எம். புல்ககோவின் கதை "ஒரு நாயின் இதயம்" இல் புரட்சிகர சகாப்தத்தின் அம்சங்கள்
M. A. புல்ககோவ் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், சிக்கலான மற்றும் வியத்தகு விதியின் மனிதர். புல்ககோவ் ஒரு அற்புதமான நபர், அவர் வலுவான நம்பிக்கைகள் மற்றும் அசைக்க முடியாத கண்ணியத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். அத்தகைய நபர் ஒரு புரட்சிகர சகாப்தத்தில் வாழ்வது வழக்கத்திற்கு மாறாக கடினமாக இருந்தது. எழுத்தாளர் மேலிருந்து கட்டளையிடப்பட்ட கருத்தியல் விதிமுறைகளின்படி வாழ, மாற்றியமைக்க விரும்பவில்லை.
M. A. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் சமகால சகாப்தத்தை நையாண்டியாக சித்தரித்தார், இது வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1987 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.
கதையின் மையத்தில் பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் ஷாரிக் மீதான அவரது பிரமாண்டமான பரிசோதனை உள்ளது. கதையின் மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளும் ஏதோ ஒரு வகையில் அவற்றுடன் தொடர்புடையவை.
ஷாரிக்கின் கண்களால் மாஸ்கோவின் வாழ்க்கை காட்டப்படும் தருணத்திலிருந்து தொடங்கி, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளிலும் நையாண்டி ஒலிக்கிறது. இதோ ஒரு நாய் சமையல்காரர் கவுண்ட் டோல்ஸ்டிக்கை சாதாரண ஊட்டச்சத்து கவுன்சிலின் சமையல்காரருடன் ஒப்பிடுகிறது. மற்றும் ஒப்பீடு தெளிவாக பிந்தையவருக்கு ஆதரவாக இல்லை. இந்த "சாதாரண உணவில்" "துர்நாற்றம் வீசும் சோள மாட்டிறைச்சி முட்டைக்கோஸ் சூப் சமைக்கும் பாஸ்டர்ட்ஸ்." வெளிச்செல்லும் கலாச்சாரம், உன்னத வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றிற்கான ஆசிரியரின் ஏக்கத்தை ஒருவர் உணர்கிறார். ஒரு இளம் சோவியத் நாட்டில், அவர்கள் திருடுகிறார்கள், பொய் சொல்கிறார்கள், அவதூறு செய்கிறார்கள். பந்து எண்ணங்களில் இருந்து தட்டச்சு செய்பவரின் காதலன் இப்படி நினைக்கிறான்: "நான் இப்போது சேர்மன், நான் எவ்வளவு திருடினாலும், எல்லாமே பெண் உடலுக்காக, புற்றுநோய் கழுத்துக்காக, அப்ராவ்-துர்சோவுக்கு." புல்ககோவ் வலியுறுத்துகிறார், நாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் விலை மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், அதில் சிறப்பாக எதுவும் மாறவில்லை.
எழுத்தாளர் பிடிவாதமாக அறிவாளிகளை சமூகத்தின் சிறந்த அடுக்காக சித்தரிக்கிறார். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் அன்றாட வாழ்க்கையின் கலாச்சாரம், எண்ணங்களின் கலாச்சாரம், தொடர்பு கலாச்சாரம் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. எல்லாவற்றிலும், அவர் அடிக்கோடிட்ட பிரபுத்துவத்தை உணர்கிறார். இது ஒரு "மனதில் வேலை செய்யும் மனிதர், பிரஞ்சு கூரான தாடியுடன்", அவர் "வெள்ளி நரியின் மீது" ஃபர் கோட், ஆங்கிலத் துணியால் செய்யப்பட்ட கருப்பு உடை, தங்கச் சங்கிலி அணிந்துள்ளார். பேராசிரியர் ஏழு அறைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளார், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நோக்கம் கொண்டது. பிரீபிரஜென்ஸ்கி அவரை மதிக்கும் மற்றும் மதிக்கும் ஊழியர்களை வைத்திருக்கிறார். மருத்துவர் மிகவும் நாகரீகமான மதிய உணவை சாப்பிடுகிறார்: சிறந்த டேபிள் அமைப்பு மற்றும் மெனு இரண்டுமே அவரது உணவை ரசிக்க வைக்கிறது.
ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியை அவரைப் போன்றவர்களுக்குப் பதிலாக வருபவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், புல்ககோவ் நாட்டில் தொடங்கிய சகாப்தத்தின் அனைத்து நாடகங்களையும் வாசகருக்கு உணர வைக்கிறார். பேராசிரியர் வசிக்கும் வீடு வீட்டுத் தோழர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் அடர்த்தியாகின்றன, புதிய வீட்டு மேலாண்மை தேர்வு செய்யப்படுகிறது. "கடவுளே, கலாபுகோவ்ஸ்கி வீடு போய்விட்டது!" - அதைப் பற்றி அறிந்த மருத்துவர் கூச்சலிடுகிறார். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அவ்வாறு சொல்வது தற்செயலாக இல்லை. புதிய அரசாங்கத்தின் வருகையுடன், கலாபுகோவ்ஸ்கியில் நிறைய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன: அனைத்து காலோஷ்கள், ஓவர் கோட்டுகள், வீட்டு வாசற்படியின் சமோவர் மறைந்துவிட்டது, எல்லோரும் அழுக்கு காலோஷ்களில் நடக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் பளிங்கு படிக்கட்டுகளில் பூட்ஸை உணர்ந்தனர், முன் படிக்கட்டுகளில் இருந்து கம்பளத்தை அகற்றி, விடுபட்டனர். மைதானத்தில் பூக்கள், மின் பிரச்சனைகள் தோன்றின. ஷ்வோண்டர்களால் ஆளப்படும் ஒரு நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் போக்கை பேராசிரியர் எளிதில் கணிக்கிறார்: "குழாய்கள் கழிப்பறைகளில் உறைந்துவிடும், பின்னர் நீராவி வெப்பமூட்டும் கொதிகலன் வெடிக்கும், மற்றும் பல." ஆனால் கலாபுகோவ்ஸ்கி வீடு நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள பொதுவான அழிவின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. இருப்பினும், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "பேரழிவு அலமாரிகளில் இல்லை, ஆனால் தலைகளில் உள்ளது." தங்களை அதிகாரிகள் என்று அழைத்துக் கொள்பவர்கள் ஐரோப்பியர்களை விட வளர்ச்சியில் இருநூறு ஆண்டுகள் பின்தங்கி இருப்பதாகவும், அதனால் அவர்களால் நாட்டை நல்ல நிலைக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது என்றும் அவர் சரியாக குறிப்பிடுகிறார்.
புல்ககோவ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பாட்டாளி வர்க்க தோற்றம் கொண்ட அந்த சகாப்தத்தின் விருப்பத்திற்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். எனவே கிளிம் சுகுங்கின், ஒரு குற்றவாளி மற்றும் குடிகாரன், அவரது தோற்றத்தால் கடுமையான நியாயமான தண்டனையிலிருந்து எளிதில் காப்பாற்றப்படுகிறார், மேலும் கதீட்ரல் பேராசிரியரின் மகன் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் ஒரு நீதித்துறை புலனாய்வாளரின் மகன் போர்மெண்டல் ஆகியோர் மூலத்தின் சேமிப்பு சக்தியை நம்ப முடியாது. .
புரட்சிகர காலத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளம் பெண்கள், இதில் பெண்களைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம். அவர்கள் பெண்மையை இழக்கிறார்கள், தோல் ஜாக்கெட்டுகளில் நடப்பார்கள், கடுமையாக முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் என்ன வகையான சந்ததிகளை கொடுக்க முடியும், அவரை எப்படி வளர்ப்பது? கேள்வி சொல்லாட்சி.
புதிய
ஒரு புரட்சிகர சகாப்தத்தின் இந்த அனைத்து அறிகுறிகளையும் காட்டி, புல்ககோவ் அறநெறி இல்லாத ஒரு செயல்முறை மக்களுக்கு மரணத்தை கொண்டுவருகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு சிறந்த பரிசோதனையை நடத்துகிறார், மேலும் கதையில் அவரது சித்தரிப்பு குறியீடாக உள்ளது. எழுத்தாளனுக்கு, சோசலிசத்தின் கட்டுமானம் என்று அழைக்கப்பட்ட அனைத்தும் பெரிய அளவிலான மற்றும் ஆபத்தான அனுபவத்தைத் தவிர வேறில்லை. பலவந்தமான முறைகளால் ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்கும் முயற்சிகளில் புல்ககோவ் மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தார். எழுத்தாளர் அத்தகைய பரிசோதனையின் விளைவுகளை வருந்தத்தக்கதாக மட்டுமே பார்க்கிறார், மேலும் இதைப் பற்றி சமூகத்தை எச்சரிக்கிறார் "ஒரு நாயின் இதயம்".
"ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" 1925 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்டது. இது நேத்ரா பஞ்சாங்கத்தில் வெளியிடப்பட வேண்டும், ஆனால் தணிக்கை வெளியீட்டை தடை செய்தது. கதை மார்ச் மாதத்தில் முடிந்தது, புல்ககோவ் அதை நிகிட்ஸ்கி சுபோட்னிக்ஸின் இலக்கியக் கூட்டத்தில் படித்தார். மாஸ்கோ பொதுமக்கள் வேலையில் ஆர்வம் காட்டினர். இது சமிஸ்தாட்டில் விநியோகிக்கப்பட்டது. இது முதன்முதலில் லண்டன் மற்றும் பிராங்பேர்ட்டில் 1968 இல் வெளியிடப்பட்டது, 1987 இல் Znamya இதழ் எண் 6 இல் வெளியிடப்பட்டது.
20 களில். மனித உடலின் புத்துணர்ச்சி குறித்த மருத்துவ பரிசோதனைகள் மிகவும் பிரபலமானவை. புல்ககோவ், ஒரு மருத்துவராக, இந்த இயற்கை அறிவியல் சோதனைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் முன்மாதிரி புல்ககோவின் மாமா, என்.எம். போக்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு மகளிர் மருத்துவ நிபுணர். அவர் ப்ரீசிஸ்டென்காவில் வாழ்ந்தார், அங்கு கதையின் நிகழ்வுகள் வெளிப்படுகின்றன.
வகை அம்சங்கள்
"ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற நையாண்டி கதை பல்வேறு வகை கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. கதையின் கதைக்களம் ஜி.வெல்ஸின் பாரம்பரியத்தில் அற்புதமான சாகச இலக்கியத்தை ஒத்திருக்கிறது. "தி மான்ஸ்ட்ரஸ் ஸ்டோரி" கதையின் துணைத்தலைப்பு அருமையான கதைக்களத்தின் பகடி வண்ணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
அறிவியல்-சாகச வகை என்பது நையாண்டி மேலோட்டங்கள் மற்றும் மேற்பூச்சு உருவகத்திற்கான வெளிப்புற அட்டையாகும்.
கதை அதன் சமூக நையாண்டியின் காரணமாக டிஸ்டோபியாவுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. இது ஒரு வரலாற்று பரிசோதனையின் விளைவுகளைப் பற்றிய எச்சரிக்கையாகும், அது நிறுத்தப்பட வேண்டும், எல்லாம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.
சிக்கல்கள்
கதையின் மிக முக்கியமான பிரச்சனை சமூகம்: இது புரட்சியின் நிகழ்வுகளின் புரிதல் ஆகும், இது பந்துகள் மற்றும் ஸ்வோண்டர்களால் உலகை ஆள முடிந்தது. மற்றொரு பிரச்சனை மனித திறன்களின் வரம்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, தன்னை ஒரு கடவுளாகக் கற்பனை செய்துகொள்கிறார் (அவர் உண்மையில் வீட்டுக்காரர்களால் வணங்கப்படுகிறார்), இயற்கைக்கு எதிராகச் சென்று, ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றுகிறார். "எந்தவொரு பெண்ணும் எந்த நேரத்திலும் ஸ்பினோசாவைப் பெற்றெடுக்க முடியும்" என்பதை உணர்ந்த ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது பரிசோதனைக்கு மனந்திரும்புகிறார், இது அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுகிறது. யூஜெனிக்ஸ், மனித இனத்தை மேம்படுத்தும் விஞ்ஞானத்தின் தவறான தன்மையை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.
மனித இயல்பு மற்றும் சமூக செயல்முறைகளில் ஊடுருவலின் ஆபத்து பற்றிய பிரச்சனை எழுப்பப்படுகிறது.
சதி மற்றும் கலவை
பேராசிரியர் பிலிப் பிலிப்போவிச் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, "அரைப் பாட்டாளி வர்க்க" க்ளிம் சுகுன்கினின் பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் கருப்பைகளை எப்படி ஒரு நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்ய முடிவு செய்தார் என்பதை அறிவியல் புனைகதை விவரிக்கிறது. இந்த சோதனையின் விளைவாக, வெற்றிகரமான பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உருவகமாகவும், சிறப்பாகவும், கொடூரமான பாலிகிராஃப் பாலிகிராபோவிச் ஷரிகோவ் தோன்றினார். ஷரிகோவின் இருப்பு பிலிப் பிலிப்போவிச்சின் குடும்பத்திற்கு நிறைய சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்தது, இறுதியில், பேராசிரியரின் இயல்பான வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தலைகீழ் பரிசோதனையை முடிவு செய்தார், ஒரு நாயின் பிட்யூட்டரி சுரப்பியை ஷரிகோவுக்கு இடமாற்றம் செய்தார்.
கதையின் முடிவு வெளிப்படையானது: இந்த நேரத்தில், பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச்சின் "கொலையில்" அவர் ஈடுபடவில்லை என்பதை ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி புதிய பாட்டாளி வர்க்க அதிகாரிகளுக்கு நிரூபிக்க முடிந்தது, ஆனால் அவர் அமைதியான வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?
கதை 9 பாகங்கள் மற்றும் ஒரு எபிலோக் கொண்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கடுமையான குளிர்காலத்தில் குளிரினால் அவதிப்படும் ஷாரிக் என்ற நாய் சார்பாக முதல் பகுதி எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவரது வெந்தய பக்கத்தில் காயம் ஏற்பட்டது. இரண்டாவது பகுதியில், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் நடக்கும் அனைத்தையும் நாய் பார்வையாளராகிறது: "ஆபாசமான குடியிருப்பில்" நோயாளிகளின் வரவேற்பு, ஷ்வொண்டர் தலைமையிலான புதிய வீட்டு நிர்வாகத்திற்கு பேராசிரியரின் எதிர்ப்பு, பிலிப் பிலிபோவிச்சின் அச்சமற்ற ஒப்புதல் அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை. பாட்டாளி வர்க்கம். நாயைப் பொறுத்தவரை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தெய்வத்தின் உருவமாக மாறுகிறார்.
மூன்றாவது பகுதி பிலிப் பிலிபோவிச்சின் சாதாரண வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது: காலை உணவு, அரசியல் மற்றும் பேரழிவு பற்றிய உரையாடல்கள். இந்த பகுதி பாலிஃபோனிக், இதில் பேராசிரியர் மற்றும் "கடிக்கப்பட்ட" இருவரின் குரல்கள் உள்ளன (அவரைக் கடித்த ஷாரிக்கின் கண்ணாடியிலிருந்து போர்மெண்டலின் உதவியாளர்), மற்றும் ஷாரிக், தனது அதிர்ஷ்ட டிக்கெட்டைப் பற்றியும், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பற்றியும் ஒரு நாயின் மந்திரவாதியைப் பற்றி பேசுகிறார். விசித்திரக் கதை.
நான்காவது பகுதியில், ஷாரிக் வீட்டின் மற்ற குடிமக்களை சந்திக்கிறார்: சமையல்காரர் தர்யா மற்றும் வேலைக்காரர் ஜினா, ஆண்கள் மிகவும் தைரியமாக நடத்துகிறார்கள், மற்றும் ஷாரிக் மனதளவில் ஜினா ஜிங்கா என்று அழைக்கிறார், மேலும் டாரியா பெட்ரோவ்னாவுடன் சண்டையிடுகிறார், அவர் அவரை வீடற்ற பிக்பாக்கெட் என்று அழைக்கிறார். மற்றும் போக்கர் மூலம் மிரட்டுகிறார். நான்காம் பாகத்தின் நடுவில் ஷாரிக் ஆபரேஷன் செய்வதால் கதை உடைந்து போகிறது.
அறுவை சிகிச்சை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, பிலிப் பிலிபோவிச் பயங்கரமானவர், அவர் ஒரு கொள்ளையன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு கொலைகாரனைப் போல வெட்டி, வெளியே இழுத்து, அழிக்கிறார். அறுவை சிகிச்சையின் முடிவில், அவர் நன்கு ஊட்டப்பட்ட காட்டேரியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். இது ஆசிரியரின் பார்வை, இது ஷாரிக்கின் எண்ணங்களின் தொடர்ச்சி.
ஐந்தாவது, மையமான மற்றும் உச்சக்கட்ட அத்தியாயம் டாக்டர் போர்மென்டலின் நாட்குறிப்பு. இது ஒரு கண்டிப்பான அறிவியல் பாணியில் தொடங்குகிறது, இது படிப்படியாக ஒரு பேச்சு வார்த்தையாக மாறும், உணர்ச்சிவசப்பட்ட வார்த்தைகளுடன். "நமக்கு முன்னால் ஒரு புதிய உயிரினம் உள்ளது, அதை நாம் முதலில் கவனிக்க வேண்டும்" என்ற போர்மென்டலின் முடிவுடன் வழக்கு வரலாறு முடிகிறது.
பின்வரும் அத்தியாயங்கள் 6-9 ஷரிகோவின் குறுகிய வாழ்க்கையின் வரலாறு. அவர் உலகைக் கற்றுக்கொள்கிறார், அதை அழித்து, கொலை செய்யப்பட்ட கிளிம் சுகுன்கின் சாத்தியமான விதியை வாழ்கிறார். ஏற்கனவே அத்தியாயம் 7 இல், பேராசிரியருக்கு ஒரு புதிய செயல்பாட்டை முடிவு செய்ய ஒரு யோசனை உள்ளது. ஷரிகோவின் நடத்தை தாங்க முடியாததாகிறது: போக்கிரித்தனம், குடிப்பழக்கம், திருட்டு, பெண்களைத் துன்புறுத்துதல். ஷரிகோவின் வார்த்தைகளிலிருந்து குடியிருப்பில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் ஷ்வோண்டரின் கண்டனம்தான் கடைசி வைக்கோல்.
ஷரிகோவுடன் போர்மெண்டலின் சண்டைக்கு 10 நாட்களுக்குப் பிறகு நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் எபிலோக், ஷரிகோவ் மீண்டும் நாயாக மாறுவதைக் காட்டுகிறது. அடுத்த எபிசோட், மார்ச் மாதத்தில் ஷாரிக் என்ற நாய் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி என்பது பற்றி (சுமார் 2 மாதங்கள் கடந்துவிட்டன) பகுத்தறிவு.
உருவக மேலோட்டங்கள்
பேராசிரியருக்கு ஒரு சொல்லும் கடைசி பெயர் உள்ளது. அவர் நாயை "புதிய மனிதனாக" மாற்றுகிறார். இது கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் இடையே டிசம்பர் 23 முதல் ஜனவரி 7 வரை நடக்கிறது. மாற்றம் வெவ்வேறு பாணிகளில் ஒரே தேதிக்கு இடையில் ஒருவித தற்காலிக வெற்றிடத்தில் நடைபெறுகிறது என்று மாறிவிடும். ஒரு பாலிகிராஃப் (மல்டி-ரைட்டிங்) என்பது பிசாசின் உருவகம், ஒரு "பிரதி" நபர்.
Prechistenka மீது அபார்ட்மெண்ட் (கடவுளின் தாயின் வரையறையிலிருந்து) 7 அறைகள் (7 நாட்கள் உருவாக்கம்). சுற்றியுள்ள குழப்பங்கள் மற்றும் பேரழிவுகளுக்கு மத்தியில் அவள் தெய்வீக ஒழுங்கின் உருவகம். அபார்ட்மெண்டின் ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு நட்சத்திரம் இருளில் இருந்து (குழப்பம்) பயங்கரமான மாற்றத்தைப் பார்க்கிறது. பேராசிரியர் தெய்வம் என்றும் பூசாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு பாதிரியார்.
கதையின் நாயகர்கள்
பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி- ஒரு விஞ்ஞானி, உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதிப்பு. இருப்பினும், அவர் ஒரு வெற்றிகரமான மருத்துவர். ஆனால் புதிய அரசாங்கம் பேராசிரியரை ஒரு முத்திரையுடன் பயமுறுத்துவதையும், ஷரிகோவை பரிந்துரைப்பதையும், கைது செய்வதை அச்சுறுத்துவதையும் அவரது தகுதிகள் தடுக்கவில்லை. பேராசிரியருக்கு பொருத்தமற்ற பின்னணி உள்ளது - அவரது தந்தை ஒரு கதீட்ரல் பேராயர்.
ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி விரைவான குணமுடையவர், ஆனால் கனிவானவர். அரைப் பட்டினியால் வாடும் மாணவனாக இருந்தபோது போர்மென்டலுக்குப் புகலிடம் அளித்தார். அவர் ஒரு உன்னத நபர், பேரழிவு ஏற்பட்டால் சக ஊழியரை விட்டு வெளியேறப் போவதில்லை.
டாக்டர். இவான் அர்னால்டோவிச் போர்மெண்டல்- வில்னாவைச் சேர்ந்த தடயவியல் ஆய்வாளரின் மகன். அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பள்ளியின் முதல் மாணவர், தனது ஆசிரியரை நேசித்தார் மற்றும் அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்.
பந்துமுழு பகுத்தறிவு, பகுத்தறிவு உள்ளவராகத் தோன்றுகிறது. அவர் கூட கேலி செய்கிறார்: "காலர் ஒரு பிரீஃப்கேஸ் போன்றது." ஆனால் ஷாரிக் ஒரு உயிரினம், யாருடைய மனதில் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான சிந்தனை "கந்தலில் இருந்து செல்வத்திற்கு" எழுகிறது: "நான் ஒரு தலைவரின் நாய், ஒரு புத்திசாலி உயிரினம்." இருப்பினும், அவர் கிட்டத்தட்ட சத்தியத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்வதில்லை. ஷரிகோவ் போலல்லாமல், அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு நன்றியுள்ளவர். மேலும் பேராசிரியர் உறுதியான கையுடன் செயல்படுகிறார், இரக்கமின்றி ஷாரிக்கைக் கொன்றார், மேலும் கொன்றுவிட்டு வருந்துகிறார்: "இது நாய்க்கு ஒரு பரிதாபம், அவர் பாசமுள்ளவர், ஆனால் தந்திரமானவர்."
மணிக்கு ஷரிகோவாஷாரிக்கிடம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் பூனைகள் மீதான வெறுப்பு, சமையலறை மீதான காதல். அவரது உருவப்படம் அவரது நாட்குறிப்பில் போர்மெண்டால் முதலில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: அவர் ஒரு சிறிய தலையுடன் ஒரு குட்டையான மனிதர். தொடர்ந்து, ஹீரோவின் தோற்றம் இரக்கமற்றது, அவரது தலைமுடி கரடுமுரடானது, அவரது நெற்றி குறைவாக உள்ளது, அவரது முகம் சவரம் செய்யப்படவில்லை என்பதை வாசகர் அறிகிறார்.
அவரது ஜாக்கெட் மற்றும் கோடிட்ட கால்சட்டை கிழிந்து அழுக்காக உள்ளது, ஒரு நச்சு ஸ்கை டை மற்றும் வெள்ளை லெகிங்ஸுடன் கூடிய அரக்கு பூட்ஸ் சூட்டை நிறைவு செய்கின்றன. ஷரிகோவ் புதுப்பாணியான தனது சொந்த கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப உடையணிந்துள்ளார். அவருக்கு பிட்யூட்டரி சுரப்பி இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட கிளிம் சுகுன்கினைப் போலவே, ஷரிகோவ் தொழில் ரீதியாக பலலைகாவாக நடிக்கிறார். கிளிமில் இருந்து, அவர் ஓட்கா மீதான அன்பைப் பெற்றார்.
பெயர் மற்றும் புரவலர் ஷரிகோவ் காலெண்டரின் படி தேர்வு செய்கிறார், குடும்பப்பெயர் "பரம்பரை" ஆகும்.
ஷரிகோவின் முக்கிய பாத்திரம் ஆணவம் மற்றும் நன்றியின்மை. அவர் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், சாதாரண நடத்தை பற்றி அவர் கூறுகிறார்: "ஜாரிஸ்ட் ஆட்சியின் கீழ் நீங்கள் உங்களை சித்திரவதை செய்கிறீர்கள்."
ஷரிகோவ் ஷ்வோண்டரிடமிருந்து "பாட்டாளி வர்க்கக் கல்வி" பெறுகிறார். போர்மெண்டல் ஷரிகோவை நாயின் இதயம் கொண்ட மனிதர் என்று அழைக்கிறார், ஆனால் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அவரைத் திருத்துகிறார்: ஷரிகோவுக்கு மனித இதயம் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் மிக மோசமான நபர்.
ஷரிகோவ் தனது சொந்த அர்த்தத்தில் ஒரு தொழிலைச் செய்கிறார்: அவர் மாஸ்கோ நகரத்தை தவறான விலங்குகளிடமிருந்து சுத்தம் செய்வதற்கான துணைத் துறையின் தலைவர் பதவியில் நுழைந்து தட்டச்சுயாளருடன் கையெழுத்திடப் போகிறார்.
ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள்
கதை வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பழமொழிகளால் நிரம்பியுள்ளது: “இரவு உணவுக்கு முன் சோவியத் செய்தித்தாள்களைப் படிக்க வேண்டாம்”, “பேரழிவு என்பது அலமாரிகளில் இல்லை, ஆனால் தலைகளில்”, “நீங்கள் யாருடனும் சண்டையிட முடியாது! ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு மீது ஒருவர் ஆலோசனையின் மூலம் மட்டுமே செயல்பட முடியும் ”(ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி),“ மகிழ்ச்சி காலோஷில் இல்லை ”,“ மற்றும் விருப்பம் என்ன? எனவே, புகை, ஒரு அதிசயம், ஒரு புனைகதை, இந்த மோசமான ஜனநாயகவாதிகளின் மயக்கம் ... ”(ஷாரிக்),“ ஒரு ஆவணம் உலகின் மிக முக்கியமான விஷயம் ”(ஷ்வோண்டர்),“ நான் ஒரு மாஸ்டர் அல்ல, தாய்மார்களே அனைவரும் பாரிஸில் உள்ளனர் ”(ஷரிகோவ்).
பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, சாதாரண வாழ்க்கையின் சில சின்னங்கள் உள்ளன, அவை இந்த வாழ்க்கையை வழங்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன: முன் கதவில் ஒரு காலோஷ் ரேக், படிக்கட்டுகளில் தரைவிரிப்புகள், நீராவி வெப்பமாக்கல், மின்சாரம்.
20களின் சமூகம் நகைச்சுவை, பகடி, கோரமானவற்றின் உதவியுடன் கதையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
"ஒரு நாயின் இதயம்" கதையிலிருந்து ஷரிகோவின் படத்தைக் கவனியுங்கள். இந்த வேலையில் புல்ககோவ் மேற்கொள்ளப்பட்ட இயற்கைக்கு மாறான பரிசோதனையைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை. மைக்கேல் அஃபனசிவிச் ஒரு விஞ்ஞானியின் ஆய்வகத்தில் தோன்றாத ஒரு புதிய வகை நபரை விவரிக்கிறார், ஆனால் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் சோவியத் யதார்த்தத்தில். இந்த வகையின் ஒரு உருவகம் "நாயின் இதயம்" கதையில் ஷரிகோவின் படம். படைப்பின் சதி அடிப்படையானது ஒரு முக்கிய விஞ்ஞானி மற்றும் ஒரு நாயிலிருந்து செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதரான ஷரிகோவ் ஆகியோருக்கு இடையிலான உறவு.
ஷாரிக் என்ற நாய் வாழ்க்கையின் மதிப்பீடு
இக்கதையின் முதல் பகுதியானது, அரைப் பட்டினியால் வாடும் ஒரு நாயின் உள் மோனோலாக் மீது பெருமளவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் தெரு வாழ்க்கையை தனது சொந்த வழியில் மதிப்பீடு செய்கிறார், NEP இன் போது மாஸ்கோவின் பாத்திரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், பல தேநீர் கடைகள், நாய்களை வெறுக்கும் எழுத்தர்களுடன் மியாஸ்னிட்ஸ்காயாவில் உள்ள உணவகங்கள் பற்றிய விளக்கத்தை அளிக்கிறார். ஷாரிக் இரக்கத்தையும் இரக்கத்தையும் பாராட்டவும், அனுதாபப்படவும் முடியும். அவர், விந்தை போதும், புதிய நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பை நன்கு புரிந்து கொண்டார். ஷாரிக் வாழ்க்கையில் புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட எஜமானர்களைக் கண்டிக்கிறார், ஆனால் மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த பழைய அறிவுஜீவியான ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பற்றி அவர் அறிந்திருக்கிறார், அவர் பசியுள்ள நாயை "தனது காலால் உதைக்க" மாட்டார்.
Preobrazhensky பரிசோதனையை செயல்படுத்துதல்
இந்த நாயின் வாழ்க்கையில், ஒரு மகிழ்ச்சியான, அவளுடைய கருத்துப்படி, விபத்து நடக்கிறது - பேராசிரியர் அவளை தனது ஆடம்பரமான குடியிருப்பில் அழைத்துச் செல்கிறார். இது எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது, சில "கூடுதல் அறைகள்" கூட. இருப்பினும், பேராசிரியருக்கு வேடிக்கைக்காக நாய் தேவையில்லை. அவர் ஒரு அற்புதமான பரிசோதனையை மேற்கொள்ள விரும்புகிறார்: ஒரு நாய் ஒரு பகுதியை இடமாற்றம் செய்த பிறகு ஒரு மனிதனாக மாற வேண்டும். சோதனைக் குழாயில் ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஃபாஸ்டாக மாறினால், ஷரிக்கிற்கு பிட்யூட்டரி சுரப்பியைக் கொடுத்த அவரது இரண்டாவது தந்தை சுகுங்கின் கிளிம் பெட்ரோவிச் ஆவார். புல்ககோவ் இந்த நபரை மிக சுருக்கமாக வகைப்படுத்துகிறார். மதுக்கடைகளில் பாலாலைக்கா விளையாடுவது அவரது தொழில். அவர் மோசமாக கட்டப்பட்டவர், ஆல்கஹால் குடிப்பதன் விளைவாக கல்லீரல் விரிவடைகிறது. சுங்கின் இதயத்தில் குத்தப்பட்டதால் ஒரு பப்பில் இறந்தார். அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு தோன்றிய உயிரினம் அதன் இரண்டாவது தந்தையின் சாரத்தைப் பெற்றது. ஷரிகோவ் ஆக்ரோஷமானவர், துடுக்குத்தனமானவர், துடுக்குத்தனமானவர்.
பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச் ஷரிகோவ்
மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையில் ஷரிகோவின் தெளிவான படத்தை உருவாக்கினார். இந்த ஹீரோ கலாச்சாரம், மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது பற்றிய யோசனைகள் இல்லாதவர். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, படைப்பிற்கும் படைப்பாளிக்கும், தன்னை "ஹோமன்குலஸ்" என்று அழைக்கும் பாலிகிராஃப் பாலிகிராபோவிச் ஷரிகோவ் மற்றும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கும் இடையே ஒரு மோதல் உருவாகிறது. சோகம் என்னவென்றால், நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாத ஒரு "மனிதன்" தனது வாழ்க்கையில் நம்பகமான கூட்டாளிகளைக் காண்கிறான். அவை அவனுடைய அனைத்து செயல்களுக்கும் ஒரு புரட்சிகர தத்துவார்த்த அடிப்படையை வழங்குகின்றன. அவர்களில் ஒருவர் ஷ்வோண்டர். பேராசிரியரான ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு என்ன சலுகைகள் உள்ளன என்பதை ஷரிகோவ் இந்த ஹீரோவிடம் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். அதோடு, தனக்கு இரண்டாவது வாழ்க்கையைக் கொடுத்த விஞ்ஞானி ஒரு வர்க்க விரோதி என்பதையும் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.
ஷரிகோவின் நடத்தை
புல்ககோவின் கதையான "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" இல் ஷரிகோவின் படத்தை இன்னும் சில பக்கவாதம் மூலம் நிறைவு செய்வோம். புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின் முக்கிய நம்பிக்கையை இந்த ஹீரோ தெளிவாக அறிந்திருக்கிறார்: திருடவும், கொள்ளையடிக்கவும், மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்டதை எடுத்துச் செல்லவும், மிக முக்கியமாக - சமன்பாட்டிற்கு பாடுபடவும். ஒருமுறை ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு நன்றியுள்ள நாய், பேராசிரியர் "ஏழு அறைகளில் தனியாக" குடியேறினார் என்ற உண்மையைப் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. ஷரிகோவ் காகிதத்தை கொண்டு வருகிறார், அதன்படி அவர் குடியிருப்பில் 16 சதுர மீட்டர் பரப்பளவை ஒதுக்க வேண்டும். மீ. ஒழுக்கம், அவமானம், மனசாட்சி ஆகியவை பாலிகிராப்க்கு அந்நியமானவை. பொறாமை, வெறுப்பு, அற்பத்தனம் தவிர மற்ற அனைத்தும் அவரிடம் இல்லை. அவர் ஒவ்வொரு நாளும் தனது பெல்ட்டை மேலும் மேலும் தளர்த்துகிறார். பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச் அதிகப்படியான செயல்களைச் செய்கிறார், திருடுகிறார், மது அருந்துகிறார், பெண்களைத் துன்புறுத்துகிறார். "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் ஷரிகோவின் உருவம் இதுதான்.
Poligrafovich Sharikov இன் சிறந்த மணிநேரம்
புதிய வேலை ஷரிகோவின் சிறந்த மணிநேரமாகிறது. ஒரு முன்னாள் தெருநாய் மயக்கம் தரும் வகையில் குதிக்கிறது. வீடற்ற விலங்குகளிடமிருந்து மாஸ்கோவை சுத்தம் செய்வதற்கான துணைத் துறையின் தலைவராக அவள் மாறுகிறாள். ஷரிகோவின் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆச்சரியமில்லை: அவர்களைப் போன்றவர்கள் எப்போதும் தங்கள் சொந்தத்தை அழிக்க விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், பாலிகிராஃப் அங்கு நிற்கவில்லை. புதிய விவரங்கள் "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையில் ஷரிகோவின் படத்தை பூர்த்தி செய்கின்றன. அவரது மேலும் நடவடிக்கைகள் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் பின்வருமாறு.
டைப்பிஸ்ட்டுடன் வரலாறு, தலைகீழ் மாற்றம்
ஷரிகோவ் சிறிது நேரம் கழித்து ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் ஒரு இளம் பெண்ணுடன் தோன்றி அவளுடன் கையெழுத்திடுவதாகக் கூறுகிறார். அது அவரது துணைத் துறையைச் சேர்ந்த தட்டச்சர். ஷரிகோவ் போர்மென்டல் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று அறிவிக்கிறார். இறுதியில், அவர் இந்த பெண்ணை ஏமாற்றினார், தன்னைப் பற்றி பல கதைகளை இயற்றினார். ஷரிகோவ் கடைசியாகச் செய்வது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு தகவல் கொடுப்பதாகும். நாம் ஆர்வமாக உள்ள கதையிலிருந்து மந்திரவாதி-பேராசிரியர் ஒரு மனிதனை மீண்டும் நாயாக மாற்றுகிறார். இயற்கை தனக்கு எதிரான வன்முறையை பொறுத்துக்கொள்ளாது என்பதை ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி உணர்ந்தது நல்லது.
நிஜ வாழ்க்கையில் ஷரிகோவ்ஸ்
நிஜ வாழ்க்கையில், ஐயோ, பந்துகள் மிகவும் உறுதியானவை. வெட்கக்கேடான, தன்னம்பிக்கை, எல்லாம் தங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லாத, இந்த அரை எழுத்தறிவு லம்பன்கள் நம் நாட்டை ஆழமான நெருக்கடிக்கு கொண்டு வந்தன. இது ஆச்சரியமல்ல: வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கிற்கு எதிரான வன்முறை, சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் சட்டங்களை அலட்சியம் செய்வது ஷரிகோவ்ஸுக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும். கதையில் பாலிகிராஃப் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறியது. ஆனால் வாழ்க்கையில் அவர் நீண்ட தூரம் செல்ல முடிந்தது, அது அவருக்குத் தோன்றியது மற்றும் மற்றவர்களால் ஈர்க்கப்பட்டது, ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை. 1930கள் மற்றும் 1950 களில் அவர் மக்கள் தங்கள் சேவையின் தன்மையால் ஒரு காலத்தில் வீடற்ற விலங்குகளைப் போல அவர்களுக்கு விஷம் கொடுத்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சந்தேகத்தையும் கோரை கோபத்தையும் கொண்டு சென்றார், அவற்றை நாய் விசுவாசத்துடன் மாற்றினார், அது தேவையற்றதாக மாறியது. இந்த ஹீரோ, ஒரு நியாயமான வாழ்க்கையில் நுழைந்து, உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் இருந்தார். மேலும் இந்த மிருகத்தனமான உள்ளுணர்வைத் திருப்திப்படுத்துவதை எளிதாக்குவதற்காக நாடு, உலகம், பிரபஞ்சம் ஆகியவற்றை மாற்ற விரும்பினார். இந்த யோசனைகள் அனைத்தும் ஷரிகோவுக்கு வழிவகுக்கும், அவர் "நாயின் இதயம்" கதையில் படத்தை உருவாக்கினார்.
மனிதன் அல்லது விலங்கு: பந்தை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எது?
ஷரிகோவ் தனது குறைந்த தோற்றம், கல்வியின்மை பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். பொதுவாக, அவர் தன்னில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் பெருமைப்படுகிறார், ஏனென்றால் இது மட்டுமே மனதில், ஆவியில் நிற்பவர்களை விட அவரை உயர்த்துகிறது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி போன்றவர்கள் சேற்றில் மிதிக்கப்பட வேண்டும், இதனால் ஷரிகோவ் அவர்களுக்கு மேலே உயர முடியும். ஷரிகோவ்ஸ் வெளிப்புறமாக மற்றவர்களிடமிருந்து எந்த வகையிலும் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவர்களின் மனிதாபிமானமற்ற சாராம்சம் சரியான தருணத்திற்காக காத்திருக்கிறது. அவர் வரும்போது, அத்தகைய உயிரினங்கள் அரக்கர்களாக மாறி, தங்கள் இரையைப் பிடிக்க முதல் வாய்ப்புக்காக காத்திருக்கின்றன. இதுதான் அவர்களின் உண்மை முகம். ஷரிகோவ்கள் தங்கள் சொந்தத்தை காட்டிக்கொடுக்க தயாராக உள்ளனர். அவர்களுடன், புனிதமான மற்றும் உயர்வான அனைத்தும் அதைத் தொடும்போது அதற்கு நேர்மாறாக மாறும். மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய மக்கள் கணிசமான சக்தியை அடைய முடிந்தது. அவளிடம் வந்த பிறகு, மனிதரல்லாதவர் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்ற முற்படுகிறார், இதனால் மந்தையை நிர்வகிப்பது எளிதாகிறது. மனித உணர்வுகள் அனைத்தும் அவர்களால் இடம்பெயர்ந்துள்ளன
ஷரிகோவ்ஸ் இன்று
"ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் ஷரிகோவின் உருவத்தை பகுப்பாய்வு செய்து, நிகழ்காலத்திற்கு திரும்பாமல் இருக்க முடியாது. வேலையைப் பற்றிய ஒரு சிறு கட்டுரை இறுதிப் பகுதியில் இன்றைய பந்து பந்துகளைப் பற்றிய சில வார்த்தைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உண்மை என்னவென்றால், நம் நாட்டில் புரட்சிக்குப் பிறகு, அத்தகைய மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றுவதற்கான அனைத்து நிலைமைகளும் உருவாக்கப்பட்டன. சர்வாதிகார அமைப்பு இதற்கு மிகவும் உகந்தது. அவர்கள் பொது வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவி, இன்று நம்மிடையே வாழ்கிறார்கள். ஷரிகோவ்ஸ் என்னவாக இருந்தாலும் இருக்க முடியும். இன்று மனித குலத்திற்கு முக்கிய அச்சுறுத்தலாக இருப்பது மனித மனதோடு நாயின் இதயமும் தான். எனவே, கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட கதை இன்றும் பொருத்தமானதாக உள்ளது. வருங்கால சந்ததியினருக்கு இது ஒரு எச்சரிக்கை. இந்த நேரத்தில் ரஷ்யா வேறுபட்டது என்று சில நேரங்களில் தெரிகிறது. ஆனால் 10 அல்லது 20 வருடங்களில் சிந்தனை முறை, ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் மாறாது. பந்துகள் நம் வாழ்வில் இருந்து மறைந்துவிடும் முன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை மாறும், மேலும் மக்கள் வித்தியாசமாக, விலங்கு உள்ளுணர்வு இல்லாதவர்களாக மாறுவார்கள்.
எனவே, "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் ஷரிகோவின் படத்தை ஆய்வு செய்தோம். வேலையின் சுருக்கம் இந்த ஹீரோவை நன்கு தெரிந்துகொள்ள உதவும். அசல் கதையைப் படித்த பிறகு, நாங்கள் தவிர்த்துவிட்ட இந்த படத்தின் சில விவரங்களை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். கதையில் ஷரிகோவின் படம் எம்.ஏ. புல்ககோவின் "ஒரு நாயின் இதயம்" என்பது மைக்கேல் அஃபனாசிவிச்சின் ஒரு சிறந்த கலை சாதனையாகும், இது முழு வேலையையும் போலவே.
இப்போது, மனிதநேயத்தின் ஞானவாதக் கருத்தை வாசகர்களுக்குப் பழக்கப்படுத்தியதால், புல்ககோவின் கதை மற்றும் அதன் ஹீரோக்களுக்குத் திரும்புவதற்கு நான் முன்மொழிகிறேன், அதில் முக்கியமானது ஷரிகோவ். அவரது உருவம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - இது அறுவை சிகிச்சைக்கு முன் (மற்றும் தலைகீழ் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு) ஆசிரியரால் மிகவும் அனுதாபத்துடன் விவரிக்கப்பட்ட ஷாரிக் என்ற நாயின் படம் மற்றும் ஷரிகோவின் உருவம் தெளிவாக, தெளிவாக உணரப்பட்ட வெறுப்புடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இங்கே கேள்வி என்னவென்றால் - புல்ககோவுக்கு ஷாரிக் என்ற நாய் ஒரு மிருகமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மனித யதார்த்தங்கள் உட்பட சில வாழ்க்கையைப் பற்றி மனிதநேயத்துடன் பேசுவது மட்டுமல்லாமல் (ஒரு தட்டச்சு செய்பவரின் கடினமான விஷயங்களைப் பற்றி சொல்லுங்கள்), அவர் அவளிடம் அனுதாபம் காட்டக்கூடியவர், அதே நேரத்தில் அவரே மிகவும் துன்பகரமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறார். என்ன, அவர் படிக்க முடியும்! இது ஒரு ஊமை மு-மு அல்லது ஒருவித காஷ்டங்கா அல்ல, உருவங்களில் சிந்திக்கிறது, ஆனால் வார்த்தைகளில் அல்ல. "நாய்" ஷாரிக் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மனித வகையின் உருவக விளக்கம் என்பது எனக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. என்ன?
புல்ககோவ் இதைப் பற்றி எளிய உரையில் பேசுகிறார்: " அந்த வாசனை எனக்கு புத்துணர்ச்சி அளித்தது, என் வயிற்றில் இருந்து என்னை உயர்த்தியது, எரியும் அலைகளால் என் வெற்று வயிற்றை இரண்டு நாட்கள் அடைத்தது, மருத்துவமனையை தோற்கடித்த வாசனை, பூண்டு மற்றும் மிளகு சேர்த்து நறுக்கப்பட்ட மாரின் சொர்க்க வாசனை. அவரது ஃபர் கோட்டின் வலது பாக்கெட்டில் அவர் தொத்திறைச்சி இருப்பதை நான் உணர்கிறேன். அவர் எனக்கு மேலே இருக்கிறார். ஆண்டவரே! என்னைப் பார் நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன். எங்கள் ஆன்மாவை அடிமைப்படுத்துங்கள், மோசமான பங்கு!»
எனவே, நாம் ஒரு அடிமையைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஆனால் அடிமை மட்டுமல்ல. பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியிடம் ஷரிக்கின் அணுகுமுறையை நினைவு கூர்வோம். அவர் அவரை வணங்குகிறார், அவர் அவரை வணங்குகிறார்: " இன்னும், நான் இன்னும் உங்கள் கையை நக்குகிறேன். உன் காலுறையை முத்தமிடு, என் அருளாளர்!- இது ஷாரிக் பசி. ஆனால் ஷாரிக் நிரம்பியிருக்கிறார்: " நான் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, - அவர் நினைத்தார், மயக்கம், - விவரிக்க முடியாத அதிர்ஷ்டம். நான் இந்த குடியிருப்பில் என்னை நிறுவினேன். எனது தோற்றம் அசுத்தமானது என்று இறுதியாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். இங்கு மூழ்குபவர் இல்லை. வேசி என் பாட்டி. அவளுக்கு சொர்க்க ராஜ்யம், வயதான பெண்மணி. அங்கீகரிக்கப்பட்டது. உண்மை, சில காரணங்களால் முழு தலையும் வெட்டப்பட்டது, ஆனால் அது திருமணத்திற்கு முன்பே குணமாகும். நாம் பார்க்க எதுவும் இல்லை».
இப்போது, உங்கள் அனுமதியுடன், மேலும் ஒரு மேற்கோள், இந்த முறை புல்ககோவிலிருந்து இல்லை: " ஒரு அடிமை வாழ்க்கையின் அழகை அசிங்கமாக விவரிக்கும் போது எச்சில் சுரக்கும் ஒரு அடிமை, ஒரு நல்ல எஜமானனைப் போற்றும் ஒரு அடிமை, பூர்". இந்த வார்த்தைகளை எழுதியவர் விளாடிமிர் இலிச் லெனின். அவர்கள் ஷாரிக்கை மிகவும் துல்லியமாகவும் முழுமையாகவும் விவரிக்கிறார்கள் என்பது உண்மையல்லவா?
இப்போது உண்மையில் ஷரிகோவ் பற்றி. ஷரிகோவ், மாறாக, புல்ககோவுக்கு அருவருப்பானவர். அவர் மிகவும் அருவருப்பானவர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார் - அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், "கால்நடை" என்று சொல்வது போல், ஒரு மோசமான படித்த, கலாச்சாரமற்ற பூர்வீகம். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ஷாரிக், ஒரு நபராக, சில வாரங்கள் மட்டுமே! அதற்கு முன், கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகளை யாரும் அவருக்குள் புகுத்த முற்படாத சூழலில் அவர் இருந்தார். ஒரு வயது குழந்தையிடம் கூட நீங்கள் அட்டவணை ஆசாரத்தின் மாறாத கடைப்பிடிப்பைக் கோரவில்லை, இல்லையா? அதே நேரத்தில், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, குறைந்தபட்சம் அறிவுபூர்வமாக முன்னேறுகிறார். இருப்பினும், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி முன்னேற்றம் முன்கூட்டியே இதைச் செய்வதற்கான உரிமையை அவருக்கு மறுக்கிறது - டாக்டர். போர்மெண்டலின் நாட்குறிப்பின் ஒரு பகுதியை நினைவு கூர்வோம்: " எனது கருதுகோள்கள் மற்றும் ஷாரிக்கை மிக உயர்ந்த மன ஆளுமையாக வளர்க்கும் நம்பிக்கையைப் பற்றி நான் அவரிடம் சொன்னபோது, அவர் சிரித்துக்கொண்டே பதிலளித்தார்: "நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" அவரது தொனி அசுரத்தனமானது". பேராசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஷரிகோவின் முழு சாராம்சமும் அவருக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட கிளிம் சுகுன்கின் என்ற குட்டி-கிரிமினல் உறுப்பு பிட்யூட்டரி சுரப்பியால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, வேறு எதுவும் இல்லை. அதனால்தான் அவருக்கு எந்த ஆன்மீக முன்னேற்றமும் சாத்தியமில்லை - இந்த முன்னேற்றத்திற்கு முற்றிலும் உயிரியல் வரம்பு உள்ளது, அவர் எப்போதும் ஒரு பட்டியாகவும் கால்நடையாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் ஷரிகோவ் ஒரு குறிப்பிட்ட மனித வகையின் உருவமாக இருந்தால், புல்ககோவ் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்? இயல்பிலேயே அடிமைகள், பூதர்கள் மற்றும் கால்நடைகள் என்று மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி. ஏறுவரிசை, வளர்ச்சியின் பாதையில் கட்டளையிடப்பட்ட மக்கள். தாழ்ந்த மனிதர்கள், முற்றிலும் மனிதர்கள் அல்ல, மனிதர்கள்-நாய்கள், மனிதர்கள்-விலங்குகள். மற்றும் உண்மையில்: மனிதநேயமற்ற மனிதன் என்பது இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உயிரியல் உயிரினம், கைகள், கால்கள், மூளையின் சாயல், கண்கள் மற்றும் வாய் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த பயங்கரமான உயிரினம் ஓரளவு மட்டுமே மனிதர். இது மனிதனைப் போன்ற முக அம்சங்களை அணிந்துள்ளது - ஆனால் ஆன்மீக ரீதியிலும் உளவியல் ரீதியிலும் மனிதாபிமானமற்றவர் எந்த மிருகத்தையும் விட தாழ்ந்தவர். இந்த உயிரினத்தின் உள்ளே காட்டு, கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிகளின் குழப்பம் உள்ளது: பெயரிடப்படாத அழிக்க வேண்டிய அவசியம், மிகவும் பழமையான ஆசைகள் மற்றும் மறைக்கப்படாத அர்த்தங்கள்.". “இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்டது” (“சுபுமான் என்பது இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உயிரியல் உயிரினம் ...”) என்பதை அகற்றினால் - இது ஷரிகோவைப் பற்றி எழுதப்பட்டதைப் போல, இல்லையா? இது நாஜிகளால் எழுதப்பட்டது, மேலும் இது ரஷ்யர்களைப் பற்றியும் எழுதப்பட்டது. பொதுவாக ரஷ்யர்களைப் பற்றி, அனைத்து ரஷ்யர்களும், ஷரிகோவ்ஸ் மற்றும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிஸ் என பிரிக்கப்படாமல்.
இல்லை, புல்ககோவிற்கும் நாசிசத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நான் கூற விரும்பவில்லை. நாஜிக்கள் மற்றும் புல்ககோவ் ஆகியோரின் கருத்துக்களின் வேர் ஒன்றுதான்: அறிக்கையின் முதல் பகுதியில் நான் பேசியது, அதாவது ஞானவாதம் மற்றும் ஞானக் கருத்துக்கள். ஷாரிக் ஷரிகோவாக மாறுவது ஒரு பொதுவான நாஸ்டிக் "சிலிக்" ஆகும். அவர் சகிப்புத்தன்மையுடனும், ஓரளவு அனுதாபத்துடனும் இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அடிமையின் பாத்திரத்தில் திருப்தியடைகிறார், அவருடைய அடிமைத்தனத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஆனால் அவர் எழுந்தவுடன், அவர் இன்னும் அதிகமாக வேண்டும் என்று விரும்பியவுடன், ஒரு மனிதனாக மாற வேண்டும், இந்த உலகத்தை மாற்ற வேண்டும், தனக்கும் தன்னைப் போன்றவர்களுக்கும் இன்னும் நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறார் - மேலும் அவர் விரோதமாகவும், வெறுப்பாகவும் மாறுகிறார். "பந்துகள்" தொடர்பான ஒரு குறிப்பிட்ட சலுகை பெற்ற நிலை, அது அவர்களுக்கு வழங்குவதைப் பொருத்து, தற்போதுள்ள விஷயங்களின் வரிசை பொருத்தமானது. உதாரணமாக, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி. அல்லது மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ்.
நாஸ்டிக் அமைப்பின் புரிதலிலிருந்து, ஷ்வோண்டர் மற்றும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் படங்களும் தெளிவாகின்றன. ஷ்வோண்டர் நிச்சயமாக ஒரு "மனநோய்". அவர் ஆன்மீக ரீதியாகவும் அறிவார்ந்த ரீதியாகவும் ஷரிகோவை விட உயர்ந்தவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஆசிரியரால் வெறுக்கப்படுகிறார். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் "இயற்கை அடிமைகளை" அவர்களின் "இயற்கை" (மேற்கோள் குறிகளில்) அடிமை நிலையிலிருந்து மிகவும் பொருத்தமான மனிதனாக உயர்த்துவதற்கான அந்த முயற்சியை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். ஷரிகோவுக்கு உரிமைகள் மற்றும் பிற கடமைகள் உள்ளன என்பதை ஷ்வோண்டர் விளக்குகிறார்: "ஒரு ஆவணத்தைப் பெறுவது" மட்டுமல்லாமல், தனது நாட்டின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்க இராணுவத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டும். போரின். ஷ்வோண்டர் தான் ஷரிகோவுக்கு ஒரு வேலையை ஏற்பாடு செய்கிறார், ஓரளவுக்கு... தார்மீக ரீதியாக தெளிவற்றதாக இருந்தாலும். இறுதியில், ஷரிகோவின் "காணாமல் போனதற்கு" பிறகு, ஷ்வோண்டர் தான் காவல்துறையிடம் திரும்புகிறார்: அந்த மனிதன் போய்விட்டான்! அதாவது, ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, ஷரிகோவை, பிந்தையவரின் தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நபராக கருதுபவர் ஷ்வோண்டர். அதனால்தான் அவர் ஆசிரியருக்கு அருவருப்பானவர்: ஷ்வோண்டர் தனக்காக சில நன்மைகளைப் பெற முயற்சிக்கவில்லை - அவர் "சில காரணங்களால்" அதை மற்றவர்களுக்கும், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, தெளிவாகத் தகுதியற்றவர்களுக்கும் பரப்புகிறார்.
இறுதியாக, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி. சில வழிகளில் - "மாற்று ஈகோ", புல்ககோவின் "இரண்டாவது சுயம்", புல்ககோவ் அடைய விரும்பும் அனைத்தையும் மட்டுமே அடைந்துள்ளார்: பொருள் நல்வாழ்வு, உலக அங்கீகாரம், சில சக்திகள் கூட, எடுத்துக்காட்டாக, போதுமானது. ஷ்வாண்டரின் அவரது குடியிருப்பை "ஒடுக்க" முயற்சிகளை எதிர்க்க. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் வாயால் தான் புல்ககோவ் தனது எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார், உதாரணமாக, "எனக்கு பாட்டாளி வர்க்கம் பிடிக்கவில்லை", "நான் உழைப்பைப் பிரிப்பதற்காக இருக்கிறேன்", மற்றும் இறுதியாக, ஏராளமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அறிக்கை "பேரழிவு" கழிப்பறைகளில் இல்லை, தலையில் உள்ளது. நிச்சயமாக, மனதில் மட்டும், போரின் பதினொரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - முதலில் முதல் உலகப் போர், பின்னர் உள்நாட்டுப் போர், வேறு எங்கே ... மேலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, புல்ககோவின் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நியூமேடிக் மனிதன், ஒரு "உயர்ந்த உயிரினம்", கிட்டத்தட்ட ஒரு சூப்பர்மேன், "உரிமை உண்டு."
அவர் இந்த உரிமையைப் பயன்படுத்துகிறார்: முதலில் அவர் ஷரிக்கிலிருந்து ஷரிகோவை உருவாக்குகிறார் - வேண்டுமென்றே அல்ல, ஒரு பரிசோதனையின் விளைவாக, தவறுதலாக. பின்னர் அவர் தனது தவறை திருத்திக் கொள்கிறார். அதாவது பொதுவாக, ஒரு மனிதனைக் கொல்கிறது. ஆம், சிறிய கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபர், தகவல்தொடர்புகளில் விரும்பத்தகாதவர் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்கு சில சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறார். ஆனால் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர்! ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அவரை அப்படி அடையாளம் காணாவிட்டாலும் கூட. இதைப் பற்றிய வருத்தத்தால் அவர் சிறிதும் வேதனைப்படவில்லை: இதற்கு முன்பு இதைச் செய்ய அவரை அனுமதிக்காத ஒரே விஷயம் தண்டனையின் பயம், மற்றும் எந்த வகையிலும் கொலைக்கான உள் தடை. ஷரிகோவ் ஒரு மனிதன் அல்ல, ஆனால் பேசும் நாய் என்றால் அவர் ஏன் வருத்தப்பட வேண்டும்? ஒரு மனிதாபிமானமற்ற, ஒரு சிலிக் ... ஆனால் இந்த நிலையில் இருந்து ஆஷ்விட்ஸின் எரிவாயு அறைகள் மற்றும் தகனங்களுக்கு எவ்வளவு தூரம் உள்ளது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களால் முடியும், உங்களால் முடியும்! சுப்புமன் - உன்னால் முடியும்! அடிமைகள், "பேசும் கருவிகள்" - உங்களால் முடியும்! ரஷ்யன் - உங்களால் முடியும்! ஆம்? அன்பான கேட்பவர்களே, இதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?
சில காரணங்களால், தன்னை ஒரு "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி" என்று வகைப்படுத்திக் கொள்ளும் நமது சமகாலத்தவரின் அறிக்கை இங்கே: "எங்கள் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாங்கள் மனிதர்கள் அல்லாதவர்களை மனிதர்களாக எண்ணுகிறோம் - மேலும் அவர்களை மனித நியமனத்தில் மதிப்பீடு செய்கிறோம். அதனால்தான் நாம் வருத்தப்படுகிறோம், எண்களை ஒப்பிடுகிறோம், அதனால்தான் இது எப்படி சாத்தியம் என்று புரியாமல், வலிமையற்ற கோபத்திற்கு ஆளாகிறோம்: கண்களில் பொய் சொல்லுவது, கொச்சைப்படுத்துவது, கொலை செய்வது, கொலை செய்யப்பட்டவர்களைச் சுற்றி குரங்கு நடனம் செய்வது ... நாங்கள் - தவறாக - நம்புகிறோம். நாங்கள் அவர்களுடன் ஒரு உயிரியல் இனத்துடன் (நம்முடையது) தொடர்பு கொள்கிறோம், இதில் இது உண்மையில் சாத்தியமற்றது, மேலும் நாங்கள் கோபத்துடன் கத்துகிறோம். மந்தநிலையால், நாம் அவர்களை எதிர்ப்பாளர்களாக எண்ணுகிறோம், அவர்கள்தான் சூழல். இதேபோன்ற வெளிப்புற அறிகுறிகள் - ஒரு ஜோடி கைகள் மற்றும் கால்கள், ஒரு மூக்கு, கண்ணாடி, பதிவு மற்றும் ஐபாட் பயன்படுத்தும் திறன் போன்றவை - இந்த விஷயத்தின் கடுமையான சாரத்திலிருந்து நம்மை திசைதிருப்பக்கூடாது.இந்த உரையை விக்டர் ஷெண்டெரோவிச் எழுதியுள்ளார். அவரும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்களும், வெளிப்படையாக, தங்களுக்கு "உரிமை உண்டு" என்று நம்புகிறார்கள். மேலும் அவர்களுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுங்கள் - அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தத் தவற மாட்டார்கள். உண்மையில், அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு முறை சாதகமாகப் பயன்படுத்தினர்: "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" என்று அழைக்கப்படுபவை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து, "சந்தைக்கு பொருந்தாத" ஏராளமான பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் (உண்மையில், மிளகாய்-சுபுமான், அவர்களுக்காக நாம் ஏன் வருத்தப்பட வேண்டும்? ) - இது பல வழிகளில் சமூகத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட பகுதியின் பணி, எனக்கு தெரியாத சில காரணங்களால், "படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகள்" என்ற பெருமைக்குரிய தலைப்பைக் கோருகிறது. இப்போது, ரஷ்ய மொழியை மாற்றுவது சாத்தியம் என்று தோன்றுகிறது, அதாவது "அடிமை" வார்த்தை "படைப்பாற்றல்" என்பது நாகரீகமான வெளிநாட்டு "படைப்பு" ...
அதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்றொரு புத்தகம் உள்ளது. ஒரு நாயின் இதயம் போன்ற இலக்கிய புனைகதைகளின் தயாரிப்பு மட்டுமல்ல, உண்மையில் நடந்த நிகழ்வுகளின்படி எழுதப்பட்ட புத்தகம். அதே நேரத்தில் புல்ககோவின் தத்துவார்த்த கட்டுமானங்களை முற்றிலும் மறுக்கிறது. நான் நிச்சயமாக, அன்டன் செமியோனோவிச் மகரென்கோவின் கல்வியியல் கவிதை பற்றி பேசுகிறேன். உண்மையில், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது மாணவர்கள் ஒரே மாதிரியான "ஷரிகோவ்ஸ்", கிட்டத்தட்ட நேரடியான புள்ளி: "முற்றத்தில் நாய்கள்", வீடற்ற குழந்தைகள். அவர்களில் சிலர் முற்றிலும் "கிளிமி சுகன்கின்ஸ்", ஒரு சிறிய குற்றவியல் கூறு. ஆனால் மகரென்கோ மட்டுமே "இவர்கள் ஒருபோதும் வெளியே வரமாட்டார்கள்" என்று ஒரு புத்திசாலித்தனமான தோற்றத்துடன் வாதிடுவதில்லை - அவர் அவர்களை அழைத்துச் சென்று அவர்களை வெளியேற்றுகிறார். மாபெரும், துறவி உழைப்பு, இது ஒரு நபருக்கு மிகுந்த அன்பின் நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே சாத்தியமாகும்! மற்றும் என்ன வகையான மக்கள் - உண்மையான, எல்லோரும் மற்றும் ஒவ்வொரு ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியும் அவர்களுக்குப் பிடிக்கும் - சந்திரனுக்கு நடப்பது போல! துல்லியமாக இது கற்பனை அல்ல, ஆனால் உண்மை - நான் மகரென்கோவை நம்புகிறேன், ஆனால் புல்ககோவ் அல்ல. ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் அறிவார்ந்த வளர்ச்சி, ஏற்றம், அவர்களின் சமூக அல்லது தேசிய வம்சாவளியைப் பொருட்படுத்தாமல் மூடப்படும் மக்கள் யாரும் இல்லை என்றும், இந்த பாதை அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும் மற்றும் பின்பற்ற முடிவு செய்யும் மக்களுக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். அதுவும் மற்றவர்களை வழிநடத்துவதும் ஒரு நபருக்கு தகுதியான வாழ்க்கைக்கான மனிதகுலத்தின் ஒரே நம்பிக்கையாகும், மேலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்து வாழ்க்கைக்கும். " நான் நம்புகிறேன்", மாயகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகளின் வார்த்தைகளில்," மனித இதயத்தின் மகத்துவம்"! சரி, யார், எதை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், அன்பான கேட்போரே - நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள்.
"ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் எம்.ஏ. பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் இயற்கைக்கு மாறான பரிசோதனையை புல்ககோவ் விவரிக்கவில்லை. எழுத்தாளர் ஒரு திறமையான விஞ்ஞானியின் ஆய்வகத்தில் எழுந்த ஒரு புதிய வகை நபரைக் காட்டுகிறார், ஆனால் முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் புதிய, சோவியத் யதார்த்தத்தில். கதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையானது ஒரு முக்கிய ரஷ்ய விஞ்ஞானி மற்றும் ஷாரிக், ஷரிகோவ், ஒரு நாய் மற்றும் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட நபருக்கு இடையிலான உறவு. கதையின் முதல் பகுதி முக்கியமாக அரை பட்டினியால் வாடும் தெரு நாயின் உள் மோனோலாக்கில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் தெருவின் வாழ்க்கையை தனது சொந்த வழியில் மதிப்பீடு செய்கிறார், வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள், NEP இன் போது மாஸ்கோவின் பாத்திரங்கள். அவளுடைய பலகடைகள், தேநீர் வீடுகள், Myasnitskaya இல் உள்ள உணவகங்கள் "தரையில் மரத்தூள், நாய்களை வெறுக்கும் தீய எழுத்தர்கள்." ஷாரிக் எப்படி அனுதாபம் காட்டுவது, இரக்கம் மற்றும் கருணையைப் பாராட்டுவது என்பதை அறிவார், மேலும், புதிய ரஷ்யாவின் சமூக கட்டமைப்பை அவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்: அவர் வாழ்க்கையின் புதிய எஜமானர்களை கண்டிக்கிறார் (“நான் இப்போது தலைவர், நான் எவ்வளவு திருடினாலும், எல்லாம் பெண் உடலுக்கு, புற்றுநோய் கழுத்துக்கு செல்கிறது, அப்ராவ்-துர்சோவில்”),ஆனால் பழைய மாஸ்கோ அறிவுஜீவி ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பற்றி "இவர் காலால் உதைக்க மாட்டார்" என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
ஷாரிக்கின் வாழ்க்கையில், அவரது கருத்தில், ஒரு மகிழ்ச்சியான விபத்து நடக்கிறது - அவர் ஒரு ஆடம்பரமான பேராசிரியர் குடியிருப்பில் தன்னைக் காண்கிறார், அதில், பரவலான பேரழிவு இருந்தபோதிலும், எல்லாம் மற்றும் "கூடுதல் அறைகள்" கூட உள்ளன. ஆனால் பேராசிரியர் வேடிக்கைக்காக நாய் தேவையில்லை. ஒரு அற்புதமான பரிசோதனை அவர் மீது கருத்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை இடமாற்றம் செய்வதன் மூலம், ஒரு நாய் மனிதனாக மாற வேண்டும். ஆனால் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு சோதனைக் குழாயில் ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் ஃபாஸ்டாக மாறினால், இரண்டாவது தந்தை - நாய்க்கு பிட்யூட்டரி சுரப்பியைக் கொடுக்கும் மனிதன் - கிளிம் பெட்ரோவிச் சுகுன்கின், அதன் குணாதிசயங்கள் மிகவும் சுருக்கமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: “தொழில் - பலலைகா விளையாடுவது மதுக்கடைகள். உயரத்தில் சிறியது, மோசமாக கட்டப்பட்டுள்ளது. கல்லீரல் விரிவடைகிறது (ஆல்கஹால்). ஒரு பப்பில் இதயத்தில் குத்தப்பட்டதே மரணத்திற்குக் காரணம். செயல்பாட்டின் விளைவாக தோன்றிய உயிரினம் அதன் மூதாதையரின் பாட்டாளி வர்க்க சாரத்தை முழுமையாகப் பெற்றது. அவர் திமிர்பிடித்தவர், திமிர்பிடித்தவர், ஆக்ரோஷமானவர்.
அவர் மனித கலாச்சாரம் பற்றிய கருத்துக்கள் முற்றிலும் இல்லாதவர், மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் விதிகள் பற்றி, அவர் முற்றிலும் ஒழுக்கக்கேடானவர். படிப்படியாக, படைப்பாளிக்கும் படைப்பிற்கும் இடையே ஒரு தவிர்க்க முடியாத மோதல் உருவாகிறது, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் ஷாரிக், இன்னும் துல்லியமாக, பாலிகிராஃப் பாலிகிராபோவிச் ஷரிகோவ், "ஹோமன்குலஸ்" தன்னை அழைக்கிறார். சோகம் என்னவென்றால், நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாத ஒரு "மனிதன்" வாழ்க்கையில் நம்பகமான கூட்டாளிகளைக் காண்கிறான், அவர் தனது அனைத்து செயல்களுக்கும் ஒரு புரட்சிகர தத்துவார்த்த அடிப்படையைக் கொண்டுவருகிறார். ஷ்வோண்டரிடமிருந்து, ஷரிகோவ், ஒரு பாட்டாளி வர்க்கத்தினருக்கு, ஒரு பேராசிரியருடன் ஒப்பிடுகையில், தனக்கு என்ன சலுகைகள் உள்ளன என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும், அவருக்கு மனித உயிரைக் கொடுத்த விஞ்ஞானி ஒரு வர்க்க எதிரி என்பதை உணரத் தொடங்குகிறார். வாழ்க்கையின் புதிய எஜமானர்களின் முக்கிய நம்பிக்கையை ஷரிகோவ் தெளிவாக அறிந்திருக்கிறார்: கொள்ளையடிக்கவும், திருடவும், மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் எடுத்துச் செல்லவும், மிக முக்கியமாக - உலகளாவிய சமன்பாட்டிற்கு பாடுபடவும். ஒருமுறை பேராசிரியருக்கு நன்றியுள்ள நாய், அவர் "ஏழு அறைகளில் தனியாக குடியேறினார்" என்ற உண்மையை இனி புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் காகிதத்தை கொண்டு வருகிறார், அதன்படி அவருக்கு 16 மீட்டர் பரப்பளவு உள்ளது. அடுக்கு மாடிக்கூடம். ஷரிகோவ் மனசாட்சி, அவமானம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றிற்கு அந்நியமானவர். அவனிடம் மனித குணங்கள் இல்லை, அற்பத்தனம், வெறுப்பு, தீமை தவிர ... ஒவ்வொரு நாளும் அவர் தனது பெல்ட்டை மேலும் மேலும் தளர்த்துகிறார். அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் திருடுகிறார், குடிக்கிறார், அதிகப்படியான செயல்களைச் செய்கிறார், பெண்களைத் துன்புறுத்துகிறார்.
ஆனால் ஷரிகோவின் சிறந்த மணிநேரம் அவரது புதிய வேலை. பந்து ஒரு தலை சுற்றும் பாய்ச்சலை உருவாக்குகிறது: ஒரு தெரு நாயிடமிருந்து, அவர் நகரத்தை தவறான விலங்குகளிடமிருந்து சுத்தம் செய்வதற்கான துணைத் துறையின் தலைவராக மாறுகிறார்.
துல்லியமாக இந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆச்சரியமில்லை: ஷார்கோவ்ஸ் எப்போதும் தங்கள் சொந்தத்தை அழிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் ஷரிகோவ் நிறுத்துவதில்லைஎன்ன சாதிக்கப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஒரு இளம் பெண்ணுடன் ப்ரீசிஸ்டென்காவில் உள்ள ஒரு குடியிருப்பில் தோன்றி அறிவிக்கிறார்: “நான் அவளுடன் கையெழுத்திடுகிறேன், இது எங்கள் தட்டச்சு செய்பவர். போர்மெண்டல் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் ... ”நிச்சயமாக, ஷரிகோவ் அந்தப் பெண்ணை ஏமாற்றி தன்னைப் பற்றி பல கதைகளை உருவாக்கினார். ஷரிகோவின் செயல்பாட்டின் கடைசி நாண் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் கண்டனம் ஆகும். கதையில், மந்திரவாதி-பேராசிரியர் தலைகீழ் மாற்றத்தில் வெற்றி பெறுகிறார் அசுரன் மனிதன்ஒரு விலங்கு, ஒரு நாய். இயற்கை தனக்கெதிரான வன்முறையை பொறுத்துக்கொள்ளாது என்பதை பேராசிரியர் புரிந்துகொண்டது நல்லது. ஆனால், ஐயோ, நிஜ வாழ்க்கையில், பந்துகள் மிகவும் உறுதியானதாக மாறியது. தன்னம்பிக்கை, திமிர், சந்தேகம் இல்லைஎல்லாவற்றிற்கும் அவர்களின் புனித உரிமைகளில், அரை எழுத்தறிவு பெற்ற லம்பன் நம் நாட்டை ஆழமான நெருக்கடிக்கு கொண்டு வந்தார், ஏனென்றால் வரலாற்றின் போக்கிற்கு எதிரான வன்முறை, அதன் வளர்ச்சியின் சட்டங்களை புறக்கணிப்பது ஷரிகோவ்ஸை மட்டுமே உருவாக்க முடியும். கதையில், ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறினார், ஆனால் வாழ்க்கையில் அவர் நீண்ட காலம் சென்றார், அது அவருக்குத் தோன்றியது, மற்றவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர், ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை மற்றும் முப்பது மற்றும் ஐம்பதுகளில் அவர் ஒரு முறை தவறான பூனைகளைப் போலவே மக்களுக்கு விஷம் கொடுத்தார். மற்றும் கடமை வரிசையில் நாய்கள். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் நாய் கோபத்தை சுமந்தார் மற்றும் சந்தேகம்தேவையற்றதாகிவிட்ட நாய் விசுவாசத்துடன் அவற்றை மாற்றுவது. பகுத்தறிவு வாழ்க்கையில் நுழைந்து, அவர் உள்ளுணர்வுகளின் மட்டத்தில் இருந்தார் மற்றும் முழு நாட்டையும், முழு உலகத்தையும், முழு பிரபஞ்சத்தையும் மாற்றத் தயாராக இருந்தார், இதனால் இந்த மிருகத்தனமான உள்ளுணர்வுகளை எளிதில் திருப்திப்படுத்த முடியும்.
அவர் தனது குறைந்த தோற்றத்தில் பெருமைப்படுகிறார். அவர் தனது குறைந்த கல்வியில் பெருமை கொள்கிறார். பொதுவாக, அவர் எல்லாவற்றையும் குறைவாகப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், ஏனென்றால் இது மட்டுமே அவரை ஆவி, மனதில் உயர்ந்தவர்களை விட உயர்த்துகிறது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி போன்றவர்கள் சேற்றில் மிதிக்கப்பட வேண்டும், இதனால் ஷரிகோவ் அவர்களுக்கு மேலே உயர முடியும். வெளிப்புறமாக, பந்துகள் மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல, ஆனால் அவற்றின் மனிதரல்லாத சாராம்சம் தன்னை வெளிப்படுத்தும் தருணத்திற்காக காத்திருக்கிறது. பின்னர் அவர்கள் அரக்கர்களாக மாறுகிறார்கள், அவர்கள் முதல் வாய்ப்பில் ஒரு துணுக்கு பிடித்து, முகமூடியைக் கைவிட்டு தங்கள் உண்மையான சாரத்தைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்தங்களுக்கு துரோகம் செய்ய தயாராக உள்ளனர். உயர்ந்ததும் புனிதமானதுமான அனைத்தும் அதைத் தொட்டவுடனேயே அதற்கு நேர்மாறாக மாறிவிடும். மற்றும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், பந்துகள் மகத்தான சக்தியை அடைய முடிந்தது, மேலும் அவை அதிகாரத்திற்கு வந்ததும், மனிதரல்லாதவர்கள் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மனிதர்கள் அல்லாதவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவது எளிது, அவர்கள் அனைத்து மனித உணர்வுகளையும் உள்ளுணர்வால் மாற்றுகிறார்கள். சுய பாதுகாப்பு. நம் நாட்டில், புரட்சிக்குப் பிறகு, நாய் இதயங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பலூன்களின் தோற்றத்திற்கான அனைத்து நிலைமைகளும் உருவாக்கப்பட்டன. சர்வாதிகார அமைப்பு இதற்கு மிகவும் உகந்தது. இந்த அரக்கர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவிவிட்டதால், அவர்கள் இன்னும் நம்மிடையே இருப்பதால், ரஷ்யா இப்போது கடினமான காலங்களில் செல்கிறது. எல்லாவற்றையும் மீறி, ஆக்கிரமிப்பு பந்துகள் அவற்றின் உண்மையான கோரை உயிர்ச்சக்தியுடன் உயிர்வாழ முடியும் என்பது பயங்கரமானது. மனித மனத்துடன் இணைந்த நாயின் இதயம் நம் காலத்தின் முக்கிய அச்சுறுத்தலாகும். அதனால்தான் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட கதை இன்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது. சில சமயம் நம் நாடு வேறு மாதிரி ஆகிவிட்டதோ என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் பத்து அல்லது இருபது ஆண்டுகளில் மக்களின் உணர்வு, ஸ்டீரியோடைப்கள், சிந்தனை முறை மாறாது - ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் நம் வாழ்வில் இருந்து பந்துகள் மறைவதற்கு முன்பு, மக்கள் வித்தியாசமாக மாறுவதற்கு முன்பு, எம்.ஏ விவரித்த தீமைகளுக்கு முன்பு. புல்ககோவ் தனது அழியாத பணியில். இந்த நேரம் வரும் என்று நான் எப்படி நம்ப விரும்புகிறேன்! ..