Simbol al Rusiei, numele Rusiei, mare comandant Prințul Alexander Nevsky a fost una dintre cele mai semnificative figuri Rusiei antice secolul al XIII-lea. Era faimos atât ca lider militar, cât și ca politician înțelept. Activitățile sale au avut o importanță de neegalat pentru construirea statului rus. A rămas pentru totdeauna în memoria oamenilor. Contemporanii l-au iubit, urmașii lui sunt mândri de el. Imediat după moartea sa, a apărut „Povestea vieții lui Alexandru Nevski”, descriind viața și victoriile acestui mare om. Moartea prințului a fost o lovitură mare pentru toată lumea. Este canonizat și canonizat oficial în 1547.
Care sunt meritele lui Alexander Nevsky? Acest nobil prinț, ca toți oamenii, nu era ideal. Avea avantajele și dezavantajele lui. Dar de-a lungul secolelor, informațiile au rămas despre el ca un conducător înțelept, un viteaz conducător militar, o persoană milostivă și virtuoasă.
Secolul al XIII-lea este un moment din istoria poporului nostru în care nu a existat o putere centralizată, prinții feudali le-au condus moșiile și au purtat războaie intestine. Toate acestea au făcut pământul rusesc neputincios în fața pericolului iminent în fața tătaro-mongolilor. În această perioadă dificilă pentru Rus, în 1231, Alexandru a devenit Marele Duce de Novgorod. Dar tatăl său, Yaroslav Vsevolodovich, avea o putere reală, iar Alexandru a luat parte la campanii militare cu tatăl său.
În 1236, când tatăl său a preluat tronul Kievului, Alexandru a devenit conducătorul de drept al Novgorodului. Avea 16 ani atunci. Deja în 1237-1238, hoardele lui Batu au distrus multe orașe rusești: Vladimir, Ryazan, Suzdal. Nu a fost deosebit de dificil pentru tătari-mongoli să-și stabilească puterea asupra principatelor rusești împrăștiate. În același timp, Novgorod a supraviețuit, iar principala amenințare pentru aceasta a fost reprezentată de cavalerii lituanieni și germani care atacau din vest, iar suedezii din nord. Deja la vârsta de douăzeci de ani, Alexandru a condus armata în bătălia cu suedezii de pe Neva, care a avut loc la 15 iulie 1240.
Înainte de luptă, prințul s-a rugat îndelung în Biserica Hagia Sofia, apoi a primit o binecuvântare și a spus soldaților următoarele cuvinte: „Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr. Unii cu arme, alții pe cai, dar noi vom chema Numele Domnului Dumnezeului nostru!” Așa că tânărul prinț a intrat în luptă pentru adevăr, pentru Rus, pentru Dumnezeu și a câștigat o victorie, care a devenit prima dintr-o lungă serie de victorii pentru marele comandant. Din acel moment, prințul Alexandru a început să se numească Nevsky. Ca comandant, a fost considerat pe drept mare, deoarece nu a pierdut nicio bătălie.
Dar nu numai pentru serviciile sale militare a fost iubit de oameni. Curajul și geniul său militar au fost combinate cu noblețea: Alexandru nu a ridicat niciodată o sabie împotriva fraților săi ruși și nu a participat la confruntările princiare. Poate că aceasta i-a oferit venerație și glorie populară de-a lungul secolelor. A știut să spună un cuvânt atât de înflăcărat poporului său, care a unit, a insuflat credință și a înălțat duhul.
Acest războinic cu rugăciune s-a dovedit a fi un om de stat înțelept și înțelept. El a apărat interesele nu numai ale principatului Novgorod, ci și ale tuturor țărilor din nord-est. Prin eforturile sale, Rus' și originalitatea ei s-au păstrat până în zilele noastre. La urma urmei, Alexandru a fost cel care și-a construit politicile interne și externe în așa fel încât să protejeze pământurile rusești de distrugere. În acest scop, el a acționat de mai multe ori ca ambasador la Batu Khan în numele tuturor prinților ruși. El a încheiat corespondentul tratate de pace atât cu tătaro-mongolii cât şi cu norvegienii. Mintea lui limpede, calculele precise și dorința de a crea s-au dovedit a fi extrem de importante pentru viitoarea unificare a țărilor rusești din jurul Principatului Moscovei.
Campaniile prințului în pământul finlandez și călătoriile la Sarai au fost utile nu numai pentru întărirea autorității externe a Rusului. Cuvântul strălucitor al Evangheliei a fost adus chiar în Pomerania, iar în capitala Hoardei de Aur a fost înființată o eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse. Astfel, prințul a fost și un predicator care a contribuit la răspândirea Cuvântului lui Dumnezeu pe pământ. Creștinizarea păgânilor din Răsărit este acum considerată misiunea istorică a Rusului.
Prințul Alexandru nu s-a întors niciodată din ultima sa călătorie. Moartea lui a fost comparată cu apusul pentru întregul pământ rusesc. A murit la 14 noiembrie 1263 și a fost înmormântat la 23 noiembrie la Mănăstirea Nașterea Domnului Vladimir. Având în vedere serviciile prințului către patrie, țarul Petru I în 1724 a ordonat ca moaștele sale să fie transferate la Sankt Petersburg, unde sunt păstrate în Mănăstirea Alexandru Nevski.
După moartea Marelui Duce Alexandru Nevski, a fost canonizat. Dar gloria lui, isprăvile sale militare și fapte bune a rămas printre oameni pentru totdeauna.
De ce prințul Alexander Yaroslavich a devenit „Nevsky” și nu „Chudsky”?Printre cei care au apărat pământul rus de inamici în secolul al XIII-lea, prințul Alexandru Yaroslavich, supranumit „Nevsky”, a câștigat cea mai mare faimă printre descendenții săi. Data exacta nașterea lui este necunoscută, dar se crede că s-a născut la 30 mai 1220. Alexandru a devenit al doilea fiu din familia prințului Pereslavl-Zalessky, Yaroslav Vsevolodovich și Rostislava, fiica prințului Mstislav Mstislavovich Udal.
Conform obiceiului de atunci, pruncul era numit în cinstea sfântului, a cărui amintire, conform calendarului-lună bisericească, era sărbătorită într-una din zilele apropiate de ziua lui. „patronul său ceresc” a fost sfântul mucenic Alexandru, ale cărui fapte biserica și-a amintit pe 9 iunie.
Rudenia maternă era foarte venerată în Rusia antică. Bunicul lui Alexandru, Mstislav Udaloy, a lăsat o amprentă strălucitoare istoria militară a timpului său. Străbunicul lui Alexandru, Mstislav cel Viteaz, a fost și el un războinic celebru. Fără îndoială, imaginile acestor strămoși curajoși au servit drept exemplu pentru tânărul Alexandru.
Nu știm aproape nimic despre copilăria lui Alexandru. Evident, în copilărie, Alexandru și-a văzut rar tatăl: Yaroslav era în permanență în campanii militare. Dar deja la vârsta de 8 ani, Alexandru și-a însoțit tatăl când a încercat să organizeze o campanie a novgorodienilor și a pskovienilor împotriva Riga în 1228. Neavând nici un sprijin, prințul a părăsit Novgorod, lăsându-și acolo fiii cei mai mari, Fiodor și Alexandru în vârstă de 10 ani, ca semn al „prezenței sale”. Desigur, boierii de încredere și două sau trei sute de războinici au rămas alături de prinți. Unii istorici cred că prințesa Rostislava a trăit cu copiii de ceva timp și, datorită strămoșilor ei, s-a bucurat de o onoare deosebită printre novgorodieni.
Lăsându-și tinerii fii la Novgorod, Yaroslav Vsevolodovich a vrut ca aceștia să se obișnuiască treptat cu rolul complex al prinților invitați și să învețe să apere cu vrednicie interesele tatălui lor, deoarece el spera să primească marea domnie a lui Vladimir.
Iaroslav a devenit Marele Duce al Vladimir în 1236, când hoardele Hoardei de Aur au atacat Rus'. A trebuit să conducă peste un pământ devastat și devastat. Alexandru în acest moment a domnit în Novgorod, la care cuceritorii nu au ajuns.
Curând Rus' a intrat ca un ulus în Hoarda de Aur, iar prinții ruși au început să meargă la sediul hanului pentru a primi o etichetă pentru domnie. De acum încolo, prinții trebuiau să răspundă în fața khanului pentru tot ce s-a întâmplat în domeniile lor. În ceea ce privește supușii lor și țările învecinate, prinții au acționat ca împuterniciți ai hanului, guvernatorii săi în „ulusul rusesc”.
În această perioadă, Rus' a fost supus constant raidurilor din nord-vest, efectuate cu binecuvântarea Vaticanului. În vara anului 1240, în timpul următoarei campanii, navele suedeze au intrat în Neva. Poate că suedezii sperau să captureze fortăreața Ladoga, situată lângă gura Volhovului, cu o lovitură neașteptată. După ce a aflat despre apropierea inamicului, Alexandru cu un mic detașament de cavalerie a pornit să-i întâlnească pe suedezi. Este probabil ca, în același timp, un detașament al miliției Novgorod să demareze pe apă (de-a lungul Volhovului și mai departe prin Ladoga până la Neva).
Suedezii, neștiind apropierea rapidă a lui Alexandru, au campat lângă gura râului Izhora - nu departe de periferia de est. oras modern St.Petersburg. Aici tânărul prinț și alaiul lui i-au atacat.
Descrierea bătăliei dată în Viața lui Alexandru Nevski este în mod clar în mare măsură fictive. A fost scrisă la mulți ani după bătălia cu suedezii și a fost menită să-l glorifice pe prințul Alexandru și nu să reflecte cursul real al evenimentelor. „Și a adunat o forță mare și a umplut multe nave cu regimentele sale, s-a deplasat cu o armată uriașă, umfland spiritul militar” - așa descrie „viața” începutul campaniei suedezilor. Probabil, ca amploare și consecințe, totul a fost mult mai modest. O înfruntare obișnuită la graniță, genul care avea loc aproape în fiecare an. Apropo, în cronicile acelei vremuri i se dau doar câteva rânduri generale, iar pierderile rusești sunt enumerate la 20 de persoane. Nu este menționat deloc în cronicile scandinave, deși conform „vieții” un număr mare de suedezi nobili au murit în ea, iar liderul lor a fost rănit în față de sulița lui Alexandru. Apropo, Alexander a avut mai târziu o relație bună cu Earl Birger, pe care l-ar fi rănit în față.
Se crede că, după acest eveniment, Alexandru a fost numit „Nevsky”. Acest lucru este extrem de îndoielnic, deoarece oamenii de rând nu știau practic nimic despre bătălia care a avut loc la periferia țărilor rusești, deoarece doar o mică echipă princiară a luat parte la ea. Dar rezultatele acelei bătălii din punct de vedere militar au fost nesemnificative (nici măcar nu se menționează prizonieri) și nu au afectat în niciun fel viața regiunii de nord-vest a Rusiei. În cronicile acelei perioade, prințul Alexandru nu este numit „Nevsky”. Pentru prima dată acest prefix onorific al numelui prințului apare în „viața” scrisă după canonizarea lui Alexandru.
Sfântul Prinț Alexandru Nevski. Pictogramă
Ar părea mai logic să-l numim pe Prințul Alexandru „Chudsky” în onoarea victoriei, care a jucat un rol nemăsurat mai mare în istorie decât bătălia puțin cunoscută de pe malul Nevei. DESPRE Bătălia Chudskaya Era bine cunoscut în Rusia nu numai echipa prințului Alexandru a luat parte la ea, ci și regimentele venite din Suzdal, precum și milițiile recrutate în Veliky Novgorod și Pskov. Și rezultatele sale puteau fi văzute vizibil - au fost capturați cavaleri nobili și au fost capturate numeroase trofee. Și după bătălie, a fost semnat un acord cu Ordinul, care a determinat relația Rusului cu acesta timp de mulți ani. Poate că motivul pentru care biserica nu a folosit prefixul „Chudsky” a fost tocmai pentru că această bătălie și participanții ei erau bine cunoscuți în Rusia.
În „viață” există o frază care conține un posibil indiciu: „Tatăl lui Alexandru, Yaroslav, l-a trimis pe fratele său mai mic, Andrei, cu o mare suită să-l ajute”. Este curios că textul „Cronicei rimate bătrâne Livonian” detaliază acțiunile prințului Alexandru (el pur și simplu este numit „Prințul de Novgorod”, fără a-și preciza numele) înainte de legendara bătălie, care practic coincid cu informațiile din surse rusești. Dar forta principala, care a asigurat victoria inamicului într-un nereușit pentru Ordin Bătălia Peipus, „cronica” numește armata pe care Alexandru, care domnea la Suzdal, a adus-o (cronicarul a amestecat clar numele, armata a fost adusă de Andrei). „Aveau nenumărate arcuri, o mulțime de armuri frumoase. Bannerele lor erau bogate, căștile lor radiau lumină.” Și mai departe: „Frații cavaleri au rezistat destul de încăpățânat, dar au fost învinși acolo.” Și s-au impus datorită armatei Suzdal în armură, și nu armatei Novgorod, dintre care majoritatea erau milițieni. „Cronica” mărturisește că cavalerii au reușit să învingă armata de picior, dar nu au mai putut face față echipei de cai în armură forjată. Acest lucru nu afectează deloc meritele lui Alexandru, care a condus armata rusă unită, dar războinicii lui Andrei au jucat încă un rol decisiv în luptă.
V. Nazaruk. Bătălia pe gheață |
Este important ca Alexandru să fi luat ulterior de partea Hoardei de Aur și chiar să fraternizeze cu fiul lui Batu. În timp ce Alexandru se afla în Hoardă, de unde s-a întors mai târziu „cu mare cinste, dându-i vechime între toți frații săi”, Andrei, care a refuzat să meargă la Batu, s-a luptat cu Nevryu, care o devasta pe Rus, apoi a fost forțat. să fugă la suedezi. „Viața” a fost creată de călugări apropiați mitropolitului Kirill, întemeietorul eparhiei ortodoxe din Sarai, capitala Hoardei. Desigur, ei nu i-au dat sfântului prinț un prefix onorific pentru o bătălie în care în mod clar nu războinicii săi au fost cei care au adus principala contribuție la victorie. Puțin cunoscuta bătălie de la Neva a fost destul de potrivită pentru asta, așa că Alexandru a devenit „Nevsky”. Aparent, la pregătirea canonizării prințului, biserica a vrut să-i dea lui Rus un mijlocitor ceresc tocmai în direcția nord-vest (a devenit sfânt întreg rusesc abia în 1547), iar pentru aceasta prefixul „Nevsky” era bine potrivit. Dar, poate, prefixul „Nevsky” a apărut chiar și puțin mai târziu, deoarece în versiunile primelor ediții ale „vieții” („Povestea vieții și curajul fericitului și marelui duce Alexandru”, „Povestea lui Marele Duce Alexandru Yaroslavich”) nu este menționat.
Apropo, în tradiție populară prinții primeau prefixe la numele lor numai după calitățile personale (îndrăzneț, curajos, îndrăzneț, blestemat) sau după locul de domnie, chiar temporar pentru prințul invitat (Dovmont de Pskov). Singurul precedent cunoscut este Dmitri Donskoy, dar acest prinț nu și-a primit prefixul onorific de la oameni și după moartea sa. Faptul că prinții au primit prefixe onorifice la numele lor după moarte nu este deloc neobișnuit. Astfel, prințul Yaroslav a devenit „înțelept” abia la începutul secolelor XVIII-XIX datorită lui Karamzin, deși acum nu-l menționăm fără acest prefix.
Prințul Alexandru Iaroslavovici a fost cel mai mare politician și lider militar al timpului său. El a intrat în memoria istorică a poporului nostru ca Alexander Nevsky, iar numele său a devenit de mult un simbol al vitejii militare. O largă venerație a lui Alexandru Nevski a fost reînviată de Petru I, care a luptat cu Suedia timp de mai bine de 20 de ani. El a dedicat principala mănăstire din noua capitală a Rusiei lui Alexandru Nevski, iar în 1724 și-a transferat acolo sfintele moaște. În secolul al XIX-lea, trei împărați ruși au purtat numele Alexandru și l-au considerat pe Nevski patronul lor ceresc.
În 1725, a fost înființat Ordinul Sfântului Alexandru Nevski, conceput de Petru I. A devenit unul dintre cele mai înalte ordine ale Rusiei, care a fost acordat multor lideri militari celebri și oameni de stat. Acest ordin a existat până în 1917. În timpul Marelui Războiul Patriotic Ordinul lui Alexandru Nevski a fost înființat pentru a recompensa ofițerii și generalii Armatei Roșii pentru curaj și curaj personal. Această ordine este păstrată în sistemul de atribuire Rusia modernă, dar se acordă numai în timpul unui război cu un inamic extern
Vladimir Rogoza
Vladimir Rogoza
Printre cei care au apărat pământul rus de inamici în secolul al XIII-lea, prințul Alexandru Yaroslavich, supranumit „Nevsky”, a câștigat cea mai mare faimă printre descendenții săi. Data exactă a nașterii sale nu este cunoscută, dar se crede că s-a născut la 30 mai 1220. Alexandru a devenit al doilea fiu din familia prințului Pereslavl-Zalessky, Yaroslav Vsevolodovich și Rostislava, fiica prințului Mstislav Mstislavovich Udal.
Conform obiceiului de atunci, pruncul a fost numit după sfântul, a cărui amintire, conform calendarului-lună bisericească, era sărbătorită într-una din zilele apropiate de ziua lui. „patronul său ceresc” a fost sfântul mucenic Alexandru, ale cărui fapte biserica și-a amintit pe 9 iunie.
Rudenia maternă era foarte venerată în Rusia antică. Bunicul lui Alexandru, Mstislav Udaloy, a lăsat o amprentă strălucitoare asupra istoriei militare a timpului său. Străbunicul lui Alexandru, Mstislav cel Viteaz, a fost și el un războinic celebru. Fără îndoială, imaginile acestor strămoși curajoși au servit drept exemplu pentru tânărul Alexandru.
Nu știm aproape nimic despre copilăria lui Alexandru. Evident, în copilărie, Alexandru și-a văzut rar tatăl: Yaroslav era în permanență în campanii militare. Dar deja la vârsta de 8 ani, Alexandru și-a însoțit tatăl când a încercat să organizeze o campanie a novgorodienilor și a pskovienilor împotriva Riga în 1228. Neavând nici un sprijin, prințul a părăsit Novgorod, lăsându-și acolo fiii cei mai mari, Fiodor și Alexandru în vârstă de 10 ani, ca semn al „prezenței sale”. Desigur, boierii de încredere și două sau trei sute de războinici au rămas alături de prinți. Unii istorici cred că prințesa Rostislava a trăit cu copiii de ceva timp și, datorită strămoșilor ei, s-a bucurat de o onoare deosebită printre novgorodieni.
Lăsându-și tinerii fii la Novgorod, Yaroslav Vsevolodovich a vrut ca aceștia să se obișnuiască treptat cu rolul complex al prinților invitați și să învețe să apere cu vrednicie interesele tatălui lor, deoarece el spera să primească marea domnie a lui Vladimir.
Yaroslav a devenit Marele Duce al Vladimir în 1236, când hoardele Hoardei de Aur au atacat Rus'. A trebuit să conducă peste un pământ devastat și devastat. Alexandru în acest moment a domnit în Novgorod, la care cuceritorii nu au ajuns.
În curând, Rus a intrat în Hoarda de Aur ca un ulus, iar prinții ruși au început să meargă la sediul hanului pentru a primi o etichetă pentru domnie. De acum încolo, prinții trebuiau să răspundă în fața khanului pentru tot ce s-a întâmplat în domeniile lor. În raport cu supușii lor și țările învecinate, prinții au acționat ca împuterniciți ai hanului, guvernatorii săi în „ulusul rusesc”.
În această perioadă, Rus' a fost supus constant raidurilor din nord-vest, efectuate cu binecuvântarea Vaticanului. În vara anului 1240, în timpul următoarei campanii, navele suedeze au intrat în Neva. Poate că suedezii au sperat să captureze fortăreața Ladoga, situată lângă gura Volhovului, cu o lovitură neașteptată. După ce a aflat despre apropierea inamicului, Alexandru cu un mic detașament de cavalerie a pornit să se întâlnească cu suedezi. Este probabil ca, în același timp, un detașament al miliției Novgorod să demareze pe apă (de-a lungul Volhovului și mai departe prin Ladoga până la Neva).
Suedezii, neștiind apropierea rapidă a lui Alexandru, au campat lângă gura râului Izhora - nu departe de periferia de est a orașului modern Sankt Petersburg. Aici tânărul prinț și alaiul lui i-au atacat.
Descrierea bătăliei dată în Viața lui Alexandru Nevski este în mod clar în mare măsură fictive. A fost scrisă la mulți ani după bătălia cu suedezii și a fost menită să-l glorifice pe prințul Alexandru și nu să reflecte cursul real al evenimentelor. „Și a adunat o forță mare și a umplut multe nave cu regimentele sale, s-a deplasat cu o armată uriașă, umfland spiritul militar” - așa descrie „viața” începutul campaniei suedezilor. Probabil, ca amploare și consecințe, totul a fost mult mai modest. O înfruntare obișnuită la graniță, genul care avea loc aproape în fiecare an. Apropo, în cronicile acelei vremuri i se dau doar câteva rânduri generale, iar pierderile rusești sunt enumerate la 20 de persoane. Nu este menționat deloc în cronicile scandinave, deși conform „vieții” un număr mare de suedezi nobili au murit în ea, iar liderul lor a fost rănit în față de sulița lui Alexandru. Apropo, mai târziu, Alexander a avut o relație bună cu Earl Birger, pe care l-ar fi rănit în față.
Se crede că, după acest eveniment, Alexandru a fost numit „Nevsky”. Acest lucru este extrem de îndoielnic, deoarece oamenii de rând nu știau practic nimic despre bătălia care a avut loc la periferia țărilor rusești, deoarece doar o mică echipă princiară a luat parte la ea. Dar rezultatele acelei bătălii din punct de vedere militar au fost nesemnificative (nici măcar nu se menționează prizonieri) și nu au afectat în niciun fel viața regiunii de nord-vest a Rusiei. În cronicile acelei perioade, prințul Alexandru nu este numit „Nevsky”. Pentru prima dată acest prefix onorific al numelui prințului apare în „viața” scrisă după canonizarea lui Alexandru.
Ar părea mai logic să-l numim pe Prințul Alexandru „Chudsky” în onoarea victoriei, care a jucat un rol nemăsurat mai mare în istorie decât bătălia puțin cunoscută de pe malul Nevei. Bătălia de la Peipus a fost bine cunoscută în Rusia nu numai echipa prințului Alexandru a luat parte la ea, ci și regimentele venite din Suzdal, precum și milițiile recrutate în Veliky Novgorod și Pskov. Și rezultatele sale puteau fi văzute vizibil - au fost capturați cavaleri nobili și au fost capturate numeroase trofee. Și după bătălie, a fost semnat un acord cu Ordinul, care a determinat relația Rusului cu acesta timp de mulți ani. Poate că motivul pentru care biserica nu a folosit prefixul „Chudsky” a fost tocmai pentru că această bătălie și participanții ei erau bine cunoscuți în Rusia.
În „viață” există o frază care conține un posibil indiciu: „Tatăl lui Alexandru, Yaroslav, l-a trimis pe fratele său mai mic, Andrei, cu o mare suită să-l ajute”. Este curios că textul „Cronicei rimate bătrâne Livonian” detaliază acțiunile prințului Alexandru (el pur și simplu este numit „Prințul de Novgorod”, fără a-și preciza numele) înainte de legendara bătălie, care practic coincid cu informațiile din surse rusești. Dar principala forță care a asigurat victoria inamicului în bătălia de la Peipus, care nu a avut succes pentru Ordin, „cronica” numește armata pe care Alexandru, care domnea la Suzdal, a adus-o (cronicarul a amestecat clar numele, armata a fost adus de Andrei). „Aveau nenumărate arcuri, o mulțime de armuri frumoase. Bannerele lor erau bogate, căștile lor radiau lumină.” Și mai departe: „Frații cavaleri au rezistat destul de încăpățânat, dar au fost învinși acolo.” Și s-au impus datorită armatei Suzdal în armură, și nu armatei Novgorod, dintre care majoritatea erau milițieni. „Cronica” mărturisește că cavalerii au reușit să învingă armata de picior, dar nu au mai putut face față echipei de cai în armură forjată. Acest lucru nu afectează deloc meritele lui Alexandru, care a condus armata rusă unită, dar războinicii lui Andrei au jucat încă un rol decisiv în luptă.
Este important ca Alexandru să fi luat ulterior de partea Hoardei de Aur și chiar să fraternizeze cu fiul lui Batu. În timp ce Alexandru era în Hoardă, de unde s-a întors mai târziu „cu mare cinste, dându-i vechime între toți frații săi”, Andrei, care a refuzat să meargă la Batu, s-a luptat cu Nevryu, care o devasta pe Rus, apoi a fost forțat. să fugă la suedezi. „Viața” a fost creată de călugări apropiați mitropolitului Kirill, întemeietorul eparhiei ortodoxe din Sarai, capitala Hoardei. Desigur, ei nu i-au dat sfântului prinț un prefix onorific pentru o bătălie în care în mod clar nu războinicii săi au fost cei care au adus principala contribuție la victorie. Puțin cunoscuta bătălie de la Neva a fost destul de potrivită pentru asta, așa că Alexandru a devenit „Nevsky”. Aparent, la pregătirea canonizării prințului, biserica a vrut să-i dea lui Rus un mijlocitor ceresc tocmai în direcția nord-vest (a devenit sfânt întreg rusesc abia în 1547), iar pentru aceasta prefixul „Nevsky” era bine potrivit. Dar, poate, prefixul „Nevsky” a apărut chiar și puțin mai târziu, deoarece în versiunile primelor ediții ale „vieții” („Povestea vieții și curajul fericitului și marelui duce Alexandru”, „Povestea lui Marele Duce Alexandru Yaroslavich”) nu este menționat.
Apropo, în tradiția populară, prinții primeau prefixe la numele lor doar după calitățile personale (îndrăzneț, curajos, îndrăzneț, blestemat) sau după locul de domnie, chiar temporar pentru prințul invitat (Dovmont de Pskov). Singurul precedent cunoscut este Dmitri Donskoy, dar acest prinț nu și-a primit prefixul onorific de la oameni și după moartea sa. Faptul că prinții au primit prefixe onorifice la numele lor după moarte nu este deloc neobișnuit. Astfel, prințul Yaroslav a devenit „înțelept” abia la începutul secolelor XVIII-XIX datorită lui Karamzin, deși acum nu-l menționăm fără acest prefix.
Prințul Alexandru Iaroslavovici a fost cel mai mare politician și lider militar al timpului său. El a intrat în memoria istorică a poporului nostru ca Alexander Nevsky, iar numele său a devenit de mult un simbol al vitejii militare. O largă venerație a lui Alexandru Nevski a fost reînviată de Petru I, care a luptat cu Suedia timp de mai bine de 20 de ani. El a dedicat principala mănăstire din noua capitală a Rusiei lui Alexandru Nevski, iar în 1724 și-a transferat acolo sfintele moaște. În secolul al XIX-lea, trei împărați ruși au purtat numele Alexandru și l-au considerat pe Nevski patronul lor ceresc.
În 1725, a fost înființat Ordinul Sfântului Alexandru Nevski, conceput de Petru I. A devenit unul dintre cele mai înalte ordine din Rusia, care a fost acordat multor lideri militari și oameni de stat celebri. Acest ordin a existat până în 1917. În timpul Marelui Război Patriotic, Ordinul lui Alexandru Nevski a fost înființat pentru a recompensa ofițerii și generalii Armatei Roșii pentru curaj și curaj personal. Acest ordin este păstrat în sistemul de acordare al Rusiei moderne, dar este acordat numai în timpul unui război cu un inamic extern.
Yaroslav, care a domnit în Veliky Novgorod, a avut doi fii - Alexandru și Fedor. Prințul Yaroslav nu s-a înțeles întotdeauna cu novgorodienii liberi și independenți și de mai multe ori a trebuit să fugă de ei împreună cu fiii săi.Dar în 1236 a plecat la Kiev și l-a lăsat pe fiul său cel mai mare, Alexandru, ca prinț la Veliky Novgorod. Tânărul avea doar 16 ani atunci. Tânărul prinț era înalt, frumos, iar vocea lui, așa cum spuneau contemporanii săi, „suflată înaintea poporului ca o trâmbiță”.
A fost curajos și persoană hotărâtoare, și stătea în fața lui nu este o sarcină ușoară. Rus' a fost înconjurat de dușmani din toate părțile.
Mongolii cu nenumărate hoarde de triburi tătare cucerite înaintau dinspre est, iar germanii și suedezii amenințau pământul rusesc dinspre nord-vest. A fost necesar să se întărească Rus’ și să se obțină o astfel de poziție pentru ea, încât vecinii săi să o respecte sau măcar să se teamă să intre în război.
În 1240, germanii au capturat Pskov, iar în același an suedezii au mărșăluit pe Novgorod. În Suedia, ginerele său Birger a domnit în locul regelui bolnav. El a comandat armata care s-a opus rușilor. Birger a trimis o declarație de război prințului Alexandru la Novgorod, care suna arogant și amenințător:
„Dacă poți, rezistă, dar să știi că eu sunt deja aici și îți voi lua pământul în captivitate.”
Prințul Alexandru s-a rugat la Sfânta Sofia și a mărșăluit cu armata Novgorod până la gura Volhovului. Pe parcurs i s-au alăturat alte detașamente și războinici individuali.
Suedezii au intrat în acest moment în Neva și au aruncat ancora la Izhora. Au vrut să se odihnească aici, apoi să înoate peste lac și să meargă de-a lungul Ladoga până la Volkhov, iar de acolo nu este departe până la Veliky Novgorod. Dar prințul Alexandru nu i-a așteptat. El și armata lui au mers înainte și au intrat în Neva când suedezii nu îl așteptau deloc aici.
Acest lucru s-a întâmplat duminică, 15 iulie 1240. Pe la 11 dimineața, novgorodienii au apărut brusc în fața taberei suedeze, s-au repezit asupra dușmanilor și au început să-i doboare cu topoare și săbii înainte ca aceștia să poată lua armele.
Mulți eroi ruși și-au arătat priceperea aici. Novgorodianul Savva s-a repezit la cortul lui Birger, care sclipea în mijlocul taberei, cu vârful său auriu, și l-a tăiat. Cortul a căzut, iar acest lucru a dat și mai mult curaj novgorodienilor. Prințul Alexandru însuși l-a prins din urmă pe Birger și l-a lovit în față cu o suliță ascuțită. „I-am pus un sigiliu pe față”, spune cronicarul.
Suedezii au îngropat morții în grabă, s-au urcat repede pe corăbiile lor și, în noapte, fără să aștepte zorii, au coborât pe Neva spre casa lor.
Pentru această victorie glorioasă, prințul Alexandru a început să fie numit Nevsky.
Data: 18.06.2014 07:27:00 Vizitatori: 1734
După unul dintre articolele mele despre istoria secolului al XIII-lea, dedicat dezmințirii mitului lui Alexandru Nevski ca erou național al Rusiei, l-am primit de la unul dintre cititorii obișnuiți ai blogului meu ein_arzt
intrebare legitima: „De ce, spre deosebire de faptele evidente, fac din Alexandru un erou și un altar național?”
Apropo, aud constant această întrebare de la studenții mei.
Am promis că voi dedica o postare separată acestui subiect și acum, în sfârșit, mă țin de promisiune.
Deci, de ce este Alexandru Nevski un sfânt, de altfel, foarte venerat pe pământul rus și de ce figura sa istorică, destul de controversată din punct de vedere al patriotismului, a fost atât de eroizată?
Se aude adesea punctul de vedere conform căruia recunoașterea Marelui Duce Alexandru Yaroslavich ca sfânt s-a datorat umilinței creștine cu care a acceptat puterea Hoardei, urmând cea apostolică: „Cine se împotrivesc autorităţii se împotrivesc rânduielii lui Dumnezeu” (Romani 13:2).
Cu toate acestea, este corect să spunem profesorul meu I. N. Danilevsky , „rezistența feroce față de unii cuceritori în timp ce supunerea servilă față de alții nu este rezultatul recunoașterii divinității orice autoritatilor." Daca ar fi asa, ar trebui sa admitem ca "fratii in Hristos" occidentali, spre deosebire de Hoarda, au actionat in afara vointei lui Dumnezeu, sau El nu stia nimic despre activitatile lor. Totusi, ambele presupuneri, din punct de vedere din punctul de vedere al conștiinței creștine, sunt pur și simplu blasfemii.
În general, orice exercitare a funcțiilor de putere este greu compatibilă cu smerenia creștină, de aceea este guvernare, adică violență (nu degeaba cuvântul; "dreapta" înrudit cu vechiul indian prabhus - „remarcabil ca putere” și anglo-saxon fram - "puternic"). De exemplu, cunosc doar doi umili prinți ruși antici: Boris și Gleb Vladimirovici. Dar pentru a demonstra această calitate și a deveni sfinți datorită ei, ei au trebuit să renunțe de bună voie la putere și să accepte martiriul. Dar Alexander Yaroslavich nu a încercat să facă nici una, nici alta. Iar venerarea lui de către personalități precum Ivan cel Groaznic, Petru cel Mare și I.V Stalin vorbește mult, dar nu despre smerenia care se presupune că este inerentă acestui sfânt.
În plus, trebuie remarcat faptul că sfințenia lui Alexandru Nevski nu justifica toate acțiunile lui. Una este să nu reziste jefuirii Hoardei și alta este să fii un complice activ. Canonizarea este doar răscumpără păcatele săvârșite de prinț. În orice caz, sper ca sfințenia Prințului Vadamir Egal cu Apostolii să nu interfereze cu condamnarea corupției minorilor, pe care, după cum se știe, acest prinț a păcătuit înainte de a accepta creștinismul?
Asa de "umilinţă" În mod clar, nu are nimic de-a face cu Alexander Nevsky ca motiv pentru canonizarea sa.
Deci, de ce a fost încă canonizat Alexandru Nevski?
Pentru a răspunde la această întrebare, va trebui să luăm în considerare cel puțin pe scurt ce s-a întâmplat în lumea creștină în acele vremuri care s-au întâmplat pe acest străvechi prinț rus.
În 1204, Constantinopolul a căzut în fața atacurilor cruciaților, care în cele din urmă nu numai că l-au forțat pe împăratul Mihai al VIII-lea să caute ajutor în Occident, dar au dus și la capitularea religioasă completă a Patriarhiei Constantinopolului în fața Papei (Unirea de la Lyon 1274) .
Nu fără motiv, încheind povestea sa tristă despre cucerirea Constantinopolului de către „fryags” în 1204, vechiul scrib rus, martor ocular al acestui eveniment, conchide: „Și astfel regatul Constantinegradului, protejat de Dumnezeu, și țara Grch au pierit în nunta prinților moștenitori, pe care Fryazi i-a posedat.”
.
Pe de alta parte, Daniil Romanovici Galitsky , rezistând eroic mongolilor, a fost nevoit să caute periodic refugiu la ai lui catolic vecini din Ungaria și chiar a acceptat coroana regală de la Papă, ceea ce s-a întâmplat în 1254.
Pe acest fundal, comportamentul iese puternic în evidență Alexandru Iaroslavici .
El nu numai că nu apelează la guvernanți și ierarhi catolici puternici pentru ajutor, dar, de asemenea, într-o formă destul de dură, refuză orice cooperare cu "latini" cand il ofera:
„Odată, au venit la el ambasadori de la Papa din marea Roma, strigând: „Papa nostru spune așa: am auzit că ești un prinț cinstit și minunat, iar pământul tău este mare. Din acest motiv, doi khithresh - Agaldad și Gemont - ți-au trimis din secolul al XII-lea, ca să asculți învățăturile lor despre Legea lui Dumnezeu.”
Prințul Alexandru, gândindu-se cu înțelepții săi, i-a scris și i-a spus: „... nu acceptăm învățături de la tine”. S-au întors acasă”.
Se dovedește că, în condițiile încercărilor teribile care s-au abătut asupra pământurilor ortodoxe în secolul al XIII-lea, percepute de contemporani ca vestigii ai viitoarei Apocalipse, Marele Prinț al lui Vladimir Alexandru Yaroslavich s-a trezit aproape singurul dintre conducătorii seculari care nu s-au îndoit de neprihănirea lor spirituală, nu s-au clintit în credința lor și nu s-au lepădat de - Ortodox Dumnezeu. După ce a refuzat acțiunile comune cu catolicii împotriva Hoardei, a devenit ultima fortăreață puternică a Ortodoxiei la acea vreme, ultimul apărător Lumea ortodoxă (iar hanii Hoardei, la porunca lui Genghis Han, nu au persecutat Ortodoxia în Rus' și nu au încercat să-i convertească pe oamenii pe care i-au cucerit la credința lor, mai întâi păgână, iar din al doilea sfert al secolului al XIV-lea musulman. Mai mult, Hoarda s-a remarcat printr-o toleranță religioasă semnificativă și nu a interferat cu răspândirea creștinismului, prin includerea Ortodoxiei chiar și pe teritoriul Hoardei, așa că în capitala Hoardei, Sarai, au existat mai multe biserici ortodoxe care au coexistat pașnic cu moscheile; condus de un episcop ortodox).
Ar putea un astfel de conducător biserică ortodoxă să nu fie recunoscut ca sfânt? Și, evident, tocmai din motivele de mai sus, Alexander Nevsky nu a fost canonizat ca "drept" (nu a existat nici un ban de dreptate în politica sa, așa cum indică în mod clar cronicile ruse), dar cum "binecuvântat" prinţ.
Sper că am putut să răspund la întrebarea: de ce este venerat Alexandru Nevski ca un sfânt
.
Acum îmi propun să trecem la luarea în considerare a motivelor proslăvirii acestui prinț ca mijlocitor militar pentru pământul rusesc.
Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, imaginea lui Alexandru Nevski corespundea celei originale - „sfânt nobil prinț”
.
Această imagine începe să se transforme chiar la începutul secolului al XVIII-lea, când Petru I
a început un război cu Suedia pentru accesul Rusiei la dezvoltarea atât de necesară a relațiilor economice externe cu Europa de Vest coasta Golfului Finlandei Marea Baltica. Pentru a susține pretențiile asupra pământurilor care aparțineau Suediei la acea vreme, țarul Peter Alekseevici trebuia să găsească dovezi că acestea erau teritoriul ancestral al statului rus
. Mai mult, cu cât se găsesc astfel de dovezi mai departe în istorie, cu atât aceste afirmații vor fi mai justificate.
Războiul Livonian Ivan cel Groaznic nu prea se potrivea aici, fie doar pentru că nu a fost cu multă vreme în urmă, din punct de vedere începutul XVIII secole și, în plus, s-au pierdut în cele din urmă. Era nevoie de altul - un exemplu mai vechi și mai biruitor.
Aici a apărut imaginea „fericitului” prinț Alexander Nevsky, care, în primul rând, nu a învins pe nimeni, și anume pe dușmanii lui Petru, suedezii, în bătălia de la Neva și, în al doilea rând, era deja un sfânt.
Petru I întreprinde o mulțime de acțiuni, pe care le-am numi acum propagandă, pentru a-l glorifica pe Alexandru Nevski.
În 1724, din ordinul primului împăratul rusși cu participarea sa directă, rămășițele sfântului prinț au fost transferate solemn din Vladimir-on-Klyazma în noua capitală a Rusiei - Sankt Petersburg.
Petru I stabilește o zi pentru a sărbători memoria lui Alexandru (apropo, 30 august, adică ziua în care a fost încheiat Tratatul de la Nystadt cu Suedia).
Ulterior, imaginea lui Alexandru ca apărător al pământului rus a fost consolidată în conștiința de masă printr-o serie de evenimente oficiale.
Deci, în 1725 Catherine I stabilit cel mai înalt ordin militar care poartă numele lui .
Împărăteasă Elisabeta în 1753 a construit pentru moaștele lui Alexandru raku de argint:
În același timp, a fost instituită o procesiune religioasă anuală de la Catedrala din Kazan din Sankt Petersburg până la Lavra lui Alexandru Nevski (una dintre cele mai mari patru mănăstiri din Rusia). Apropo, această procesiune religioasă a avut loc de-a lungul Nevsky Prospekt, care nu se numește așa de-a lungul râului Neva, așa cum cred mulți încă.
Tradiția venerarii lui Alexandru Nevski a fost păstrată în perioada sovietică.
În ajunul războiului, în 1938 S. M. Eisenstein și-a retras scuzele filmul „Alexander Nevsky” . Scenariul acestui film a primit o evaluare puternic negativă din partea istoricilor. Filmul a fost interzis de difuzare, dar motivul pentru aceasta nu au fost discrepanțe cu adevărul istoric, ci considerații de politică externă, în special reticența de a strica relațiile cu Germania, cu care se plănuia încheierea unei alianțe politico-militar.
A fost lansat filmul lui S. M. Eisenstein în 1941 , deoarece situația de politică externă s-a schimbat complet, iar imaginea „marelui comandant” Alexander Nevsky, arzând invadatorii germani pe gheața lacului Peipus în muzică veselă, a devenit din nou mai mult decât relevantă.
După lansarea oficială a filmului pe ecranele țării, creatorii săi au primit Premiul Stalin. Din acel moment, a început o nouă creștere a popularității vechiului prinț rus.
29 iulie 1942 a fost înființat Ordinul militar sovietic al lui Alexandru Nevski , care îl înfățișează pe nimeni altul decât pe actorul Nikolai Cherkasov, care a jucat rolul prințului în filmul lui S. Eisenstein:
În timpul Marelui Război Patriotic Cu donații bănești făcute de credincioși, a fost construită o escadrilă de aviație numită după Alexandru Nevski.
Și în perioada postbelică au fost ridicate mai multe monumente prințului Alexandru, inclusiv în Vladimir - capitala marii domnii gratie lui Armata lui Nevriuev din 1252 .
Cu toate acestea, instalarea monumentelor acestui prinț continuă în timpurile moderne:
În același timp, meritele militare ale lui Alexandru (victoriile în 1240 pe Neva asupra debarcării cavalerilor suedezi și în 1242 pe gheața lacului Peipsi asupra cavalerilor germani) au fost exagerate în toate felurile posibile, iar strânsa sa cooperare cu cuceritorii mongoli. (reprimarea revoltelor anti-mongole din orașele rusești, predarea Pskovului și Novgorod-ului în fața mongolelor, folosirea trupelor mongole în lupta pentru puterea personală) au fost oprite.
În această formă, Alexander Nevsky rămâne astăzi ca o figură de cult în conștiința de masă.
Daca intrebi din nou: "De ce?" , atunci răspunsul va fi simplu: din punctul de vedere al ideologiei ruse oficiale moderne (mai crede cineva că, conform Constituției Federației Ruse, nicio ideologie nu poate fi obligatorie?) imaginea lui Alexander Nevsky ca erou național este o „legătură spirituală” (ca să fiu sincer, acest neologism stângaci doar mă enervează). Dar nu eu selectez „legăturile spirituale” și nu eu sunt cel care scrie manuale de istorie pentru școli și universități, în care, ca și înainte, trădătorul intereselor naționale rusești este lăudat drept „apărătorul Țării Rusiei. ”
Cred că am răspuns acum la toate întrebările despre personalitatea lui Alexander Nevsky. Dacă dumneavoastră, dragii mei cititori, aveți și alte întrebări, voi încerca să le răspund cât de bine îmi pot.
Serghei Vorobiev.
Vă mulțumesc pentru atenție.
NOTE
1. Danilevsky I. N. Pământurile rusești prin ochii contemporanilor și descendenților (secolele XII - XIV): Un curs de prelegeri. M., 2001. P. 221.
2. Osipova K. A. Restaurată Imperiul Bizantin: Internă şi politica externa primii paleologi // Istoria Bizanţului: În 3 volume M., 1967. T. 3. P. 83.
3. Novgorod prima cronică a edițiilor mai vechi și mai tinere. // PSRL. M., 2000. T. 3. P. 49.
4. Povești despre viața și curajul fericitului și marelui duce Alexandru // Monumentele literaturii Rusiei Antice: secolul XIII. M., 1981. P. 436.
5. Vezi, de exemplu: Tihomirov M. N. Batjocură de istorie // Istoric marxist. 1938. Nr 3. p. 92.