Alexandru Blok.
Versurile de dragoste ocupă un loc semnificativ în moștenirea poetică a lui Serghei Yesenin. Experiențele exprimate în poeziile despre dragoste reflectă întreaga gamă a sentimentelor poetului - dor, despărțire, bucurie... Ca toată poezia creatorului, poeziile sale de dragoste sunt în mare măsură autobiografice.
În martie 1913, Yesenin a devenit sub-cititor la o tipografie și în curând s-a căsătorit cu corectorul Anna Izryadnova. Dar foarte repede își dă seama că aceasta nu este persoana de care are nevoie, nu este ceea ce are nevoie acum. Dar el a vrut doar realizarea de sine creativă. Și Yesenin o lasă pe Anna cu copilul ei mic. Renunță și pleacă la Petrograd... Acolo, rătăcind prin saloanele literare, o întâlnește pe Zinaida Reich. S-au căsătorit, ea i-a născut doi copii. Dar Yesenin se desparte curând și de ea.
Isadora Duncan a venit în Rusia pentru a le învăța pe rusoaice să danseze. Există multe versiuni ale primei cunoștințe a lui Yesenin cu ea:
Nu te uita la încheieturile ei
Și mătasea curgând de pe umerii ei.
Am căutat fericirea în această femeie,
Și din greșeală am găsit moartea...
Ce predicție mare și precisă...
Yesenin a murit la vârsta de treizeci de ani, ducând o viață surprinzător de bogată și dinamică. Poeziile sale sunt profund figurative și simbolice. Aparent, ei au fost foarte influențați de schimbările care au avut loc în viața Rusiei la acea vreme. Cu toată dramatismul versurilor lui Yesenin, patosul afirmării vieții se simte clar în ea:
M-am gândit la multe gânduri în tăcere.
Mi-am compus multe cântece.
Și pe acest pământ mohorât
Fericit că am respirat și am trăit.
Cântarea iubirii se găsește în toate ciclurile de poezii ale lui Yesenin și chiar în „Taverna din Moscova”. Motivele dezamăgirii sunt deosebit de puternice acolo, dar poetul crede că dragostea este cea care poate salva și vindeca toate bolile și nenorocirile. Pentru a salva chiar și atunci când nu există nicio speranță pentru altceva.
Treptat, tema iubirii începe să convergă cu tema principală Yesenin - tema patriei. Și acest lucru este valabil mai ales pentru anii recenti viața „poetului satului”. În acest caz, ciclul de poezii „Motive persane” merită o atenție specială. Fragilitatea fericirii departe de pământ natal se simte aici foarte clar și clar:
Oricât de frumoasă ar fi Shiraz,
Nu este mai bun decât întinderile din Ryazan.
Aici dragostea este internațională, enormă. Umple inima unei persoane până la refuz și o copleșește, chiar și în afara țării sale natale. Dar poetul simte foarte acut lipsa Rusiei.
Designul sonor, simbolismul și culorile joacă un rol important în poetica lui Yesenin. Pentru el, dragostea este un miracol:
Cel care a inventat silueta și umerii tăi flexibili,
Și-a pus buzele pe secretul strălucitor.
Dar o femeie iubită nu este doar o iubită, ci și o mamă, care este asociată de către poet și cu Patria Mamă. Imaginea mamei se dezvoltă și într-o imagine generalizată a rusoaicei. Aceasta este o țărancă harnică: „Mama nu poate face față strânsurilor, se aplecă...”.
O astfel de îmbinare a imaginilor mamei, iubitului și patriei nu este o inovație în literatura rusă, dar în reprezentarea lui Yesenin această temă a dobândit un sunet, expresie și imagini noi.
Alexandru Blok.
Versurile de dragoste ocupă un loc semnificativ în moștenirea poetică a lui Serghei Yesenin. Experiențele exprimate în poeziile despre dragoste reflectă întreaga gamă a sentimentelor poetului - dor, despărțire, bucurie... Ca toată poezia creatorului, poeziile sale de dragoste sunt în mare măsură autobiografice.
În martie 1913, Yesenin a devenit sub-cititor la o tipografie și s-a căsătorit curând cu corectorul Anna Izryadnova. Dar foarte repede își dă seama că aceasta nu este persoana de care are nevoie, nu este ceea ce are nevoie acum. Dar el a vrut doar realizarea de sine creativă. Și Yesenin o lasă pe Anna cu copilul ei mic. Renunță și pleacă la Petrograd... Acolo, rătăcind prin saloanele literare, o întâlnește pe Zinaida Reich. S-au căsătorit, ea i-a născut doi copii. Dar Yesenin se desparte curând și de ea.
Isadora Duncan a venit în Rusia pentru a le învăța pe rusoaice să danseze. Există multe versiuni ale primei cunoștințe a lui Yesenin cu ea:
Nu te uita la încheieturile ei
Și mătasea curgând de pe umerii ei.
Am căutat fericirea în această femeie,
Și din greșeală am găsit moartea...
Ce predicție mare și precisă...
Yesenin a murit la vârsta de treizeci de ani, ducând o viață surprinzător de bogată și dinamică. Poeziile sale sunt profund figurative și simbolice. Aparent, au fost foarte influențați de schimbările care au avut loc în viața Rusiei la acea vreme. Cu toată dramatismul versurilor lui Yesenin, patosul afirmării vieții este simțit clar în ea:
M-am gândit la multe gânduri în tăcere.
Mi-am compus multe cântece.
Și pe acest pământ mohorât
Fericit că am respirat și am trăit.
Cântarea iubirii se găsește în toate ciclurile de poezii ale lui Yesenin și chiar în „Taverna din Moscova”. Motivele dezamăgirii sunt deosebit de puternice acolo, dar poetul crede că dragostea este cea care poate salva și vindeca toate bolile și nenorocirile. Pentru a salva chiar și atunci când nu există nicio speranță pentru altceva.
Treptat, tema iubirii începe să convergă cu tema principală Yesenin - tema Patriei. Și acest lucru este deosebit de caracteristic ultimilor ani ai vieții „poetului satului”. În acest caz, ciclul de poezii „Motive persane” merită o atenție deosebită. Fragilitatea fericirii departe de țara natală este resimțită aici foarte acut și clar:
Oricât de frumoasă ar fi Shiraz,
Nu este mai bun decât întinderile din Ryazan.
Aici dragostea este internațională, enormă. Umple inima unei persoane până la refuz și o copleșește, chiar și în afara țării sale natale. Dar poetul simte foarte acut lipsa Rusiei.
Designul sonor, simbolismul și culorile joacă un rol important în poetica lui Yesenin. Pentru el, dragostea este un miracol:
Cel care a inventat silueta și umerii tăi flexibili,
Și-a pus buzele pe secretul strălucitor.
Dar o femeie iubită nu este doar o iubită, ci și o mamă, care este asociată și de către poet cu Patria Mamă. Imaginea mamei se dezvoltă și într-o imagine generalizată a rusoaicei. Aceasta este o țărancă muncitoare: „Mama nu poate face față strânsurilor, se aplecă...”.
O astfel de îmbinare a imaginilor mamei, iubitului și patriei nu este o inovație în literatura rusă, dar în reprezentarea lui Yesenin această temă a dobândit un sunet, expresie și imagini noi.
„Cântecul despre negustorul Kalașnikov” ne duce într-o antichitate și mai profundă decât „ fiica căpitanului» Pușkin. Dar, în același timp, în această poezie despre secolul al XVI-lea - în mod paradoxal - legăturile cu modernitatea lui Lermontov strălucesc mai clar, poate pentru că aceasta nu este o epopee, ci o operă lirico-epică (dacă aderăm la clasificarea genurilor care L. I. Timofeev conturează ). Cititorii citesc singuri un fragment din cartea Olga Berggolts „Stelele zilei”, inclusă în antologie: creează o anumită dispoziție emoțională înainte de a studia subiectul și îi orientează pe școlari spre percepția asupra
După sfârșitul Războiului și Păcii, Tolstoi a studiat intens materiale despre epoca lui Petru cel Mare, hotărând să-i dedice noua sa lucrare. Cu toate acestea, modernitatea l-a capturat curând pe scriitor atât de mult încât a început să creeze o operă în care a arătat pe scară largă și cuprinzător viața rusă post-reformă. Așa a apărut romanul „Anna Karenina”, care a făcut o impresie neobișnuit de puternică asupra contemporanilor săi. Criticii reacționari au fost înspăimântați de adevărul dur din roman, cu care scriitorul a arătat viața rusă din acea vreme cu toate contradicțiile sale acute. Au fost speriați de condamnarea ascuțită a acelui „act necinstit”
De obicei, se crede că un erou este cineva care a salvat o persoană care se îneacă sau a scos un copil dintr-o casă în flăcări - astfel de oameni chiar primesc medalii Dar, în opinia mea, un erou nu este neapărat cineva care comite atât de tare și uneori chiar disperat, acţionează. Un erou poate fi considerat și cineva care este capabil să câștige o victorie asupra sa. Iată, de exemplu, această poveste. Pentru prietenul meu Artem, lecțiile de educație fizică sunt o adevărată tortură. Ei bine, pur și simplu nu se poate convinge să sară peste un cal, să facă o răsturnare pe bara orizontală sau o capotă O dată, în timpul unei lecții de educație fizică, a făcut o răsturnare pe bara orizontală fără succes și a căzut. De atunci
A venit primavara. Un cer albastru limpede a început să apară printre norii care atârnau jos. Nu poate fi atât de albastru transparent decât primăvara. Pârâie sonore curgeau de-a lungul pământului. La început erau puțini, dar în fiecare zi tăiau prin gheață cu pâraiele din ce în ce mai des. Cântecul păsărilor timpurii și picăturile zgomotoase de pe acoperișuri umplu lumea, muzica de primăvară vine să înlocuiască liniștea lungă de iarnă și urletul vântului. Totul începe să se miște: păsările se agita pe ramuri, perlele picură vesele de pe streașină. Zăpada se ascunde în continuare în colțurile întunecate, nu vrea să înțeleagă că zăpada se micșorează din oră în oră, nu are cum să se ascundă.
Alexandru Blok.
Versurile de dragoste ocupă un loc semnificativ în moștenirea poetică a lui Serghei Yesenin. Experiențele exprimate în poeziile despre dragoste reflectă întreaga gamă a sentimentelor poetului - dor, despărțire, bucurie... Ca toată poezia creatorului, poeziile sale de dragoste sunt în mare măsură autobiografice.
În martie 1913, Yesenin a devenit sub-cititor la o tipografie și s-a căsătorit curând cu corectorul Anna Izryadnova. Dar foarte repede își dă seama că aceasta nu este persoana de care are nevoie, nu este ceea ce are nevoie acum. Dar el a vrut doar realizarea de sine creativă. Și Yesenin o lasă pe Anna cu copilul ei mic. Renunță și pleacă la Petrograd... Acolo, rătăcind prin saloanele literare, o întâlnește pe Zinaida Reich. S-au căsătorit, ea i-a născut doi copii. Dar Yesenin se desparte curând și de ea.
Isadora Duncan a venit în Rusia pentru a le învăța pe rusoaice să danseze. Există multe versiuni ale primei cunoștințe a lui Yesenin cu ea:
Nu te uita la încheieturile ei
Și mătasea curgând de pe umerii ei.
Am căutat fericirea în această femeie,
Și din greșeală am găsit moartea...
Ce predicție mare și precisă...
Yesenin a murit la vârsta de treizeci de ani, ducând o viață surprinzător de bogată și dinamică. Poeziile sale sunt profund figurative și simbolice. Aparent, au fost foarte influențați de schimbările care au avut loc în viața Rusiei la acea vreme. Cu toată dramatismul versurilor lui Yesenin, patosul afirmării vieții este simțit clar în ea:
M-am gândit la multe gânduri în tăcere.
Mi-am compus multe cântece.
Și pe acest pământ mohorât
Fericit că am respirat și am trăit.
Cântarea iubirii se găsește în toate ciclurile de poezii ale lui Yesenin și chiar în „Taverna din Moscova”. Motivele dezamăgirii sunt deosebit de puternice acolo, dar poetul crede că dragostea este cea care poate salva și vindeca toate bolile și nenorocirile. Pentru a salva chiar și atunci când nu există nicio speranță pentru altceva.
Treptat, tema iubirii începe să convergă cu tema principală Yesenin - tema Patriei. Și acest lucru este deosebit de caracteristic ultimilor ani ai vieții „poetului satului”. În acest caz, ciclul de poezii „Motive persane” merită o atenție deosebită. Fragilitatea fericirii departe de țara natală este resimțită aici foarte acut și clar:
Oricât de frumoasă ar fi Shiraz,
Nu este mai bun decât întinderile din Ryazan.
Aici dragostea este internațională, enormă. Umple inima unei persoane până la refuz și o copleșește, chiar și în afara țării sale natale. Dar poetul simte foarte acut lipsa Rusiei.
Designul sonor, simbolismul și culorile joacă un rol important în poetica lui Yesenin. Pentru el, dragostea este un miracol:
Cel care a inventat silueta și umerii tăi flexibili,
Și-a pus buzele pe secretul strălucitor.
Dar o femeie iubită nu este doar o iubită, ci și o mamă, care este asociată și de către poet cu Patria Mamă. Imaginea mamei se dezvoltă și într-o imagine generalizată a rusoaicei. Aceasta este o țărancă muncitoare: „Mama nu poate face față strânsurilor, se aplecă...”.
O astfel de îmbinare a imaginilor mamei, iubitului și patriei nu este o inovație în literatura rusă, dar în reprezentarea lui Yesenin această temă a dobândit un sunet, expresie și imagini noi.
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
postat pe http:// www. toate cele mai bune. ru/
Introducere
Mâinile drăguţ - pereche lebedele-
ÎN aur păr Ale mele scufundări.
Toate pe acest ușoară din al oamenilor
Cântec dragoste cânta Și repeta.
CU. Yesenin
Problemele iubirii au interesat omenirea de secole: au compus cântece despre dragoste, au scris poezii și romane, au imortalizat imagini ale celor dragi în sculptură și arhitectură - în dragoste au căutat umanul într-o persoană. Astăzi, astfel de căutări devin mai importante ca niciodată. relevante. Despre nevoia de umanizare învăţământul modernși cultură, orientarea lor către valorile umane universale sunt scrise atât de profesori, cât și de psihologi, făcând apel la reflecție asupra situației socioculturale din Rusia și din lume.
Am 16 ani, sunt la acea vârstă minunată de anticipare a iubirii, când te aștepți de la viață doar lucruri bune și strălucitoare, inima îți tremură dinainte în așteptarea a ceva neobișnuit, magic, urmat de ceva nou, încă neexperimentat. Dar nu pot să nu-mi fac griji cu privire la deformarea sentimentului de iubire care se observă printre semenii mei și în societate în ansamblu. Prin urmare, am vrut să aflu cât mai multe despre acest sentiment, despre cum a fost pentru CEI MAI MARI? Am stabilit soarta marelui poet Serghei Esenin.
Relevanţă Cercetările noastre constă și în faptul că în curând se așteaptă o creștere a interesului pentru viața și opera lui Serghei Aleksandrovich Yesenin. Și nu întâmplător. 2015 este un an dublu aniversar pentru admiratorii talentului poetului: pe 4 octombrie, țara va sărbători 120 de ani de la nașterea geniului rus, iar pe 25 decembrie va avea loc o zi de comemorare - 90 de ani de la dată. de moartea lui. Și deși poetul însuși a remarcat că tema patriei este principala în opera sa, cititorii moderni sunt interesați în primul rând de versurile sale de dragoste.
Prin urmare, ne vom lua libertatea de a spune că dragostea este tema principală a operei lui S. Yesenin, ea trece ca un fir roșu prin toate lucrările sale. Acesta este un subiect de ansamblu. Aproape toți poeții din toate timpurile și popoarele au abordat acest subiect în lucrarea lor. Dar aproape nimeni nu a reușit să cânte acest sentiment la fel de emoțional, figurat și ușor ca Yesenin.
Material Această lucrare s-a bazat pe poezia lui S. Yesenin, memoriile contemporanilor săi despre el și lucrări literare despre opera poetului.
Articol cercetare- imagini cu femeile lui Yesenin. În soarta lui, în caracterul său, ca în orice alt om, ele servesc ca un fel de test de turnesol și „moment al adevărului”. Ne vom uita doar la cei care au fost cu el relativ mult timp și au însemnat mult. După ce am început deja lucrul la acest studiu, am văzut că există zece astfel de femei . Prin urmare, au decis să-și restrângă cercul la trei, concentrându-se doar pe perioada tinerească, premaritală a vieții lui Yesenin.
Scop Acest studiu este de a evidenția munca lui Yesenin în legătură cu experiențele sale de viață și soarta; determina ce influență au avut femeile pe care Yesenin le-a întâlnit în prima tinerețe și tinerețe asupra operei sale poetice.
Atingerea scopului propus este asociată cu rezolvarea privat sarcini:
1) luați în considerare motivele versuri de dragoste S. Yesenin și identifică relația poeziei sale cu imaginile unor femei specifice care au fost alături de poet în perioada premaritală a vieții sale;
2) să determine noi abordări ale analizei operelor lui Yesenin, ale studiului vieții și orientărilor sale filosofice;
3) urmează pe scurt drumul vietii femei care au devenit dragi inimii lui Yesenin.
Metode cercetare se bazează pe principiile studiului istorico-funcţional, comparativ, semantico-stilistic al fenomenelor literare.
Lucrarea constă dintr-o introducere, trei capitole, o concluzie și o listă de referințe.
Am propus următoarele ipoteză: dacă versurile de dragoste ale lui Yesenin încă ne entuziasmează, atunci, probabil, sunt dedicate anumitor femei, prin urmare, eroinele poemelor sale au prototipuri.
Yesenin poet imagine femeie dragoste
I. Destinatarii versurilor de dragoste ale lui S. Yesenin
"Fiecare rând din ea vorbește despre ceva anume care a avut loc în viața lui. Totul - până la numele pe care le numește, până la obiecte." (Sofia Vinogradskaya, scriitoare)
Pe acest moment Există doar câteva articole în ziare și reviste pe tema destinatarilor versurilor de dragoste.
În cea mai mare parte, istoricii și biografii au scris despre relațiile lui Yesenin cu femeile.
Foarte material grozav amintiri ale oamenilor care l-au înconjurat pe poet într-un moment sau altul din viața și opera sa.
Există declarații mărturii ale contemporanilor care l-au cunoscut îndeaproape pe poet. „Pentru el nu existau valori în viață, cu excepția poemelor sale... Femeile nu au jucat un rol important în viața lui” (S. Gorodetsky). „Cu femeile”, a spus el, îi era încă greu să stea mult timp.
Era constant dezamăgit și iubea perioadele în care putea trăi „fără ele”; dar dacă un val senzual cu toate înșelăciunile sale l-a copleșit pentru o vreme, atunci din nou în mod vechi - „fără reținere”.
Despre toate acestea a vorbit simplu, ca un om și râzând, dar fără tristețe sau îngrijorare” (V. Cernyavsky).
Și chiar în poeziile lui Serghei Esenin putem citi: „Inima nu este suficient de puternică pentru a trăi într-o pasiune stupidă”, „Și eu doar te-am iubit, împreună cu alții de pe pământ”. Și în sfârșit, parcă încheind: „Îmi voi da tot sufletul lui Octombrie și Mai, Dar n-o să-mi dau lira dragă nu o voi da în mâini greșite, Nici mamei, nici prietenului, nici soției mele...”.
Din cele mai vechi poeme din versurile lui Yesenin există tema iubirii. Inițial, a sunat în opere de folclor și poezie, uneori de natură stilizată, de exemplu, „Imitația unui cântec”:
Ai adăpat calul din pumni pe frâiele,
Reflectându-se, mestecenii s-au spart în iaz.
M-am uitat pe fereastră la eșarfa albastră,
Buclele negre erau ciufulite de vânt.
am vrut în pâlpâirea pârâielor spumoase
Să smulgă de durere sărutul de pe buzele tale stacojii.
1 . " Mic de staturacasaCualbastruobloane
Nu te voi uita..."
(AnnaAlekseevnaSardanovskaya)
In casa cu obloane albastre„Yesenin și-a întâlnit prima dragoste, răutăcioasa, cu ochi întunecați, Anyuta Sardanovskaya. Aceste rânduri se referă la ea:
La cincisprezece ani
M-am îndrăgostit în bucăți
Și m-am gândit dulce
Voi fi doar singur,
Ce sunt eu la asta
Cele mai bune dintre fete
Când voi împlini vârsta, mă voi căsători.
Anna Alekseevna Sardanovskaya s-a născut în satul Moshcheny, provincia Ryazan, în 1896. Părinții ei au predat în satele din provincia Ryazan. Familia avea patru copii. La scurt timp după nașterea Annei, tatăl ei moare. O mamă și copii se mută în satul Dedinovo din provincia Ryazan. În 1906, împreună cu prietena sa Maria Balzamova, a intrat la școala eparhială de femei din Ryazan. Se crede că în această perioadă au făcut cunoștință cu Yesenin. Anna a absolvit facultatea în 1912 și în curând a început să lucreze ca profesor de școală.
Casa preotului Ivan Yakovlevici Smirnov a devenit a doua casă a lui Yesenin. Ivan Yakovlevich a insistat că, după absolvirea școlii zemstvo, Seryozha ar trebui trimis la școala de profesori Spas-Klepikovskaya, și nu la tatăl său din Moscova, unde a lucrat ca funcționar. Tinerii se adunau constant în casa Smirnovsky, se jucau jocuri, se puneau spectacole, suna chitara, se cântau cântece și poezii. Iar acolo unde sunt tineri, există, desigur, dragoste, dragoste, și căutări, impulsuri, dispute...
O perioadă minunată de jumătate adolescență, jumătate tinerețe! Minunate seri lungi de vară, nopți nesfârșite de iarnă, când sufletul clocotește, conversații, atracție și repulsie, dragoste sfioasă și deci și mai arzătoare și nestăpânită. Anna Sardanovskaya! Anna Sardanovskaya! Un poet deja celebru își va lua numele drept cel mai bun poem al său. Și apoi - o copleșire de sentimente, bucurie și îndoială - și replici, replici, replici... (Poezia „Dincolo de munți, dincolo de distanțe galbene” este dedicată Annei. Ceilalți nu au supraviețuit.). Și premoniția viitorului și greutatea dulce a chemării și chemarea crescândă a sorții - totul, totul s-a contopit, concentrat în aceste două cuvinte - Anna Sardanovskaya.
Menajera soților Smirnov, Marfusha, a spus în mod constant: „O, nașă, Anyuta și Seryozha au o aventură, nu-i place să ascundă nimic,” spune ea căsătorește-te cu Seryozha”, și totul iese atât de bine pentru ea”.
Dar trece foarte puțin timp, iar relația dintre Sardanovskaya și Yesenin se schimbă dramatic. După cum credea Serghei însuși, motivul a fost prietenia lui cu cel mai bun prieten Anna Maria Balzamova. Dar totul s-a dovedit a fi destul de simplu - motivul schimbărilor în relația dintre Sardanovskaya și Yesenin a fost cunoașterea ei cu profesorul Olonovsky. Cu timpul, cunoștința lor se dezvoltă în prietenie, ceea ce duce la relații mai strânse. Toate gândurile Annei sunt ocupate doar de Vladimir Alekseevich.
La 25 martie 1916, Yesenin a fost înrolat în armată. Așteaptă scrisori de la Anna. Este clar supărat și supărat că ea nu îi scrie pentru el acest lucru este deosebit de important și necesar acum. Starea lui este deprimată și simte din ce în ce mai mult un sentiment de lipsă de apărare și singurătate. Toate acestea sunt reflectate și refractate în multe dintre poeziile poetului. El scrie „Dincolo de munți, dincolo de văile galbene...”, dedicat lui A. Sardanovskaya:
În spatele munților, în spatele văilor galbene
Se întindea o potecă de sate.
Văd pădurea și flăcările de seară,
Și un gard viu împletit cu urzici.
Acolo dimineața deasupra cupolelor bisericii
Nisipul ceresc devine albastru,
Și ierburile de pe marginea drumului sună
Este o briză de apă dinspre lacuri.
Nu pentru cântecele primăverii peste câmpie
Întinderea verde îmi este dragă -
M-am îndrăgostit de macaraua melancolică
Pe munte înalt mănăstire.
În fiecare seară, pe măsură ce albastrul se estompează,
În timp ce zorii atârnă pe pod,
Vii, bietul meu rătăcitor,
Închină-te în fața dragostei și a crucii.
Spiritul unui locuitor al mănăstirii este blând,
Asculti cu lacomie ectenia,
Roagă-te înaintea chipului mântuitorului
Pentru sufletul meu pierdut.
După operația de apendicită, Yesenin primește concediu pe termen scurt (16 zile). Se pare că atunci a avut loc o confruntare importantă. Poate că Sardanovskaya a recunoscut că urma să se căsătorească. Această veste a fost neplăcută pentru Yesenin. Dar putea provoca și un anumit atac de gelozie, care i-a transformat sentimentele în versuri poetice uimitoare:
Nu rătăciți, nu zdrobiți în tufele de quinoa purpurie
Și nu căuta o urmă.
Cu un snop de păr de ovăz
Îmi aparții pentru totdeauna.
*** ...Și primăvara și soarele în luncă
Drumul galben este împletit
Și ea al cărui nume îl prețuiesc,
Mă va alunga de prag... ***
... Și iarăși mă voi întoarce la casa tatălui meu,
voi fi consolat de bucuria altcuiva,
Într-o seară verde sub fereastră
Mă spânzur de mânecă.
La urma urmei, s-au despărțit ca prieteni. În 1920, Sardanovskaya s-a căsătorit cu Vladimir Alekseevich. Al lor căsatorie fericită s-a dovedit a fi de scurtă durată. La 8 aprilie 1921, în timpul nașterii la vârsta de 25 de ani, Anna a murit, dând pe lume doi copii, dintre care unul moare împreună cu ea în timpul nașterii, iar al doilea, Boris, este crescut de tatăl ei. Anna Sardanovskaya a fost înmormântată în cimitirul satului Dedinova împreună cu mama ei.
Serghei Esenin a avut o perioadă dificilă cu moartea Annei Sardanovskaya. Iată ce își amintește despre asta scriitorul Ivan Gruzinov: „Yesenin este supărat, obosit, dezordonat, se plimbă de la o cameră la alta camera. „Am avut dragoste adevarata unei femei simple. In sat. Am venit la ea, am venit pe ascuns. I-am spus totul. Nimeni nu știe despre asta. O iubesc de mult timp. Sunt trist, îmi pare rău. Ea a murit, nu am mai iubit pe nimeni. Nu iubesc pe nimeni altcineva.”
Gruzinov și-a amintit că Esenin nu a mințit niciodată în poeziile sale. Astăzi, când au devenit cunoscute scrisorile lui Yesenin către Sardanovskaya, noi materiale, documente și memorii ale contemporanilor, acest adevăr devine din ce în ce mai evident. Dovada principală și incontestabilă aici rămân poeziile și poeziile lui Yesenin.
Fie ca inima ta să viseze pentru totdeauna la luna mai
Și cea pe care o iubesc pentru totdeauna.
Cu aceste rânduri poetul completează poezia „Ce noapte nu pot...”, scrisă la sfârșitul vieții sale la 30 noiembrie 1925. Poetul ar putea spune pe bună dreptate: „Nu mint niciodată cu inima mea”. Tot ceea ce poetul a spus despre sine în poeziile sale, până în cele mai mici detalii, este adevărat.
A fi poet înseamnă același lucru
Dacă adevărurile vieții nu sunt încălcate,
Cicatrice pe pielea ta delicată,
Să mângâi sufletele altora cu sângele sentimentelor...
2. „Cu toții am iubit în acești ani...”
(Lidiya Ivanovna Kashina)
În patria lui Serghei Yesenin, în satul Konstantinovo, există o casă cu mezanin . Acolo locuia odată ca niciodată proprietarul terenului Lidia Ivanovna Kashina, a doua dragoste de tineret a lui Serghei Esenin.
Era o femeie frumoasă și educată . În 1904 a absolvit cu onoare Institutul Alexandru al Fecioarelor Nobile și vorbea mai multe limbi.
Yesenin le vizita adesea casa, unde aveau loc seri literare și spectacole acasă.
Am ajuns.
Casa cu mezanin
Se aşeză puţin pe faţadă.
Miros incitant de iasomie
Palisada lui de vaci.
Era o femeie frumoasă și educată. În 1904 a absolvit cu onoare Institutul Alexandru al Fecioarelor Nobile și vorbea mai multe limbi. Yesenin le vizita adesea casa, unde aveau loc seri literare și spectacole acasă.
Poetul, cunoscut în toată Moscova, a intrat în „casa cu mezanin” la invitația însăși Lydiei Kashina - a fost interesată de opera lui și a cerut să citească poezie. Așa își amintește Anna Andreevna Stupenkina, o femeie de serviciu din casa lui Kashina: „În această zi era geroasă și însorită, o zăpadă tânără a căzut, nu fără timiditate și curiozitate a intrat într-un fel de altar”, și-a amintit Yesenin El a vorbit despre asta diferit în poem:
Era un băiat atât de modest,
Si acum...
Haide...
Scriitor…
Lovitură mare celebră...
El nu va veni la noi fără să ne întrebe, -
Este ca și cum mama și fiica lui Snegina vorbesc între ele. De fapt, se pare că poetul era vizibil timid. Până la urmă, el, fiul de simpli țărani, a perceput-o mereu pe domnișoară ca „ceva din alte lumi...”.
Soarta Kashinei a fost mai tristă și mai tragică decât cea a eroinei poeziei „Anna Snegina”. Țăranii din satul Konstantinovo chiar doreau să ardă moșia. Acest lucru s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi intervenția lui Yesenin. „Ia-l, sparge-l pe tot și nu va fi de folos, măcar va fi o școală sau un ambulatoriu! - a ținut un discurs la o întâlnire de fermă colectivă. Un an mai târziu, acolo a fost deschis un post de prim ajutor, iar acolo au locuit profesori care predau la școlile din jur (în 1917, familia Kashin a părăsit moșia).
În 1919, Lydia Ivanovna a fost angajată pentru a servi în departamentul de comunicații al Armatei Roșii. A lucrat ca dactilografă, a cusut acasă, iar în 1922 a fost angajată la editura ziarului Trud. Timp de cinci ani a lucrat ca corector și apoi ca redactor literar.
La începutul anilor 30, „organele” au devenit interesate de familia Kashin. În 1936, a urmat arestarea profesorului, iar în 1937, arestarea Lydiei Ivanovna Kashina. Se credea oficial că ea a murit de cancer în același an.
În anii de muncă ai Kashinei la editură, Yesenin a găsit-o la Moscova. Și chiar a stat cu ea o lună întreagă: poetul însuși nu avea unde să locuiască în 1918. În arhivele muzeului-apartament al lui Yesenin din capitală, sunt fotografii cu ei bând ceai împreună. Ambii au fețe vesele, prietenoase, deschise.
Nepoții și strănepoții Lydiei Ivanovna locuiesc la Moscova. „Kashinii vin uneori în regiunea noastră”, spun locuitorii din Konstantinov, „una dintre strănepotele se numește Anya și seamănă cu acea fată într-o pelerină albă și, mai mult, seamănă cu însuși Serghei Alexandrovich. creț, vesel.”
Dar acestea sunt probabil coincidențe. Aparent, romantismul dintre Kashina și Yesenin a fost pur platonic.
În amintirea serilor petrecute pe moșia Kashina, Serghei i-a scris proprietarului terenului o poezie „Coafura verde...”. În ea, imaginea unui mesteacăn se îmbină (cum este în general tipic unui poet care umanizează natura) cu imaginea unei fete.
În schița acestei poezii s-a păstrat următorul vers: „Adio, mireasa mea, până la noi macarale”. Cel căruia i-a fost dedicată această linie nu putea fi mireasa lui Yesenin. Dar intonația și franchețea împing involuntar să identifice eroul liric cu autorul însuși, iar mesteacănul tremurător cu tânăra care l-a inspirat pe poet.
coafura verde,
Sânii de fetiță,
O, mesteacăn subțire,
De ce te-ai uitat în iaz?
Ce îți șoptește vântul?
Despre ce sună nisipul?
Sau vrei să împletești ramuri
Ești un pieptene lunar?
Deschide, spune-mi secretul
de gândurile tale de lemn,
M-am îndrăgostit de trist
Zgomotul tău de dinainte de toamnă.
Iar mesteacanul mi-a raspuns:
„O, prietene curios,
Seara asta este înstelată
Aici ciobanul a vărsat lacrimi.
Luna arunca umbre
Verdeața strălucea.
Pentru genunchi goi
M-a îmbrățișat.
Și așa, trăgând adânc aer în piept.
El a spus în sunetul ramurilor:
„La revedere, porumbelul meu,
Până la macarale noi.”
3. „Fata cu pelerină albă...”
(Aproximativ trei prototipuri ale lui Anna Snegina)
În decembrie 1924, Yesenin a început să lucreze la poezia „Anna Snegina”.
Sub condeiul poetului se naște o imagine captivantă a unei „fate cu pelerină albă”.
Mă plimb printr-o grădină plină de vegetație,
Fața este atinsă de liliac.
Atât de dulce pentru privirile mele strălucitoare
Un gard cocoșat.
A fost odată ca niciodată la poarta aceea de acolo
Aveam șaisprezece ani.
Și o fată într-o pelerină albă
Mi-a spus cu afecțiune: „Nu!”
Erau dragi îndepărtați!
Această imagine nu a dispărut în mine.
Cu toții am iubit în acești ani,
Dar asta înseamnă
Ne-au iubit și ei.
Cine este ea, „fata cu pelerină albă”, prima dragoste a poetului? Savanții Yesenin răspund în unanimitate - L. Kashina. Dar spre deosebire de eroina poetică, după revoluție, Lydia Ivanovna, când țăranii au alungat-o din moșie, a plecat nu la Londra, ci la Moscova. Da, Yesenin o putea admira când galopează pe un cal într-un obicei verde de călărie, poate chiar a oftat romantic despre ea. Dar este de remarcat faptul că Kashina, spre deosebire de Snegina, nu era văduvă. Soțul ei, profesorul rural Nikolai Kashin, a devenit cercetător al lucrării lui Alexander Ostrovsky, unul dintre primii profesori sovietici. Și ar putea proprietarul terenului L. Kashina, femeie casatorita, mamă a doi copii, stând la poarta satului cu un băiat necunoscut de cincisprezece ani? Și ar putea Yesenin să numească ulterior o astfel de femeie „fată”, „fată”? Credem că în acest moment tânăr poet M-am întâlnit la poartă cu cineva complet diferit - cu Anna Sardanovskaya. În ceea ce privește ea, cuvintele „fată” și „fată” sunt destul de potrivite.
Dar cele mai uimitoare asocieri sunt cu cea de-a treia femeie, care i-a „dat” eroinei lui Yesenin nu numai un nume de familie și un complot, ci a adus și alți eroi cu ea. Această femeie este scriitoare, autoarea mai multor cărți - Olga Pavlovna Sno, care și-a semnat lucrările: "O.P. Snegina, Olga Snegina, O. Snegina, Snezhinka, O.S."
Yesenin a cunoscut-o pe Snegina în aprilie 1915 în salonul ei literar, unde poetul a fost adus de prietenul său M.P. Murashov, autor a mai multor eseuri pentru reviste în care Snegina a fost în comitetul editorial. Până atunci, scriitorul era cunoscut în cercurile literare largi. Invitații ei au fost: F. Chaliapin, I.E. Repin, L. Andreev, S. Cherny. S-a întâlnit adesea cu I.S. Bunin. În plus, Yesenin și Snegina s-au întâlnit sub aceeași copertă în revista Vocea Vieții. Pentru Yesenin, această publicație a fost deosebit de dragă și memorabilă ca prima selecție mare a poemelor sale într-o revistă din Sankt Petersburg cu prima recenzie, un articol însoțitor de Zinaida Gippius. Și alături este povestea lui Snegina „Umbrele umbrelor”.
Prima dragoste, primele întâlniri în presa din Sankt Petersburg, prima critică. Totul s-a reunit într-o singură imagine!
Pseudonimul „Snegina” este o traducere a numelui de familie al soțului ei englez, scriitorul E.E. Zăpadă (care se traduce prin zăpadă). Nu întâmplător Anna Snegina emigrează în Anglia.
Imagine captivantă personaj principal Poezia „Anna Snegina” a apărut constant în noi fațete neașteptate, iar în spatele fiecăreia se putea discerne un chip viu - trei femei frumoase care au luminat tinerețea lui Yesenin. Imaginea unei fete în pelerină albă și imaginea moșierului arogant Snegina, care simbolizează tristul secret, pasiunea criminală a unei femei abandonate ca o sticlă beată, precum și acea Anna Snegina, care în emigrare își amintește de patria ei și prima dragoste nestăpânită, nu coincid și trăiește ca și cum ar fi o viață separată.
II. Concluzie
concluzii:
Tema iubirii este una dintre temele centrale în opera S.A. Yesenina.
Multe poezii dedicate temei dragostei au propriile lor prototipuri. Ei au fost cei care l-au inspirat pe poet să creeze capodopere poetice.
Întâlnirile cu femeile, dragostea lor pentru poet și dragostea lui pentru ele s-au reflectat în opera poetului.
Versurile de dragoste ale lui Yesenin încă ne entuziasmează tocmai pentru că sunt dedicate anumitor femei.
Yesenin, având un înalt talent poetic și o înfățișare plăcută, a iubit și a fost iubit. Femeile pe care poetul le-a întâlnit pe parcurs l-au inspirat să creeze noi capodopere poetice.
Poeziile lui Yesenin despre dragoste, adresate femeilor cu care a încercat să-și conecteze destinul, variază în gradul de perfecțiune artistică. Dar sunt infinit de sinceri, extrem de puri, iar majoritatea sunt pătrunși de acea sinceritate a sentimentelor care distinge poezia autentică și veșnică.
Aceste poezii au grozave forta de atractie. Ele captează suferința umană, cauzată fie de setea de iubire, apoi de conștiința inferiorității ei, fie de dorința de triumf. O gamă foarte complexă de emoții însoțește această suferință. Dezvăluie personalitatea poetului, absorbant Lumea mare valorile sociale și morale.
Yesenin a scris că nu minte niciodată în lucrările sale. Toate poeziile sale dedicate femeilor lui iubite sunt o mărturisire pentru ele, o revelație a celor mai prețuite și secrete ascunse suflet de poet. Nu a găsit niciodată acea femeie iubită cu care să-și poată lega soarta. De aceea versurile de dragoste sună atât de trist, atât de lipsit de speranță. Aici se află tragedia lui.
Poeziile poetului sunt melodice, așa că multe dintre ele au devenit cântece. Și această a doua viață a versurilor poetului a devenit parte din viața noastră. Interesul pentru poezia lui Yesenin și versurile sale de dragoste nu se estompează. Citind poezii despre iubire, devenim mai bogați spiritual, învățăm să tratăm mai atent acest sentiment sfânt.
În timpul studiului, obiectivele au fost atinse și problemele au fost rezolvate. Ipoteza prezentată mai sus a fost confirmată.
Ai plecat și nu te vei întoarce la mine,
Mi-ai uitat colțul
Și acum râzi de altcineva
Acoperindu-te intr-o esarfa alba.
Sunt trist și plictisit și îmi pare rău,
Semineul meu arde inconfortabil,
Dar violeta s-a mototolit în carte
Totul vorbește despre fericirea trecută.
Postat pe Allbest.ru
...Documente similare
Locul versurilor iubirii în poezia S.A. Yesenina. Afișarea impresiilor dintr-o călătorie în Azerbaidjan în ciclul de poezii „Motive persane”. Femeile preferate ale poetului: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Isadora Duncan, Galina Benislavskaya, Sofya Andreevna Tolstaya.
prezentare, adaugat 28.05.2014
Sinceritate și spontaneitate în exprimarea sentimentelor, intensitatea căutărilor morale în operele lui Yesenin. Tema naturii în lucrările lui Serghei Aleksandrovich Yesenin. Un roman al poetului și Isadora Duncan. Sfârșitul tragic al vieții marelui poet rus.
prezentare, adaugat 22.01.2012
Părinții și copilăria lui Serghei Yesenin. Instruire și serviciu în armată. Femeile din viața lui Yesenin. Relații cu Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Isadora Duncan, Augusta Miklashevskaya, Sofia Tolstaya, Galina Benislavskaya. Opera marelui poet rus.
prezentare, adaugat 25.01.2012
Lumea imaginilor poetice populare din versurile lui Serghei Yesenin. Lumea țărănimii ruse ca principal focus tematic al poeziei poetului. Prăbușirea vechilor fundații patriarhale ale satelor rusești. Imaginile și melodia creativității lui Serghei Yesenin.
prezentare, adaugat 01.09.2013
Descrierea principalelor fapte din viața lui Serghei Aleksandrovich Yesenin. Reflectarea lor în creativitate și manifestare în motivele principale ale operelor sale. Recunoașterea primului poem al poetului. Atitudinea lui Yesenin față de revoluție. Originalitatea poeziei sale. Stilul de viață al poetului.
test, adaugat 01.04.2012
Educația lui Serghei Yesenin, istoria creării unora dintre poeziile sale. Viața complexă a unui poet novice și maturizarea sa spirituală. Dorința poetului pentru armonie universală, pentru unitatea tuturor lucrurilor de pe pământ - cel mai important principiu compoziție poetică.
raport, adaugat 24.01.2011
Perioadele vieții și creativității lui S. Yesenin conform L.V. Zankovskaia. Caracteristici ale poeziei lui S. Yesenin dedicate Rusiei. Atitudinea scriitorilor emigranți față de poezia poetului rus. Relația dintre arta populară și motivele cosmice în operele lui S. Yesenin.
rezumat, adăugat 07.08.2010
Dualitatea naturii poetului: dorința de pace spirituală și răzvrătire, blândețe și pasiune. Tradițiile de familie, educația lui Serghei Yesenin. Genial poet al secolului al XX-lea. Abilitatea de a imagina, interes pentru arta populară. Imaginea Patriei în versurile poetului.
rezumat, adăugat 03.12.2012
Moștenirea creativă a marelui poet rus Serghei Esenin. Biografia poetului, fundalul emoțional al copilăriei. Tema efecțiunii condamnate a existenței. Primele poezii publicate. Grup literar de imagisti. Autobiografia lui Yesenin, versiuni ale morții sale tragice.
teză, adăugată 09.09.2009
Întâlnirea cu A. Blok în 1915, apariția primelor poezii tipărite ale lui Serghei Yesenin. Stabilirea de contacte cu cercurile social-democrate. Independența tânărului poet în poziția sa literară, artistică și estetică. Călătoria lui S. Yesenin în Caucaz.
Versurile lui Yesenin sunt indisolubil legate de tema iubirii parcă nu există fără acest sentiment înalt adresat întregului univers. Sufletul poetic nu a putut să nu strălucească de pasiune, admirație și iubire.
Prima experiență poetică a lui Yesenin a fost asociată cu motive folclorice; În țara „mesteacănului” se naște prima dragoste a poetului. Poeziile care datează de la începutul anului al zecelea sunt asemănătoare, ca dispoziție generală, cu cântecele populare, stilizate după ele, pline de melodie rustică și melodiozitate („Imitația unui cântec”, 1910).
Și mai târziu, deja în 1916–1919, poezia dragostei se contopește cu poezia naturii, trăgând castitatea din ea. înflorire de primăvară, senzualitatea căldurii verii.
Iubitul eroului liric este întruchiparea frumuseții lumii înconjurătoare, frumusețea peisajului dulce al satului. „Cu un snop de păr... fulgi de ovăz”, „cu sucul stacojiu de fructe de pădure pe piele” - „figura și umerii flexibili” ei au fost inventate chiar de natură („Nu rătăciți, nu vă zdrobiți în tufișurile purpurie . ..”, 1916).
În poezia „The Green One is Hiding...” (1918), fata apare sub forma unui mesteacăn subțire care „s-a uitat în iaz”. Ea povestește cum „într-o noapte înstelată” ciobanul „și-a îmbrățișat genunchii goi... și a vărsat lacrimi”, luându-și la revedere „noi macarale”.
Descrierea unei întâlniri de dragoste este plină de castitate și de tandrețea pe care o ascunde frumusețea pură a naturii.
Dar deja la începutul anilor douăzeci, în ciclul „Taverna din Moscova” a avut loc o schimbare bruscă a stărilor de spirit și a intonațiilor. Lirismul cântecului rustic lasă loc unui ritm distinct, ascuțit și tremurător. Poetul „fără întoarcere” își părăsește „câmpurile natale” („Da! Acum s-a hotărât. Fără întoarcere...”, 1922). „Când... luna strălucește... Dumnezeu știe cum”, merge el „pe alee până la o tavernă familiară”. Nu există dragoste sublimă aici, nici frumusețea unui apus de soare roz - doar „zgomot și zgomot în această bârlogă groaznică”.
Sentimentele sunt călcate în picioare, rămâne doar atracția carnală. Iar atitudinea față de o femeie se schimbă: nu este o fată zveltă de mesteacăn, ci o prostituată „prostoasă” („Rash, armonică. Plictiseală... Plictiseală...”, 1923), care a fost „iubită” și „umilită”. ” Este murdară, proastă și provoacă nu dragoste, ci ură.
Cu toate acestea, astfel de imagini sunt o expresie deliberată, demonstrativă a statului lumea interioara poet. Dragostea vicioasă de „tavernă” este un strigăt poetic despre abominația și distructivitatea vârtejului de tavernă care îl învăluie. Și, în același timp, Yesenin nu renunță la sinceritatea și lirismul său natural, care subliniază starea tragică a sufletului poetului:
Dragă, plâng
Scuze scuze…
În 1923, poetul s-a întors dintr-o călătorie în străinătate. El este deziluzionat de principiile burghezo-democratice ale lumii occidentale și, de asemenea, deziluzionat de idealurile din trecut. În versurile sale există un motiv de regret pentru anii pierduți, irosiți în taverne printre vagabonzi și prostituate.
Acum poetul „a cântat despre dragoste”, renunțând la „a face un scandal” („Un foc albastru a măturat…”, 1923):
Nu mi-a mai plăcut să beau și să dansez
Și pierde-ți viața fără să privești înapoi.
„Un mers blând, o figură ușoară” și părul „de culoarea toamnei” - reînvie „focul albastru” în eroul liric. Dragostea ca forță salvatoare conduce eroul la renaștere:
Acesta este aurul de toamnă
Această șuviță de păr albicios -
Totul a apărut ca mântuire
Grebla nelinistita.
(„Dragă, hai să stăm lângă tine...”, 1923)
În poezia din 1924 „Fiu de cățea”, poetul își amintește de „fata în alb” și sufletul lui prinde viață:
Durerea sufletului a ieșit din nou la suprafață.
Cu durerea asta ma simt mai tanar...
Aceasta este o amintire a unui sat pur și luminos. Dar, după ani de desfătare sumbră de la cârciumă, este imposibil să returnezi „fostul cântec”: „câinele a murit cu mult timp în urmă”, dar „fiul ei tânăr” a rămas și, păstrând în inima lui amintirea felului în care „a suferit”, poetul admite:
Da, mi-a plăcut fata în alb
Dar acum îmi place în albastru.
În aceeași perioadă, poetul a creat un ciclu de poezii „Motive persane” (1924–1925), dintre care cel mai faimos este „Shagane, ești al meu, Shagane!” (1924). La fel ca întregul ciclu, este impregnat cu o dispoziție romantică și o tristețe ușoară:
Acolo, în nord, și fata,
Poate se gândește la mine...
Tristețea speranțelor neîmplinite de fericire „până la vârsta de treizeci de ani”. („Aparent, așa a fost pentru totdeauna...”, 1925). Eroul era gata să ardă cu „foc roz”, „arzând” „împreună” cu iubitul său. Și deși și-a dat inima „cu râs” altuia, totuși această iubire, neîmpărtășită și tragică, „l-a dus pe poetul prost... la poezia senzuală”.
Fiind respins erou liric rămâne fidel aceluiași sentiment. Își găsește din nou un mesager credincios, ca în poezia „Fiu de cățea”; acesta este „draga Jim” („To Kachalov’s Dog”, 1925):
Ea va veni, îți dau garanția mea.
Și fără mine, în privirea ei holbată,
Pentru mine, linge-i ușor mâna
Pentru tot ce am fost și nu am fost vinovat.
Acesta este cu adevărat lirismul lui Yesenin, tragic și sublim romantic, sensibil subtil și în același timp adresat acelor sentimente care sunt de înțeles și apropiate de toată lumea și, prin urmare, poeziile lui S. Yesenin, după mai bine de jumătate de secol, continuă să entuziasmeze cititorii cu dramă a experiențelor lirice.