ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல புனிதர்களில், ஒரு சிறப்பு இடம் Pechersk இன் துறவி தியோடோசியஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் ஐகான் இந்த கட்டுரையைத் திறக்கிறது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தின் ஆட்சிக்குப் பிறகு விரைவில் பிறந்த அவர், ரஷ்ய துறவறத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார், பல தலைமுறை துறவிகளுக்கு ஆன்மீக உயரத்திற்கான பாதையைக் காட்டினார். அவரது நினைவு ஆண்டுக்கு நான்கு முறை கொண்டாடப்படுகிறது: மே 3, ஆகஸ்ட் 14, ஆகஸ்ட் 28 மற்றும் செப்டம்பர் 2.
நீதியுள்ள மனிதனின் பிறப்பு மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள்
பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை, அவர் 1008 இல் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் தி செயின்ட் அணியைச் சேர்ந்த ஒரு இராணுவ மனிதனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்று கூறுகிறது. அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் கியேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வாசிலீவ் கிராமத்தில் கடந்தது, ஆனால் பின்னர், அவரது தந்தை குர்ஸ்கிற்கு இடமாற்றம் பெற்றபோது, அவரது குடும்பம் அவருடன் அங்கு சென்றது.
பிறப்பிலிருந்தே, இறைவன் சிறுவனை துறவற சாதனைகளுக்கு விதித்தார், தேவாலய சேவையில் அன்பைத் தூண்டி, சங்கிலிகளை அணிந்தார், தியோடோசியஸ், ஒரு குழந்தையாக, தனது தாயின் விருப்பத்திற்கு எதிராக தொடர்ந்து அணிந்திருந்தார். தனது சகாக்களின் விளையாட்டுகள் மற்றும் கேளிக்கைகளில் ஏங்காமல், வருங்கால துறவி தனது நாட்களை தேவாலயத்தில் கழித்தார், உள்ளூர் பாதிரியாரிடம் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள அனுப்புமாறு பெற்றோரிடம் கெஞ்சினார்.
கடவுளின் இளம் ஊழியர்
குறுகிய காலத்தில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்ற இளைஞர்கள், அவர் படித்த புனித நூல்களின் எண்ணிக்கையால் மட்டுமல்லாமல், அவரது அசாதாரண புத்திசாலித்தனத்தையும் திறன்களையும் வெளிப்படுத்திய வியக்கத்தக்க ஞானமான விளக்கத்தால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினர். பதினான்கு வயதில், இறைவன் தனது தந்தையை தனது பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்கு அழைத்த பிறகு, அவனது மதவாதம் இன்னும் ஆழமான வடிவங்களை எடுத்தது, மேலும் அந்த இளைஞன் கண்டிப்பான மற்றும் ஆதிக்க குணம் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் தாயின் மேற்பார்வையின் கீழ் தனியாக இருந்தான்.
தன் மகன் மீது அவளுக்கு தீவிர அன்பு இருந்தபோதிலும், அவனது ஆன்மாவின் ஆழமான அபிலாஷைகளை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் தீவிர மதவெறியின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளை அவநம்பிக்கையுடன் நடத்தினாள். தியோடோசியஸ் மகிழ்ச்சியை விரும்பி, அவர் இந்த கருத்தில் ஒரு எளிய அன்றாட அர்த்தத்தை மட்டுமே வைத்தார், இதன் சாராம்சம் இந்த உலகில் செழிப்பு மற்றும் நல்வாழ்வு என்று கொதித்தது. இருப்பினும், அந்த இளைஞனுக்கு அது கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதைக் கொண்டிருந்தது.
இருவர் வீட்டை விட்டு தப்பினர்
பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை அவரது இளமை பருவத்திலிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான அத்தியாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நாள் புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்து கொண்டிருந்த தனது தாயாரின் முற்றத்திற்கு அலைந்து திரிந்த ஒரு குழுவை இறைவன் எவ்வாறு அழைத்து வந்தார் என்பதை இது கூறுகிறது. மடங்கள் மற்றும் அவற்றில் பணிபுரியும் துறவிகள் பற்றிய கதைகளால் அதிர்ச்சியடைந்த அந்த இளைஞன், எல்லாவற்றையும் தன் கண்களால் பார்க்க விரும்பினான், ரகசியமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தான். இருப்பினும், தப்பியோடியவரை விரைவில் அவரது தாயார் முந்தினார், அவர் இல்லாததைக் கண்டுபிடித்து பின்தொடர்ந்தார். அவளுடைய சுய விருப்பத்திற்காக, தியோடோசியஸ் அவளால் அடித்து பல நாட்கள் குடிசையில் அடைக்கப்பட்டார்.
வருங்கால துறவியின் வாழ்க்கையில் ஒரு கூர்மையான திருப்புமுனை வந்தது, இருபத்தி நான்கு வயதில், அவர் இறுதியாக தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி ஒரு மடாலயத்தைத் தேட முடிவு செய்தார், அங்கு அவர்கள் அவரை புதியவராக ஏற்றுக்கொள்வார்கள். சிறு வயதிலிருந்தே, பெச்செர்ஸ்கியின் தியோடோசியஸ் இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார், அவரை விட தனது தந்தை அல்லது தாயை நேசிப்பவர் அவருக்கு தகுதியற்றவர் என்று கூறினார். இது மீண்டும் தப்பிக்க முடிவெடுக்க அவருக்கு பலத்தை அளித்தது. தன் தாய் வீட்டில் இல்லாத தருணத்தில், அந்த இளைஞன், கைகளில் ஒரு தடியை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு மேலோடு ரொட்டியுடன் கையிருப்புக்குப் புறப்பட்டான்.
பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோனியின் ஆசீர்வாதம்
முன்னோக்கி செல்லும் பாதை குறுகியதாக இல்லை, சாலை அறிமுகமில்லாததாக இருந்தது, ஆனால் இறைவன் அவருக்கு ஒரு கான்வாய் அனுப்பினார், அதன் உதவியுடன் இளம் அலைந்து திரிபவர் ரஷ்ய நகரங்களின் தாயை அடைந்தார். இருப்பினும், அவளது வசிப்பிடங்களில் ஏதேனும் ஒரு அன்பான வரவேற்பைக் காணலாம் என்ற அவரது நம்பிக்கை வீணானது. அவர் எந்த மடாதிபதியை அணுகினாலும், அவர் எப்போதும் மறுக்கப்பட்டார். தியோடோசியஸ் அணிந்திருந்த கந்தல் சிலருக்கு பிடிக்கவில்லை, மற்றவர்கள் அவரது இளம் வயதினால் வெட்கப்பட்டார்கள்.
ஆனால் இறைவன் தனது பணிவான ஊழியரின் இதயத்தில் விரக்தியை நிலைநிறுத்த அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அவரது கால்களை டினீப்பரின் கரையில் செலுத்தினார், அங்கு கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் நிறுவனர் மூத்த அந்தோணி உழைத்த பெரிய நீதிமான் மற்றும் துறவி. அந்த ஆண்டுகளில் ஒரு மண் குகை (அவரது ஐகானின் புகைப்படத்தை கீழே காணலாம்). தெளிவுத்திறன் பரிசைப் பெற்ற அவர், ஒரு மோசமான ஆடை அணிந்த இளைஞனில் பரிசுத்த ஆவியின் உண்மையான பாத்திரத்தை அறிந்து கொள்ள முடிந்தது மற்றும் அவரது துறவற சாதனைக்காக அவரை ஆசீர்வதித்தார்.
குகை துறவறத்தின் சாதனை
பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை, அவர் துறவற வேதனையை எடுத்துக் கொண்டது பற்றி அறிக்கையிடுகிறது, இந்த சடங்கு 1032 ஆம் ஆண்டில் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான நிகான் மூலம் துறவி அந்தோணியின் உத்தரவின் பேரில் அவருக்கு செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. அன்றிலிருந்து, துறவற வாழ்க்கைக்கான அவரது அறிமுகம் தொடங்கியது, இடைவிடாத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வுகள் நிறைந்த, இருண்ட, அமைதியான குகைகளின் ஆழத்தில், ஒரு விளக்கின் மங்கலான மின்னலால் மட்டுமே ஒளிரும்.
நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குகைக்கு அருகில், அவரது தாயார் திடீரென்று தோன்றினார், இத்தனை ஆண்டுகளாக அவரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், இறுதியாக அவரைக் கண்டுபிடித்தார், அவரது இதயத்தின் குரலால் வழிநடத்தப்பட்டார். இருப்பினும், நேர்மையான மகன் காதல் இருந்தபோதிலும், இளம் குகைமனிதன் ஆரம்பத்தில் அவளிடம் செல்ல மறுத்துவிட்டான், இனிமேல், ஒரு துறவி, கர்த்தராகிய கடவுளைத் தவிர தனக்கு உறவினர்கள் இல்லை என்று கூறினார்.
துறவி அந்தோனியின் அறிவுரைகள் மட்டுமே, அத்தகைய சந்திப்பின் சரியான தன்மையை அவரை நம்பவைத்தது, தியோடோசியஸை சிறிது நேரம் தனது அடைக்கலத்தை விட்டுவிட்டு தனது தாயிடம் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. தன் மகனைப் பார்த்து, கண்ணீருடன் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் அவனை சுயநினைவுக்கு வந்து வீடு திரும்பும்படி வற்புறுத்தினாள், ஆனால் அவன் பிடிவாதமாக இருந்தான், தற்காலிக சோதனைக்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் நீண்ட உரையாடலுக்குப் பிறகு, உலகத்தைத் துறந்து தாயை வற்புறுத்த முடிந்தது. , கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் செல்ல வேண்டும். அவள், அவனது வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்த்து, செயின்ட் நிக்கோலஸின் பெண்கள் மடாலயத்தில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, தியோடோசியஸ், முழங்காலில் விழுந்து, படைப்பாளி காட்டிய கருணைக்கு நன்றி சொன்னாள்.
கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் தலைமையில்
Pechersk இன் தியோடோசியஸ் வழிநடத்திய தொடர்ச்சியான சுரண்டல்களால் நிரப்பப்பட்ட கடுமையான வாழ்க்கை அவருக்கு அனைத்து சகோதரர்களின் ஆழ்ந்த வணக்கத்தைப் பெற்றது. குகை தனிமையில் பல ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, அவர் பாதிரியார் (ஹைரோமொங்க்) பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் சில காலத்திற்குப் பிறகு அவர் கியேவ் குகைகள் மடாலயத்தின் மடாதிபதியானார், இது அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியும் ஆசிரியருமான துறவி அந்தோனியால் நிறுவப்பட்டது. அவரது தலைமையின் கீழ், மடத்தின் வாழ்க்கை இன்னும் பெரிய ஆன்மீக உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது.
துறவற சாதனையின் அதிக சுமைகளை எடுத்துக் கொண்ட பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸ், 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நிறுவப்பட்ட மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையான விதிகளால் வேறுபடுத்தப்பட்ட செனோபிடிக் ஸ்டூடியன் மடாலயத்தின் விதிகளை மடாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். அதன் முக்கிய வேறுபாடு துறவிகள் தனிப்பட்ட சொத்துக்களை மறுப்பது மற்றும் சொத்தின் முழுமையான சமூகமயமாக்கல் ஆகும். துல்லியமாக இந்த கொள்கையே, ரஷ்யாவில் துறவறத்தின் வளர்ச்சியின் முழு திசையையும் தீர்மானித்தது, பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோடோசியஸ் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார்.
முகங்கள் மற்றும் தலைப்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல்
புதிய மடாதிபதியால் நிறுவப்பட்ட விதிகளின் தீவிரம், அந்தஸ்து மற்றும் பட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மடத்தில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் அதன் பார்வையாளர்கள் இருவருக்கும் சமமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, கியேவின் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவோவிச், ஒரு பொருத்தமற்ற நேரத்தில் மடாலயத்திற்கு வந்து, யாத்ரீகர்கள் நுழையும் நேரம் வரும் வரை அதன் வாயில்களில் காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அன்றாட வாழ்வில் பெருமிதமும் கர்வமும் கொண்ட அவர், இருப்பினும் தன்னைத் தாழ்த்திக்கொண்டு மற்ற யாத்ரீகர்களிடையே பணிவுடன் நின்றார்.
மக்களுடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை மடாதிபதி எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக அறிந்திருந்தார் என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறி பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை. அவரது பகுப்பாய்வு, பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், அவர் எப்போதும் சரியான தொனியைக் கண்டுபிடித்தார், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளையால் வழிநடத்தப்பட்டார், இது எப்போதும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் இதயங்களில் பதிலைச் சந்தித்தது. மேலும் இதற்கு பல உதாரணங்களைக் கூறலாம்.
கைகளில் கடிவாளத்துடன் மடாதிபதி
இது சம்பந்தமாக, ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள கியேவ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவிற்கான அவரது வருகையுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயம் நினைவுக்கு வருகிறது. அரண்மனையில் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்ட பெச்செர்ஸ்கின் ஆட்சியாளர் தியோடோசியஸ், மடாலயத்திற்கு கால்நடையாகத் திரும்பி, சாலையில் இருந்து மிகவும் சோர்வாக இருந்ததால், அதே திசையில் பயணித்த ஒரு நபருடன் வண்டியில் சேரும்படி கேட்டார். அவர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால், அவருக்கு முன் புகழ்பெற்ற மடாலயத்தின் மடாதிபதி, இளவரசரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மதிக்கப்பட்டவர் என்பதை அறியாமல், அவர் ஒரு தொழிலாளி என்று பெருமை பேசத் தொடங்கினார், தனது நெற்றியின் வியர்வையால் தனது ரொட்டியை சம்பாதித்தார், மேலும் அவரது பயணி வெறுமனே ஒரு துறவி-சும்மா.
இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, உண்மையான கிறிஸ்தவ பணிவுடன், தியோடோசியஸ் குதிரையை தானே ஓட்ட முன்வந்தார், மேலும் விவசாயியை வண்டியில் அமைதியாக ஓய்வெடுக்க அழைத்தார். தான் சந்தித்த பிரபுக்கள் எப்படி தன் தன்னார்வ ஓட்டுனரை நிறுத்தி வணங்கினார் என்பதை இந்த சாமானியர் ஆச்சரியப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மடத்திற்கு வந்து, விஷயம் என்னவென்று கண்டுபிடித்து, அந்த மனிதன் மிகவும் பயந்தான், ஆனால் துறவி மட்டுமே தந்தையின் அன்புடன் தனது சமீபத்திய எதிர்ப்பாளரை ஆசீர்வதித்து, இரவு உணவை உண்ணும்படி கட்டளையிட்டார், இதனால் அவரை அவரது உண்மையான அபிமானி ஆக்கினார்.
இளவரசர் அதிகாரத்தை அபகரிப்பவர்
பல இளவரசர்கள் துறவி தியோடோசியஸுடனான ஆன்மீக உரையாடலை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் அநீதியான செயல்கள் வெளிப்படும்போது கோபத்திற்கு ஆளாகவில்லை, அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த அனுமதித்தார். உதாரணமாக, Vsevolod மற்றும் Svyatoslav Yaroslavovich அவர்களின் மூத்த சகோதரர் Izyaslav, சுதேச சிம்மாசனத்தின் முறையான வாரிசு, கியேவில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, தியோடோசியஸ் வெளிப்படையாக அவர்களை துரோகம் என்று குற்றம் சாட்டி, பிரார்த்தனையில் அவர்களை நினைவில் கொள்ள மறுத்துவிட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, மடத்தின் சகோதரர்களின் மனுவைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் தனது முடிவை மாற்றினார். கியேவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய ஸ்வயடோஸ்லாவ், மனந்திரும்பி, தேவாலய கருவூலத்திற்கு கணிசமான பங்களிப்பைச் செய்தார்.
மரணம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நியமனம்
அவரது உடனடி மரணத்தை எதிர்பார்த்து, புனித தியோடோசியஸ் முழு மடாலய சகோதரர்களையும் அழைத்தார், அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களின் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்கான மேலதிக பணிகளுக்காக அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். கடைசி சில உத்தரவுகளை வழங்கிய அவர், மே 3, 1074 அன்று அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார். அவரது உடல் ஒருமுறை டினீப்பர் கரையில் தோண்டப்பட்ட ஒரு குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, அங்கு இறந்த நீதிமான் கடவுளுக்கு தனது சேவையைத் தொடங்கினார், அவருடைய ஆன்மீக வழிகாட்டியான புனித அந்தோணி ஆசீர்வதித்தார்.
இதற்குப் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் நிறுவிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் கல்லறைக்கு தங்கள் ரெக்டரின் சாம்பலை மாற்ற விரும்பி, அதற்கான கல்லறையைத் திறந்த சகோதரர்கள் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் சிதைந்திருப்பதைக் கண்டனர். இந்த நிகழ்வும், பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் அற்புதங்களும், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல், ஏராளமான பிரசவ பரிசு, துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து விடுவித்தல் போன்றவை அவரது நியமனத்திற்கு காரணமாக அமைந்தன. 1108 இல் நடந்தது. அவரது முதல் வாழ்க்கை கீவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவி - பிரபல வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் மூலம் சிறிது காலத்திற்கு முன்பு தொகுக்கப்பட்டது.
இன்றும் கூட துறவிக்கு அவரது முன்னாள் சந்நியாசம் இருந்த இடங்களுக்கு அருகில் செய்யப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் மூலம் அற்புதங்கள் நடந்ததற்கான ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, கீவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் புத்தகங்களில் செய்யப்பட்ட பல உள்ளீடுகளை நாம் குறிப்பிடலாம். மிகவும் நம்பிக்கையற்ற நோயாளிகளைக் கூட குணப்படுத்துவது மற்றும் கடைசி நம்பிக்கையை இழந்தவர்கள் குடும்ப மகிழ்ச்சியைப் பெறுவது பற்றிய உண்மைகளை அவை வழங்குகின்றன.
Pechersk புனித தியோடோசியஸ் இலக்கிய படைப்புகள்
ஏறக்குறைய இருபது வெவ்வேறு படைப்புகள் பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸுக்கு ஒரு இலக்கிய பாரம்பரியமாகக் கூறப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றில் பாதி மட்டுமே அவரது படைப்புரிமை அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது பேனாவுக்கு சொந்தமான படைப்புகளில் ஆன்மீக உள்ளடக்கத்தின் எட்டு வழிமுறைகள், கிய்வ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவுக்கு ஒரு செய்தி மற்றும் பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் தொகுத்த பிரார்த்தனை ஆகியவை அடங்கும்.
புனிதரின் போதனைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகளின் அனைத்து எதிர்கால தலைமுறையினருக்கும் ஒரு வகையான சான்றாகும். அவற்றில், கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் இறங்கியவர்களை, மாம்சத்தின் சோதனைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டாம் என்றும், மனித இனத்தின் எதிரிகளால் துறவிகளின் இதயங்களில் புகுத்தப்பட்ட பேய் எண்ணங்களைத் தவிர்க்கவும் அவர் அழைப்பு விடுக்கிறார். கூடுதலாக, அவரது பல முகவரிகளில், அவர் சோம்பலைத் தவிர்க்க துறவிகளை அழைக்கிறார், இது பேய் அனுப்பியது மற்றும் பெரும்பாலான தீமைகளுக்கு காரணமாகும்.
அவர்களுக்கிடையில் சில சமயங்களில் ஏற்படும் முரண்பாடு மற்றும் சண்டைக்கான உண்மையான காரணத்தையும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவர்களின் நிலையான குற்றவாளியாக, துறவி மீண்டும் பிசாசை சுட்டிக்காட்டுகிறார் - நன்மை மற்றும் அன்பின் நித்திய எதிரி. எனவே, அண்டை வீட்டாரைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கெட்ட எண்ணத்தையும் எதிரியின் மற்றொரு தூண்டுதலாகக் கருதுவதற்கு தியோடோசியஸ் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். தீயவருக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மிகவும் பயனுள்ள வழிகளில் ஒன்றாக, அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மனந்திரும்புதலை வழங்குகிறார், அனைத்து நேர்மையுடனும் நேர்மையுடனும்.
Pechersk புனித தியோடோசியஸ் நினைவகம்
புனித தியோடோசியஸ் இறந்த ஒன்பது நூற்றாண்டுகளில், அவர் மிகவும் மதிக்கப்படும் ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவருடைய வாழ்க்கை மிகவும் பரவலாக வாசிக்கப்பட்ட மதப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அவரது நினைவாக அகதிஸ்டுகள் இயற்றப்பட்டு கோயில்கள் எழுப்பப்பட்டன. இன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில், ஓகோட்னிகோவோ கிராமத்தில் கிரிமியாவில் அமைந்துள்ள பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. அவற்றில் மொத்தம் பதின்மூன்று உள்ளன, அவற்றில் சில மடங்களுக்குச் சொந்தமானவை. கியேவில், புராணத்தின் படி, அவரது குகை அமைந்துள்ள இடத்தில், இந்த துறவியின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.
ஃபியோடோசியஸ் பெச்செர்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட மறுவாழ்வு மையம்
கூடுதலாக, ஃபியோடோசியஸ் பெச்செர்ஸ்கியின் மருத்துவ மற்றும் சமூக மறுவாழ்வு மையம் பல ஆண்டுகளாக குர்ஸ்க் நகரில் இயங்கி வருகிறது. இது குழந்தைகள் உட்பட ஊனமுற்றவர்களுக்கு விரிவான மருத்துவ மற்றும் உளவியல் உதவியை வழங்குகிறது. Solyanka Urochishche என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ள இந்த மையம், மருத்துவ ஊழியர்களின் உயர் தொழில்முறை நிலை மற்றும் நோயாளிகளின் பராமரிப்பின் தரம் ஆகியவற்றால் தகுதியான புகழைப் பெற்றுள்ளது.
(~1008–1074)
சுயசரிதை
மே 3(16), ஆகஸ்ட் 14(27) (புனிதப் பொருட்களை மாற்றுதல்), ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 10) (கியேவ்-பெச்சர்ஸ்கின் புனித தந்தைகளின் கதீட்ரல்), செப்டம்பர் 2(15)
துறவறத்திற்கான பாதை
நல்லொழுக்கத்திற்கு உயர்ந்து, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே துறவற வாழ்க்கையை விரும்பி, / நீங்கள் ஒரு துணிச்சலான ஆசையை அடைந்தீர்கள், நீங்கள் ஒரு குகைக்குள் நுழைந்தீர்கள் / மற்றும், உங்கள் வாழ்க்கையை உண்ணாவிரதத்தாலும், இலகுவாகவும் அலங்கரித்து, / நீங்கள் உடலற்றது போல், / ரஷ்ய மொழியில் பிரார்த்தனைகளில் இருந்தீர்கள். நிலம், ஒரு பிரகாசமான ஒளி போன்ற, பிரகாசிக்கும், தந்தை தியோடோசியஸ், // எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
கிழக்கிலிருந்து பிரகாசித்து மேற்கு நோக்கி வந்த / இந்த முழு நாட்டையும் அற்புதங்கள் மற்றும் கருணையால் வளப்படுத்திய ரஷ்ய நட்சத்திரத்தை இன்று நாங்கள் மதிக்கிறோம், மேலும் நாம் அனைவரும் / துறவற ஆட்சியின் செயல்கள் மற்றும் கருணையால், // ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோசியஸின் .
ட்ரோபரியன் முதல் செயின்ட் தியோடோசியஸ், தொனி 8
ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆசிரியர், / பக்தி மற்றும் தூய்மையின் ஆசிரியர், / பிரபஞ்சத்தின் விளக்கு, / ஆயர்களுக்கு கடவுளால் தூண்டப்பட்ட உரம், / தியோடோசியஸ் ஞானி, / உங்கள் போதனைகளால் நீங்கள் அனைத்தையும் அறிவூட்டியுள்ளீர்கள், ஓ ஆன்மீக சீஷரே, // கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக.
கொன்டாகியோன் முதல் செயிண்ட் தியோடோசியஸ், தொனி 8
நீங்கள் தந்தையர்களின் வாரிசு, மரியாதைக்குரியவர், / அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளைப் பின்பற்றுதல், / வழக்கம் மற்றும் மதுவிலக்கு, / பிரார்த்தனை மற்றும் நிலைப்பாடு. / அவர்களுடன், இறைவனிடம் தைரியம் கொண்டு, / உங்களிடம் கூக்குரலிடுபவர்களுக்கு பாவ மன்னிப்பையும் இரட்சிப்பையும் கேளுங்கள்: // தந்தை தியோடோசியஸ், மகிழ்ச்சியுங்கள்.
கியேவ் பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய பிதாக்களுக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 4
மன சூரியன் மற்றும் பிரகாசமான சந்திரன், / அசல் பெச்செர்ஸ்கின், / முழு புனிதர்களின் சபையுடனும், இன்று நாம் மரியாதை செய்வோம், / ஏனென்றால் அவை தேவாலயத்தின் வானத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன, / துன்பத்தில் உள்ளவர்களின் உணர்ச்சிகளின் இருளில் ஒளிரச் செய்கின்றன, / மற்றும் எல்லா துக்கங்களிலும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன் கிறிஸ்து கடவுளின் உதவியை வழங்குங்கள், // மேலும் ஆன்மாக்களுக்கு எங்களுடைய விடுதலைக்காக கேட்கப்படுகிறது.
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் வணக்கத்திற்குரிய தந்தைகளுக்கு கொன்டாகியோன், தொனி 8
எல்லா தலைமுறைகளிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, கடவுளின் புனிதர்கள், / இந்த மலைகளில் நற்பண்புகளால் பிரகாசித்த புனிதமான பெச்செர்ஸ்டியா, / பூமி உங்களை மறைக்கவில்லை, / ஆனால் சொர்க்கம் உங்களுக்கும் சொர்க்கத்தின் கிராமத்திற்கும் திறக்கப்பட்டது. / அவ்வாறே, உங்களை மகிமைப்படுத்திய கடவுளுக்குத் துதி பாடல்களை வழங்குகிறோம், / உங்கள் நினைவாக; ஆனால் நீங்கள், தைரியம் உள்ளவர்களாக, / உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் உங்கள் சபையை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கவும், // எங்கள் பரிந்துரையாளர்களாகவும், கடவுளிடம் பரிந்துரைப்பவர்களாகவும்.
பெச்செர்ஸ்கின் புனிதர்கள் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோணிக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 4
சிந்தனையின் நட்சத்திரங்கள், / தேவாலயத்தின் வானத்தில் பிரகாசித்த, / ரஷ்ய துறவிகளின் அடித்தளம், / பாடல்கள், மக்கள், நாங்கள் மதிக்கிறோம், / இந்த மகிழ்ச்சியான புகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறோம், / மகிழ்ச்சி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தைகள், ஆண்டனி மற்றும் தியோடோசியஸ் கடவுள்- புத்திசாலி, // எப்பொழுதும் உங்கள் நினைவைப் பின்தொடர்பவர்களுக்காகவும் மதிக்கிறவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்.
பெச்செர்ஸ்கின் புனிதர்கள் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோணிக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 3
கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட அந்தோனி மற்றும் கடவுளால் அருளப்பட்ட தியோடோசியஸ் ஆகிய இரண்டு ஆரம்பகால ரஷ்ய வெளிச்சங்களை நாம் போற்றுவோம்: / ரஷ்யாவில் உள்ள தேவதைகளைப் போல, கியேவ் மலைகளில் இருந்து பிரகாசித்த முதல், எங்கள் முழு முனைகளையும் ஒளிரச் செய்தவர்கள். தாய்நாடு, / மற்றும் பலருக்கு சொர்க்கத்திற்கான சரியான பாதையைக் காட்டியது, / மற்றும் , முன்னாள் துறவியின் முதல் தந்தைகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்களின் முகங்களை கடவுளிடம் கொண்டு வந்தனர், // இப்போது, தெய்வீகத்தின் ஒளியற்ற ஒளிக்கு உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறார்கள். , அவர்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
கொன்டாகியோன் டு செயிண்ட்ஸ் தியோடோசியஸ் மற்றும் பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோணி, தொனி 8
இரண்டு பெரிய தந்தைகள் மற்றும் துறவிகளின் பிரகாசமான ஆட்சி, / ரஷ்ய திருச்சபையை கோபப்படுத்திய புத்திசாலித்தனமான விடியல், / அவர்களின் பாரம்பரியத்தை யார் புகழ்வார்கள்? அவர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள். / ஆனால் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மீது தைரியம் கொண்டவர்களாக, / எப்போதும் மறக்கமுடியாத ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸ், / உங்களிடம் பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டு வருபவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் // அன்பின் பாடல்களால் உங்களை மகிழ்விப்பவர்.
கொன்டாகியோன் டு செயிண்ட்ஸ் தியோடோசியஸ் மற்றும் பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோணி, தொனி 2
பக்தியின் உறுதியான தூண்கள், அசையாத துறவற அடித்தளம் மற்றும் ரஷ்யாவின் கடக்க முடியாத சுவர்களைப் புகழ்வோம்: / கடவுளுக்குப் பிரியமான அந்தோனி மற்றும் கடவுளுக்குப் பிரியமான தியோடோசியஸ்: / அவர்களின் உழைப்பும் உண்ணாவிரதச் செயல்களும் எந்த பலனையும் விட ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை, // புனிதர்கள் மத்தியில் தனியாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.
![]() | ||
பெச்செர்ஸ்கின் புனித அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னம் செர்னிஹிவ் பகுதி. |
அவரது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைப் பற்றி அடிக்கடி நினைத்து, அவர் புனித பூமிக்கு யாத்திரை செய்ய முடிவு செய்தார், மேலும் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற கடவுளிடம் தீவிரமாக பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் வழியில் குர்ஸ்கிற்கு வந்தனர். தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கூறிவிட்டு ரகசியமாக தன் தாய் வீட்டில் இருந்து வெளியேறினார். ஆனால், தன் மகன் எங்கே போனான் என்று கண்டு பிடித்து வீட்டுக்குத் திரும்பினாள். கோபமடைந்த தாய் தியோடோசியஸை உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்த உத்தரவிட்டார், பின்னர் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு பூட்டப்பட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, தனது மகனை வீட்டை விட்டு ஓட மாட்டேன் என்று உறுதியளித்த பிறகு, தாய் அவனது சுதந்திரத்தை திருப்பித் தந்தார். துறவி தியோடோசியஸ் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் நன்மைக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். புரோஸ்போரா இல்லாததால் தெய்வீக வழிபாடு சில நேரங்களில் கொண்டாடப்படவில்லை. புனித தியோடோசியஸ் தானே கோதுமையை வாங்கத் தொடங்கினார், அதைத் தனது கைகளால் அரைத்து, ப்ரோஸ்போராவை சுட்டார், அதை அவர் கோவிலுக்கு எடுத்துச் சென்று ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார். புனித இளைஞன் இந்த தெய்வீகப் பணிக்காக இரண்டு ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தார். அவரது சகாக்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர், ஆனால் துறவி தியோடோசியஸ் ஏளனத்தை பொறுமையாக சகித்தார்.
மனித இனத்தின் எதிரி, புனிதமான காரியத்திற்கு எதிராக துறவியின் தாயை எழுப்பினார். அவள் அவனை ப்ரோஸ்போராவைச் சுடுவதைத் தடைசெய்ய ஆரம்பித்தாள், அவனைத் தண்டித்தாள். பின்னர் புனித தியோடோசியஸ் குர்ஸ்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மற்றொரு நகரத்திற்கு ஒரு பழக்கமான பிரஸ்பைட்டரிடம் சென்றார், அங்கு அவர் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். தாய் தன் மகனைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் வலுக்கட்டாயமாக வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தாள்.
குர்ஸ்கின் ஆட்சியாளர் இளம் தியோடோசியஸை அவரது பணிவு மற்றும் சாந்தம் காரணமாக காதலித்தார். அவர் பலமுறை அவருக்கு பணக்கார ஆடைகளை வழங்கினார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் புனித தியோடோசியஸ் அவற்றை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் அவர் ஒரு எளிய ஆடையை அணிந்தார். உணர்ச்சிகளுடனான ஆன்மீகப் போராட்டத்திற்காக, புனித தியோடோசியஸ் தனது உடலில் இரும்பு பெல்ட்டை அணியத் தொடங்கினார். இதனால் அவரது உடைகளுக்கு அடியில் ரத்தம் வழிந்தது. ஆனால் புனித தியோடோசியஸ் இந்த துன்பங்களை பொறுமையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் தாங்கினார்.
துறவி தியோடோசியஸ் தனது இருபத்தி மூன்று வயது வரை தனது பெற்றோரின் வீட்டில் வாழ்ந்தார். பின்னர் அவர் ரகசியமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி கியேவ் சென்று அங்கு துறவியாக மாறினார். அந்த நேரத்தில், கியேவில், ஒரு குகையில், துறவி அந்தோணி (+ 1073; ஜூலை 10 நினைவுகூரப்பட்டது) ஒரு துறவற சாதனையை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார். தியோடோசியஸ் என்ற இளைஞன் புனித அந்தோணியிடம் வந்தபோது, அவனில் ஒரு பெரிய துறவியைக் கண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் அவரை ஏற்றுக்கொண்டார். 1032 ஆம் ஆண்டில், துறவி அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன், துறவி நிகான் (11088; மார்ச் 23 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது), அப்பா அந்தோனியின் சீடரும் கூட்டாளியுமான புனித தியோடோசியஸை 1032 ஆம் ஆண்டில் அதே பெயரில் ஒரு தேவதூதர் உருவமாக மாற்றினார். புனித அந்தோனியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் புனித தியோடோசியஸ் துறவற சாதனைகளை ஆர்வத்துடன் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் இரவுகளை கடவுளைத் துதிப்பதில் கழித்தார், பகலில் அவர் கைவினைப் பொருட்களில் மும்முரமாக இருந்தார். மதுவிலக்கு மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், புனித துறவி தனது ஆன்மாவைத் தாழ்த்தினார், மேலும் விழிப்பு மற்றும் உழைப்பின் மூலம் அவர் தனது உடலைத் தாழ்த்தினார்.
![]() | ||
வணக்கத்திற்குரிய தியோடோசியஸ், Pechersk இன் மடாதிபதி. |
![]() | ||
பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய தியோடோசியஸ். டிரினிட்டி கேட் தேவாலயத்தில் இருந்து ஐகான். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா. XVIII நூற்றாண்டு |
தியோடோசியஸ் ஹைரோமாங்க் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தினமும் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு சாந்தம், கடவுளுக்கு பயபக்தியுடன் சேவை மற்றும் கடின உழைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பெரும்பாலும் துறவி தியோடோசியஸ் மற்ற துறவிகளுக்கு வேலை செய்தார். கோயிலுக்கு முதலில் வந்தவரும், கடைசியாகப் புறப்படுபவரும் அவர்தான், மிகுந்த கவனத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தார். சில சமயங்களில், வெப்பமான காலநிலையில், அவர் குகையை விட்டு வெளியேறி, இடுப்புக்கு நிர்வாணமாக, கைவினைப்பொருட்கள் செய்தார் மற்றும் கொசுக்கள் மற்றும் பூச்சிகள் கடிக்கப்பட்ட போதிலும், சங்கீதம் பாடினார்.
1057 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் மடாதிபதியான புனித வர்லாம் (+ 1065; நவம்பர் 19) மற்றொரு மடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், புனித அந்தோணி, சகோதரர்களின் வேண்டுகோளின்படி, புனித தியோடோசியஸை மடாதிபதியாக நியமித்தார். மடாதிபதியான பிறகு, செயிண்ட் தியோடோசியஸ் சாந்தம் மற்றும் பணிவின் முன்மாதிரியாக இருந்தார். ஒவ்வொரு தொழிலையும் முதலில் ஆரம்பித்து, எல்லோருக்கும் வேலைக்காரனாக இருக்க முயற்சி செய்தவர். அவரது துறவறத்திலிருந்து, சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை 12 முதல் 100 பேர் வரை அதிகரித்தது, இதனால் எல்லோரும் குகைக் கலங்களில் பொருத்த முடியாது. துறவி அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித மடாதிபதி இளவரசர் இசியாஸ்லாவிடம் அருகிலுள்ள மலையைக் கேட்டார், விரைவில் ஒரு பெரிய மர தேவாலயம் அங்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டு செல்கள் கட்டப்பட்டன. சகோதரர்கள் ஒரு புதிய இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ரஷ்ய மண்ணில் துறவறம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கோட்டையான புகழ்பெற்ற கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் எழுந்தது இப்படித்தான்.
பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தில், ரஸ்ஸில் முதன்முறையாக, ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் சாசனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. துறவி தியோடோசியஸ் ஒரு துறவியை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு, ஸ்டூடியன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார், மடத்தின் சாசனத்தின் உரையை மீண்டும் எழுதவும், அதன் துறவிகளின் வாழ்க்கை முறையைப் படிக்கவும்.
தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் கவனித்து, புனித மடாதிபதி இரவில் சகோதரர்களின் அறைகளைச் சுற்றிச் சென்றார், செயலற்ற உரையாடல்களுக்காக துறவிகள் கூடிவருவதைக் கண்டால், கதவைத் தட்டி தனது இருப்பை அறிவித்தார். காலையில், அவர் அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் மறைமுகமாக அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தி, மனந்திரும்புதலைத் தூண்ட முயன்றார். யாராவது தவம் செய்யவில்லை என்றால், துறவி அவர் மீது தவம் செய்தார். இந்த வழியில் துறவி சகோதரர்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்ய கற்றுக் கொடுத்தார், சும்மா இருக்க வேண்டாம்.
புனித தியோடோசியஸ் துறவிகளின் சுய விருப்பத்தை கடுமையாக அடக்கினார்; மடத்தில் உள்ள அனைத்தும் பெரியவர்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் செய்யப்பட்டது. புனித மடாதிபதி துறவிகள் கூடுதல் ஆடைகளை அணிவதைத் தடைசெய்தார், செல்களைச் சுற்றிச் சென்று, விதிகளுக்குத் தேவையில்லாத தேவையற்ற அனைத்தையும் அகற்ற உத்தரவிட்டார், பேராசையற்ற சகோதரர்களை ஊக்கப்படுத்தினார்.
துறவி தியோடோசியஸ் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர். ஒரு துறவி, ஆவியில் பலவீனமடைந்து, மடத்தை விட்டு வெளியேறினால், அவர் திரும்பும் வரை கண்ணீருடன் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார். ஏழை மற்றும் நோயாளிகளுக்காக, துறவி முதல் தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனின் பெயரில் மடாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு தேவாலயத்துடன் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும் மடத்திலிருந்து சப்ளை செய்யப்பட்டன. துறவற வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கு இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் துறவி சிறையில் இருந்தவர்களுக்கு ரொட்டி வண்டியை அனுப்பினார். துறவியின் பிரார்த்தனை மூலம், சகோதரர்களுக்கு எதுவும் தேவைப்படவில்லை. துறவறப் பொருட்கள் பெரும்பாலும் அற்புதமாக நிரப்பப்பட்டன.
![]() | ||
Pechersk புனித தியோடோசியஸ். கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் குகை தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஐகான். |
ஒரு தாழ்மையான துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தகைய வழக்கு உள்ளது. ஒரு நாள், இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவிடமிருந்து திரும்பி, துறவி ஒரு தேரில் சவாரி செய்தார். அவனது கேவலமான உடையைக் கண்ட சாரதி, அவன் ஒரு எளிய துறவி என்று எண்ணி, அவனுடைய இடத்தில் அமர்ந்து தேர் ஓட்டும்படி கட்டளையிட்டான். தன்னுடன் பயணித்த துறவி யார் என்று தெரிந்ததும், தண்டனைக்கு மிகவும் பயந்தார். ஆனால் புனித தியோடோசியஸ் அவருக்கு மடாலய உணவகத்தில் உணவளித்து சமாதானமாக அனுப்பினார்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், பெரிய நோன்பின் போது, துறவி தியோடோசியஸ் ஒரு குகைக்குச் சென்றார் (அங்கு அவர் பின்னர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்) மற்றும் வை வாரம் வரை அமைதியாக இருந்தார். குகையில், துறவி கருஞ்சிவப்பு ஆவிகளால் சோதிக்கப்பட்டார், சில சமயங்களில் அவர்கள் அவரை காயப்படுத்தினர் மற்றும் பல நாட்கள் அவரை தூங்க அனுமதிக்கவில்லை. கடவுளின் கிருபையின் உதவியுடன், துறவி பேய்களை தோற்கடித்தார், அவர்கள் அவரை அணுகக்கூட பயப்படத் தொடங்கினர். துறவி தியோடோசியஸ் தனது சகோதரர்களிடமிருந்து கியேவில் வசிக்கும் யூதர்களிடம் ரகசியமாகச் சென்று அவர்கள் மத்தியில் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை தைரியமாக பிரசங்கித்தார்.
காலப்போக்கில், மடாலயத்தின் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகரித்தது, பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் கூட்டமாக மாறியது. புனித தியோடோசியஸின் ஜெபத்தின் மூலம், மடத்தை ஒட்டிய மலையில் ஒரு புதிய கோயில் கட்டுவதற்கான இடத்தை இறைவன் திறந்து வைத்தார். புதிய கல் தேவாலயம் 1073 இல், புனித தியோடோசியஸின் வாழ்நாளில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் கோயில் மற்றும் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் புனிதரின் வாரிசுகளால் முடிக்கப்பட்டது: அபோட் ஸ்டீபன் (1074-1078), நிகான் (1078-1088) மற்றும் ஜான் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்) மடாதிபதி 1088 அல்லது 1089)
துறவி தியோடோசியஸ் தனது மரணத்தை சில நாட்களுக்கு முன்பே சகோதரர்களிடம் கணித்தார். அவர் மடத்தின் துறவிகளை கூட்டி, கடைசியாக அவர்களுக்கு அறிவுரைகளை வழங்கினார். கண்ணீருடன், புனித தியோடோசியஸ் கோவிலுக்கு விடாமுயற்சியுடன் செல்வதைப் பற்றி, கடவுள் பயம், அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் பற்றி பேசினார். அவர் பட்டயதாரர் ஸ்டீபனை மடாதிபதியாக ஆசீர்வதித்தார். மூன்று நாட்கள் துறவி மிகுந்த ஓய்வில் இருந்தார். சனிக்கிழமை, மே 3, 1074 அன்று, அவர் கடவுளிடம் ஆழ்ந்த பிரார்த்தனையின் போது சூரிய உதயத்தின் போது அமைதியாக இறந்தார்.
புனித தியோடோசியஸின் உடல் அவர் வழக்கமாக பிரார்த்தனை செய்யும் குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. 1091 ஆம் ஆண்டில், புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அனுமான தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டு வலது பக்கத்தில் உள்ள மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டன. மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் போது, அவர்கள் அதே கோவிலின் மேற்கு கதவுகளில் ஒரு புதரின் கீழ் மறைக்கப்பட்டனர். 1108 இன் சர்ச் கவுன்சிலில், கியேவின் மெட்ரோபொலிட்டன் நிகேபோரோஸின் (1104-1121) கீழ், துறவி தியோடோசியஸ் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். அப்போதிருந்து, துறவியின் ஓய்வு நாள் (மே 3) மற்றும் அவரது மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட நாள் (ஆகஸ்ட் 14) எல்லா இடங்களிலும் கொண்டாடத் தொடங்கியது.
![]() | ||
வரவிருக்கும் தியோடோசியஸ் மற்றும் அந்தோனியுடன் எங்கள் லேடி ஆஃப் பெச்செர்ஸ்க் (ஸ்வென்ஸ்காயா). 1288 ஐகான் |
துறவி தியோடோசியஸின் முதல் வாழ்க்கை, துறவியின் சீடரான துறவி நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் (+ 1114; அக்டோபர் 27 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. ஐகானோகிராஃபிக் ஒரிஜினல் கூறுகிறது: “எங்கள் ரெவரெண்ட் ஃபாதர் தியோடோசியஸ், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, ரஷ்ய தேசத்தில் துறவற வாழ்க்கைத் தலைவர், நரைத்த, எளிய முடியுடன், விளாசியின் பின்னப்பட்ட விளிம்பு, இறுதியில் சில மெல்லிய கூந்தலான முடியை சுருட்டினார். இரண்டு, துறவற ஆடைகள், கருஞ்சிவப்பு, கருமையான, உரோமம் நிறைந்த உள்ளாடைகள், தோள்களில் ஒரு ஸ்கீமா, ஒரு சுருளின் கைகளில், அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "சகோதரரே, தந்தையர்களே, நான் உங்களை உடலுடன் விட்டுச் சென்றாலும், நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். , நான் எப்போதும் உங்களுடன் ஆவியுடன் இருப்பேன்.
ரெவ். தியோடோசியஸ் பெச்செர்ஸ்க் துறவிகளுக்கு ஐந்து போதனைகளை முழுமையாக விட்டுவிட்டார் (முதல் மற்றும் இரண்டாவது - பொறுமை மற்றும் அன்பு பற்றி, மூன்றாவது - பொறுமை மற்றும் பிச்சை பற்றி, நான்காவது - பணிவு பற்றி, ஐந்தாவது - தேவாலயத்திற்கும் பிரார்த்தனைக்கும் செல்வது பற்றி), ஒன்று பாதாள அறைக்கு , நான்கு என்று அழைக்கப்படும். துறவிகள் மற்றும் பாமரர்களுக்கான போதனைகளின் பகுதிகள், மக்களுக்கு இரண்டு போதனைகள் "கடவுளின் மரணதண்டனை" மற்றும் "டிரோபரரி கிண்ணங்கள்", வெல்க்கு இரண்டு செய்திகள். இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு [“விவசாயி மற்றும் லத்தீன் நம்பிக்கை பற்றி” மற்றும் “ஞாயிறு (வாரம்) மற்றும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருப்பதைப் பற்றி”] மற்றும் இரண்டு பிரார்த்தனைகள் (ஒன்று - “அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும்”, மற்றொன்று - எழுதப்பட்டது. வரங்கியன் இளவரசர் ஷிமோனின் வேண்டுகோள், அனுமதியின் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது).
துறவிகள் வரையிலான போதனைகளிலிருந்து, அக்கால துறவற வாழ்க்கையின் இருண்ட பக்கங்களை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம், இது பிரபலமான மடத்தை மகிமைப்படுத்துவதில் பிரத்தியேகமாக அக்கறை கொண்டிருந்த நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்கிளரோ அல்லது பெச்செர்ஸ்க் பேட்ரிகோனோ பேசவில்லை. தியோடோசியஸ் துறவிகளை வழிபாட்டில் சோம்பேறித்தனம், மதுவிலக்கு விதிகளுக்கு இணங்காதது, செல்லில் சொத்து சேகரித்தல், பொதுவான ஆடை மற்றும் உணவில் அதிருப்தி, துறவற நிதியில் விசித்திரமான மற்றும் ஏழைகளுக்கு ஆதரவாக மடாதிபதிக்கு எதிராக முணுமுணுக்கிறார்.
புனிதரின் இரண்டு போதனைகள். தியோடோசியஸ் முழு மக்களுக்கும் உரையாற்றினார்: பாவங்களுக்கான "கடவுளின் மரணதண்டனை பற்றி", மக்களிடையே பேகன் நம்பிக்கைகளின் எச்சங்கள் மற்றும் அக்காலத்தின் நிலவும் தீமைகள், கொள்ளை, சுயநலம், லஞ்சம் மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க சித்தரிப்பு; மற்றொன்று குடிப்பழக்கத்திற்கு எதிரானது.
கிராண்ட் டியூக் இஸ்யாஸ்லாவிற்கான இரண்டு செய்திகள் நவீன கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன: புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதத்தின் பிரச்சினை ஸ்டூடிட் சாசனத்தின்படி தீர்க்கப்படுகிறது; வரங்கியன் அல்லது லத்தீன் நம்பிக்கை பற்றிய செய்தியில், ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து விலகல்கள் மற்றும் லத்தீன்களின் பழக்கவழக்கங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன, உணவு, பானம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றில் அவர்களுடன் அனைத்து தொடர்புகளும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
வரலாற்று அடிப்படையில், புனிதரின் போதனைகள். அந்தக் காலத்தின் ஒழுக்கங்களை வகைப்படுத்த தியோடோசியஸ் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர். பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸின் இலக்கியப் படைப்புகள் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பிரபலமடைந்தன; அவருடைய சில போதனைகளின் நம்பகத்தன்மை பலமான சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டது; எடுத்துக்காட்டாக, சமீபத்திய அறிவியல் ஆராய்ச்சி இரண்டு போதனைகளைக் கருதுகிறது - "கடவுளின் மரணதண்டனை பற்றி" மற்றும் "ட்ரோபரரி கோப்பைகள் பற்றி" - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சொந்தமானது அல்ல. ஃபியோடோசியா.
ட்ரோபரியன், தொனி 8:
நல்லொழுக்கத்தில் உயர்ந்து, / சிறுவயதிலிருந்தே துறவற வாழ்க்கையை விரும்பி, / வீர ஆசையை அடைந்து, ஒரு குகைக்குள் நுழைந்தாய் / மற்றும், உங்கள் வாழ்க்கையை விரதத்தாலும், இலகுவாகவும் அலங்கரித்து, / பிரார்த்தனைகளில், உடல் அற்றது போல், நீங்கள் இருந்தீர்கள், / ரஷ்ய நிலத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளியைப் போல, பிரகாசிக்கும், தந்தை தியோடோசியஸ், // எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
(மினியா மே. பகுதி 1. - எம்., ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சில், 2002; மரம். ஓபன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா).
15 நிமிடங்களில் படிக்கலாம்
புனித தியோடோசியஸின் பக்தியுள்ள பெற்றோர் வாசிலீவ் நகரில் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் மகன் பிறந்ததும், எட்டாவது நாளில் அவருக்குப் பெயர் வைக்கப்பட்டு, நாற்பதாம் நாளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் பெற்றோர் குர்ஸ்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
சிறுவன் வளர்ந்தான், ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்திற்குச் சென்றான், குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளைத் தவிர்த்தான், அவனுடைய உடைகள் இழிந்து, ஒட்டுப்போடப்பட்டிருந்தன. தியோடோசியஸ், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், ஆசிரியருக்கு வழங்கப்பட்டது. இளைஞர்கள் தெய்வீக புத்தகங்களைப் படித்து, இதில் பெரிய வெற்றியைப் பெற்றனர்.
அவரது தந்தை இறந்தபோது தியோடோசியஸுக்கு பதின்மூன்று வயது. இந்த நேரத்தில் சிறுவன் தனது வேலையில் இன்னும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தான், அவனது அடிமைகளுடன் சேர்ந்து, வயலில் வேலை செய்தான். தாய் இந்த நடத்தையை அவமானமாக கருதினார், மேலும் அவர் தனது மகனை அடிக்கடி அடித்தார். தியோடோசியஸ் சுத்தமாக உடை அணிந்து தனது சகாக்களுடன் விளையாட வேண்டும் என்று அவரது தாயார் விரும்பினார்.
புனித இடங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட தியோடோசியஸ், அவற்றைப் பார்க்கும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். புனித பூமிக்கு செல்லும் வழியில் அந்நியர்கள் அவரது நகரத்திற்கு வந்தனர். அந்த இளைஞனையும் உடன் அழைத்துச் செல்வதாக உறுதியளித்தனர். இரவில், ஃபியோடோசியா வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அலைந்து திரிபவர்களை பின்தொடர்ந்தார். ஆனால் தியோடோசியஸ் தனது நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை.
மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, தியோடோசியஸின் தாய் தனது மகன் யாத்ரீகர்களுடன் சென்றுவிட்டதை அறிந்தார். அவள் பின்தொடர்ந்து சென்றாள். தன் மகனைப் பிடித்துக் கொண்ட தாய், அவனை அடித்து, கட்டி வைத்து, அலைந்து திரிந்தவர்களை நிந்தித்து, அந்த இளைஞனை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றாள். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அவள் தியோடோசியஸை அவிழ்த்துவிட்டாள், ஆனால் அவனைக் கட்டைகளை அணியுமாறு கட்டளையிட்டாள். இனி ஓடிப்போகமாட்டேன் என்று மகன் தன் தாயாருக்கு உறுதியளித்தபோது, அவள் கட்டைகளை அகற்ற அனுமதித்தாள்.
தியோடோசியஸ் மீண்டும் ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினார். பெரும்பாலும் தேவாலயத்தில் வழிபாட்டு முறை இல்லை, ஏனெனில் யாரும் ப்ரோஸ்போராவை சுடவில்லை. பின்னர் அந்த இளைஞன் இந்த விஷயத்தை தானே எடுத்துக் கொண்டான். அவரது சகாக்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர், மேலும் அவரது தாயார் புரோஸ்போராவை சுடுவதை நிறுத்தும்படி அவரை வற்புறுத்த முயன்றார். இந்த விஷயத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி தியோடோசியஸ் அவளுக்கு மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக பதிலளித்தார், அவரது தாயார் அவரை ஒரு வருடம் முழுவதும் தனியாக விட்டுவிட்டார். பின்னர் அவள் மீண்டும் தன் மகனை சமாதானப்படுத்த ஆரம்பித்தாள், இப்போது பாசத்துடன், இப்போது அடித்தாள். விரக்தியில், அந்த இளைஞன் வேறொரு நகரத்திற்குச் சென்று ஒரு பாதிரியாரிடம் குடியேறினான். அவனுடைய தாய் மீண்டும் அவனைக் கண்டுபிடித்து அடித்துக் கொண்டு வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தாள்.
நகரின் ஆட்சியாளர் தியோடோசியஸைக் காதலித்து அவருக்கு லேசான ஆடைகளைக் கொடுத்தார். ஆனால் தியோடோசியஸ் அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார், அவரே கந்தல் ஆடைகளை அணிந்தார். ஆட்சியாளர் மற்ற ஆடைகளைக் கொடுத்தார், அந்த இளைஞன் அவற்றை மீண்டும் கொடுத்தான், இது பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.
தியோடோசியஸ் சங்கிலிகளை அணியத் தொடங்கினார் - அவர் தன்னை ஒரு இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டிக்கொண்டார். அவர் விடுமுறைக்கு ஆடை அணிந்தபோது, மற்ற இளைஞர்களிடையே, அவர் விருந்தில் பிரபுக்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும், அவரது தாயார் இந்த சங்கிலியை கவனித்தார். கோபத்தாலும், அடிகளாலும் சங்கிலிகளைக் கிழித்து விட்டாள். சிறுவன் பணிவுடன் விருந்தில் பணியாற்றச் சென்றான்.
அந்த இளைஞன் எப்படி துறவியாக மாறுவது மற்றும் தனது தாயிடம் இருந்து மறைப்பது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தான். தியோடோசியஸின் தாய் கிராமத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் கீவ் சென்றார். வணிகர்கள் அதே சாலையில் நடந்தார்கள், தியோடோசியஸ் அவர்களை ரகசியமாகப் பின்தொடர்ந்தார். மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு அந்த இளைஞன் கியேவுக்கு வந்தான். அவர் அனைத்து மடங்களுக்கும் சென்றார், ஆனால் எங்கும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவருடைய மோசமான ஆடைகளைப் பார்த்தார்.
பின்னர் தியோடோசியஸ் ஒரு குகையில் வசிக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அந்தோனியைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவரிடம் விரைந்தார். அந்தோனி, தியோடோசியஸைச் சோதித்து, அந்த இளைஞன் எல்லா கஷ்டங்களையும் தாங்க முடியுமா என்று சந்தேகம் தெரிவித்தார். எதிர்காலத்தில் இங்கே ஒரு புகழ்பெற்ற மடத்தை உருவாக்குவது தியோடோசியஸ் தான் என்பதை அந்தோனியே கூர்ந்து கவனித்தார். எல்லாவற்றிலும் அந்தோனிக்குக் கீழ்ப்படிவதாக தியோடோசியஸ் உறுதியளித்தார். அந்த இளைஞனை தங்க அனுமதித்தார். இந்த குகையில் வசித்த பாதிரியார் நிகான், தியோடோசியஸை துண்டித்து துறவற ஆடைகளை அணிந்தார்.
கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, தியோடோசியஸ் தனது நாட்களை உழைப்பிலும், இரவுகளை ஜெபத்திலும் கழித்தார். அந்தோனியும் நிகோனும் அவனது மனத்தாழ்மையையும் துணிச்சலையும் கண்டு வியந்தனர். இதற்கிடையில், தாய் தியோடோசியஸை தனது நகரத்திலும் அண்டை நாடுகளிலும் தேடிக்கொண்டிருந்தார். ஃபியோடோசியா பற்றிய தனது தகவலைக் கொண்டு வரும் எவருக்கும் வெகுமதி வழங்கப்படும் என்று அவர் அறிவித்தார். கியேவில் தியோடோசியஸைப் பார்த்த மக்கள், அந்த இளைஞன் ஒரு மடாலயத்தைத் தேடுவதைப் பற்றி தங்கள் தாயிடம் சொன்னார்கள். அந்தப் பெண் கியேவுக்குச் சென்று அனைத்து மடங்களையும் பார்வையிட்டார். அந்தோணியின் குகைக்கு வந்தாள். மூத்த அந்தோணி அந்தப் பெண்ணிடம் வெளியே வந்தபோது, அவள் அவனுடன் நீண்ட நேரம் உரையாடினாள், இறுதியில் அவள் தன் மகனைக் குறிப்பிட்டாள். அந்தோணி தன் மகனைப் பார்க்க மறுநாள் வரச் சொன்னார். ஆனால் தியோடோசியஸ், அந்தோனியின் வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகும், தனது தாயைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. அந்தப் பெண் வந்து அந்தோணியிடம் கோபத்துடன் கத்த ஆரம்பித்தாள்: “என் மகனைக் கடத்திவிட்டாய்...” பின்னர் இறுதியாக தியோடோசியஸ் தனது தாயிடம் சென்றார். அவள் தன் மகனைக் கட்டிப்பிடித்து, அழுது, அவன் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்பதால், வீட்டிற்குத் திரும்பும்படி அவனை வற்புறுத்த ஆரம்பித்தாள். தியோடோசியஸ் தனது தாயை ஒரு கன்னியாஸ்திரி இல்லத்தில் துறவற சபதம் எடுக்கும்படி சமாதானப்படுத்தினார்: பின்னர் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் அவளைப் பார்ப்பார்.
முதலில் அம்மா அதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை, ஆனால் இறுதியில் அவர் தனது மகனின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தார். செயின்ட் நிக்கோலஸ் துறவற சபையில் துறவற சபதம் எடுத்து, மனந்திரும்பி பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்து இறந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் குகைக்கு வரும் வரை தியோடோசியஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அவள் ஒரு துறவியிடம் சொன்னாள்.
முதலில் குகையில் மூன்று துறவிகள் இருந்தனர்: அந்தோணி, நிகான் மற்றும் தியோடோசியஸ். ஒரு உன்னத இளைஞன், இளவரசர்களின் முதல் மகன் ஜான், அடிக்கடி அவர்களிடம் வந்தான். அந்த இளைஞன் துறவியாக மாற விரும்பினான், மேலும் ஒரு குகையில் வாழ விரும்பினான். ஒரு நாள் அவர் பணக்கார ஆடைகளை அணிந்து, குதிரையில் ஏறி மூத்த அந்தோணியிடம் சென்றார். குகையின் முன், அவர் தனது ஆடைகளை மடித்து, பணக்கார அலங்காரத்தில் ஒரு குதிரையை வைத்து, செல்வத்தைத் துறந்தார். அந்த இளைஞன் அந்தோனியிடம் கெஞ்சினான். தந்தையின் கோபத்தைப் பற்றி பெரியவர் அந்த இளைஞனை எச்சரித்தார். ஆனாலும் அவன் அவனைத் துன்புறுத்தி அவனுக்கு வர்லாம் என்று பெயரிட்டான்.
பின்னர், அதே வேண்டுகோளுடன், இளவரசனின் விருப்பமான வேலைக்காரன், குகைக்கு வந்தான். அவர் துரத்தப்பட்டு எப்ராயீம் என்று பெயரிடப்பட்டார். இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ் தனது அனுமதியின்றி மந்திரவாதியும் இளைஞனும் துறவிகளாகக் கசக்கப்பட்டதால் கோபமடைந்தார். புதிய துறவிகளை வீட்டிற்குச் செல்லும்படி நிகோனுக்கு இளவரசர் கட்டளையிட்டார், இல்லையெனில் குகையை நிரப்பி துறவிகளை சிறையில் அடைப்பதாக அச்சுறுத்தினார்.
பின்னர் துறவிகள் வேறொரு நிலத்திற்குச் செல்ல ஒன்றுகூடினர். துறவிகள் வெளியேறுவது நிலத்தை பேரழிவால் அச்சுறுத்தும் என்று இஸ்யாஸ்லாவின் மனைவி தனது கணவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார். இளவரசர் துறவிகளை மன்னித்து, அவர்களை குகைக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார்.
ஆனால் துறவற சபதம் எடுத்த சிறுவனின் தந்தை பாயார் ஜான், கோபத்தால் எரிந்து, குகைக்குள் வெடித்து, தனது மகனின் துறவற ஆடைகளைக் கிழித்து, அவருக்கு ஒரு பாயரின் ஆடையை அணிவித்தார். இளைஞன் வர்லாம் எதிர்த்ததால், அவனது தந்தை அவனது கைகளைக் கட்டி நகரத்தின் வழியாக அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். வழியில், மகன் தனது பணக்கார ஆடைகளை கிழித்தார்.
வீட்டில் வர்லாம் சாப்பாடு சாப்பிட விரும்பவில்லை. அவரது மனைவி அவரை மயக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் பிரார்த்தனை மட்டுமே செய்து மூன்று நாட்கள் தனது இடத்தில் அசையாமல் அமர்ந்தார். பின்னர் தந்தை தனது மகனின் மீது பரிதாபப்பட்டு, துறவற வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார்.
அப்போதிருந்து, பலர் புனித பிதாக்களான அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸிடம் வந்தனர், பலர் துறவிகள் ஆனார்கள். மேலும் நிகான் குகையை விட்டு வெளியேறி த்முடோரோகன்ஸ்கி தீவில் குடியேறினார். எஃப்ரைம் மந்திரி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மடாலயங்களில் ஒன்றில் வாழத் தொடங்கினார், மற்றொரு துறவி, முன்னாள் பாயார், தீவில் வாழ்ந்தார், அது பின்னர் போயரோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது.
தியோடோசியஸ் ஒரு பாதிரியார் ஆனார். அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பதினைந்து சகோதரர்கள் இருந்தனர், வர்லாம் மடாதிபதியாக இருந்தார். அந்தோணி, தனிமையை விரும்பி, எங்கும் செல்லாமல், வேறொரு மலையில் குகையைத் தோண்டி அதில் வாழ்ந்தார். வர்லாம் புனித மடத்திற்கு மடாதிபதியாக மாற்றப்பட்டபோது. டிமிட்ரி, தியோடோசியஸ் புதிய மடாதிபதி ஆனார். சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது; அவர்களுக்கு குகையில் போதுமான இடம் இல்லை. பின்னர் தியோடோசியஸ், குகைக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, கடவுளின் தாயின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார், பல செல்கள் மற்றும் ஒரு சுவர் இந்த இடத்தை சுற்றி.
தியோடோசியஸ் ஒரு துறவியை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பினார். அவர் அவருக்காக ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் சாசனத்தை மீண்டும் எழுதினார், மேலும் தியோடோசியஸ் இந்த மாதிரியின்படி தனது மடத்தில் அனைத்தையும் ஏற்பாடு செய்தார்.
தவக்காலத்தில், தியோடோசியஸ் தனது குகையில் தனிமையாக இருந்தார். இங்கே பேய்கள் அவருக்கு பல முறை தீங்கு செய்தன, ஆனால் துறவி ஜெபத்துடன் அவர்களை விரட்டினார். சகோதரர்கள் ரொட்டி சுட்ட வீட்டில் தீய ஆவிகளும் அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாடின. தியோடோசியஸ் பேக்கரிக்குச் சென்று இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனையில் கழித்தார். இதற்குப் பிறகு, பேய்கள் அங்கு தோன்றத் துணியவில்லை. மாலையில், தியோடோசியஸ் அனைத்து துறவறக் கலங்களையும் சுற்றி நடந்தார்: யாராவது வெற்று உரையாடலில் பிஸியாக இருக்கிறார்களா? மறுநாள் காலை அவர் குற்றவாளிகளுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
இளவரசர்களும் பாயர்களும் அடிக்கடி மடத்திற்கு வந்து துறவியிடம் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் பணக்கார பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர். ஆனால் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் குறிப்பாக புனித தியோடோசியஸை நேசித்தார். ஒரு நாள் இளவரசர் யாரையும் உள்ளே அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று உத்தரவிடப்பட்டபோது, மதிய நேரத்தில் மடத்திற்கு வந்தார். வாயிற்காவலர் இளவரசரை உள்ளே விடாமல், மடாதிபதியிடம் தெரிவிக்கச் சென்றார். இஸ்யாஸ்லாவ் வாசலில் காத்திருந்தார். பின்னர் மடாதிபதியே வெளியே வந்து அவரை வரவேற்றார்.
பர்லாம் எருசலேமுக்குப் போனான். திரும்பி வரும் வழியில் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். அவரது உடல் தியோடோசியஸ் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மற்றும் புனித மடத்தின் மடாதிபதி. டிமிட்ரி தியோடோசியஸின் மடாலயத்திலிருந்து மற்றொரு துறவி ஆனார் - ஏசாயா. நிகான் ஃபியோடோசியஸுக்கு மடாலயத்திற்குத் திரும்பினார். மடாதிபதி அவரை ஒரு தந்தையாகப் போற்றினார்.
தியோடோசியஸ் எந்த வேலையையும் வெறுக்கவில்லை: அவரே மாவை பிசைந்து ரொட்டி சுட உதவினார். அவர் தண்ணீரையும் வெட்டப்பட்ட மரத்தையும் எடுத்துச் சென்றார். அவர் மற்றவர்களை விட முன்னதாக வேலைக்கு மற்றும் தேவாலயத்திற்கு வந்தார், மற்றவர்களை விட தாமதமாக வெளியேறினார். அவர் உட்கார்ந்து தூங்கினார் மற்றும் ஒரு மோசமான முடி சட்டை அணிந்திருந்தார்.
ஒரு நாள் தியோடோசியஸ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவிடம் வந்து தாமதமாகத் தங்கினார். இளவரசர் தியோடோசியஸை வண்டியில் அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார், இதனால் அவர் வழியில் தூங்கினார். ஓட்டுநர், தியோடோசியஸின் ஆடைகளைப் பார்த்து, அவர் ஒரு ஏழை துறவி என்று நினைத்தார். அவர் தியோடோசியஸை குதிரையில் உட்காரச் சொன்னார், அவரே வண்டியில் படுத்து தூங்கினார். விடிந்ததும் மடாதிபதி அவரை எழுப்பினார். டிரைவர், விழித்தெழுந்து, அனைவரும் தியோடோசியஸுக்கு வணங்குவதை திகிலுடன் பார்த்தார். மடத்திற்கு வந்த மடாதிபதி ஓட்டுநருக்கு உணவளிக்க உத்தரவிட்டார். இந்த சம்பவத்தை டிரைவர் தானே சகோதரர்களிடம் கூறினார்.
தியோடோசியஸ் அனைத்து துறவிகளுக்கும் பணிவு மற்றும் தீய ஆவிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை கற்பித்தார். துறவிகளில் ஒருவரான ஹிலாரியன் ஒவ்வொரு இரவும் பேய்களால் வேட்டையாடப்பட்டார். அவர் வேறொரு அறைக்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் புனித தியோடோசியஸ் அதை அனுமதிக்கவில்லை. ஹிலாரியன் சோர்வடைந்தபோது, தியோடோசியஸ் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார் மற்றும் பேய்கள் மீண்டும் தோன்றாது என்று உறுதியளித்தார். அதனால் அது நடந்தது.
ஒரு நாள் மாலையில் பணிப்பெண் தியோடோசியஸிடம் வந்து, சகோதரர்களுக்கு உணவு வாங்க எதுவும் இல்லை என்று கூறினார். ஆனால் நாளை பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று தியோடோசியஸ் அறிவுறுத்தினார். சிறிது நேரம் கழித்து மீண்டும் வீட்டுக்காரர் உள்ளே வந்து அதையே பேசத் தொடங்க, மடாதிபதியும் அவ்வாறே பதிலளித்தார். பணிப்பெண் வெளியேறியபோது, ஒரு குறிப்பிட்ட இளைஞர் புனித தியோடோசியஸ் முன் தோன்றி அவருக்கு தங்கத்தை வழங்கினார். பிறகு மடாதிபதி காரியதரிசியைக் கூப்பிட்டு அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாங்கிக் கொள்ளச் சொன்னார். அன்றிரவு யாரும் மடத்திற்குள் நுழையவில்லை என்று கோல்கீப்பர் பின்னர் கூறினார்.
இரவில், தியோடோசியஸ் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆனால் மற்றவர்கள் முன் அவர் தூங்குவது போல் நடித்தார். மடத்தில் ஒரு துறவி டாமியன் இருந்தார், அவர் எல்லாவற்றிலும் தியோடோசியஸைப் பின்பற்றினார் மற்றும் அவரது புனித வாழ்க்கைக்கு பிரபலமானார். மரணப் படுக்கையில், கடவுள் தன்னை அடுத்த உலகில் தியோடோசியஸிடமிருந்து பிரிக்கக் கூடாது என்று பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் ஒரு தேவதை மடாதிபதி தியோடோசியஸ் வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றி, டாமியனின் கோரிக்கை கேட்கப்பட்டதாகக் கூறினார்.
அதிகமான சகோதரர்கள் இருந்தனர், மற்றும் புனித தியோடோசியஸ் மடாலயத்தை விரிவுபடுத்தினார். கட்டுமானத்தின் போது வேலி உடைக்கப்பட்டபோது, கொள்ளையர்கள் மடத்திற்கு வந்தனர். அவர்கள் தேவாலயத்தை கொள்ளையடிக்க விரும்பினர். அது ஒரு இருண்ட இரவு. கொள்ளையர்கள் கோயிலை நெருங்கி பாட்டு கேட்டனர். சேவை இன்னும் முடிவடையவில்லை என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், ஆனால் உண்மையில் தேவதூதர்கள் தேவாலயத்தில் பாடுகிறார்கள். இரவில், கொள்ளையர்கள் பல முறை தேவாலயத்தை அணுகினர், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் ஒளியைக் கண்டு பாடுவதைக் கேட்டனர். பின்னர் வில்லன்கள் காலை பிரார்த்தனையின் போது சகோதரர்களைத் தாக்கவும், அனைத்து துறவிகளையும் கொன்று தேவாலய செல்வத்தை கைப்பற்ற முடிவு செய்தனர்.
ஆனால் அவர்கள் மேலே ஓடியபோது, அதிலிருந்த அனைவருடனும் கோயில் காற்றில் உயர்ந்தது, அவர்கள் எதையும் உணரவில்லை. கொள்ளையர்கள், அதிசயத்தை கண்டு, அதிர்ச்சியடைந்து, வீடு திரும்பினர். பின்னர் அட்டமானும் மூன்று கொள்ளையர்களும் மனந்திரும்புவதற்காக தியோடோசியஸிடம் வந்தனர்.
இளவரசர் இசியாஸ்லாவின் பாயர்களில் ஒருவர் அதே அதிசயத்தைக் கண்டார்: ஒரு ஏறிய தேவாலயம், அது அவரது கண்களுக்கு முன்பாக தரையில் மூழ்கியது.
மற்றொரு பாயார், போருக்குத் தயாராகி, அவர் வென்றால், கன்னி மேரியின் ஐகானுக்கான தங்கத்தையும் ஒரு சட்டத்தையும் மடத்திற்கு நன்கொடையாக அளிப்பதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் அவர் இந்த வாக்குறுதியை மறந்துவிட்டார், ஆனால் கடவுளின் தாயின் சின்னத்திலிருந்து வரும் குரல் அவருக்கு நினைவூட்டியது. அவர் புனித நற்செய்தியை மடாலயத்திற்கு பரிசாகக் கொண்டு வந்தார், மேலும் பாயார் நற்செய்தியைக் காண்பிப்பதற்கு முன்பு, தியோடோசியஸ் இதைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார்.
மடாலயத்தில் மதிய உணவு சாப்பிட்ட இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் ஆச்சரியப்பட்டார்: மடாலய உணவு ஏன் சுதேச மேஜையில் உள்ள விலையுயர்ந்த உணவுகளை விட மிகவும் சுவையாக இருக்கிறது? மடாலயத்தில் உணவு பிரார்த்தனையுடன், ஆசீர்வாதத்துடன் தயாரிக்கப்படுகிறது என்று தியோடோசியஸ் விளக்கினார், மேலும் சுதேச ஊழியர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள், "சண்டை மற்றும் சிரிப்பு."
மடாதிபதி மடாலயக் கலங்களில் விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படாத எதையும் கண்டால், அவர் அதை அடுப்பில் எறிந்தார். மற்றவர்கள், விதிகளின் கண்டிப்பைத் தாங்க முடியாமல், மடத்தை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் திரும்பி வரும் வரை தியோடோசியஸ் துக்கமடைந்து அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். மடத்தை விட்டு அடிக்கடி வெளியேறும் ஒரு துறவி, உலகில் தனது உழைப்பால் சம்பாதித்த பணத்தை தியோடோசியஸ் முன் வந்து வைத்தார். மடாதிபதி எல்லாவற்றையும் நெருப்பில் போட உத்தரவிட்டார். துறவி அவ்வாறே செய்து, எஞ்சிய நாட்களை மடத்தில் கழித்தார்.
மடாலய கிராமங்களில் ஒன்றைக் கொள்ளையடித்த கொள்ளையர்கள் பிடிபட்டபோது, தியோடோசியஸ் அவர்களை அவிழ்த்து உணவளிக்க உத்தரவிட்டார், பின்னர், அவர்களுக்கு அறிவுறுத்திய பிறகு, அவர் அவர்களை நிம்மதியாக விடுவித்தார். அப்போதிருந்து, இந்த வில்லன்கள் இனி வெறித்தனமாக இல்லை.
தியோடோசியஸ் மடத்தின் சொத்தில் பத்தில் ஒரு பகுதியை ஏழைகளுக்கு வழங்கினார். ஒரு நாள் நகரத்திலிருந்து ஒரு பாதிரியார் மடத்திற்கு வந்து வழிபாட்டுக்கு மது கேட்டார். துறவி தனக்காக எதையும் விட்டுவிடாமல், முழு மதுவையும் பாதிரியாரிடம் கொடுக்கும்படி செக்ஸ்டனுக்கு உத்தரவிட்டார். அவர் உடனடியாக, தயக்கத்துடன் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் அதே மாலையில் மது பானைகள் கொண்ட மூன்று வண்டிகள் மடாலயத்திற்கு வந்தன.
ஒருமுறை மடாதிபதி ஒருவர் கொண்டு வந்த வெள்ளை ரொட்டியை மேசைக்கு வழங்க உத்தரவிட்டார். பாதாள அறை அதிகாரி மற்றொரு நாளுக்கு ஒத்திவைத்தார். இதைப் பற்றி அறிந்த தியோடோசியஸ், ரொட்டியை தண்ணீரில் எறிந்து, பாதாள அறையின் மீது தவம் செய்ய உத்தரவிட்டார். ஆசீர்வாதமில்லாமல் ஏதாவது செய்யும்போது இதைத்தான் செய்தார். தியோடோசியஸ் இறந்த பிறகு, மடாதிபதி நிகோனின் கீழ், பின்வருபவை நடந்தது. தேனுடன் சிறப்பு வெள்ளை ரொட்டி தயாரிக்க தன்னிடம் மாவு இல்லை என்று பாதாள அறைக்காரர் பொய் சொன்னார். உண்மையில், அவர் பின்னர் மாவு சேமிக்கப்பட்டது. அவர் அதிலிருந்து ரொட்டி சுடும்போது, அவர் மாவில் தண்ணீரை ஊற்றினார், தண்ணீரைக் கெடுக்கும் ஒரு தேரைக் கண்டுபிடித்தார். நான் மாவை தூக்கி எறிய வேண்டியிருந்தது.
தங்கும் திருநாளில், மடத்தில் விளக்குகளுக்கு போதுமான மர எண்ணெய் இல்லை. வீட்டுப் பணியாளர் ஆளி விதை எண்ணெயைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார். ஆனால் பாத்திரத்தில் இறந்த எலி இருந்தது, எண்ணெய் ஊற்றப்பட்டது. தியோடோசியஸ் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்தார், அதே நாளில் ஒரு நபர் மர வெண்ணெய் பானையை மடாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தார்.
இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் மடாலயத்திற்கு வந்தபோது, மடாதிபதி இளவரசருக்கு இரவு உணவைத் தயாரிக்க உத்தரவிட்டார். தேன் இல்லை என்றான் பாதாளக்காரன். தியோடோசியஸ் அவரை மீண்டும் பார்க்க உத்தரவிட்டார். பாதாள அறைக்காரர் கீழ்ப்படிந்து தேன் நிறைந்த பாத்திரத்தைக் கண்டார்.
ஒரு நாள், தியோடோசியஸ் ஒரு பேக்கரியில் இருந்து முன்பு போலவே பக்கத்து கிராமத்தில் உள்ள ஒரு தொழுவத்திலிருந்து பேய்களை வெளியேற்றினார். பின்னர் மாவுடன் மற்றொரு அதிசயம் நடந்தது. மூத்த பேக்கர் மாவு இல்லை என்று கூறினார், ஆனால் புனித தியோடோசியஸின் பிரார்த்தனை மூலம், அவர் அடிப்பகுதி நிரம்பியதைக் கண்டார்.
மடத்தின் சகோதரர்கள் பின்னர் இடம் பெயர்ந்த இடத்தை ஒருவர் தரிசனத்தில் காட்டினார். அக்கினி வளைவு ஒரு முனையில் அந்த இடத்திலும், மற்றொன்று இருக்கும் மடத்தின் மீதும் தங்கியிருந்தது. மற்றவர்கள் இரவில் சிலுவை ஊர்வலம் வருங்கால மடத்தின் இடத்திற்கு செல்வதைக் கண்டனர். உண்மையில், ஊர்வலத்தில் சென்றவர்கள் அல்ல, தேவதூதர்கள்.
தியோடோசியஸ் யூதர்களுடன் கிறிஸ்துவைப் பற்றி அடிக்கடி வாதிட்டார், அவர்களை ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாற்ற விரும்பினார். மடாதிபதியின் பிரார்த்தனை துறவறச் சொத்துக்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாமல் பாதுகாத்தது.
அந்த நேரத்தில், இரண்டு இளவரசர்கள் இசியாஸ்லாவுக்கு எதிராக போருக்குச் சென்று அவரை வெளியேற்றினர். ஸ்வயடோஸ்லாவ் கியேவின் இளவரசரானார். நகரத்திற்கு வந்த அவர், தியோடோசியஸை விருந்துக்கு அழைத்தார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், அதற்கு பதிலாக இளவரசரை அவரது சகோதரர் இஸ்யாஸ்லாவ் செய்த அநீதியான செயலுக்காக கண்டிக்கத் தொடங்கினார். தியோடோசியஸ் ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு ஒரு குற்றச்சாட்டு கடிதம் எழுதினார். அதைப் படித்ததும் அவருக்குக் கோபம் வந்தது. இளவரசர் தியோடோசியஸை சிறையில் அடைத்துவிடுவாரோ என்று பலர் பயந்து, அவரைக் கண்டிப்பதை நிறுத்துமாறு துறவியிடம் கெஞ்சினார், ஆனால் அவர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், இளவரசர், கோபமாக இருந்தாலும், மடாதிபதி தியோடோசியஸுக்கு தீங்கு செய்யத் துணியவில்லை. அவர், கண்டிப்பதன் மூலம் எதையும் சாதிக்கவில்லை என்பதைக் கண்டு, ஸ்வயடோஸ்லாவை தனியாக விட்டுவிட்டார். தியோடோசியஸின் கோபம் தணிந்ததை அறிந்த இளவரசர் தனது மடத்திற்கு வந்தார். துறவி இளவரசருக்கு சகோதர அன்பைப் பற்றி கற்பித்தார். மேலும் அவர் தனது சகோதரர் மீது அனைத்து பழிகளையும் சுமத்தினார் மற்றும் சமரசம் செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர் தியோடோசியஸை கவனத்துடன் கேட்டார். மடாதிபதியும் இளவரசரைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். ஸ்வயடோஸ்லாவ், துறவிக்கு மரியாதை நிமித்தம், தியோடோசியஸ் தோன்றியபோது மதச்சார்பற்ற இசையை நிறுத்தினார். மடாதிபதியின் வருகையில் இளவரசர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் அரியணையை தனது சகோதரருக்குத் திருப்பித் தர விரும்பவில்லை. மற்றும் மடாலயத்தில் சகோதரர்கள் கியேவின் இளவரசரைப் போல இசியாஸ்லாவிற்காக பிரார்த்தனை செய்தனர்.
தியோடோசியஸ் ஒரு புதிய இடத்திற்குச் சென்று கன்னி மேரியின் பெயரில் ஒரு பெரிய கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க திட்டமிட்டார். இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் தான் முதலில் கட்டுமானத்திற்காக நிலத்தை தோண்டத் தொடங்கினார். புனித தியோடோசியஸ் தனது வாழ்நாளில் இந்த வேலையை முடிக்கவில்லை; தேவாலயம் மடாதிபதி ஸ்டீபனின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது.
பலர் தியோடோசியஸின் நாசமான ஆடைகளை கேலி செய்தனர். பலர், அவரைப் பார்த்து, அவரை மடாதிபதிக்காக அல்ல, சமையல்காரருக்காக அழைத்துச் சென்றனர். தியோடோசியஸ் சில சமயங்களில் வந்தவர்களிடமிருந்து தனது பெயரை அடக்கமாக மறைத்து, அதே நேரத்தில் அனைவருக்கும் உதவினார்: ஒருமுறை அவர் ஒரு நீதிபதியால் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு உதவினார்.
புனித தியோடோசியஸ் அவர் இறந்த நாளை முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார். அவர் துறவிகளை அழைத்து, அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், பின்னர் அவர்களை அனுப்பிவிட்டு பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். மூன்று நாட்கள் கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் சகோதரர்களைக் கூட்டி, புதிய மடாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார். துறவிகள் வருத்தமடைந்தனர். அவர்கள் தேவாலய ரீஜண்ட் ஸ்டீபனை மடாதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர், தியோடோசியஸ் அவரை ஆசீர்வதித்து அவரை மடாதிபதியாக நிறுவினார். அவர் இறந்த நாளை சனிக்கிழமை என்று பெயரிட்டார்.
சனிக்கிழமை வந்ததும், துறவி தியோடோசியஸ் அழுதுகொண்டிருந்த சகோதரர்களிடம் விடைபெற்றார். துறவிகளைத் தவிர வேறு யாரும் அவரை அடக்கம் செய்யக்கூடாது என்று கட்டளையிட்டார். பின்னர் புனிதர் அனைவரையும் விடுவித்து, உதடுகளில் பிரார்த்தனையுடன் இறந்தார்.
இந்த நேரத்தில், இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மடாலயத்திற்கு மேலே ஒரு நெருப்புத் தூணைக் கண்டார் மற்றும் தியோடோசியஸ் இறந்துவிட்டார் என்று யூகித்தார். ஆனால் வேறு யாரும் பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், துறவியின் மரணத்தைப் பற்றி எப்படியோ அதிசயமாக அறிந்ததைப் போல பலர் மடத்திற்கு வந்தனர். சகோதரர்கள் வாயிலுக்குப் பின்னால் நின்று மக்கள் கலைந்து செல்வதற்காக காத்திருந்தனர். மழை பெய்யத் தொடங்கியது, மக்கள் ஓடிவிட்டனர், உடனடியாக சூரியன் பிரகாசித்தது. துறவிகள் தியோடோசியஸின் உடலை ஒரு குகையில் புதைத்தனர்.
மீண்டும் சொல்லப்பட்டது
பெச்செர்ஸ்கின் துறவி தியோடோசியஸ், செனோபிடிக் துறவற சாசனத்தின் நிறுவனர் மற்றும் ரஷ்ய நிலத்தில் துறவறத்தை நிறுவியவர், கியேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத வாசிலெவோவில் பிறந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் துறவி வாழ்க்கையின் மீது தவிர்க்கமுடியாத ஈர்ப்பைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டில் இருந்தபோது துறவு வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை விரும்பவில்லை; அவர் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். புனித நூல்களைப் படிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கும்படி அவர் தனது பெற்றோரிடம் கெஞ்சினார், சிறந்த திறன்கள் மற்றும் அரிய விடாமுயற்சியுடன், அவர் விரைவாக புத்தகங்களைப் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், இதனால் சிறுவனின் புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். 14 வயதில், அவர் தனது தந்தையை இழந்தார் மற்றும் அவரது தாயின் மேற்பார்வையில் இருந்தார் - ஒரு கண்டிப்பான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண், ஆனால் அவர் தனது மகனை மிகவும் நேசித்தார். துறவறத்திற்கான அவரது விருப்பத்திற்காக அவள் பலமுறை அவனைத் தண்டித்தாள், ஆனால் ரெவரெண்ட் துறவறத்தின் பாதையை உறுதியாக எடுத்தார். 24 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது பெற்றோர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, புனித அந்தோணியின் ஆசீர்வாதத்துடன், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தில் தியோடோசியஸ் என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்தார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது தாயார் அவரைக் கண்டுபிடித்தார், கண்ணீருடன் வீட்டிற்குத் திரும்பும்படி கேட்டார், ஆனால் துறவியே கியேவில் தங்கி, அஸ்கோல்டின் கல்லறையில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தில் துறவறத்தை ஏற்கும்படி அவளை சமாதானப்படுத்தினார்.
துறவி தியோடோசியஸ் மடாலயத்தில் மற்றவர்களை விட அதிகமாக வேலை செய்தார் மற்றும் பெரும்பாலும் சகோதரர்களின் உழைப்பில் ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டார்: அவர் தண்ணீர், நறுக்கப்பட்ட மரம், தரையில் கம்பு எடுத்து, ஒவ்வொரு துறவிக்கும் மாவு எடுத்துச் சென்றார். வெப்பமான இரவுகளில், அவர் தனது உடலை வெளிப்படுத்தி, கொசுக்கள் மற்றும் நடுப்பகுதிகளுக்கு உணவாகக் கொடுத்தார், இரத்தம் அவர் வழியாக பாய்ந்தது, ஆனால் துறவி பொறுமையாக தனது கைவினைப்பொருளில் வேலை செய்து சங்கீதம் பாடினார். அவர் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக கோவிலில் தோன்றினார், இடத்தில் நின்று, சேவை முடியும் வரை அதை விட்டுவிடவில்லை; நான் சிறப்பு கவனத்துடன் வாசிப்பைக் கேட்டேன். 1054 ஆம் ஆண்டில், துறவி தியோடோசியஸ் ஹைரோமொங்க் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1057 இல் அவர் மடாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது சுரண்டலின் புகழ் மடாலயத்திற்கு பல துறவிகளை ஈர்த்தது, அதில் அவர் ஒரு புதிய தேவாலயம் மற்றும் கலங்களைக் கட்டினார் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அவரது அறிவுறுத்தல்களின்படி நகலெடுக்கப்பட்ட ஆய்வுமிக்க செனோபிடிக் விதிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். மடாதிபதி பதவியில், துறவி தியோடோசியஸ் மடாலயத்தில் மிகவும் கடினமான கீழ்ப்படிதல்களை தொடர்ந்து நிறைவேற்றினார். துறவி பொதுவாக எண்ணெய் இல்லாமல் உலர்ந்த ரொட்டி மற்றும் வேகவைத்த கீரைகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார். அவருடைய இரவுகள் ஜெபத்தில் தூக்கமில்லாமல் கழிந்தன, அதை சகோதரர்கள் பல முறை கவனித்தனர், இருப்பினும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மற்றவர்களிடமிருந்து தனது சாதனையை மறைக்க முயன்றார். துறவி தியோடோசியஸ் படுத்துக் கொண்டிருப்பதை யாரும் பார்க்கவில்லை; அவர் வழக்கமாக உட்கார்ந்து ஓய்வெடுப்பார். பெரிய தவக்காலத்தில், துறவி மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு குகைக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் உழைத்தார், யாரும் பார்க்கவில்லை. அவரது ஆடை ஒரு கடினமான முடி சட்டை, அவரது உடலில் நேரடியாக அணிந்திருந்தது, இதனால் இந்த ஏழை முதியவர் பிரபலமான மடாதிபதியை அடையாளம் காண முடியாது, அவரை அறிந்த அனைவரும் மதிக்கிறார்கள். ஒரு நாள் துறவி தியோடோசியஸ் கிராண்ட் டியூக் இசியாஸ்லாவிலிருந்து திரும்பி வந்து கொண்டிருந்தார். அவரை இன்னும் அறியாத டிரைவர் முரட்டுத்தனமாக கூறினார்: "துறவி, நீங்கள் எப்போதும் சும்மா இருக்கிறீர்கள், நான் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறேன், என் இடத்திற்குச் சென்று என்னை தேரில் ஏற்றி விடுங்கள்." பரிசுத்த பெரியவர் பணிவுடன் கீழ்ப்படிந்து வேலைக்காரனை அழைத்துச் சென்றார். வரவிருக்கும் பாயர்கள் துறவிக்கு கீழே இறங்கியதைப் பார்த்து, வேலைக்காரன் பயந்தான், ஆனால் புனித துறவி அவரை அமைதிப்படுத்தி, அவர் வந்தவுடன், மடத்தில் அவருக்கு உணவளித்தார். கடவுளின் உதவியை எதிர்பார்த்து, துறவி மடாலயத்திற்கு பெரிய இருப்புக்களை வைத்திருக்கவில்லை, எனவே சகோதரர்கள் சில நேரங்களில் தினசரி ரொட்டி தேவைப்படுவார்கள். எவ்வாறாயினும், அவரது பிரார்த்தனை மூலம், அறியப்படாத பயனாளிகள் தோன்றி, சகோதரர்களுக்குத் தேவையானவற்றை மடத்திற்கு வழங்கினர். பெரிய இளவரசர்கள், குறிப்பாக இசியாஸ்லாவ், துறவி தியோடோசியஸின் ஆன்மீக உரையாடலை அனுபவிக்க விரும்பினர். இந்த உலகின் சக்தி வாய்ந்தவர்களைக் கண்டிக்க துறவி பயப்படவில்லை. சட்டவிரோதமாக தண்டிக்கப்பட்டவர்கள் எப்போதும் அவரிடம் ஒரு பரிந்துரையாளரைக் கண்டார்கள், மேலும் நீதிபதிகள் மடாதிபதியின் வேண்டுகோளின் பேரில் வழக்குகளை மதிப்பாய்வு செய்தனர், அனைவராலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். துறவி குறிப்பாக ஏழைகளைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தார்: அவர் மடாலயத்தில் அவர்களுக்காக ஒரு சிறப்பு முற்றத்தைக் கட்டினார், அங்கு தேவைப்படும் எவருக்கும் உணவு மற்றும் தங்குமிடம் கிடைக்கும். அவரது மரணத்தை முன்கூட்டியே எதிர்பார்த்து, துறவி தியோடோசியஸ் 1074 இல் அமைதியாக இறைவனிடம் சென்றார். அவர் தோண்டிய குகையில் புதைக்கப்பட்டார், அதில் அவர் உண்ணாவிரதத்தின் போது ஓய்வு பெற்றார். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1091 இல் சிதைக்கப்படவில்லை. துறவி தியோடோசியஸ் 1108 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். புனித தியோடோசியஸின் படைப்புகளிலிருந்து, 6 போதனைகள், கிராண்ட் டியூக் இசியாஸ்லாவுக்கு 2 செய்திகள் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனையும் எங்களை அடைந்துள்ளன. புனித தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை, பெரிய அப்பாவின் சீடரான செயின்ட் நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது, அவர் ஓய்வெடுத்து 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எப்போதும் ரஷ்ய மக்களின் விருப்பமான வாசிப்புகளில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது.