நவீன வாழ்க்கையில் மதம் எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி, மக்களை பல வகுப்புகளாகப் பிரிப்பது, பொது துஷ்பிரயோகம் - இவை அனைத்தும் மக்களை நம்பிக்கையிலிருந்து தூரமாக்குகின்றன. இருப்பினும், உயர் சக்திகளிடமிருந்து உதவி தேவைப்படுபவர்களும் உள்ளனர், ஆனால் அதை எவ்வாறு பெறுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.
அதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன உலகத்திலிருந்து மக்கள் பிரிந்து, பிரகாசமான, கனிவான மற்றும் அழகான ஒன்றை மீண்டும் நம்பத் தொடங்கும் நிறுவனங்கள் உள்ளன. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸின் மையம் இதுதான்.
அவரைப் பற்றி சுருக்கமாக
லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ் தேவாலயத்தின் மேற்கத்திய தந்தை ஆவார். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்காக அர்ப்பணித்தார் மற்றும் பிற மதங்களுக்கு இடையில் அதைப் பாதுகாக்க முயன்றார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது இந்த புனித மனிதனைப் பற்றி ஒரு சிறிய அளவு தகவல்கள் மட்டுமே உள்ளன; நடைமுறையில் எந்த நினைவு நாளாகமங்களும் நம் காலத்திற்கு எஞ்சியிருக்கவில்லை. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸின் வாழ்க்கை ஆண்டுகள் கூட தெரியவில்லை; அது தோராயமாக 130 என்று மட்டுமே அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். மேலும், அவரது முன்னோர்கள், பிறந்த இடம் மற்றும் வசிக்கும் இடம் பற்றிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இது ஆசியா மைனரில் இருக்கலாம். ஒரு குழந்தையாக அவர் கிறிஸ்தவ பெற்றோரிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்.
மையத்தில் என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது?
ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ் மத ஆய்வுகளுக்கான மையம் பல இலக்குகளை அடைய உருவாக்கப்பட்டது:
- மாபெரும் தியாகியின் படைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட மத ஆய்வுகளை ஏற்றுக்கொள்வது முதல் மற்றும் மிக அடிப்படையான பணியாகும்.
- சர்வாதிகார மற்றும் அழிவுகரமான வழிபாட்டு முறைகளின் போதனைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றிய ஆலோசனை மட்டத்தில் தகவல்களைப் பெற இந்த மையம் வாய்ப்பு உள்ளது.
- ஏராளமான விரிவுரைகள் மற்றும் நடைமுறை வகுப்புகள் உள்ளன, அவை மதத்தை முழுமையாக அறிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கின்றன.
- பல வகுப்புகள் பிரிவுகள் போன்ற பிரபலமான சமூகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. வகுப்புகளில் அவர்கள் எப்படி அங்கு செல்லக்கூடாது, அவற்றிலிருந்து வெளியேறுவது மற்றும் அவர்களின் செல்வாக்கிலிருந்து உங்களை கட்டுப்படுத்துவது எப்படி என்று கற்பிக்கிறார்கள்.
- லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ், மனிதன் ஒரு சுதந்திரமான உயிரினம், அவர் விருப்பங்களைச் செய்யக்கூடியவர், மற்றவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியக்கூடாது என்று கருதினார். இந்த அறிவியல் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் எடுத்துச் செல்லப்படும்.
அடிப்படையில், பல வகுப்புகளுக்குச் சென்ற பிறகு, மாணவர்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் மாறுகிறார்கள்.
மையம் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறது?
ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ் மையம் ரஷ்யாவில் இருக்கும் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளுடன் தொடர்ந்து ஒத்துழைக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதோடு, ஒவ்வொரு மாணவரையும் மிகவும் அணுகக்கூடிய, உயர்தர மற்றும் சுவாரசியமான முறையில் மதத்தில் சேர்க்கும் திட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். சில வெளிநாட்டு மையங்களுடனும் தொடர்ந்து தொடர்பு உள்ளது. அறிவியலின் மிகவும் பிரபலமான மருத்துவர்கள் தங்கள் அனுபவத்தை புதிய தலைமுறைக்கு அனுப்புகிறார்கள், பல்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் ஒன்றுபட்ட குழுக்களைப் பற்றிய அறிவை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.
உலகெங்கிலும் பல புள்ளிகள் உள்ளன, அங்கு லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ் மையம் அமைந்துள்ளது: பிரான்ஸ், செக் குடியரசு, இங்கிலாந்து, கிரீஸ் மற்றும் ஆஸ்திரியா. இந்தப் பள்ளிக்கு தேசங்கள், புறமதங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கு இடையேயான குழுக்கள் என்று எந்தப் பிரிவும் இல்லை. அனைத்து மாணவர்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - கிறிஸ்தவத்தில் நம்பிக்கை. படிப்பின் போது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக தொடர்பு கொள்ளலாம், அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் மற்றும் அனுபவத்தைப் பெறலாம்.
மையத்தின் வரலாறு
இந்த அமைப்பு முதன்முதலில் ரஷ்யாவில் 1993 இன் ஆரம்பத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. அதை உருவாக்கியவர் ஏ.எல். ட்வொர்கின். நீண்ட காலமாக அவர் அத்தகைய செயலுக்கு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்காக தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார், இறுதியில் மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II ஆகியோரிடமிருந்து அதைப் பெற்றார். முதலில் இது ஒரு சிறிய அமைப்பாகும், இதில் மதத் துறையில் தகுதி வாய்ந்த நிபுணர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அனைத்து வகுப்புகளும் நட்பு, தகவல் மற்றும் ஆலோசனை முறையில் நடத்தப்பட்டன. சங்கத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் தங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், பெரிய தியாகியைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து, இந்தத் துறையில் புதியவர்களுக்கு தங்கள் திறமைகளை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பது குறித்த திட்டத்தை உருவாக்கினர்.
இந்த மையம் தொண்டு அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இப்போது இருக்கும் அனைத்தும் அதன் நிறுவனர்களால் தேவாலயம் மற்றும் பொது மக்களின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டில், மாணவர்களின் முதல் உட்கொள்ளல் நடந்தது, அவர்களுக்கு மிக முக்கியமான மத அனுபவம் மாற்றப்பட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மையம் ஏற்கனவே ஒரு உத்தியோகபூர்வ தன்மையைப் பெற்றது மற்றும் மதங்களைப் படிப்பதற்காக ரஷ்ய தாய் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது முதல் மானியத்தைப் பெற்றார், அதன் தொகை 2.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் ஆகும்.
வகுப்புகள் எந்த வடிவத்தில் உள்ளன?
Irenaeus of Lyons Centre, முதலாவதாக, கல்வியின் இலவச வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாகும். யார் உயரமானவர், யார் குட்டையானவர், யார் வலிமையானவர், யார் பலவீனமானவர், யார் அழகானவர், யார் கவர்ச்சி குறைந்தவர் என்பது இங்கு முக்கியமில்லை. வந்தவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கு ஒருவர் சமமானவர்கள், ஆசிரியப் பணியாளர்கள் உட்பட. வகுப்புகள் தொண்டு அடிப்படையில் நடைபெறுகின்றன; முடிந்தால், புதிய பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு மத அமைப்பின் வளர்ச்சிக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் நிதியை பங்களிக்கலாம்.
அனைத்து வகுப்புகளும் வசதியான வகுப்பறைகளில் நடைபெறுகின்றன, அங்கு மக்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்து, அவர்களின் முதல் திறன்களைப் பெற்று, அவற்றைச் செயல்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். மற்ற கல்வி நிறுவனங்களைப் போலவே, நீங்கள் கருத்தரங்குகளுக்குத் தயாராக வேண்டிய வீட்டுப் பணிகள் இங்கு வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் கல்விச் சிற்றேடுகள் வழங்கப்படுகின்றன. அனைத்து மக்களும் பயிற்சி மையத்திற்கு வெளியே தொடர்பு கொள்கிறார்கள் மற்றும் கருப்பொருள் மாலைகளை தாங்களாகவே ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.
இந்த அறிவு ஏன் அவசியம்?
இந்த அமைப்பு அமைந்துள்ள ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன் மையத்திற்கு எவ்வாறு செல்வது மற்றும் சேர்க்கைக்கு என்ன தேவை என்பது குறித்து மக்கள் அடிக்கடி கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதன் நோக்கம் என்ன? உண்மை என்னவென்றால், இந்த நிறுவனம் ஒரு நபருக்கு இல்லாததைப் பெற அனுமதிக்கும் - சுதந்திரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கும், பிரகாசமானவர்களை நம்புவதற்கும், அவருக்கு ஏற்பட்ட பிரச்சினைகளை எளிதில் சமாளிக்கவும். இந்த விஞ்ஞானம் அனைத்தும் ஐரேனியஸ் லியோன்ஸ்கி மையத்தால் தேர்ச்சி பெறும், அதன் முகவரி: மாஸ்கோ, செயின்ட். ஓசர்னயா, 42.
ஊடக அறிக்கையின்படி, வெள்ளியன்று ரஷ்ய வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ரஷ்யாவில் உள்ள இந்தியர்கள் சங்கத்தின் தலைவர்களிடமிருந்தும், ரஷ்யாவில் உள்ள கிருஷ்ணா உணர்வு சங்கங்களின் மையம் (TSOSKR) உஃபா மற்றும் ஸ்டெர்லிடாமக் நிகான் பேராயரின் திறந்த கடிதம் தொடர்பாக ஒரு அறிக்கையைப் பெற்றது. (Vasyukov) தலைநகர் யூரி லுஷ்கோவின் மேயருக்கு. மாஸ்கோவில் ஹரே கிருஷ்ணா கோயில் கட்டப்படுவதைத் தடுக்க வேண்டும் என்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப் எழுதிய கடிதத்தில், “கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சமூகம்” என்ற சர்வாதிகாரப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள், “பி” பத்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள குற்றத்தின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கிறார்கள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 282 இன் பகுதி 2 மற்றும் கட்டுரைகள் 141, 144, 146 வழிகாட்டுதல்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் நடைமுறைக் கோட் "தேசிய, இன அல்லது மத வெறுப்பைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்கள், தனித்துவம், மேன்மை அல்லது தாழ்வுத்தன்மையின் பிரச்சாரம். குடிமக்கள் மதம், தேசியம் அல்லது இனம் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் தனது உத்தியோகபூர்வ பதவியைப் பயன்படுத்தி பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்.
எனவே, ஹரே கிருஷ்ணர்கள் மீண்டும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கப்பல்துறைக்குள் தள்ள முயல்கிறார்கள். 1997 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ஏற்கனவே மற்ற சர்வாதிகாரப் பிரிவுகள் மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான குழு (க்ளெப் யாகுனின் தலைமையில்), பேராசிரியர் ஏ.எல். டுவோர்கின் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதக் கல்வி மற்றும் கேடெசிஸ் துறை மீது வழக்குத் தொடர்ந்தனர். . மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் தேசபக்தர், ப்ரோனிட்ஸியின் பிஷப் டிகோன் (இப்போது நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் பெர்ட்ஸ்க் பேராயர்) தலைமையில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பப்ளிஷிங் கவுன்சில் அவர்களுடன் இணை-பிரதிவாதியாக இணைந்தார். ஆனால் நீதிமன்ற அறையில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப் இருப்பது குறுங்குழுவாதிகளை நிறுத்தவில்லை: கோரோஷெவ்ஸ்கி நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி லியுட்மிலா சால்டிகோவா குறுங்குழுவாத கூட்டணியின் கூற்றுகளை பூர்த்தி செய்ய மறுத்தபோது, அவர்கள் இறுதி வரை வழக்கு தொடர்ந்தனர்.
வெளிப்படையாக, குறுங்குழுவாதிகள் இப்போது நேரம் கனிந்துவிட்டது என்று முடிவு செய்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப்பிற்கு எதிரான தங்கள் கூற்றுக்களை மீண்டும் கூறி, ரஷ்யாவின் குடிமகன், பேச்சு சுதந்திரத்திற்கான அரசியலமைப்பு உரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர், இதனால் மீண்டும் தங்கள் சர்வாதிகாரத்தை நிரூபித்தார்கள். இந்த நேரத்தில், ஹரே கிருஷ்ணாக்கள் சிவில் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, பேராயர் நிகோனுக்கு எதிராக ஒரு கிரிமினல் வழக்கைத் திறக்க வேண்டும் என்று நம்பி, வழக்கறிஞரின் அலுவலகத்தில் புகார் அளித்தனர், பின்னர் வெளிப்படையாக, பிஷப்புக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
எனவே, சர்வாதிகாரப் பிரிவு அதன் முன்னாள் தலைவர்களில் ஒருவரின் உத்தரவை நிறைவேற்றுகிறது, அவர் "வர்ணாஷ்ரமம்: சமூக விவேகத்தின் அறிக்கை" என்ற அவதூறான புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார், இது கிருஷ்ண மதத்தை ஏற்காதவர்களுக்கு பல்வேறு குற்றவியல் தண்டனைகளை வழங்குகிறது: சிறைவாசம் முதல் பொது மரண தண்டனை வரை. . ஹரே கிருஷ்ணர்கள் இப்போது வர்ணாஷ்ரம அறிக்கையைத் துறக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் செயல்கள் அவர்கள் அத்தகைய யோசனைகளால் வழிநடத்தப்படுவதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நிரூபிக்கின்றன.
லியோன்ஸின் புனித இரேனியஸ் என்ற பெயரில் உள்ள மத ஆய்வு மையம் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களையும் - மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களையும் - பேராயர் நிகானுக்கு ஆதரவளிக்க அழைக்கிறது, அவருக்கு எதிராக சர்வாதிகார ஹரே கிருஷ்ணா பிரிவு அடக்குமுறையை நாடுகிறது.
டிரினிட்டி சர்ச்சின் வாசகர்
பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவிச் டுவோர்கின்
அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவிச் டுவோர்கின் - தத்துவ மருத்துவர், இறையியல் வேட்பாளர், செயின்ட் டிகான் ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தில் பிரிவு ஆய்வுகள் துறைத் தலைவர். லியோன்ஸ் பிஷப் ஹிரோமார்டிர் ஐரேனியஸ் பெயரில் மத ஆய்வு மையத்திற்கு தலைமை தாங்குகிறார். 9 புத்தகங்களின் ஆசிரியர் மற்றும் 15 மொழிகளில் 500 க்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகளின் தொகுப்பாளர். நவீன மதவெறி "உரையாடல் மையம்" பற்றிய ஆய்வுக்கான சர்வதேச நிறுவனத்தின் துணைத் தலைவர். FECRIS இன் இயக்குநர்கள் குழுவின் உறுப்பினர் (கலாச்சார ஆய்வுக்கான ஐரோப்பிய மையங்களின் கூட்டமைப்பு). RACIRS இன் தலைவர் (மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் ஆய்வு மையங்களின் ரஷ்ய சங்கம்). எங்கள் தேவாலயத்தில் அவர் ஒரு வாசகராக பணியாற்றுகிறார்
ஆகஸ்ட் 20, 1955 இல் மாஸ்கோவில் பிறந்தார். 1977 இல் அவர் ரஷ்யாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். 1980 இல் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். ஜனவரி 19, 1980 இல், அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் செயின்ட் விளாடிமிர் ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் அகாடமியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், அதில் இருந்து 1983 இல் இறையியலில் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார். 1988 ஆம் ஆண்டில், ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் (நியூயார்க்), ப்ரோடோப்ரெஸ்பைட்டர் ஜான் மேயண்டோர்ஃப் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவர் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையான "இவான் தி டெரிபிள் அஸ் எ ரிலிஜியஸ் டைப்" (தற்போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் மோனோகிராஃப்டாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது) ஆதரித்தார்.
டிசம்பர் 31, 1991 இல், அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், மார்ச் 1992 இல் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் மதக் கல்வி மற்றும் கேடெசிஸ் துறையால் பணியமர்த்தப்பட்டார். பேராயர் க்ளெப் கலேடாவிடமிருந்து ரஷ்யா முழுவதும் தலைதூக்கிய பிரிவினரின் பிரச்சனையைச் சமாளிக்க அவர் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார்.
1993 முதல், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தகவல் மற்றும் ஆலோசனை மையத்தின் தலைவராக ஆனார். லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ் (2000 முதல், மத ஆய்வுகளுக்கான மையம்), புதிய மத இயக்கங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளின் சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது. 1993 முதல் 1999 வரை, அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவிச் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் புனித அப்போஸ்தலர் ஜான் இறையியலாளர் பேராசிரியராக இருந்தார்.
தற்போது அவர் மனிதநேயத்திற்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகான் பல்கலைக்கழகத்தில் செக்டாலஜி துறையின் பேராசிரியராகவும் தலைவராகவும் உள்ளார். சர்வதேச மதவெறி எதிர்ப்பு அமைப்பின் "உரையாடல் மையம்" துணைத் தலைவர். 2004 முதல், சமகால பிரிவினைவாத ஆய்வுக்கான ஐரோப்பிய கூட்டமைப்பின் (FECRIS) இயக்குநர்கள் குழுவின் உறுப்பினர். RACIRS (மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் ஆய்வு மையங்களின் ரஷ்ய சங்கம்).
திருமணமானவர், ஒரு மகள் உள்ளார்.
பேராசிரியர் A.L. Dvorkin மூன்றாவது தேவாலய உத்தரவு வழங்கப்பட்டது
மாநில கிரெம்ளின் அரண்மனையில் ஜனவரி 30 அன்று நடைபெற்ற XV சர்வதேச கிறிஸ்துமஸ் கல்வி வாசிப்புகளின் முழுமையான அமர்வில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித நெஸ்டரின் ஆணை பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவிச் டுவோர்கினுக்கு வழங்கப்பட்டது.
பேராசிரியர் A.L. Dvorkin அவரது தேவாலய சேவைகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் ஒரு உயர் தேவாலய விருது வழங்கப்பட்டது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரைமேட் சார்பாக, ஹிஸ் பீடிட்யூட் மெட்ரோபாலிட்டன் விளாடிமிர், சிம்ஃபெரோபோல் மற்றும் கிரிமியாவின் பெருநகரப் பெருநகரான லாசரஸால் இந்த உத்தரவை வழங்கினார்.
கோயில் வாசகர் ஏ.எல். Dvorkin தேவாலயம் மற்றும் மாநில விருதுகள் வழங்கப்பட்டது
ஆகஸ்ட் 31 அன்று, வெஷ்னியாகியில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் புதிய கல்வியாண்டின் தொடக்கத்திற்கான பிரார்த்தனை சேவையின் போது, ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன்ஸ் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் ரெவ். விளாடிமிர் வோரோபியோவ், பேராசிரியர் விருது வழங்குவது குறித்த அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆணையை வாசித்தார். ஏ.எல். டுவோர்கின் "அவரது சீரிய மிஷனரிப் பணியை அங்கீகரிப்பதற்காகவும், அவர் பிறந்த ஐம்பதாம் ஆண்டு நிறைவையொட்டி" புனித. மாஸ்கோ III பட்டத்தின் அப்பாவி. பேராசிரியருக்கு இது இரண்டாவது உயர்ந்த ஆணாதிக்க விருது. ஏ.எல். டிவோர்கினா. 2003 இல், செயின்ட் மையத்தின் பத்தாவது ஆண்டு விழா தொடர்பாக. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ், அவருக்கு செயின்ட் ஆணை வழங்கப்பட்டது. ராடோனேஜ் III பட்டத்தின் செர்ஜியஸ்.
அதே மாலை, அன்றைய ஹீரோவின் நினைவாக வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட செயின்ட் பொது இயக்குனர். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் எம்.ஐ. செப்பல் ஏ.எல் டுவோர்கினுக்கு ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் பதக்கத்தை வழங்கினார். நிக்கோலஸ். இந்த உத்தரவு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஹெரால்டிக் சேம்பரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதன்படி, மாநில விருதுகளின் பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஐசிசி செயின்ட். லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ்
சென்டர் ஆஃப் செயின்ட். லியோனின் ஐரேனியஸ்
மற்றும் மோதலின் சுருக்கமான வரலாறு
ரஷ்யாவில் சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளுக்கு
இது அதிகாரப்பூர்வமாக செயின்ட் மையம் என்று கருதப்படுகிறது. லியோன்ஸின் இரினியா செப்டம்பர் 6, 1993 இல் தனது பணியைத் தொடங்கினார். உண்மையில், சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளின் படையெடுப்பை எதிர்ப்பதற்கான எங்கள் பணி 1992 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது, முதல்வரின் பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்கள் மதக் கல்வி மற்றும் கேடெசிஸ் துறையைத் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் (அப்போது நான் அங்கு பணிபுரிந்தேன்) ரஷ்யாவிற்கான புதிய மத மற்றும் போலி-மத அமைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் எல்லா கதவுகளையும் தட்டினார்கள், ஆனால் யாரும் அவர்களைக் கேட்க விரும்பவில்லை, எனவே, கடைசி நம்பிக்கையாக, அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்தனர். இப்படித்தான் எங்கள் தொடர்புகள் ஆரம்பித்தன.
பின்னர் நான் புலம்பெயர்ந்து திரும்பியிருந்தேன், நான் குறிப்பிட்ட பிரிவுகளை (எனது சிறப்பு சர்ச்சின் இடைக்கால வரலாறு) படித்ததில்லை என்றாலும், மேற்கில் 15 ஆண்டுகால வாழ்க்கையின் அனுபவத்திலிருந்து, நான் பிரிவுகளைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தேன். சராசரி ரஷ்யன். அப்படித்தான் நான் இதை செய்ய நியமிக்கப்பட்டேன். முதலில் நான் இதை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்மார்களுக்கு உதவ யார் மறுக்க முடியும்?
இந்த பெண்களின் குழந்தைகள் "கன்னி மையம்" பிரிவின் பலியாகினர் - ஒரு ரஷ்ய அபோகாலிப்டிக் புதிய உருவாக்கம், முதலில், போலந்துடன், அதன் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் பெரும் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் போலந்திலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிதியைப் பெற்றது. கத்தோலிக்கர்கள். பின்னர்தான் போலந்து கத்தோலிக்கர்கள் தாங்கள் எந்த வகையான அமைப்பைக் கையாளுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர்.
“கன்னி மையம்” பற்றி இவர்கள் சொன்னது என்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது! “கன்னி மையத்தின்” சில கோட்பாடுகள், 2ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த கிறிஸ்தவ மாண்டனிஸ்ட் பிரிவினருக்கு எவ்வளவு ஒத்ததாக இருந்தன! நான் இதைச் சொன்னேன், என் பெற்றோர் அவர்கள் நடத்திய கூட்டங்களுக்கு என்னை அழைக்கத் தொடங்கினர். நான், ஒரு நிபுணராக, விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் பிரிவின் போதனைகளைப் பற்றி பேச முடியும். நான் அவர்களுடன் பல்வேறு அதிகாரிகளிடம் செல்ல ஆரம்பித்தேன், இந்த பிரிவு நம் நாட்டில் எவ்வளவு விரைவாக பரவுகிறது என்பதையும், இந்த தலைப்பில் ஒரு மாநாட்டை நடத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்தேன். இந்த மாநாடு நடந்தது, அதன் தலைப்பில் நான் முதல் முறையாக "சர்வாதிகாரப் பிரிவுகள்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினேன். இந்த சொல் மிகவும் வெளிப்படையாக மாறியது, அது இப்போது உறுதியாக புழக்கத்தில் நுழைந்துள்ளது.
மாநாடு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, பலவிதமான வெளியீடுகள் இருந்தன, அதன் பிறகு பத்திரிகையாளர்கள் பல்வேறு பிரிவுகளைப் பற்றிய ஆலோசனைகளுடன் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். அவர்களுக்கு பதிலளிக்க, நான் நிறைய பொருட்களை எடுக்க வேண்டியிருந்தது, நிறைய படிக்க வேண்டியிருந்தது, சிறிது நேரம் கழித்து, நான் ஏற்கனவே பிரிவுகளில் ஈடுபட்டுள்ளேன் என்பதை உணர்ந்தேன், அதாவது நான் விரும்பாத ஒன்றைச் செய்கிறேன். முதலில். நான் இதை எப்படியும் செய்வதால், அதை தொழில் ரீதியாக செய்வது நல்லது என்பதை உணர்ந்தேன்.
விரைவில் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிரிவினரைக் கையாண்டு, தகவல் பணியில் மகத்தான அனுபவத்தைக் குவித்திருந்த டேனிஷ் கிறிஸ்தவ அமைப்பான “உரையாடல் மையத்தின்” தலைவரான பேராசிரியர் ஒகார்டைச் சந்தித்தேன். இந்த தலைப்பில் நூலகம். பேராசிரியர் அகார்ட் அவர்களின் வேலையைப் பார்க்க என்னை டென்மார்க்கிற்கு அழைத்தார், நான் சென்றேன், அங்குதான் ஒரு தகவல் மையத்தை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் நாமும் வேலை செய்யத் தொடங்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தேன். மதக் கல்வி மற்றும் கேடெசிஸ் துறையின் தலைமை இந்த யோசனைக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. புனித தகவல் மற்றும் ஆலோசனை மையம் பிறந்தது இப்படித்தான். லியோனின் ஐரேனியஸ்.
அதன் உருவாக்கம் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டபோது, செயின்ட் ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸின் பெயரை இந்த மையம் தாங்க வேண்டும் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகியது. இவர் 2ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவ துறவி. அவர் ஸ்மிர்னாவின் செயிண்ட் பாலிகார்ப்பின் சீடர் ஆவார், அவர் ஜான் தியோலஜியனின் சீடராக இருந்தார். செயிண்ட் ஐரேனியஸ் பிறப்பால் ஒரு கிரேக்கர், மேலும் காலிக் நகரமான லியோனில் (இப்போது பிரான்ஸ்) பிஷப்பாக பணியாற்றினார். திருச்சபையின் வரலாற்றில் முதன்முறையாக, செயிண்ட் ஐரேனியஸ் குறுங்குழுவாதத்திற்கு எதிரான மோதலைத் தொடங்கினார். அவர் "விரோதங்களுக்கு எதிராக" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் ஆபத்தான பிரிவுகளின் போதனைகளை விவரிக்கிறது. எல்லாம் மிகவும் சரியாக வழங்கப்பட்டன, ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த அனைத்து பிரிவுகளையும் ஏன் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்க முடியாது என்பது உறுதியாக நிரூபிக்கப்பட்டது.
எனவே, செப்டம்பர் 6 ஆம் தேதி (தேவாலய நாட்காட்டியில் லியோன்ஸ் பிஷப் ஹீரோமார்டிர் ஐரேனியஸின் நினைவு நாள்) 1993 அன்று, எங்கள் மையம் இருக்கத் தொடங்கியது.
அந்த நேரத்தில், நாட்டின் நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருந்தது - பல்வேறு சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளின் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்கள் மற்றும் விநியோகஸ்தர்கள் எல்லா இடங்களிலும் தடையின்றி செயல்பட்டனர், மேலும் கடினமான மாற்றங்கள், பொருளாதார சரிவு, அரசியல் ஸ்திரமின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து அதிர்ச்சியடைந்த மக்கள், சிறிதளவு நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை. மதவாத பொய்கள். ஆனால் அது அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த நீதிமன்றங்களிலிருந்து ஒலித்தது! 1989 இல், CPSU இன் பொதுச் செயலாளராக இருந்த மிகைல் கோர்பச்சேவ், கிரெம்ளினில் ஒரு மாநில விருந்தினராக சந்திரனைப் பெற்றார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். ஹப்பார்டின் "டயனெடிக்ஸ்" இன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பின் விளக்கக்காட்சி மார்ச் 31, 1993 அன்று கிரெம்ளின் காங்கிரஸின் அரண்மனையில் நடந்தது (இந்த நிகழ்வுக்கான அழைப்பை நான் தற்செயலாக எங்கள் தேவாலயத்தின் முன்னணி படிநிலைகளில் ஒருவரின் அலுவலகத்தில் பார்த்தேன், அவரிடம் சொன்னேன். சைண்டாலஜி பற்றி, சர்ச் விளக்கக்காட்சியில் பங்கேற்பதைத் தடுத்தது), மேலும் ரஷ்யாவில் ஷோகோ அசஹாராவின் முக்கிய அறங்காவலர் நாட்டின் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் அப்போதைய தலைவரான ஒலெக் லோபோவ் ஆவார்.
1994 வசந்த காலத்தில், ஒரு சனிக்கிழமை மாலை, நானும் என் மனைவியும் மாஸ்கோவின் மையத்தில் சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் நடந்தோம். இந்த நேரத்தில், வீடுகளின் சுவர்களிலும் விளக்குக் கம்பங்களிலும் நாங்கள் கவனித்த அதே எண்ணிக்கையிலான பிரிவினரின் துண்டுப் பிரசுரங்களையும் விளம்பரங்களையும் எண்ணாமல், பல்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த குறைந்தது 10 பேர் எங்களை அணுகினர்!
இந்நிலையை மாற்ற நிறைய உழைப்பு தேவைப்பட்டது. எங்கள் மையம் (இப்போது "மத ஆய்வுகளுக்கான மையம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நான்கு முழுநேர ஊழியர்களும் மற்றொரு 3-4 சூப்பர்நியூமரரிகளும் உள்ளனர்) இது நாட்டிலேயே முதல் மையமாக மாறியது. எங்களுக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, செயின்ட் மையம் நோவோசிபிர்ஸ்கில் செயல்படத் தொடங்கியது. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - செயின்ட் மையம். ட்வெரில் உள்ள எபேசஸின் மார்க் (இப்போது, துரதிருஷ்டவசமாக, அது அரிதாகவே வேலை செய்கிறது) மற்றும் செயின்ட். யெகாடெரின்பர்க்கில் ஜோசப் வோலோட்ஸ்கி. பரந்த நாட்டிலுள்ள பல நகரங்களில் இன்னும் இரண்டு அல்லது மூன்று ஆர்வலர்கள் தனியாக வேலை செய்கிறார்கள். மற்றும் அது அனைத்து! அதே நேரத்தில், நீங்கள் கவனித்தபடி, இவை அனைத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மையங்கள், பொதுவாக, இருப்பினும், அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய கட்டமைப்புகளில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆதரவை அனுபவிக்கிறது.
1998 முதல், எங்கள் மையம் "எபிபானி" பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கியது, அதன் பின்னர், குறைந்தது 9 இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. நாங்கள் இப்போது பத்தாவது அச்சிடுவதற்கு தயார் செய்கிறோம். ரஷ்ய இணையத்தில் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட மதவெறி எதிர்ப்பு தளத்தையும் நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம். ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் டஜன் கணக்கான தொலைபேசி அழைப்புகளுக்கு பதிலளிக்கிறோம் மற்றும் குடிமக்களைப் பெற்று அவர்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறோம்.
மதச்சார்பற்ற ஊடகங்கள், அச்சு புத்தகங்கள், பிரசுரங்கள் மற்றும் மாநாடுகளை நடத்துதல் ஆகியவற்றுடன் நாங்கள் தீவிரமாக வேலை செய்கிறோம். நாங்கள் பல வழக்குகளில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது, இதுவரை, கடவுளின் உதவியால், அவை அனைத்தையும் நாங்கள் வென்றுள்ளோம். நான் அடிக்கடி நாடு முழுவதும் பயணிக்க வேண்டும் - சகலின் முதல் கலினின்கிராட் வரை (போலந்து எல்லையில்), அத்துடன் உக்ரைன், பெலாரஸ், மால்டோவா, லிதுவேனியா, லாட்வியா, கஜகஸ்தான் முழுவதும் விரிவான விரிவுரை நிகழ்ச்சிகளுடன். எல்லா இடங்களிலும் நான் உள்ளூர் ஊடகங்களுடன் தீவிரமாக வேலை செய்கிறேன், ஆசிரியர்கள், காவல்துறை அதிகாரிகள், நிர்வாகப் பணியாளர்கள், இராணுவப் பணியாளர்கள், ஆனால் முதன்மையாக மாணவர்களுடன் இலக்கு சந்திப்புகளை நடத்துகிறேன். பொதுவாக, ஒரு நாள் மாலை நான் நகரமெங்கும் ஒரு கூட்டத்தை நடத்துவேன், அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். வெவ்வேறு பிரிவு குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் அடிக்கடி அங்கு வருகிறார்கள், கூட்டம் ஒரு சூடான விவாதமாக மாறும், இது கூடியிருந்தவர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். வழக்கமாக 300 முதல் 1000 பேர் கூடுவார்கள் (மண்டபத்தின் திறனைப் பொறுத்து) அத்தகைய கூட்டம் மூன்று மணி நேரத்திற்கும் குறைவாக நீடிக்காது.
எங்கள் பணியின் முக்கிய முடிவு சர்வாதிகாரப் பிரிவுகள் மீதான பொது அணுகுமுறைகளில் ஒரு திருப்புமுனை என்று நான் நினைக்கிறேன். இப்போது எல்லோருக்கும் அவர்களை நன்றாகத் தெரியும். மனசாட்சியின் சுதந்திரம் குறித்த சட்டத்தில் திருத்தங்கள் குறித்த கடைசி டுமா விசாரணையில், எடுத்துக்காட்டாக, சைண்டாலஜி மிகவும் எதிர்மறையான சூழலில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டது என்பது பொதுவானது. சைண்டாலஜியின் வெளிப்படையான தீவிர தீமை பற்றிய இந்தக் கருத்து பல்வேறு பேச்சாளர்களிடமிருந்து வந்தது, ஒரு வெளிப்படையான, மறுக்க முடியாத உண்மை.
ஆனால், நிச்சயமாக, பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. அவர்கள் வெறுமனே ஒரு புதிய விமானத்திற்கு சென்றனர்.
நான் வெவ்வேறு மறைமாவட்டங்களுக்குச் செல்லும்போது, இப்போது மதவெறியர்களால் விஷயங்கள் எளிதாகி வருவதாக அவர்கள் என்னிடம் அடிக்கடி கூறுகிறார்கள். இது ஐந்து முதல் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு, எங்கு பார்த்தாலும் சாமியார்கள்; இப்போது அவற்றில் பல இல்லை. உண்மையில், அலை குறையவில்லை, பிரிவுகள் இப்போது அவர்களின் புதிய வளர்ச்சிக் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்துள்ளன - அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உறுப்பினர்களை எட்டியுள்ளன. தற்போது, உறுப்பினர் எண்ணிக்கை இரண்டு பிரிவுகளில் மட்டுமே தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது - யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் நியோ-கரிஸ்மாடிக்ஸ் (நியோ-பெந்தகோஸ்டல்கள்), அவை மிகவும் நிலையான வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளன. இன்று ரஷ்யாவில் (எனது தோராயமான மதிப்பீடுகளின்படி) 300 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட நியோ-பெந்தகோஸ்தேக்கள் ("நம்பிக்கை இயக்கம்") உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மிகவும் தீவிரமாக PR இல் ஈடுபட்டுள்ளனர், பாரம்பரிய புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகளாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள்.
எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான பிரிவுகளில், உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைந்துள்ளது மற்றும் அவர்கள் பராமரிக்கக்கூடிய உகந்த நிலையை எட்டியுள்ளது. அவர்கள் இப்போது தங்கள் சமூக முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் ரியல் எஸ்டேட் வாங்குகிறார்கள், ஒரு அரசியல் லாபியைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களுக்காக வேலை செய்யும் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையாளர்கள், அவர்களுக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கும் நிபுணர்கள், வழக்குகளில் தங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் வழக்கறிஞர்கள் (வழக்கறிஞர்கள்). ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் தங்கள் தசைகளைக் காட்டவும், ரஷ்ய யதார்த்தத்தில் தங்களை ஒரு நீடித்த காரணியாக அறிவிக்கவும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள், இதனால், இந்த பிரிட்ஜ்ஹெட்டில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றதன் மூலம், உறுப்பினர்களை அதிகரிப்பதில் அவர்கள் ஒரு புதிய முன்னேற்றத்தை உருவாக்க முடியும். கூடுதலாக, வலுவான வெளிநாட்டு ஆதரவு உள்ளது, முதன்மையாக அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை மற்றும் பிற அமெரிக்க அரசாங்கம் மற்றும் துணை அரசாங்க அமைப்புகளிடமிருந்து.
"உள்நாட்டு" வீட்டில் வளர்க்கப்படும் பிரிவுகளில் மேலும் மேலும் புதிய போக்குகள் கவனிக்கத்தக்கவை, அவை வளர்ந்து தங்களை சத்தமாக அறிவிக்கின்றன. குறிப்பாக, புதிய-பாகன் புதிய வயது இயக்கத்தின் பின்னணியில் இயங்கி ஏற்கனவே சர்வதேச புகழ் பெற்றுள்ள அனஸ்தேசியா, ரதாஸ்தேயா, ஷம்பாலாவின் ஆசிரமம் (ரஷ்ய எஸோடெரிக் மையம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் பிறவற்றின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகளை நாம் கவனிக்கலாம். செயல்முறை பரஸ்பரமானது: வெளிநாட்டுப் பிரிவினர் பெருகிய முறையில் ரஷ்ய முகமூடியை அணிந்தால், உள்நாட்டில் வளர்க்கப்படும் வழிபாட்டு முறைகள் மேலும் மேலும் சர்வதேச இயல்புடையதாக மாறி, வெளிநாட்டு பணிகளை நிறுவி வெளிநாட்டு ஆதரவாளர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்கின்றன.
ஜூடியோ-மேசோனிக் கிறிஸ்தவ சதியின் ஊடுருவலால் இன்னும் சிதைக்கப்படாத ஸ்லாவ்களுக்கு சொந்தமான பாரம்பரிய பேகன் நம்பிக்கையை புதுப்பிப்பதாகக் கூறும் நேட்டிவிஸ்ட் நவ-பாகன் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.
ஆனால் புதிதாக வளர்ந்து வரும் பிரிவுகளும் உள்ளன, அவை நன்கு அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை, அவற்றின் "புதியதன்மை" காரணமாக, புதிய ஆதரவாளர்களை நியமிக்க முடிகிறது. ஒரு விதியாக, இவை வெளிப்புற மத அடையாளங்கள் இல்லாத சர்வாதிகாரப் பிரிவுகள் மற்றும் மதம் அல்லாத துறையில் செயல்படுகின்றன.
நாம் மேலும் செல்ல, உள்நாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புதியவை உட்பட, அதிகமான மனநோய்கள் எழுகின்றன. இது EST (Forum Landmark Education), Lifespring (அதன் ரஷ்யப் பகுதியான "அவதார்" உட்பட), பில் ரிட்லரின் "உலக உறவு மையங்கள்" போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட உளப்பிரிவுகளுக்கு கூடுதலாக உள்ளது. பல புதிய மனநோய்கள் மருத்துவத் துறையிலும் செயல்படுகின்றன. .
மேலும், நிச்சயமாக, மேலும் மேலும் புதிய வணிக வழிபாட்டு முறைகள் தோன்றுகின்றன (பிரமிடுகள், பல-நிலை சந்தைப்படுத்தல்), இங்கேயும், சர்வதேச ஹெர்பலைஃப் மற்றும் ஆம்-வே ஆகியவை உள்நாட்டு பிரமிடு அமைப்புகளால் மாற்றப்படுகின்றன.
எனவே இங்கும் எங்களுக்கான வேலையின் அளவு அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கிறது.
இதுதான் நமது நாட்டின் தற்போதைய நிலை.
சர்வாதிகாரப் பிரிவுகள் மற்றும் அழிவுகரமான வழிபாட்டு முறைகளின் போதனைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றிய நம்பகமான தகவல்களைப் பரப்புவதே மையத்தின் முக்கிய பணியாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, மையத்தின் ஊழியர்கள் ஆராய்ச்சி, ஆலோசனை, விரிவுரை மற்றும் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் அரசாங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் ஊடகங்களுடன் தொடர்பைப் பேணுகிறார்கள். இந்த மையம் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு பிரிவு அமைப்புகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கிறது.
ஒரு பிரிவை விட்டு வெளியேறுவதற்கான சிறந்த வழி அங்கு செல்வது அல்ல என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இன்றைய மதவெறியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சரியான நேரத்தில் எச்சரிக்கப்பட்டால், அவர்கள் தொடர்ந்து அழைக்கப்பட்ட அமைப்பு பற்றிய நம்பகமான தகவல்களை வழங்கினால், இந்த அமைப்பில் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று அவர்களிடம் கூறினால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் "உண்மையாக" அவர்களிடம் பொய் சொல்லும் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களை நான் ஒருபோதும் செல்லமாட்டேன்.
ஆனால், அந்தத் தகவலை அப்போது யாரும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கவில்லை. பின்னர் அது மிகவும் தாமதமானது ... இப்போது, அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, அவர்களின் நேர்மையான நம்பிக்கை மற்றும் இலட்சியத்திற்கான தூய ஆசை ஆகியவை பிரிவின் தலைவரான நோயியல் லட்சிய மற்றும் பணப்பிரியர்களால் கொடூரமாக சிரித்தன. பல ஆண்டுகள் எடுக்கும். அதுமட்டுமில்லாமல் இருக்கக் கடவுளே...
மன்னிப்பு, மதவெறி எதிர்ப்பு மையங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா, அவை ஏன் உருவாக்கப்படுகின்றன? ஒரு ஏகபோக மதம் எப்படி இத்தகைய கட்டமைப்புகளின் உதவியுடன் பொதுக் கருத்தைத் தனக்குச் சாதகமாக மாற்றுகிறது?
கீழே உள்ள வீடியோவில், அவர்கள் எப்படி ட்வொர்கினுக்கு கண்டுபிடித்த பிரிவுகளுக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் அவரை விஞ்சினார்கள், மேலும் அவர் அதை முக மதிப்பில் எடுத்துக் கொண்டார். "செக்டாலஜி" என்பது அறிவியல் அல்ல, ஆனால் தூய சார்லடனிசம் என்பதை இந்த சோதனை சிறப்பாகக் காட்டுகிறது.
சமீபத்தில், வோரோனேஷில் இருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மதவெறி எதிர்ப்பு மையம் (இந்த மையத்திற்கு இந்த புகழ்பெற்ற "பிரிவு நிபுணர்" அலெக்சாண்டர் டுவோர்கின் உதவுகிறார்) யெகோவாவின் சாட்சிகள் மீது தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களை நடவு செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
சில பிரதிநிதிகள் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வல்லுநர்கள் இந்த அவதூறுகளை வெளிப்படையாக எதிர்க்கிறார்கள், இது தடைசெய்யப்படவில்லை, மேலும் ரஷ்யாவால் அங்கீகரிக்கப்படலாம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இதுவரை எந்த பயனும் இல்லை. இந்த வீடியோ அறிக்கைகளின் தொகுப்பில் இதைக் காணலாம்:
அடுத்ததாக, அறியாதவர்களின் செலவில் கறுப்புப் பிரச்சாரம் எவ்வாறு பரவுகிறது என்பதை வீடியோ உங்களுக்குக் காண்பிக்கும்; இது டுவொர்கினின் குறுங்குழுவாத எதிர்ப்பு மையம் மற்றும் அதுபோன்ற மதவாத மையங்களின் தோல்வியை எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் காட்டுகிறது. அழுக்கு தகவல் உதவி
இன்றைக்கு போட்டியாளர்களை இழிவுபடுத்தும் வகையில், ஒரு பிரிவினர் என்று மற்றவர்களுக்கு காட்டினால் போதும். ஆம், இந்த நேரத்தில், "பிரிவு" என்ற லேபிளைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் எந்த நிறுவனத்தையும் அல்லது நபரையும் இழிவுபடுத்தலாம் மற்றும் இழிவுபடுத்தலாம். ஒரு விதியாக, மேலே இருந்து ஒரு வாடிக்கையாளர் எப்போதும் இருக்கிறார், ரஷ்யாவில், நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, இது "மாநில மற்றும் பாரம்பரிய மதம்."
வீடியோ 26 நிமிடங்கள் நீளமானது, ஆனால் அது மதிப்புக்குரியது. ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை 10:50 இல் தொடங்குகிறது.
சிலர், நாம் பார்ப்பது போல், மக்களை பயமுறுத்துவதன் மூலமும் அவர்களை தவறாக வழிநடத்துவதன் மூலமும் உண்மையில் பயனடைகிறார்கள்! மேலும் உளவுத்துறையின் பற்றாக்குறை மற்றும் தவறான தரவுகளிலிருந்து உண்மையான தரவை வேறுபடுத்துவதற்கு சமூகத்தில் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் ஆகியவை சமூகத்தில் மிகவும் கடுமையான விளைவைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக, வீடியோ எளிமையாகவும் திறமையாகவும் நவீன மதவாத மன்னிப்பு மையங்களை அம்பலப்படுத்துகிறது.
அதனால், மன்னிப்பு மையங்கள், ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ் மற்றும் பிற — அவதூறுகளில் சிக்கி 100% அம்பலமானது!
இந்த மையங்களை நம்ப முடியாது, அவை அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லை, மேலும் அவை அகநிலை தகவல் மற்றும் தவறான தகவல்களை வழங்குகின்றன. இந்த மையங்களில் இருந்து தகவல்களை முன்வைப்பதன் நோக்கம், நாம் பார்த்தபடி, அவமதிப்பு, ஒழுக்கக்கேடு, ஆன்மீகமின்மை, இவை அனைத்தும் கடவுளால் மறைக்கப்படுகின்றன.
"பிரிவுகள்" (விசுவாச துரோகிகள்) போலியான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மதவாதிகளுக்கும் நேர்மையற்ற பத்திரிகையாளர்களுக்கும் மிகவும் இலாபகரமான வணிகம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இத்தாலிய மத அறிஞரும் சமூகவியலாளரும் ரஷ்யாவில் உள்ள முக்கிய பிரிவினரைப் பற்றி வேறு என்ன கூறுகிறார்கள் (வீடியோவில் மேலும் விவரங்கள்): “ரஷ்யாவில் அலெக்சாண்டர் டுவர்கின் இருக்கிறார். அவர் மிகவும் விசித்திரமான நபர், அவருடைய கோட்பாடுகளில் தீவிரவாதம் அதிகம். அவரது செயல்பாடுகள், கொள்கையளவில், மிகவும் விசித்திரமானவை, மேலும் அவரது கருத்துக்கள் உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன... உங்கள் நகரத்தில் செயல்படும் ஒரு அழிவுகரமான வழிபாட்டைப் பற்றி நீங்கள் எழுதத் தொடங்கினால், மக்கள் உங்கள் செய்தித்தாள்களை வாங்கத் தொடங்குகிறார்கள். இன்று "வழிபாட்டு" என்ற வார்த்தை நீங்கள் விரும்பாத நபர்களுக்கு எதிரான ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
பகுத்தாய்ந்து, அவதானித்து, நம்மையும் அவ்வாறே செய்ய அழைக்கும் துணிச்சலான மனிதர்கள் இன்னும் உருவாகாதது நல்லது - பார்க்கவும், வேறுபடுத்திப் பார்க்கவும், நம் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கவும். "சமூக பொறியாளர்கள்"அதன் உதவியுடன் அவர்கள் உளவியல் மற்றும் மனித காரணி பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்தி மக்களை "ஏமாற்றுகிறார்கள்".
மன்னிப்பு, மதவெறி எதிர்ப்பு மையங்கள் பற்றி என்ன சொல்வீர்கள்?!!
இந்தப் பக்கம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, இந்த தலைப்பில் புதிய ஆராய்ச்சி கட்டுரையில் அல்லது கருத்துகளில் வெளியிடப்படும்.
எனவே, நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், அவ்வப்போது இங்கே பார்க்கலாம் அல்லது இந்தப் பக்கத்தை உங்கள் புக்மார்க்குகளில் சேர்க்கலாம்.
பிடித்திருக்கிறதா? சமூக வலைப்பின்னல்களில் உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்!