Bir kişi edebi kahramanlar hakkında yetiştirilirse (yazarların kahramanlıktan kurtulma sürecine yenik düştüğü andan önce doğmuşsa), yasaklayıcı eşik - tabu - çok yükseldiği için Anavatan'a fiziksel olarak bile ihanet edemeyecektir. Arkady Gaidar'ın hikayeleri ve masalları tam da yurtsever değerlere yönelik bu sağlıklı tutumdur ve bu o kadar doğru bir şekilde aktarılır ve o kadar derinlere nüfuz eder ki tek bir çocuk bile "kötü adam" olmak istemez. Anavatana ihanetin olduğu yerde yeterli vatanseverlik eğitimi yoktu. Ve bu tür yerlerin coğrafyası bile oldukça kolay hesaplanır.
Mazepa
Anavatan'a gerçek anlamda ilk büyük ihanet, artık ulusal birliğin bayramı olarak seçilen 4 Kasım'da gerçekleşti. 1708'de ülkesine ve hükümdarı Büyük Petro'ya ihanet etti.İsveç kralı Onikinci Charles'ın zaferini umuyordu ama yanlış hesapladı.
Yeminine ihanet ettiği için sivil bir şekilde idam edildi: daha önce hükümdar tarafından kendisine verilen ödüllerden ve unvanlardan mahrum bırakıldı. Ve ona yeni bir iyilik bahşettiler: Mazepa, Büyük Petrus'tan tek nüsha halinde yapılmış, hainlerin ilk ve en hainlerinin emri olan "Yahuda Nişanı"nı aldı.
Hainin Özü
Yüz yirmi yıl sonra Anavatan'a yapılan bu tarihi ihanet unutulmakla kalmadı, kurguda ölümsüzleştirildi. Alexander Sergeevich Puşkin harika bir şiir yazdı - "Poltava". Şair, büyülü şiirlere bir hainin adını verme konusundaki fikrini değiştirdi: kötü, ahlaksız, intikamcı, sahtekar, ikiyüzlü, hayatta herhangi bir nimet elde etmek için hiçbir şeyden vazgeçmeyen.
Bu kişi tam olarak böyleydi, çünkü hain öz, tüm iyi ve olumlu manevi nitelikleri tüketiyor gibi görünüyor. Puşkin elbette bunu biliyordu. Dünyanın en kötü insanı hakkında bir şiir yazılmış ama o kadar güzel mısralarla ki şairin genç kalplere getirdiği fikir o kadar derinlere işliyor ki onları asla terk etmiyor.
Şvabrin
Anavatan'a ihanet teması "Poltava" şiirinde tükenmedi, Puşkin ona bir kereden fazla geri döndü. Daha az ilginç değil ve en önemlisi, başka bir tarihi olay anlayışlı ve anlaşılır bir şekilde anlatılıyor. Bu, her biri kendisini haklı gören iki gücün çatıştığı Emelyan Pugachev'in köylü ayaklanmasıdır. Ve burada yemine sadakat özellikle önemli bir yer tutar, çünkü eğer bir kişinin ruhunda böyle bir sadakat yoksa, Anavatan'a ihanet her zaman orada bir yuva oluşturacaktır. Puşkin'in bu varsayıma ilişkin argümanları en güçlü olanıdır. Genç yaştan itibaren, hayatının her adımında, her şeyde şerefine dikkat etmeyen kişi, yokuş aşağı en dibe doğru kayıyor gibi görünüyor ve işte orada, en altta - daha aşağısı yok - bu günah yalanlar.
İlahi Komedya'da Dante Alighieri hainlerin cehennemdeki yerini kesin olarak belirledi: Onlar Cocytus Gölü'nde donmuş durumdalar ve diğer dünyada bundan daha derin bir yer yok; artık aşağıdan vuramayacaklar. Yani Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" öyküsünde Shvabrin Anavatan'a ihanet ediyor. Şu argümanları veriyor: Kale yeterince güçlendirilmemiş, bir saldırıya dayanamayacak ve neden boşuna ölüyor? Pugachev'in ordusuna katılmak daha kolay. Asilzade, kaçak basit bir Kazak'ın önünde diz çökmek zorunda kalabilir, ama hayat var! Ancak Puşkin, okuyucuya bunun Alexey Shvabrin'in önündeki hayat olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Hain için adaletin olması dışında hiçbir şey yoktur ve olmayacaktır.
Andriy
İhanet teması, bugüne kadar modern yerli ve yabancı sinemaya ilham veren Zaporozhye Sich - "Taras Bulba" hakkında mükemmel bir hikaye yazan Puşkin'in çağdaşı tarafından olağanüstü bir şekilde sanatsal olarak araştırıldı. Nikolai Vasilyevich Gogol, yeterli vatanseverlik eğitimi almayan modern gençliğin bu sanatsal materyalden tamamen yanlış bir sonuca vardığını ihanet gibi iddialarda bulunmayı başardı.
Anavatana ihanet mi yoksa sevilen bir kadının kaybı mı? Hangisi daha ağır basacak? Kazak lideri Andriy'nin en küçük oğlu, düşman şehirden gelen güzel bir bayan uğruna ilkini seçti. "Sen benim Anavatanımsın!" - dedi. Ve herkese ihanet etti, her şeyini sattı, bu aşk uğruna kendini mahvetti. Ancak Taras Bulba, Anavatanına ihanet eden oğlunu bile affedemedi. Hem kendisine hem de Anavatan'a sadıktı. Andria'yı doğurdu ve onu öldürdü.
Kötü Çocuklar
Arkady Gaidar'ın yazdığı peri masalı hakkında zaten çok az şey söylendi. Yalan olan masallardan değil, karikatürize olmasına rağmen mutlak gerçekler duyuluyor. Ve bir ipucu değil, bir alarm. Çünkü bugün bile çoğalan “kötü adamlar” ülkeyi burjuvaziye ihanet etmiştir. Bir fıçı reçel için, bir sepet Snickers için.
Bugün Anavatan'a ihanetin sayısız örneği var. Novy Urengoylu genç kötü adamın bugünkü Federal Meclis'te tövbe eden sözlerinin değeri nedir: "sözde" Stalingrad kazanı, Volga'ya gelen ve dünyanın yarısını yok eden "masum" işgalciler.
Bugün ihanet
Gençler görgü tanıklarının yazdığı kurgu eserleri okursa: Konstantin Vorobyov ("Bu biziz, Tanrım!"), Nikolai Dvortsov ("Kayalara çarpan dalgalar"), Viktor Nekrasov ("Stalingrad siperlerinde") ve bu Gençler "esaretin dayanılmaz koşulları" hakkında daha fazla bilgi sahibi olsaydı ve Anavatanımız bugünün utancını asla yaşamasaydı, liste uzayıp gidebilirdi.
Ülkenin genel kamuoyu bu konuşmayı ihanet olarak nitelendirdi. Ve keşke bu tek performans! Ahlaki standartlar tersine döndü; Rus öğretmenlere göre, en azından Alexander Fadeev'in "Genç Muhafızı" nın okul müfredatına geri dönmesine acil ihtiyaç var. Solzhenitsyn'e göre kişinin ülkesinin vatanseverlerini yetiştirmesi imkansızdır.
Krasnodon hainleri
Eski nesil romandaki karakterler hakkında her şeyi neredeyse ezbere biliyor. Artık arşivlerin açılmasının ardından yazarın okuyucusunun ruhuna çok acıdığı ve gerçeğin tamamını yazmadığı anlaşıldı. Gerçekten de korkunçtur. Ve bir şey daha: Genç Muhafızlar arasında aslında tek bir hain yoktu.
Yalnızca işkencecileri olan polis, kendi hayatlarını esirgemeyen, topraklarını işgalcilerden savunan ve temizleyen Krasnodon gençlerine korkunç bir şekilde işkence yaptı. Fadeev onları o kadar canlı ve canlı bir şekilde tasvir etti ki, filmden sonra insanlar onları oynayan oyuncuların yüzlerine nefretle baktı.
Eğitim ihtiyacı
Fadeev'in anlattığına göre Genç Muhafızların başına gelen acılar insanlık dışıdır. Aslında durum çok daha kötüydü, bunu ne film ne de kağıt aktarabiliyordu. Ve şimdi Rus gençler bu literatürü hiç okumuyor! İşte bu yüzden Nazizm yeniden canlandırılıyor ve Ukrayna'da kahraman Bandera hakkında sloganlar taşıyan faşist yürüyüşler meşalelerle dolaşıyor.
On dört ila yirmi yaş arasındaki neo-faşistlerin bu kitabı yüksek sesle, direnişle - hatta zorla okumaları ve ardından Gerasimov'un filmini izlemeye zorlamaları ve ardından arşivlerdeki belgelere, fotoğraflara ve ölülerin tıbbi muayenelerine aşina olmaları gerekiyor, ancak sonsuza kadar yaşayan genç Krasnodon sakinleri. Gençlerin Anavatan'a bağlılık ile ihanet kavramlarını ayırt edebilmelerini sağlamak gerekiyor.
"Papatya"
Her erkek (ve kız) kesinlikle Veniamin Kaverin'in büyüleyici romanı "İki Kaptan" ı okumalıdır. Bu kitapta her şey var: en özverili dostluk, en saf aşk, kahramanlığa giden yolda kararlılık ve alçaklığıyla olağanüstü ihanet - Anavatan, dostluk, aşk ve dünyadaki en kutsal olan her şey. Mikhail Romashov kitabın kahramanlarından biridir. Ve eğer Sanya Grigoriev tüm hayatını çocukluktan kahramanlığa geçerek geçirdiyse, o zaman Misha Romashov çocukluktan ihanete kadar.
Yolun tamamı görünür durumda, her gün bir insandaki insani her şey öldürülüyor. Her şey çocukların kıskançlıktan kaynaklanan ihbarlarıyla başladı. Papatya yaralı arkadaşını karda ölüme terk ettiğinde, ondan her şeyi, hatta silahını aldığında, neredeyse doğrudan cinayetle sonuçlandı. Bu Anavatana ihanettir. Edebiyatta daha iyi argümanlar bulamazsınız. Hainlerin vicdanı uyumaz, ölüdür. Askeri ihanet yapan haini yetkililere teslim ederken kişisel nedenlerin rol oynayıp oynamadığını merak edecek olan Sanya Grigoriev'dir. Dolayısıyla okuyucular tam tersine gerçeğin nerede olduğunu, yalanın nerede olduğunu, ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiğini, kime sempati duyacağını ve kimden nefret edeceğini daha iyi anlayacaklardır.
Balıkçı
Vasil Bykov'un "Sotnikov" hikayesi farklı türden bir ihanetten bahsediyor. Rybak adlı bir suçlu, yalnızca ihanet etmekle kalmayıp kendini astığı yaralı asker arkadaşını bile koşulları suçluyor. Yaptığından pişman olmasına rağmen kendini suçlamıyor. Burada yazar, vatansever bir şekilde yetiştirilen silahsız ve dolayısıyla ruhunda aşağılık bir zayıflığa sahip bir kişinin kendisini anlamasının ve eylemlerini yeterince değerlendirmesinin ne kadar kolay olduğunu gösteriyor.
En korkunç işkencelere maruz kalan ve hiçbir partizana veya yerel halka ihanet etmeyen Sotnikov, hain Rybak tarafından düşüncelerinde hırslı olarak adlandırılıyor: Bakın, onun bir kahraman olduğunu söylüyorlar. Balıkçının, ihanetin çok eski zamanlardan beri en aşağılık davranış olarak kabul edildiğinden haberi yok. Kaderi öyle beklenmedik bir şekilde değişti ki Almanya'ya hizmet etmek zorunda kaldı. Rybak'ın ahlaki ve etik ilkeler konusunda net bir fikri yok. Bu eğitim eksikliği değilse nedir?
Kryzhnev
Mikhail Sholokhov'un bu hikayesi dünya edebiyatının hazinesindedir. “İnsanın Kaderi” alışılmadık derecede geniş bir şekilde gösterilen pek çok kişinin kaderidir. Bu hikaye, büyük acılar, korkunç zorluklar, savaş, toplama kampı, tüm sevdiklerini kaybeden, ancak parlak bir ruha sahip, derinden sempati duyan ve yardıma çağrılan insanlar hakkındadır. Ancak bu hikaye ihanet temasını içermeseydi yeterince eksiksiz olmazdı.
Hain Kryzhnev, kendi hayatını kurtarmak için hem komutanı hem de arkadaşlarını teslim etmeye çoktan hazırlanmıştı. Ancak yalnızca hainler Anavatan'a sadık kalamaz. Gerçek asker Andrei Sokolov bu aşağılık yaratığı öldürür ve sanki bir yılanı boğmuş gibi acıma bile hissetmez, sadece tiksinti hisseder. Hikaye 1956'da yazıldı. Savaş on bir yıl önce sona erdi, ancak yazar her zaman yurttaşlarına ve onların gelecek nesillerine karşı kendini sorumlu hissediyor, bu yüzden kahramanlık ve ihanet gibi ebedi temalar tekrar tekrar gündeme geliyor.
Hainler rehabilite edilemez!
Bir diğer Vorobyov, emekli bir tümgeneral olan Vladimir Nikiforovich, onun hakkında pek çok ilginç şey yazdı. Yaşına ve sağlığının bozulmasına rağmen, bugün en alakalı konu olduğu için bu konuyu tekrar tekrar gündeme getirmenin gerekli olduğunu düşünüyor.
Ve aslında: Artık Anavatanlarına ihanet eden hainler, komünizme ve Stalinizme karşı savaşçılar, dahası özgürlük ve adaletin savunucuları olarak görülüyor. Hatta onlara anıt bile dikiyorlar! Mannerheim, Vlasov, Denikin, Kolchak, Anavatanlarına ihanet eden düşmanlardır. Tümgeneralin kararlı protestosu oldukça anlaşılır.
Hainleri ayıklıyoruz
Yazar, Hitler'i tarif edilemez bir coşkuyla selamlayan, yurt dışına kaçan nüfusun bu bitmemiş beyaz göçmen kısmını, memurları, toprak sahiplerini, kapitalistleri tüm ihtişamıyla gösteriyor. Alman süngülerinin yardımıyla ihanete uğrayan vatanlarının topraklarına dönmeye karar verdiler.
Özellikle yukarıda belirtilen coğrafi bölgelerin (Baltıklar, Kafkaslar, Volga bölgesindeki Almanlar) sayısız hainin yanı sıra sadece Rusya'da değil, Slovenya, Hırvatistan ve Sırbistan'dan Rus Beyaz Muhafızlarının tanımı üzerinde duruyor. Wehrmacht'ta, aynı zamanda Abwehr'de, SD'de ve SS'de.
sonuçlar
Hiç kimse ihanetin her zaman var olduğunu iddia edemez. Ve çoğu zaman anavatanlarındaki bir şeyden rahatsız olan insanlar hain oldular. Örneğin, reddedilen Spartalı Ephialtes, Thermopylae'deki yoldaşlarına ihanet etti. Dahası, liste şu ya da bu şekilde yenilenir: Yahuda Mesih'e, Brutus Sezar'a, Mazepa Büyük Petrus'a ihanet etti, vb. İsimleri genellikle sonsuza kadar tarihte kaldı.
Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı, özel ve çeşitli farklı türden hainleri tanıma fırsatı buldu. Ve sayıca daha fazlası var. Bununla birlikte, bu konu literatürde oldukça başarılı bir şekilde gelişmiş ve neredeyse her neslin dünya görüşünü belirlemesine yardımcı olmuştur. Artık her şey farklılaştı, savaşların sonuçları revize ediliyor, öncelikler değişiyor. Bu yönde acil kararlı eyleme ihtiyaç vardır. Çünkü hainlerden oluşan bir halk kaçınılmaz olarak kendi ülkesini kaybeder. Ve ne yazık ki tüm mesele bu. Gelecek nesil de ülkeyle birlikte kaybolacak.
Yön " Sadakat ve ihanet" 2017/18 akademik yılının son makalesinin konu başlıkları listesine dahil edilmiştir.
Aşağıda geliştirme için örnekler ve ek materyaller bulacaksınız. sadakat ve ihanet temaları son denemede.
Konuyla ilgili deneme: Sadakat ve ihanet
Sadakat ve ihanet, bir kişinin ahlaki ve etik imajının iki zıt ucunu temsil eder. Edebi açıdan ele alırsak, çoğu eserde "sadakat" ve "ihanet" kahramanların eylemlerini açık ve doğru bir şekilde karakterize eder. İster L. Tolstoy'un "Anna Karenina"sı, ister "Eugene Onegin", ister Puşkin'in "Kaptanın Kızı" olsun, sadakat ve ihanet sorunları her yerde akut ve çok yönlüdür.
Modern gerçekliğe dönersek, bir yandan asil davranışın temelleri aile ortamında erken çocukluktan itibaren alınır, diğer yandan insanın ahlaki karakteri, kişinin düşüncesinin ve doğasının tam bir yansımasıdır.
Elbette ailenize, akrabalarınıza, sevdiklerinize ve yakınlarınıza olan bağlılığı da unutmamalısınız. Yakın çevremiz bizi gerçekte kim olduğumuz için kabul eder. Bu çevre, hayatımızın her anında bize destek olacak, yaşanan sevinçlere, sıkıntılara manevi olarak ortak olacak en yakın kişileri içerir. Kesinlikle tavsiye verecekler ve kişisel deneyimlerini paylaşacaklar. Yakınımızdaki insanlara saygı duymalı, onlara ve hayatımızdaki varlıklarına çok değer vermeliyiz.
Bu nedenle akrabalar, hiç kimse gibi, sadık ve özverili bir ilişkiyi hak eder. Onları her zaman desteklemeli ve asla ihanet etmemeliyiz. Çeşitli edebi kaynakların söylediği gibi atalarımız bile halk sanatında aile çevresinin önemini, gücünü ve bölünmezliğini şarkılarla dile getirmişlerdir. Yanında kendisini seven, takdir eden, saygı duyan insanlar bulunan her insan zengin sayılır. Sanki aldığı destekle kanatlanıyor ve yeni zirvelere ulaşmak istiyor.
Yeterli bilince sahip her insan mutlaka sadakatin doğasında olan niteliklere sahip olmalıdır. Bu konsept bir kişinin görünümünü süsler ve önemli ölçüde yüceltir. Tüm bu duyguların zorla aşılanamayacağını da belirtmekte fayda var. Sıkıcı notlar ve ahlaki öğretilerin bu konuda hiçbir faydası yoktur. “Sadakat” kavramı her insan doğduğunda ruhunun en derinlerinde doğar. Ve onun sadakati, eylemleriyle, düşünce dizisiyle ve genel olarak tüm anlamlı sözleri bir kenara bırakarak seçtiği yaşam tarzıyla değerlendirilebilir. Ancak sadakati kişinin yaşam pozisyonunda bir tür başlangıç noktası olarak görmemek gerekir. Aslında sadakat, samimi ve gerçek sevgiye cömert bir övgüdür.
Yalnızca sevgi, insan ruhunda sonsuz saygıyı ve fedakarlığa tam hazırlığı canlandırabilir. Kendi düşünceniz bireyselliğin oluşumuna katkıda bulunur. Kendi konumunuz olduğu için kalabalığın arasından önemli ölçüde sıyrılabilir ve kamuoyuna boyun eğmeyebilirsiniz. Bu durumda hiç kimse başkalarının düşüncelerini bize empoze edemeyecek. Bu nedenle kendinize karşı dürüst olmanız çok önemlidir.
İhanetin ardından artık kimseye güvenmek istemezsiniz; ihanete uğrayan kişi her şeyde bir fırsat aramaya başlar. Hainin davranışına, nasıl davrandığına odaklanmakta fayda var. Her şeyin neden bu şekilde olduğunu anlatıyor mu? Bağışlanmayı diliyor mu? Bu hayatta her şey olur ve hiç kimse hatalardan muaf değildir. Hatta yaşam koşulları nedeniyle veya bir başkasının görüşünün etkisi altında, kasıtlı olarak başka bir kişiyi tuzağa düşürmeyebiliriz. En önemlisi zamanla aklınızın başına gelmesi, içtenlikle tövbe etmeniz ve af dilemenizdir. Yapılan şey için bir mazeret bulmak gerçekten mümkünse, o zaman kişiyi affedebilir, ona her şeyi düzeltmesi ve dürüst ve güvenilir bir ilişkiye geri dönmesi için bir şans daha verebilirsiniz.
Kendinizi izole etmenize gerek yok, hayat devam ediyor, o yüzden yolunuza devam etmeniz gerekiyor. Öncelikle hepimiz insanız ve birbirimize karşı sabırlı olmalıyız. Bu nedenle hayatımız farklı nitelikteki her türlü zorlukla doludur, bu nedenle seven ve sevilen insanlara hürmetle ve büyük saygıyla davranmamız gerekir.
Bu açık hareket bağlamında sadakat ve ihaneti insan doğasının kökten zıt tezahürleri olarak düşünmek yerinde olacaktır. İhanet ve sadakat kategorilerinin ahlaki, etik, felsefi, psikolojik açıdan analiz edilmesinin yanı sıra gündelik gerçeklere ve edebiyat eserlerine atıfta bulunulması tavsiye edilir.
"Sadakat" ve "ihanet" kategorileri, farklı dönemlere ait birçok eserin olay örgüsünde önemli bir rol oynar ve hem kişisel ilişkilerde hem de sosyal açıdan ahlaki seçim durumlarında kahramanların düşüncelerini ve eylemlerini karakterize eder.
![](https://i0.wp.com/referatwork.ru/img/referats_pics/vernost-i-izmena.jpg)
“Sadakat ve İhanet” yönelimi çerçevesinde değerlendirilebilecek konular ve sorular
Sadakat ne anlama geliyor?
Aldatmak nelere yol açar?
Sadakat ve aşk kavramlarının nasıl bir ilişkisi olduğunu düşünüyorsunuz?
Sadakat ve dostluk arasında nasıl bir ilişki olduğunu düşünüyorsunuz?
İhanet neden tehlikelidir?
W. Churchill'in şu ifadesini onaylayın veya çürütün: "Fikrini asla değiştirmeyen adam aptaldır."
İhaneti affetmek mümkün mü?
İhanet ve ihanetin sebepleri nelerdir?
Sadakat ve ihanet arasındaki seçim ne zaman ortaya çıkıyor?
“Sadakat” kelimesini nasıl anlıyorsunuz?
Sözünüze sadık olmak önemli mi? Bir insanı aldatmaya iten şey nedir?
“Hain ve korkak aynı kuş gibi” ifadesine katılıyor musunuz?
Gerçek bir arkadaşın hangi niteliklere sahip olması gerekir?
Plutarch'ın "Hainler her şeyden önce kendilerine ihanet ederler" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
İhanet ilişkileri nasıl etkiler?
“Vatanını terk ederek kendinden kaçmak mümkün mü?” Horace En kötü ihanet nedir?
“Güven cesaretin, sadakat ise gücün göstergesidir” sözüne katılıyor musunuz?
“Biat etmeyen, asla biat etmez” sözüne katılıyor musunuz? (Ağustos Plakası)
Asil bir kalp sadakatsiz olabilir mi?
Güvenilmeyen bir insanla başa çıkmak mümkün mü?
F. Schiller'in şu sözlerini doğrulayın veya çürütün: "Gerçek aşk tüm zorluklara katlanmaya yardımcı olur"?
"Sevgiyi korumak için değişmemeli, değişmelisin" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (K. Melikhan)
N. Chernyshevsky'nin şu ifadesine katılıyor musunuz: "Anavatana ihanet, ruhun aşırı alçaklığını gerektirir"?
Anavatana karşı savaşırken kahraman olmak mümkün mü?
Bir köpeğe en sadık dostunuz diyebilir misiniz?
Neden bir arkadaşını aldatmak, sevdiğini aldatmaktan çok daha acı verici?
Lope de Vega'nın "Dostunuza ihanet, gerekçesi olmayan, affedilmeyen bir suçtur" sözüne katılıyor musunuz?
Dost vefasının “bir insana verilebilecek en kıymetli şey” olduğunu söylemek mümkün mü? (E.Telman)
V. Hugo'nun "Yarı dost yarı haindir" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
“Sadakatsiz arkadaş, güneş doğarken seni takip eden gölge gibidir” sözünün manasını nasıl anlıyorsunuz?
Kendinize karşı dürüst olmanız mı gerekiyor? L. Sukhorukov'un şu ifadesi doğru mu: "Yalnızca kendine sadık olan, başkalarına karşı her zaman sadakatsizdir"?
“Görüşlerini asla değiştirmeyen, kendini gerçekten daha çok sever” sözüne katılıyor musunuz? (Joseph Joubert)
Hainlerin neden öncelikle kendilerine ihanet ettiğini düşünüyorsunuz?
“Özgün olmak, kendinize karşı dürüst olmaktır” ifadesini nasıl anlıyorsunuz? (Osho)
A.P.'nin açıklamasına katılıyor musunuz? Çehov: "Sadakat, insanların kaybettiği ama köpeklerin koruduğu bir niteliktir"?
Popüler bilgeliğe katılıyor musunuz: "Sadık bir arkadaş yüz hizmetçiden daha iyidir"?
"Sadık ve zeki bir köpeğe sevgi duyan kişinin, ona ne kadar şükran duyduğunu açıklamasına gerek yoktur" demek doğru mudur?
Sadakat insana hayal kırıklığı getirebilir mi?
Daha fazla konu:
Vatanseverlik Anavatana bağlılıktır.
Kendinize sadık kalırken başkalarına sadık kalmak mümkün mü?
Dürüstlük ve onurun temeli olarak sadakat.
İhanet kişinin çıkarlarına ihanet mi yoksa sadakat mi?
İhaneti affetmek hainin haklı olduğunu kabul etmek mi, kişinin kendi zayıflığı mı yoksa sevgisi mi?
Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
2 slayt
Slayt açıklaması:
FIPI Yorumu Yön çerçevesinde, felsefi, etik, psikolojik açıdan ele alınarak, hayata ve edebi örneklere atıfta bulunularak, sadakat ve ihanetin insan kişiliğinin zıt tezahürleri olarak konuşulabilir. "Sadakat" ve "ihanet" kavramları, farklı dönemlere ait birçok eserin olay örgüsünün merkezinde yer alır ve kahramanların hem kişisel ilişkilerde hem de sosyal bağlamda ahlaki seçim durumlarındaki eylemlerini karakterize eder.
3 slayt
Slayt açıklaması:
Kavramları Anlamak: “SADAKAT” 1. Sadık görüyorum. 2. Duygularda, ilişkilerde, görev ve görevin yerine getirilmesinde azim ve istikrar. Uymak. V. sözüne. Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü II Özet. isim değere göre sıfat: doğru (1). Evlilik bağlılığı. a) Bir şeye doğruluk, tam benzerlik veya uygunluk. b) Doğruluk, doğruluk. Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü DOĞRU 1) a) Kişinin duygularında, duygularında, inançlarında vb. sabit; adanmış. b) Sürekli bir şeye bağlı kalmak, bir şeyin peşinden gitmek, bir şeyi ihlal etmemek. c) Değişmez, dayanıklıdır. 2) a) Oldukça güvenilir. b) Tamamen güvenilir. c) Başarı, şans vb. getiren. 3) a) Gerçeğe uygun olması; doğru. b) Aslına uygun, doğru aktaran. (el yazmaları, belgeler vb. hakkında). c) Duruma uygun olarak, gerektiği şekilde; gerekli. d) Kendinden emin, kararlı (yürüyüş, adımlar vb. konusunda). e) İşaretlenmiş, doğru. f) Şüphesiz, açık, belli. Ephraim'in açıklayıcı sözlüğü Sadakat ahlaki ve etik bir kavramdır.
4 slayt
Slayt açıklaması:
Kavramları anlamak: “İHANET” 1) a) İhanet, hainlik. b) Aşkta, evlilikte sadakatin ihlali. 2) Önceki görüşlerin, alışkanlıkların vb. reddedilmesi. Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü 1. Vatanın çıkarlarına ihanet, düşmanın tarafına geçmek. I. vatan. Devlet ve. İhanet suçlaması. 2. Birine/bir şeye sadakatin ihlali. Ben bir arkadaşıma. I. borç. Evlilik ve. Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü
5 slayt
Slayt açıklaması:
eş anlamlılar SADAKAT SABIRLILIK SÜREKLİLİK DAYANIKLILIK SÜREKLİLİK İLK SAĞLAMLIK GÖSTERİLMEZLİK DÜRÜSTLÜK DÜRÜSTLÜK BAĞLILIK GÜVENİLİRLİK İhanet İhanet İhanet İHANET SIRTTAN BIÇAK Tırmanmak, Zina Zina Mürtedlik
6 slayt
Slayt açıklaması:
“SADAKAT” ve “CHEASON” Kavramlarını Anlamak Sadakat, birine veya bir şeye bağlılıktır; Bu, sözlerde, sözlerde, ilişkilerde, görev ve vazifelerin ifasında devamlılıktır. Sadakat sorumluluk, azim, dürüstlük, cesaret, fedakarlık üzerine kuruludur. İhanet, birine (bir arkadaşa, sevilen birine, eşe) veya bir şeye (söz, görev) sadakatin ihlali, Anavatan'ın çıkarlarına ihanet, düşmanın tarafına geçmektir. İhanet, ihanet, aldatma, anlam, ihanetle ilişkilidir.
7 slayt
Slayt açıklaması:
Sadakat ve ihanet, kişinin güvenilirliğinin göstergesidir.Güveni haklı çıkaran, sözünü tutmayı bilen, zor durumlarda yarı yolda bırakmayan kişilere sadık denir. O. Balzac şunu savundu: "Asil bir kalp kararsız olamaz." Kendi ifadesiyle “sadakat erdemin temelidir.” Hile yapanlar kolaylıkla yeminlerini ve sözlerini bozarlar ve grev kırmaya ve zinaya eğilimlidirler. Birçok kişi hizmetlerini kullanıyor ancak kimse onlara güvenmiyor. Kalite işareti olmayan ürünler olarak kabul edilirler. Antik Roma tarihçisi Tacitus Publius Cornelius şunları kaydetti: “Hainler, hizmet ettikleri kişiler tarafından bile küçümsenir.”
8 slayt
Slayt açıklaması:
Bir insan kime veya neye sadık kalabilir veya değişebilir? - sevilen birine - eşe - Anavatan'a, askerlik görevine, yemin - bir arkadaşa, yoldaşlara, size güvenen kişiye, sevdiklerinize - kendinize, ilkelerinize, mesleğinize, sözünüze, hayalinize, dini inançlarınıza
Slayt 9
Slayt açıklaması:
"Sadakat" ve "ihanet" kavramları, farklı dönemlere ait birçok eserin olay örgüsünün merkezinde yer alır ve kahramanların hem kişisel ilişkilerde hem de sosyal bağlamda ahlaki seçim durumlarındaki eylemlerini karakterize eder.
10 slayt
Slayt açıklaması:
Tematik alanın yönleri Geniş anlamda Sadakat/ihanet. Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat/ihanet. Aşkta sadakat/ihanet. Arkadaşa, yoldaşa, güvenilen kişiye karşı sadakat/ihanet. İnsanın kendine, ahlaki ilkelerine, ideallerine, mesleğine, hedeflerine, sözlerine, dini inançlarına olan sadakat/ihanet. Göreve ve mesleğe bağlılık.
11 slayt
Slayt açıklaması:
Geniş anlamda sadakat ve ihanet Konunun olası ifadesi “Sadakat” kelimesini nasıl anlıyorsunuz? Sadakat günümüzde bir değer midir? Sadık olmak ne anlama geliyor? İnsanları ihanete iten şey nedir? Hangi ihanet affedilemez? Sadakat ve ihanet arasındaki seçim ne zaman ortaya çıkıyor? “Hain ve korkak aynı kuştur” sözüne katılıyor musunuz? Asil bir kalp sadakatsiz olabilir mi? En kötü ihanet nedir?
12 slayt
Slayt açıklaması:
Geniş anlamda sadakat ve ihanet Olası tezler (bilge düşünceler) İçgüdü gücünü yenebilen, bağlılığına sadık kalabilen, sevgiyi dostluğa dönüştürebilen, mutluluğu ruhların, kalplerin ve bedenlerin birliğinde bulur. yaptığı fedakarlıktan dolayı onu ödüllendirir.(F. La Rochefoucauld, 17. yüzyılın Fransız ahlakçı yazarı) İhanet affedilebilir ama suç affedilemez. (Anna Akhmatova, 20. yüzyılın Rus şairi) Güvenilemeyen biriyle nasıl başa çıkabilirsiniz? Eğer bir arabanın dingili yoksa onu nasıl sürebilirsiniz? (Konfüçyüs, Çin'in antik düşünürü ve filozofu)
Slayt 13
Slayt açıklaması:
Geniş anlamda sadakat ve ihanet Olası tezler (bilge düşünceler) Mutluluk sadakate ihtiyaç duyar, ancak talihsizlik onsuz da yapabilir (Seneca). Tutarlılık olmadan sevgi, dostluk, erdem olamaz (D. Addison). Asil bir kalp sadakatsiz olamaz (O. Balzac). “Bu dünyada yalnızca sadakate değer veriyorum. Bu olmadan sen bir hiçsin ve hiç kimsen yok. Hayatta asla değer kaybetmeyecek tek para birimi budur” (V. Vysotsky). İhanete uğradığında bu, kollarının kırılması gibidir. Affedebilirsin ama artık sarılamazsın (Leo Tolstoy).
Slayt 14
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Konunun olası anlatımı “Vatana vefa” sözü benim için ne ifade ediyor? Devlete bağlılığın güçlendirilmesi için askerlik yemini şart mıdır? Sevdiğinize sadakat ile vatanınıza/ideallerinize sadakat arasında seçim yapmak zorunda kalırsanız ne yapmalısınız? Savaşta düşmanın safına geçenler hakkında ne düşünürüm? Vatanına ihanet ederek kahramanca bir davranışta bulunan bir kişi kahraman sayılabilir mi? Kime vatan haini denilebilir? Halk düşmanı ile devlet haini aynı şey midir? “Anavatana ihanet, ruhun aşırı alçaklığını gerektirir” (N.G. Chernyshevsky)
15 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Olası tezler, bilge düşünceler Anavatan'a bağlılık farklı şekillerde anlaşılabilir, çünkü ülke için neyin iyi olduğu konusunda herkesin farklı bir fikri vardır. Eylemlerin en kötüsü Anavatana ihanettir. Vatana ihanet etmek son derece alçak bir ruh gerektirir. (N.G. Chernyshevsky) "Kefareti ödenemeyecek bir suç var - bu vatana ihanettir." (Pierre Buast) Vatansever, vatanına hizmet eden kişidir ve vatan, her şeyden önce halktır. (N.G. Chernyshevsky) Ülkeniz için ölmeye hazır olmanız önemlidir; ama hayatı onun uğruna yaşamaya hazır olmanız daha da önemlidir. (T. Roosevelt) Anavatanınızın sizin için ne yapabileceğini sormayın, sizin Anavatanınız için ne yapabileceğinizi sorun. (J. Kennedy)
16 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Olası tezler, bilgece düşünceler Kefareti ödenemeyecek tek bir suç vardır; bu da devlete ihanettir. Vatan değiştirilemez, yalnızca ihanete uğrayabilir. (E.V. Gushchina) Vatanınıza karşı savaşırken kahraman olamazsınız. (Hugo V.) Memleketinizi terk ederek kendinizden kaçmak mümkün mü? (Horace) Kutsal ordu “Rusları atın, cennette yaşayın!” diye bağırırsa ben de derim ki: “Cennete gerek yok, bana vatanımı verin.” (S.A. Yesenin) Herkesin görevi vatanını sevmek, vatanını sevmektir. Bozulmaz ve cesur olun, canınız pahasına bile olsa ona sadık kalın. (J.-J. Rousseau) Ben sadakati, onun kurumlarına ve yöneticilerine değil, anavatana bağlılık olarak anlıyorum. Vatan haktır, kalıcıdır, ebedidir; vatanınıza iyi bakmalısınız, onu sevmelisiniz, ona sadık kalmalısınız; kurumlar giyim gibi dışsal bir şeydir ve giysiler yıpranabilir, yırtılabilir, rahatsız edici hale gelebilir ve vücudu soğuktan, hastalıktan ve ölümden korumayı bırakabilir. (M.Twain)
Slayt 17
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Olası tezler, bilgece düşünceler Evdeki çiçekler bile farklı kokar. Aromaları yurtdışındaki çiçeklerin aromasından daha güçlü, daha baharatlıdır. (A.I. Kuprin) Rusya mutluluktur. Rusya hafiftir. Kar, kar, kar... Ve gece karanlık, Ya da belki Rusya diye bir şey yok. Ve asla bitmeyecek. Ve gün batımı Neva'nın üzerinde yanmadı, Rusya sessizdi. Rusya tozdur. Ve Puşkin karda ölmedi. Ya da belki Rusya sadece korkudan ibarettir. Ve ne St.Petersburg ne de Kremlin var - Halat, kurşun, buzlu karanlık Sadece kar, kar, tarlalar, tarlalar Ve insanı çılgına çeviren müzik. Kar, kar, kar... Ve nöbet gecesi, İp, kurşun, mahkum şafağı Ve kar hiç erimez. Dünyada adı olmayan bir şey yüzünden. (G.İvanov)
18 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi argümanlar Sergei Yesenin:
Slayt 19
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi tartışma 1922 A. Akhmatova
20 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatan'a sadakat/ihanet, büyük ve küçük vatan Edebi tartışma Vatan teması A. Akhmatova'nın tüm eserinde yer almaktadır. Şair, vatanı için en zor zamanları - Birinci Dünya Savaşı'nı, devrimleri, baskıları - halkıyla birlikte yaşar ve onların acılarını şiirsel dizelerde "eritir". Akhmatova’nın memleketiyle ilgili şiirlerinde anahtar kelime “toprak”tır. Onun vatanı, şairin hediyesini reddeden, onu yıllarca susturan, ailesini, arkadaşlarını elinden alan bir ülke değil, onun doğduğu topraklardır. Burada zorluklara dayanabilen, kibir derecesinde gururlu, aynı zamanda basit ve sıcak kalpli insanlar yaşıyor. Bu halk zor bir kadere maruz kaldı: çok sayıda işgalci, kendi yöneticilerinin zulmü. Ancak topraklarını gerçekten sevenler, “bir ateşin derin dumanı içinde” kaderin darbelerine göğüs gerebilenler, bu toprakları asla “düşmanlar tarafından parçalanmak üzere” terk etmeyecekler, aksine tüm zorlukları onunla paylaşacaklardır. zor zamanlar. Akhmatova tüm bunları 1922'de, son satırları kırk yıl sonra yaratılan "Yerli Toprak" şiirinin epigrafı haline gelen "Ben dünyayı terk edenlerden değilim..." şiirinde yazdı.
21 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi tartışma Yerli toprak Ve dünyada bizden daha kibirli ve daha basit, gözyaşı dökmeyen insan yok. Değerli muska içinde onu sandıklarımızda taşımıyoruz, Ağlayacak kadar şiirler yazmıyoruz, Acı rüyalarımızı uyandırmıyor, Vadedilmiş bir cennet gibi görünmüyor. Onu ruhumuzda bir alım satım nesnesi haline getirmiyoruz, hasta, yoksulluk içinde, ona sessiz kalmıyoruz, onu hatırlamıyoruz bile. Evet, bizim için galoşlarımızın üzerindeki kir, Evet, bizim için bu, dişlerimizin çıtırtısıdır. Ve o karışmamış tozu öğütüyoruz, yoğuruyoruz ve ufalıyoruz. Ama biz onun içine uzanırız ve o oluruz. Bu yüzden ona bu kadar özgürce "bizim" deriz. Leningrad, 1961 Anna Akhmatova
22 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi tartışma "Yerli Toprak" şiiri, şairin memleketine karşı tutumunu özetler. İsmin çift anlamı var. “Dünya” hem içinde yaşayan insanlarla hem de kendi tarihi olan bir ülke, aynı zamanda insanların üzerinde yürüdüğü topraktır. Akhmatova, olduğu gibi, kaybolan birliği anlama geri döndürüyor. Bu onun şiire harika görüntüler katmasına olanak tanır: metaforik bir yük alan "galoşlardaki kir", "dişlerdeki çıtırtı". A. Akhmatova'nın memleketine karşı tutumunda hiçbir duygusallık yok. İlk dörtlük, genellikle vatanseverliğin tezahürüyle ilişkilendirilen eylemlerin olumsuzlanması üzerine inşa edilmiştir: "Onu değerli tütsü içinde göğüslerimizde taşımıyoruz, / Onun hıçkırıkları hakkında şiirler yazmıyoruz...". Bu eylemler ona değersiz görünüyor: Rusya'ya dair ayık, cesur bir bakış açısı içermiyorlar. Anna Akhmatova, ülkesini "vaat edilmiş bir cennet" olarak algılamıyor - Rus tarihinde çok fazla şey Rus yaşamının trajik yönlerine tanıklık ediyor. Ancak burada, yerli toprakların "üzerinde yaşayanlara getirdiği" eylemlere karşı herhangi bir kızgınlık yok. Bize sunduğu şey karşısında gururlu bir teslimiyet var. Ancak bu başvuruda herhangi bir meydan okuma yoktur. Üstelik bilinçli bir tercih de söz konusu değil. Akhmatova için Rusya sevgisi, Lermontov veya Blok için olduğu gibi tamamlanmış bir manevi yolun sonucu değildir; bu aşk ona en başından beri verildi. Vatanseverlik duygusu anne sütüyle emilir ve bu nedenle herhangi bir rasyonel ayarlamaya tabi tutulamaz. Anavatanımızla olan bağlantı, manevi düzeyde bile değil, fiziksel düzeyde hissedilir: Dünya kişiliğimizin ayrılmaz bir parçasıdır, çünkü hepimiz onunla bedensel olarak birleşmeye mahkumuz - ölümden sonra: “Ama biz uzanıyoruz o ve o ol, / Bu yüzden bu kadar özgürce sana ait diyoruz."
Slayt 23
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi tartışmalar Zor sınav yıllarında veya barış zamanında Anavatan'a sadakat sorunu, Rus klasiklerinin gözünden kaçmıyor. "Borodino" M.Yu. Lermontov “Arkadaşlar! Moskova arkamızda değil mi? Kardeşlerimizin öldüğü gibi biz de Moskova yakınlarında ölelim!” Ve ölmeye söz verdik ve Borodino Savaşı'nda bağlılık yeminimizi tuttuk. M.Yu'nun şiirinin kahramanları için silah arkadaşlarına bağlılık yemini. Lermontov aynı zamanda Anavatanına da yemin ediyor.
24 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. “Borodino” M.Yu'nun edebi argümanları. Lermontov Borodino Muharebesi gazisine göre kişinin kendi topraklarına sadık kalması, bunun için canını vermeye hazır olması anlamına gelir. Dolayısıyla "bilgi ve şüphe yükü altında" yaşayan acemi nesil, acı bir gülümsemeyi uyandırıyor: Evet, zamanımızda insanlar vardı, Şu anki kabile gibi değil: Bogatyrs - sen değil! Aynı başarıyı başarabilecekler mi, yoksa hiç de kahraman olmadıkları için zor zamanlarda mı değişecekler?.. Lermontov okuyucuyu bu düşünceyle baş başa bırakıyor, düşünen çağdaşlara Rusya'ya - vatana karşı tutumlarına karar verme fırsatı veriyor. ve devlet...
25 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat/ihanet. Edebi argümanlar “Vasily Terkin” A.T. Tvardovsky Ülkesine bağlılık, son nefesine kadar ona hizmet etmeye hazır olmak, A.T.'nin "Vasily Terkin" (1941-1945) şiirindeki ana fikirdir. Tvardovsky. Sanki Lermontov'un düşüncesini alıp geliştiriyormuşçasına yeni bir sadakat formülü yaratıyor: Savaş kutsal ve adildir. Ölümcül mücadele şan uğruna değil, Dünyadaki yaşam uğrunadır.
26 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi argümanlar “Vasily Terkin” A.T. Tvardovsky Savaş kutsal ve doğrudur. Ölümcül mücadele şan uğruna değil, Dünyadaki yaşam uğruna, - ünlü nakarat hiçbir şüpheye yer bırakmıyor: sonuçta, dünya Anavatandır, vatandır! Ona ihanet, aileye, çocuklara, sevdiklerine, değerli ve kutsal olan her şeye ihanettir. Bu fikir, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tüm edebiyatın ana motifi haline gelir. Olayların tanıkları: şairler, yazarlar, savaş muhabirleri - gelecekteki zaferin anahtarı olarak sadakat ve fedakarlığa hazır olma fikrini gelecek nesillere aktardılar.
Slayt 27
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. A.A.'nın edebi argümanları “Cesaret”. Akhmatova
28 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. L.N.'nin edebi argümanları Tolstoy "Savaş ve Barış" (1812 savaşı) B. Vasiliev "Ve buradaki şafaklar sessiz", "Listelerde değil", "Yarın bir savaş vardı", B. Poleva "Bir Hikaye" Gerçek Adam”, M. A. Sholokhov “İnsanın Kaderi” L. Kassil “İletişim Hattı” V. Kataev “Bayrak”
Slayt 29
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi argümanlar Vasil Bykov makalesi “Sotnikov hikayesi nasıl yaratıldı” Savaş hakkında yazan bir kişi olarak, esas olarak iki ahlaki noktayla ilgileniyordum, bunlar basitçe şu şekilde tanımlanabilir: insanlık dışı ezici güç karşısında insan nedir? koşullar ve mümkün olduğunda ne yapmaya hazırdır, onurlu bir şekilde hayatını savunmak onun tarafından sonuna kadar tüketilmektedir ve ölümün önlenmesi mümkün değildir?
30 slayt
Slayt açıklaması:
Sonuçta kimse tek ve çok değerli hayatını kaybetmek istemiyordu ve yalnızca sonuna kadar dürüst bir insan kalma ihtiyacı onu ölüme zorladı. Aynı zamanda uyumsuz şeyleri birleştirmeye çalışanlar da vardı. Hayat kurtarmayı ve vicdanlarına karşı günah işlememeyi umuyorlardı; bazı trajik durumlarda bunun tamamen umutsuz olmasa da inanılmaz derecede zor olduğu ortaya çıktı. Yıllarca hafızamda sürekli bilincimi rahatsız eden bir olay yaşadı. Bu, birliklerimizin düşmanın savunmasını başarıyla kırdığı, Kişinev Nazi grubunu kuşattığı ve çok sayıda esir aldığı Ağustos 1944'te gerçekleşti.
31 slayt
Slayt açıklaması:
Büyük avluda yüzlerce Rumen ve Alman çiğnenmiş çimlerin üzerinde ayakta duruyor, oturuyor ve yatıyordu. Yanımdan geçerken aniden çitin yanında kayıtsızca oturanlardan birinin tıraşsız yüzünü fark ettim. Bir an sonra, 43 sonbaharından bu yana ölü sayılan eski meslektaşımı tanıdım. Dahası, Dinyeper köprübaşındaki zorlu savaşta gösterilen kararlılık ve kuşatılmış taburun ustaca komutası nedeniyle bu adama "ölümünden sonra" yüksek bir ödül verildi. Yeni askerlere onun hakkında bilgi verildi, başarısı hakkında konuşmalar yapıldı, ama şimdi terli bir Alman ceketiyle önümde, yırtık pırtık ve üzgün bir şekilde oturuyordu. Ona baktım ve görünüşe göre sessizliğin vazgeçilmez olduğunu anlayarak derin bir iç çektikten sonra şöyle dedi: "İşte böyle oluyor!" - Bu nasıl oldu? Donuk, hüzünlü gözlerinde ne kötü niyet ne de umutsuzluk vardı; sadece kadere sessiz bir teslimiyet vardı ve bunu dile getirmekte hiç gecikmedi.
32 slayt
Slayt açıklaması:
- Ne yapalım! Kader böyle. Bu adam bana köprübaşındaki o unutulmaz savaşta öldürülmediğini, sadece yaralanıp esir alındığını söyledi. Daha sonra kendisini bulduğu kampta yüzlerce kişi açlıktan ölüyordu ama o yaşamak istiyordu ve Almanları kandırmak niyetiyle kendi halkının yanına koşma umuduyla Vlasov ordusuna kaydoldu. Ancak şans eseri, cephe savunmada olduğundan ve Vlasovitler Naziler tarafından dikkatle izlendiğinden hala uygun bir an yoktu. Elbette yukarı doğru ateş etmesine rağmen, kendisine karşı savaşlarda yer almak zorunda kaldı. Sonunda yakalandı tabii, teslim oldu... Ona inandım: Doğruyu söylüyordu. Elbette düşmana hizmet etmeye hevesli olanlardan değildi. Sadece yakalandığında kendi hayatını onurunun üstüne koydu ve Nazileri alt etmeye karar verdi. İşte bu hilenin içler acısı sonucu...
Slayt 33
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. Edebi argümanlar Vasil Bykov, "Sotnikov hikayesi nasıl yaratıldı" makalesi Bu gerçek olay, yazara "Sotnikov" hikayesinin temelini oluşturan ve ödünsüz bir tutarlılıkla, ancak herhangi bir basitleştirme veya kabalaştırma olmadan geliştirilen ahlaki fikri önerdi. Yazar, aynı makalede onun hakkında şöyle yazmıştı: "Sotnikov doğası gereği korkusuz ve sitemsiz bir kahraman değil ve eğer dürüst bir şekilde ölürse, bunun nedeni, her şeyden önce, mevcut koşullardaki ahlaki temelinin farklı davranmasına, farklı bir son aramasına izin verin.” . Balıkçı doğası gereği alçak değildir; koşullar farklı olsaydı belki karakterinin bambaşka bir yanı ortaya çıkacak ve bambaşka bir gözle karşıma çıkacaktı. Ancak askeri koşulların amansız gücü, herkesi insan hayatındaki en belirleyici seçimi yapmaya zorladı: onurlu bir şekilde ölmek ya da alçakça yaşamak. Ve herkes kendi tercihini yaptı."
Slayt 34
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. N.V.'nin "Taras Bulba" edebi argümanları Gogol Taras Bulba'nın en küçük oğlu - "küçük piç" Andriy - Zaporozhye Sich yasalarına göre değil, kalbinin çağrısıyla yaşadı. Bir gece Andriy uzun süre uyuyamaz. Aniden karşısına bir Tatar kadın çıkar ve Bursa'da aşık olduğu hanımın hizmetçisini tanır. Kız ona, kadının da tüm Dubno sakinleri gibi açlıktan öldüğünü söyler. Andriy'yi şehir surlarından görüp onu tanıyarak Kazaklara bir Tatar kadını gönderdi: şövalyeyi bulmasına ve ona ekmeğini getirmesi için yalvarmasına izin verdi. Andriy bir an bile tereddüt etmiyor. Çantalarda taşıyabildiği kadar ekmeği alır ve Tatar kadın onu gizli bir geçitten geçerek şehre götürür. Soyu tükenmiş, bitkin şehir Andriy üzerinde acı verici bir izlenim bırakıyor. Andriy, "Merhametle hareket ederek" somunlardan birini aç Kutup'a fırlatır; açgözlülükle ekmeğe saldırır ve hemen ölür: uzun süredir yemek yememiştir.
35 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. N.V. Gogol Tatarka'nın "Taras Bulba" adlı eserinin edebi argümanları Andriy'i bayana yönlendirir. Kız “şövalyeye” kalbinin derinliklerinden teşekkür ediyor. Ekmeğin aç ailesine teslim edilip edilmediğini sorar ve ancak o zaman kendisi yer. Andriy dileklerinden herhangi birini yerine getirmeye hazır. Ancak onu durdurur ve acı bir şekilde birleşemeyeceklerini hatırlatır: Din farklılıkları, savaş ve çok daha fazlası nedeniyle ayrılmışlardır. Kız akıllıdır; dürüstçe, ilgisizce ona görevini hatırlatıyor: "Adın baba, yoldaşlar, vatan - ve biz senin düşmanınız." Ancak Andria artık ne sözle ne de eylemle akla getirilemez. Şöyle cevap veriyor: “Benim için babam, yoldaşlarım, vatanım nedir?.. Kimsem yok! Hiç kimse, hiç kimse! Vatanımın Ukrayna olduğunu kim söyledi? onu bana memleketimde kim verdi? Anavatan ruhumuzun aradığı, onun için her şeyden daha değerli olan şeydir. Benim vatanım sensin!.. ve böyle bir vatan için sahip olduğum her şeyi satacağım, vereceğim ve yok edeceğim!” “Ve Kazak öldü! - diye haykırıyor Gogol, - tüm Kazak şövalyeliğine yenik düştük! Artık Zaporozhye'yi, babasının çiftliklerini ve Tanrı Kilisesi'ni göremeyecek."
36 slayt
Slayt açıklaması:
Anavatana, büyük ve küçük vatana sadakat ve ihanet. N.V.'nin "Taras Bulba" nın edebi argümanları Gogol Kanunu "Yoldaşlıktan daha kutsal bir bağ yoktur" diyen Kazaklar için Andriy bir haindir. Hain oğlumu affetmeli miyim yoksa vefasızı cezalandırmalı mıyım? Taras Bulba bu soruyu sormuyor. Kendisini Sich'in dışında hayal edemiyor ve Andria ihaneti affedemiyor. Bulba, oğlunun Kazaklarla savaştığını görünce dayanamadı: “Nasıl? onların? Lanet oğlum, kendi kendini mi dövüyorsun? Taras, Kazaklardan oğlunu ormana çekmelerini ister. Ormanda Andriy'i geçer ve atının dizginlerinden yakalar.
Slayt 37
Slayt açıklaması:
... Andriy'nin öfkesi sanki hiç var olmamış gibi bir anda yok oldu. Ve önünde sadece korkunç babasını gördü. - Peki şimdi ne yapacağız? - dedi Taras doğrudan gözlerinin içine bakarak. Ancak Andriy söyleyecek hiçbir şey bilmiyordu ve gözleri yere sabitlenmiş halde duruyordu. - Ne oğlum, Polonyalıların sana yardım etti mi? Andriy tepkisizdi. - Peki satacak mısın? inanç satmak mı? seninkini satmak mı? Dur, atından in! Bir çocuk gibi itaatkar bir şekilde atından indi ve ne canlı ne de ölü olarak Taras'ın önünde durdu. - Durun ve hareket etmeyin! Seni ben doğurdum, öldüreceğim! - dedi Taras ve geri çekilerek silahı omzundan çıkardı. Andriy bir çarşaf kadar solgundu; dudaklarının ne kadar sessizce hareket ettiğini ve birinin adını nasıl telaffuz ettiğini görebiliyordunuz; ama bu, anavatanının, annesinin ya da kardeşlerinin adı değildi; güzel bir Polonyalının adıydı. Taras ateş etti. Orakla kesilmiş bir başak gibi, kalbinin altında ölümcül bir demiri hisseden genç bir kuzu gibi, tek kelime etmeden başını eğdi ve çimenlerin üzerine düştü.
Slayt 38
Slayt açıklaması:
“Taras Bulba” hikayesindeki Kazaklar, Rus topraklarının ve Ortodoks inancının savunucularıdır.Ölmekte olan Kazak Mosiy Shilo yoldaşlarına sesleniyor: “Elveda beyler, kardeşler, yoldaşlar! Ortodoks Rus toprakları sonsuza kadar ayakta kalsın ve sonsuz şerefe sahip olsun!” Kazak Huska da aynı şekilde şu sözlerle ölüyor: "Bütün düşmanlar ortadan kaybolsun ve Rus toprakları sonsuza kadar sevinsin!"
Slayt 39
Slayt açıklaması:
Sevilen birine, eşe sadakat ve ihanet Konunun olası ifadesi "Kuğu sadakati" ne anlama geliyor? Aşk ve ihanet uyumsuz şeylerdir. Aldatılmak kıskançlığı haklı çıkarır mı? Sevilen birine ihanet nasıl affedilir? Sadakat her zaman aşk anlamına mı gelir? Sevgi yoksa bir insandan sadakat istemek mantıklı mı? Sadakat ve sevgi ortadan kalksaydı dünyamız nasıl olurdu? F. Schiller'in sözlerini onaylayın veya çürütün: "Gerçek aşk tüm zorluklara katlanmaya yardımcı olur"
40 slayt
Slayt açıklaması:
Sevilene, eşe sadakat ve ihanet Olası tezler, bilgece düşünceler Sadık kalmak erdemdir, vefayı bilmek onurdur. Sadakat yalnızca zamanla test edilir. Aşka sadakat, yandaki bağlantıların yokluğunda değil, zor zamanlarda yardımda, sevilen birinin uğruna ölümcül riskler alma yeteneğinde kendini gösterir. Aşkta ihanet, sevgilide derin bir duygusal yara açmaktır, ihanettir. Seven ihaneti affeder. İhanet affedilebilir ama kızgınlık affedilemez. (A. Akhmatova) "Beni seviyorsan, o zaman benim için, her zaman, her yerde ve her koşulda benimlesin" (V.V. Mayakovsky). Seven, sevdiğinin kaderini paylaşmalıdır.(M. Bulgakov, “Usta ile Margarita”)
41 slayt
Slayt açıklaması:
Sevilene, eşe olan sadakat ve ihanet Olası tezler, bilgece düşünceler Aşk... ölümden ve ölüm korkusundan daha güçlüdür. Ancak onunla, yalnızca sevgiyle hayat tutunur ve hareket eder (I.S. Turgenev, "Serçe") Sevdiğinizde, en sevdiğiniz kaynakta bulduğunuz sudan başka su içmek istemezsiniz. Bu durumda sadakat doğal bir şeydir. Sevgisiz bir evlilikte iki aydan kısa bir süre sonra kaynağın suyu acılaşır. (Stendhal) Gerçek aşk tüm zorluklara dayanmaya yardımcı olur. (F. Schiller) Sevgiyi korumak için değişmemelisiniz, değişmelisiniz. (K. Melikhan) “Onun sadakati şapkalarının tarzı gibidir; her yeni boşta değişir” (W. Shakespeare).
42 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi tartışmalar Sadakat örnekleri Sadakatin çarpıcı bir örneği, gezgin kocasını yirmi yıl boyunca bekleyen Penelope'dir. Odysseus'un karısına kur yapan bu kadar imrenilecek taliplerin tekliflerine her kadın karşı koyamazdı.
43 slayt
Slayt açıklaması:
44 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi tartışmalar Sadakat örnekleri SENİ SEVDİM... Seni sevdim: belki aşk ruhumda henüz tamamen ölmedi; Ama artık bunun seni rahatsız etmesine izin verme; Seni hiçbir şekilde üzmek istemiyorum. Seni sessizce, umutsuzca, bazen çekinerek, bazen kıskançlıkla sevdim; Seni öyle içten, öyle şefkatle sevdim ki, Allah sana başka türlü sevilmeyi nasip etsin. 1829 AS Puşkin
45 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet A.S.'nin edebi argümanları Puşkin "Eugene Onegin" Ve mutluluk o kadar mümkündü ki, o kadar yakın ki!.. Ama kaderim çoktan belirlendi. Belki dikkatsizce davrandım: Annem büyü gözyaşlarıyla yalvardı bana; zavallı Tanya için tüm partiler eşitti... Evlendim. Sana soruyorum, beni bırakmalısın; Biliyorum: Kalbinizde hem gurur hem de doğrudan onur var. Seni seviyorum (neden yalan söyleyelim?), Ama ben başkasına verildim; Ona sonsuza kadar sadık kalacağım."
46 slayt
Slayt açıklaması:
Slayt 47
Slayt açıklaması:
48 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi argümanlar Sadakat örnekleri "Beni seviyorsan, o zaman benimlesin, benim için, her zaman, her yerde ve her koşulda" (V.V. Mayakovsky).
Slayt 49
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi argümanlar Sadakat örnekleri: A. Kuprin "Leylak Çalı" I. A. Kuprin'in "Leylak Çalı" hikayesi genç Almazov ailesini anlatıyor. Nikolai Evgrafovich, Genelkurmay Akademisi'nde okuyan genç bir subaydır. Onun için okumak çok zor, ancak iki başarısız denemeden sonra kaydolabildi. Bunca zaman onun yanında özverili sevgi dolu karısı Verochka var. Zengin aileleri için kolay olmasa da, ona ilham veren ve tüm çabalarında onu destekleyen, çalışmalarında ona yardımcı olan ve gerekli tüm koşulları yaratmaya çalışan kişidir. "Gerektiğinde onun kopyacısı, ressamı, okuyucusu, öğretmeni ve anı kitabıydı." Ve en önemlisi, gerçek bir iyimser olan Verochka, kocasına azim ve kendine güveni öğretir. Almazov son sınavından dolayı eve üzgün gelir. Profesöre bölgenin bir planını sunması gerekiyordu. Almazov bunu bir gece önce çizdi ve yorgunluktan haritaya mürekkep lekesi koydu. Bunu gizlemek için çalıları oraya boyadı.
50 slayt
Slayt açıklaması:
Profesörün çok bilgili olduğu ortaya çıktı. Bu bölgeyi kendi yatak odasından daha iyi bildiğini, orada çalılık olmadığını söyledi. Hatayı ve ardından gelen yalanları kabul etmek istemeyen Nikolai, kendi başına ısrar etmeye devam etti. Ancak haklı olduğuna ikna olan profesör, ertesi gün orada çalılık olmadığını ve hiçbir zaman da olmadığını kanıtlamak için bölgeye gitmeye karar verdi. Nikolai, yarın sadece sınır dışı edilmekle kalmayıp aynı zamanda rezil olacağını da anladı. Bu onu tamamen kırdı. Ancak Verochka anında bir çözüm bulur ve sevgili kocasını kurtarmak için özverili bir şekilde koşar. Tüm mütevazı mücevherlerini bir rehinci dükkanına teslim etmiş, hatta en sevdiği antika yüzüğünü bile feda etmiş, gece yarısı bir bahçıvan bulur ve ondan insanları alıp çalı dikmek için oraya gitmesini ister... Nikolai ilk başta bunu yapar. Bütün bu fikirden hoşlanmasa da karısının tutkusunu, ona yardım etme konusundaki çılgınca arzusunu görünce kendisi de işin başarısına inanmaya başlar. Sonuçta tüm bu çabalar sonuç verecektir. Eflatun çalılar yaşlı profesörü çok şaşırtacak ve Nikolai, karısının onu ne kadar sevdiğini ve ona ne kadar inandığını bir kez daha görme fırsatına sahip olacaktır. Edebi argümanlar Sadakat örnekleri: A. Kuprin “Lilac Bush”
51 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi argümanlar İhanet örnekleri N.M. Karamzin “Zavallı Liza” (1792) Duygusal hikaye Fakir bir kız ile genç bir asilzadenin trajik aşkının hikayesi, yazarın birçok çağdaşının kalbini kazandı ve büyük bir memnuniyetle karşılandı. .
52 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar İhanet örnekleri N.M. Karamzin “Zavallı Liza” (1792) Hikayenin ana karakterleri Liza ve Erast, farklı idealleri ve ilkeleri bünyesinde barındırıyordu. Lisa (çeviride Elizabeth - “Tanrı'ya tapan”) - ruhu ve bedeni güzel, nadir güzellikte, gece gündüz çalıştı, nazik... Ana özelliği hissetme yeteneği olan bir köylü kızı. Kalbinin ve duygularının emirlerine göre hareket eder ve bu da sonuçta ölümüne yol açar. Erast adı "sevgili" anlamına gelir. Bu oldukça zengin bir asilzade, adil bir akla ve iyi bir kalbe sahip... ama zayıf ve uçucu. Sadece kendi zevkini düşünen, dalgın bir hayat sürdü... Dünya hayatı onu yoruyor, sıkıyor. Erast gerçekten aşık oluyor ama geleceği hiç düşünmüyor çünkü Lisa onun çevresi değil ve onu asla karısı olarak alamayacak. Yazar onu sinsi bir baştan çıkarıcı değil, karakter zayıflığı nedeniyle sınavı geçemeyen ve aşkını koruyamayan bir kişiye içtenlikle aşık biri yapar.
Slayt 53
Slayt açıklaması:
Sadakat ve ihanet, sevdiğiniz kişiyle ilişkinizde her zaman davranışınızın bir seçimidir. Edebi tartışmalar İhanet örnekleri "Bu iyi değil, günah Varenka, neden başkasını seviyorum?" (A.N. Ostrovsky "Fırtına") Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununun kahramanı kocasını aldattı. Zayıf, iradeli bir adam olan Boris'e tüm kalbiyle aşık oldu. Katerina'nın onunla yaptığı gizli toplantılar sevgi ve karşılıklı anlayış arzusudur. Davranışının günahlığının farkına varır ve bundan acı çeker. İntihar ölümcül bir günahtır, Katerina bunu biliyor. Ancak bunu, ihanetten dolayı kendini affedememek de dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle yapıyor. Okuyucu kahramanı haklı çıkarabilir mi? Anlayabilir, sempati duyabilir ama haklı çıkaramaz. Ve sadece emir çiğnendiği için değil - ihaneti affetmek zordur.
54 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi tartışmalar İhanet örnekleri “Bana sadece ona yaptığım kötülük yüzünden eziyet ediyorum. Ona sadece ondan affetmesini, affetmesini, her şey için beni affetmesini istediğimi söyle...” (Natasha Rostova, Andrei hakkında. L.N. Tolstoy “Savaş ve Barış”). Natasha ile Prens Andrei arasındaki kavganın hikayesi, görünüşte ideal bir aşk hikayesinin öfkeyle çöküşü, bizi şu sorunun cevabını tekrar tekrar aramaya zorluyor: “İğrenç, dar görüşlü Anatol Kuragin, parlak olanı nasıl gölgede bıraktı, genç Rostova'nın gözünde sofistike, zeki Bolkonsky?" Natasha'yı "kötü, kalpsiz bir türün" kollarına iten neydi? Okuyucu, Natasha'nın düşüşünü, gözyaşlarını ve acısını tüm kalbiyle yaşıyor ve farkına varmadan sadakatten yana seçimini yapıyor, sempati duyarak yine de kahramanın ihanetini kınıyor.
55 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi argümanlar İhanet örnekleri L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Prens Andrei aceleyle "Hatırlıyorum" diye cevapladı, "Düşmüş bir kadının affedilmesi gerektiğini söyledim ama affedebileceğimi söylemedim. Yapamam".
56 slayt
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi tartışmalar İhanet örnekleri IA Bunin “Kafkasya” Evli bir kadın sevgilisiyle birlikte güneye gider. Kocası uzun bir aramanın ardından intihar eder. Bu eylemin nedeni belirsizliğini koruyor. Sevdiği birini kaybettiği için mi yoksa şeref ve asalet yüzünden mi intihar etti? Ne de olsa bir keresinde kadın kahramana şöyle demişti: “Onurumu, kocamın ve memurumun onurunu savunmak için hiçbir şeyden vazgeçmeyeceğim! “Olanların suçlusu aldatan eş mi? Şüphesiz. Bencilce, alçakça, sahtekârca davrandı: Kocasına eziyet edecek duyguları ve en önemlisi sonuçlarını düşünmedi.
Slayt 57
Slayt açıklaması:
Aşkta sadakat ve ihanet Edebi argümanlar İhanet örnekleri I.A. Bunin "Karanlık Sokaklar" Kısa öykünün kahramanı "Karanlık Sokaklar", hayatındaki ilk ve tek aşkına, derinlerde bir yerde Nikolai'ye olan sadakatini hafızasında tutmayı başardı. Bu güzelin ateşi, ruhunda, gençliğinde, kadın kahramanın deyimiyle "güzelliğini" verdiği "Nikolenka"ya karşı çok güçlü bir şekilde yaşadığı duyguyu parlatıyor. Nikolai için Nadezhda ile olan ilişki, yakışıklı beyefendinin hizmetçisine duyulan geçici bir tutkudur. Sevgilisine ihanet ettiğinin, onu unutup aşklarına ihanet ettiğinin farkına bile varmadı.
58 slayt
Slayt açıklaması:
Ancak hayatındaki en önemli şeyin bu aşk olduğu ortaya çıktı. Nikolai mutlu değil: karısı onu aldattı ve terk etti ve oğlu "kalpsiz, onursuz, vicdansız" büyüdü. Aşka ihanet hem mutsuz eder hem de sevgilisine olan sadakat, kahramanın kalbini ısıtır, ancak tanıştıktan sonra onu ihanetten dolayı affetmeden suçlar: “Hayır, Nikolai Alekseevich, affetmedim. Konuşmamız duygularımıza dokunduğu için açıkça söylüyorum: Seni asla affedemem. O dönemde dünyada senden daha değerli hiçbir şeyim olmadığı gibi, daha sonra da hiçbir şeyim olmadı. Bu yüzden seni affedemiyorum." Edebi argümanlar İhanet örnekleri I.A. Bunin “Karanlık Sokaklar”
Slayt 59
Slayt açıklaması:
Dosta, yoldaşa, güvenilen kişiye karşı sadakat ve ihanet Olası konular “Arkadaşa sadık olmak” ne demektir? Sadık dost yüz hizmetçiden iyidir (Atasözü) Neden “Kendini yok et, arkadaşını kurtar” diyorlar? Güven nedir? İhanetten sonra dostluk kalabilir mi? V. Hugo'nun “yarı dost yarı haindir” sözünü nasıl anlıyorsunuz? Güvenilmeyen bir insanla başa çıkmak mümkün mü? Dost kara günde belli olur. “Bazen bir arkadaş, sıkıntıdan çok başarıyla tanınır” (A. Dementyev)
60 slayt
Slayt açıklaması:
Dosta, yoldaşa, güvenilen kişiye karşı sadakat ve ihanet Olası tezler, bilgece düşünceler Her zaman güvenilebilecek biri olmalıdır, yoksa hayat çekilmez olur. / Kimseye güvenemezsin. Dostlarımıza sadık olmalıyız. Bir arkadaşa sadık olmak, belaya yardım etmeye hazır olmak demektir. Gerçek dost ihaneti affeder./ Dostun ihanetini affedemezsin. Yalnızca güvenebileceğiniz biriyle arkadaş olmalısınız. Sadakatsiz bir arkadaşa bir şans daha verilmeli. Bir arkadaşınız size ihanet ederse, ondan ayrılın ya da onun size tekrar ihanet edeceği gerçeğini kabul edin; insanlar değişmez (Arthur Schopenhauer) Bir kişi size bir kez ihanet ettiyse, size tekrar ihanet edecektir. İkinci bir şans veremezsin. Bir arkadaşınızı aldatmak, sevdiğiniz birini aldatmaktan çok daha acı vericidir çünkü ondan bunu daha az beklersiniz. (Etienne Rey) Sadakatsiz bir arkadaş, güneş parlarken seni takip eden bir gölge gibidir. (K.Dossey) Kendini sana adamış kişi dosttur; senin tarafından ihanete uğrayan bir düşmandır. (A. Nadanyan)
61 slayt
Slayt açıklaması:
Dosta, yoldaşa, güvenilen insana karşı vefa ve ihanet Olası tezler, bilgece düşünceler Hiçbir şeye ihtiyacın olmadığında, Doyursun, ayakkabılanırsın, giyinirsin ve hatta mutlusun, Arkadaşının adresini hatırla. Size üzüntüsünü anlatsın (S. Stepanov). Arkadaşlık yaşam için en gerekli şeydir, çünkü diğer tüm avantajlara sahip olsa bile hiç kimse arkadaşsız bir hayat istemez. (Aristoteles) Bir arkadaş, ona ne zaman ihtiyacın olursa olsun, bunu tahmin eden kişidir. (J. Renard) Arkadaş, senin hakkında her şeyi bilen ve seni sevmekten vazgeçmeyen kişidir. (E. Hubbard) Gerçek bir arkadaş, ikinci benliğimiz olmalıdır. (Cicero) Arkadaşı olmayan adam, kökü olmayan ağaca benzer. Kuş kanatlarıyla güçlüdür, insan ise dostluğuyla güçlüdür. Yüz rubleniz yok ama yüz arkadaşınız var. Bana arkadaşının kim olduğunu söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim. (Atasözleri)
62 slayt
Slayt açıklaması:
Olası tezler, akıllıca düşünceler: Zor zamanlarda senden vazgeçmeyecek bir dosta sahip olmak mutluluktur (Boris Vasiliev). Eğer bir arkadaşınız birdenbire Ne dost, ne de düşman, tam da öyle olduğu ortaya çıkarsa, Onun kötü mü yoksa iyi mi olduğunu hemen anlayamıyorsanız, - Adamı dağlara çekin - risk alın! Onu yalnız bırakmayın, yanınızda olsun - Kim olduğunu orada anlayacaksınız. (Vladimir Vysotsky, “Bir Arkadaş Hakkında Şarkı”) Bir arkadaşa, yoldaşa, güvenen kişiye göre sadakat ve ihanet
63 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: I. Goncharov'un "Oblomov" romanı Bir arkadaşa, yoldaşa, güvenen kişiye göre sadakat ve ihanet Sadık bir arkadaş yüz hizmetkardan daha iyidir
64 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: I. Goncharov'un “Oblomov” romanı Bir arkadaşa, yoldaşa, güvenen kişiye göre sadakat ve ihanet
65 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: L.N. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış" Arkadaşlara sadakat ve ihanet... biliyorsun Sonya benim arkadaşım, öyle bir arkadaş ki onun için elimi yakardım. Bakın... Bunu ona aşkımı kanıtlamak için yaktım. Az önce bir cetveli ateşe verdim ve bastırdım... (Natasha Rostova - Leo Tolstoy'dan “Savaş ve Barış”) Rostov'lar nasıl arkadaş olunacağını biliyor
66 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: L.N. Tolstoy'un destansı romanı “Savaş ve Barış” Arkadaşlara sadakat ve ihanet Hiç kimsenin ihanet veya irtidat düşüncesine bile sahip olmadığı iki kişi arasındaki aşırı açık sözlülük ve dürüstlük - Prens Andrei ile Pierre arasında tam da böyle bir ilişki gelişir . Birbirlerine derin saygı duyuyorlar ve anlıyorlar ve en zor şüphe ve başarısızlık anlarında tavsiye almak için geliyorlar. Prens Andrei'nin yurtdışından ayrılırken Natasha'ya yalnızca yardım için Pierre'e başvurmasını söylemesi tesadüf değildir. Pierre uzun zamandır Natasha'yı seviyor, ancak Prens Andrei'nin ayrılışından yararlanarak ona kur yapma düşüncesi bile yok. Aykırı. Pierre için çok zor ve zor olsa da Anatoly Kuragin ile olan hikayede Natasha'ya yardım eder, arkadaşının nişanlısını korumayı ve korumayı bir onur ve görev olarak görür.
Slayt 67
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: A. Dementyev'in şiiri Arkadaşlarla ilgili sadakat ve ihanet Bir arkadaş, bazen başı belada olduğu gibi iyi şansla da bilinir. Eğer ruhunu gizlemezse duygularını kontrol altında tutamaz. Bir arkadaşın şanslı olduğu biliniyor. Arkadaşınızın şansı Dostunuzu memnun etmiyorsa, Arkadaşınız yılan kadar kurnaz demektir. Ya da acı bir kıskançlık aklını gölgede bıraktı ve başarınıza imrenerek hiçbir şeyi affetmeyecek. Affetmeyecektir... Ama yoksa size anlatacaktır. Bir arkadaş bazen başarıda, talihsizlikten daha çok tanınır.
68 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: N.V.'nin “Taras Bulba” hikayesi Gogol Yoldaşlarla ilgili sadakat ve ihanet Taras'ın ortaklık hakkındaki konuşması “Beyefendi, ortaklığımızın ne olduğunu size anlatmak istiyorum. Babalarınızdan ve büyükbabalarınızdan herkesin topraklarımızdan ne kadar onur duyduğunu duymuşsunuzdur: Yunanlılara kendini tanıtmış, Konstantinopolis'ten chervonetler almış, şehirler muhteşemdi, kiliseler ve prensler... Rus ailesinin, onların prensleri. ve Katolik güvensizliği değil. Busurmalılar her şeyi aldı, her şey kaybedildi... İşte o zaman biz yoldaşlar kardeşliğe el verdik; Ortaklığımızın temeli budur! Kardeşlikten daha kutsal bir bağ yoktur! Bir baba çocuğunu sever, bir anne çocuğunu sever... ama sorun bu değil kardeşlerim... yalnızca bir Rus, kanla değil, ruhla akraba olabilir. Başka ülkelerde yoldaşlar vardı ama Rus topraklarındaki gibi yoldaşlar yoktu... Rus ruhunun sevdiği gibi sevmek, sadece aklınızla veya başka bir şeyle değil, Tanrı'nın verdiği her şeyle, ne olursa olsun sevmek. senin içinde... Hayır kimse böyle sevemez! Bunun bizim topraklarımızda artık iğrenç bir şey olduğunu biliyorum: Onlar yalnızca tahıl yığınlarına ve at sürülerine sahip olmaları gerektiğini düşünüyorlar... Busurman geleneklerini benimsiyorlar; dillerinden nefret ediyorlar; kendi kendisiyle konuşmak istemiyor; Ticaret pazarında ruhsuz bir yaratık sattıkları gibi o da kendi malını satıyor... Rus topraklarında ortaklığın ne anlama geldiğini hepsine bildirin. Zaten ölmek için hiçbirinin bu şekilde ölmesi gerekmeyecek! hiç kimse, hiç kimse! Bunun için yeterli fare doğasına sahip değiller!
Slayt açıklaması:
Kendine, ahlaki ilkelerine, mesleğine, hedeflerine, sözüne, dini inançlarına vb. Bağlılık ve ihanet. Olası tezler, bilgece düşünceler İnançlara sadakat, insanlık dışı koşullarda hayatta kalmanıza yardımcı olabilir. Bir kişinin fikrini değiştirme hakkı vardır. Bazen inançlara bağlılık ağır bir yük haline gelir/hayatınızı kırar. İnançlara sadakat olmadan yaşamak zordur/kolaydır. Aptal, fikrini asla değiştirmeyen adamdır. (Winston Churchill) Fikrini asla değiştirmeyen, kendisini gerçeklerden daha çok sever. (J. Joubert) Kendine ihanet eden bu dünyada kimseyi sevmez. (Shakespeare)
71 slayt
Slayt açıklaması:
Kendine, ahlaki ilkelerine, mesleğine, hedeflerine, sözüne, dini inançlarına vb. Bağlılık ve ihanet. Olası tezler, bilgece düşünceler Değişip değişmemek tamamen size kalmış. Önemli olan kendinizi aldatmamak, gerçekten ihtiyaç duyulmayan şeylere para harcamamak ve gerçekten değerli olanı koruyabilmektir. (O. Roy) Hiçbir şey bağlılık kadar ağır değildir (Agatha Christie)
72 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: L.N.'nin destansı romanı "Savaş ve Barış" Tolstoy Sadakat ve kişinin inançlarına ihanet Andrei Bolkonsky, kişinin inançlarına sadakatin bir örneğidir. Kahramanın temel inançlarından biri kendine ve başkalarına karşı dürüst olmanın gerekli olduğu inancıdır. Prensin hayat öyküsünün sayfalar dolusu buna inandırıcıdır. A.P. Scherer'in salonundan döndükten sonra Pierre Bezukhov ile yapılan konuşmayı hatırlayın. Bolkonsky aile sorunlarını gizlemiyor, erken evliliğinden şikayet ediyor ve arkadaşına hataları tekrarlamamasını tavsiye ediyor. Dünyada büyüyen ve kendisi tarafından sıcak karşılanan Bolkonsky, boş hayata karşı düşmanlık duygusunu gizlemek için rol yapmayı gerekli görmüyor: oturma odaları, müdavimleri, dedikodu, kibir, kıskançlık. Kendine karşı dürüst kalma arzusu onu savaşa sürükler. Ve zaten ön saflarda yer alan kahraman, planlarının ve isteklerinin iddialı olduğunu ve Austerlitz'in belirleyici savaşına katılımın yalnızca vatansever duygulardan kaynaklanmadığını fark eder.
Slayt 73
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: L.N. Tolstoy'un destansı romanı “Savaş ve Barış” Sadakat ve kişinin inançlarına ihanet Andrei Bolkonsky'nin öyküsünü okurken, kendinize ve inançlarınıza olan sadakatin mutlaka "... diğerine sadakatin takip edeceğini" anlamaya başlarsınız. insanlar." Borodino Savaşı arifesinde Pierre Bezukhov ile görüşmesi sırasında prensin durumunu hatırlayın. Alayda, askerler ve subaylar arasında yerinin olduğundan emin olan Bolkonsky, yarınki savaşın sonucunun kendisine bağlı olacağını anlıyor. Prens, Anavatan için zor günlerde her dakikayı başka bir ödül almak için kullananlara karşı küçümsemesini gizlemiyor. Kahramanın astlarına, Rus halkına ve Anavatan'a olan bağlılığı inanılmaz! Prens kendinden emin: Yarınki savaşı kesinlikle kazanacaklar! Andrei Bolkonsky'nin Moskova, Smolensk hakkında konuşurken ne kadar endişeli olduğunu, beklenmedik bir spazm nedeniyle aniden nasıl sessizleştiğini, gözlerinin ne kadar ateşli bir şekilde parıldadığını görünce, kendi inançlarına bağlılıkla büyüdüğünü, ona ihanet edemeyeceğini anlıyorsunuz. başkalarının ona olan inancı.
76 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: A.S. Puşkin "Kaptanın Kızı" Yeminine Sadakat ve İhanet Hain Alexey Shvabrin, gençliğinden itibaren onuruna aldırış etmedi. Yazar onu, bir kıza yalnızca karşılıklılığı reddettiği için iftira atabilen, aşağılık bir insan, bir hain, bir korkak, bir hain olarak nitelendiren alaycı, boş bir insan olarak nitelendiriyor. Belogorsk kalesine saldırı ve ele geçirme sırasında Shvabrin, zayıf şekilde güçlendirilmiş bir kalenin kuşatmasına dayanılamayacağını anlayınca Pugachev'in yanına gider. Daha sonra Shvabrin, hayatını kurtarmak için Pugachev'in önünde diz çöker. "Shvabrin dizlerinin üzerine çöktü... O anda küçümseme içimdeki tüm nefret ve öfke duygularını bastırdı. Kaçak bir Kazak'ın ayaklarının dibinde yatan asilzadeye tiksintiyle baktım," diye hatırlıyor Grinev. Alexey Shvabrin sonsuza kadar kalacak kendi arasında bir yabancı, yabancılar arasında bir arkadaş Anavatanına, sevgili kızına, arkadaşına, Belogorsk kalesinin tüm sakinlerine ihanet etti ve "halkının" ona karşı tutumu her zaman aşağılayıcı olacaktır.
Slayt 77
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: B. Vasiliev "Atlarım uçuyor" Mesleki göreve sadakat ve ihanet Tüm hayatım boyunca bana yaşlı bir adam gibi görünen bu kambur, zayıf adamı zaten belli belirsiz hatırlıyorum. Büyük bir şemsiyeye yaslanarak, geniş alanda şafaktan akşam karanlığına kadar yorulmadan yürüdü. Fakir bir bölgeydi, taksi şoförleri buraya gelmezdi ve Dr. Jansen'in onlara ayıracak parası bile yoktu. Ve yorulmak bilmez bacaklar, büyük bir sabır ve görev vardı. Bir aydının halkına ödenmemiş borcu. Ve doktor, taşra şehri Smolensk'in büyük bir bölümünü izinsiz ve tatilsiz dolaştı, çünkü hastalık da ne tatil ne de izin günleri biliyordu ve Doktor Jansen insan hayatı için savaştı. Kışın ve yazın, sulu kar ve kar fırtınasında, gece gündüz. Dr. Jansen'in tıbbi ve insani otoritesi, zamanımızda hayal edilemeyecek kadar yüksekti. Kendisi için yaşamamak, kendini düşünmemek, kendini umursamamak, kimseyi aldatmamak ve ne kadar acı olursa olsun her zaman doğruyu söylemek gibi nadir bir yeteneğe sahipti.
78 slayt
Slayt açıklaması:
Sadakat ve mesleki göreve ihanet Bu tür insanlar yalnızca uzman olmaktan çıkar: insanların minnettar söylentileri onlara kutsallığa yaklaşan bilgelik atfeder. Dr. Jansen de bundan kaçamadı. Yaşamı boyunca aziz mertebesine yükselen bir kişi, elbette bu kutsallık halesi yapay aydınlatmayla yaratılmadıkça, ölümünde artık özgür değildir. Dr. Jansen, Smolensk şehrinin bir aziziydi ve bu nedenle özel bir şehitliğe mahkum edildi. Hayır, o kahramanca ölümü aramıyordu ama kahramanca ölüm onu arıyordu. Dr. Jansen çocukları kurtarırken kanalizasyonda boğuldu. O zamanlar şehir merkezinde zaten sürekli patlayan bir kanalizasyon sistemi vardı, daha sonra derin kuyular açıldı. Sızan atık suyu dışarı pompalamak için kullanılan kuyuların üzerine kovalı bir kapı yerleştirildi. İşlem uzundu, tek vardiyadaki işçiler idare edemedi, sabaha kadar her şey dondu, sonra küveti ve tasmayı ele geçirdik. Hayır, bu eğlencenin çekici gücü yalnızca buz pateninde saklı değildi - hızlı düşüş, küvetin üzerinde durma ve karanlıktan yavaş yavaş yükselme.
Slayt 79
Slayt açıklaması:
Sadakat ve mesleki göreve ihanet Nefes alamadığınız, havanın metan gazına aşırı doymuş olduğu yeraltı dünyasına başarısızlık, babalarımızın yakın geçmişiyle, riskleriyle, konuşmalarıyla, anılarıyla doğrudan bağlantılıydı. Babalarımız sadece bir iç savaş değil, aynı zamanda gerçek zehirli maddelerin kullanıldığı bir dünya “Alman” savaşı yaşadı. Ve biz nefesimizi tutarak, kalplerimiz batarak, sanki bir gaz saldırısına girmiş gibi kokuşmuş deliklere uçtuk. Genellikle küvetin üzerinde duran bir kişi ve kale direklerini çeviren iki kişi vardı. Ama bir gün birlikte gezmeye çıkmaya karar verdik ve ip koptu. İki çocuk kuyunun yanında koşuştururken Doktor Jansen ortaya çıktı. Onları yardım için gönderen doktor hemen kuyuya indi, bilincini kaybetmiş çocukları buldu, birini dışarı çıkarmayı başardı ve dinlenmeden ikinciye tırmandı. Aşağı indi, bir daha kalkamayacağını anlayınca çocuğu bir ipe bağladı ve bilincini kaybetti. Çocuklar hızla kendine geldi ama Dr. Jansen kurtarılamadı. Smolensk şehrinin son azizi, iki çocuğunun canının bedelini hayatı pahasına ödeyerek bu şekilde öldü ve ben sadece onun ölümüyle değil, cenazesiyle de şok oldum. Genç ve yaşlı Smolensk'in tamamı Doktorlarını gömdü.
80 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: V. Bykov "Dikilitaş" Mesleki göreve sadakat ve ihanet "Dikilitaş" sıradan bir kırsal öğretmen Ales Ivanovich Moroz'un zor, trajik kaderini anlatıyor. Resmi olarak bu şekilde tanınmasa da, köylülerin kalplerinde sonsuza kadar gerçek bir kahraman olarak kaldı. Savaştan yıllar sonra genç yetkililerden biri öğretmenin eyleminin başarı olarak adlandırılamayacağını iddia ediyor. Ancak Moroz'un öğrencisi öğretmen Pavel Miklashevich, tüm hayatını Ales İvanoviç'in eyleminin yine de bir başarı olarak değerlendirilmesini sağlamaya adadı ve adı köyde anısına bir dikilitaş dikilen kahramanlar listesine dahil edildi.
81 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: V. Bykov "Dikilitaş" Sadakat ve mesleki göreve ihanet Moroz, barış zamanında, uzun yıllar süren iletişimin ardından ailesi haline gelen öğrencilerine sevgisini ve ilgisini gösterdi. Bazılarına gece geç saatlerde eve kadar eşlik etti, diğerlerini ebeveynlerinin gazabından korudu ve bir öğretmen olarak bunun onun dikkatsizliği olduğuna inanarak uygunsuz davranışlarda bulunan çocukların suçunu üstlendi. Moroz, öğrencilerini "mükemmel öğrenciler ve itaatkar kramponlar" yapmaya çalışmadı - onların gerçek insanlar olmalarına yardım etmeye çalıştı. Ve sonraki tüm olaylar bu öğretmenin seçiminin doğruluğunu doğruladı. Savaş başladığında memleketini terk etmedi, ancak okulda çalışmaya devam etmek için Alman yetkililerinden izin aldı. Moroz, "bu adamları daha sonra insanlıktan çıkarılsınlar diye insanlaştırmadığına" inanıyordu. Akıl hocalarına özverili bir şekilde bağlı olan adamların başına gerçekten şiddetli denemeler gelir. Moroz'u tutuklanmaktan kurtarmaya çalışan adamlar, kendilerini Almanlar tarafından esir alınmış halde bulur. Ancak işkence altında bile hiçbiri Ales İvanoviç'ten bahsetmiyor.
82 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: V. Bykov “Dikilitaş” Mesleki göreve sadakat ve ihanet Moroz'un, öğretmen teslim olursa çocukları serbest bırakacaklarına söz verdiklerinde Almanlara gönüllü teslim olması, onun öğretmenlik ve insani görev fikrine sadakatten bahsediyor. Ales İvanoviç öğrencilerine ihanet edemezdi, onları ölüm anlarında yalnız bırakamazdı. Ve son ana kadar asil bir adam olarak kaldı, kendisini bir kahraman olarak görmeden adamları neşelendirmeye ve sakinleştirmeye çalıştı. Neyse ki, infazdan önce çocuklardan biri (Pavlik Miklashevich) kaçmayı başardı, ağır yaralandı, ancak hayatta kaldı ve yıllar sonra öğretmeninin çalışmalarına devam etti. Ales İvanoviç Moroz, öğrencileriyle birlikte gaz odasına giren Polonyalı öğretmen Janusz Korczak gibi öğrencileriyle birlikte ölümle karşılaştı. Ve bu öğretmenlerin cesaretine ve adanmışlığına hayran olmamak elde değil.
83 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: V. Rasputin "Fransızca Dersleri" Sadakat ve mesleki göreve ihanet Öğrencilerine duyarlı ve özenli olan bir öğretmenin örneği, Rasputin'in "Fransızca Dersleri" hikayesinin kahramanıdır. Lidia Mihaylovna kenara çekilemez, yaşam zorlukları yaşayan bir çocuğa kayıtsızlık gösteremez. Ana karakterde "gizemli dilin" fonetiğinin verilmediği yetenekli bir öğrenciyi ve sürekli açlıkla kendi başına baş etmeye çalışan yalnız bir çocuğu gören öğretmen, onu evine pek de davet etmedi. Ona telaffuzu öğretiyorum ama onu beslemek istiyorum. Ancak çocuğun öğretmen masasına oturmaya gücü yetmez ve Lidia Mihaylovna iyi bir çıkış yolu bulur - para için oynamak: artık kahramanın yeniden parası var, kendisi için yeniden süt satın alabilir. Ve aynı zamanda şüpheli bir tembeller şirketine bulaşmadı, onlarla para için oynamıyor. Lidia Mihaylovna elbette bu hikayenin işinden kovulmasıyla bitebileceğini hayal etti. Ama çocuğa gerçekten yardım etti ve başkasının talihsizliğine kayıtsız kalmadı. O, ruhu çocuklara açık olan gerçek bir öğretmendir ve bir çocuk için böylesine "çirkin" bir davranışta bulunmanın ve sütte bir ruble kaybetmenin daha iyi olduğunu, ancak hayatta kalmasına ve kendini, kişiliğini kaybetmemesine yardım etmenin daha iyi olduğunu çok iyi anlıyor. onun onuru, itaati sürdürmek ve toplumda kabul edilen her şeyi yapmaktan ve kayıtsızca geçmekten daha iyidir.
84 slayt
Slayt açıklaması:
Edebi argümanlar: A.P.'nin hikayesi Çehov “Eczanede” Sadakat ve mesleki göreve ihanet Çehov'un “Eczanede” öyküsünde, her konuda sessiz, bilgiçlik taslayan, kibirli ve hastanın isteğine kayıtsız olan, yalnızca karşılıklı yarar sağlayan ilişkileri ilk sıraya koyan eczacı, ve sempati ve özverili eylemler değil, altı kopekten yoksun olduğu için hasta ilacını reddediyor. Yardım isteyen öğretmen Svoykin, eczacıyla sohbet edip anlayış bulmaya çalışır, borcunu ödeyeceğine söz verir ama onu duymazlar, duymak istemezler. Tezgahın arkasındaki sert adam, acilen yardıma ihtiyacı olan bir hastanın hiçbir şeyi olmadan ayrılmasını kayıtsızca izliyor. Elbette eczacı formalisttir; başkalarına sempati duyma yeteneği olmadan insanlarla çalışılamaz. Hikayenin fikri bu. Yazar, öğretmenin kaderinin öyküsünü yarım bırakıyor. Açık son, okuyucuya sonuçta hastaya ne olduğunu kendi başına tahmin etme fırsatı verir. Öldü mü yoksa bu sabah eczaneye mi gitti? Yazar, kişinin mesleki görevlerine karşı resmi, kayıtsız bir tutumun nelere yol açabileceğini göstermek için bu soruyu kasıtlı olarak açık bırakıyor.
Edebiyat üzerine son makale 2018. Edebiyat üzerine son makalenin konusu. "Sadakat ve ihanet."
Sadakat ve ihanet insanlık için büyük önem taşıyan iki karmaşık sosyal kavramdır.
Anladığımız kadarıyla sadakat olumlu bir özelliktir. Aldatmanın da olumsuz bir çağrışımı vardır.
Sadakat ve ihaneti yalnızca iki kişinin aşk ilişkisi prizmasında değerlendirmeye değer değil. Bu kavramlar evrenseldir.
Bağlılık- Ozhegov'un sözlüğüne göre ahlaki ve etik bir kavram: duygularda, ilişkilerde, görev ve görevlerin yerine getirilmesinde kararlılık ve istikrar. Sadakat ihlali vatana ihanettir.
"Sadakat, birine veya bir şeye bağlılıktır; kişinin sözlerinde, sözlerinde, ilişkilerinde, görevlerinin, görevlerinin yerine getirilmesinde kararlılıktır. Sadakat, sorumluluk, azim, dürüstlük, cesaret, fedakarlığa dayanır. Benzer nitelikler: özveri, istikrar, sertlik, kararlılık. Karşıtları: hainlik, ihanet, sadakatsizlik, ihanet, aldatma.
Eş anlamlı: bağlılık, istikrar, dayanıklılık, değişmezlik, sertlik, kararlılık, gayret, çalışkanlık, dürüstlük, doğruluk, hizmet verilebilirlik, vicdanlılık, doğruluk, doğruluk, yanılmazlık, adalet, güvenilirlik; Aşk,; kesinlik, yanılmazlık, sadakat, bağlılık, tartışılmazlık, delil, doğruluk, apaçıklık, güvenilirlik, çarpıtılmamışlık.
İhanet- birine veya bir şeye sadakatin ihlali.
Eş anlamlılar: ihanet, hainlik, sadakatsizlik; zina, grev kırma, zina, sırttan bıçaklama, zina, zina, dinden dönme, zina.
FIPI yorumu: “Yönelim çerçevesinde, felsefi, etik, psikolojik açıdan ele alınarak, yaşam ve edebi örneklere atıfta bulunarak, sadakat ve ihanetten insan kişiliğinin zıt tezahürleri olarak söz edilebilir. ” ve “ihanet”, farklı dönemlere ait birçok eserin olay örgüsünün merkezinde yer alıyor ve kahramanların hem kişisel ilişkilerde hem de sosyal bağlamda ahlaki bir seçim durumundaki eylemlerini karakterize ediyor."
Bu kavramlar oldukça geniş olduğundan, onlara farklı bağlamlarda bakalım.
1. Geniş anlamda sadakat/ihanet.
3. Anavatana sadakat (vatana ihanet), kamu görevi
4. Arkadaşa, yoldaşa, güvenilen kişiye karşı sadakat/ihanet.
5. İnsanın kendine, ahlak ilkelerine, mesleğine, amaçlarına, sözüne, dini inançlarına olan sadakat/ihanet.
6. Hayvanların sahiplerine sadakati.
“Sadakat ve İhanet” konulu son makale için alıntılar
1. Sadakat/ihanet.
Güven cesaretin, sadakat ise gücün göstergesidir. (Maria Ebner Eschenbach)
İhanet affedilebilir ama kızgınlık affedilemez. (A.Ahmatova)
Güvenmediğiniz biriyle nasıl başa çıkabilirsiniz? Eğer bir arabanın dingili yoksa onu nasıl sürebilirsiniz? (Konfüçyüs)
Hiçbir zaman biat etmemiş olan, onu asla bozmaz. (Ağustos Plakası)
Mutluluk sadakate ihtiyaç duyar, ancak talihsizlik onsuz da yapabilir. (Seneca)
Yalnızca bir kez hayatımızı ve güvenimizi kaybederiz. (Publius Syrus)
Tutarlılık erdemin temelidir. (O. Balzac)
Sadık olmak bir erdemdir, vefayı bilmek bir onurdur. (Maria Ebner-Eschenbach)
Tutarlılık olmadan sevgi, dostluk, erdem olamaz. (D.Addison)
Asil bir kalp sadakatsiz olamaz. (O. Balzac)
Kendimize yönelik en ufak bir sadakatsizliği, başkalarına yönelik en sinsi ihanetten çok daha sert bir şekilde yargılarız. (F.La Rochefoucauld)
Bu dünyada yalnızca sadakate değer veriyorum. Bu olmadan sen bir hiçsin ve hiç kimsen yok. Hayatta asla değer kaybetmeyecek tek para birimi budur. (Vysotsky V.S.)
İhanet eyleme geçmeden önce kalpte başlar. (J.Swift)
Okuyucu, yazarı istediği kadar aldatabilir ama yazar her zaman okuyucuya sadık kalmalıdır. (W. H. Auden)
İhanetler çoğunlukla kasıtlı niyetten değil, karakter zayıflığından kaynaklanır. (F. de La Rochefoucauld)
Yalnızca büyük çabalar pahasına sürdürülebilen sadakat, ihanetten daha iyi değildir.
(F. de La Rochefoucauld)
Hainler, hizmet ettikleri kişiler tarafından bile küçümsenir. (Tacitus Publius Cornelius)
2. Aşk alanında sadakat/ihanet.
Sadakat talebinde sahibinin açgözlülüğü vardır. Başka birinin onu alması korkusu olmasaydı, birçok şeyden isteyerek vazgeçerdik (O. Wilde)
Gerçek aşk tüm zorluklara dayanmanıza yardımcı olur. (F. Schiller)
Eğer karınız sizi aldattıysa, o zaman anavatanınızı değil sizi aldattığı için sevinin. (A.P. Çehov)
İnsanlar genellikle hırs uğruna aldatırlar ama asla aşk uğruna hırsı aldatmazlar. (F. de La Rochefoucauld)
Tutarlılık, aşkın sonsuz rüyasıdır. (Vauvenargue'ler)
İhanet edecek olanları severler ama zaten ihanet etmiş olanlardan nefret ederler. (Dm. Arkady)
Kadınların sadakatine güvenemezsiniz; Ona kayıtsızca bakan kişi mutludur. (A.S. Puşkin)
Sevdiğinizde en sevdiğiniz kaynakta bulduğunuz su dışında başka su içmek istemezsiniz. Bu durumda sadakat doğal bir şeydir. Sevgisiz bir evlilikte iki aydan kısa bir süre sonra kaynağın suyu acılaşır. (Stendhal)
Sevginin temeli, temel şartı iman, koşulsuz sadakat ve bağlılıktır. Gerçek aşk kör değildir, tam tersine belki de insanın ilk kez gözlerini açar. Sevilen birine en ufak bir ihanet, er ya da geç olsun, her şeye tam bir ihanettir, en başından itibaren sadece geleceği değil geçmişi de yok eder, çünkü bu, hayatın her gününün olaylarla dolu olduğu anlamına gelir. güven yalandı ve kalp aldatıldı. En azından bir kez sadakatsiz olduğu ortaya çıkan kimse asla sadık olmayacaktır. (David Scott)
3. Anavatana sadakat/ihanet, kamu görevi.
Vatana ihanet etmek son derece alçak bir ruh gerektirir. (N.G. Çernişevski)
Telafi edilemeyecek tek suç vardır: Devlete ihanet... Vatan değiştirilemez, ancak ihanete uğrar. Vatanını gerçekten seven insan, onun değerini her zaman bilir... Fikrini ifade etmek için ünlü biri olmana gerek yok... (E.V. Gushchina)
Cehalet, bencillik ve ihanet vatanseverliğin üç amansız düşmanıdır. (Garegin İhtiyacı)
Kardeşlerinizi ve vatanınızı savunmak için kendi hayatınızı feda etmekten daha yüce bir fikir yoktur. (F.M. Dostoyevski)
Anavatanınıza karşı savaşırken kahraman olamazsınız. (Hugo V.)
Memleketinizden ayrılarak kendinizden kaçmak mümkün mü? (Horace)
Kutsal ordu “Rusları atın, cennette yaşayın!” diye bağırırsa, ben de “Cennete gerek yok, vatanımı bana verin” diyeceğim. (S.A. Yesenin)
Herkesin görevi vatanını sevmek, yiğit ve yiğit olmak, canı pahasına da olsa ona sadık kalmaktır. (J.-J. Rousseau)
Ben sadakati, kurumlarına ve yöneticilerine değil, anavatana bağlılık olarak anlıyorum. Vatan haktır, kalıcıdır, ebedidir; vatanınıza iyi bakmalısınız, onu sevmelisiniz, ona sadık kalmalısınız; kurumlar giyim gibi dışsal bir şeydir ve giysiler yıpranabilir, yırtılabilir, rahatsız edici hale gelebilir ve vücudu soğuktan, hastalıktan ve ölümden korumayı bırakabilir. (M.Twain)
4. Bir arkadaşa, yoldaşa vb. karşı sadakat/ihanet.
Size sadık olanlara sadık olun. (Plat)
Hem arkadaşlıkta hem de aşkta, er ya da geç hesaplaşmanın zamanı gelir. (D.B. Shaw)
Bir arkadaşınızı aldatmak, sevdiğiniz birini aldatmaktan çok daha acı vericidir çünkü ondan bunu daha az beklersiniz. (Etienne Rey)
Arkadaşını aldatmak suçtur
Bahane yok, bağışlama yok. (Lope de Vega)
Vefa, dostluğun emridir, insana verilebilecek en kıymetli şeydir. (E.Telman)
Yarı dost yarı haindir. (V.Hugo)
Sadakatsiz arkadaş, güneş parlarken seni takip eden bir gölge gibidir. (K. Dossey)
Kendini sana adamış kişi bir dosttur; senin tarafından ihanete uğrayan bir düşmandır. (A. Nadanyan)
5. Kendine, ahlak ilkelerine, mesleğine, amaçlarına, sözüne, dini inançlarına vb. sadakat/ihanet.
Kendinize karşı dürüst olun ve o zaman, gecenin gündüzü takip ettiği gibi, başkalarına sadakat de onu takip edecektir. (Shakespeare)
Aklın canlılığı, yargılamanın doğruluğu ile birlikte olmadığı sürece, kişi için pek çekici değildir. Hızlı giden iyi saat değil, tam zamanı gösteren saattir. (Vauvenargue'ler)
“Sadakat” kelimesinin çok zararı oldu. İnsanlar binbir haksızlığa, hukuksuzluğa karşı “sadık” olmayı öğrendiler. Bu arada sadece kendilerine karşı dürüst olmaları gerekirdi, o zaman aldatmaya isyan ederlerdi. (M.Twain)
Hainler öncelikle kendilerine ihanet ederler. (Plutarkhos)
6. Hayvanların sahiplerine sadakati.
Beyaz Diş, Boz Kunduz'u sevmiyordu ama yine de iradesine ve öfkesine rağmen ona sadık kalıyordu. Elinde değildi. O böyle yaratıldı. Sadakat Beyaz Diş ırkının malıydı, vefa onu diğer tüm hayvanlardan ayırıyordu, vefa, kurdu ve yaban köpeğini insana ulaştırdı ve onların yoldaşı olmalarını sağladı. (J. Londra)
Sadakat insanların kaybettiği ama köpeklerin koruduğu bir niteliktir. (A.P. Çehov)
Dünyadaki tek bir köpek bile sıradan bağlılığın sıra dışı bir şey olduğunu düşünmez. Ancak insanlar, bir köpeğin bu hissini bir başarı olarak övme fikrini ortaya attılar çünkü hepsi ve çok sık değil, bir arkadaşa bağlılık ve göreve sadakat o kadar çok ki, bu hayatın kökü. ruhun asaleti apaçık bir durum olduğunda, varlığın kendisinin doğal temeli. (G. Troepolsky)
Köpek sadakati hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak görünen o ki kimse henüz sadakatin mutluluk olduğunu söylemedi. Sevdiğine hizmet eden zaten karşılığını alır. (L.Aşkenazi)
Sadık ve zeki bir köpeğe sevgi duyan birinin, onun ona ne kadar şükran duyduğunu açıklamasına gerek yoktur. Canavarın bencil olmayan ve özverili sevgisinde, İnsanın hain dostluğunu ve aldatıcı bağlılığını birden fazla kez deneyimlemiş olan herkesin kalbini fetheden bir şeyler vardır. (E.A. Poe)
Konuyla ilgili deneme: Sadakat ve ihanet
Herhangi bir ihanet manevi ölümdür, ancak sadakat ruhun ana erdemidir.
(Kişinin inançlarına, dostlarına, vatanına ihanet ederek kendisini gelecekten mahrum bıraktığı, kendini varlığa mahkum ettiği ve tam tersine vefanın insan ruhunu güçlendirdiği hakkında)
Bu kelimelerden birini bir arama motoruna yazarak, sadakat ve ihanet sorununun çağdaşımı endişelendirdiğini görebilirsiniz. Ayda 3,5 binden fazla talep! Ve neredeyse her birinin arkasında, hayatımızdaki bağlılık ve ihanetin rolünü değerlendirme, neyin daha önemli olduğunu anlama arzusu vardır: kişinin kendi inançlarını takip etmesi, arkadaşlarına sadık kalması veya başkalarının bakış açısına boyun eğmesi. çoğunluğun ihanet yolunu tutması. Filozoflar ve psikologlar, insan kişiliğinin bu zıt tezahürlerini bilim açısından ele alıyorlar, ancak her birimiz bağlılık ve korkaklık, dürüstlük ve gerçekte yalanlarla uğraşmak zorundayız. Ve ahlaki seçimin zor durumlarında, "herhangi bir ihanetin manevi ölüm olduğunu, ancak sadakatin ruhun ana erdemi olduğunu" hatırlayarak doğru kararı vermek gerekir.
Çeşitli zamanlara ve halklara ait edebiyat eserlerinde sadakat ve ihanet sorununu ortaya koyan yeterince örnek bulacağız. Birisi L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserinde Pierre ve Helen'in hikayesini keşfedecek, diğerleri A.S.'nin "Kaptanın Kızı" adlı eserinden Pyotr Grinev'den çok şey öğrenebilecek. Puşkin, diğerleri Margarita'nın fedakar sevgisinin başarısına hayran kalacak M.A.Bulgakova'nın romanından.
Benim için ihanet ve bağlılığın hikayesi N.V. Gogol'un "Taras Bulba" adlı eseriydi. Kazakların "kötülüğe ve inancın utancına ve Kazak şerefine" karşı mücadelesinin, eski albay ve oğulları, aşk ve ölüm hakkındaki büyüleyici hikaye, ihanete ve sadakate karşı tutum konusunda bir ders verdi. Önümüzde eserin ana karakteri eski Taras Bulba var. Boş bir hayattan hoşlanmıyor - Kazakların gücünü kaybetmemek için Kazakları bir seferde büyütmeyi özlüyor. Ve o, halkıyla birdir ve bu nedenle kendisini Zaporozhye Sich ve yoldaşları olmadan hayal edemez. Eski Kazak sadakat ve bağlılığın bir örneği olarak değerlendirilebilir mi? Elbette, infaz yerindeyken, ateşin ateşin üzerine nasıl yükseldiğini, bacaklarını nasıl yakaladığını ve orman boyunca alevler içinde büyüdüğünü hissettiği için kendisini, ölümü değil, "çocukları" düşünüyor. Kazakların kurtuluşu! Gözlerinde parıldayan hem çaresizlik hem de sevinç, zor durumda kalan ve kaçmayı başaran yoldaşlarının durumundan kaynaklanıyordu. Ortodoks inancına, Rus topraklarına ve özgür Kazaklara olan gerçek sadakat, kahramanın en iyi niteliklerini göstermesine ve zor ahlaki seçim durumunda bir Adam olarak kalmasına yardımcı oldu.
N.V. Gogol'un hikayesi yalnızca özverili bağlılığın değil, aynı zamanda hain ihanetin de bir örneğini gösteriyor. Taras Bulba'nın en küçük oğluna karşı kesin bir tavır sergilemek zor. Andriy'nin güzel Polonyalı kadına olan hisleri kabul edilebilir; bu kadın o kadar güçlüdür ki, genç adam kadını açlıktan korumaya çalışır, gizlice babasını ve erkek kardeşini terk eder ve kuşatma altındaki Dubna şehrine doğru yola çıkar. Ancak Kazak'ın annesini ve babasını, Zaporozhye Sich'teki yoldaşlarını, Ortodoks inancını ve Anavatanını terk etmeye hazır olduğunu anlamak imkansız. Andriy'nin, memleketi ve ailesiyle tüm bağlarını kopararak Polonyalılar tarafında kararlı bir savaşa katılarak eski yoldaşlarını nasıl öldürdüğünü okumak acı verici. Bir kahramanın, hain oğluna aşağılık köpek diyen bir babanın elinde ölümü korkunçtur. Taras Bulba'nın Andriy'nin yasını tutmayı ve cesedini dürüstçe gömmeyi reddetmesi korkunç. "Her ihanet manevi ölümdür" sözlerini hatırlayarak hainin hayatta kalamayacağını anlıyorsunuz çünkü akrabaları ve yoldaşları için kutsal davaya ihanet eden kişi ölmüştü.
Bir zamanlar V. Bykov, "Sotnikov" hikayesinde Rybak'a ihaneti ve ana karakterin sadakat başarısını anlatan, "tasfiye" kelimesini edebiyata soktu. 20. yüzyılın önde gelen yazarlarından biri olarak N.V. Gogol'un gündeme getirdiği ihanet ve ihanet temasını sürdürdü. V. Bykov, 21. yüzyılda yaşayan bizi uyarıyor: Herhangi bir ihanet, hayatı varlığa dönüştürür, ruhta bir boşluk bırakır, sadakat ise bir kişinin temel erdemlerini ortaya çıkarır ve onu daha güçlü hale getirir.