்சேவ் கூறினார். நாம் வாழும் அனைத்து கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாது. "வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்" என்று கவிஞர் எழுதுகிறார்.
படைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு சரணமும் ஒரு தனி சொற்பொருள் பகுதியாகும், அது முற்றிலும் மூடப்பட்டது. மனிதனின் உள் உலகம் மற்றும் வெளிப்புறத்தின் அந்நியத்தன்மை பற்றிய கவிதையின் முக்கிய யோசனையால் மட்டுமே அவை ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, அத்துடன் கடைசி வரிகளில் இறுதி வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகின்றன. (எபிபோரா)
முதல் சரணத்தில் ஒரு ஆற்றல்மிக்க நம்பிக்கை உள்ளது ("அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்"), வாசகருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத ஒரு வழிகாட்டியின் வார்த்தைகள், தேடுபவர் தனது ஆன்மீக உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவ முற்படுகிறார், அதன் தனித்துவமான அசல் தன்மையைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
இரண்டாவது சரணத்தில், தொடர்ச்சியான நம்பிக்கை தர்க்கரீதியான காரணங்களாக மாறுகிறது. பாடல் ஹீரோவின் மன மோனோலாஜின் தொனி மாறுகிறது, இப்போது அவர் தனது பார்வையை ஒருவரிடம் சொல்ல முயற்சிக்கவில்லை, உதவி தேவைப்படும் ஒரு அறியாமை நபருக்கு வாழ்க்கையை கற்பிக்கிறார். ஆசிரியர் அத்தகைய கவிதை சாதனத்தை சொல்லாட்சிக் கேள்விகளின் சங்கிலியாகப் பயன்படுத்துகிறார், அதனுடன் அவர் தன்னைத்தானே உரையாற்றுகிறார்: "இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும்? வேறொருவர் உங்களை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்? நீங்கள் எதற்காக வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வாரா? அவர் உடனடியாக முடிக்கிறார்: "வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணம் ஒரு பொய்." மனித ஆன்மாவின் செழுமையையும் முழுமையையும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது கடினம் என்ற தனது கருத்தை கவிஞர் இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்.
மூன்றாவது சரணத்தில், இளைய கனவு காண்பவர்களுக்கு உரையாற்றிய ஒரு ஞானியின் அறிவுரையை ஒருவர் மீண்டும் கேட்கிறார். நுட்பமற்ற மனதின் அமைதியையும் மந்திரத்தையும் எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது குறித்து அவர் ஆலோசனை கூறுகிறார்:
உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள் -
உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்...
படைப்பில் சில ட்ரோப்கள் உள்ளன: மூன்று சரணங்களில் மூன்று படங்கள் உள்ளன: முதலாவதாக, "இரவில் நட்சத்திரங்களாக அமைதியாக" ஒப்பிடுதல், இரண்டாவதாக மேகமற்ற விசைகளுடன் மன வாழ்க்கையின் இணையான மற்றும் மறைக்கப்பட்ட பகல் கதிர்களின் மாறுபாடு. மூன்றாவது "மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்" உலகம். என் கருத்துப்படி, சிறிய எண்ணிக்கையிலான ட்ரோப்கள், பேச்சு வார்த்தையின் கூறுகள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் கட்டாய மனநிலையுடன் இணைந்து, உரையை ஒரு எழுத்துப்பிழை போல் ஆக்குகிறது. கவிதையின் தாளத்தைத் தொடர்ந்து, வாசகன் உள் அமைதியில் மூழ்கி, ஆசிரியர் நமக்குக் காட்ட முயற்சிக்கும் பாதை. தன் ஆன்மாவின் குரலைக் கேட்காமல், அன்றாட வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் தன்னைத் தொலைப்பவர்களுக்கு இப்படித்தான் உதவ முயல்கிறார் கவிஞர்.
கவிதை தெளிவற்றதாகவும் புரிந்துகொள்வதற்கு கடினமாகவும் தோன்றியது. இருப்பினும், அதைப் படித்த பிறகு, எனது நம்பிக்கைகளுக்கு ஒத்த ஒரு அர்த்தத்தை நான் அதில் கண்டேன்: தன்னை உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்த ஒருவருக்கு, அவரது உள் செல்வத்தைப் பாராட்டக் கற்றுக்கொண்ட ஒருவருக்கு, வெளி உலகின் சலசலப்பு அவரை ஒரு ஒருங்கிணைந்தவராக இருப்பதைத் தடுக்க முடியாது. மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற நபர். உங்களுடன் இணக்கமாக இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் யாரையும் சார்ந்து வாழாமல் முழுமையான வாழ்க்கையை வாழ முடியும்.
ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவின் கவிதைகள் ரஷ்ய கவிதையின் பொற்காலத்திலிருந்து வசனமயமாக்கலுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மொழியின் எளிமையும், மென்மையும், வசனத்தின் மெல்லிசையும், இசையமைப்பும், அந்தக் காலப் பாடல் வரிகளின் தனித்தன்மை வாய்ந்த அம்சங்களாக, ஆசிரியர் தன் படைப்பில் பொதிந்துள்ளார். இந்த கவிஞரின் படைப்பு ஆற்றலின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான திசை தத்துவ பாடல்களாக கருதப்படுகிறது. குறிப்பாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் புகழ்பெற்ற கவிதை "சைலன்டியம்" (அதாவது "அமைதி") விளக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.
F. M. Tyutchev 1830 இல் "Silentium" என்ற கவிதையை இயற்றினார், ஆனால் அதை முதன்முறையாக 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "வதந்தி" இதழில் வெளியிட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த வேலை மிகவும் மதிப்புமிக்க சோவ்ரெமெனிக் வெளியீட்டில் பெருமை பெற்றது, மேலும் பல முறை அங்கு வெளியிடப்பட்டது. பாடல் வரி முறையீடு சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகளால் குறிப்பிடப்பட்டது. உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாய் அவரை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிட்டார், கவிஞரின் எண்ணங்களின் விதிவிலக்கான ஆழத்தைப் பற்றி பேசினார். எழுத்தாளர் ஒரு சந்நியாசி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார் மற்றும் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் கட்டளைகளை முழுமையாக உள்ளடக்கினார்.
படைப்பின் தலைப்பின் தோற்றம் ஆர்வமாக உள்ளது. "சைலன்டியம்" உருவாக்கிய வரலாறு ஜெர்மனியில் தொடங்கியது, ஆசிரியர் தூதரகத்தில் பணியாற்றினார் மற்றும் மியூனிக் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். அங்கு, பாடம் தொடங்கும் போது அமைதி மற்றும் கவனத்திற்கான அழைப்பாக ஒரு மோசமான லத்தீன் வெளிப்பாடு செயல்பட்டது. மாணவர் விருந்துகளில் சிற்றுண்டிகளுக்கு முன்னுரையாக அதே வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. அப்போதுதான், தியுட்சேவ் தனது அமைதிக்கான அழைப்பிற்கான அசல் தலைப்பைப் பற்றி யோசித்தார், இது கம்பீரமான எண்ணங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள எண்ணற்ற முயற்சிகளில் கைவிடக்கூடாது.
வகை மற்றும் அளவு
அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவ் பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், எனவே அவரது பாடல் வரிகள் ஒரு தத்துவ திசையைப் பெற்றன. "சைலன்டியம்" வகை "பாடல் கவிதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது (இது ஒரு துண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இது சுருக்கம், தெளிவு, ஹீரோக்கள் இல்லாதது மற்றும் சதி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சொற்களின் கலைஞரின் கவனத்தின் முக்கிய பொருள் அவரது சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். போதனையான, வற்புறுத்தும் ஒலிப்பு ஓடோவிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த வகையிலிருந்து ஆசிரியரின் திட்டத்தை உணர்ந்துகொள்ளத் தேவையான பாத்தோஸ் மற்றும் அழுத்தத்தை அவள் "பரம்பரையாக" பெற்றாள். "அமைதியாக இருங்கள், மறைந்து கொள்ளுங்கள், மறைந்து கொள்ளுங்கள்" என்பது மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கட்டளை, நீண்ட காலமாக நினைவகத்தில் நீடிக்கிறது.
வேலை செக்ஸ்டின்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, "சைலன்டியம்" கவிதையின் மீட்டர் ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டர் ஆகும். இந்த வடிவம் உணர்வை எளிதாக்குகிறது மற்றும் செய்தியை தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது. வடிவமைப்பின் தீவிர சந்நியாசம் ஆசிரியரின் யோசனையை மட்டுமே பூர்த்தி செய்கிறது: வெளிப்புற விளைவை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, முக்கிய விஷயம் ஒரு பணக்கார உள் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இதேபோல், "மௌனம்" அதிநவீன ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸின் பளபளப்புடன் பிரகாசிக்கவில்லை, ஆனால் அதன் யோசனையின் ஆழத்துடன் ஈர்க்கிறது.
கலவை
"Silentium" கவிதை 18 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, மூன்று ஆறு வரிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை ஒவ்வொன்றும் சொற்பொருள் மற்றும் ஒத்திசைவு-தொடரியல் அடிப்படையில் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமானவை. இருப்பினும், பாடலியல் கருப்பொருளின் வளர்ச்சி அவற்றை ஒரு தொகுப்பாக ஒன்றாக இணைக்கிறது. முறையான வழிமுறைகளில், ஆசிரியர் ஒரே மாதிரியான இறுதி ரைம்களைத் தேர்வு செய்கிறார். இவை துல்லியமான, ஆண்பால், தாள ரைம்கள், அவை படைப்பின் முக்கிய புள்ளிகளில் வாசகரின் கவனத்தை செலுத்துகின்றன.
- முதல் சரணத்தில், பாடலாசிரியர் வாசகரை உமிழும் உரையுடன் உரையாற்றுகிறார், ஆன்மாவின் ஆழத்தில் நேர்மையான உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வைத்திருக்க வேண்டும்.
- இரண்டாவது சரணத்தில், கட்டாயமான உள்ளுணர்வு தூண்டுகிறது; மனம் மற்றும் இதயத்தின் உண்மையான தூண்டுதல்கள் ஏன் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு மறைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை இது விளக்குகிறது. ஆசிரியர் தனது பார்வையை தர்க்கரீதியாக நிரூபிக்கிறார்.
- மூன்றாவது சரணத்தில், ஆசிரியர் ஒரு அச்சுறுத்தலை உருவாக்கினார், இது அவர்களின் அனைத்து உள்ளீடுகளையும் அவுட்களையும் வெளியிட விரும்புவோருக்கு சிக்கலை உறுதியளிக்கிறது:
உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள் -
உங்கள் ஆத்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்;
வெளியில் வரும் சத்தத்தால் அவர்கள் செவிடாகி விடுவார்கள்.
பகல் கதிர்கள் சிதறும், -
அவர்களின் பாடலைக் கேளுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்!
"மர்மமான எண்ணங்கள்" சிந்தனையை முதல் சரணத்திற்குத் திருப்புகின்றன; அவை "உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்" போன்றவை, அவை உயிரினங்களைப் போலவே, "உயர்வு மற்றும் அமைவு" - அதாவது, இவை எண்ணங்கள் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் நிலைகளின் நிழல்கள். , உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள். கதிர்கள் அவற்றை "கலைக்க" மற்றும் வெளிப்புற சத்தத்தை "செவிடாக்க" முடியும்.
பொருள்
- உள் உலகின் ஒருமைப்பாடு- இதுவே "சைலன்டியம்" கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள். அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் உள் நல்லிணக்கத்தை மட்டுமே சீர்குலைப்பார். அதில் தங்கி அபிவிருத்தி செய்வது நல்லது, அதனால் நெருங்கிய மக்கள் மட்டுமே ஆன்மாவின் செல்வத்தை பாராட்டுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் சலசலப்பு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் கொந்தளிப்பு ஒரு நபரை திசை திருப்புகிறது, அவரது உணர்ச்சி உலகம் கடுமையான யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது. எனவே, ஆன்மாவின் வாழ்க்கை அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது; உள்ளே மட்டுமே அது இணக்கத்தை பராமரிக்கும்.
- பொய். மௌனம் ஒரு நபருக்கு தேவையான எண்ணங்களின் தூய்மையை வழங்கும், தயவு செய்து ஒரு விளைவை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தால் மறைக்கப்படாது. உச்சரிக்கப்பட்ட சிந்தனை ஏற்கனவே உரையாசிரியரில் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்வினையை ஏற்படுத்த ஒரு சுயநல நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது, அதன் அர்த்தம் உள்ளுணர்வு மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து சிதைக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த அல்லது அந்த யோசனை அதன் உண்மையான ஒலியை தலையில் மட்டுமே பெறுகிறது, மேலும் அதன் அனைத்து மறுஉற்பத்திகளும் அசல் பொருளை மாற்றுகின்றன, அது பொய்யால் அதிகமாகிறது.
- தனிமை. இச்சூழலில், படைப்பின் பெயரில் தனிமையில் இருக்குமாறு ஆசிரியர் ஒருவரை அழைக்கிறார். இது அவரை முடிந்தவரை உண்மையை நெருங்க அனுமதிக்கிறது. முடிவில்லாத உரையாடல்களில், மாறாக, எந்தவொரு, மிகவும் உண்மையுள்ள சிந்தனை கூட சாதாரணமானது.
முக்கிய யோசனை
பாடலாசிரியர் என்பது எண்ணங்களைக் கூட அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாத ஆன்மீக சாரம். அன்றாட உரையாடலின் மேலங்கியில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு துண்டு துண்டாக, முழுமையற்றதாக, பொய்யாக இருக்கும், ஏனெனில் அது முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படாது. "சைலண்டியம்" என்ற கவிதையின் பொருள் என்னவென்றால், ஆன்மாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது வெளிப்பாடுகளை மக்கள் மீது கொண்டு வர முயற்சிப்பதால், ஒரு நபர் தனது இலக்கை அடைய மாட்டார், அவர் எல்லாவற்றையும் அழித்து, கொச்சைப்படுத்துவார்.
வெடித்தால், நீங்கள் விசைகளைத் தொந்தரவு செய்வீர்கள், -
அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும் - அமைதியாக இருங்கள்.
மனிதர்களின் நித்திய ஒற்றுமையின்மையை, நாம் பயப்படுகிறோம், கடக்க முயற்சிக்கிறோம், இந்த வரிகளில் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். உங்கள் ஆன்மாவை ஊற்றுவது ஒரு தீர்வாகாது, ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள் மற்றும் பலர் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நம் உலகின் அழகு மக்கள், கதாபாத்திரங்கள், வகைகளின் பன்முகத்தன்மையில் உள்ளது, எனவே அதை ஒரு பிரச்சனையாகக் கருத முடியாது, ஒரு நபரை ஒரு ப்ரோக்ரஸ்டியன் படுக்கையில் நிலைநிறுத்துகிறது. எல்லோரும் ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை. மோதலைத் தவிர்க்க, நம் ஆன்மாவின் ஆழத்தை மிக நெருக்கமான வட்டத்திற்கு மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்: குடும்பம் அல்லது நெருங்கிய நண்பர். "சைலன்டியம்" கவிதையில் டியுட்சேவின் முக்கிய யோசனை இந்த விசித்திரமான தேர்வில் உள்ளது.
கலை வெளிப்பாடுகள்
Tyutchev, கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வேலையின் வடிவத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை. அவர் பாணியின் சுருக்கம் மற்றும் எளிமையால் ஈர்க்கப்படுகிறார், இது வாசகருக்கு முக்கிய விஷயத்தை வழங்குகிறது - புரிதல். அலங்கரிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்கள், நிச்சயமாக, அசல் தோற்றமளிக்கின்றன, ஆனால் கவிதையின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அசல் தன்மையுடன் பொருந்தாது. எனவே, "சைலன்டியம்" இல் உள்ள ட்ரோப்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்யவில்லை, ஆனால் எழுதப்பட்டவற்றின் சாரத்தை வலியுறுத்துகின்றன. வரிகளுக்கு இடையில் பார்க்கவும், ஆசிரியர் என்ன வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பிரதிபலிக்கவும் அவை உங்களை கட்டாயப்படுத்துகின்றன.
வசனம் பின்வரும் உருவக மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளை உள்ளடக்கியது: அடைமொழிகள் ("மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்"), ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்கள் ("இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் எழுந்து அமைதியாக இருக்கட்டும்..."). "ஒன்று" என்பது உயர் பாணியைச் சேர்ந்த ஒரு லெக்சிகல் வடிவம். எடுத்துக்காட்டாக, டெர்ஷாவின் ஓட்ஸில் இத்தகைய வார்த்தைகளைக் காணலாம். இங்கே இது பாரம்பரியம் மற்றும் வளிமண்டலத்திற்கான அஞ்சலியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, வாசகரை ஒரு புனிதமான மனநிலையில் அமைக்கிறது. கவிஞர் உண்மையான பழமொழிகளையும் பெற்றெடுக்கிறார்: "வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்." இன்று இந்த வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் ஆசிரியரைக் குறிப்பிடாமல் காணலாம், ஏனெனில் இது உண்மையிலேயே பிரபலமான கேட்ச்ஃபிரேஸாக மாறியுள்ளது. கூடுதலாக, Tyutchev மென்மையான வசனத்தை உருவாக்குகிறார்: "அவர்கள் வெளிப்புற சத்தத்தால் செவிடாகிவிடுவார்கள்." இந்த ஒலி விளைவு ஒரு கிசுகிசுவின் உணர்வைத் தருகிறது.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!1. கவிதையின் தீம்: உணர்வுகள், மனித ஆன்மா (கவிதையின் தலைப்பு "மௌனம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது); 2. முக்கிய யோசனை: ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் உணர்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும், வார்த்தைகளுக்கு அல்ல (ஒரு நபரின் உணர்வுகள் வார்த்தைகளை விட நேர்மையானவை); 3. பாடல் ஹீரோ: தவறான புரிதலைத் தவிர்ப்பதற்காக உங்கள் ஆன்மாவை மற்றவர்களுக்குத் திறக்க வேண்டாம் என்று அழைக்கும் நபர்; 4.
வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள்: தரம் (அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்), பாலியூனியன் (உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் இரண்டும்), அடைமொழி (ஆன்மீக ஆழம்), ஆளுமை (அவை எழுந்து சென்று), அடைமொழி (அமைதியாகப் போற்றுதல்), ஒப்பீடு (இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல). ), குவாட்ரெயின்களில் எபிஃபோரா (...மற்றும் அமைதியாக இருங்கள்), அசோனன்ஸ் (அவரைப் போற்றுங்கள் மற்றும் அமைதியாக இருங்கள், அதாவது உயிர் ஒலிகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுதல்), சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் (இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்தும்? மற்றொருவர் உங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வார்? அவர் புரிந்துகொள்வாரா? நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள்?), உருவகம் (விசைகளைத் தொந்தரவு செய்யுங்கள்), உருவகம் (அவற்றிற்கு உணவளிக்கவும் (விசைகள்)), ஒத்திசைவு (அவற்றிற்கு உணவளித்து அமைதியாக இருங்கள்), தலைகீழ் (உங்களுக்குள் எப்படி வாழ்வது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்), தலைகீழ் மற்றும் மிகைப்படுத்தல் (தி உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும்), அடைமொழி (மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்), ஆளுமை (சத்தம் செவிடாக்கும்), பெயர் (வெளியே சத்தம் செவிடாக்கும்), அடைமொழி (பகல் கதிர்கள்), தலைகீழ் (பகல் கதிர்கள் சிதறிவிடும்); 5. வகை - கவிதை; 6. அளவு, ரைம்: மீட்டர் - ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டர், ரைம் - இரட்டை); 6. என் பதிவுகள்: இந்தக் கவிதை, அதன் தத்துவம், கொஞ்சம் காதல், இயக்கம் எனக்குப் பிடித்திருந்தது. ஆனால் இக்கவிதையில் ஆசிரியரின் கருத்துடன் நான் உடன்படவில்லை. ஒரு நபர் தனது உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் அனைத்தையும் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் எப்போதும் தன்னுடன் வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு நபர் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளாமல், தனது உள் உலகில் மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இந்த கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான பல விருப்பங்கள் கீழே உள்ளன, நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். இக்கவிதை சைலன்டியம், சைலன்டியம், சைலன்ஸ் என்ற பெயர்களில் அறியப்படுகிறது
தியுட்சேவின் கவிதை சைலன்டியம் பற்றிய பகுப்பாய்வு
ஃபியோடர் தியுட்சேவ் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே ஒரு கவிஞர் அல்ல, அவர் இந்த வகையான செயல்பாட்டைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், டியுட்சேவ் ஒரு இராஜதந்திரியாக ஆனார், பின்னர் பல ஆண்டுகளாக இருந்தார். புகழைப் பற்றியோ, வார்த்தைகளை இன்னும் அழகாக எப்படி எழுதுவது, தேர்ந்தெடுப்பது என்பது பற்றியோ சிந்திக்காமல் டியூட்சேவ் கவிதைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். அவர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கவிதை வரிகள் மூலம் எளிமையாக வெளிப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் என்ன எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் இருந்தன என்பதைப் பொறுத்து கவிதைகள் அழகாகவும், கவிதையாகவும், சில சமயங்களில் காதல் ரீதியாகவும் வெளிவந்தன. டியுட்சேவ் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர், அவர் தனது வணிகத்திலும், அவரது சுவாரஸ்யமான பொழுதுபோக்கிலும் நிறைய சாதிக்க முடிந்தது, இது அவரை உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக்கியது. அவரது பணி சகாக்களில் ஒருவர் அவரது கவிதைகளைப் பார்த்தார், அவற்றை மிகவும் விரும்பினார். இந்த மனிதர் ஃபியோடர் டியுட்சேவிடம் சில கவிதைகளையாவது வெளியிடுமாறு கெஞ்சினார். டியுட்சேவ், முதலில் தயக்கத்துடன், ஆனால் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார், குறைந்தபட்சம் பரிசோதனைக்காக.
சாதாரணப் பத்திரிக்கைகளில் வெளியான, சாதாரண குடிமக்கள் அனைவரும் படிக்கும் முதல் கவிதை, “மௌனம்!” இந்த வேலை லத்தீன் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது - அமைதியாக இருங்கள். தியுட்சேவ் இந்த கவிதையை எழுதியது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் பல வெளிப்பாடுகள் மற்றும் தலைப்புடன் அவர் எப்படியாவது தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினார், ஒருவர் எந்த விலையும் பொருட்படுத்தாமல் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் யாராலும் புரிந்து கொள்ளப்படாமல் போகலாம், எனவே நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், இந்த நேரத்தில் உங்கள் உண்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேச வேண்டாம். தத்துவ வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அமைதியின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அதைச் செய்வது ஏன் முக்கியம் என்பதைப் பொறுத்தவரை இந்த படைப்பு மிகவும் வலுவானது.
1830 இல் இந்த படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, இதன் தலைப்பு லத்தீன் மொழியில் உள்ளது. ஏதோ கெட்டதற்கு முன்னதாக டியுட்சேவ் இந்த வேலையை எழுதியதாக தகவல் இருந்தது, ஏனென்றால் அவரது ஆத்மாவில் அவர் ஏதோ மோசமாக உணர்ந்தார். டியுட்சேவ், தன்னை அறியாமல், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனர் ஆனார்.
தியுட்சேவின் கவிதை அமைதியின் பகுப்பாய்வு
ஃபியோடர் இவனோவிச் (1803-1873) ஆரம்பத்தில் ஒரு இராஜதந்திரியின் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார் (மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர்), அவர் தனக்கென கவிதைகளை எழுதினார், ஒரு இனிமையான செயல்பாட்டில் அமைதி மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வெளியீட்டைக் கண்டார். ஆனாலும், அவர் தனது படைப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். டியுட்சேவ் முனிச்சிற்கு பணிபுரியும் விஜயத்திற்குச் சென்று 22 ஆண்டுகள் தங்குகிறார், அங்கு அவர் தனது வருங்கால மனைவியான எலினோர் பீட்டர்சனை சந்திக்கிறார். அவரது படைப்பு இயக்கம்: காதல் மற்றும் ரஷ்ய பாடல் வரிகள்.
தியுட்சேவ் 1830 இல் "அமைதி" என்ற கவிதையை எழுதினார் (அவர் அதை எலினருக்கு அர்ப்பணித்ததாக நம்பப்பட்டது, அது மிகவும் முன்னதாகவே எழுதப்பட்டது). கவிதை கொஞ்சம் சோகமாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆசிரியர் அமைதியைப் பற்றி பேசுகிறார், அனைத்து ஆழமான உணர்வுகளையும் தனக்குள்ளேயே வைத்திருக்க வேண்டும். இந்த வழியில் இது பாதுகாப்பானது என்று அவர் நம்புகிறார்; அழகைப் பாதுகாக்க, நீங்கள் அதை குறைவாகத் தொட வேண்டும், அதாவது, தருணங்களை, அற்புதமான காட்சிகளைப் பாராட்டவும். பத்தி 2 இல் உள்ள ஆசிரியர் இதயம் எவ்வாறு பேச முடியும் என்பதைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதாவது, அவர் ஒரு சிந்தனைக்கு குரல் கொடுக்க விரும்புகிறார், ஆனால் அதை சரியான வடிவத்தில் எவ்வாறு தெரிவிப்பது என்பது தெளிவாக இல்லை, மற்றவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு உண்மையான புரிதலைப் பெறுவது என்பதும் ஒரு மர்மம்.
சத்தமாக பேசும் ஒரு வார்த்தை பொய் என்று கூறப்படுகிறது, அதை இவ்வாறு புரிந்து கொள்ளலாம்: சத்தமாக சொன்ன அனைத்தும் தவறான புரிதலால் சிதைந்துவிடும், மேலும் சிந்தனையின் தூய்மை இழக்கப்படும். உங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காணலாம் என்று ஃபியோடர் இவனோவிச் நம்புகிறார்; பரந்த உலகம் நமக்குள் உள்ளது, வெளிப்புற மாயை நம்மைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கிறது. மேலும், கடைசி வரிகளில் நீங்கள் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை மதிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார்.
ஃபியோடர் இவனோவிச் சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கருத்தைக் கொண்டுள்ளார். ஆசிரியரிடம் அச்சம் இருப்பது “மௌனத்தில்” உணரப்படுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் பின்னர் ஒரு வருத்தத்தை அனுபவித்தார், அதில் இருந்து அவர் விரைவில் சாம்பல் நிறமாக மாறினார் - எலினோர் இறந்தார். ஆசிரியர் மகிழ்ச்சியை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயந்தார் போலும், இதுதான் நடந்தது. பலரைப் போலவே, அவர் தனது வேலையில் மற்றவர்களின் புரிதலைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார், கேட்கப்பட வேண்டும். எல்லோரும் வரிகளுடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது.
ஆசிரியரிடம் 400 நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கவிதைகள் உள்ளன. அவர் இயற்கையைப் பற்றி, உணர்வுகளைப் பற்றி, சோகம் பற்றி எழுதுகிறார். அவரது பல படைப்புகள் பல்வேறு வகுப்புகளின் பள்ளி மாணவர்களின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவரது அன்பான பெண்களுக்கு கவிதைகளை அர்ப்பணிக்கிறார், இரண்டு ஏ.எஸ்.புஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவருக்கு வெவ்வேறு திருமணங்களில் 9 குழந்தைகள் இருந்தன. தியுட்சேவ் எஃப்.ஐ.க்கு தொழில்முறை எழுத்தாளர் என்ற பட்டம் கிடைக்கவில்லை; அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பொது சேவையில் ஈடுபட்டார். அவரது ஆசிரியரின் காலத்தை வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: அவரது இளமை பருவத்தில், கவிதைகள் முந்தைய நூற்றாண்டின் கவிதைகள், 1820-1840, பாடல் வடிவங்கள், பின்னர் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பாணி போன்றவை.
திட்டத்தின் படி சைலன்டியம் சைலன்ஸ் என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு
நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்
- இலையுதிர் ஃபெட்டா கவிதையின் பகுப்பாய்வு
கவிஞரின் தாமதமான படைப்பைச் சேர்ந்த படைப்பு, வகை நோக்குநிலை நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகளில் உள்ளது, இது ஒரு சிறப்பு தத்துவ அர்த்தத்தால் வேறுபடுகிறது, இது இயற்கையின் விளக்கத்திற்கும் கவிதை வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான இணைக்கும் தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது.
- கவிதையின் பகுப்பாய்வு ஒரு உந்துதலுடன், உயிருள்ள படகு ஃபெட்டாவை விரட்டவும்
அஃபனசி ஃபெட்டிற்கு கடினமான நேரம் இருந்தது; அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் முழுமையாக வாழ அனுமதிக்காத வலுவான உணர்வுகளுடன் போராடினார். அவர் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், இது அவரது அன்றாட வாழ்க்கையை கடுமையாக பாதித்தது
- டோப்ரோலியுபோவ் நெக்ராசோவின் நினைவாக கவிதையின் பகுப்பாய்வு
இந்தக் கவிதையில் நான்கு வரிகள் கொண்ட ஐந்து சரணங்களும், மற்றொரு சரணம் - இறுதி ஒன்று - ஏழும் கொண்டது. கவிதையில், நெக்ராசோவ் டோப்ரோலியுபோவின் உருவத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார். இந்த நபர் எப்படி இருந்தார் என்பதை கவிஞர் எழுதுகிறார்.
- டால்ஸ்டாயின் கவிதை Blagovest 7 ஆம் வகுப்பு பகுப்பாய்வு
எவ்வளவு அற்பமானதாக இருந்தாலும், இந்த விஷயத்தில் படைப்பின் பெயர் தனக்குத்தானே பேசுகிறது: ஆரம்பத்திலிருந்தே, மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி பேசுவோம் என்று வாசகர் யூகிக்க முடியும். இருப்பினும், கதை எந்த விசையில் செல்லும் என்பதை புரிந்து கொள்ளலாம்
- 7 ஆம் வகுப்பிற்கான முன் நுழைவாயிலில் நெக்ராசோவின் கவிதை பிரதிபலிப்புகளின் பகுப்பாய்வு
இந்த கவிதை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் பகுதி அமைச்சரின் சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பணக்காரர்களை எப்படி ஏற்றுக்கொள்கிறார், உதவிக்காக வந்த சாதாரண விவசாயிகளை அவர் எப்படி மதிக்கவில்லை.
கவிதையின் பகுப்பாய்வு
1. படைப்பை உருவாக்கிய வரலாறு.
2. பாடல் வகையின் ஒரு படைப்பின் சிறப்பியல்புகள் (பாடல் வரிகளின் வகை, கலை முறை, வகை).
3. வேலையின் உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்வு (சதியின் பகுப்பாய்வு, பாடல் ஹீரோவின் பண்புகள், நோக்கங்கள் மற்றும் தொனி).
4. வேலையின் கலவையின் அம்சங்கள்.
5. கலை வெளிப்பாடு மற்றும் வசனமாக்கல் (டிரோப்ஸ் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவங்கள், ரிதம், மீட்டர், ரைம், ஸ்டான்ஸா ஆகியவற்றின் இருப்பு) பற்றிய பகுப்பாய்வு.
6. கவிஞரின் முழுப் பணிக்கான கவிதையின் பொருள்.
கவிதை "மௌனம்!" F.I என்று எழுதப்பட்டது. 1830 இல் டியுட்சேவ். இது மூன்று பதிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. இது முதன்முதலில் மார்ச் 16, 1833 இல் செய்தித்தாளில் "மோல்வா" எண் 33 இல் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவதாக (16 வது வசனத்தில் ஒரு பிழையுடன்) இது 1836 இல் "Sovremenik" இல் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் அது மூன்றாவது முறையாக வெளியிடப்பட்டது - மீண்டும் 1854 மற்றும் 1868 ஆம் ஆண்டுகளில் சோவ்ரெமெனிக்கில், "சுஷ்கோவ்-துர்கனேவ் பதிப்பு" என்று அழைக்கப்படும். "சைலன்டியம்!" எல்.என்.க்கு மிகவும் பிடித்த கவிதை. டால்ஸ்டாய். அவர் அதை "வாசிப்பு வட்டத்தில்" சேர்த்து, கல்வெட்டுடன் சேர்த்தார்: "ஒரு நபர் எவ்வளவு ஒதுங்கியிருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் கடவுளின் குரலைக் கேட்கிறார்." அவரது கவிதைத் தொகுப்பில், டியுட்சேவ் "சைலன்டியம்!" "ஜி" என்ற எழுத்துடன், படைப்பின் சிறப்பு தத்துவ மற்றும் பாடல் ஆழத்தை குறிப்பிடுகிறது. டி.ஐ.க்கும் இந்தக் கவிதை மிகவும் பிடித்திருந்தது. மெண்டலீவ், "பொக்கிஷமான எண்ணங்கள்" முன்னுரையில் அவரை மேற்கோள் காட்டினார்.
லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "silentium" என்ற வார்த்தைக்கு "அமைதி", "அமைதி" என்று பொருள். இருப்பினும், இந்த வார்த்தை ஜெர்மனியில் சிற்றுண்டிக்கு முன் விருந்தினர்களுக்கான அழைப்பாகவும், ஆசிரியரின் பேச்சுக்கு முன் அல்லது மாணவர்களில் ஒருவரின் பேச்சுக்கு முன் பார்வையாளர்களில் அமைதியாக இருக்க மாணவர்களுக்கான அழைப்பு என ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். வெளிப்பாட்டின் இந்த அர்த்தம் 1822 முதல் முனிச்சில், மாநில வெளியுறவுக் கல்லூரியில் பணியாற்றினார் மற்றும் உள்ளூர் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்ட டியுட்சேவுக்கும் நன்கு தெரிந்திருக்கலாம். எனவே, தலைப்பின் புதிய அர்த்தத்தை நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம் - கவனத்தை முழுவதுமாக செறிவூட்டுவதற்கான ஒரு அழைப்பு.
இந்த படைப்பு தத்துவ பாடல் வரிகளுக்கு சொந்தமானது, அதன் பாணி காதல், அர்த்தத்தின் தெளிவின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. வகை: பாடல் கவிதை. பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் யு.டைன்யானோவ் டியுட்சேவின் கவிதைகளை பாடல் வரிகள் என்று அழைத்தார். படைப்பின் சொற்பொழிவு, செயற்கையான உள்ளுணர்வுகள், சிசரோ மற்றும் பண்டைய தத்துவஞானிகளின் அவரது உரைகளின் பாணியில் சாத்தியமான செல்வாக்கு ஆகியவற்றை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், யாருடைய படைப்புகளை கவிஞர் நன்கு அறிந்திருந்தார்.
வெளி உலகத்திற்கும் மன வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான நித்திய மோதல்தான் முக்கிய கருப்பொருள். டியுட்சேவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இருமை மற்றும் துருவமுனைப்பு அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். கவிஞரின் உணர்வும் நிகழ்வும், ஒரு விதியாக, ஆன்டிபோடுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. "சைலன்டியம்!" என்ற கவிதை அதே திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டுள்ளது. முதல் சரணத்தில், கவிஞர் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத உரையாசிரியரை, ஒருவேளை ஒரு நண்பரை, ஒருவேளை தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார். இங்கு வெளி உலகத்திலிருந்து வரும் செயல் அக உலகிற்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கவிஞர் விடாமுயற்சியுடன் தனது உரையாசிரியரை சமாதானப்படுத்துகிறார்:
அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்
மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் -
அது உங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் இருக்கட்டும்
அவர்கள் எழுந்து உள்ளே போகிறார்கள்
அமைதியாக, இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல, -
அவர்களைப் போற்றுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.
ஆற்றல் மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள அழுத்தம் இந்த சரணத்தில் கட்டாய மனநிலையின் வினைச்சொற்கள் ("அமைதியாக இருங்கள்", "மறை" மற்றும் "மறைக்கப்பட்ட") மற்றும் சொற்றொடரின் சிறப்பு கட்டுமானம் ஆகியவற்றால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, இதில் மூன்று வாக்கியங்கள் ஒரே சொற்றொடராக இணைக்கப்படுகின்றன. ஏற்கனவே இங்கே நாம் உள் மற்றும் வெளி உலகங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் காண்கிறோம். கவிஞர் உள் வாழ்க்கையை இரவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்; அவர் உணர்வுகளையும் கனவுகளையும் அமைதியான இரவு நட்சத்திரங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். எனவே இந்த ஒப்பீட்டில், லேசான பக்கவாதம் மூலம், தியுட்சேவ் காதல் ஆன்மாவின் வாழ்க்கையின் "அறிகுறிகளை" குறிப்பிடுகிறார்: நுணுக்கம், மழுப்பல், தெளிவின்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் நமது ஆசைகள், எண்ணங்கள், கனவுகளின் கணிக்க முடியாத தன்மை. அதே நேரத்தில், இங்கே "உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்" ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாட்சி மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன - அவை ஒரு சுதந்திரமான, முழு வாழ்க்கையை வாழ்கின்றன: அவை "எழுந்து" மற்றும் "உள்ளே செல்கின்றன." சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது சொந்த உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள முடியாது - இது துல்லியமாக கவிதையின் முதல் சரணம் நம்மை வழிநடத்துகிறது.
இரண்டாவது சரணம் உள் உலகத்திலிருந்து வெளி உலகத்திற்கு ஒரு முறையீட்டைக் குறிக்கிறது, பின்னர், மாறாக, உள் உலகத்திற்குத் திரும்புகிறது. ஆற்றல்மிக்க அழுத்தம் மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவை குளிர் பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கத்தால் மாற்றப்படுகின்றன. முதலாவதாக, கவிஞர் சொல்லாட்சிக் கேள்விகளை முன்வைக்கிறார், இது இதயத்தின் உலகத்திற்கும் வெளிப்புற வாழ்க்கையின் உலகத்திற்கும் இடையே பலனளிக்கும் தொடர்புக்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றிய சந்தேகத்தை எழுப்புகிறது. இந்த சந்தேகம் "லி" என்ற துகள் மூலம் உரையில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இந்தக் கேள்விகள் கவிஞரின் பகுத்தறிவில் ஒரு வகையான ஆய்வறிக்கையின் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன:
இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்தும்?
வேறொருவர் உங்களை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்?
நீங்கள் எதற்காக வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வாரா?
பின்னர் அவர் தனது கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதிலைக் கூறுகிறார்:
பேசும் எண்ணம் பொய்,
வெடித்தால், நீங்கள் விசைகளைத் தொந்தரவு செய்வீர்கள்...
மேகமற்ற விசைகளுடன் ஒப்பிடும்போது மன வாழ்க்கை இங்கே உள்ளது. இதில், மீண்டும், டியுட்சேவ் தனது சுயாட்சி மற்றும் விசித்திரத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறார். உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் சில நேரங்களில் ஒரு நபரை முழுமையாக ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, அவருடைய வெளிப்புற நடத்தையை முழுமையாக அடிபணியச் செய்கின்றன. இது கவிஞரின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டமாக இருந்தது. கூடுதலாக, ஒரு நபர் தனது உண்மையான எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் தெரிவிக்க முடியாது. உணர்வுக்கும் பேச்சுக்கும் இடையே ஒரு தீர்க்க முடியாத இடைவெளி உள்ளது. மனித சமுதாயத்தின் சட்டங்களில் இதுவும் ஒன்று, நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இறுதி முடிவாக, உரையாசிரியருக்கான முறையீடு மீண்டும் பின்வருமாறு: "அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும் - அமைதியாக இருங்கள்." தனிநபரின் தன்னிறைவு பற்றிய கருத்தை இங்கே யூகிக்க முடியும். மனிதன், டியுட்சேவின் கூற்றுப்படி, ஒரு முழு உலகம், அவனது உணர்வு மற்றும் ஆன்மாவின் ஆழம் முடிவற்றது. அவர் தனது சொந்த ஆத்மாவில் விரும்பிய நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
மூன்றாவது சரணத்தில் கவிஞர் பேசுவது இதுதான்:
உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள் -
உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்;
வெளியில் வரும் சத்தத்தால் அவர்கள் செவிடாகி விடுவார்கள்.
பகல் கதிர்கள் சிதறும், -
அவர்களின் பாடலைக் கேட்டு அமைதியாக இருங்கள்..!
இங்கே கவிஞரின் சிந்தனை முதல் சரணத்திற்குத் திரும்புகிறது. என்.எஃப் குறிப்பிட்டுள்ளபடி. ராணி, “மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்... காதல் கனவுகள், மாநிலங்களின் நிழல்கள், இளம் காதல் கற்பனை தன்னைத்தானே செவிமடுக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இளமைப் பருவத்தில், அவர்கள் உங்களை சிரிக்க வைக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் நேர்மையாக இருந்தால் வேடிக்கையாக இருக்காது. நிஜ வாழ்க்கையுடன் அவர்களால் தொடர்பு கொள்ள முடியாது." ஒரு நபர் தனது ஆத்மாவில் சில தருணங்களில் பாயும் மந்திர "பாடலை" முழுமையாக அனுபவிக்க ஒரு சிறப்பு "கேட்கும் நுணுக்கம்" இருக்க வேண்டும். இங்கே வெளிப்புற வாழ்க்கை பகல் நேரத்துடன் தொடர்புடையது: இது வெளிப்படையானது, எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. கூடுதலாக, அவள் வம்பு மற்றும் சத்தம்: "அவர்கள் வெளிப்புற சத்தத்தால் செவிடாகிவிடுவார்கள்."
வேலையின் யோசனை V.A இன் பத்தியின் முக்கிய யோசனையை எதிரொலிக்கிறது. ஜுகோவ்ஸ்கி "வெளிப்படுத்த முடியாதது". பிந்தையவர் "விமானத்தில் அழகாக வைத்திருக்கும்" கலைஞரின் வரையறுக்கப்பட்ட திறனைப் பற்றி எழுதுகிறார்:
அரிதாகவே, அவளுடைய அம்சங்களில் ஒன்று
முயற்சியால் உத்வேகம் பெறலாம்...
ஆனால் உயிருள்ள பொருட்களை இறந்தவர்களுக்கு மாற்ற முடியுமா?
வெளிப்படுத்த முடியாதது வெளிப்பாட்டிற்கு உட்பட்டதா?
ஜுகோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கலைஞரின் ஆன்மா நேரடி பதிவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை உணர்வுகளின் ஒரே களஞ்சியமாகும்: "புனித சடங்குகள், இதயம் மட்டுமே உங்களை அறியும்." கலைஞர் ஒரு நிகழ்வின் வெளிப்புற பதவிக்கு மட்டுமே உட்பட்டவர் ("கண்களுக்கு என்ன தெரியும்"), ஆனால் அதன் ஆழமான சாரத்தை கடத்துவதில்லை ("இந்த மயக்கும் குரல், ஒரு ஆத்மாவால் கேட்கப்பட்டது"). Tyutchev காதல், அது தெரிகிறது, அவரது முன்னோடி விட அதிகமாக உள்ளது. ஒரு நபர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்க முடியாது, ஆன்மா வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாதது - இது இந்த கவிஞரின் கருத்து. இந்த விஷயத்தில்தான் பல விமர்சகர்கள் இந்த வேலையை உணர்ந்தனர். எனவே, வி. கிப்பியஸ் டியுட்சேவைப் பற்றி எழுதினார்: "அவரது கவிதைகள் நிறைந்த புராணங்களில், பிரகாசமான சுதந்திர தெய்வம் அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது ... ஆனால் அவரது தோற்றம் தெளிவாக இல்லை, இந்த ஆண்டுகளின் டியுட்சேவின் கவிதைகளில் முழு கவிதை கருப்பொருளும் உள்ளது. தெளிவாக இல்லை - "கவிஞரும் மக்களும்." " பொது சுதந்திரத்திற்கான வாழ்த்துக்கு அடுத்ததாக “சைலன்டியம்!” என்ற ஆழமான இருண்ட கவிதை தோன்றும்..., இதில் “நான்” என்பதை புஷ்கினின் “தொடக்கப்படாத” கும்பலில் இருந்து மட்டுமல்ல, எந்த வகையான மனித தொடர்புகளிலிருந்தும் பிரிக்கும் கூர்மையான சூத்திரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ...”
கலவை ரீதியாக, வேலை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (பிந்தைய ஸ்ட்ராஃபிகல்), ஒவ்வொரு பகுதியும் "முழுமையாக மூடப்பட்டிருக்கும் - பொருள், ஒலிப்பு, தொடரியல் மற்றும் இசை. பகுதிகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு பாடல் வரி சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் மட்டுமே உள்ளது, இது... பாடல் வரிகளை உருவாக்குகிறது...<….>மூன்று பகுதிகளின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்தவும் வலியுறுத்தவும் கவிஞர் அனுமதிக்கும் ஒரே முறையான விவரம், தொடர்ந்து திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் ரைம்களும் கடைசி வரிகளும்தான்...” கவிதை தொடங்கி, அமைதியின் மையக்கருத்துடன் முடிகிறது: “அமைதியாக இரு, மறை, மறை" - "அவர்கள் பாடுவதைக் கேட்டு அமைதியாக இருங்கள்." இது சம்பந்தமாக, நாம் ஒரு மோதிர கலவை பற்றி பேசலாம்.
கவிதை ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டரில் (ஆம்பிப்ராச்சியம் சேர்த்து), செக்ஸ்டின்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் ரைம் திட்டம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞர் கலை வெளிப்பாட்டின் மிகவும் அடக்கமான வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: அடைமொழி ("மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்"), ஒப்பீடு மற்றும் உருவகம் ("இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் எழுந்து அமைதியாக இருக்கட்டும் ..."). உயர் பாணி ("ஒன்று", "நட்சத்திரங்கள்"), பழமொழிகள் ("மற்றொருவர் உங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வார்?", "உரையாடப்பட்ட ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்"), மேற்கோள் ("வெளியே சத்தத்தால் அவை செவிடாகிவிடும்") போன்ற சொற்களைக் காண்கிறோம். )
"சைலன்டியம்!" தியுட்சேவை ஒரு கவிஞர்-தத்துவவாதி மற்றும் காதல் கவிஞராக தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். தத்துவ சிந்தனையின் உள்ளடக்கத்தின் ஆழத்தைப் பொறுத்தவரை, இது "ஓ, என் தீர்க்கதரிசன ஆன்மா!", "எங்களுக்கு கணிக்க வழங்கப்படவில்லை," "என் ஆன்மா நிழல்களின் எலிசியம்" போன்ற அவரது படைப்புகளை எதிரொலிக்கிறது.
1. பார்க்க: கொரோலேவா என்.எஃப். F. Tyutchev "Silentium!" ரஷ்ய பாடல் வரிகளின் கவிதை அமைப்பு. எல், 1973, ப. 147–159.
2. கொரோலேவா என்.எஃப். F. Tyutchev. "சைலன்டியம்!" ரஷ்ய பாடல் வரிகளின் கவிதை அமைப்பு. எல், 1973, ப. 147–159.
3. காண்க: கிப்பியஸ் வி. அறிமுகக் கட்டுரை. - டியுட்சேவ் எஃப்.ஐ. கவிதைகள். எல்., 1936.