TV programının metin versiyonu
Ved.: Bugün internette, televizyonda, birçok yazılı medyada medyumların, biyoenerjetiklerin, sihirbazların ve basiretçilerin hizmetlerini sunan çok sayıda reklam bulabilirsiniz. Dahası, çözmeyi önerdikleri problemlerin yelpazesi oldukça geniştir: çeşitli rahatsızlıkların iyileştirilmesinden kişisel hayatınızın düzenlenmesine ve hatta heceleme parası ve iyi şanslara kadar. Neden bu kadar çok var ve nasıl tehlikeliler? - bugün Tanrı'nın Annesi "Acılarımı Giderin" Başrahip Nektariy (Morozov) simgesinin onuruna tapınağın rektörüyle konuşuyoruz. Merhaba Peder Nektary.
Bu "salgın" birkaç yıldır ortalıkta dolaşıyor ve gördüğümüz gibi dinmiyor, sadece ivme kazanıyor gibi görünüyor. Bu neden oluyor?
Hegumen Nektariy: Muhtemelen burada birkaç ana neden var. Bunlardan biri, insanın yalnızca maddi dünyanın kendisine sunduklarıyla yetinmemesi olağan bir durumdur. İnsan içgüdüsel olarak sorunlarına bu görünen dünyanın sınırlarının ötesinde çözümler arar. Diyelim ki, kelimenin tam anlamıyla bir kişi, bir inanan, bir kilise üyesi için, dua ederek Tanrı'ya yönelmek ve sadece sonsuz kurtuluşu değil, aynı zamanda bazı geçici ihtiyaçlarını da istemek tamamen doğaldır, çünkü hayatımız bu olmadan yapamaz. Gerçekten Allah'a gelmemiş, dönmemiş bir insan için iman hâlâ bir tür soyutlamadır, hayatına girmemiş bir şeydir. Ve aynı zamanda ruhu ona ısrarla şunu hatırlatır: "Sen zayıfsın, sınırlısın, insanların sana veremeyeceği yardıma ihtiyacın var." Ve burada, mantıksal olarak bir kişiyi tapınağa götürmesi gereken yola, dinsel açıdan cahil bir kişinin doğal olarak düştüğü çok sayıda tuzak ve tuzak yerleştirilir. Ve bu tuzaklar ve tuzaklar çok geniş bir okült hizmet pazarının uzmanlarıdır. Bunlar sihirbazlar, medyumlar ve astrologlar ve sözde "büyükanneler" ve diğerleri, diğerleri, diğerleri, tüm bu tür halk.
Bugün bu bölgede neden böyle bir heyecan sürüyor? Gerçek şu ki, bu sorunun neredeyse tüm araştırmacıları - ve bu sorun bir yaşında değil, on yaşında değil, muhtemelen tüm insanlık tarihi boyunca periyodik olarak ortaya çıkıyor - çeşitli devletlerin tarihindeki tüm olumsuz dönemlerin olduğu konusunda hemfikir. , bir bütün olarak dünya, kesinlikle bu tarafa olan ilginin artmasıyla damgasını vuracaktır - tam da bahsettiğimiz nedenden dolayı.
Dini, manevi açıdan bakıldığında neden şu veya bu kriz ülkede, dünyada ortaya çıkıyor? Evet, insanlar Tanrı'yı unuttukları için, varlıklarının Kaynağı olan O'ndan uzaklaşırlar ve bu da her şeyde - ekonomide, politikada, belirli insanların kişisel yaşamlarında ve o toplumun yaşamında - başarısızlığa yol açar. oluşturdukları belirli insanların kişisel yaşamlarından oluşur. Bu da bir belirsizlik hissine, paniğe yol açıyor: "Nereye gitmeli?" Ve aslında Allah'tan uzak olan tüm bu insan kitlesi konuştuğumuz yere akın ediyor. Ülkemizde de ne yazık ki uzun yıllardır hem siyasi hem de ekonomik alanda aşırı istikrarsızlıklar olduğunu, dolayısıyla insanların sadece geleceğe değil bugüne dair de belirsizlikler yaşadığını gözlemliyoruz. Ne yazık ki kimse insanların sorunlarıyla gerçekten ilgilenmiyor, bu da onları potansiyel aldatıcıların ve katillerin kollarına itiyor.
Ved.: Ancak kendilerine durugörü, medyum, gerçek şifacı diyen insanların çoğu zaman "müşterilerini" aldattıklarını ve dolandırıcı olduklarını sürekli duyuyoruz. Böyle bir “uzmana” başvuran kişi, aldatılacağından korkmuyor mu? Bu korku neden eksik, sağduyu neden eksik?
Hegumen Nektariy: Yine birkaç nedeni var. Birincisi, aslında kişi, kıskanılacak bir ısrarla hatalarını tekrarlama eğiliminde olan bir yaratıktır. Bir keresinde, tesadüfen, bu amaç için özel olarak tasarlanmış bir sitede Alman Çoban yavrularına güvenmemeyi öğreten bir eğitmen gördüm. Bir hizmet köpeğinin sahip olması gereken gerekli bir beceri vardır ve bu çok basit bir şekilde yapılır: Eğitmen, sahibiyle birlikte gelen yavru köpeği yanına çağırır ve neşeyle koştuğunda onu kemirir. Canı yanar, gücenir ve kaçar. Ve çok ilginçtir ki, ilk seferinde ortaya çıkmayan yavru köpekler vardı, bir kez ortaya çıkanlar vardı ve çimdiklemenin yarattığı nahoş hissi yaşadıktan sonra bir daha ortaya çıkmadılar ve ortaya çıkanlar da vardı. iki kez, üç, dört ve Beş kez yukarı. Ve onlarla ne yaparsanız yapın yine de ortaya çıkacakları ortaya çıktı. Çoğu insan ne yazık ki dikkatsiz oldukları için böyledir, çevrelerindeki gerçekliğin onlara sunduğu deneyimi kullanmadan yaşarlar. İşin iyi tarafı, bunda muhtemelen bilinçli bir "sorumluluk devri" unsuru var. Bir kişi bir şeyin sorumluluğunu reddetme eğiliminde olduğunda, ondan makul eylemler beklemek çok zordur. Psikologlar modern insanlarda pek çok farklı korku ve fobinin bulunduğunu söylüyor. Ancak bu fobiler gerçekten çok farklıdır ve tek bir fobide birleştirilebilirler - bu, prensip olarak yaşama korkusudur. Hayattaki en kötü şey nedir? Ne açlık korkusu, ne ölüm korkusu, ne bir tür hastalık korkusu, hayır. Bu, Tanrı'nın size verdiği varoluş armağanından sorumlu olma korkusudur. Elbette herkes bunu bu şekilde anlamıyor ama yine de öyle. “Bu sorumluluğu başka birine emanet etme” konusunda büyük bir cazibe var.
Kişi tapınağa geldiğinde ona şöyle anlatmaya başlarlar: “Bu eylem falanca amaçla yapılıyor, bu şu amaçla yapılıyor…” ve kişi ne yaptığını anlıyor. İnsan bir büyücüye, sihirbaza, şifacıya gelse hiçbir şey anlamaz. “Benim falan sorunum var, onu bana çöz” diyor. Bu çağrı, kişinin kendisine yapılanlarla ilgilenmeyeceğini (ve aslında tek bir kişinin bile orada kendisine ne yapıldığını bilmediğini) göstermektedir. Bu, bunun belirli türden bir insan olduğu anlamına gelir: yine de gelecek ve aldatılabileceğini, güvenebileceğini, zarara, hasara katlanabileceğini düşünmeyecek ve sonra tekrar gidecek. Ve belki buna değil, ikinciye, üçüncüye, dördüncüye. Çünkü bana cop gibi devredilen pek çok insan görmek zorunda kaldım: önce büyükannelerine, sonra bir astroloğa, sonra da uzak bir ülkeden, adını bile hatırlamayan bir medyuma geldiler, vb. ve benzeri, diğer. Bu gezintilerde öyle kritik bir an gelebilir ki, hem insanın ruhu, hem de fiziki yapısı öyle bir hal alır ki, insan doğal olarak ölüme yaklaşacaktır. Böyle insanları da görmek lazım.
Ved.: Ama hiçbir durumda sihirbazlara ve şifacılara gitmeyen insanlar da olduğu ortaya çıktı?
Hegumen Nektariy: Evet. Doğası gereği gitmeyen, tam da böyle düşündükleri için gitmeyecek insanlar var: “Bana ne yapacaklarını anlamıyorsam, kimsenin bana bir şey yapmasına izin vermeyeceğim. .” Biliyorsunuz Sovyet tıbbındaki normumuz şuydu: “Şimdi bana ne yapacaklar?..” - “Sabırlı, sana nasıl davranılacağı seni ilgilendirmez.” Bu iyileşme sürecine normal bir yaklaşım değildir. Burada da durum aynı. Bir kişinin anlaması gerekir. Anlamazsa gitmez; eğer kişi eleştirel düşünmeyi geliştirmişse. Özünde, totaliter mezheplere giren insanlar, tedavi için medyumlara, sihirbazlara ve okültistlere gidenler - bunlar yaklaşık olarak aynı türden insanlardır. Bunlar eleştirel düşünmeye, analiz etmeye yatkın olmayan, kendilerine ve kaderlerine dair sorumluluklarını birilerine devretmek isteyen insanlardır. Üstelik bu şaşırtıcı bir şey; insanlar bazen hiçbir şeye cevap vermek zorunda olmadıkları sürece kendilerine herhangi bir zarar vermeye, hatta sağlıklarına ve yaşamlarına zarar vermeye hazırdırlar.
Ved.: Baba, ancak bir kişinin onları gerçekten yeterince değerlendiremediği durumlar vardır. Şimdi Grigory Grabovoi'nin çocuklarını diriltmeye söz verdiği Beslan'ın annelerinin örneğini hatırlayarak konuşuyorum. Bu gibi durumlarda anneden herhangi bir eleştirel yaklaşım talep etmek muhtemelen zordur. Adam umutsuzluğa sürüklenir. Belki bir şekilde kendinizi önceden hazırlayabilirsiniz?
Hegumen Nektariy:İnsan hangi durumda olursa olsun yine de kendisi için doğal olanı yapacaktır. Elbette bu trajik durumda Grabovoi, bu insanların içinde bulunduğu durumla insanın acısını en korkunç, en aşağılık şekilde oynadı. Ancak öte yandan, bu korkunç olaydan önce, bu korkunç trajediden önce, bu tür bir şarlatana yönelmeye potansiyel olarak hazır olmasaydılar, o zaman trajedi gerçekten yaşandığında bu olmazdı. Dolayısıyla böyle bir hata yapmaktan kaçınmanın tek yolu, bu tür bir pazara karşı tamamen net bir tutuma sahip olmaktır ve bu da tam olarak pazardır.
Bu ticarettir, bu bir pazardır ve aslında daha fazlası değil. Her ne kadar bunlar her zaman dolandırıcı ya da şarlatan olmasa da, çoğunlukla bunlar gerçekten bazı yeteneklere sahip insanlardır. Ancak bu fırsatların doğası başka bir konudur. Hatta şunu bile söyleyebilirim: Bir şarlatana ulaşmak o kadar da tehlikeli değil, çünkü bir şarlatan para çalabilir, aldatabilir, sizi hayatınız üzerinde en iyi etkiyi yaratmayacak bazı kararlar almaya zorlayabilir, ancak bir şarlatana onarılamaz manevi zarar veremez. kişi. Ve eğer bu bir şarlatan değilse, eğer bu gerçek bir medyumsa, yani isteyerek veya istemeyerek kendisini karanlık güçlere hizmet etmeye vermiş bir kişi ise, o zaman her şey çok daha kötü olacaktır.
Ved.: Evet, Ortodoks Kilisesi, muhtemelen en kötü şeyin, ruhlar dünyasıyla iletişim kurarak veya en azından bu dünyayla iletişim kurmaya çalışarak ruhunuza zarar vermek olduğunu söylüyor. Bu tehlike ne kadar gerçektir ve nelerden oluşur?
Hegumen Nektariy: O tamamen gerçek. Ancak bu tür bir yardım arayan çoğu insan herhangi bir ruh dünyası hakkında hiç düşünmüyor. Kozmik enerjiler, insanın gizli rezervleri hakkında bir şeyler duyuyorlar, ancak soru sormuyorlar - ne bu enerjinin ne olduğu, ne de bu gizli olasılıkların ne olduğu, ancak kendilerine bu durum için az çok uygun bir hikaye anlatmalarına izin veriyorlar. Aslında bir çeşit sürekli mekanın, bir mücadele alanının içerisindeyiz. Bu, Dostoyevski'nin insan kalbinin, Tanrı ile şeytanın insanın ruhu için savaştığı bir alan olduğunu söylerken bahsettiği mücadeleyle ilgilidir. Ancak bütün bunlar o kadar basit değil, o kadar net değil. Tanrı ve şeytanın bir insanın ruhu için savaşması söz konusu değil, hayır. Tanrı bir kişiye kurtuluş için ihtiyaç duyduğu her şeyi verir, ancak düşman onu yok etmek ister - bunu söylemek muhtemelen daha doğru olur. Ve kişinin "Yardım nereden gelecek?" gibi ahlaki bir sorusu bile yoksa, sırf böyle bir ayrım yapmaması nedeniyle kendisini belli bir risk bölgesine sokuyor. Ve sonra, gücünü Tanrı'nın bu zıddı, kötü, korkunç, yıkıcı güçten alan insanlardan yardım aradığı ortaya çıkınca, bu güce hayatına girme hakkını verir.
Bu tür “mucize işçilerinin” güçlerini bu kadar kirli bir kaynaktan aldıklarına neden inanıyoruz? Çok basit bir nedenden dolayı: Ortodoks Kilisesi tarihinde gerçek mucize işçilerinin olup olmadığı hakkında konuşursak - evet, gerçekten vardı ve birçoğu vardı, ancak hiçbiri "şifa uygulamasıyla meşgul değildi" .” Bunlar sadece Tanrı'da yaşayan insanlardı ve kalplerinin saflığı ve O'na yakınlıkları nedeniyle Rab'bin onların dualarını duyma ve yerine getirme olasılığı daha yüksekti. Rab herkesi duyar ve herkesin duasını yerine getirmeye hazırdır, ancak sorun şu ki bazen bir kişinin duasını yerine getirmek onun için tehlikeli olabilir. Ve sadece faydalı olmayan bir şey istedikleri için değil, aynı zamanda gururlandıkları, kibirden ölecekleri ve hatta delirecekleri için duaları yerine getirilemeyen birçok insan var. Kilise tarihinde, insanların sadece onlara mucize yaratıcılarmış gibi görünmeye başladıkları, Rab'bin tüm isteklerini yerine getirdiği için öldüğü bu tür pek çok vaka vardır. Dolayısıyla Rabbimiz, ya kendisine yakın ve kalbi temiz olan bir kimsenin bu isteğini yerine getirebilir, ya da bu isteği yerine getirmesi kendisine zarar vermeyecek bir kişinin isteğini yerine getirebilir. Bu, kendisine ilaç verilen bir çocuğa benzer ve bu ilaç çocuğun tedavi edilmesini istediği hastalığı tedavi eder, ancak kendisi ilacı çok fazla alabilir veya yanlış alabilir ve başka bir hastalıktan veya almanın sonuçlarından ölebilir. bu ilaç.
Bugün şifa uygulayan aynı insanlar, eğer hayatlarına bakarsanız, dürüst değiller, azizler değiller, münzeviler değiller, sessiz insanlar değiller, stilistler değiller. Bunlar günlük hayatlarında pek çok günah ve kötülük işleyen insanlardır. Onları bir şey için suçlayıp, onların herkesten daha kötü olduğunu söylemiyorum. Hayır, daha kötü olmayabilirler ama daha iyi de değiller. Ve sonra şu soru ortaya çıkıyor: Bu muhteşem hediyeyi nereden aldılar? Bu tür bir muamelenin sonuçlarına bakarsak, bunların çok yıkıcı olduğunu görürüz. Bazen bir kişi ülser nedeniyle medyuma gelir, "yardım" aldıktan sonra belirli bir süre geçer ve mide kanserinden ölür. Bir çeşit aşk büyüsü ve yaka sayesinde oluşan bir ailenin hayatı tamamen mahvolur. Bu tür ailelerde, nedeni tamamen anlaşılmaz olan korkunç olaylar meydana gelir - örneğin, koca aniden pencereden atladı ve karısı gazı açtı... Ve kimse başlangıç \u200b\u200bnoktasının ne olduğunu anlayamıyor daha sonra hem aileyi hem de kişiliği tamamen yok eden bu sürecin.
Ama aynı zamanda görünürde bu kadar korkunç bir şey olmuyor, ama daha da korkunç şeyler oluyor: Bir insan hayatında Tanrı'nın yanından geçiyor. Çünkü Rab bize neden hastalıkları, üzüntüleri ve bazı zor durumları gönderiyor? - Çünkü bu, biz akılsızların O'na yönelmelerine bir sebeptir. Ve böylece, daha önce de söylediğim gibi, bir adam belli bir yolda ilerledi ve aniden yoluna biri çıktı ve şöyle dedi: "Oraya gitmene gerek yok, şimdi senin için her şeye ben karar vereceğim." Ve sorun, tövbe edilmeden, kişinin kalbi değiştirilmeden “çözülür” ve kişi hiçbir zaman varlığın, mutluluğun ve kurtuluşun Kaynağına ulaşamaz. Bu, böyle bir tedavinin görünür sonuçlarından bile daha korkunç.
Ved.: Dahası, çoğu zaman, bir kişi bir psişik veya durugörü uzmanına geldiğinde, çevresinde Hıristiyan gereçlerini görür - simgeler, mumlar, Haç. Geldiği bu şifacıda ruhuna zarar verebilecek bir şarlatan veya sihirbaz olduğunu fark etmesi onun için zordur. Böyle durumlarda nelere dikkat etmeli, neleri düşünmeli?
Hegumen Nektariy:Öncelikle gereçlere gelince, bu tamamen doğal bir şey çünkü çok derin ve eski Ortodoks kökleri olan bir ülkede yaşıyoruz ve dolayısıyla genel olarak bu tür bir hizmet sunmakla meşgul olan insanlar için , bunun oynamak için harika yapılabileceği açıktır. Göreceli olarak konuşursak, belirli bir Doğu'ya karşı büyük bir özlem olduğunu anlayan ve bu Doğu hakkında hiçbir şey bilmeden, kendilerini Doğu dininin bazı nitelikleriyle çevreleyen bu türden başka bir "katman" uzman olmasına rağmen diyelim. mistisizm. Bu sigara dumanı, belirli sesler, belirli pozlar, kıyafetler vb. olabilir. Aldanmamak için nelere bakmalısınız? Yine bahsettiğimize gelirsek: İnsan öncelikle neyi arar? Hayatınızdaki felaketlerin kaynağı olan ruhunuzun şifası mı? İnsan ısrarla onu aramaya başlarsa bu kaynağın Allah'tan uzaklaşması, hatta O'nu düşünmemesi olduğunu anlar. Genel olarak, analiz etme ve eleştirel düşünme ihtiyacının, hayatından sorumlu olan her makul insanın doğasında olması gereken bir şey olduğunu unutmamalıyız. Ve bu küçük önlemler, eleştirel düşünme, analizler - zaten böyle bir felaketten kaçınmanıza izin verecekler.
Ved.: Baba, mesela yakın bir arkadaşımın böyle bir şifacıya başvuracağını öğrenirsem ne yapmalıyım ve şunu açıklamaya çalışıyorum: “ruhuna zarar verebilirsin, “Ona birkaç kelime bulmaya çalışıyorum. ve şöyle diyor: "Hayır, önemli değil, en önemli şey artık bana yardım etmeleri, en önemli şey incinmeyi bırakmam." Ne yapmalı, onun için hangi “son sözü” bulmalı?
Hegumen Nektariy: Elçi, akıllı olanların makul argümanlarla kurtarılması gerektiğini, fakat açıkça aptal olanların ise korkuyla kurtarılması gerektiğini söylüyor. Yani kişi manevi sonuçlardan korkmuyorsa, daha önce bahsettiğimiz tamamen fiziksel sonuçların olasılığını açıklayabiliriz. Bu kişi modern dünyada yaşıyorsa, bir anlaşma veya bir tür anlaşma yapmanın nasıl bir şey olduğunu hayal ediyor. Mesela insanlar bir daireyi satıp almak zorunda kalıyor, bir sürü hukuki sorun var. Ve eğer bir kişi belirli hizmetlerin sağlanmasına ilişkin sözleşmeyi okumadıysa, kural olarak imzalamaz. Ve burada kişi gidip konusu kendisi olan bir anlaşma imzalıyor ama bu anlaşmanın içinde ne var, sonuçları neler, hiçbir fikri yok. İlacı kullanmadan önce, bu ilacı almanın yan etkilerinin neler olabileceğini belirten ek açıklamayı, beraberindeki makaleyi okumalısınız. Ve eğer bana herhangi bir yerde okuduysa, sonuçlarının ne olabileceğini o kişiye bildirmem gerekiyor. Ve sonra geriye kalan tek şey onun için dua etmek ve doğru seçimi yapmasını ummaktır. Her ne kadar sonuçta kişinin kendisine bağlı olacaktır. Ve Allah mutlaka herkese gönlüne göre verecektir. Bir kişi ayartılmaya çalışırsa, ayartılacak ve o ayartılmaya düşecektir. Ve elimizden gelenin en azını yapmak sadece bizim elimizde.
Ved.: Bir kişinin kendi içinde bir tür alışılmadık hediye hissettiği görülür: ya bazı olayları öngörür ya da diğer insanları iyileştirebileceğini veya bir şekilde etkileyebileceğini hisseder. Bu durumda ne yapmalı, buna nasıl tepki vermeli ve bu hediyenin kimden, Tanrı'dan mı yoksa karşı taraftan mı geldiğini anlamasına nasıl yardımcı olabiliriz? Şeytanın hediye veremeyeceğine dair bir görüş var.
Hegumen Nektariy: Muhtemelen, bu tür hediyeleri bağımsız olarak ayırt etme deneyimine sahip olmadan, zaten var olan deneyime dönmek gerekir. Biz inananlar için böyle bir deneyim, daha doğrusu bir deneyim hazinesi, büyük bir patristik eser kütüphanesidir. Ve azizlerin hayatlarında, çeşitli Anavatan kitaplarında ve Patericon'larda anlatılan durumlardaki tüm farklılıklarla, tüm farklılıklarla birlikte, ortak bir nokta görülebilir. Azizlere mucizeler yaratmak, hastaları iyileştirmek, kötü ruhları kovmak gibi muhteşem bir armağan verildiğinde, Ö Bu azizlerin çoğu, nadir istisnalar dışında, bu hediyeden kaçtı ve Rab'den bu hediyeyi kendilerinden almasını istedi. Üstelik Rab'bin dualarıyla bu armağanı elinden aldığı azizler de vardı. Neden? Çünkü Allah'ın hediyesi karşısında aldanmanın bile ne kadar kolay olduğunu, düşmenin ne kadar kolay olduğunu biliyorlardı.
Havari Petrus neden önce suyun üzerinde yürüyor, sonra batmaya başlıyor? Sırf şüphe duyduğu için böyle söylüyorlar. Daha derine inerseniz, neyden şüphe edersiniz? Azgın suya adım atmakta tereddüt etmedi ve boyunca yürüdü. Yani bunu yapacak kadar inancı vardı. Ancak bazı yorumcuların açıkladığı gibi, bir noktada suyun üzerinde yalnızca Allah'ın kudretiyle yürüdüğünü unutmuş, kendi başına yürüdüğünü zannetmiştir. Ve kendi başına yürüdüğünü düşündüğü anda, o anda şüpheye düştü ve boğulmaya başladı.
Aynı şey, Tanrı'dan bir çeşit hediye alan herhangi bir kişinin başına da gelebilir ve çok kolay gelebilir, bu nedenle azizler bu hediyelerden korkuyorlardı. Peki kutsal adam nedir? Bu kutsallığı, bu saflığı uzun vadeli bir ustalıkla, uzun vadeli kendine dikkat ederek, tüm gururlu, kibirli, kirli düşünce ve kalp hareketlerini keserek kazanmış bir kişidir. Böyle bir tecrübemiz var mı? Bu tür bir mücadele deneyimimiz, benzer bir kalp saflığımız var mı? Hayır, yapmıyoruz. Ve bu nedenle, eğer bu hediye (nereden geldiğini bile anlamayacağız) bize görünürse, elbette çok geçmeden bizi yok edebilir.
Hediyeye gelince, bunun Rab tarafından hazır olmayan bir kişiye verileceğini düşünmüyorum, çünkü O kişiyi önemsiyor ve onun için ölüm ya da herhangi bir ayartmayı istemiyor. O zaman bu gerçekten düşmanın bir tür ayartmasıdır ve düşman gerçek mucizeler yaratamaz. Ancak yine de mucizeler yanılsamasını yaratabilecek olumsuz işaretli bir güce sahiptir. Aslında hiçbir şey yaratamaz, hiçbir şey yaratamaz. Ama mecazi anlamda, ilkel anlamda bir şeye yama koymak için evet, elbette yapılabilir.
Ancak bunlar aynı zamanda doğal insan yetenekleri de olabilir. Hangi? Medyumların bahsettiği bazı gizemli "rezervler" değil, daha ziyade kaybedilen şeyin bir tür gölgesidir, çünkü ilkel insan güzeldi, o mükemmeldi. Ve artık bizim doğamızda olmayan birçok olasılığa sahipti. Muhtemelen meydana gelen en önemli değişiklik insan ruhundaki yeteneklerin kaybıdır. Kutsal Yazılarda atalarımızın düşüşünden sonra Rab'bin onlar için deri giysiler yaptığını ve onların yaşamlarının geri kalanında onların ve bizim olduklarını okuruz. Elbette bunlar, görünüşe göre başlangıçta insanlarda mevcut olan deri değil. Bunlar, insanın soğuktan korkmamak için üzerini örttüğü vahşi hayvanların derileri değil. Pek çok kutsal babanın yorumuna göre bu deri giysiler, manevi dünyadan bir nevi "koruma"dır. Neden? Çünkü düşmüş durumdaki bir kişi, hafif ruhların dünyasından çok düşmüş ruhların dünyasıyla ilişkiye girer. Ve yine de bazı insanlarda ruhun artan duyarlılığı devam ediyor. Olan bitenin titreşimlerini yakalayan çok ince bir tür zar gibidir, ancak bu titreşimler çok belirsiz, belirsiz olabilir. Ve yine, bir rüyada öngördüğünüz veya gördüğünüz şeyin bir, iki, üç kez nasıl gerçekleştiğini deneyimledikten sonra, bundan baştan çıkarılmak, zarar görmek çok kolaydır. Ancak düşman yakınlarda bir yerdedir ve kendisine güvenen kişiyi elinden tutup bir yere götürmeye hazırdır. Ona inanan biri bile değil, yalnızca kendine inanan biri. Çünkü kendine inanmakla düşmana inanmak aynıdır onun için aynı şeydir.
Bize yakın bir kişinin başına bir şey geldiğini hissediyoruz. Nedenini hissediyor muyuz? Ruhumuz bunu hissediyor. Ancak bu duyguya güvenmemek, en azından arayıp sormak her zaman daha iyidir. Ve bu doğrulansa bile, bir dahaki sefere bir şeyi tekrar hissettiğimizde bunun böyle olduğunu varsaymayın. Yine Kilise tarihinde rüyalar görmeye, bazı sesler duymaya başlayan münzeviler vardı ve bu gerçek oldu, anlaşıldı. Ve sonra bir noktada aniden kendilerini uçuruma attılar, intihar ettiler ya da başka bir şekilde çok feci bir şekilde hayatlarına son verdiler.
Ved.: Bir kişi, armağanından vazgeçtiğinde başka birine yardım etmeyeceği gerçeğinden hala eziyet çekiyorsa, nasıl teselli edilebilir veya bilinci biraz değişebilir?
Hegumen Nektariy: Yine bu kadar korku, bu kadar inançsızlık Allah'tan ümitsizliktir, çünkü Allah'ın insana yardım etmenin birçok yolu vardır. Ve O'nun bu yardımı sağlamaya hazır olduğunu bazı yeteneklerimiz aracılığıyla anlamadığımıza inanmak - aslında bu büyük bir gurur ve büyük bir aptallıktır. Ellerimiz var, bacaklarımız var, gücümüz var ve komşumuza hizmet ederken gerçekten yapabileceğimiz şey budur ve bu tür bir hizmetin sonuçlarına az çok güvenebiliriz. Ve eğer bunlar bizim bilmediğimiz güçlerse, bu güçlerin yarattığını mı yoksa yok ettiğini nasıl bilebiliriz? Yoksa önce yaratıp sonra yok mu ediyorlar? Bilmiyoruz. Bu nedenle, kendiniz bilmeden cehaletinizle bir başkasını yok etmemelisiniz. Çünkü tıptan bahsedecek olursak temel ilkelerinden biri “Zarar vermemek”tir. Kontrolünüz dışında bir şey üzerinde çalışırken zarar vermeyeceğinizden nasıl emin olabilirsiniz?
Kısa bir süre önce eski bir medyumla iletişim kurmak zorunda kaldım. Kulağa harika geliyor: "eski psişik", bu da başlı başına bunun bir kişinin edindiği ve sonra bırakabileceği bir tür "meslek" olduğunu gösteriyor. Ve çok iyi anladığı şeyleri anlatan, oldukça samimi, açık sözlü bir insandı: Yaptığı şey sadece para kazanmaktı, kendisi hakkında tam olarak anlamadığı şeyleri istismar etmekti. Ve bu düşünce onu giderek daha çok üzdü ve sonunda vicdanına o kadar eziyet etti ki, yaptığı işten vazgeçti. Maalesef bu kadar dürüstlük, samimiyet ve vicdanın emirlerine uyma isteği çok nadirdir. Ancak başka bir nokta daha var: Yaptığı şeyin tehlikesini hissediyordu çünkü bu gücün, yeni ortaya çıkan bu yeteneklerin kaynağını gerçekten bilmiyordu. Ama şunu da söylemek gerekir ki, Allah'tan gelen her zaman huzur ve sükûnettir ve insanda hiçbir korku, titreme, titreme olmaz. Tam tersine bir huzur duygusu. Düşmandan gelen “güç” ve ondan gelen “yardım” da her zaman bir kaygı, huzursuzluk, heyecan, coşku duygusuyla ilişkilendirilir. Fakat yine de, havarilerden birinin dediği gibi, iyiyle kötüyü ayırt etme, ruhları ayırt etme becerisine sahip insanlar, bunu gerçekten ayırt edebilirler. Biz sıradan zayıf insanlar için, Tanrı'dan gelen her şeyin bize kesinlikle Rab'bin Kendisi tarafından verileceğini ve keşfedilmemiş insan yeteneklerinin veya "kozmik enerjilerin" düşmanın bizi aldatmak için süslediği şeyler olduğunu hatırlamak daha iyidir. .
Şifacılar, falcılar, astrologlar, medyumlar ve büyükanneler hakkında” - CEHENNEM'e giden yol, onlarla iletişim kurmak neden günahtır.
“Mucize yaratanlar”, şifacılar ve benzeri “şifacılar” tarafından tedavi edilmenin neden imkansız olduğunu daha iyi anlamak için bu sorunun özüne inmeye çalışacağız: “Hastalıkların hepsi ve her zaman günahlardan ve günahlardan kaynaklanır. " diyor Münzevi Aziz Theophan ve yalnızca çok nadiren, bazı durumlarda - bir test olarak. Ve burada Rab İsa Mesih'in kimi ve hangi koşullar altında iyileştirdiğini hatırlamak yerinde olacaktır. İlahi saygınlığına imanla O'na gelen herkesi iyileştirdi ve bu inanç her zaman kişinin derin, samimi tövbesiyle birleşti.Örneğin, Müjde'nin kör insanlarının Kurtarıcı'ya nasıl döndüğünü hatırlayalım. O'nun ardından bağırdılar: "Bize merhamet et, ya Rab, Davut Oğlu" (Matta 20; 30). Bu sözler, insanlığın Kurtarıcısı olarak Mesih'e olan derin inancı ve elbette bir tövbe duygusunu ifade eder. Rab, günahkâr bir yükle gelen herkesin günahlarını bağışladı ve sonra onları iyileştirdi. “Günahlarınız bağışlandı” (Matta (9:2); “...işte, iyileştin; başına daha kötü bir şey gelmesin diye bir daha günah işleme” (Yuhanna 5:14) - bu sözler Tanrı'nın dudaklarından geliyordu. Kurtarıcı hastaları iyileştirdiğinde Peki ya büyükanne, günahları nasıl affedebilir ya da daha da kötü ve daha düşünülemez bir şey ekleyerek ruhta ciddi bir yara açar ve onu kınamak için Şeytan'a teslim eder.
Ve İncil'den de anlaşılacağı üzere, hastalıkları için yardım arayanlar için her şifanın öncelikle manevi bir anlamı vardı. Mesih'e gelenler günahkarlıklarının ve değersizliklerinin tam bilincindeydi. Kurtarıcı'ya yapılan çağrı, derin tövbenin ve yaşamın ıslahının başlangıcına işaret ediyordu. Bu şekilde ruh, çeşitli hastalıkların ve üzüntülerin kaynağı olan günahtan arınmış ve iyileşmiştir. Ve Rab her zaman ruhun iyileşmesinden sonra bedene şifa bahşetmiştir.
Mesih'in göğe yükselişinden sonra mucizevi şifalar durmadı
Mesih gibi havariler, şehitler, münzeviler ve Tanrı'yı memnun eden tüm doğru kişiler şifa ve mucizeler gerçekleştirdiler. Hangi güçle hareket ettiler? Romalı Aziz John Cassian şöyle der: "İyileşmenin nedeni... havariler ve diğerleri hakkında bilindiği gibi, mucizeler yaratan ve seçilmiş ve doğru adamlara kutsallıkları için verilen lütuftur."
Ve çağımızda mucizevi iyileşmeler de gerçekleşebiliyor. Ve bu şifaların kaynağı, kutsal ayinler aracılığıyla verilen Mesih'in kutsal Kilisesi'nde kalıcı olan İlahi lütuf dünyanın sonuna kadar vardı, öyledir ve öyle kalacaktır: Vaftiz, Tövbe, En Saf Bedenin Komünyonu ve Kutsal Ruh'un Kanı. Kurtarıcı, Meshetmenin Kutsaması (Unction). Ancak Kutsal Ayinlere başlayan herkes, Mesih'in zamanında olduğu gibi, lütufla dolu yardımın yalnızca yaklaşan kişinin sıcak inancına ve tövbesine uygun olarak hareket ettiğini hatırlamalıdır. Bu nedenle, Efkaristiya'nın en büyük kilise töreninden önce, tövbe edenlerin günahlarının affedildiği İtiraf Sakramenti oluşturuldu.
Ayrıca, havarisel zamanlardan bu yana, meshetme veya vaftiz kutsamasına ilişkin özel bir kutsal tören oluşturulmuştur. Eski geleneğe göre, bu kutsal törene yalnızca ciddi hastalar ve acı çekenler değil, aynı zamanda nispeten sağlıklı insanlar da başlayabilir. Bu, kutsal oruçlar sırasında, özellikle de ruhlarımızın temizliği ve fiziksel sağlığımız için lütuf dolu özel yardıma ihtiyaç duyduğumuz Lent sırasında olur.
Kilisenin ruhu ve bedeni iyileştirme yollarını tartışırken, lütfun gizemli ve fark edilmeden hareket ettiğini, meraklı ve araştırıcı bakışlardan kaçındığını unutmamalıyız.
Hiç şüphe yok ki hepimiz kilise ayinlerine yaklaştık ve onların lütufla dolu gücüne tanıklık edebiliriz. Ancak, bizim için çok açık olan bu faydanın, kutsal ayinlerden gerçekte elde ettiğimiz faydanın yalnızca küçük bir kısmı olduğunu unutmamalıyız. Hangi hastalıklardan şifa bulduğumuzu, hangi dertlerden kurtulduğumuzu Allah'ın lütfuyla ancak Allah bilir. “Mesih dün, bugün ve sonsuza dek aynıdır” (İbraniler 13:8). Ve tıpkı dünyevi yaşamı boyunca şöhretten kaçındığı gibi, şimdi de kendisine imanla gelenleri, dünyevi söylentilere ve gürültülü hislere neden olmadan iyileştirir ve iyileştirir. Sonuçta, Mesih'in çalışmasındaki en önemli şey yalnızca fiziksel sağlık değil, aynı zamanda insanın ahlaki yeniden doğuşu, günahtan Tanrı'ya, kötülüğün güçlerine hizmet etmekten iyiye, ölümden sonsuz yaşama dönüşmesidir.
Kilise ayrıca doktorların yardımını da REDDETMİYOR.
Ve Kutsal Kitap şunu söylüyor: “Oğlum! Hastalığınızda dikkatsiz olmayın, Rabbinize dua edin, O sizi iyileştirsin. Günahkar yaşamınızı bırakın, ellerinizi düzeltin ve kalbinizi tüm günahlardan arındırın. Ve doktora da yer verin, çünkü onu da Rab yarattı ve o sizden ayrılmasın, çünkü ona ihtiyaç var” (Efendim 38: 9-10, 12).
Ama yeni basılan “şifacılar” ve “mucize işçiler” sorununa dönelim. Bildiğiniz gibi bunlar kutsallık ve manevi yaşamın yüksekliği ile ayırt edilmeyen insanlar, Kilise'den çok uzaklar. Ama insanlar üzerinde nasıl bir güçleri var? Bu sorunun cevabını yine Romalı Aziz John Cassian'da buluyoruz: "...bu tür şifalar" ...iblislerin baştan çıkarması ve kandırması yoluyla gerçekleşir. şaşırtıcı eylemler ve bu nedenle bir aziz ve Tanrı'nın hizmetkarı olarak saygı duyulabilir. Böylece pek çok kimse onun kötü alışkanlıklarına kapılıp, dinin kudsiyetini lekelemeye ve yok etmeye giden geniş bir yol açmış olur; ve hatta iyileşme yeteneğine sahip olduğuna güvenen, kalbinin gururuyla kibirlenen kişi bile büyük bir düşüş yaşar. İncil bu tür insanlar hakkında şöyle der: "Sahte Mesihler ve sahte peygamberler ortaya çıkacak ve mümkünse seçilmişleri bile aldatmak için büyük belirtiler ve harikalar gösterecekler" (Matta 24:24).
Burada şunu belirtmekte yarar var ki, bu “mucize yaratanlar” gerçekte kimseyi iyileştiremez. Büyülü eylemler kullanarak, yalnızca hastalığın zayıflaması hissini yaratırlar, bundan sonra basının defalarca ifade ettiği gibi sağlıkta keskin bir bozulma sıklıkla meydana gelir. Bu nedenle bir gazete şunu bildiriyor: “Her gün paniğe kapılan doktorlar yazı işleri bürosunu arıyor. Ambulansların ilerlemiş mide ülseri ve diğer ciddi komplikasyonları olan hastaları hastanelere ulaştırdığını söylüyorlar. Gerçek şu ki, televizyon ekranından gelen geçişlere tamamen güvendiler ve ilacı almayı tamamen bıraktılar. Memnun hastaların bazı mektupları yayınlandı. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü iblisler bize şifa dilemezler, bırakın sonsuz yaşamı, dünyevi yaşamda bile bize iyilik dilemezler. Ve bizi kandırmayı öğrendiler. Kişinin gerçekten gerçek bir doktora başvurduğunu doğrulamak için hastalığın zayıflamış gibi görünmesini sağlayabilirler. Ama sonra başına "sonuncusu ilkinden daha kötü" geliyor.
Aziz John Chrysostom'un medyumları hakkında ilginç bir açıklama:
“İblis iyileşse bile yarardan çok zarar verecektir. Bir süre sonra mutlaka ölecek ve çürüyecek olan bedene fayda sağlayacak, ölümsüz ruha ise zarar verecektir. Bazen, Tanrı'nın izniyle cinler (şifacılar aracılığıyla) iyileşirlerse, o zaman bu tür bir şifa, inananları sınamak için olur; Tanrı onları tanımadığı için değil, iblislerden şifa bile kabul etmemeyi öğrenmeleri için."
Hipnoz ve çeşitli telkinler gibi olgular, büyü ve büyücülükte eski çağlardan beri bilinmektedir. Ve Kilise, ilk binyılın ortasında, hem hastalıklara yardım etmek hem de insanlara zarar vermek için kullanılan çeşitli büyücülük türlerinin yasaklandığı söylenen VI Ekümenik Konseyi'nde bu konuya kesin olarak cevap verdi. Nomocanon ayrıca, herhangi birinin büyücülükle, su fısıldayarak (televizyonda yaptıklarının aynısı) ve aynı zamanda fasulye saçmak, yumurta dökmek, balmumu dökmek durumunda kilise yasağı (anathema) kapsamına gireceğini ve aynı zamanda da aforoz edileceğini söylüyor. 6 yıllık cemaat - hem bu yöntemlerle tedavi edenler hem de onlara yönelenler. Ve bu araçları bir insanı öldürmek için kullanmaya çalışanlar, tövbe etseler ve bunu bir daha yapmasalar bile, katillerle aynı seviyede 15 yıl boyunca aforoz ediliyorlar.
Ve en kötüsü, bazen bu tür şifacıların sözde bir kilise kutsaması sunmalarıdır.
Hiçbir büyücü, medyum, "geleneksel şifacılar" veya büyükanneler meşru bir kilise kutsamasına sahip olamaz. Sunulan belgeler sahtedir. Her durumda, bundan emin olmak istiyorsanız, belgelerin kopyalarını talep edebilir ve bunları ikamet ettiğiniz yerdeki piskoposluk idaresine götürebilirsiniz.
Hemen hemen her gazetede büyücüler ve şifacılar hizmetlerini sunar ve bunların hepsi kalıtsaldır. Ancak temelde ve başlangıçta HAYIR olduğunu unutmayın:
- tür,
- beyaz,
- Ortodoks,
- iyi büyücüler
- medyumlar,
- komisyoncular,
- Vedik doktorlar,
- para,
- Vaişnava doktorları,
- şamanlar,
- cadılar,
- geleneksel şifacılar,
- Vudu uzmanları,
- enerji terapistleri,
- fısıldayanlar,
- el falı,
- aşkın psikologlar,
- astrologlar,
- kahinler
- falcılar
- sihirbazlar
Herhangi bir büyü, beyaz, siyah, hatta sarı çizgili pembe bile hala Şeytan'dandır ve hala Mesih'in doğasına aykırıdır.
Öncelikle duanın ne olduğunu ve komplonun ne olduğunu tanımlayalım.
Dua, Tanrı'ya veya azizlere yapılan bir çağrıdır. John Chrysostom, duanın Tanrı ile yaptığımız saygılı konuşma olduğunu söylüyor. Duanın kendisi, içinde istenilenin kesinlikle gerçekleşeceğinin garantisi değildir. Rab, bilge bir Baba olarak, bir kişiye hayatı için faydalı olanı, kişinin kaprisine göre değil, tam olarak gerekli olduğunda verir.
Komplo, duadan farklı olarak bunun tam tersidir. Okuyan kişiye isteğinin yerine getirileceğine dair neredeyse %100 garanti veriliyor. Çoğu zaman Ortodoks terminolojisi komplolarda kılıf olarak özgürce kullanılıyor. Bu nedenle birçok kişi Ortodoks duasını her zaman komplodan ayıramaz.
Öncelikle edinilen literatüre dikkat etmeniz gerekiyor. Tüm Ortodoks literatürü Patrik Hazretleri'nin veya piskoposluk piskoposunun onayıyla yayınlanır. Ve elbette, eğer ilk sayfada böyle bir lütuf varsa, o zaman böyle bir yayının sayfalarında komploların ortaya çıkması neredeyse imkansızdır, çünkü bu literatür sıkı bir kilise testinden geçirilmektedir. Sıradan bir rahibin onayıyla hiçbir kilise edebiyatı basılamaz. Büyüklerin ya da ünlü itirafçıların lütfuyla basılan edebiyatlara da dikkat etmelisiniz. Kural olarak, bu insanlar kilise dekanlığının bağnazlarıdır ve kendi piskoposluklarının yönetici piskoposunu atlayarak asla bu tür kutsamalarda bulunmayacaklardır. Elbette Ortodoks edebiyatını kiliselerden veya özel kilise mağazalarından satın almak daha iyidir.
Nimetsiz basılan dua kitaplarından sadece birkaç örnek vereceğim.
Bunlardan birinde “suyun bereketi için dua” yer alıyor. Üstelik "suya üç kez iftira atmanız gerekiyor, gerçekten 'hasarlı' hastalara yardımcı oluyor" şeklinde bir çekince var. Adın kendisi şüphe uyandırıyor, çünkü yalnızca bir rahibin suyu kutsama hakkı vardır ve kesinlikle hiçbiri suya "iftira atmaz" ve suyu kutsayan bir dua töreni, İncil'in okunması ve haçın suya daldırılmasıyla dolu bir dua dizisidir. üç kez suya batırın. Bütün bu ayinler önerilen duada tamamen yoktur. Ve muhtemelen herkes, kutsal suyun "konuşulan" değil, gerçek mucizevi gücün ne olduğunu bilir.
Dua ile komplo arasında büyük bir fark var
Mütevazi bir rica ile ısrarlı gasp arasındakinin aynısı. Dua, başlamak üzere olduğumuz işte Tanrı'nın yardımına yönelik alçakgönüllü bir ricadır. Bu ilk ve en önemli farktır. İkincisi, dua eden kişi ne pahasına olursa olsun istediğini elde etmeye çalışmaz. Ruhu için neyin iyi olup olmadığına karar vermenin bir günahkarın kendisine düşmediğine inanıyor; ama bu yalnızca iyi ve sevgi dolu bir Tanrı tarafından bilinir. Bu nedenle dua eden kişi, duasının ardından gelen her şeyi her zaman memnuniyetle kabul eder. Üçüncüsü, gerçek dua her zaman derin bir tövbe duygusuyla ilişkilendirilir. Mümin, zorlukların ve üzüntülerin Tanrı tarafından günahlarının ve yalanlarının terbiyesi ve ıslahı için gönderildiğini bilir. Örneğin, 19. yüzyılın sonlarında kırsal kesimde yaşayan bir rahip, uzun süredir yağmur yağmadığı için ülke çapında dua ayinlerinin yapıldığı tövbe atmosferini şöyle anlatıyor: “...elinde haç olan rahip Mihrabından minbere çıktı ve alayın önünde halkla yüz yüze durdu.
“Ne yapacaksınız, Hıristiyanlar? “Halka etkileyici bir şekilde şöyle dedi: “Tarlalarınıza gidin ve Tanrı'dan merhamet mi dileyin?” Peki bu iyiliğe değer misin? Geçenlerde öfkeye kapıp haftalarca uyanmadan içki içen sen değil miydin? Sana sordum, güldün, yalvardım, haddini aştın, seni Allah'a işaret ettim, O'nun yüzünden yüz çevirdin. Artık Allah, suçlu yüzlerinizden yüz çevirmiştir ve sizi izzet ve doğrulukla cezalandıracaktır. Kızgın Cennetin önünde seninle dua etmeye cesaret edemiyorum!
Böylesine belirleyici bir anda duygulanan halk, bir demet gibi yere düştü ve kampanyaya ilişkin görüntülerin önünde diz çöktü...”
Ve insanların Allah'ın harikulade rahmetini, namazdan kısa bir süre sonra başlayan yağmuru nasıl da alçakgönüllü bir duyguyla kabul ettiklerini görelim:
“...Birdenbire bir bulut yükseldi ve yağmur yağmaya başladı. İnsanlar sevinçten ağlıyor, yağmur selinin aktığı simgelerin altına avuç dolusu koyuyor, bu suyla yıkanıyor ve tekrarlıyor: "Günahkar duamızı duyan Yaradan sana şükürler olsun!"
Gördüğümüz gibi, duanın sonucu her şeyden önce soran kişinin inancına, yaşam tarzına ve isteğinin yerine getirilmesinin soran kişi için yararlı olup olmadığına bağlıdır. Bunlar en önemli üç faktör. Bir insan Allah'ı anmadan yaşar ve her şeyi dine aykırı olarak yaparsa, bu isteğinin gerçekleşmesi pek olası değildir.
Dolayısıyla “doktorun” duaları kullanması, Haç ve evinde ikonların varlığı bile onun bir şarlatan olmadığının garantisi olamaz.
Kurtarıcı'nın sözlerini hatırlayın: O gün birçok kişi Bana şöyle diyecek: “Tanrım, Tanrım, biz senin adınla peygamberlik etmedik mi? Senin adınla pek çok mucize yapmadılar mı?” Ve sonra onlara şunu söyleyeceğim: Seni hiç tanımadım; Benden çekilin, siz kötülük işçileri." (Matta 7:22-23)
Evet, "şifacının" karanlık güçlerle yaptığı manipülasyonlar sonucunda kişi, acılarından önemli ölçüde kurtulabilir. Peki bunun maliyeti nedir? Hastalık kişinin içine yerleşir ve belli bir süre sonra mutlaka daha şiddetli belirtiler şeklinde ortaya çıkar. Kişi kendisini böyle bir "muamele"ye maruz bırakarak bedelini ruhuyla öder. Rahatlama ve iyileşme genellikle hayalidir. Bir "şifacıya" dönen kişi ailesini riske atar - iblisler "iyileşen" kişi aracılığıyla hareket etmeye başlar, sevdiklerinin ruhlarını ve bedenlerini yok eder.
Hasar veya nazara gelince, düzenli olarak Kilise Ayinlerine - itiraf ve cemaat - başvuran bir kişi, bu "zararı" kendisine kürekle atsalar bile onlardan korkmaz.
Sihirbazların ve medyumların hizmet pazarında neler sunduğuna bir göz atalım.
İyileştirebilir, büyüleyebilir, büyüleyebilir, tahmin edebilir vb. Önemli bir şey gibi görünmüyor.
Dünyayı ve kendimizi tanımlarken kullandığımız kelimeler konusunda daha dikkatli olmamız gerekiyor. Dünya kelimeyle tanınır. Paganizmin dünyasına dalarsak gözümüzdeki dünya şaman jargonuyla renklenir. Bir Hıristiyanın dünyası dua dünyasıdır, bir paganın (okültist ve şaman) dünyası komploların, büyülerin ve mantraların dünyasıdır.
Kural olarak Allah'tan uzak insanlar, insanın bu dünyada maddi ve geçici bir varlık olduğu gerçeğinden yola çıkarlar. Ana görevi mümkün olduğu kadar uzun süre sorunsuz yaşamaktır. İkinci bakış açısı ise insanın vücudunun yanı sıra ölümsüz bir ruhun da bulunmasından kaynaklanmaktadır. Bu durumda böyle bir insanın hayatının sonsuzluk perspektifinde “başarısının” sadece fiziksel sağlığa bağlı olmadığını anlamak önemlidir. Tüm gücümüzü fiziksel sağlığı korumaya adadığımızda, bedenin öyle ya da böyle geçici bir olgu olduğunu hatırlamamız gerekir.
Ruh hakkında söylenemeyen şey sonsuzdur. Peki bedeni iyileştirmek için muazzam çabalar gösterirken aynı zamanda ruha onarılamaz zararlar verirsek, akıllıca mı davranıyoruz? Büyükannelerin yardım ettiği bilinen durumlar var... Ama onlar yalnızca görünürde yardımcı oldular. Sadece bedeni iyileştirmede... Hıristiyanlık neden böyle bir iyileşmeye karşı çıkıyor? Evet, çünkü bu insan ruhunda ölümcül bir yara açar. Çocuk iyileşti, her şey yolunda, mutluyuz... Çocuğun ruhunu, onda açılan yarayı gözlerimizle göremiyorsak, bu yaranın olmadığı anlamına gelmez...
“Dua etmek ve inanmak iyidir, ama ancak iman güçlüyse, ya değilse?”...
Açık değil, dürüst olmak gerekirse, bu ne... Neden Tanrı'ya olan inancımızın güçsüzlüğünü kabul ediyoruz ve aynı zamanda diğer her şeye sınırsız inancımız hakkında bağırıyoruz? Böyle bir inancın gücü nereden geliyor? Yoksa inanç büyükanneye daha kolay mı geliyor, hiç çaba harcamadan...? Ama yine de herkes bedava peynirin nerede olduğunu biliyor.
Kutsal Kitap'a göre insan, Yaratıcısının "imgesi ve benzerliğinde" (Yaratılış 1:26) yaratılmıştır. Akıl, özgürlük, yaratıcılık armağanı, insan kişiliğinin benzersizliği, insanların edindiği en yüksek değerlerdir. Bunlar dünyaüstü bir düzenin armağanlarıdır.
“Bir adam bütün dünyayı kazanıp kendi ruhunu kaybederse bunun ne faydası olur? Ya da insan ruhu için ne gibi fidye verir?” (Mat. 16:26). Hıristiyan bu sorunun cevabını biliyor: "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi" Yuhanna 3:16. Allah katında insanların dünyasından daha değerli hiçbir şey yoktur. Şaman-büyücü ise karşı tarafın isteği ne olursa olsun büyü yapmanın caiz olduğunu düşünür. Bunu bilmeyen, hatta o kişiyi tanımayan karşı tarafa bir seçenek mi bıraktı? Hayranlar idollerine büyü yapıyor... yani, kabul etmelisiniz ki, öfkeli kalabalığın arasında onu tanımayan bir idol. Bu ahlaki mi? Hangi kültür bir kişiye karşı böyle bir tavır üretebilir ve onu kendi kaprisinin nesnesine dönüştürebilir? Köle ticareti ve kendi türünün sömürülmesi kültürü. Bugünlerde bunu kim düşünüyor? Ve yaşlı adam Kant bir keresinde şöyle demişti: "İnsan asla bir araç olamaz, her zaman yalnızca bir amaç olabilir." Bu antropolojik bir düsturdur.
Ve en şaşırtıcı şey, insanların özgürlüklerinden vazgeçmeye hazır olmasıdır. Bu o kadar külfetlidir ki çoğu kişi düzenli olarak burç tahminlerine danışır veya karmayı teşhis eder. Sonuçta, bir şey olursa, eylemlerinizin tüm sorumluluğunu "yıldızların iradesine" yükleyebilirsiniz: diyorlar ki, ben neyim? Çok fazla içtim - yıldızlar karıma kaba davrandığımı söylüyor - bu karma. Ama eğer karma önceki eylemlerin toplamıysa ve siz de ona tamamen bağımlı olduğunuza inanıyorsanız, şunu bilin: “Rab Ruhtur; Rab'bin Ruhu'nun olduğu yerde özgürlük vardır” (2 Korintliler 2:17). Peki hayatınızdaki şey Rabbin Ruhu mu yoksa kölelik ruhu mu? Mesih, "O'nun kanı aracılığıyla O'nda kurtuluşa ve günahların bağışlanmasına kavuştuk" (Kol. 1:14) sözüyle neden-sonuç ilişkileriyle tüm bağlantıları koparır.
Hıristiyan tövbesi ve Tanrı'nın bağışlayıcılığının ilanı, özgürlüğün ve ahlaki sorumluluğun onaylanmasıdır.
Alternatif ölümcül. Bu değer sistemi içerisinde insana nasıl bir yer verildiğinin farkına varıldığında, okültistlerin gözü önünde tablonun ne kadar çirkin bir şekilde ortaya çıktığı anlaşılabilir. Diğer insanlar bir manipülasyon nesnesidir, arzularımı gerçekleştirmenin bir yoludur. “Büyükanne” ve onun bakışına böylesine kaba, sevgisiz bir bakışla hitap eden kişi. İnsan bedeninin sömürülmesi fuhuştur, insan ruhunun sömürülmesi saf Satanizmdir, insani terimlerle bile iğrençlik olarak adlandırılabilir. Tanrı hakkında ne söyleyebiliriz?
Zararsız astroloji ve burçların nesi yanlış?
Kader yasasının (kader, kader, karma) tüm varlıkların üzerinde yükseldiği ve tanrılara bile boyun eğdirdiği pagan dünyası için burçlara duyulan hayranlık doğaldı. Ancak Hıristiyanlık dünyaya Cennetteki insan özgürlüğünün haberini getirdi - karmanın veya astrolojinin kör yasalarını değil, BÜTÜN EVREN ve insan saçının iradesinde olduğu Sevgi dolu Baba. Hırsızın çarmıhtaki tövbesi yıldızlara değil, inancının başarısına bağlıydı. Mecdelli Meryem'i ya da Petrus'u tövbe etmeye yönlendiren yıldız falı değil, onların Mesih'e olan sevgisiydi. Burçlara olan inanç kişinin iradesini felce uğratır, özgürlüğü köstekler ve kişisel sorumluluk duygusunu köreltir. Astroloji, bir kişi hakkında sapkınlık taşır çünkü onu çok küçümser... İki kişi tanışır. Tanışmış. İlk soru: Sen kimsin? Ben Boğa burcuyum. Ve sen? Ben Akrep burcuyum Sonuç olarak o kişi kim? hayvan mı, sürüngen mi, böcek mi? Sağır insanlar ne kadar hayret verici olabiliyorlar, Allah'ın rızasını istemiyorlar, kendilerini burçlara göre kıyaslıyorlar, uymuyorsa kaçıyorlar..
Ve insanlar artık her şeye ve herkese inanıyor... Ve genel olarak ateist bile yok çünkü artık bir ateist ve diğer yıllık "tanrılar" bile sarı bir domuza, kırmızı bir ineğe veya ateşli bir boğaya inanıyor.
Kişi, gezegensel yolları inceleyerek Tanrı'yı anlamanın vicdanın ve ruhun sesinden daha kolay olduğunu düşünerek cennetin bazı işaretlerine güvenir... Tanrı'nın Kendisini insanda değil, Tanrı'da göstermesi uygun değil mi? yıldızlı gökyüzü? Peki, yıldız seni bir adam olan (bir yıldız değil, bir adam) olan Tanrı'ya götürecektir.
Mesih'e ibadet etmeye gelen bilge adamları (astrologlar, sihirbazlar, büyücüler) hatırlayalım.
Rab bilge adamlara hangi tavsiyede bulundu: "Ve Hirodes'e dönmemeleri konusunda bir rüyada vahiy aldıktan sonra ülkelerine farklı bir yoldan ayrıldılar" (Matta 2:12). Kurtarıcıyla tanıştıktan sonra onlara farklı bir yol açıldı. Öncekinden farklı, farklı: Bilge adamlara eve dönüş için farklı bir yol gösteren Tanrı, böylece onlara kötü zanaatlarını bırakmalarını emretmiştir (bkz. Tertullianus. Putperestlik Üzerine, 9)
(Andrey Kuraev “Cennet yaklaştığında, mucizeler ve batıl inançlar, günahlar ve tatiller hakkında”
Rahip Dionysius Svechnikov “komplo ile dua arasındaki fark,
batıl inanç - hayır)
Medyumlar, astrologlar ve diğer kötü ruhlar hakkında
Şeytanlar güçsüz olduğunda...
Nika Kravçuk
Kilise medyumlara nasıl davranıyor?
Medyumların yer aldığı çeşitli gösteriler televizyonda aktif olarak yayınlanmakta ve kitlesel izleyiciler toplamaktadır. “Basiretçilere” yönelmek popülaritesini hiçbir zaman kaybetmemiş bir trend. Peki Kilise medyumlara nasıl davranıyor? Ne için eleştiriyor?
Kilise sihirbazlar, büyücüler, medyumlar, çeşitli büyükanneler, kalıtsal cadılar ve onların faaliyetleri hakkında her zaman olumsuz konuştu. Neden? Çünkü Allah'ın iradesine göre hareket etmiyorlar. Şeytana hizmet ediyorlar.
Ve yalnızca iki taraftan yardım bekleyebilirsiniz: Ya Rab'den ya da kötü olandan. Yüce Allah “ucuz” yöntemlerle hareket etmez ve herkesin kişisel itirazını bekler. Allah için her şey mümkündür ama insanın her şeye bilinçli gelmesini ister.
Bir kimse bir şey isterse ve bu kendisine fayda sağlayacaksa Allah onu gönderir. Sonuçta mucize nedir? Bu, Allah'ın dualarımıza ve emeklerimize karşılık olan merhametinin bir tecellisidir. Ayrıca Allah, kişiye ancak kendisine faydalı olanı bulacaktır.
Medyumlar nasıl çalışır? Kötü olanın yardımıyla "dileklerini yerine getirirler" - eğer kişi sihirbazlara ve büyücülere dönerse, şeytanla iletişim kurmaya başlar.
Bu kesinlikle insanın ruhuna zarar verir.
Dikkat: Sihirbazlar kendilerini Ortodoks Hıristiyan kılığına sokuyor
Son dönemde rahipler aktif misyonerlik çalışmaları yürütüyor, pek çok kişi “Kalıtsal bir cadı... hasarı giderecek, nazardan kurtulacak, ona geri dönecek” tarzında zararlı program ve reklamlarla televizyon ekranlarından uzak durmaya çalışıyor. kocam, alkolizmi iyileştir.”
Ama iş icatlara gelince kötü olan gerçekten kurnazdır.
Büyük Aziz Basil Kilisesi'nin rektörü Peder Arkady, soruyu açıkça olumsuz yanıtlıyor: "Kilisenin medyumlarla ilişkisi nedir?" Başka bir soruna dikkat çekiyor: sihirbazlar ve kahinler Hıristiyan kılığına girmeye çalışıyor:
“Bir medyum, Kilise ile olan faaliyetlerini gizlemeye çalışırsa (bu genellikle ofislere simgeler asıldığında, bazı buhurdanlıklar, mumlar yakıldığında görülür), o zaman bu hiçbir şey söylemez [iyi]. İncil'de bir deyim vardır: Şeytanlar bile inanır ve titrerler. Bu nedenle, medyum henüz [Ortodoks] çevredeki faaliyetlerini kamufle etmese de, hâlâ bir tür "saygı" uyandırmaktadır. Ve ikonalarla, haçlarla, mumlarla asılması tam bir rezalet.”
Tuzağa düşmemek için bu kişilerin onuncu yolunu atlamak gerekiyor. Gerçekten ihtiyacımız olan her şeyi Tanrı'dan alırız. Sadece dua etmeli ve şükretmelisiniz.
Ve yine de şeytanların eline düşenler, çünkü onu büyükannelere çağırmanın başka yolu yok, zor bir ıslah yolu ile karşı karşıyalar.
Evet, medyumların "yardımcı" olabileceğini inkar edecek durumda değiliz. Bir kişinin iyileşebileceği iddia ediliyor. Ancak çoğu zaman belirli bir "son kullanma tarihi" vardır.
Mesela bir kavanoz mayonez gibi: falanca tarihten önce tüketin. Bundan sonra durumu kötüleşecek.
Bir kişiyi bir kavanoz salata sosuyla karşılaştırmak bir şekilde aşağılayıcıdır.
Ayrıca sonucun geçerlilik süresine bakılmaksızın kişinin ödeme yapması gerekecektir. Bu sefer sadece bedenin değil ruhun da sağlığı pahasına.
Bunu yalnızca Tanrı, kilise ve rahip aracılığıyla lütuf eylemiyle iyileştirebilir. Ancak bu süreç çok uzun bir süre, hatta çoğu zaman dünyevi yaşamın sonuna kadar sürebilir. Çok fazla hasar oluştu.
Ve tüm bunlardan sonra, en azından şu soruya olumlu bir cevap vermek mümkün mü: "Kilisenin medyumlarla ilişkisi nedir?"
Kendiniz için alın ve arkadaşlarınıza söyleyin!
Web sitemizde de okuyun:
Daha fazla göster
213. Merhaba! İki soru uzun zamandır kafamı kurcalıyor. “Hikayeler Karavanı”ndan Natalia Varley'in sözleriyle yazmaya teşvik edildim. Alıntı yapıyorum: "Rahip'e döndüm: - Zarar diye bir şey var mı? Ve kendinizi bundan nasıl koruyabilirsiniz? - Dua, günah çıkarma, cemaat, haç. Ayrıca kilise tarafından kınama için kutsanan birkaç din adamı da var. hasarı ortadan kaldırın." Kafamın karıştığını fark ettim.
Çünkü daha önce okuduklarımdan hasar ve büyücülükle ilgili ne olduğunu anladım:
1. Kişi üzerinde böyle bir etkinin bulunmadığını ve buna inanmamak gerektiğini.
2. Böyle bir etkinin mümkün olduğu ve Tanrı'ya olan inancın, duanın, itirafın, cemaatin ve çarmıhın burada gerçekten yardımcı olduğu.
Bana öyle geliyor ki, "zararı ortadan kaldırmak için azarladıkları için kilise tarafından kutsanan" din adamları olamaz. Rahibin cevabının bu kısmı beni tamamen şaşırttı. Peki doğru olan ne?
Ve ikinci soru: "Medyumlar Savaşı" programı TNT'de yayınlanıyor. Ve bu medyumların sıradan insanların erişemeyeceği birçok şeyi yapabildiğine dair birçok kanıt gösteriyorlar. Böyle bir güce sahip olan herkese bu güç şeytanlar tarafından mı verilmiştir? Yoksa Rabbin kendilerine bu tür şeyleri yapma yeteneği verdiği insanlar var mı? Peki onları nasıl birbirinden ayırabilirsiniz?
Ve dünyevi bir kişi basiret sahibi olduğunu, acıyı iyileştirebileceğini, başkalarını etkileyebileceğini hissederse, o zaman bunu kimin verdiğini nasıl anlayabilir - Tanrı'nın mı yoksa şeytanın mı? Peki böyle bir hediyeyi kullanmak mümkün mü? Yardımın için minnettarım, Maria.
Zarardan dolayı azarlanmak mı? Ne saçma? Her ne kadar artık Rus zihninde ne tür bir sözde Ortodoksluk doğmamış olsa da!
Doğru olan ne? Siz veya halefiniz vaftiz sırasında batıya Şeytan'a tükürdünüz, ardından doğuya Hakikat Güneşi'ne döndünüz, Mesih, sadece oraya bakın ve geri dönüp karanlığa bakmanıza gerek yok, aksi takdirde Lut'un kaderi eşin seni bekliyor.
Bu arada, neden hâlâ beyaz büyüyle ilgili kitaplar okumuyorsunuz?
25.12.2010.
Maksim Stepanenko, gözetmen
Misyonerlik Departmanı
213a. Maxim Valerievich, cevabınızın hızına ve kısalığına bakılırsa, sorduğum soruların cevaplarının sizin için tamamen açık olduğunu ve bu tür soruların yalnızca tahrişe neden olduğunu varsaymaya cesaret ediyorum. Ama onlara soruyorum çünkü gerçekten bilmek istiyorum, çözmek istiyorum. Sorunuzu yanıtlamak gerekirse; hayır, herhangi bir büyüyle ilgili kitap okumuyorum ve okumayı da düşünmüyorum. Ayrıca MLM gibi bir mezhebe mensup değilim, Feng Shui çalışmıyorum, astroloji, yoga, duyu dışı algı veya büyü yapmıyorum. Ve açıkçası sorunuzu neyin hak ettiğini anlamıyorum.
Maxim Valerievich, eğer sizin için zor değilse lütfen bu iki soruma cevap verin. Saygılarımla, Maria.
Kurtar bizi, Rab İsa Mesih!
Evet, acıttı.
Neden medyumların savaşını izliyorsun Maria? Bu, büyüyle ilgili kitaplar okumak ve Satanist alemlere gitmekle eşdeğerdir. Bu tehlikeli bir ayartmadır. Ayrıca orada olup bitenlere dair bir kanıt daha var: Medyumların savaşları: el çabukluğu mu yoksa para mı?
Neden karanlığa bakıyorsun? Bu yutturmacaya neden inanalım? Ve özellikle televizyonumuz...
Peki "Caravan" dergisi ne zaman yetkili bir teolojik yayın haline geldi? :-) Önceki sorularınız tam da kafanızı bilgi çöplüğüyle doldurduğunuz içindi. Günümüzde Ortodoks edebiyatını bile, daha doğrusu resmi olarak Ortodoks kişiler ve hatta rahipler tarafından yazılanları bile dikkatle okumamız gerekiyor. Yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi'nden basılma izni olan kitapları okuyun.
Varley'e böyle sözler söyleyen rahip yanılıyor. Ya da belki Varley onu yanlış anlamıştır ya da gazeteci bunu çarpık bir şekilde sunmuştur. İlk mektubunuzda kendi sorularınızı kendiniz doğru yanıtladınız: Nazar, hasar ve büyünün gücüne olan inanç batıl inançtır. Gerçekten de, “zararın ortadan kaldırılması için kilise tarafından azarlanmak üzere kutsanan” bir din adamı olamaz. Sözde bir şey var Ele geçirilen kişinin “cezalandırılması”, ancak bu yalnızca bu amaç için tasarlanmıştır - şeytanları kovmak, ancak hasarı ve nazarları ortadan kaldırmak değil.
Üstelik pek çok kişinin bu uygulama hakkında büyük şüpheleri var; ben bunun yararlı olmaktan çok kurtarıcı olduğunu düşünüyorum. Bana göre önemli sayıda modern sözde. ele geçirilenler psikiyatri hastalarıdır. Neden? Mantıklı rahipler, "azarlamadan" önce bu "sahip olunanların" ilahi ayinlerde sakince durduklarını, cemaat aldıklarını, keşişleri ve haçı öptüklerini, Kutsal su içtiklerini fark ederler - bu bir şeytan için düşünülemez.
Ayrıca Protodeacon Andrei Kuraev'in kitabını da okuyun, Pagan bir dünyada bir Hıristiyan ya da yolsuzluğa aldırış etmemek, mektuba eklenmiştir.
26.12.2010.
Kurtuluşumuz umuduyla,
Maksim Stepanenko, gözetmen
Misyonerlik Departmanı
Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tomsk Piskoposluğu
Kıyamet öncesi zamanlarımızda, insanların Tanrı'ya olan mesafelerinin artması nedeniyle okült, duyu dışı algı, parapsikoloji vb. konulara olan ilgisi artıyor. Güvenli bir şekilde "pagan canlanışı" olarak adlandırılabilecek bir dönem geldi. Bunun nedeni, Hıristiyan ülkelerde yaşayan insanların, Kurtarıcı İsa'nın kefaret niteliğindeki ölümünden önce insanlığın içinde bulunduğu duruma kaymalarıydı. Bu durum insanlık tarihinde en dolu ve kasvetli iki kez kendini gösterdi: Tufan'dan önce ve Rab İsa Mesih'in yeryüzüne gelişinden önce. Allah'tan uzaklaşmanın üçüncü ve son dönemi, ruhların aşırı yozlaşması ve şeytani etkilere teslim olmaları bugün üzüntüyle izlenebilmektedir.
Bu arada Kilisemizin gizli şifa yöntemlerine karşı tutumu son derece olumsuzdur. Büyük Aziz Basil'in kurallarına göre, büyü yapan kişiler katillerle aynı dini cezaya tabidir.
VI Ekümenik Konseyinin kurallarına göre, büyücülerin yardımına başvuranların yanı sıra bulut dökücüler, büyücüler ve tılsım yapımcıları da altı yıllık cezaya tabidir. Bu meseleye kök salanlar ve hiç yüz çevirmeyenler Kiliseden atılırlar.
Büyücülere, falcılara, büyücülere, yani okült bilimlerin temsilcilerine, Eski Ahit'e karşı serttir. Tesniye'de (bölüm 18, ayet 9-13) şöyle deniyor: "Tanrınız Rabbin size vereceği ülkeye girdiğinizde, bu ulusların yaptığı iğrençlikleri yapmayı öğrenmeyin. oğlunu veya kızını ateşle gönderen kişi, kahindir, kahindir, kahindir, büyücüdür, büyücüdür, ruh çağırıcıdır, sihirbazdır ve ölüleri araştırmaktadır. Çünkü bunları kim yaparsa o Tanrınız Rab bu iğrençliklerden dolayı onları önünüzden kovuyor. Tanrınız adına, Rab'bin önünde suçsuz olun."
Levililer kitabı şöyle diyor: "Ölüleri çağıranlara yönelme, sihirbazlara gitme ve onlardan kendini kirletme. Ben Tanrın Rab'bim" (19, 31). "Ve eğer bir kimse, zina ederek onların peşinden yürümek için ölüleri çağıranlara ve sihirbazlara yönelirse, sonra yüzümü o cana çevireceğim ve onu halkının arasından yok edeceğim.. Kendinizi kutsayın ve kutsal olun; çünkü ben Tanrınız RAB'İM. kutsal" (20, 6-7).
Çıkış kitabı şöyle diyor: "Ve sana dediklerinde: Ölüleri çağıranlara, büyücülere, fısıldayanlara ve vantriloklara dön, o zaman cevap ver: İnsanların Tanrılarına dönmesi gerekmez mi? Ölüler yaşayanları sorar mı? Yasaya dön. ve vahiy. Eğer bu söz nasıl konuşmazlarsa, o zaman onlarda nur yoktur.” Ve ayrıca: “Falcileri hayatta bırakmayın” (22.18).
Levililer kitabı, okültle uğraşan kişiler hakkında özellikle sert ve doğrudan şunu söylüyor: “İster erkek ister kadın, ölüleri çağırırlarsa veya büyü yaparlarsa, öldürülecekler; taşlanacaklar, kanları üzerlerinde olacak. onları” (20, 27).
Bu nedenle, Eski Ahit'te büyü, falcılık, büyücülük, astrologlar (astrologlar), vb., yani okült faaliyetlerle uğraşan insanlara karşı tutum oldukça açık ve serttir - hatta onları ölüme mahkum etme noktasına kadar. Falcılık vb. konularda onlardan yardım isteyenler hakkında şöyle denir: “...Yüzümü o cana çevireceğim ve onu halkının arasından yok edeceğim” (Lev. 20:6). Yardım için büyücülere, sihirbazlara, şamanlara ve medyumlara başvuranlar, gerçekten ruhsal ve fiziksel olarak ölüm noktasına kadar acı çekmeye başlarlar. UFO'lara ve "uzaylılara" ilgi duyan birçok insan da trajik bir şekilde hayatlarına son veriyor. İncil'in şu sözleri hayatta böyle gerçek oluyor: "...Yüzümü o cana çevireceğim ve onu halkın arasından yok edeceğim."
Gizli şifa yöntemleri neden korkutucu? Hipnoz, duyu dışı algı, büyücülük, kodlama, insan ruhu üzerinde şiddet içeren etki yöntemleri kullanır, iradesini bastırır ve insanların davranışlarını başka birinin - hipnozcu, psişik, büyücü vb. - iradesine göre geliştirir. Bir kişinin bilinçaltını etkileyerek, davranış programlarını bilinçaltına ve düşünceye aktarırlar. Bilince geçen bu program, kişinin davranışını, eylemlerini ve hatta düşünce biçimini belirler. Ona öyle geliyor ki, kendi iradesine göre, kendi arzusuna göre hareket ediyor. Aslında bir yabancının iradesini, bir yabancının ruhunu yerine getirir. Böyle şiddetli bir etki kişinin kişiliğini sınırlar, iradesini felce uğratır, davranışını ve hatta düşüncesini değiştirir. Bir kişi sanki bir biyorobot haline gelir, onda Tanrı'nın İmajı öldürülür.
Ne kadar kötü ve düşmüş olursa olsun, her insan kendi içinde Tanrı'nın imajını taşır. Tanrı'nın insandaki imajı, insanın Tanrı'nın doğasında var olan özelliklere sahip olmasıdır: akıl, özgür irade, ölümsüz ruh. Okültistler, bir kişinin iradesini alıp ona kendi iradesini empoze ederek, kişinin düşünce ve davranış biçimini değiştirerek, Tanrı İmajıyla alay eder, onu küçümser ve insan ruhunu kendilerine boyun eğdirir.
Kilisenin Kutsal Babalarının öğretilerine göre , kişi kendi iradesine, Tanrı'nın iradesine ve bu durumda kendisine bir aracı - bir büyücü, bir medyum, bir hipnozcu - aracılığıyla empoze edilen şeytanların iradesine göre hareket edebilir.
Duyu dışı algı, biyoenerji, büyücülük, büyü, Kilise ve Kutsal Yazıların yasaklarına aykırı olarak, manevi dünyayı istila ederek ve belirli iyileştirici sonuçlara ulaşarak deneysel bir yol izler. Ancak bir psişik ve bir büyücü, günahkar, arıtılmamış ruhlarıyla manevi dünyayı istila eder ve doğal olarak manevi dünyada yalnızca olumsuz güçlerin (şeytani) dünyasıyla iletişim kurabilirler.
İncil, "Ne mutlu yüreği temiz olanlara, çünkü onlar Tanrı'yı görecekler" diyor. Okültistler ise tövbe yoluyla ruhlarını arındırmadan ve genellikle günahkar bir şekilde, Kilisenin yasağına aykırı olarak manevi dünyayı istila ederler.
P Ortodoksluk, herhangi bir doğaüstü yetenek kazanmayı hedef olarak belirlemez, ancak tövbe, dua, oruç, perhiz, iyilik yapmak, Tanrı'ya ve insanlara sevgi yoluyla ruhu günahlardan temizleme hedefini belirler.
Hıristiyan yaşamının temeli sevgi ve inanç, iyi işler, çileciliktir (oruç, perhiz). Hıristiyan yolu ahlaki gelişimden geçer: "Cennetteki Babanız mükemmel olduğu için mükemmel olun" ve ruhu temizlemeden (tövbe), sevgiyi ve iyi işler yapmadan doğaüstü yetenekler geliştiren egzersizler aracılığıyla değil. Bu yol tehlikeli ve felakettir. .
“İyileştiğimi sanıyordum…” filminde, “şifa” denilen parapsikolojiyle uğraşan bir adamın itirafını duyacaksınız.