துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பசரோவின் படம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இருபத்தி எட்டு அத்தியாயங்களில் இரண்டு அத்தியாயங்களில் மட்டும் இந்த நபர் முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்ல. ஆசிரியரால் விவரிக்கப்பட்ட மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் பசரோவைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது பாத்திரத்தின் சில பண்புகளை இன்னும் தெளிவாகக் காண உதவுகின்றன, மேலும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. பசரோவ் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர்: அவர் புத்திசாலி, மகத்தான ஆன்மீக வலிமை கொண்டவர், ஆனால் மாவட்ட பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகளிடையே அவர் தனிமையை அனுபவிக்கிறார். இது ஜனநாயகக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு சாமானியர், அடிமைத்தனத்தை எதிர்க்கிறார், கஷ்டம் மற்றும் உழைப்பின் கடினமான பள்ளியைக் கடந்து வந்த ஒரு பொருள்முதல்வாதி. பசரோவின் படம் அதன் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் சிந்திக்கும் திறனுடன் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
சுதந்திர உணர்வு மற்றும் பழைய கட்டளைகளின் மோதல்
துர்கனேவின் நாவலின் கதைக்களம் அக்கால பிரபுத்துவ உலகத்துடன் பசரோவின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "அடத்தப்பட்ட பார்ச்சுக்ஸுடனான" மோதலில் ஹீரோவின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை நிலையை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். படைப்பில், எழுத்தாளர் மாறுபாடுகளை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார்: பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் முரண்படுகிறார். அவர்களில் ஒருவர் உறுதியான ஜனநாயகவாதி, மற்றவர் உயர்குடி வர்க்கத்தின் பொதுவான பிரதிநிதி. பசரோவ் சீரானவர், நோக்கமுள்ளவர், உடைமை உடையவர்.இதையொட்டி, பாவெல் பெட்ரோவிச் மென்மையான உடல், ஒருவித "இரட்டைத்தன்மை" நிலையில் இருக்கிறார். அவரது நம்பிக்கைகள் சீரற்றவை, அவருடைய இலக்கைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியாது.
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான ஹீரோவின் சர்ச்சைகளில் பசரோவின் படம் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் பேசுகையில், அவர் மனதின் முதிர்ச்சியையும், பிரபு-அடிமை ஒழுங்கின் வேர், அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்பைப் பார்க்கும் திறனையும் நமக்கு நிரூபிக்கிறார். பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையேயான உறவு ஒரு புதிய பக்கத்திலிருந்து முதல்வரின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்துகிறது: அவர் ஒரு கல்வியாளர், ஆசிரியர் மற்றும் நண்பராக செயல்படுகிறார், இளைஞர்களை தனது பக்கம் ஈர்க்கும் திறனைக் காட்டுகிறார், நட்பில் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் நேர்மை. ஒடின்சோவாவுடனான அவரது உறவு, மற்றவற்றுடன், பசரோவ் ஆழமான, உண்மையான அன்பைக் கொண்டவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த இயல்பு, மன உறுதி மற்றும் உடைமை
பசரோவின் தோற்றம்
எவ்ஜெனி பசரோவ், அவரது படம் இன்று எங்கள் விவாதத்தின் தலைப்பு, ஒரு எளிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது தாத்தா ஒரு விவசாயி, மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு மாவட்ட மருத்துவர். பசரோவ் தனது தாத்தா நிலத்தை உழுததைப் பற்றி மறைக்கப்படாத பெருமையுடன் பேசுகிறார். "செம்புப் பணத்திற்காக" தான் படித்ததாகவும், தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் சாதித்ததாகவும் பெருமிதம் கொள்கிறார். இந்த நபருக்கான வேலை ஒரு உண்மையான தார்மீக தேவை. கிராமத்தில் இளைப்பாறும்போது கூட கையை கட்டிக்கொண்டு உட்கார முடிவதில்லை. பசரோவ் நேர்மையான ஆர்வத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு மக்களுடன் எளிமையாக தொடர்பு கொள்கிறார். அவர் ஆர்கடியைப் பார்வையிட்ட பிறகு, முற்றத்தில் உள்ள சிறுவர்கள் "சிறிய நாய்களைப் போல மருத்துவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்" என்பதன் மூலம் இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் மோட்யாவின் நோயின் போது அவர் ஃபென்யாவுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் உதவுகிறார். பசரோவ் எந்தவொரு நிறுவனத்திலும் எளிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் மற்றவர்களைக் கவர முற்படுவதில்லை, எந்த சூழ்நிலையிலும் தானே இருக்கிறார்.
ஹீரோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையாக மறுப்பு
பசரோவின் படம் "இரக்கமற்ற மற்றும் முழுமையான மறுப்பு" ஆதரவாளரின் உருவமாகும். இந்த வலிமையான மற்றும் அசாதாரண நபர் என்ன மறுக்கிறார்? இந்த கேள்விக்கு அவரே பதில் அளிக்கிறார்: "எல்லாம்." அந்த ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் பசரோவ் மறுக்கிறார்.
நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றவர்களின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களை தனது பக்கம் எப்படி வெல்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆர்கடி மீதான அவரது வலுவான செல்வாக்கு வெளிப்படையானது, மேலும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சுடனான தகராறுகளில் அவர் மிகவும் உறுதியானவர், அவர் தனது கருத்துக்களை சந்தேகிக்கிறார். பிரபுக் ஒடின்சோவாவும் பசரோவின் ஆளுமையின் அழகை எதிர்க்க முடியவில்லை. இருப்பினும், நியாயமாக, ஹீரோவின் அனைத்து தீர்ப்புகளும் உண்மை இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசரோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழும் இயற்கையின் அழகையும், கலையையும், மனித உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களின் எல்லையற்ற கோளத்தையும் மறுத்தார். இருப்பினும், வெளிப்படையாக, ஒடின்சோவா மீதான அவரது காதல் அவரை இந்த கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்து ஒரு படி மேலே உயர கட்டாயப்படுத்தியது.
முடிவுரை
துர்கனேவ் தனது படைப்பில் தனது நேரத்தை விட ஒரு படி மேலே இருக்கும் ஒரு மனிதனை சித்தரிக்கிறார். பசரோவின் உருவம் உலகத்திற்கும் அவர் வாழும் சகாப்தத்திற்கும் அந்நியமானது. இருப்பினும், கதாபாத்திரத்தின் விவரிக்க முடியாத ஆன்மீக வலிமையின் அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் "நாணயத்தின் மறுபக்கத்தை" நமக்குக் காட்டுகிறார் - பிரபுக்களின் அன்னிய சூழலில் அவரது கருத்தியல், அரசியல் மற்றும் உளவியல் தனிமை. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை சிறப்பாக மாற்றவும், புதிய ஆர்டர்களுடன் ஒரு புதிய அரசைக் கட்டியெழுப்புபவர்களுக்கு அதை "அழிக்க" பசரோவின் தயார்நிலையை நிரூபித்த துர்கனேவ், இருப்பினும், தனது ஹீரோவுக்கு நடிக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்யாவிற்கு அத்தகைய அழிவு நடவடிக்கைகள் தேவையில்லை.
பசரோவின் படம்
… 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறுபதுகளின் ஆரம்பம்.ரஷ்யாவிற்கு கடினமான, இடைக்கால சகாப்தம். இது ஒரு திருப்புமுனைக் காலமாகும், இது ஒரு புதிய வகை மக்கள் - சாமானியர்கள் தோன்றியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் இல்லை, கல்வி கற்கவும், பின்னர் தங்கள் அறிவைக் கொண்டு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். சாமானியர்கள், ஒரு விதியாக, இயற்கை அறிவியலுக்குச் சென்று, பொருள்முதல்வாதத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர், மேலும் அதன் மிகக் குறைந்த, மோசமான வெளிப்பாடாக. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் பசரோவ் அறுபதுகளின் நீலிஸ்டுகளின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். ஐ.எஸ். துர்கனேவ் அவரது கருத்துக்களை ஏற்கவில்லை மற்றும் அவரது கோட்பாட்டின் பொய்யை நிரூபிக்கிறார்.
பசரோவ் ஒரு உறுதியான நீலிஸ்ட். மற்றும், அது மாறிவிடும், இது ஒரு புதிய ஃபேஷன் போக்குக்கு ஒரு அஞ்சலி அல்ல. ஹீரோ தனது கோட்பாட்டை முழுமையாக நம்புகிறார். அவர் தனது யோசனைகளை கவனமாக சிந்தித்து உணர்ந்து, அவற்றை உயிர்ப்பிக்கிறார். அப்படியானால் நீலிஸ்ட் யார்? யூஜினின் மாணவரான ஆர்கடி சிறந்த வரையறையை அளித்துள்ளார்: "ஒரு நீலிஸ்ட் என்பது எந்த அதிகாரத்திற்கும் தலைவணங்காத, நம்பிக்கையில் ஒரு கொள்கையை எடுத்துக் கொள்ளாத ஒரு நபர்." ஆனால் ஒரு புதிய சித்தாந்தத்தின் உருவாக்கம் உச்சநிலை இல்லாமல் செய்ய முடியாது. இயற்கை அறிவியல் மட்டுமே முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று பசரோவ் நம்புகிறார். அதனால்தான் அவர் முக்கியமாக வேதியியல், இயற்பியல் மற்றும் உயிரியல் படிக்கிறார். தவளைகளுடன் பரிசோதனைகளை நடத்துகிறது, அமீபாக்களை கவனிக்கிறது, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் மாதிரிகளை சேகரிக்கிறது. ஆனால் அவரது ஆர்வங்கள் அங்கு முடிவடைகின்றன. மக்களின் வாழ்க்கையில் கலை மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பிற வெளிப்பாடுகள் முன்னேற்றத்தைக் குறைக்கின்றன என்று ஹீரோ நினைக்கிறார். உண்மையில், இது அவரை உண்மையான பொருள்முதல்வாதிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, அவர்கள் பொருளின் முதன்மையையும் நனவின் இரண்டாம் தன்மையையும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்புக்குரியவர் அல்ல" மற்றும் "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளவர்" என்று பசரோவின் வாதத்தைக் கவனியுங்கள். ஹீரோவின் அறியாமை அதோடு நிற்கவில்லை. சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் ஏ.எஸ்.புஷ்கினை பசரோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவரை அவமானப்படுத்துவதற்கும் அவரது கவிதைகளைப் பார்த்து சிரிக்கவும் கூட அவர் செல்கிறார். நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் வயலின் வாசிப்பதற்கும் கவிதை வாசிப்பதற்கும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உள்ள ஆர்வத்தை நீலிஸ்ட் கேலி செய்கிறார். அத்தகைய நபர்களின் வாழ்க்கை, பசரோவின் புரிதலில், சமூகத்திற்கு பயனற்றது. அவர் காதலையும் ரொமாண்டிசிசத்தையும் மறுக்கிறார். ஆர்கடியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது, "பொருள் விஞ்ஞானி" தனது நண்பரின் "மர்மமான பார்வைகள்" பற்றிய பேச்சுகளை கேலி செய்கிறார் மற்றும் கண்ணின் உடற்கூறியல் பற்றி நன்றாக படிக்க அறிவுறுத்துகிறார்.
கடந்த தசாப்தங்களில், இளைய தலைமுறையினர் Onegins, Pechorins, Rudins மற்றும் Chatskys ஆகியவற்றில் தங்கள் குணநலன்களை அங்கீகரித்தனர்.பெச்சோரின்களுக்கு அறிவு இல்லாமல் விருப்பம் இருந்தது, ருடின்களுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் அறிவு இருந்தது. "பஜார்களுக்கு அறிவு மற்றும் விருப்பம், சிந்தனை மற்றும் செயல் ஆகிய இரண்டும் உள்ளன." உண்மையில், பசரோவ் ஒரு வாழ்க்கை மனிதன், ஒரு செயல் மனிதன். வேலை செய்வதிலும் படிப்பிலும் நாட்களைக் கழிக்கிறார். அவரது கைகள் கூட வேலையிலிருந்து சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன, துர்கனேவ் வலியுறுத்துகிறார். பசரோவ் தனது மூளைக்கு தொடர்ந்து வேலை கொடுக்காமல், அதன் மூலம் பயனடையாமல் வாழ முடியாது. எனவே, ஆர்கடி ஒரு விருந்தினராக இருக்கும்போது, அவர் தனது முழு நேரத்தையும் ஒரு நுண்ணோக்கியின் பின்னால் தனது ஆய்வகத்தில் செலவிடுகிறார்.நிச்சயமாக, அத்தகைய ஆற்றல் மிக்கவர்கள் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்ய முடியும்.
பசரோவ் இரண்டு டஜன் ஆன்மாக்களைக் கொண்ட ஒரு மாவட்ட மருத்துவரின் மகன்.எனவே, ஹீரோவுக்கு வாழ்வாதாரம் குறைவாக உள்ளது. வாழ்வின் அருள் அவருக்கு அந்நியமானது. அதிநவீன பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் நிறுவனத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, பசரோவ் அவரை கிண்டல் செய்வதை நிறுத்துவதில்லை. ஹீரோ தனது காலர், வாசனை திரவியம் மற்றும் ஆங்கில ஆடைகளை கேலி செய்வதில் சோர்வடைய மாட்டார். "கெட்ட பார்ச்சுக்" மீதான வெறுப்பு எவ்ஜெனியின் இரத்தத்தில் உள்ளது. ஆனால் அது பரஸ்பரம் மற்றும் விரைவில் ஒரு சூடான விவாதத்தில் விளைகிறது. பசரோவின் சில காட்டுத்தனமான யோசனைகள் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றன. ஆம், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார், எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அழிக்க பாடுபடுகிறார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் என்ன கட்ட விரும்புகிறார்? ஒன்றுமில்லை. ஹீரோ சொல்வது போல், இடத்தை சுத்தம் செய்வது மட்டுமே அவரது பணி. மேலும் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவது அவரது கவலையாக இல்லை. பார்ப்பனர்களுக்கு என்ன ஒரு ஒற்றுமை! ரோமை அழிப்பதே அவர்களால் செய்ய முடிந்தது.
ஆனால் பசரோவின் யோசனைகள் சாத்தியமானவை அல்ல. அவரது கோட்பாடு அவரை குழப்புகிறது, அவர் அதன் அடிமையாகிறார். எல்லா உணர்வுகளையும் மறுக்கும் ஹீரோ, திடீரென்று காதலில் விழுகிறார். அவரைப் பற்றிக் கொண்ட பேரார்வம் அவரது கோட்பாட்டில் ஒரு ஓட்டையை ஏற்படுத்துகிறது.ஒடின்சோவா மீதான காதல் பசரோவை உலகை வித்தியாசமாக பார்க்க வைக்கிறது. இப்போது எவ்ஜெனி வாழ்க்கை ஒரு நீலிஸ்டிக் திட்டத்திற்கு பொருந்தவில்லை என்று காண்கிறார். எனவே, தனது கோட்பாட்டின் மூலம் பாதிக்கப்பட்ட பசரோவ், அதிலிருந்து விசுவாசதுரோகத்தை தனது பலவீனமாக, வாழ்க்கையில் ஒரு சரிவாக பார்க்கிறார். அதன் அஸ்திவாரங்கள் அனைத்தும் இடிந்து விழுகின்றன. மெல்ல மெல்ல அவர் தன்னை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத செயல்களைச் செய்வதை கவனிக்கத் தொடங்குகிறார். இது ஒரு சண்டையில் பங்கேற்பதை உள்ளடக்கியது, ஒரு "நைட்லி மேட்ச்", அதை ஹீரோ கடுமையாக மறுத்தார். இதுவும் சண்டையின் போது செய்யப்படும் உன்னதமான செயலாகும். யெவ்ஜெனி, உணர்வுக்கு அடிபணிந்து, தனது எதிரியின் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார். பசரோவின் உள் மோதல் அதன் தீர்வைக் காணவில்லை மற்றும் இறுதியில் ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோவை ஒரு சோகமான முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
விதியின் தவிர்க்க முடியாத அடி பசரோவை முந்தியது - அவர் இறந்துவிடுகிறார்.ஒரு துணிச்சலான "உடற்கூறியல் நிபுணர்" மற்றும் "உடலியல் நிபுணர்" ஒரு சடலத்தைப் பிரிப்பதில் இருந்து நோய்த்தொற்றுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதில் அபாயகரமான ஒன்று உள்ளது. மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ஒரு காலத்தில் பசரோவை ஆதரித்த ஆதரவுகள் பலவீனமாக மாறிவிடும். “ஆம், மேலே சென்று மரணத்தை மறுக்க முயலுங்கள். அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்! - எவ்ஜெனி ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் ஒரு காலத்தில் தனக்கு மறுக்கப்பட்ட குணங்களை ஹீரோ திடீரென்று வெளிப்படுத்துகிறார். பசரோவின் மரணம் ஆச்சரியமளிக்கிறது. இறக்கும் போது, அவர் தன்னைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவரது பெற்றோர் மற்றும் ஒடின்சோவாவைப் பற்றி நினைக்கிறார். தன் மீதான கட்டுப்பாட்டை தளர்த்திக் கொண்டு, பசரோவ் சிறந்தவராகவும் மனிதாபிமானமுள்ளவராகவும் மாறுகிறார். ஆனால் இது பலவீனத்தின் அடையாளம் அல்ல, ஆனால் உணர்வின் இயல்பான வெளிப்பாடு. மேலும் "இது இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு, முழுமை மற்றும் இயற்கை செழுமைக்கான ஆற்றல்மிக்க சான்றாக செயல்படுகிறது."
பசரோவ் இப்போது இல்லை. ஆனால் வாழ்க்கை தொடர்கிறது. இயற்கையைப் படித்து, அதன் அழகைப் புரிந்துகொண்டு, அதில் செயல்படும் மர்மமான சக்திகளுக்கு அடிபணிந்த அந்த ஹீரோக்கள், காதலில், வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். மேலும் கதை அவர்களுடன் தொடர்கிறது. ஆனால் பசரோவ் முழுமையாக தோற்கடிக்கப்படவில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் தொடர்ந்து நினைவுகூரப்பட்டு நேசிக்கப்படுகிறார். அத்தகைய அறிவு மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட பசரோவ்கள் சமூகத்திற்குத் தேவை.பொருள்முதல்வாதம், அவர்களின் புரிதலில், மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது.
உளவியல் மாஸ்டர் I.S இன் மிகப்பெரிய படைப்பு. துர்கனேவ். சமூகத்தின் முற்போக்கான மக்கள் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தில் ஆர்வமாக இருந்தபோது, அந்த காலத்தின் ஹீரோவைத் தேடுவதில் எழுத்தாளர்கள் ஆர்வமாக இருந்தபோது, அவர் ஒரு திருப்புமுனையில் தனது நாவலை உருவாக்கினார். பசரோவ் (இந்த கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயம் அந்தக் காலத்தின் மிகவும் வளர்ந்த இளைஞர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது) நாவலின் மையக் கதாபாத்திரம், கதையின் அனைத்து இழைகளும் அவரிடம் வருகின்றன. அவர் புதிய தலைமுறையின் பிரகாசமான பிரதிநிதி. அவர் யார்?
பொதுவான பண்புகள் (தோற்றம், தொழில்)
ஒரு எழுத்தாளர்-உளவியலாளர் என்ற முறையில், துர்கனேவ் எல்லாவற்றையும் சிறிய விவரங்களுக்குச் சிந்தித்தார். ஒரு கதாபாத்திரத்தை குணாதிசயப்படுத்துவதற்கான வழிகளில் ஒன்று ஹீரோவின் தோற்றம். பசரோவ் ஒரு உயர்ந்த நெற்றியைக் கொண்டுள்ளார், இது புத்திசாலித்தனத்தின் அடையாளம், மற்றும் குறுகிய உதடுகள், இது ஆணவம் மற்றும் ஆணவத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இருப்பினும், ஹீரோவின் ஆடை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. முதலாவதாக, பசரோவ் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி ஜனநாயகவாதிகளின் பிரதிநிதி என்பதை இது காட்டுகிறது (இளைய தலைமுறையினர் 40 களின் பழைய தலைமுறை தாராளவாத பிரபுக்களுக்கு எதிரானவர்கள்). அவர் குஞ்சங்களுடன் கூடிய நீண்ட கருப்பு அங்கியை அணிந்துள்ளார். அவர் கரடுமுரடான துணியால் செய்யப்பட்ட தளர்வான கால்சட்டை மற்றும் ஒரு எளிய சட்டை அணிந்துள்ளார் - பசரோவ் இப்படித்தான் உடையணிந்துள்ளார். படம் சொல்வதை விட அதிகமாக இருந்தது. அவர் ஃபேஷன் போக்குகளைத் துரத்துவதில்லை; மேலும், அவர் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் நேர்த்தியை வெறுக்கிறார், அதன் தோற்றம் முற்றிலும் எதிர்மாறானது. ஆடைகளில் எளிமை என்பது நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும், அதன் நிலையை ஹீரோ எடுத்தார், எனவே அவர் சாதாரண மக்களுடன் நெருக்கமாக உணர்கிறார். நாவல் காண்பிப்பது போல, ஹீரோ உண்மையில் சாதாரண ரஷ்ய மக்களுடன் நெருங்கி வர முடிகிறது. பசரோவ் விவசாயிகளால் நேசிக்கப்படுகிறார், மேலும் முற்றத்தின் குழந்தைகள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். தொழில் மூலம், பசரோவ் (தொழில் அடிப்படையில் ஹீரோவின் பண்புகள்) ஒரு மருத்துவர். அவர் வேறு யாராக இருக்க முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது அனைத்து தீர்ப்புகளும் ஜெர்மன் பொருள்முதல்வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அங்கு ஒரு நபர் தனது சொந்த உடல் மற்றும் உடலியல் சட்டங்கள் செயல்படும் ஒரு அமைப்பாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார்.
பசரோவின் நீலிசம்
பசரோவ், அவரது பாத்திரம் நிச்சயமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்றான நீலிசம், லத்தீன் மொழியில் "ஒன்றுமில்லை" என்று பொருள்படும். ஹீரோ எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, எந்த வாழ்க்கைக் கொள்கைகளுக்கும் தலைவணங்குவதில்லை. அவருக்கு முக்கிய விஷயம் அறிவியலும் அனுபவத்தின் மூலம் உலக அறிவும் ஆகும்.
நாவலில் வெளி மோதல்
மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, துர்கனேவின் நாவல் பன்முகத்தன்மை கொண்டது; இரண்டு நிலை மோதலை அதில் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: வெளி மற்றும் உள். வெளிப்புற மட்டத்தில், பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோருக்கு இடையிலான மோதல்களால் மோதல் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது.
பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் உடனான தகராறுகள் மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றியது. பசரோவ் கலை, முதன்மையாக கவிதை தொடர்பாக மிகவும் பொருத்தமற்றவர். அவர் அவளில் வெற்று மற்றும் பயனற்ற காதல்வாதத்தை மட்டுமே காண்கிறார். கதாபாத்திரங்கள் உரையாடும் இரண்டாவது விஷயம் இயற்கை. நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் போன்றவர்களுக்கு, இயற்கை என்பது கடவுளின் கோவில், அதில் ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கிறார்; அவர்கள் அதன் அழகைப் போற்றுகிறார்கள். பசரோவ் (கதாபாத்திரத்தின் மேற்கோள்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன) அத்தகைய மகிமைப்படுத்தலுக்கு எதிராக திட்டவட்டமாக உள்ளது; இயற்கையானது "ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி" என்று அவர் நம்புகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடனான மோதலில், ஹீரோ பெரும்பாலும் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் தனது மருமகன் ஆர்கடி கிர்சனோவ் முன்னிலையில் அவரைப் பற்றி முகஸ்துதியின்றி பேசுகிறார். இவை அனைத்தும் பசரோவை சிறந்த பக்கத்திலிருந்து காட்டவில்லை. ஹீரோவின் இந்த சித்தரிப்புக்காகவே துர்கனேவ் பின்னர் பாதிக்கப்படுவார். பல விமர்சனக் கட்டுரைகளில் துர்கனேவுக்கு ஆதரவாக இல்லாத பசரோவ், ஆசிரியரால் தகுதியற்ற முறையில் திட்டப்பட்டார்; துர்கனேவ் முழு இளைய தலைமுறையினரையும் அவதூறாகப் பேசுகிறார், எல்லா பாவங்களுக்கும் தகுதியற்ற முறையில் குற்றம் சாட்டுகிறார் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், பழைய தலைமுறையினரும் உரையில் பாராட்டப்படவில்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
பெற்றோருடனான உறவுகள்
பசரோவின் நீலிசம் அவரது வாழ்க்கையின் எல்லா தருணங்களிலும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. நீண்ட நாட்களாக மகனைக் காணாத பெற்றோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருக்கின்றனர். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தீவிரமான மற்றும் படித்த குழந்தையால் சிறிது வெட்கப்படுகிறார்கள். தாய் தன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறாள், அப்பா செம்மறித்தனமாக அத்தகைய அடங்காமைக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார். பசரோவ் தானே தனது பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு விரைவாக வெளியேற முயற்சிக்கிறார், வெளிப்படையாக அவர் திடீரென்று சூடான உணர்வுகளைக் காட்ட பயப்படுகிறார். ஜெர்மன் பொருள்முதல்வாதத்தின் படி, ஒரு நபர் எந்த ஆன்மீக இணைப்புகளையும் கொண்டிருக்க முடியாது. எவ்ஜெனி தனது இரண்டாவது வருகையின் போது, அவரது பெற்றோரை அவரை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம், அவர்களின் கவனிப்பில் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்.
உள் மோதல்
நாவலில் உள்ள உள் முரண்பாடு வெளிப்படையானது. ஹீரோ தனது கோட்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார், அவர் அதிலிருந்து விலகுகிறார், ஆனால் அதனுடன் இணக்கமாக வர முடியாது என்பதில் இது உள்ளது. சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினாவை சந்திக்கும் போது நீலிசம் பற்றிய பசரோவின் முதல் சந்தேகம் எழுகிறது. இந்த மக்கள் தங்களை நீலிஸ்டுகள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் சிறியவர்கள் மற்றும் முக்கியமற்றவர்கள்.
நாவலில் காதல் வரி
காதலால் ஹீரோவின் சோதனை நாவல் வகைக்கு ஒரு உன்னதமானது, மேலும் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எந்த காதல் உணர்வுகளையும் மறுக்கும் தீவிர நீலிஸ்ட் பசரோவ், இளம் விதவை ஓடின்சோவாவை காதலிக்கிறார். அவன் பந்தைப் பார்த்ததும் முதல் பார்வையிலேயே அவனைக் கவர்ந்து விடுகிறாள். அவள் மற்ற பெண்களிடமிருந்து அவள் அழகு, கம்பீரம், அவளது நடை, நளினம், ஒவ்வொரு அசைவும் ராஜ அழகு. ஆனால் அவளுடைய மிக முக்கியமான பண்பு புத்திசாலித்தனம் மற்றும் விவேகம். விவேகம் தான் பசரோவுடன் தங்குவதைத் தடுக்கும். முதலில், அவர்களின் உறவு நட்பாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே அன்பின் தீப்பொறி பறந்ததை வாசகர் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறார். இருப்பினும், அவர்களில் யாரும் தங்கள் கொள்கைகளை மீற முடியாது. எவ்ஜெனி பசரோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அபத்தமானது, ஏனென்றால் வெளிப்படுத்தும் தருணத்தில் அவரது கண்கள் அன்பை விட கோபத்தால் நிரம்பியுள்ளன. பசரோவ் ஒரு சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான படம். அவருக்கு என்ன கோபம்? நிச்சயமாக, அவரது கோட்பாடு சரிந்தது. மனிதன் மற்றும் எப்போதும் ஒரு உயிருள்ள இதயம் கொண்ட ஒரு உயிரினம், அதில் வலுவான உணர்வுகள் ஒளிரும். காதலையும் காதலையும் மறுப்பவன் ஒரு பெண்ணால் வெற்றி பெறுகிறான். பசரோவின் கருத்துக்கள் சரிந்தன; அவை வாழ்க்கையால் மறுக்கப்பட்டன.
நட்பு
ஆர்கடி கிர்சனோவ் பசரோவின் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஆதரவாளர்களில் ஒருவர். இருப்பினும், அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்பது உடனடியாக கவனிக்கப்படுகிறது. அவரது உறவினர்களைப் போலவே ஆர்காடியாவிலும் அதிக காதல் உள்ளது. அவர் இயற்கையை அனுபவிக்க விரும்புகிறார், அவர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பாவெல் பெட்ரோவிச்சிடம் பேசிய பசரோவ், கடுமையான மற்றும் நட்பற்ற மேற்கோள்கள், இதற்காக அவரை வெறுக்கவில்லை. ஆர்கடி ஒரு உண்மையான நீலிஸ்டாக இருக்க மாட்டார் என்பதை அதே நேரத்தில் உணர்ந்து, அவர் தனது பாதையில் அவரை வழிநடத்துகிறார். ஒரு சண்டையின் தருணத்தில், அவர் கிர்சனோவை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் தீமையை விட சிந்தனையற்றவை. குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலித்தனம், பாத்திரத்தின் வலிமை, விருப்பம், அமைதி மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு - இவை பசரோவ் கொண்டிருக்கும் குணங்கள். ஆர்கடியின் குணாதிசயம் அவரது பின்னணிக்கு எதிராக பலவீனமாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு சிறந்த ஆளுமை இல்லை. ஆனால் நாவலின் முடிவில், ஆர்கடி ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்ப மனிதராக இருக்கிறார், எவ்ஜெனி இறந்துவிடுகிறார். ஏன்?
நாவலின் முடிவின் பொருள்
பல விமர்சகர்கள் துர்கனேவை தனது ஹீரோவை "கொலை" செய்ததற்காக நிந்தித்தனர். நாவலின் முடிவு மிகவும் குறியீடாக உள்ளது. பசரோவ் போன்ற ஹீரோக்களுக்கு, நேரம் வரவில்லை, அது ஒருபோதும் வராது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலம் அதன் முன்னோர்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் மீது அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மரியாதை இருப்பதால் மட்டுமே தாங்குகிறது. பசரோவ் தனது மதிப்பீடுகளில் மிகவும் திட்டவட்டமானவர், அவர் அரை நடவடிக்கைகளை எடுக்கவில்லை, அவருடைய கூற்றுகள் அவதூறாக ஒலிக்கின்றன. அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயங்களை ஆக்கிரமிக்கிறார் - இயற்கை, நம்பிக்கை மற்றும் உணர்வுகள். இதன் விளைவாக, அவரது கோட்பாடு வாழ்க்கையின் இயற்கை ஒழுங்கின் பாறைகளுக்கு எதிராக மோதியது. அவர் காதலில் விழுகிறார், அவருடைய நம்பிக்கைகளால் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, இறுதியில் அவர் முற்றிலும் இறந்துவிடுகிறார்.
நாவலின் எபிலோக் பசரோவின் கருத்துக்கள் இயற்கைக்கு மாறானவை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனின் கல்லறைக்கு வருகிறார்கள். அழகான மற்றும் நித்திய இயற்கையின் மத்தியில் அவர் அமைதியைக் கண்டார். துர்கனேவ் கல்லறை நிலப்பரப்பை ஒரு தெளிவான காதல் முறையில் சித்தரிக்கிறார், பசரோவ் தவறு என்று மீண்டும் ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். "பட்டறை" (பசரோவ் அழைத்தது போல்) தொடர்ந்து பூத்து, வாழ்கிறது மற்றும் அதன் அழகால் அனைவரையும் மகிழ்விக்கிறது, ஆனால் ஹீரோ இப்போது இல்லை.
டி.ஐ.யின் கட்டுரை பிசரேவின் "பசரோவ்" 1862 இல் எழுதப்பட்டது - நாவலில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. முதல் வரிகளிலிருந்தே, விமர்சகர் துர்கனேவின் பரிசைப் போற்றுகிறார், "கலை முடித்தல்", ஓவியங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் மென்மையான மற்றும் காட்சி சித்தரிப்பு, நவீன யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளின் அருகாமை, அவரை சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவராக மாற்றுவதில் உள்ளார்ந்த குறைபாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார். அவரது தலைமுறை. பிசரேவின் கூற்றுப்படி, நாவல் அதன் அற்புதமான நேர்மை, உணர்திறன் மற்றும் உணர்வுகளின் தன்னிச்சையான தன்மை ஆகியவற்றால் மனதை நகர்த்துகிறது.
நாவலின் மைய உருவம் - பசரோவ் - இன்றைய இளைஞர்களின் பண்புகளின் மையமாக உள்ளது. வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் அவரை கடினமாக்கியது, அவரை ஒரு வலுவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த நபராக ஆக்கியது, தனிப்பட்ட அனுபவத்தையும் உணர்ச்சிகளையும் மட்டுமே நம்பிய ஒரு உண்மையான அனுபவவாதி. நிச்சயமாக, அவர் கணக்கிடுகிறார், ஆனால் அவர் நேர்மையானவர். இத்தகைய இயல்புடைய எந்தச் செயல்களும் - கெட்டது மற்றும் புகழ்பெற்றது - இந்த நேர்மையிலிருந்து மட்டுமே உருவாகிறது. அதே நேரத்தில், இளம் மருத்துவர் சாத்தானியமாக பெருமைப்படுகிறார், இது நாசீசிஸத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் "தன்னை முழுவதுமாக", அதாவது. சிறிய வம்பு, மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பிற "கட்டுப்படுத்துபவர்களின்" புறக்கணிப்பு. "பசரோவ்சினா", அதாவது. எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் மறுப்பது, ஒருவரின் சொந்த ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளின்படி வாழ்வது, காலத்தின் உண்மையான காலரா, இருப்பினும், அதைக் கடக்க வேண்டும். நம் ஹீரோ ஒரு காரணத்திற்காக இந்த நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார் - மனரீதியாக அவர் மற்றவர்களை விட கணிசமாக முன்னால் இருக்கிறார், அதாவது அவர் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் அவர்களை பாதிக்கிறார். யாரோ பசரோவைப் பாராட்டுகிறார்கள், யாரோ அவரை வெறுக்கிறார்கள், ஆனால் அவரை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.
யூஜினில் உள்ளார்ந்த சிடுமூஞ்சித்தனம் இரட்டையானது: இது வெளிப்புற ஸ்வாக்கர் மற்றும் உள் முரட்டுத்தனம், சுற்றுச்சூழலிலிருந்தும் இயற்கையின் இயற்கையான பண்புகளிலிருந்தும் உருவாகிறது. எளிமையான சூழலில் வளர்ந்து, பசியையும் வறுமையையும் அனுபவித்த அவர், இயற்கையாகவே "முட்டாள்தனம்" - பகல் கனவு, உணர்ச்சி, கண்ணீர், ஆடம்பரத்தின் உமிகளை எறிந்தார். துர்கனேவ், பிசரேவின் கூற்றுப்படி, பசரோவுக்கு ஆதரவாக இல்லை. ஒரு அதிநவீன மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மனிதர், அவர் சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் எந்தப் பார்வையாலும் புண்படுத்தப்படுகிறார் ... இருப்பினும், அவர் ஒரு உண்மையான இழிந்த நபரை படைப்பின் முக்கிய பாத்திரமாக்குகிறார்.
பசரோவை அவரது இலக்கிய முன்னோடிகளுடன் ஒப்பிட வேண்டிய அவசியம் நினைவுக்கு வருகிறது: Onegin, Pechorin, Rudin மற்றும் பலர். நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, அத்தகைய நபர்கள் எப்போதும் இருக்கும் ஒழுங்கில் அதிருப்தி அடைந்தனர், பொது மக்களிடமிருந்து தனித்து நிற்கிறார்கள் - எனவே மிகவும் கவர்ச்சிகரமான (வியத்தகு). ரஷ்யாவில் சிந்திக்கும் எந்தவொரு நபரும் "கொஞ்சம் ஒன்ஜின், கொஞ்சம் பெச்சோரின்" என்று விமர்சகர் குறிப்பிடுகிறார். ருடின்கள் மற்றும் பெல்டோவ்கள், புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோக்களைப் போலல்லாமல், பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் அறிவு, வலிமை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சிறந்த அபிலாஷைகளுக்குப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் அனைவரும் வாழ்வதை நிறுத்தாமல் தங்கள் பயனை மீறி வாழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், பசரோவ் தோன்றினார் - இன்னும் புதியது அல்ல, ஆனால் இனி பழைய ஆட்சி இயல்பு அல்ல. எனவே, விமர்சகர் முடிக்கிறார், "பேச்சோரின்களுக்கு அறிவு இல்லாமல் விருப்பம் உள்ளது, ருடின்களுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் அறிவு உள்ளது, பசரோவ்களுக்கு அறிவு மற்றும் விருப்பம் இரண்டும் உண்டு."
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இன் மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: ஆர்கடி பலவீனமானவர், கனவானவர், கவனிப்பு தேவை, மேலோட்டமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்; அவரது தந்தை மென்மையான மற்றும் உணர்திறன் உடையவர்; மாமா ஒரு "சமூகவாதி", "மினி-பெச்சோரின்" மற்றும் "மினி-பசரோவ்" (அவரது தலைமுறைக்கு சரிசெய்யப்பட்டவர்). அவர் புத்திசாலி மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ளவர், அவரது ஆறுதல் மற்றும் "கொள்கைகளை" மதிக்கிறார், எனவே பசரோவ் அவருக்கு குறிப்பாக விரோதமானவர். ஆசிரியரே அவர் மீது அனுதாபத்தை உணரவில்லை - இருப்பினும், அவரது மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் போலவே - அவர் "தந்தைகள் அல்லது குழந்தைகளில் திருப்தி அடையவில்லை." ஹீரோக்களை இலட்சியப்படுத்தாமல், அவர்களின் வேடிக்கையான குணாதிசயங்கள் மற்றும் தவறுகளை மட்டுமே அவர் குறிப்பிடுகிறார். இது, பிசரேவின் கூற்றுப்படி, எழுத்தாளரின் அனுபவத்தின் ஆழம். அவரே ஒரு பசரோவ் அல்ல, ஆனால் அவர் இந்த வகையைப் புரிந்து கொண்டார், அவரை உணர்ந்தார், அவரை "வசீகரிக்கும் சக்தியை" மறுக்கவில்லை, அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார்.
பசரோவின் ஆளுமை தனக்குள்ளேயே மூடப்பட்டுள்ளது. ஒரு சமமான நபரைச் சந்திக்காததால், அதன் தேவையை அவர் உணரவில்லை, பெற்றோருடன் கூட அது அவருக்கு சலிப்பாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறது. சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா போன்ற அனைத்து வகையான "பாஸ்டர்ட்ஸ்" பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்! ஷெல் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டு, தகவல்தொடர்புகளை அனுபவித்து, அவர் இனி அதை மறுக்க முடியாது. விளக்கக் காட்சி இன்னும் தொடங்காத உறவுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, ஆனால் பசரோவ், விசித்திரமானவர், அவரது தன்மையைக் கொடுக்கலாம், கசப்பானது.
ஆர்கடி, இதற்கிடையில், காதல் வலையில் விழுந்து, திருமணத்தின் அவசரத் தன்மை இருந்தபோதிலும், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். பசரோவ் ஒரு அலைந்து திரிபவராக இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளார் - வீடற்றவர் மற்றும் இரக்கமற்றவர். இதற்கான காரணம் அவரது குணாதிசயத்தில் மட்டுமே உள்ளது: அவர் கட்டுப்பாடுகளுக்கு சாய்வதில்லை, கீழ்ப்படிய விரும்பவில்லை, உத்தரவாதம் கொடுக்கவில்லை, தன்னார்வ மற்றும் பிரத்தியேக ஆதரவை விரும்புகிறார். இதற்கிடையில், அவர் ஒரு அறிவார்ந்த பெண்ணை மட்டுமே காதலிக்க முடியும், மேலும் அவர் அத்தகைய உறவுக்கு ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார். பரஸ்பர உணர்வுகள், எனவே, எவ்ஜெனி வாசிலிச்சிற்கு வெறுமனே சாத்தியமற்றது.
அடுத்து, பிசரேவ் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன், முதன்மையாக மக்களுடன் பசரோவின் உறவின் அம்சங்களை ஆராய்கிறார். ஆண்களின் இதயம் அவருடன் "பொய்", ஆனால் ஹீரோ இன்னும் ஒரு அந்நியன், அவர்களின் உண்மையான பிரச்சனைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அறியாத ஒரு "கோமாளி" என்று உணரப்படுகிறார்.
நாவல் பசரோவின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது - இது இயற்கையானது போல எதிர்பாராதது. ஐயோ, ஹீரோவின் தலைமுறை இளமைப் பருவத்தை அடைந்த பின்னரே அவருக்கு என்ன வகையான எதிர்காலம் காத்திருக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க முடியும், அதற்கு யூஜின் வாழ விதிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, அத்தகைய நபர்கள் சிறந்த நபர்களாக (சில நிபந்தனைகளின் கீழ்) வளர்கிறார்கள் - ஆற்றல்மிக்க, வலுவான விருப்பமுள்ள, வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் மக்கள். ஐயோ, பசரோவ் எப்படி வாழ்கிறார் என்பதைக் காட்ட துர்கனேவுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. ஆனால் அவர் எப்படி இறக்கிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது - அது போதும்.
பசரோவைப் போல இறப்பது ஏற்கனவே ஒரு சாதனை என்று விமர்சகர் நம்புகிறார், இது உண்மைதான். ஹீரோவின் மரணம் பற்றிய விளக்கம் நாவலின் சிறந்த அத்தியாயமாகவும், சிறந்த எழுத்தாளரின் முழு வேலையின் சிறந்த தருணமாகவும் மாறும். இறக்கும் போது, பசரோவ் சோகமாக இல்லை, ஆனால் தன்னை வெறுக்கிறார், வாய்ப்பின் முன் சக்தியற்றவர், கடைசி மூச்சு வரை ஒரு நீலிஸ்டாகவே இருக்கிறார் - அதே நேரத்தில் - ஒடின்சோவாவுக்கு ஒரு பிரகாசமான உணர்வைப் பேணுகிறார்.
(அன்னாஒடின்சோவா)
முடிவில், டி.ஐ. துர்கனேவ், பசரோவின் உருவத்தை உருவாக்கத் தொடங்கும் போது, ஒரு இரக்கமற்ற உணர்வால் உந்தப்பட்டு, "அவரை தூசியாக உடைக்க" விரும்பினார் என்று பிசரேவ் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் "குழந்தைகள்" தவறான பாதையில் செல்கிறார்கள் என்று கூறி அவரே அவருக்கு உரிய மரியாதை கொடுத்தார். அதே சமயம் புதிய தலைமுறையின் மீது நம்பிக்கை வைத்து அவரை நம்புவது. ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களை நேசிக்கிறார், அவர்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார் மற்றும் பசரோவுக்கு அன்பின் உணர்வை அனுபவிக்க வாய்ப்பளிக்கிறார் - உணர்ச்சி மற்றும் இளமை, அவரது படைப்புக்கு அனுதாபம் காட்டத் தொடங்குகிறார், அவருக்கு மகிழ்ச்சியும் செயல்பாடும் சாத்தியமற்றது.
பசரோவ் வாழ எந்த காரணமும் இல்லை - சரி, அவரது மரணத்தைப் பார்ப்போம், இது முழு சாரத்தையும், நாவலின் முழு அர்த்தத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த அகால ஆனால் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மரணம் குறித்து துர்கனேவ் என்ன சொல்ல விரும்பினார்? ஆம், தற்போதைய தலைமுறை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அது அவர்களை சரியான பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லும் வலிமையையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் கொண்டுள்ளது. இந்த சிந்தனைக்கு மட்டுமே ஆசிரியர் "ஒரு சிறந்த கலைஞராகவும் ரஷ்யாவின் நேர்மையான குடிமகனாகவும்" நன்றியுடன் இருக்க முடியும்.
பிசரேவ் ஒப்புக்கொள்கிறார்: பசரோவ்களுக்கு உலகில் ஒரு மோசமான நேரம் இருக்கிறது, அவர்களுக்கு எந்த நடவடிக்கையும் அன்பும் இல்லை, எனவே வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் அர்த்தமற்றது. என்ன செய்வது - அத்தகைய இருப்பில் திருப்தி அடைவதா அல்லது "அழகாக" இறப்பதா - நீங்கள் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது ஒரு பொருள்முதல்வாதி, அவர் கோட்பாடுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் எல்லாவற்றையும் அனுபவத்தால் மட்டுமே சோதிக்கிறார். அவர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் கொண்டவர். ஒவ்வொரு நாளும் அவர் வேலை மற்றும் புதிய தேடல்களால் நிரப்பப்படுகிறார். அவர் தொடர்ந்து செய்ய ஏதாவது கண்டுபிடிக்கிறார். "பசரோவ்
அவர் சீக்கிரம் எழுந்து இரண்டு அல்லது மூன்று மைல்களுக்கு அப்பால் சென்றார், நடக்க அல்ல - அவர் ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல் நடக்க முடியாது - ஆனால் மூலிகைகள் சேகரிக்க." பசரோவ் ஆர்கடியிடம் தனது வேலையின் பேரார்வம் அவரை ஒரு மனிதனாக மாற்றியது. "உங்களுக்கு வேண்டும் உங்கள் வேலையால் மட்டுமே உங்கள் இலக்கை அடைய முடியும்." ", பசரோவ் நம்புகிறார். அறிவுள்ள நபர் ஒரு நபர் என்று அவர் கூறுகிறார். மேரினோ மற்றும் அவரது பெற்றோரின் தோட்டத்தில், இந்த நீலிஸ்ட் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறார். அவருடைய அறிவு தேவைப்படும் இடத்தில் அவர் எப்போதும் இருப்பார். இவை "புதிய" நபர்கள் உட்பட நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களிடமிருந்து குணங்கள் அவரை வேறுபடுத்துகின்றன.
பசரோவ் ஒரு செயல் மனிதர். இருப்பினும், அவர் தனது மதிப்பீடுகளிலும் கருத்துக்களிலும் கடுமையானவர். அவர் படைப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் கூறுகிறார்: "முதலில் நாம் இடத்தை அழிக்க வேண்டும் ...". அழகும் அழகியல் இன்பமும் முற்றிலும் மறுக்கப்படுகின்றன. "இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி." அவர் மக்களைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசுகிறார், அவர்களின் கருத்துகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையற்றவர். பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் போன்றவர்கள் சமூகத்திற்கு தேவையில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவர்களுக்கு வேலை செய்யத் தெரியாது, அவர்கள் தங்கள் மக்களை நேசிப்பதில்லை.
ஆனால், வெளிப்படையாக, ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு பசரோவ் போன்றவர்கள் ஒரு காளைக்கு காளையைப் போன்றவர்கள் தேவைப்பட்டனர், இதனால் இந்த சமூகம் உறக்கநிலையிலிருந்து எழுந்து தன்னைப் புறநிலையாகப் பார்க்கும். நம் ஹீரோ போன்றவர்கள் குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களில் மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள், அவர்களின் கடுமை அந்த காலத்தின் முரண்பாடுகளின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் பசரோவின் துணிவு, உறுதிப்பாடு மற்றும் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை, அவரது மரணத்திற்கு முன்பே உண்மையை எதிர்கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றை நாம் பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது.
இந்த போராளி தனது வாழ்க்கை கடினமாக இருக்கும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் நடந்து செல்லும் பாதையில் அவரிடமிருந்து பல தியாகங்கள் தேவைப்படும். ஆனால் அவர் தனது நம்பிக்கையை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை. இந்த குணம்தான் இந்த உருவத்திற்கு நம்மை ஈர்க்கிறது. அவரது ஆன்மீக வலிமை அன்பிலும் வெளிப்படுகிறது.
பசரோவ் ஒரு அசாதாரண பெண்ணைக் காதலித்தார் என்ற உண்மையைப் பேசுகிறது. அவளுடைய புத்திசாலித்தனம், கண்ணோட்டத்தின் அகலம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகளின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றை அவன் கண்டான். இது அவரை நம் பார்வையில் உயர்த்துகிறது. பசரோவ், தனது அன்பான பெண்ணுடனான உரையாடல்களில், அவளுடன் தனது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்
பார்வைகள். பசரோவ் அனுபவிக்கும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அவளால் கடந்து செல்ல முடியாது என்பதை உறுதிசெய்த பிறகு, அவர் நேரடியாக அவளுக்கு விளக்குகிறார். அன்னா செர்ஜீவ்னா தனக்கு முன்னால் ஒரு மனிதன் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் தனது வணிகத்திற்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்வார், அன்பைக் கூட. அந்த நேரத்தில் பல விமர்சகர்கள் காதல் பசரோவை அமைதிப்படுத்தவில்லை என்று எழுதினர். ஆனால் அது உண்மையல்ல. நிச்சயமாக, அது அவருக்கு கடினம், அவர் கவலைப்படுகிறார் மற்றும் தன்னை உடைக்கிறார்.
மேலும், மரணம் இல்லாவிட்டால், யூஜின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது "பலவீனத்தை" வென்றிருப்பார், அவர் காதல் என்று அழைத்தார்.
நமக்கு பல வழிகளில் விசித்திரமானது மற்றும் எல்லாவற்றிலும் இனிமையானது அல்ல, எவ்ஜெனி பசரோவ் அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கும் பார்க்க விரும்பும் இத்தகைய பண்புகளால் நம்மை ஈர்க்கிறார்.
1861 ஆம் ஆண்டில், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட ஆண்டு, துர்கனேவ் தனது சிறந்த நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" எழுதினார், அதை அவர் சிறந்த ரஷ்ய சாமானியரான பெலின்ஸ்கியின் நினைவாக அர்ப்பணித்தார். நாவல் சகாப்தத்தின் சுவாசத்தை பிரதிபலித்தது. படைப்பின் மேற்பூச்சு உண்மையில் உள்ளது
சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக ரஷ்யாவின் நிலைமையை ஆசிரியர் தெளிவாக மறுஉருவாக்கம் செய்கிறார், மேலும் ஒரு புதிய மனிதனின் உருவத்தையும் வரைகிறார், அவர் பழைய உலகத்துடன் மோதலில் அழிவுக்கு ஆளானார், "பழைய உலகத்துடன் ஜனநாயகத்தின் வெற்றியை நிரூபிக்கிறார். அழிவு, "பிரபுத்துவத்தின் மீதான ஜனநாயகத்தின் வெற்றியை" நிரூபிக்கிறது. "புதிய" மனிதன் பசரோவ், நாம் அவரை எப்படிப் பார்க்கிறோம்?அவர் நீண்ட "குஞ்சங்களுடன் கூடிய அங்கியில்," "நிர்வாண சிவப்புக் கைகளுடன்," கையுறைகள் தெரியாமல் காட்டப்படுகிறார். வேலை செய்யப் பழகிவிட்டது.
அவர் யார்?
பசரோவின் நிர்வாண மறுப்பை ஏற்க முடியாது. அழகு, கலை, இயற்கை அன்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஒரு இளம் கவிஞருடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது:
இயற்கை ஒரு கோவில், வெறும் பட்டறை அல்ல
அத்தகைய அற்பம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படாத இடத்தில்,
சாத்தியமானது, அனைத்து மகரந்தங்களையும் வேறுபடுத்தி,
ஒரு பூவைக் கூட நேசிக்காதே.
இல்லை, இல்லை, குழந்தை பருவ விசித்திரக் கதைகளை நம்புவது நல்லது,
நாம் அனைவரும் இயற்கையுடன் நட்பாக இருக்கும்போது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் - நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்க்க வேண்டும் -
பூக்கள் எதைப் பற்றி பாடுகின்றன என்பதை நீங்கள் திடீரென்று புரிந்துகொள்வீர்கள்.
பசரோவின் ஆளுமை தன்னைத்தானே மூடுகிறது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியேயும் அதைச் சுற்றியும் அதனுடன் தொடர்புடைய கூறுகள் எதுவும் இல்லை.
DI. பிசரேவ்
நான் அவனிடமிருந்து ஒரு சோகமான முகத்தை உருவாக்க விரும்பினேன் ... நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவம், மண்ணிலிருந்து பாதி வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் அழிவுக்கு ஆளான ஒரு கனவு கண்டேன், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் வாசலில் நிற்கிறார். எதிர்காலம் .
இருக்கிறது. துர்கனேவ்
வெளியான உடனேயே நாவல் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" விமர்சனக் கட்டுரைகளின் உண்மையான சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது. பொது முகாம்கள் எதுவும் துர்கனேவின் புதிய படைப்பை ஏற்கவில்லை. பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள், பரம்பரை பிரபுக்கள் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதற்கு தாராளவாத விமர்சனம் எழுத்தாளரை மன்னிக்க முடியவில்லை, "பிளேபியன்" பசரோவ் தொடர்ந்து அவர்களை கேலி செய்கிறார் மற்றும் தார்மீக ரீதியாக அவர்களை விட உயர்ந்தவராக மாறிவிட்டார். ஜனநாயகவாதிகள் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை ஒரு தீய கேலிக்கூத்தாக உணர்ந்தனர். சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் ஒத்துழைத்த விமர்சகர் அன்டோனோவிச், பசரோவை "நம் காலத்தின் அஸ்மோடியஸ்" என்று கூட அழைத்தார். இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் ஐ.எஸ்.க்கு ஆதரவாக பேசுகின்றன. துர்கனேவ். ஒரு உண்மையான கலைஞராகவும் படைப்பாளராகவும், அவர் சகாப்தத்தின் போக்குகளை யூகிக்க முடிந்தது, ஒரு புதிய வகையின் தோற்றம், பிரபுத்துவத்தை மாற்றியமைத்த சாதாரண ஜனநாயக வகை.
துர்கனேவ் சகாப்தத்தின் ஒரு பொதுவான மோதலை நாவலில் பிரதிபலித்தார், குறிப்பாக, 60 களில் ஐரோப்பாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் போது உருவான "புதிய மனிதனின்" தன்மை மற்றும் பங்கு பற்றிய கேள்வியைக் கேட்டார். அந்தக் காலத்தின் ஹீரோ ஒரு ஜனநாயக சாமானியர், உன்னத-செர்ஃப் அமைப்பின் தீவிர எதிர்ப்பாளர், உழைப்பு மற்றும் கஷ்டங்களின் பள்ளி வழியாகச் சென்ற ஒரு பொருள்முதல்வாதி, சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் சுதந்திரமாகவும் இருந்தார். "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இதுதான் - எவ்ஜெனி பசரோவ்.
நாவலில் எழுத்தாளர் முன்வைக்கும் முக்கிய பிரச்சனை ஏற்கனவே அதன் தலைப்பில் கேட்கப்பட்டுள்ளது: "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்." இந்த பெயர் இரட்டை அர்த்தம் கொண்டது. ஒருபுறம், இது தலைமுறைகளின் பிரச்சினை - கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் நித்திய பிரச்சனை, மறுபுறம், 60 களில் ரஷ்யாவில் இயங்கும் இரண்டு சமூக-அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதல்: தாராளவாதிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகள். நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் எந்த சமூக-அரசியல் குழுவிற்கு நாம் அவர்களைக் கற்பிக்க முடியும் என்பதைப் பொறுத்து குழுவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், சாதாரண ஜனநாயகவாதிகளின் முகாமான "குழந்தைகள்" முகாமின் ஒரே பிரதிநிதியாக பசரோவ் மாறுகிறார். மற்ற அனைத்து ஹீரோக்களும் விரோத முகாமில் உள்ளனர்.
பசரோவ் புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களின் செய்தித் தொடர்பாளராக ஆனார், தாராளவாத பிரபுக்களை நாவலில் எதிர்த்தார். நாவலின் கலவையில் அவரது உருவம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. 28 அத்தியாயங்களில், பசரோவ் இரண்டில் மட்டும் தோன்றவில்லை; மீதமுள்ளவற்றில் அவர் முக்கிய கதாபாத்திரம். நாவலின் அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் அவரைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவருடனான அவர்களின் உறவுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவரது ஆளுமையின் சில அம்சங்களை மிகவும் கூர்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன, அவரது மேன்மை, புத்திசாலித்தனம், ஆன்மீக வலிமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் மாவட்ட பிரபுக்களிடையே அவரது தனிமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
நாவலின் கதைக்களம் பசரோவ் தனக்கு அந்நியமான பிரபுக்களுடன் மோதுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பசரோவ் ஒரு ஜனநாயகவாதி, ஒரு சாமானியர், உழைப்பாளி, பிரபுத்துவ ஆசாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு அந்நியமானவர் என்பதை துர்கனேவ் உடனடியாகக் காட்டுகிறார். "சபிக்கப்பட்ட பார்சுக்குகளுடன்" ஒரு மோதலில் அவரது தோற்றம் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. நாவல் மாறுபாட்டின் நுட்பத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது: பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் முரண்படுகிறார், ஒருவரின் பிரபுத்துவம் மற்றவரின் ஜனநாயகத்துடன் முரண்படுகிறது. பசரோவின் நிலைத்தன்மை, உறுதிப்பாடு, விருப்பம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவை ஆர்கடியின் இரட்டைத்தன்மையுடன் முரண்படுகின்றன, அவரது மென்மை மற்றும் நனவான குறிக்கோள் இல்லாதது.
கிர்சனோவ்ஸின் குடும்பத் தோட்டமான மேரினோவில், பசரோவ் ஒரு விருந்தினராக இருக்கிறார், ஹோஸ்ட் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர். அவரது தோழர் ஆர்கடியுடன் கூட, அவர் முக்கிய விஷயத்தில் உடன்படவில்லை - வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களில், ஆர்கடி தனது தந்தையுடனான சர்ச்சையில் பசரோவின் ஒரே ஆதரவாளராக இருந்தாலும். ஆனால் அவர்களின் உறவை இன்னும் நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் பரஸ்பர புரிதல் இல்லாமல் நட்பு சாத்தியமற்றது, நட்பு ஒருவரையொருவர் அடிபணியச் செய்வதன் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. முழு நாவல் முழுவதிலும், பலவீனமான தன்மையை வலிமையான ஒருவருக்கு அடிபணியச் செய்வது காணப்படுகிறது: ஆர்கடி முதல் பசரோவ் வரை. ஆனால் இன்னும், ஆர்கடி படிப்படியாக தனது சொந்த கருத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் பசரோவின் நீலிஸ்டிக் தீர்ப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களை கண்மூடித்தனமாக மீண்டும் செய்வதை நிறுத்துகிறார். சர்ச்சைகளில், அவர் எழுந்து நின்று தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதில்லை. ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு கிர்சனோவின் "பேரரசில்" அவர்களின் நடத்தையில் தெரியும். பசரோவ் வேலையில் பிஸியாக இருக்கிறார், இயற்கையைப் படிப்பார், ஆர்கடி சிபாரிடிக் மற்றும் எதுவும் செய்யவில்லை. பசரோவ் ஒரு செயலில் உள்ளவர் என்பதை அவரது "சிவப்பு நிர்வாணக் கையிலிருந்து" கூட காணலாம். ஆம், உண்மையில், எந்த சூழலிலும், எந்த வீட்டிலும், அவர் பிஸியாக இருக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது முக்கிய வணிகம் இயற்கை அறிவியல், இயற்கையின் ஆய்வு மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளை சோதித்தல். அறிவியலுக்கான பேரார்வம் 60 களில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும், அதாவது பசரோவ் காலத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஆர்கடி முற்றிலும் எதிர். அவர் எதையும் செய்வதில்லை; தீவிரமான விஷயங்கள் எதுவும் அவரைக் கவருவதில்லை. அவருக்கு, முக்கிய விஷயம் ஆறுதல் மற்றும் அமைதி, மற்றும் Bazarov - வேலை மற்றும் இயக்கம்.
மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கு பற்றிய உரையாடலில் "நண்பர்கள்" இடையே ஒரு பெரிய கருத்து வேறுபாடு எழுந்தது. இங்கே பசரோவின் கருத்துக்களுக்கு ஆர்கடியின் எதிர்ப்பு ஏற்கனவே தெரியும்; படிப்படியாக "மாணவர்" "ஆசிரியரின்" சக்தியிலிருந்து வெளிவருகிறார். பசரோவ் பலரை வெறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்கடிக்கு எதிரிகள் இல்லை. "நீங்கள், மென்மையான ஆத்மா, ஒரு பலவீனமானவர்," என்று பசரோவ் கூறுகிறார், ஆர்கடி இனி தனது கூட்டாளியாக இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். "சிஷ்யன்" கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இந்த வழியில் அவர் தனது தாராளவாத தந்தை மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார். ஆனால் பசரோவ் புதிய தலைமுறையின் மனிதராக நம் முன் தோன்றுகிறார், இது சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாத "தந்தைகளை" மாற்றியது. ஆர்கடி பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், "தந்தையர்களின்" தலைமுறை.
ஆர்கடி தனது வயதின் மகனாக இருக்க விரும்புகிறார் மற்றும் பசரோவின் யோசனைகளை தனக்குத்தானே முன்வைக்கிறார், அது அவருக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது. எப்பொழுதும் கவனிக்கப்படுபவர்கள் மற்றும் அவர்கள் கவனிக்கப்படுவதை எப்போதும் கவனிக்காதவர்கள் வகையைச் சேர்ந்தவர். பசரோவ் அவரை ஆதரவாகவும், எப்போதும் ஏளனமாகவும் நடத்துகிறார்; அவர்களின் பாதைகள் வேறுபடும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.
அவரை எதிர்க்கும் பல்வேறு கதாபாத்திரங்களுடனான மோதலில், பசரோவின் குறிப்பிடத்தக்க குணாதிசயங்கள் வெளிப்படுகின்றன: பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடனான தகராறுகளில் - மன முதிர்ச்சி, தீர்ப்பின் ஆழம் மற்றும் இறைமை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் சமரசமற்ற வெறுப்பு; ஆர்கடி உடனான உறவுகளில் - இளைஞர்களை ஒருவரின் பக்கம் ஈர்க்கும் திறன், ஆசிரியர், கல்வியாளர், நேர்மை மற்றும் நட்பில் மாறாத தன்மை; Odintsova தொடர்பாக - ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கும் திறன், இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு, மன உறுதி மற்றும் சுயமரியாதை.
நாவலின் கலவையில் முக்கிய இடங்கள் சர்ச்சைகளின் காட்சிகள். துர்கனேவின் ஹீரோக்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை நேரடி அறிக்கைகளில், அவர்களின் கருத்தியல் எதிரிகளுடன் மோதல்களில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பசரோவ் ஒரு சுதந்திரமான இயல்பு, யாருக்கும் தலைவணங்குவதில்லை, ஆனால் சிந்தனை நீதிமன்றத்திற்கு மட்டுமே அடிபணிகிறார். இயற்கை அறிவியலில் பசரோவின் ஆர்வம் அக்கால இளைஞர்களுக்கு பொதுவானது, இருப்பினும் ஒரு விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கை அல்லது ஒரு மருத்துவரின் வாழ்க்கை அவரது விதியாக இருந்திருக்காது.
துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மூலம் அழைத்துச் செல்கிறார் (இது துர்கனேவின் நாவல்களுக்கு பொதுவானது). அவர் பசரோவை முதலில் அன்புடனும், பின்னர் மரணத்துடனும் சோதிக்கிறார். துர்கனேவ், வெளியில் இருந்து வருவது போல், இந்த சூழ்நிலைகளில் தனது ஹீரோ எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனிக்கிறார். பசரோவ் அன்பை "முட்டாள்தனம்" என்று அழைத்தார், இலட்சிய, காதல் உணர்வுகளை அவமதித்தார், உடலியல் அன்பை மட்டுமே அங்கீகரித்தார்: "நீங்கள் ஒரு பெண்ணை விரும்பினால், அவளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!" இருப்பினும், காதலில் விழுந்த அவர் திடீரென்று ஒரு காதல் போல் உணர்ந்தார், உணர்ச்சிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்.
இறக்கும் காட்சியில், பசரோவ் இறுதிவரை தனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், அவர் உடைக்கப்படவில்லை, அவர் பெருமையுடன் மரணத்தை கண்ணில் பார்க்கிறார். பல விமர்சகர்கள் இந்த காட்சியை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும், கலகலப்பாகவும், தொடுவதாகவும் கருதுகின்றனர். ஏனென்றால், இந்த “பாவமுள்ள, கலகத்தனமான இருதயம்” இங்குதான் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.
பசரோவின் மரணம் அதன் சொந்த வழியில் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. காதலில் இருந்ததைப் போலவே, பசரோவை "ஆனந்தத்தின் அமைதி" க்குக் கொண்டுவருவது சாத்தியமற்றது, எனவே அவரது நோக்கம் கொண்ட வணிகத்தில் அவர் இன்னும் உணரப்படாத, வளர்க்கப்பட்ட மற்றும் வரம்பற்ற அபிலாஷைகளின் மட்டத்தில் இருக்க வேண்டியிருந்தது. பசரோவாக இருக்க பசரோவ் இறக்க வேண்டியிருந்தது.
ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையில் எழுதப்பட்ட "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் நம் காலத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளைக் காட்டியது, இது இந்த வேலை தோன்றிய பிறகு நீண்ட காலமாக ரஷ்ய சமுதாயத்தை கவலையடையச் செய்தது. ஐ.எஸ். துர்கனேவின் இந்த நாவல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் சமூக மோதலின் பிரதிபலிப்பாகும், இதன் ஆழம் தந்தைகளுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான நித்திய மோதலின் உதாரணத்தால் காட்டப்படுகிறது. நாவலில் நாம் பொது மக்களின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியைக் காண்கிறோம், அவர்களுக்கு, சமூக-அரசியல் பார்வைகளில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஆழமான ஜனநாயகம் சிறப்பியல்பு. நாவலின் முக்கிய மோதல் ஜனநாயகம் மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் எதிர்ப்பு மற்றும் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனையில் உள்ளது.
பசரோவ் ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதி. இந்த மக்கள், பெரும்பாலும் உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் வழியில் வேலை செய்தனர் மற்றும் சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவை அங்கீகரிக்கவில்லை. அறிவுக்காக பாடுபட்டு, அவர்கள் ஒரு நபரை அவரது பிரபுக்கள் மற்றும் செல்வத்தால் அல்ல, ஆனால் அவரது செயல்களாலும், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு நன்மையாலும் மதிப்பிட்டனர். "என் தாத்தா நிலத்தை உழுதுவிட்டார்," என்று பசரோவ் தனது தோற்றம் பற்றி கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது தாயின் பக்கத்தில் உள்ள தனது மூதாதையரைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார், இதன் மூலம் அவரது உன்னத தாத்தா மீது எந்த அக்கறையும் இல்லை.
ஜனநாயகம் என்பது பசரோவின் நம்பிக்கைகள் மட்டுமல்ல, அவரது தோற்றமும் கூட. பிரபுக்களிடையே நாவலின் ஹீரோ ஒரு "ஹூடியில்" தோன்றுவது மரபுகளுக்கு ஒரு சவாலாகும், அவர்களை வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கிறது. பசரோவின் "நிர்வாண சிவப்பு கை" க்கும் நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம் - இது உடல் உழைப்புக்கு அந்நியமாக இல்லாத ஒரு மனிதனின் கை. கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு பிரபுவின் நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட கையிலிருந்து இது மிகவும் வித்தியாசமானது. பொதுவாக, பசரோவின் தோற்றத்தில், துர்கனேவ் தனது அறிவார்ந்த தொடக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார்: உளவுத்துறை மற்றும் சுய மரியாதை.
செயலற்ற பிரபுத்துவ சமூகத்தின் வாழ்க்கை சும்மா கடந்து செல்வதை நாம் காண்கிறோம், இது பசரோவைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. தொடர் உழைப்புதான் அவரது வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம். துர்கனேவ் தனது பணியின் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்: "பசரோவ் தன்னுடன் ஒரு நுண்ணோக்கியைக் கொண்டு வந்து, அதனுடன் பல மணிநேரம் ஃபிட்லிங் செய்தார்," அவர் "உடல் மற்றும் வேதியியல் சோதனைகளை" நடத்துகிறார், அதாவது, அவர் மேரினோவில் தனது இயற்கை அறிவியல் படிப்பைத் தொடர்கிறார்.
பசரோவ் மீதான நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை என்ன? நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஒரு கனிவான மற்றும் மென்மையான நபர், எனவே அவர் பசரோவை ஓரளவு ஒதுங்கி, தவறான புரிதலுடனும் பயத்துடனும் நடத்துகிறார்: "நிகோலாய் பெட்ரோவிச் இளம் "நீலிஸ்டுக்கு" பயந்தார் மற்றும் ஆர்கடி மீதான அவரது செல்வாக்கின் நன்மைகளை சந்தேகித்தார்." பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் உணர்வுகள் வலுவானவை மற்றும் உறுதியானவை: "... பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவை தனது ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடனும் வெறுத்தார்: அவர் அவரை பெருமை, துடுக்குத்தனமான, இழிந்த, பிளேபியன் என்று கருதினார்." பழைய ப்ரோகோஃபிச் இறுதியாக பசரோவ் மீதான தனது விரோதத்தில் உறுதி செய்யப்பட்டார் மற்றும் "அவரது சொந்த வழியில் ... பாவெல் பெட்ரோவிச்சை விட மோசமான ஒரு பிரபு." அவர் அவரை ஒரு துரோகி மற்றும் ஒரு துரோகி என்று அழைத்தார் மற்றும் அவர் "அவரது பக்கவாட்டுகளுடன் புதரில் ஒரு உண்மையான பன்றி உள்ளது" என்று உறுதியளித்தார்.
ஆனால் சாதாரண மக்கள் முழு மனதுடன் பசரோவுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். வெட்கமும் கூச்சமுமான ஃபெனெக்கா "அவனுடன் மிகவும் வசதியாக இருந்தாள், ஒரு இரவில் அவள் அவனை எழுப்பும்படி கட்டளையிட்டாள்" அவள் மகன் நோய்வாய்ப்பட்டபோது. மேலும் "முற்றத்தில் உள்ள சிறுவர்கள் சிறிய நாய்களைப் போல "டாக்டரை" பின்தொடர்ந்தனர்." பணிப்பெண் துன்யாஷா மற்றும் பீட்டர் இருவரும் அவருடன் அனுதாபம் தெரிவித்தனர்; அவர் "அவரது சகோதரர், ஒரு எஜமானர் அல்ல" என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இடையேயான மோதல், வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமல்ல, வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் மக்களும் தவிர்க்க முடியாதது. பாவெல் பெட்ரோவிச் "எதிரியைத் தாக்க ஒரு காரணத்திற்காக மட்டுமே காத்திருந்தார்." பசரோவ் வாய்மொழி சண்டைகளில் துப்பாக்கி குண்டுகளை வீணாக்குவது பயனற்றது என்று கருதினார், ஆனால் அவரால் சண்டையைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. பசரோவ் பயங்கரமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் "வெளிப்படுத்த முடியாத அமைதியுடன்" மறுக்கிறார். மன வலிமை, அவரது நேர்மை மீதான நம்பிக்கை, ஆழமான நம்பிக்கை ஆகியவை அவரது குரலில், சுருக்கமாக, துண்டு துண்டான கருத்துக்களில் கேட்கப்படுகின்றன.
பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் ஒப்பிடுகையில் எவ்ஜெனி பசரோவின் படம் மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிந்தையவரின் வார்த்தைகளில் பிரபுத்துவ உணர்வு உள்ளது. ஒரு உண்மையான பிரபுவின் நல்ல நடத்தைகளை வலியுறுத்தும் வெளிப்பாடுகளை அவர் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறார் ("நான் உங்களுக்கு ஆழ்ந்த கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்," "நான் தலைவணங்குவதற்கு மரியாதைக்குரியவன்"...). இந்த ஹீரோவின் பேச்சில் ஏராளமான வெளிநாட்டு வெளிப்பாடுகள் பசரோவை எரிச்சலூட்டுகின்றன: “பிரபுத்துவம், தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள் ... யோசித்துப் பாருங்கள், எத்தனை வெளிநாட்டு மற்றும் பயனற்ற சொற்கள்! ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒன்றும் தேவையில்லை. பசரோவின் சொந்த பேச்சு புத்திசாலித்தனம், வளம், நாட்டுப்புற மொழியின் சிறந்த அறிவு மற்றும் அதில் தேர்ச்சி பெறும் திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. பசரோவின் பேச்சு அவரது சிறப்பியல்பு மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது - நிதானமான, ஒலி மற்றும் தெளிவானது.
"திரு. நீலிஸ்ட்" பசரோவ் மற்றும் "பிரபுத்துவ பிரபு" கிர்சனோவ் ஆகியோருக்கு இடையே அடிக்கடி ஏற்படும் சர்ச்சைகளில், ஜனநாயகவாதிகள்-சாமானியர்கள் மற்றும் தாராளவாதிகள் உடன்படாத அனைத்து முக்கிய பிரச்சினைகளும் தொடப்பட்டன: நாட்டின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான வழிகள், பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் இலட்சியவாதம் பற்றி, அறிவியல் அறிவு, கலை பற்றிய புரிதல் மற்றும் மக்களிடம் அணுகுமுறை பற்றி. பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் அனைத்துக் கொள்கைகளும் அடிப்படையில் பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதில் கொதித்தெழுவதை நாம் காண்கிறோம், மேலும் பசரோவின் கருத்துக்கள் இந்த உத்தரவைக் கண்டனம் செய்வதாகும்.
வாக்குவாதம் மக்கள் பக்கம் திரும்பியதும் அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரிந்தது. மக்கள் "மரபுகளை புனிதமாக மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆணாதிக்கவாதிகள், அவர்கள் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது" என்று பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் பசரோவ் உடன்படுகிறார். ஆனால் இந்த குணங்களின் மதிப்பை கிர்சனோவ் நம்பினால், இது அவ்வாறு இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த பசரோவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்க தயாராக இருக்கிறார். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரஷ்ய ஆண்களைப் பற்றி இழிவாகப் பேசுவதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு எதிராக பேசவில்லை, மாறாக அவர்களின் பின்தங்கிய தன்மை, மூடநம்பிக்கை மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றிற்கான பாசத்திற்கு எதிராக பேசுகிறார்.
சில நேரங்களில் பசரோவின் நிலைப்பாடு, "எல்லாவற்றையும் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் அணுகும்" தீவிரமானது. அவரது அழகியல் பார்வையைப் பற்றி இதைச் சொல்லலாம். இவ்வாறு, பசரோவ் புஷ்கினை கேலி செய்கிறார் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் கவிதைகளை மறுக்கிறார். சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அழகை அவர் கவனிக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர் அதை தனது சொந்த வழியில் நேசிக்கிறார், அதில் மனிதனின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்தக்கூடிய மகத்தான வளங்கள் உள்ளன என்று நம்புகிறார் ("இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை").
நீங்கள் எவ்ஜெனி பசரோவைப் பற்றி எழுதும்போது, முக்கியமான விஷயத்தைச் சொல்லாமல் இருக்க முடியாது - இந்த மனிதன் மிகவும் தனிமையாக இருக்கிறான். மேரினோவில், பசரோவ் ஒரு விருந்தினர், நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர். வேலைக்காரர்கள் மற்றும் எஜமானர்கள் இருவருக்கும் அது சொந்தமானது. அவரது தந்தையின் கிராமத்தில், பசரோவ் செர்ஃப்களின் பார்வையில் ஒரு பண்புள்ள மனிதர். உண்மையில், அவர் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவர் தனிமையில் இருக்கிறார்.
அவரும் தனிமையில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் நாவலில் பசரோவின் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஒருவரை நாம் காணவில்லை. அவரது கற்பனை மாணவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். இது முதலில், "சிறிய தாராளவாத மனிதர்" ஆர்கடி. இருப்பினும், பசரோவ் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரது இளமைக்கான அஞ்சலியைத் தவிர வேறில்லை. அதே நேரத்தில், நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட பசரோவின் மாணவர்களில் அவர் இன்னும் சிறந்தவர். அவரது மற்ற "பின்தொடர்பவர்கள்" நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா நீலிசத்தில் அனைத்து பழைய தார்மீக நெறிமுறைகளின் மறுப்பைக் காண்கிறார்கள் மற்றும் இந்த "நாகரீகத்தை" ஆர்வத்துடன் பின்பற்றுகிறார்கள். பசரோவ் நட்பில் மட்டுமல்ல, காதலிலும் தனிமையில் இருக்கிறார். ஒடின்சோவாவிற்கான கசப்பான உணர்வில், அவர் தன்னை ஒரு ஆழமான, வலுவான இயல்பு என்று வெளிப்படுத்துகிறார்.
இந்த ஹீரோ "இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறார்" என்று துர்கனேவ் ஒப்புக்கொண்டார். "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் அவரை ஒரு சோகமான முகமாக மாற்ற விரும்பினேன் ... நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், மண்ணில் பாதி வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் அழிந்த அழிவு." துர்கனேவ் அத்தகைய படத்தை உருவாக்க முடிந்தது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய ஹீரோக்களில் அவர் தனது சரியான இடத்தைப் பிடித்தார். டி.ஐ. பிசரேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்களின்" முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு பின்வரும் மதிப்பீட்டை வழங்கினார்: "... பெச்சோரின்களுக்கு அறிவு இல்லாமல் விருப்பம் உள்ளது, ருடின்களுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் அறிவு உள்ளது; பசரோவ்களுக்கு அறிவு மற்றும் விருப்பம், சிந்தனை மற்றும் செயல் ஆகிய இரண்டும் ஒரு திடமான முழுமையுடன் ஒன்றிணைகின்றன.