Mikhail Bulgakov'un romanı, zamanının gerçekten şaşırtıcı ve parlak bir eseridir. Uzun yıllar boyunca akut sosyal doğası nedeniyle yayınlanmadı. Usta ve Margarita'daki karakterlerin çoğu gerçek insanlara, Sovyetler Birliği'nin önde gelen isimlerine ve sürekli tutuklanmanın eşiğinde olduğu yazarın yakın çevresine dayanıyor. Bulgakov, kahramanların çoğuna nefret ettiği insani özellikleri bahşetti.
Romanın tarihi
Romanın kesin çalışma tarihi bilinmiyor. Bulgakov'un bazı taslaklarında 1928 yılı, bazılarında ise 1929 yılı belirtiliyor. Yazarın eserin ilk baskısını Mart 1930'da yaktığı kesinlikle kesin. Bu, “Kutsal Olanın Kabalı” oyununun yasaklanması nedeniyle oldu.
Romanın şu anki adı yalnızca 1937'de ortaya çıktı; bundan önce Bulgakov, eserini “Fantastik Roman” (ikinci baskı) ve “Karanlığın Prensi” (üçüncü baskı) olarak adlandırdı.
Romanın tamamı 1938 yazının başlarında yazıldı, ancak Mihail Bulgakov ölümüne kadar üzerinde düzenlemeler yaptı. Toplamda, hayattaki ana eser üzerinde çalışmak on yıldan fazla sürdü.
Ne yazık ki yazar eserinin yayınlandığını asla göremedi. Romanın ilk yayını 1966 yılında edebiyat dergilerinden birinde gerçekleşti. Eser önemli ölçüde kısaltıldı, ancak Bulgakov'un karısı sayesinde "Usta ve Margarita" nın yaratılışı yine de dünyaca ünlü oldu. Büyük yazarın roman-vasiyeti ölümsüzlüğe kavuşmuştur.
"Usta ve Margarita" nın ana karakterleri
Yazarın kendisi de kitabın ilk baskısını yok ettikten sonra şeytanla ilgili bir romanı yaktığını belirtti. Woland aslında işin ana itici gücüdür. Şüphesiz önemli bir karakter.
Şeytan'la birlikte romanın ana karakterleri, kitabın en başından itibaren görünmeseler de Usta ve Margarita'dır. Usta yalnızca 12. bölümde, Margarita daha da ileride - on dokuzuncu bölümde ortaya çıkıyor.
Baş karakterin kim olduğuna dair filoloji dünyasında pek çok hipotez vardır. Eserin başlığına ve Woland imajının kitaptaki konumuna göre sadece üç baskın figürü öne çıkaracağız.
Woland
Okuyucu Woland'la ilk kez kitabın başında tanışıyor. Ve görüntüsü anında belirsiz bir izlenim yaratıyor. Eylemlerinden çıkarılabilecek karakter özellikleri, dış özellikleriyle tamamen örtüşmektedir. Kendisi ikili bir figürdür, dolayısıyla gözleri farklı renklerde ve kaşları farklı yüksekliktedir. Alaycı ve kurnaz, hem cömert hem de asildir.
Profesör Woland'ı ilk gören Berlioz ve Ivan'ın çelişkili duyguları nedeniyle kafalarının karışmış olması şaşırtıcı değil. Bu tuhaf vatandaşın anlattığı hikayeler, dinleyenler arasında mantıklı bir açıklama bulmuyor.
Ancak Woland hikayeyi sürdürmek için Moskova'ya hiç gelmedi. Şeytani maiyetinin başarmasına yardımcı olduğu çok kesin bir hedefi var. Başkentte gerçek bir kaosa neden oluyorlar. Variety Tiyatrosu kara büyü seanslarının yapıldığı bir yer haline geldi. Hanımlara yeni elbiseler sözü verildi ama sonunda sadece iç çamaşırlarıyla kaçtılar. Tavandan düşen anlatılmamış zenginlikler daha sonra paha biçilmez kağıt parçalarına dönüştü.
Günahkar bir dünyaya gelmenin amacı, İncil'deki emirlerin yerine getirilmemesinin cezası olarak görülüyordu. Genel olarak bu muhtemelen edebiyatta iyiyle kötüyü, ışıkla karanlığı dengelemeye çalışan ilk şeytan imgesidir.
Messire diğer karakterlere, yakın zamanda bulunan el yazmalarını incelemek, kara büyü seansı ve balo düzenlemek için Moskova'ya geldiğini söyledi.
Woland gerçek yüzünü baloda ortaya koyuyor. Şeytan'ın kendisi okuyucunun karşısına çıkıyor. Yandaşlarını da alarak ertesi gün öbür dünyada saklanır.
Woland'ın kökenleri hemen belli değil. Şair Bezdomny, profesörle ilgili her şey ona bir yabancı olarak ihanet ettiğinden, yeni tanıdığının bir yabancı olup olmadığını merak ediyor: imajı, konuşma tarzı, eylemleri.
Mikhail Bulgakov, ana karakterin adını Goethe'nin "Faust" şiirinden ödünç aldı. Woland veya Faland şeytanın isimlerinden biridir. Pek çok araştırmacı, Şeytan'ın prototipinin, tıpkı Woland'da olduğu gibi, bir tiranın ve iyi bir adamın bir arada yaşadığı ulusların lideri I.V. Stalin olduğu konusunda hemfikir.
Karanlığın prensinin maiyeti ona "efendim" ve "efendi" den başka bir şey demiyor, bu nedenle okuyucu Woland adını hemen tanıyamıyor.
Usta
Usta, her zaman yazmayı hayal etmiş, sertifikalı bir tarihçidir. Piyangoyu kazandıktan sonra bu fırsatı yakaladı. Müjde olaylarını kendi tarzında yorumlayarak Pontius Pilatus ve Yeshua hakkında bir romanın yaratıcısı oldu, ancak eseri paramparça eleştirildikten sonra neredeyse delirdi.
Bulgakov'un kitabında kahramanın adı geçmiyor. "Usta" lakabı ona sevgilisi Margarita tarafından verilmiştir. Ancak bu muameleden utandı. Kendini tanıtmak zorunda kalacağı durumlardan her zaman kaçındı. Şair'e hiçbir adının ve soyadının olmadığını beyan eder.
Karakterin hiçbir dış özelliği yoktur. Çekici olduğu belli ama gözlerindeki melankoli tüm dış parlaklığı siliyor. Kırk yaşlarında, esmer ve hastanede bile her zaman temiz traşlı.
Okuyucu ayrıca Üstadın Bulgakov'a dayandığını ve Margarita ile ilişkisinin üçüncü eşi Elena Sergeevna ile olan hayatına çok benzediğini anlayacaktır. Usta, Mikhail Bulgakov gibi romanını yakar ve Elena Shilovskaya gibi Margarita da kalıntılarını kurtarır.
İki yaratıcının yaşları ve edebiyat eleştirmenleriyle ilişkileri de çakışıyor çünkü Bulgakov'un kendisi de eserleri nedeniyle birçok kez alay ve zulme maruz kalmıştı.
Roman, Usta'nın nasıl bir psikiyatri hastanesine düştüğünü tam olarak anlatmıyor. Bazı edebiyat akademisyenleri romanın son baskısında bunların eksiklikler olduğuna inanırken, diğerleri yazarın bu şekilde bir kişinin sonsuza kadar ortadan kaybolabileceği 30'lardaki baskılara gönderme yaptığında ısrar ediyor.
Margarita
Margarita Nikolaevna, Üstadın sevgilisinden ayrılmış arkadaşıdır. Woland'ın isteklerinden birini yerine getireceğine söz verdiği için baloda kraliçe olma teklifini memnuniyetle kabul eder. Margarita, sonunda Şeytan sayesinde gerçekleşen Üstad'la yeniden bir araya gelmeyi tutkuyla hayal etti.
Okuyucu romanın ortalarına kadar Üstadın sevgilisini sakladığını bilmez.
Margarita, Gretchen ve yazarın eşi Elena Shilovskaya'dan çok şey almış kolektif bir imaj. Özellikle Usta ile Margarita arasında anlatılan buluşma, Bulgakov'un karısıyla tanışmasının tam bir kopyasıdır.
Bazı araştırmacılar Margarita'da Fransız kraliçelerinin özelliklerini görüyorlar (Margarita de Valois ve Navarre'lı Margot) ve metnin kendisinde benzerliklerine bir atıf var (Koroviev'in, kahramanın Fransız kraliyet sarayıyla akrabalığı hakkındaki ifadesi).
Romanda Margarita, Üstad'la tanıştıktan sonra hayatın anlamını bulan zengin bir adamın güzel ama sıkılmış karısı olarak tasvir edilir.
N.A. Bulgakov, ana karakterini sevgi ve fedakarlığın sembolü, yazar için ilham perisi ve desteği, sevgilisi için hayatını vermeye hazır hale getirdi.
Şeytani karakterler
Woland ve beraberindekiler çoğu zaman Moskova'da meydana gelen tüm huzursuzluğun arkasındaki itici güç olmuyor. Bazen sadece gözlemci olarak hareket ederler. Şehirde Şeytan'ın sadece beş adamı var. Herkesin kendi misyonu, kendi görevi vardır.
Koroviev-Fagot şef ve tercüman rolünü oynuyor, efendisinin sağ eline eşdeğerdir. Adı iki bölümden oluşuyor. Koroviev, "Stepanchikovo Köyü ve Sakinleri" hikayesinin kahramanının soyadının bir türevidir. Bulgakov'un Koroviev'i, Dostoyevski'nin Korovkin'inin bir düzine özelliğine sahiptir. İsmin ikinci kısmı müzik aletinin ismine dayanmaktadır. Burada yazar, kahramanın dış özellikleri tarafından yönlendirildi, çünkü Bulgakov'un iblisi, fagot gibi ince, uzun ve ustanın talimatlarını yerine getirmek için üçe katlanabiliyor.
Koroviev-Fagot kitaptaki karakterlere ya bir tercüman, ya bir vekil ya da yetenekli bir dolandırıcı olarak görünüyor. Bir iblis ve bir özellik olan gerçek kimliği hemen ortaya çıkmaz. Ancak dikkatli bir okuyucu, kahramanın hikayede nasıl göründüğüne dikkat edecektir. Kelimenin tam anlamıyla sıcak Moskova havasından çıkıyor (efsaneye göre korkunç sıcaklık, kötü güçlerin gelişinin habercisidir).
Cat Behemoth her şekle bürünebilen bir kahramandır. Sefahat ve oburluğu simgeleyen bu karakter aynı zamanda Woland'ın en sevdiği eğlencesi, soytarısıdır.
Bulgakov, bu karakteri yalnızca romanın karmaşık felsefi ve ahlaki anlamına dokunmuş hiciv ve mizahi bir not için tanıttı. Bu, Kedi Behemoth'un gerçekleştirdiği tüm eylemlerle kanıtlanmaktadır (dedektiflerle çatışma, Messire ile satranç oyunu, Azazello ile atış yarışması).
Gella her görevi tamamlayabilecek bir karakter. Vampir kadın Woland'ın yeri doldurulamaz hizmetkarıdır. Romanda havada özgürce hareket eden, uzun kızıl saçlı, yeşil gözlü bir kız olarak tasvir edilmiştir. Bu ona bir cadıya özel bir benzerlik kazandırıyor. Hizmetçisi Margarita'yı tanıtan Woland, onun verimliliğine, yardımseverliğine ve anlayışına dikkat çekiyor.
Bulgakov'un, A. Tolstoy'un "Ghoul" öyküsünde Gella'nın vampir özelliklerinin çoğunu gözetlediği varsayılıyor. Oradan, dişlerin şapırdaması ve tıkırtısı, şeytani öpücük, bu yüzden Varenukha gölge yapmayı bıraktı ve bir vampir oldu. Gella, Woland'ın tüm ekibinden son uçuş sahnesine katılmayan tek karakterdir.
Azazello, habercinin kirli işlerine adam toplayan bir bağlantı görevi görüyor. Kısa, farklı yönlere çıkan kırmızımsı saçları ve çıkıntılı dişleri olan, tamamen çekici olmayan bir karakter. Rugan ayakkabılar, kafada melon şapka ve çizgili Azazello takım elbise görünümü tamamlıyor. Ve onu ilk kez gören Margarita, kahramana hırsız yüzü diyor.
Abaddon arka planda bir yerde var ve hem kötünün dünyasına hem de iyinin dünyasına karşı sempatik tutumuyla diğerlerinden farklı.
İncil'deki karakterler
"Usta ve Margarita" romanının İncil'deki kısmı Bulgakov tarafından Matta İncili'ne dayanarak yazılmıştır, ancak tarihsel olarak doğru olduğunu düşündüğü Aramice isimleri kullanır (İsa yerine Yeshua).
Yazarın romanında İncil'deki hikaye üç bölüme ayrılmıştır. Birincisi Woland tarafından anlatılır, ikincisi şair Bezdomny tarafından hayal edilir, üçüncüsü Margarita tarafından okunur. İncil'deki bölümler Sovyet iktidar ve yönetim sistemine birçok atıf içerir.
"Usta ve Margarita"daki karakterler Afranius (Pilatus'un gizli polisinin şefi), Yahuda (Yeshua'ya ihanet eden bir Yershalaim sakini), Joseph Caiaphas (Yeshua'yı idama gönderen rahip), Matthew Levi (Yeshua'nın onu götüren öğrencisi) çarmıhtan aşağı) ve Yeshua'nın yanı sıra diğer birkaç kahraman.
Pontius Pilatus
Yahudiye Savcısı, idam edilmeye mahkum olan Yeshua Ha-Nozri'nin kaderini belirlemek üzere göreve çağrılır. Sert ve güçlü bir adam, sanığı sorgulamaya karar verir. Bu diyalog sırasında Pontius Pilatus, Yeshua'dan tamamen büyülenmişti, ancak kendisine gösterilen mucizelere rağmen (Ha-Nozri, savcının migrenini iyileştirdi), ölüm cezası onaylandı.
Pilatus, Yeshua'ya duyduğu sempati nedeniyle intikam almaya karar verir. Ha-Nozri'yi Sanhedrin'e ifşa eden adamın öldürülmesini emreder.
Pontius Pilatus ve Yeshua birbirlerine karşı açıklanamaz duygular geliştirdiler, çünkü eskisi hayatının geri kalanında acı çekti. Gerçek bir mucizenin hükmüne bizzat imza attığını anladı. Bu nedenle tüm fiziksel ve bilinçsiz yaşamı, kendisi için yarattığı bir hapishaneye hapsedildi. Şeytan'ın son uçuşu sırasında Woland, rakibinden Pilatus'a özgürlük vermesini istedi ve o da bunu yaptı.
Yeshua Ha-Nozri
Romandaki İncil hikayesi, Bulgakov'un hesaba katmadığı birçok açıdan İncil'den farklıdır. Yeshua, fanatikler ve takipçilerden oluşan kalabalıklar tarafından zulme uğrayan, empati yeteneğine sahip sıradan bir adam olarak tasvir ediliyor. Aslında Yeshua'nın vaazlarını yanlış yorumlamaları nedeniyle Yeshua kendisini ölümün eşiğinde buldu. Yeshua, Pontius Pilatus'a, sözlerini çarpıtan, özellikle takıntılı bir zulmü anlatır. Adı Levi Matvey'dir. Usta ve Margarita onun sayesinde uzun zamandır beklenen barışa kavuştular.
Çoğu edebiyat uzmanı Yeshua'yı Woland'ın antipodu olarak nitelendiriyor. Ancak bunun daha ilginç bir versiyonu daha var. İsa kesinlikle Yeshua'nın prototipi değildir. Bulgakov'un kahramanı oyunculuğun vücut bulmuş halidir, farklı kılıklara sahip bir ruhun taktığı bir maskedir. Belki de bu versiyon yazarın dini tercihleri nedeniyle doğmuştur. Ateşli bir ateist değildi ama kilise kurallarına da bağlı değildi.
Yeshua, doğumunun ve yaşamının ayrıntılarının yanı sıra dünya görüşü açısından da Müjde İsa'dan farklıdır. Romanda özel olarak belirtilmese de kendisini bir filozof olarak konumlandırıyor. Yeshua, İsa'nın İncil'de söylediği tek şeyin, iyinin ve kötünün insan kalbinde bir arada var olduğu olduğunu iddia eder.
Moskova karakterleri
"Usta ve Margarita"daki karakterler çoğunlukla gerçek kişilere dayanmaktadır ve bazı durumlarda onların keskin parodileridir. Örneğin Archibald Archibaldovich'in prototipi, Herzen'in evindeki restoranın müdürü Yakov Rosenthal'dı (Griboyedov'un evindeki restoran romanda geçiyor).
Romanda okuyucu, Moskova Sanat Tiyatrosu yönetmeni Nemirovich-Danchenko'nun, kaderi yazarın alaycı siyasi "berbatlıklara" duyduğu nefretin kişileşmesi olan Bengalsky'nin şahsında bir parodisini görüyor (başı kesildi).
Yazar bazı karakterlerin isimlerini değiştirme zahmetine bile girmemiş. Örneğin Annushka'da Bulgakov'un komşusunu tanıyabilirsiniz ve Dr. Kuzmin aslında onun doktoruydu.
Bulgakov ayrıca karakterlerin doğrudan bir açıklaması görevi gören etkileyici soyadlarını (Likhodeev, Bogokhulsky, Bosoy) kullanıyor. “Usta ile Margarita” yazarın prototip kullandığı ilk romanı değil. Örneğin “Beyaz Muhafız” da Nikolka Turbin'in imajını kardeşinden kopyaladı.
Mikhail Bulgakov, tek bir eserde güzel bir aşk hikayesini, özgürlük temasını söyleyebilen, rahatsız edici felsefi soruları yanıtlayabilen ve kelimenin tam anlamıyla sadece ipuçlarıyla, kahramanları ona hoşgörüsüz olan hiciv sahneleri çizebilen harika bir yazardır.
Pontius Pilatus hakkındaki romanın yazarı olan yazar, yaşadığı çağa uyum sağlayamamış, çalışmalarını acımasızca eleştiren meslektaşlarının zulmüyle umutsuzluğa sürüklenen bir adamdır. Romanın hiçbir yerinde adı ve soyadı geçmiyor, bu konu doğrudan kendisine sorulduğunda “Bu konuyu konuşmayalım” diyerek kendini tanıtmayı hep reddediyor. Yalnızca Margarita'nın verdiği "Usta" lakabıyla bilinir. Sevgilisinin kaprisi olduğunu düşünerek kendisini böyle bir lakap almaya layık görmüyor. Usta, herhangi bir faaliyette en yüksek başarıyı elde eden kişidir; bu nedenle, onun yeteneğini ve yeteneklerini takdir edemeyen kalabalık tarafından reddedilir. Romanın ana karakteri olan Üstat, Yeshua (İsa) ve Pilatus hakkında bir roman yazar. Usta, Tolstoy gibi İncil'deki olayları mucizeler ve zarafetin gücü olmadan yorumlayarak kendi tarzında bir roman yazar. Usta, romanda anlatılan olaylara tanık olan Woland - Şeytan ile iletişim kurdu.
"Balkondan, traşlı, koyu saçlı, yaklaşık 38 yaşında, keskin burunlu, endişeli gözleri ve alnından sarkan bir tutam saç olan bir adam dikkatlice odaya baktı."
Yabancı bir kara büyü profesörü, bir "tarihçi" kılığında Moskova'yı ziyaret eden Şeytan. İlk ortaya çıkışında (Usta ve Margarita romanında), Roma'nın ilk bölümü anlatılır (Yeshua ve Pilatus hakkında).
Fagot (Koroviev)
Şeytan'ın maiyetindeki karakterlerden biri, her zaman gülünç kareli kıyafetler giyiyor ve biri kırık, biri eksik camlı gözlük takıyor. Gerçek haliyle, bir zamanlar ışık ve karanlık hakkında yaptığı kötü bir kelime oyununun bedelini Şeytan'ın maiyetinde kalıcı olarak kalarak ödemek zorunda kalan bir şövalye olduğu ortaya çıkar.
Kahramanın soyadı, Koroviev'imize çok benzeyen Korovkin adında bir karakterin yer aldığı F. M. Dostoyevski'nin “Stepanchikovo Köyü ve Sakinleri” adlı öyküsünde bulundu. İkinci adı İtalyan bir keşiş tarafından icat edilen müzik aleti fagotunun adından gelmektedir. Koroviev-Fagot'un fagotla bazı benzerlikleri var - üçe katlanmış uzun ince bir tüp. Bulgakov'un karakteri zayıf, uzun ve hayali bir kölelik içinde, muhatabının önünde üç kez kendini katlamaya hazır görünüyor (daha sonra ona sakince zarar vermek için).
Koroviev'in (ve onun daimi arkadaşı Behemoth'un) imajında, halk kahkaha kültürünün gelenekleri güçlüdür; aynı karakterler, dünya edebiyatının pikaro kahramanları (haydutları) ile yakın bir genetik bağı korur.
Şeytan'ın maiyetinin bir üyesi, iğrenç bir görünüme sahip bir iblis katili. Bu karakterin prototipi, Enoch'un kıyamet kitabında bahsedilen, yeryüzündeki eylemleri Tanrı'nın gazabını ve Tufanı kışkırtan meleklerden biri olan düşmüş melek Azazel'di (Yahudi inançlarında - daha sonra çölün şeytanı haline geldi).
Şeytan'ın maiyetinde, arka ayakları üzerinde yürüyen dev bir kedi şeklinde veya fizyonomisi kediye benzeyen tombul bir vatandaş şeklinde ortaya çıkan, oyunbaz ve huzursuz bir ruha sahip bir karakter. Bu karakterin prototipi, birçok büyük hayvanın şeklini alabilen, oburluk ve sefahat iblisi olan aynı adı taşıyan Behemoth iblisidir. Behemoth'un gerçek haliyle zayıf bir genç adama, şeytani bir sayfaya dönüştüğü ortaya çıkıyor. Ama aslında Behemoth kedisinin prototipi, adı Behemoth olan Bulgakov'un büyük siyah köpeğiydi. Ve bu köpek çok akıllıydı. Örneğin: Bulgakov, eşiyle birlikte Yeni Yılı kutladığında, çan seslerinden sonra köpeği 12 kez havladı, ancak kimse ona bunu öğretmedi.
Neredeyse hiçbir şey giymeme alışkanlığıyla tüm insan ziyaretçilerinin kafasını karıştıran, Şeytan'ın maiyetinden bir cadı ve vampir. Vücudunun güzelliği sadece boynundaki yara izi yüzünden bozuluyor. Maiyette Wolanda bir hizmetçi rolünü oynuyor.
MASSOLIT'in başkanı, yazar, iyi okumuş, eğitimli ve her şeye şüpheyle yaklaşan bir insan. Woland'ın daha sonra Moskova'da kaldığı süre boyunca yerleştiği Sadovaya, 302 bis'te "kötü bir dairede" yaşıyordu. Woland'ın kısa bir süre önce ani ölümüyle ilgili yaptığı tahmine inanmadan öldü.
Şair, MASSOLIT üyesi. Woland'la tanışan ilk kahramanlardan biri olan (Berlioz ile birlikte) din karşıtı bir şiir yazdı. Kendisi akıl hastalarına yönelik bir kliniğe gitti ve aynı zamanda Üstadla tanışan ilk kişi oldu.
Stepan Bogdanoviç Likhodeev
Variety Tiyatrosu'nun yöneticisi, Berlioz'un komşusu, kendisi de Sadovaya'da "kötü bir apartman dairesinde" yaşıyor. Bir tembel, bir kadın avcısı ve bir ayyaş. "Resmi tutarsızlık" nedeniyle Woland'ın adamları tarafından Yalta'ya ışınlandı.
Nikanor İvanoviç Bosoy
Woland'ın Moskova'da kaldığı süre boyunca yerleştiği Sadovaya Caddesi'ndeki konut derneğinin başkanı. Jaden önceki gün konut birliğinin kasasından para hırsızlığı yaptı.
Koroviev onunla geçici bir kira sözleşmesi imzaladı ve ona rüşvet verdi; bu, başkanın daha sonra iddia ettiği gibi, "kendisi de evrak çantasına sızdı." Daha sonra Koroviev, Woland'ın emri üzerine aktarılan rubleleri dolara çevirdi ve komşulardan biri adına gizli para birimini NKVD'ye bildirdi. Kendini bir şekilde haklı çıkarmaya çalışan Bosoy, rüşveti itiraf etti ve yardımcılarının benzer suçlarını bildirdi, bu da konut derneğinin tüm üyelerinin tutuklanmasına yol açtı. Sorgulama sırasındaki daha fazla davranışı nedeniyle, bir akıl hastanesine gönderildi ve burada mevcut para birimini teslim etme talepleriyle ilgili kabuslar görmeye başladı.
Ivan Savelyevich Varenukha
Varyete Tiyatrosu'nun yöneticisi. Yalta'ya gelen Likhodeev ile yazışmalarının çıktısını NKVD'ye taşırken Woland'ın çetesinin pençesine düştü. "Telefondaki yalan ve kabalığın" cezası olarak Gella tarafından bir vampir rehberine dönüştürüldü. Balodan sonra tekrar insana dönüştürüldü ve serbest bırakıldı. Romanda anlatılan tüm olayların sonunda Varenukha daha iyi huylu, kibar ve dürüst bir insan haline geldi.
İlginç gerçek: Varenukha'nın cezası Azazello ve Behemoth'un "özel girişimiydi"
Grigory Danilovich Rimsky
Varyete Tiyatrosu'nun mali direktörü. Gella'nın arkadaşı Varenukha ile birlikte kendisine saldırması karşısında o kadar şok oldu ki Moskova'dan kaçmayı seçti. NKVD'nin sorgusu sırasında kendisi için "zırhlı hücre" istedi.
Georges Bengalsky
Varyete Tiyatrosu'nun şovmeni. Gösteri sırasında yaptığı talihsiz yorumlardan dolayı Woland'ın maiyeti tarafından ağır bir şekilde cezalandırıldı - başı koptu -. Başını yerine döndürdükten sonra aklı başına gelemedi ve Profesör Stravinsky'nin kliniğine götürüldü. Bengalsky figürü, amacı Sovyet toplumunu eleştirmek olan birçok hiciv figüründen biridir.
Vasily Stepanovich Lastochkin
Variety'de muhasebeci. Kasayı teslim ederken, ziyaret ettiği kurumlarda Woland'ın maiyetinin varlığının izlerini keşfettim. Kasayı teslim ederken bir anda paranın çeşitli dövizlere dönüştüğünü fark ettim.
Prokhor Petrovich
Variety Tiyatrosu'nun eğlence komisyonu başkanı. Behemoth kedisi onu geçici olarak kaçırdı ve onu işyerinde boş bir takım elbiseyle bıraktı.
Maximilian Andreevich Poplavsky
Moskova'da yaşamayı hayal eden Mikhail Aleksandroviç Berlioz'un Kiev amcası en azından satın alabilirdi daire Kiev Cenaze töreni için bizzat Woland tarafından Moskova'ya davet edildi, ancak vardığında yeğeninin ölümüyle değil, merhumdan kalan yaşam alanıyla pek ilgilenmiyordu. Kiev'e geri dönmesi talimatıyla Woland'ın maiyeti tarafından kovuldu.
Andrey Fokiç Sokov
Variety Theatre'da bir barmen, Woland tarafından büfede servis edilen yiyeceklerin kalitesizliği nedeniyle eleştirildi. "İkinci taze" ürünleri satın almaktan ve resmi pozisyonun diğer suiistimallerinden 249 bin ruble'nin üzerinde para biriktirdi. Ayrıca Woland'dan, Berlioz'un aksine inandığı ve bunu önlemek için her türlü önlemi aldığı ani ölümüyle ilgili bir mesaj aldı - ki bu elbette ona yardımcı olmadı.
Nikolay İvanoviç
Margarita'nın alt kattaki komşusu. Margarita'nın hizmetçisi Natasha tarafından bir domuza dönüştürüldü ve bu haliyle Şeytan'ın topuna "araç olarak getirildi".
Woland'ın Moskova ziyareti sırasında kendi isteği üzerine cadıya dönüşen Margarita'nın hizmetçisi.
Aloisy Mogarych
Yaşam alanını gasp etmek için kendisine yalan ihbarda bulunan Üstad'ın bir tanıdığı. Woland'ın çetesi tarafından yeni evinden atıldı. Duruşmanın ardından Wolanda Moskova'yı bilinçsizce terk etti, ancak Vyatka yakınlarında bir yerde uyanarak geri döndü. Varyete Tiyatrosu'nun mali direktörü olarak Rimsky'nin yerini aldı. Mogarych'in bu pozisyondaki faaliyetleri Varenukha'ya büyük eziyet yaşattı.
Profesyonel spekülatör. Berlioz'un ölümüne sebep olan bir şişe ayçiçek yağını tramvay raylarında kırdı. Garip bir tesadüf eseri, "kötü bir dairenin" bitişiğinde yaşıyor.
Bir günahkar Woland'ın balosuna davet edildi. Bir keresinde istenmeyen bir çocuğu mendille boğdu ve gömdü, bunun için belli bir cezaya maruz kaldı - her sabah aynı mendili her zaman yatağının yanına getiriyorlar (önceki gün ondan nasıl kurtulmaya çalışsa da). Şeytan'ın balosunda Margarita, Frida'yla ilgilenir ve ona kişisel olarak hitap eder (aynı zamanda onu sarhoş olmaya ve her şeyi unutmaya davet eder), bu da Frida'ya affedilme umudu verir. Balodan sonra, Margarita'nın ruhunu adadığı ve Şeytan balosunun kraliçesi olduğu Woland'dan tek ana isteğini dile getirme zamanı geldiğinde, Margarita, Frida'ya olan ilgisini, onu ebedi ölümden kurtarmak için dikkatsizce verilen üstü kapalı bir söz olarak görüyor. Cezalandırmanın yanı sıra duyguların da etkisiyle Frida'nın tek bir istek hakkı uğruna fedakarlıklar yapar.
Baron Meigel
Woland hakkında casusluk yapmakla görevlendirilen bir NKVD çalışanı, yabancıları başkentin turistik yerleriyle tanıştıracak konumda kendisini Eğlence Komisyonu'nun bir çalışanı olarak tanıtıyor. Şeytan'ın balosunda, kanı Woland'ın ayin kadehini dolduran bir kurban olarak öldürüldü.
Griboyedov Evi restoranının müdürü, müthiş bir patron ve olağanüstü sezgiye sahip bir adam. Ekonomiktir ve her zamanki gibi halka açık yemek hizmetlerinde bir hırsızdır. Yazar onu hücrenin kaptanına benzetiyor.
Arkady Apollonovich Sempleyarov
“Moskova Tiyatroları Akustik Komisyonu” Başkanı. Variety Tiyatrosu'nda bir kara büyü seansında Koroviev aşk ilişkilerini açığa çıkarır.
Kudüs, 1. yüzyıl N. e.
Pontius Pilatus
Kudüs'teki Judea'nın beşinci savcısı, zalim ve güçlü bir adam, yine de sorgusu sırasında Yeshua Ha-Nozri'ye sempati geliştirmeyi başardı. Lese majeste için iyi işleyen infaz mekanizmasını durdurmaya çalıştı, ancak bunu başaramadı ve daha sonra hayatı boyunca pişman oldu. Şiddetli bir baş ağrısı çekiyordu ve sorgulama sırasında Yeshua Ha-Nozri onu rahatlattı.
Yeshua Ha-Nozri
Romanda Üstad'ın ve Woland'ın Patrik Göletleri'nde anlattığı, Nasıra'dan gezgin filozof İsa Mesih'in imgesi. İncil'deki İsa Mesih'in imajıyla oldukça çelişiyor. Ayrıca Pontius Pilatus'a Levi-Matthew'un (Matta) sözlerini yanlış yazdığını ve "bu karışıklığın çok uzun süre devam edeceğini" söyler. Pilatus: "Peki pazardaki kalabalığa tapınak hakkında ne söyledin?" Yeshua: "Ben hegemon, eski inanç tapınağının yıkılacağını ve yeni bir hakikat tapınağının yaratılacağını söyledim. Daha net olsun diye söyledim." Şiddet yoluyla kötülüğe karşı direnişi reddeden bir hümanist.
Levi Matvey
Romanda Yeshua Ha-Nozri'nin tek takipçisi. Öğretmenine ölümüne kadar eşlik etti ve ardından onu gömmek için çarmıhtan indirdi. Ayrıca idama götürülen Yeshua'yı da çarmıh azabından kurtarmak için bıçaklamaya çalıştı ancak başarısız oldu. Romanın sonunda öğretmeninin gönderdiği Yeshua Woland'a gelir ve Usta ile Margarita için "barış" ister.
Joseph Kaifa
Yeshua Ha-Nozri'yi ölüme mahkum eden Sanhedrin başkanı Yahudi başrahip.
Yeshua Ha-Nozri'yi Sanhedrin'in ellerine teslim eden genç Kudüs sakinlerinden biri. Yeshua'nın infazına karışmasından endişe duyan Pilatus, intikam almak için Yahuda'nın gizli cinayetini organize etti.
Mark Fareboy
Pilatus'un koruması, bir zamanlar savaşta sakatlanmış, muhafız olarak görev yapıyor ve Yeshua ile diğer iki suçlunun infazını doğrudan gerçekleştiriyor. Dağda şiddetli bir fırtına başladığında, Yeshua ve diğer suçlular infaz yerini terk edebilmek için bıçaklanarak öldürüldü.
Gizli servisin başı, Pilatus'un silah arkadaşı. Yahuda cinayetinin infazını denetledi ve ihanet için alınan parayı başrahip Kayafa'nın evine yerleştirdi.
Afranius'un emriyle Yahuda'yı tuzağa düşürmek için sevgilisi gibi davranan bir Kudüs sakini, Afranius'un bir ajanı.
Romanın ana karakterlerinden biri, diğer dünya güçlerinin dünyasının başı olan Şeytan'ın vücut bulmuş hali. Karakterin adı Goethe'nin Faust'undan alınmıştır ve kötülüğün ve iblisin ruhu Mephistopheles'e odaklanmıştır. Yazar, Woland'ın görünüşünü anlamlı bir şekilde anlattı ve ona her türlü kusuru atfetti: bir göz siyah, diğeri yeşil, platin ve altın kaplamalı dişler, biri diğerinden daha yüksek kaşlar, çarpık bir ağız.
Romanın ana karakteri, Üstadın gizli sevgilisi, silah arkadaşı ve yardımcısı. Romanda sadece adı ve göbek adı biliniyor. Margarita Nikolaevna, Moskova'nın merkezinde yaşayan ve zengin bir askeri mühendisle evli olan, otuz yaşlarında güzel bir ev hanımıdır. Kocasını sevmiyor ve çocukları da yok.
Romanın isimsiz kahramanı olan ana karakterlerden biri, Pontius Pilatus ve Margarita'nın sevgilisi Yeshua Ha-Nozri'nin hayatının son günleri hakkında bir roman yazan eski bir tarihçi olan Moskovalı'dır. Usta, birkaç yabancı dil bilen, yüksek eğitimli bir adamdı. Piyangodan büyük bir miktar kazanacak kadar şanslı olduğunda her şeyden vazgeçmeye ve sevdiği şeyi yapmaya karar verdi. İşte o zaman tüm ruhunu döktüğü tarihi romanını yazdı.
Üstad ile Margarita romanındaki bir karakter ve aynı zamanda Üstadın yazdığı, İsa Mesih'in İncili'ne kadar uzanan ana karakter. Yeni Ahit'in Sinodal Çevirisi'ne göre Ha-Nozri takma adı "Nasıralı" anlamına gelebilir. “Usta ve Margarita” romanının ana karakterlerinden biri olan Işık güçlerinin hükümdarı ve Woland'ın antipodudur.
Romandaki küçük bir karakter, yani Ivan Nikolaevich Ponyrev, bir şair ve MASSOLIT üyesi, ustanın öğrencisi, daha sonra Tarih ve Felsefe Enstitüsü'nde profesördür. Romanın başında bu karakter en iyi görüntüde görünmüyor. Bu, geniş omuzlu, kırmızımsı bir genç adam, çiğnenmiş pantolon, siyah terlikler ve kareli şapka giymiş. MASSOLIT'in bir üyesi olarak İsa Mesih hakkında ateist bir şiir yazmıştı ve bunun oldukça makul olduğu ortaya çıktı.
Romandaki ikincil bir karakter, Woland'ın maiyetinin bir üyesi, komutası altındaki iblislerin en büyüğü; Moskovalılar tarafından yabancı bir profesörün tercümanı veya naibi olarak bilinen bir kişide şeytan ve şövalye. Kendisini Koroviev adıyla tanıttı ve tuhaf bir görünüme sahipti: zar zor fark edilen gözler, ince bir bıyık, başında bir şapka ve kareli bir ceket.
Romandaki küçük bir karakter, Woland'ın maiyetinin bir üyesi. Adı, Yahudi mitolojisindeki çölde yaşayan düşmüş melek Azazel'e dayanıyor. Bulgakov adını yalnızca İtalyan usulüyle kullandı. Efsaneye göre, cehennem ordusunun bayrak taşıyıcısı olan ve baştan çıkarma ve öldürme yeteneğiyle öne çıkan kişi oydu. Margarita'nın onunla İskender Bahçesi'nde karşılaştığında onu sinsi bir baştan çıkarıcı sanması sebepsiz değildi.
Romandaki küçük bir karakter, kocaman siyah bir kurt adam kedisi, Woland'ın maiyetinin bir üyesi ve en sevdiği soytarı. Kahramanın adı Enoch'un Eski Ahit kitabından alınmıştır. Bir yandan ilahi yaratılışın anlaşılmaz bir örneği, diğer yandan geleneksel bir iblis, Şeytan'ın uşağıdır. Romanda Behemoth, hem arka ayakları üzerinde yürüyebilen bıyıklı kocaman bir kedi kılığında, hem de insan formunda, yırtık şapkalı ve kedi ağızlı kısa boylu, şişman bir adam olarak karşımıza çıkıyor.
Romanda Woland'ın maiyetinin bir üyesi olan küçük bir karakter, çok güzel bir dişi vampirdir. Adı yazar tarafından Brockhaus ve Efron'un ansiklopedik sözlüğünden alınmıştır. Bu, Midilli adasında erken ölen ve daha sonra vampire dönüşen kızlara verilen isimdi. Dıştan bakıldığında yeşil gözleri ve kızıl saçlarıyla çok çekici.
Romandaki ikincil bir karakter, Varyete Tiyatrosu'nun "kötü bir apartman dairesinde" yaşayan yönetmeni. Berliöz ile birlikte Sadovaya Caddesi üzerinde 302 bis binadaki 50 numaralı daireyi işgal etti. Woland'ın çetesinin kurbanlarından biriydi.
Romandaki küçük bir karakter, Woland ve beraberindekilerin sahne aldığı Variety Tiyatrosu'nun mali direktörü. Karakterin tam adı Grigory Danilovich Rimsky'dir. Yazar görünüşünü şu şekilde tanımladı: ince dudaklar, boynuzlu gözlüklerin arasından kötü bir bakış, zincire bağlı altın bir saat.
Romandaki küçük bir karakter olan Moskova'daki Varyete Tiyatrosu'nun yöneticisi, Azazello ve Behemoth'un "özel inisiyatifiyle" cezalandırılır. Karakterin tam adı Ivan Savelyevich Varenukha'dır. Yirmi yıllık tiyatro hizmeti sırasında her şeyi görmüştü, ancak Woland'ın maiyetinin üyeleri tarafından sahnelenen böyle bir performans ve bir dizi açıklanamaz olay onun için bile sürpriz oldu.
Romanda ikincil bir karakter, yazar ve MASSOLIT'in başkanı, Woland'ın ve maiyetinin Moskova'daki ilk kurbanı. Tam adı: Mikhail Aleksandroviç Berlioz. Adaşından, ünlü besteciden farklı olarak, o sadece müzikal değil, aynı zamanda onun "anti-çifti".
Romandaki küçük bir karakter, Judea'nın vekili, gerçek bir tarihi figür. Kahramanın görünümündeki karakteristik bir detay, kutsallık ile kan arasındaki bağlantıyı simgeleyen, kanlı astarlı beyaz bir pelerindir. Romandaki en önemli ahlaki ve psikolojik sorunlardan biri bu kahramanla bağlantılıdır - bu, masum bir adamın idam edilmesine yol açan suç niteliğindeki bir zayıflıktır.
Romandaki ikincil bir karakter, Sadovaya'daki bir evde yaşayan, açgözlülük ve rüşvetle öne çıkan bir konut derneğinin başkanı. Kahramanın tam adı Nikanor Ivanovich Bosoy'dur. Berlioz'un komşusuydu ve kantin müdürü olarak çalışıyordu. Yazar, kahramanın görünüşünü şu şekilde tanımladı: mor yüzlü şişman bir adam.
Romandaki küçük bir karakter olan Margarita'nın hizmetçisi, tıpkı ev sahibesi gibi bir cadıya dönüşen ve onu Woland'ın balosuna kadar takip eden güzel ve zeki bir kızdır. Kahramanın tam adı Natalya Prokofievna'dır. Natasha baloya davetsiz misafirler arasında yer alıyor. Aracı, domuza dönüştürdüğü alt kattaki komşusu Nikolai İvanoviç'ti.
Romandaki küçük bir karakter, Margarita'nın alt kattaki komşusu ve kahya Natasha'nın şişman bir domuza dönüşmesi. Karısından gizlice Natasha'yı metresi olmaya davet etti ve karşılığında büyük para sözü verdi.
Romandaki ikincil karakterlerden biri, Woland'ın balosuna davet edilen bir günahkar; çocuk katili Margarita tarafından kurtarıldı. Bu, bir zamanlar istenmeyen çocuğunu mendille boğan ve bunun için mümkün olan en yüksek cezayla cezalandırılan yaklaşık yirmi yaşlarında genç bir kadın. Otuz yıl boyunca her sabah ona aynı eşarbı, yaptıklarını hatırlatmak için getirdiler.
Annuşka
Küçük bir karakter, döner tablanın üzerinde yanlışlıkla bir litrelik ayçiçek yağı şişesini kıran pörsümüş bir kadın. Berlioz daha sonra bu noktada kayarak tramvayın altına düştü. Sadovaya Caddesi'ndeki 302 bis binasında yanındaki 48 numaralı dairede yaşıyordu. Skandaldı ve “Veba” lakabını taşıyordu. Azazello'nun kendisine verdiği parayla ödeme yapmaya çalıştığı için tutuklandı ancak kısa süre sonra serbest bırakıldı.
Sokov Andrey Fokiç
Variety Show'da bir barmen olan küçük bir karakter, Woland'ın performansından sonra kasasında yüz dokuz rublenin kağıt parçaları olduğu ortaya çıktı. Tekrar Chervonet oldukları Woland'a gitmeye karar verdi. Orada kendisine beş tasarruf bankasında iki yüz kırk dokuz bin ruble, evinde de iki yüz onluk altın birikimi olduğu söylendi. Dokuz ay sonra öleceğini de söylediler. Woland ve beraberindekiler ona hastaneye gitmemesini, bu parayı boşa harcamasını tavsiye etti. Tavsiyeye kulak asmadı ve tahmin edildiği gibi dokuz ay sonra öldü.
Aloisy Mogarych
Üstadın küçük bir karakteri, arkadaşı ve komşusu. Odasına taşınmak için yasa dışı yayınları sakladığına dair kendisine karşı bir şikayet yazdım. Kısa süre sonra Usta'yı tahliye etmeyi başardı, ancak Woland'ın maiyeti her şeyi geri verdi. Romanın sonunda Rimsky'nin yerine Variety'nin mali direktörü olur.
Levi Matvey
Üstadın kitabındaki küçük bir karakter, vergi tahsildarı, Yeshua'nın arkadaşı ve öğrencisi. İnfazdan sonra cesedini çarmıhtan indirip gömdü. Romanın sonunda Woland'a gelir ve ondan Usta ile Margarita'ya barış vermesini ister.
Kiriath'lı Yahuda
Yeshua'yı para karşılığında yetkililere teslim eden küçük bir karakter, hain. Pontius Pilatus'un emriyle öldürüldü.
Archibald Archibaldovich
Küçük bir karakter, Griboyedov Evi'ndeki restoranın başı. İyi bir liderdi, restoranı Moskova'nın en iyilerinden biriydi.
Baron Meigel
Eğlence komisyonuna hizmet eden küçük bir karakter. Woland'ın balosunda casusluk yaptı ve orada öldürüldü.
Doktor Stravinsky
Usta ve Ivan Bezdomny gibi romanın kahramanlarının tedavi gördüğü psikiyatri kliniğinin baş doktoru olan küçük bir karakter.
Georges Bengalsky
Bir varyete şovunda şovmen olan, Woland'ın maiyeti tarafından kafası kopan ancak daha sonra yerine geri dönen küçük bir karakter. Klinikte dört ay geçirdi ve varyete şovunu bıraktı.
Sempleyarov Arkady Apollonovich
Küçük karakter, akustik komisyon başkanı. Evli ama sık sık karısını aldatıyor. Woland'ın maiyetinin bir gösterisinde ihaneti açığa çıktı. Gösterideki skandalın ardından Bryansk'a gönderildi ve mantar tedarik merkezinin başına atandı.
Latunsky
Üstadın romanı hakkında eleştirel bir makale yazan bir eleştirmen, küçük bir karakter. Margarita cadı olduktan sonra lüks dairesine uçtu ve orada bir pogrom başlattı.
Prokhor Petrovich
Su aygırı kedisinin ziyaretinden sonra ortadan kaybolan, ana eğlence komisyonunun başkanı olan küçük bir karakter. Geri kalan takım elbise çalışmaya devam etti. Polis geldikten sonra Prokhor Petrovich kıyafetine geri döndü.
Vasily Stepanovich Lastochkin
Gösteriden sonra geliri teslim etmeye çalışırken tutuklanan bir varyete şovunda muhasebeci olan küçük bir karakter.
Poplavsky Maximilian Andreevich
Küçük bir karakter, ölen yeğeninin yaşam alanını ele geçirme umuduyla Moskova'ya gelen Berlioz'un Kiev'den amcası.
Ryukhin, İskender
Küçük bir karakter, yazarlardan biri. Şair Ivan Bezdomny'ye psikiyatri kliniğine kadar eşlik ettim.
Zheldybin
Küçük bir karakter, yazarlardan biri. Berlioz'un cenazesinin organizasyonunda yer aldı.
Abadonna
Azazello örneğinde olduğu gibi, Abadonna adı gerçek bir iblisin sadece biraz değiştirilmiş bir adıdır - Abaddon veya Abaddon (İbranice imha) veya Yunanca eşdeğeri: Apollyon, yani yok edici - Yahudi (ve daha sonra Hıristiyan) teolojisinde - bir melek (şeytan) imhası, yıkımı ve ölümü. Başlangıçta isim bir varlığı değil, bir yeri ifade ediyordu. Haham literatüründe ve Eski Ahit'te Abaddon, cehennem bölgelerinden birine (Gehenna) atıfta bulunur. Yani Eski Ahit'te bu terim altı kez kullanılır. Vahiy'de, St. İlahiyatçı John Abaddon zaten açıkça kişileşmiştir ve bir çekirge sürüsüne liderlik eden uçurumun, ölümün ve cehennemin efendisini temsil eder. Vahiyden alıntı yapmayacağım ama eğer ilgilenirseniz - 9:7-11.
Bu arada, Bulgakov'un başka bir romanında Abaddon'dan bahsediliyor - Frengi hastası Alexei Turbin'in hastası ve İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyini okuyan şair Rusakov'un bu meleği Tanrı ile ilişkilendirdiği "Beyaz Muhafız". Bolşeviklerin askeri lideri L. D. Troçki'nin adı sözde "İbranice Abaddon ve Yunanca Apollyon'da yok edici anlamına geliyor."
Bulgakov'un, Alman romantik Friedrich'in "Messiad" (1751-1773) şiirinin sonsözünün ücretsiz çevirisi olan şair Vasily Zhukovsky'nin "Abbadon" (1815) şiirinde savaş iblisinin imajını gördüğüne inanılıyor. Gottlieb Klopstock.
Usta ve Margarita'da Abaddon, Woland'ın yaşayan kristal küresini koruyan, insanların öldüğü, evlerin bombalarla çarptığı ve top mermilerinin duman çıkardığı bir savaş iblisidir ve Abbadona, savaşan her iki tarafın çektiği acıların aynı olmasını sağlamak için tarafsız bir şekilde izler.
Abadona'nın başlattığı ve Margarita'nın bakışına sunduğu savaş çok spesifik bir savaş. Woland'ın küresinde, askeri operasyonların tiyatrosu haline gelen "bir tarafı okyanusla yıkanan bir kara parçası" İber Yarımadası'nı temsil ediyor. İşte 1936-1939'da İspanya. Kanlı bir iç savaş yaşandı.
Yeshua Ha-Nozri
İsa ile özdeşleşmiş bir karakter... Genel olarak Bulgakov'un kahramanına hâlâ İsa diyemiyorum. Bu, insan Mesih konulu bir fantezi, edebiyatta benzerleri olup olmadığını bilmiyorum. Mesih Tanrı-insandır, Yeshua bir insandır. Edebiyattaki karakterler arasında bana en çok Prens Myshkin'i hatırlattı. Bir o kadar da naif ve açık, nezaket dolu...
Bulgakov, Sergei Chevkin'in "Yeshua Ganotsri. Gerçeğin tarafsız keşfi" (1922) adlı oyununda "Yeshua Ga-Notsri" ismine rastladı ve ardından tarihçilerin çalışmaları aracılığıyla bunu kontrol etti. Bulgakov arşivi, Alman filozof Arthur Drews'un (1865-1935) 1924'te Rusçaya çevrilen ve eski İbranice'de "natsar" veya "natzer" kelimesinin belirtildiği "İsa Efsanesi" kitabından alıntılar içermektedir. , "dal" veya "dal" anlamına gelir ve "Yeshua" veya "Joshua" - "Yahveh'ye yardım" veya "Tanrı'nın yardımı" anlamına gelir.
Doğru, 1930'da Rusça olarak yayınlanan "Geçmişte ve Günümüzde İsa'nın Tarihselliğinin Reddi" adlı diğer çalışmasında Drewe, "natzer" kelimesinin farklı bir etimolojisini tercih etti (başka bir seçenek "notzer") - "bekçi" ”, “çoban” İngiliz İncil tarihçisi William Smith'in (1846-1894) çağımızdan önce bile Yahudiler arasında kült tanrı İsa'ya (Joshua, Yeshua) tapan bir Nasıralı veya Nasıralı mezhebi olduğu görüşüne katılıyor. ) “ha-notzri”, yani "Koruyucu İsa"
Ortada Bortko'nun Yeshua Sergei Bezrukov rolündeki "Usta ve Margarita" filminden bir kare var
Yazarın arşivinde ayrıca İngiliz tarihçi ve ilahiyatçı Piskopos Frederick W. Farrar'ın “The Life of Jesus Christ” (1873) adlı kitabından geleneksel etimolojiyi kanıtlayan alıntılar da yer alıyor. Buna göre “Ha-Nozri”, Nasıralı anlamına gelir, İbranice “Yeshua” ise “kurtuluşu Yehova olan” anlamına gelir ve İngiliz tarihçi, Nasıra şehrini Bulgakov'un da bahsettiği En-Sarid şehri ile ilişkilendirerek Pilatus'un rüyada “En-Sarid'li dilenciyi” görün. Bulgakov, Farrah'ın kitabından Yeshua'nın sıradan ve biraz acınası görünüşünü kopyaladı.
Ofisten kolayca tahmin edebileceğiniz gibi. “Yeshua Ha-Nozri”nin versiyonu İbraniceden Nasıralı İsa olarak çevrilmiştir.
Bu arada, Babil Talmud'unun sansürsüz versiyonu, Yeshu adında bir vaizden bahsediyor; bu vaiz aynı zamanda Yeshu-Ha-Nozri olarak da anılıyor; kendisi hakkındaki bilgiler ile İncil arasındaki ciddi olgusal ve zamansal farklılıklara rağmen bazı Yahudi araştırmacılar onu Nasıralı İsa ile özdeşleştiriyorlar. komplo.
Bulgakov'un metni neden İncil'den bu kadar uzak? Bilmiyorum. Alexander Men, "yazar, evangelistlerin gerçekleri yanlış aktardığına dair o zamanlar moda olan hipotezi kullandı" derken haklı olabilir. Ama bana öyle geliyor ki Bulgakov biraz farklı hedeflerin peşindeydi. Mesih'te hangisi daha önemli - mucizeler mi yoksa öğreti mi? Öğretmenlik mi? Peki, bu doktrini savunan kişiye bakın... Zayıf mı?
Levi Matvey
Eski vergi tahsildarı, Yeshua Ha-Nozri'nin tek öğrencisi. Onun imajında, tüm havarilerin görüntüleri oluşturuldu, ancak hepsinden önemlisi, geleneğin "logia" nın yazarlığını atfettiği Matta - üç İncil'in temelini oluşturan İsa Mesih'in yaşamıyla ilgili en eski notlar: Matta , Luke ve Mark, sinoptik olarak adlandırıldı.
Ha-Nozri'ye göre: "...Tek başına keçi parşömeniyle yürüyor ve yürüyor ve yanlış yazıyor. Ama bir keresinde bu parşömenlere baktım ve dehşete düştüm. Orada yazılanlar hakkında kesinlikle hiçbir şey söylemedim. Ona yalvardım: Tanrı aşkına parşömenini yak! Ama Elimden kaptı ve kaçtı."
Yukarıda Bulgakov'un metninin neden kanonik metinden bu kadar uzak olduğunu yazmıştım...
Levi Matvey, Lev Durov (Yu.Kara'nın 1994 filminde) tarafından gerçekleştirildi ve Semyon Strugachev (Bortko dizisinde) tarafından gerçekleştirildi. Son resimde Evangelist Matthew var.
Hatırlamak istediğim tek bölüm Levi Matvius'un feragat bölümüdür. Bu bölüm bir bakıma Matvia'yı Havari Petrus'a benzetiyor, ancak o Tanrı'dan vazgeçiyor. Yeshua çarmıha gerildiğinde Matthew bağırır: "Yanılmışım!" diye bağırdı Levi tamamen boğuk bir sesle, "sen kötülüğün tanrısısın! Yoksa gözleriniz tapınağın tütsü ocaklarından çıkan dumanla tamamen kaplanmış ve kulaklarınız rahiplerin borazan seslerinden başka bir şey duymuyor muydu? ? Sen her şeye gücü yeten bir tanrı değilsin. Sen siyah bir tanrısın. Seni lanetliyorum, soyguncuların tanrısı, onların patronu ve ruhu!. Bu çığlığa yanıt olarak batıdan Yershalaim'e bir fırtına gelir...
Bu bölüm bizi yine şeytan imajına yönlendiriyor. Aslında kirli ruh, Yeshua'yı acı çekmekten kurtarır... Bulgakov'un Woland'ı için masumların çektiği acılar, Moskova sakinlerini idam ettiği günahlar kadar iğrençtir...
Usta
Elbette dünyada açıkça gereksiz olan bir dahinin imajı otobiyografik bir imajdır. Ivan Bezdomny'den önce hastanede "otuz sekiz yaşında bir adam" belirdi - bu tam olarak Bulgakov'un Mayıs 1929'daki yaşıdır (Usta ve sevgilisi Moskova'dan ayrıldıktan 10 gün sonra, 15'inde 38 yaşına girdi.) Usta ve Pontius Pilatus hakkındaki romanı, Bulgakov'a karşı yürütülen bir gazete kampanyasını ve neredeyse tüm eserlerini anımsatıyor.Usta ile Margarita'da “Pilatçina'yı vuralım!” manşeti çıktı, Bulgakov “Bulgakovizm'i vuralım! ”
Ancak ustanın suretinde başka birini tanıyabilirsiniz. İlk olarak, tıpkı Woland'ın bizi Goethe'nin Faust'undaki Mephistopheles'e göndermesi gibi, Üstat'ta da Goethe'nin büyük eserinin kahramanından bir şeyler ayırt edilebilir, ancak o artık Doktor Faust'a değil, arkadaşı Wagner'e benzemektedir. Üstadın "Ben biliyorsunuz gürültüye, yaygaraya, şiddete dayanamıyorum" ve "Ben özellikle insan ağlamasından nefret ediyorum, ister acıdan, ister öfkeden, ister başka bir ağlamadan olsun" sözleri neredeyse kelimenin tam anlamıyla Dr. Wagner'in özdeyişini yeniden üretiyor. . Efendiyi serbest bırakmadan önce Şeytan ona sorar: "Mum ışığında tüy kalemle yazmak senin için hoş olmaz mıydı? Faust gibi, yeni bir homunculus yaratabileceğin umuduyla bir imbikin başına oturmak istemez misin?" Goethe'nin homunculus'unu yaratan Wagner'di...
Mikhail Bulgakov, usta olarak Alexander Galibin ve Evgeny Semenyuk'un tablosu
Ayrıca portresi: "Tıraşlı, koyu renk saçlı, sivri burunlu, endişeli gözlü ve alnından sarkan bir tutam saç", Nikolai Vasilyevich Gogol'e yadsınamaz bir benzerlik gösteriyor. Woland'ın Usta'ya hitaben söylediği sözler: “Peki nasıl yaşayacaksın?”- bu, şair ve gazeteci Nikolai Alekseevich Nekrasov'un 1848'de Gogol'e hitaben yaptığı ünlü açıklamanın bir açıklamasıdır. Ustanın romanını yakması... "Ölü Canlar"la birebir paralellik
Genel olarak araştırmacılar çok daha fazla paralellik çizdiler. Ama bence burada Bulgakov'un imajı öncelikli, geri kalan her şey ustanın portresine eklediği dokunuşlardan ibaret.
Bu arada, Mikhail Afanasyevich ölürken, hezeyan içinde, karısından üzerinde M harfi bulunan örme bir şapka getirmesini istedi. Margarita'nın Üstad'a verdiği, hiç sahip olmadığı şapka.
Margarita
Enstitüde bir kez “Usta ve Margarita” dizisini tartıştık (bu arada hoşuma gitti). Ve öğretmenimiz (görünüşe göre radyo mühendisliğiyle ilgili bir şeyler öğretiyordu) şunu söyledi: "Fakat Margarita'yı oynayan oyuncu muhtemelen çok az kişiyi ikna edecektir, çünkü herkesin kendi Margarita'sı vardır.". Bana göre kesinlikle yanlıştır. Ama hala...
Margarita'nın ana prototipi, Bulgakov'un askeri komutan E. A. Shilovsky'den "çaldığı" yazar E. S. Bulgakov'un üçüncü karısıydı. (roman ondan bir tür koca olarak bahsediyor... ve aynı zamanda ilginç bir insandı. Kültür TV kanalında periyodik olarak “Margarita'nın Kocası General Roshchin” filmi gösteriliyor (burada TV kanalının web sitesinde bununla ilgili, ben Şiddetle tavsiye ederim, ancak işte BIO generali)
Edebi anlamda Margarita'nın kökeni kesinlikle Johann Wolfgang Goethe'nin "Fausta" eserindeki Margaret'e kadar uzanıyor. Bulgakov ayrıca Margarita'nın, Margarita - Navarre'lı Margarita ve Valois'li Margarita - adını taşıyan Fransız kraliçeleriyle olan bağlantısını da vurguluyor. Şeytan'ın Büyük Balosuna giderken Margarita'yı tanıyan şişman adam ona " ışık kraliçesi Margot"ve gevezelik ediyor" Rusça ifadeleri Fransızcayla karıştırmak, arkadaşının Paris Hessar'daki kanlı düğünü hakkında bazı saçmalıklar".
Elena Sergeevna Bulgakova, Margarita rolünde Anna Kovalchuk ve Evgeny Semenyuk'un illüstrasyonu
Valois'li Margaret'in, sözlük girişinde belirtildiği gibi, geleceğin Fransız kralı IV. Henry olan Navarre Kralı Henry ile düğünü, "Büyük bir ihtişamla kutlandı, Aziz Bartholomew Gecesi veya Paris'in Kanlı Düğünü ile sona erdi" 24 Ağustos 1572
Faust ve Margarita cennette, ışıkta yeniden bir araya gelir. Goethe'nin Gretchen'inin sonsuz aşkı, sevgilisinin bir ödül bulmasına yardımcı olur - onu kör eden geleneksel ışık ve bu nedenle onun ışık dünyasında rehberi olması gerekir.
Bulgakov'un Margarita'sı da sonsuz sevgisiyle Üstadın - yeni Faust'un - hak ettiğini bulmasına yardım eder. Ancak buradaki kahramanın ödülü ışık değil barıştır ve barış krallığında, Woland'ın son sığınağında, hatta daha doğrusu iki dünyanın - ışık ve karanlığın - sınırında Margarita, sevgilisinin rehberi ve koruyucusu olur. : " Yağlı ve sonsuz şapkanızı takarak uykuya dalacaksınız, dudaklarınızda bir gülümsemeyle uykuya dalacaksınız. Uyku sizi güçlendirecek, akıllıca düşünmeye başlayacaksınız. Ve beni uzaklaştıramayacaksın. Ben senin uykunla ilgileneceğim."
Gönüllü araştırmamı bu kahramanla bitirmek istiyorum. Moskovalılar hakkında bir şeyler söylemek ilginç olsa da... ama onsuz yapacağım. Yani... romanın ana karakteri, 20'li yılların sonu - 30'lu yılların başındaki Yahudiye'nin Romalı vekili. N. e. atlı Pontius Pilatus.Pilatus'un görüntüsünde Bulgakov, masum bir insanı ölüme gönderdiği için vicdan azabı çeken bir adamı yakaladı. Romanın sonunda Pilatus affedilir.
Yahudiye savcısının imajı tarihseldir. Efsaneye göre Almanya'dan geliyor (buraya Woland-Meisthophel'in doğum yeri de denilebilir). Mesih'i yargıladı ve duruşma sırasında "ellerini yıkadı", yani. infazın sorumluluğunu reddetti. İsa'nın çarmıha gerilmesinden bir yıl sonra Filistin'den geri çağrıldı... bundan sonraki akıbeti bilinmiyor. Ölümüyle ilgili iki efsane var:
Veronica'nın üzerine İsa imajının basıldığı mendilinden alnında "cerahatli bir kabuk" iyileşen İmparator Tiberius, bu kadar yetenekli bir doktoru idam eden P.P.'ye kızmıştı. Sezar onu Roma'ya çağırdı ve onu öldürmek istedi, ancak "Bunu öğrenen Pilatus, kendi bıçağıyla kendini öldürdü. Pilatus'un cesedi Tiber'e atıldı; ancak Tiber onu kabul etmedi; sonra onlar da oraya atıldılar." başka yerlerde, dağlarla çevrili derin bir kuyuya dalıncaya kadar, hala bulunduğu yerde"
Pontius Pilatus'un adını taşıyan Kayserya'dan levha; Pilatus ellerini yıkar (eski resim); Nikolai Ge "Mesih ve Pilatus"
Bir başka efsane de şudur. İsviçre Alpleri'nde Pilatus adıyla anılan bir dağ vardır. Efsaneye göre yaptığının suçluluk duygusuna dayanamayarak kendini oradan uçuruma atmıştır. Ve orada, güya hâlâ Kutsal Cuma'da ortaya çıkıyor ve ellerini yıkıyor, kendini korkunç bir suça suç ortaklığından kurtarmak için boşuna çabalıyor...
Woland, Usta ve Margarita ile birlikte orada, dağların bir yerinde, talihsiz savcıyı affını ilan ederken bulur...
Bu arada, Etiyopya Ortodoks Kilisesi (bir tane var, bkz. Wikipedia) Yahudi savcıyı ve karısı Procula'yı aziz ilan etti....
Bulgakov korkaklığın ana günah olduğunu söylüyor. Pilatus korkuyordu; çok sevdiği filozofu haklı çıkaramıyordu. Korkaklık onun ihanetinin (ve Dante'de hainler cehennemin son çemberindedir) ve işkencesinin nedeni oldu.
Ayrıca Pilatus'un imajı ve Lev Nikolaevich Tolstoy'un fikirleriyle de paralellik kuruyorlar (parçalar halinde alıntı yapıyorum; bu, sürekli atıfta bulunduğum Bulgakov ansiklopedisinde çok daha ayrıntılı olarak okunabilir)
Lev Nikolaevich, "Muhafazanın yanına gittim ve ona şunu sordum:" Bu neden senin yanında asılı? Bir bıçak mı yoksa ne?"
- Hangi bıçak? Bu bir bıçak değil, bir satır.
- Onlara ne yapacaksın? Ekmek kesmek mi?
- Orada ne tür ekmek var?
- Sana ekmek yediren adam.
- Peki o zaman adamı keseceğim.
- Sonuçta sen de bir erkeksin. Neden köylü kardeşini öldürmekten utanmıyorsun?
- Utansam da keseceğim çünkü benim pozisyonum bu.
- Neden böyle bir pozisyon aldın?
- Ve sonra benim için toplam ücret ayda on altı ruble ve bana otuz iki ruble ödüyorlar, bu yüzden bu pozisyonu aldım.
Tolstoy sırıtarak "Muhafızın cevabı bana hayattaki birçok anlaşılmaz şeyi açıkladı" dedi. Örneğin Stolypin'i ele alalım. Babasını iyi tanıyordum ve bir keresinde onu dizlerimin üzerinde salladım. Belki de asılmaktan utanıyor (Stolypin, devrimci ayaklanmaları bastırmak için sıklıkla ölüm cezasını kullanan askeri mahkemeleri kurdu), ancak asılıyor çünkü onun konumu bu. Ve bu pozisyonu aldı çünkü onun için kırmızı fiyat on altı ruble bile değil, belki bir kuruş ama yılda seksen bin kazanıyor.
Ve sözde yüksek sosyeteden gelen tüm bu saygın insanlar bunlar. Konu pozisyona gelinceye kadar ve pozisyona göre - hayvanlar ve cellatlar. Örneğin, zulmü nedeniyle devrimciler tarafından öldürülen ünlü jandarma şefi Mezentsev böyleydi (Adjutant General N.V. Mezentsev (1827-1878), popülist devrimci ve yazar S.M. Stepnyak (Kravchinsky) (1851-) tarafından bir hançerle bıçaklandı. 1895) Ve ofisin dışında çok iyi ve iyi huylu bir adam vardı, onu iyi tanırdım.”
Ortada Bortko serisinden bir kare var. Pontius Pilatus'u Kirill Lavrov canlandırıyor
Bulgakov'un Pilatus'u ilk olarak "bıçaklı adama" - cellat rolünü oynayan yüzbaşı Fare Çocuk Mark'a şöyle der: "Senin de kötü bir durumun var Mark. Askerleri sakat bırakıyorsun..." Savcı kendini buna ikna etmeye çalışıyor. Onu masum Yeshua'yı idama göndermeye zorlayan konumuydu; kötü konumu nedeniyle Yahudiye'deki herkes onun "acımasız bir canavar" olduğunu fısıldadı.
Ve finalde, Margarita ve Usta, P.P.'yi düz bir dağ zirvesinde bir sandalyede otururken gördüklerinde, Woland onlara savcının her zaman "aynı şeyi söylediğini" söyler. Ay ışığında bile huzuru olmadığını ve sahip olduğunu söyler. kötü pozisyon." Tolstoy gibi Bulgakov da hiçbir resmi görevin insanlara karşı suç teşkil eden şiddeti haklı çıkaramayacağını savundu. P.P.'ye göre pozisyonla ilgili sözler yalnızca hasta vicdanı sakinleştirme girişimidir.
Ve burada romanı yazdığım yılları hatırlamak istiyorum - ihanet, baskı, ihbar yılları. Binlerce güvenlik görevlisi, soruşturmacı ve cellat kendilerini nasıl haklı çıkardı? Kötü pozisyon mu? Yukarıdan bir emir mi? Toplama kamplarının komutanları ve Wehrmacht subayları daha sonra kendilerini aynı şekilde haklı çıkardılar. Bunlardan biri ikinci kez ortaya çıkan Mesih'i idama göndererek dünyayı kurtuluştan mahrum bırakmadı mı?
Makale Bulgakov'un "Usta ile Margarita" adlı romanının ana karakterlerinin özelliklerini sunuyor.
Yeshua Ha-Nozri'nin görüntüsü
Üstadın romanı Pontius Pilatus hakkında bir roman olarak adlandırılsa da ana karakteri Yeshua Ha-Nozri'dir. Yahudiye'nin vekili Pontius Pilatus'u hayatını değiştirmeye zorlayan da bu adamdı. Yeshua, "dünyada kötü insan olmadığını" iddia eden paradoksal bir adamdır. Yahuda gibi kendisine ihanet eden ya da yüzbaşı Markos gibi ona işkence eden insanlardan nefret etmek için her türlü nedeni var ama onlara inanıyor. Yeshua'nın ahlaki vaazları romanın ana felsefi fikridir. Yeshua kusursuz bir ahlaki örnek olarak hareket ediyor. M. A. Bulgakov'un Kutsal Yazılardan görüntülere başvurması tesadüf değildir. İhanetin (Yahuda), suçlu korkaklığın (Pontius Pilatus) ve tabii ki insan sevgisinin (Yeshua Ha-Nozri) örnekleri haline gelen görüntülere yöneliyor. Yeshua isminin İncil'deki coşkulu İsa ile karşılaştırıldığında kasıtlı olarak düşürülmesi tesadüf değildir. Bu bir tanrının değil, zirveye ulaşmış bir adamın görüntüsü.
Pontius Pilatus'un görüntüsü
Yeshua, vaazı hayata yansıtılamadığı için ölür, insanlık buna hazır değildir. Ancak gezgin bir filozofla çarpışma Pontius Pilatus'un ruhunda bir devrim yarattı. Bu adamın zulmü malumdur, hayat ona tiksindirici gelir ama ona sürekli eziyet eden migreni, derinlerde hayatının kusurunu anladığının göstergesidir. Yeshua ile karşılaşması, filozofun vaazlarının doğruluğunu anlamasına yol açar, ancak yaşam koşullarının daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Belki de yazar romanı "Pontius Pilatus hakkında bir roman" olarak adlandırdı çünkü bu adamın örneği, en korkunç ceza haline gelen vicdanla uzlaşmanın bir örneğidir. Genel olarak M. A. Bulgakov, kime çok şey verilirse çok şeyin gerekli olacağını sürekli vurguluyor. Yahuda ihanetini bilinçsizce gerçekleştirir ve bu nedenle cezası Pontius Pilatus'un cezasından daha az acı vericidir.
Ustanın imajı
İlk bakışta romanın Moskova bölümleri Yershalaim bölümlerinden tamamen farklı bir şeyi konu alıyor. Ancak Yeshua Ha-Nozri'nin Moskova bölümlerinde bir "ikilisi" var - Üstat. Sadece on üçüncü bölümde karşımıza çıkıyor ve romanın ana karakteri olmuyor ama bu görüntü yazar için çok önemli. "Usta" kelimesi kahramanın kendi konuşmasında yer alır ve "yazar" kelimesinin yerini alır, çünkü "yazar" kelimesi MASSOLIT üyeleri tarafından tehlikeye atılmıştır. Usta, her şeyden önce bir şeyin nasıl mükemmel bir şekilde yapılacağını bilen kişidir.
Romanın mekânında Üstad ayrı olarak var olur. Hatta onunla ilgili sahneler, Moskova sakinleriyle ilgili sahnelerden farklı bir dilde yazılıyor. Margarita onu, başkalarının yapamadığını yapabilen özel bir insan olduğu için seviyor. Ancak Üstadın zayıf olduğu ve çevredeki dünyanın saldırısına dayanamayacağı ortaya çıkar. Yeshua Ha-Nozri'nin aksine sonuna kadar savaşmaya hazır değil, ilkelerinden, yaratıcılığından vazgeçmek istiyor. Üstad'ın arkasında hiçbir suçluluk yoktur, dolayısıyla romandaki teması kurtuluş teması değildir, ancak "ışığı hak etmedi, barışı hak etti."
Woland'ın imajı
Romanın Moskova bölümleri öncelikle Moskova'yı bir tür revizyonla ziyaret eden Woland'ın imajıyla bağlantılıdır. Moskova'nın yaşamının tanımıyla ilgili sahnelerin neredeyse tamamı Woland'ın maiyeti ile Moskova sakinleri arasındaki çatışmayı temsil ediyor. Tüm bu bölümler aynı model üzerine inşa edilmiştir: buluşma - test - maruz kalma - ceza. Ancak bu ceza nihai değildir; Woland'ın ortadan kaybolmasının ardından tüm kurbanları, hayatlarının geri kalanında ruhlarının derinliklerinde korkuyu yaşatsalar da, her zamanki yaşam tarzlarına geri dönerler. Romanda sadece Berlioz ve Baron Meigel ölümle cezalandırılıyor çünkü onların kötülük dünyasındaki rolleri diğer karakterlere göre çok daha önemli. Bu insanlar olup bitenlerin saçmalığını anlasalar da bilinçli olarak kamusal yaşamı şekillendiriyorlar. İdeolog olanlar en büyük sorumlulardır.
Woland, Sovyet Rusya'da "yeni bir adamın" ortaya çıktığının doğru olup olmadığını kendisi için açıklığa kavuşturmaya çalışıyor; insanlar içsel olarak değişti. Aslında Moskova sakinleriyle yaşanan çatışmalarda onu ilgilendiren de tam olarak bu. Woland son deneyi Variety Theatre'da bir kara büyü seansı sırasında gerçekleştirir. Halk ondan hile ve eğlence bekliyor. Herkes kara büyünün vaat edilen ifşasını unutur, ancak teşhir hala devam ediyor - Moskovalılar kendilerini ifşa ediyor. Woland, Şeytan imajı için ruhların baştan çıkarılmasının geleneksel rolünü oynamıyor. Yalnızca cezayı hak edenleri cezalandırır ve Üstad ile Margarita'nın kaderine ilgisiz bir şekilde katılma yeteneğine sahiptir.
Margarita'nın görüntüsü
Margarita'nın imajı romanın sanatsal sistemi açısından çok önemlidir. Bu kadın hiç de kusursuz bir ahlak modeli değil, ancak Moskova sakinleri arasında Woland tarafından cezalandırılmayan ve ona minnettar olan tek kişi o. Aşkı uğruna ailesini ve başarılı kocasını terk etti. Özünü değiştirmeye, cadı olmaya hazır ama Üstad'dan vazgeçmiyor. Onun kaderi romanda cezalandırılmayan ve hak edilmeyen tek kaderdir. Efendiyle huzur bulur çünkü tek hayali sevdiğinin kaderini paylaşmaktır. Bulgakov, son derece ahlaki aşk fikrini savunmuyor, ancak bir başkası uğruna kendini unutan aşk türünü yüceltmeye hazır.
Romanın yayınlanması yazarın dul eşine vasiyeti oldu. Elena Sergeevna, yıllar sonra da olsa kitabı yayınlama sözünü tuttu.
Kullanılan kitap malzemeleri: Edebiyat: ders kitabı. Öğrenciler için ortalama prof. ders kitabı kurumlar / ed. G.A. Obernikhina. M.: "Akademi", 2010