Informație.
cuvânt latin proletar avea mai multe sensuri.
- Prima valoare: proletar- „produce urmași” (din lat. „proles” - „pro + alo” - „pentru + crește, educă” ). Utilizare similară în alte combinații: proles postuma- urmaș, descendent, creație, copil; proles futurorum hominum- clan, urmaș; proles ferrea- trib, rasă; proles equitum peditumque- Tineretul. De asemenea prole folosit pentru a se referi la organele genitale masculine - testicule sau puterea masculină în general.
- Al doilea sens: proletar predică - "oamenii de rând".
- Al treilea sens: proletar civis - sunt cetățeni romani, după sistemul lui Servius Tullius (sistem secular), ale căror calificări de proprietate erau mai mici decât cetățenii din clasa a V-a, adică cu proprietăți mai mici de 10.000 de agari (după alte surse - mai puțin de 1.500 de agari). Acest nume în societate a fost explicat prin faptul că singura semnificație a proletarilor pentru stat a fost exprimată în producția de urmași - viitori cetățeni ai Romei. Așa cum scria Toynbee, în Roma antică, atunci când efectuau un recensământ, acei oameni care nu aveau proprietate scriau „copii” (prole) în coloana proprietății. De aici provine numele lor - „proletari”. Aceasta era cea mai săracă parte a oamenilor (săraci). O altă desemnare pentru ei a fost capite censi, adică în listele cetăţenilor apăreau cu desemnarea doar a independenţei lor juridice private (caput). Inițial, proletarii au fost scutiți de serviciul militar și de taxe, dar mai târziu, dacă era necesar, au fost înrolați în trupe, în special în marina. Pentru serviciul lor militar s-a stabilit o calificare specială, mai întâi la 4000 de agari, din anul 1500, iar când cenzorii au început să impună proletarilor o taxă electorală (tributum), proprietatea minimă pentru colectarea taxelor și efectuarea serviciului militar a fost stabilită la 375. magarii . Recrutarea armatei romane dintre proletari a devenit comună încă de pe vremea lui Marius. Dacă a intrat în serviciul militar, proletarul a primit arme de la stat - un scut și o sabie. Participarea proletarilor la viața de stat a fost foarte limitată: la votul în comite, aceștia constituiau doar un secol din 193 stabilit de Servius Tullius.
Mulți proletari, în căutarea surselor de hrană, constituiau clientela unor persoane influente și se ocupau să le furnizeze mici servicii, lăudându-le și făcându-le reclamă și, în același timp, făcând presiuni în scopul obținerii unui mijloc de existență, care era alocat proletarii ca asistenţă socială a săracilor şi mijloace de rezolvare a problemelor sociale.
Interpretare originală în limba rusă
Marx credea astaProletariatul trebuie... să fie constituit ca națiune; el însuși nu este încă național, deși deloc în sensul în care îl înțelege burghezia.
— Manifestul Partidului Comunist, Partea a II-a
Concurența burgheză și progresul științific și tehnologic duc la faptul că în rândurile clasei muncitoare cuprind mici industriași, comercianți și rentieri, artizani și țărani, iar clasa muncitoare însăși este proletarizată. Alexandru Tarasov a explicat diferențele semnificative dintre proletariat și alte clase sociale după cum urmează.
Un proletar nu este doar cineva care nu deține mijloacele de producție și capitalul și este forțat să-și vândă forța de muncă (trăiește din salarii) pentru a nu muri de foame. Acesta este, în primul rând, cineva care este angajat în sectorul productiv al economiei - altfel, chiar și un sacristan sau un sacristan într-o biserică (sau - dacă este mai clar într-o republică musulmană - un azanchi, un muezin) va ajunge, oricât de amuzant ar părea, printre „proletari” ! În al doilea rând, acesta este cineva care, după ce și-a pierdut locul de muncă, în viitorul apropiat (imediat, adică în câteva săptămâni, și în cel mai rău caz, zile) se confruntă cu perspectiva înfometării (și situația este și mai tragică dacă are pentru a-și întreține familia). În consecință, o persoană care deține o locuință (care poate fi închiriată - chiar și o parte din aceasta - și să primească venituri din aceasta); o persoană care are o mașină care îi permite să „conducă”, să „taxeze” (sau să o închirieze altcuiva - și să primească și venituri din aceasta); o persoană care are un teren, cel puțin un cont bancar oarecum vizibil, proprietăți moștenite de la rude, acțiuni etc., nu poate fi considerată proletar. Mai mult, un muncitor angajat cu înaltă calificare, unul care nu poate fi concediat și înlocuit instantaneu cu altul (din moment ce acesta celălalt nu poate fi găsit chiar în acea secundă), nu este nici un proletar: calificările sale înalte și educația pe care a primit-o acționează ca capital (și capital sub capitalism - aceasta este o formă specială de marfă; capitalismul în general se străduiește să transforme totul într-o marfă - chiar și ceea ce, după cum ni se pare, nu poate sau nu ar trebui să fie o marfă; acest fenomen se numește marfă). În cele din urmă, un lucrător care își pierde locul de muncă, dar nu este expus riscului de foame - din cauza ajutorului de șomaj, beneficii sociale etc. – nici nu poate fi considerat un proletar. „Stângii” noștri (și adesea străini) sunt gata să numească „proletari”, de exemplu, programatori, în timp ce un programator normal are de obicei posibilitatea de a alege (își alege angajatorul), în timp ce în cazul unui proletar adevărat totul se întâmplă exact. opusul . Proletarul nu este o recompensă, așa cum cred „revoluționarii” din fotoliu; proletarul, așa cum au scris direct fondatorii marxismului, este un blestem, este o pedeapsă, este o tragedie. Un muncitor este un concept mai larg decât un proletar; un proletar este doar un tip de muncitor. Pe vremea lui Marx, nu numai în Germania, ci chiar și în Franța, majoritatea muncitorilor în general nu erau proletari, ci artizani (deși acești artizani se numeau „proletari”
- Alexandru Tarasov. Interviu pentru revista „Literatura nouă”
Potrivit lui Karl Marx, proletarii prin originea lor sunt ostili burgheziei, prin urmare dezvoltarea societății burgheze își modelează automat. gropar. Pentru a-și depăși situația în deteriorare, proletarii trebuie să „ se ridică la poziția de clasa conducătoare a națiunii„și deveniți hegemoni, luând puterea printr-o revoluție comunistă și desființând cu forța drepturile și libertățile burgheze prin dictatura proletariatului și înlocuind statul burghez cu o asociație de proletari, care va deține toate beneficiile.
Pentru a realiza această tranziție comunistă, așa cum a explicat Friedrich Engels (într-o scrisoare din 24 martie 1891) „... avem nevoie de o revoluție și mai rapidă a metodelor de producție, de mai multe mașini, de mai multe deplasări de muncitori, de mai multă ruină a țăranilor și a micilor burghezi...” la „A avut loc o revoluție în mintea maselor muncitoare”și puteau fi atrași în revoluția comunistă.
Perspectivele dezvoltării proletariatului sunt, așadar, că atunci când dezvoltarea societății burgheze duce la crearea unei producții extrem de mecanizate și automatizate, iar muncitorii salariați obișnuiți sunt forțați să iasă din sfera producției, proletarii, ca hegemoni ai revoluția, va conduce lupta socială și va instaura dictatura proletariatului pentru a înlocui societatea burgheză cu una comunistă.
Vezi si
Scrieți o recenzie despre articolul „Proletariat”
Literatură
- Marx Karl, Engels Friedrich, „Manifestul Partidului Comunist”
- Dal V. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie. M.: 1882, vol. III, p. 493
Note
Legături
- // Dicţionar enciclopedic al lui Brockhaus şi Efron
- // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
|
Fragment care caracterizează proletariatul
„Nu, nu poți”, a spus prințul Andrei râzând, strângându-și mâna pentru a-i spune lui Pierre că nu era nevoie să-i întrebe asta.A vrut să spună altceva, dar la vremea aceea prințul Vasily s-a ridicat cu fiica sa și doi tineri s-au ridicat să le cedeze.
„Scuzați-mă, dragul meu viconte”, îi spuse prințul Vasily francezului, trăgându-l cu afecțiune de mânecă spre scaun, ca să nu se ridice. „Această vacanță nefericită la locul trimisului mă privează de plăcere și te întrerupe.” „Sunt foarte trist să părăsesc seara ta încântătoare”, i-a spus el Annei Pavlovna.
Fiica lui, Prințesa Helen, ținându-și ușor faldurile rochiei, a mers printre scaune, iar zâmbetul strălucea și mai tare pe chipul ei frumos. Pierre se uită cu ochi aproape înspăimântați și încântați la această frumusețe în timp ce trecea pe lângă el.
„Foarte bine”, a spus prințul Andrei.
— Foarte, spuse Pierre.
Trecând, prințul Vasily l-a prins de mână pe Pierre și s-a întors spre Anna Pavlovna.
„Dă-mi acest urs”, a spus el. „Locuiește cu mine de o lună și este prima dată când îl văd în lume.” Nu este nevoie de nimic tânăr, ca societate a femeilor inteligente.
Anna Pavlovna a zâmbit și a promis că va avea grijă de Pierre, care, știa ea, era rudă cu prințul Vasily din partea tatălui său. Doamna în vârstă, care mai înainte stătuse ma tante, s-a ridicat în grabă și l-a ajuns din urmă pe prințul Vasily pe hol. Toată pretenția anterioară de interes a dispărut de pe fața ei. Fața ei bună și pătată de lacrimi exprima doar anxietate și teamă.
- Ce-mi vei spune, printe, despre Boris al meu? – spuse ea, ajungându-l din urmă pe hol. (Ea a pronunțat numele Boris cu un accent special pe o). – Nu pot sta mai mult în Sankt Petersburg. Spune-mi, ce vești pot aduce bietului meu băiat?
În ciuda faptului că prințul Vasily a ascultat fără tragere de inimă și aproape cu descurajare pe doamna în vârstă și chiar a arătat nerăbdare, aceasta i-a zâmbit tandru și înduioșător și, ca să nu plece, i-a luat mâna.
„Ce ar trebui să-i spui suveranului, iar el va fi transferat direct la gardian”, a întrebat ea.
„Crede-mă, voi face tot ce pot, prințesă”, răspunse prințul Vasily, „dar mi-e greu să-l întreb pe suveran; V-aș sfătui să-l contactați pe Rumiantsev, prin prințul Golitsyn: asta ar fi mai inteligent.
Doamna în vârstă purta numele prințesei Drubetskaya, una dintre cele mai bune familii din Rusia, dar era săracă, părăsise de mult lumea și își pierduse relațiile anterioare. Acum a venit să-și asigure un loc de gardă pentru singurul ei fiu. Abia atunci, pentru a-l vedea pe prințul Vasily, s-a prezentat și a venit seara la Anna Pavlovna, abia atunci a ascultat povestea vicontelui. S-a speriat de cuvintele prințului Vasily; A fost odată ca niciodată Fata frumoasa ea și-a exprimat furia, dar asta a durat doar un minut. Ea a zâmbit din nou și l-a prins mai strâns de mână pe prințul Vasily.
„Ascultă, prințe”, a spus ea, „nu te-am întrebat niciodată, nu te voi întreba niciodată, nu ți-am amintit niciodată de prietenia tatălui meu pentru tine”. Dar acum, te conjur de la Dumnezeu, fă asta pentru fiul meu și te voi considera un binefăcător”, a adăugat ea în grabă. - Nu, nu ești supărat, dar îmi promiți. L-am întrebat pe Golitsyn, dar el a refuzat. Soyez le bon enfant que vous аvez ete, [Fii tipul amabil care ai fost,] a spus ea, încercând să zâmbească, în timp ce avea lacrimi în ochi.
„Tata, vom întârzia”, a spus Prințesa Helen, care aștepta la uşă, întorcându-și capul frumos pe umerii ei antici.
Dar influența în lume este capitală, care trebuie protejată pentru a nu dispărea. Prințul Vasily știa asta și, odată ce și-a dat seama că, dacă a început să ceară pentru toți cei care l-au întrebat, atunci în curând nu va putea să ceară pentru el însuși, rar și-a folosit influența. În cazul prințesei Drubetskaya, însă, după noua ei chemare, a simțit ceva ca un reproș de conștiință. Ea i-a reamintit adevărul: primii pași în serviciu îi datora tatălui ei. În plus, a văzut din metodele ei că era una dintre acele femei, în special mame, care, odată ce și-au luat ceva în cap, nu vor pleca până nu le vor fi îndeplinite dorințele și, altfel, sunt pregătite pentru hărțuirea zilnică în fiecare minut și chiar pe scena. Această ultimă considerație l-a zguduit.
„Iată, Anna Mihailovna”, spuse el cu obișnuitul lui familiaritate și plictiseala în voce, „mi este aproape imposibil să fac ceea ce vrei tu; dar pentru a-ți dovedi cât de mult te iubesc și cinst amintirea răposatului tău tată, voi face imposibilul: fiul tău va fi transferat în gardă, iată mâna mea către tine. Esti satisfacut?
- Draga mea, ești un binefăcător! Nu mă așteptam la nimic altceva de la tine; Știam cât de amabil ești.
A vrut să plece.
- Stai, două cuvinte. Une fois passe aux gardes... [Odată ce s-a alăturat gărzii...] - Ea ezită: - Ești bun cu Mihail Ilarionovici Kutuzov, recomandă-i lui Boris ca adjutant. Atunci aș fi calm și apoi aș...
Prințul Vasily zâmbi.
- Nu promit asta. Nu știți cum a fost asediat Kutuzov de când a fost numit comandant șef. El însuși mi-a spus că toate doamnele de la Moscova au fost de acord să-i dea toți copiii lor ca adjutant.
- Nu, promite-mi, nu te las să intri, draga mea, binefăcătorul meu...
- Tata! – repetă din nou frumusețea pe același ton, – vom întârzia.
- Ei bine, au revoir, [la revedere,] la revedere. Vezi?
- Deci mâine vei raporta suveranului?
- Cu siguranță, dar nu-i promit lui Kutuzov.
„Nu, promite, promite, Basile, [Vasili]”, a spus Anna Mihailovna după el, cu zâmbetul unei tinere cochete, care trebuie să-i fi fost odată caracteristic, dar acum nu i se potrivea chipului epuizat.
Se pare că și-a uitat anii și, din obișnuință, a folosit toate vechile remedii feminine. Dar de îndată ce el a plecat, chipul ei a căpătat din nou aceeași expresie rece și prefăcută pe care o avea înainte. S-a întors în cercul, în care vicontele a continuat să vorbească, și s-a făcut din nou că ascultă, așteptând să plece, de vreme ce treaba ei era terminată.
– Dar cum găsești toată această ultimă comedie du sacre de Milan? [Ungerea Milano?] - a spus Anna Pavlovna. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent presenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un throne, et exaucant les voeux des nations! Adorabil! Non, mais c"est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Și iată o nouă comedie: popoarele din Genova și Lucca își exprimă dorințele domnului Bonaparte. Și domnul Bonaparte stă. pe tron și împlinește dorințele popoarelor. 0! asta este uimitor! Nu, poți să înnebunești din asta. O să crezi că toată lumea și-a pierdut capul.]
Prințul Andrei zâmbi, uitându-se direct în fața Annei Pavlovna.
„Dieu me la donne, gare a qui la touch”, a spus el (cuvintele pe care le-a spus Bonaparte când stătea pe coroană). „On dit qu"il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Dumnezeu mi-a dat coroana. Necazul este cel care o atinge. „Se spune că a fost foarte bun în a spune aceste cuvinte”, a adăugat el și a repetat aceste cuvinte din nou. în italiană: „Dio mi la dona, guai a chi la tocca”.
„J"espere enfin", a continuat Anna Pavlovna, "que ca a ete la goutte d"eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus supporter cet homme, care menace tout. [Sper că aceasta a fost în sfârșit picătura care revarsă paharul. Suveranii nu mai pot tolera acest om care amenință totul.]
– Les souverains? Je ne parle pas de la Russie, spuse vicontele politicos și fără speranță: Les souverains, madame! Qu"ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour Madame Elisabeth? Rien", a continuat el animat. "Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la cause des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs complimenter. „uzurpatorul. [Domnilor! Nu vorbesc despre Rusia. Domnilor! Dar ce au făcut pentru Ludovic al XVII-lea, pentru regina, pentru Elisabeta? Nimic. Și, credeți-mă, sunt pedepsiți pentru trădarea cauzei Bourbon. Domnilor! Ei trimit soli să-l întâmpine pe hoțul tronului.]
Iar el, oftând disprețuitor, și-a schimbat din nou poziția. Prințul Hippolyte, care se uita de multă vreme la viconte prin lorgnette lui, deodată la aceste cuvinte și-a întors tot trupul către micuța prințesă și, cerându-i un ac, a început să-i arate, desenând cu un ac pe masă. , stema lui Condé. I-a explicat această stemă cu un aer atât de însemnat, de parcă l-ar fi întrebat prințesa despre asta.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [O expresie care nu poate fi tradusă literal, deoarece constă din termeni heraldici convenționali care nu sunt folosiți destul de exact. Sensul generalîn felul acesta: stema lui Condé reprezintă un scut cu dungi înguste zimțate roșii și albastre”, a spus el.
Prințesa a ascultat, zâmbind.
„Dacă Bonaparte rămâne încă un an pe tronul Franței”, continuă vicontele conversația începută, cu aerul unui om care nu-i ascultă pe alții, ci într-o chestiune care îi este cel mai bine cunoscută, urmând doar cursul gândurilor sale, „atunci lucrurile vor merge prea departe”. Prin intrigi, violență, expulzări, execuții, societatea, adică societatea bună, franceză, va fi distrusă pentru totdeauna și apoi...
El a ridicat din umeri și a întins brațele. Pierre voia să spună ceva: conversația îl interesa, dar Anna Pavlovna, care îl privea, îl întrerupse.
„Împăratul Alexandru”, a spus ea cu tristețea care a însoțit întotdeauna discursurile ei despre familia imperială, „a anunțat că îi va lăsa pe francezi să-și aleagă înșiși modul de guvernare”. Și cred că nu există nicio îndoială că întreaga națiune, eliberată de uzurpator, se va arunca în mâinile regelui de drept”, a spus Anna Pavlovna, încercând să fie politicoasă cu emigrantul și regalistul.
„Este îndoielnic”, a spus prințul Andrei. „Monsieur le vicomte [domnul viconte] crede pe bună dreptate că lucrurile au mers deja prea departe. Cred că va fi dificil să mă întorc la vechile moduri.
„Din câte am auzit”, a intervenit Pierre, roșind, din nou în conversație, „aproape toată nobilimea a trecut deja de partea lui Bonaparte”.
— Așa spun bonapartiștii, spuse vicontele, fără să se uite la Pierre. — Acum e greu de știut opinie publica Franţa.
„Bonaparte l'a dit, [Bonaparte a spus asta]”, a spus prinţul Andrei zâmbind.
(Era clar că nu-i plăcea de viconte și că, deși nu se uita la el, își îndrepta discursurile împotriva lui.)
Numai în timpul crizelor populația începe treptat să înțeleagă ce se întâmplă de fapt. Așa funcționează viața. În ciuda eforturilor constante ale jurnaliştilor de a acoperi situaţia politică din ţară şi din lume, în ciuda eforturilor personalităţilor aparţinând diferitelor partide, oamenii nu sunt dornici să înţeleagă cum se formează viaţa publică. Totuși, de îndată ce apare un alt val, din păcate, de dificultăți, apare o comunitate de clasă. Oamenii simt interesele comune. Proletariatul s-a remarcat mai ales prin aceasta în trecut. Ce este asta? Cum s-a dezvoltat conceptul și ce a devenit? Să ne dăm seama.
Conceptul de „proletariat”
Toată lumea știe ce este. Termeni precum „revoluție”, „dictatură” și așa mai departe nu au dispărut încă din minți și din anecdote. Conceptele desemnate nu au fost asociate așa cum sunt acum cu economia sau se refereau la un număr foarte mare de populație, caracterizată prin anumite caracteristici. Oameni implicați în producție bunuri materiale Cei care lucrau într-un anumit loc în grupuri mari constituiau proletariatul. Ce a însemnat asta în trecut? Aceasta a fost o clasă care nu era doar angajată în crearea de beneficii pentru societate. În sistemul capitalist, a fost principalul „instrument” pentru obținerea bogăției. În plus, oamenii, în cele mai naturale împrejurări, erau capabili de auto-organizare. Pur și simplu au lucrat în echipe apropiate, se cunoșteau bine și comunicau mult. Și trăiau de obicei în spații apropiate, ceea ce a ajutat la „stabilirea” unor contacte strânse.
De unde a venit conceptul?
După mai multe revoluții, ne-am obișnuit cu cât de puternic și mândru sună cuvântul „proletariat”. Că acest lucru nu este deloc adevărat devine clar dacă te afundi în istorie. Se pare că conceptul în sine a apărut în Roma antică. După cum știți, societatea de acolo era cu mai multe straturi. Sclavii nu aveau drepturi. Iar patricienii erau stratul cel mai imperios și mai puternic. Între acestea, a existat un alt „tip” de populație. Aceștia erau cetățeni care, dintre toate libertățile, aveau doar atât, adică nu aveau proprietate, dar își puteau exprima părerile la alegeri. Aveau si dreptul sa nasca copii - aceiasi cetateni liberi. Ei i-au numit proletari, care a ajuns până la noi sub forma cuvântului modern „proletariat”. Cu toate acestea, sensul, firesc, nu era deloc același. Proletarii erau cetățeni care beneficiază statul doar prin a avea copii. De acord, nu există nimic mândru într-o astfel de interpretare. Mai degrabă, neglijarea alunecă.
Proletariatul lui Marx
Indiferent de cât de neprezentabili au fost romanii cu privire la termen, marele teoretician luptă de clasă a început să-l folosească. Doar sensul era complet diferit. După înțelegerea lui, nu numai politica și puterea, ci și existența statului depindeau de acțiunile proletariatului. Desigur, clasa avea deficiențe care trebuiau depășite. Marx a scris multe lucrări în care a explicat cum să organizeze masele astfel încât să poată participa la proletariat, fără a ignora armele proletariatului. Întrucât clasa muncitoare era baza producției, ea, potrivit filosofului, putea reglementa procesele sociale tocmai prin influențarea procesului în sine. Grevele și grevele sunt armele proletariatului. În același timp, oamenii înșiși nu sunt lipsiți de ceea ce este valoros pe care îl au, întrucât nu își însușesc valoarea adăugată. Și pentru capitaliști, oprirea producției este un cuțit ascuțit.
Semne ale proletariatului
Pentru a se asigura că nu există nicio îndoială că această clasă are un statut special, teoreticienii au efectuat o analiză completă a acesteia. Au fost identificate principalele sale caracteristici. Nu un exploatator. Adică acel strat al societății care creează un produs prin muncă. Pe acesta din urmă nu-l însușește, ceea ce îi dă dreptul de a influența societatea. Proletariatul este cel mai mult parte semnificativă orice stat. Rolul său în crearea bazei materiale este atât de mare încât este imposibil să o excludem sau să o neutralizezi. În plus, această clasă este pe vârful progresului. El se îmbunătățește și ajută la progresul societății. Este clar că persoana care va fi numită pe bună dreptate liderul unui astfel de grup are ocazia să vorbească în numele întregului popor, deoarece va exprima opinia forței sale principale. O astfel de persoană a fost numită „liderul proletariatului”. De exemplu: în timpul revoluției și după aceea a fost V.I. Lenin. Personalitatea este cunoscută de toată lumea.
Proletariatul mondial
Întrucât teoreticienii construirii unei noi societăți nu au fost de acord cu jumătăți de măsură, au vrut să unească clasa muncitoare de pretutindeni. A apărut conceptul de proletariat mondial. Aceștia sunt oameni cu caracteristici ale unei clase, care au fost uniți nu prin locul lor de reședință, ci printr-o idee comună. Ei erau baza societății mondiale, ceea ce înseamnă că își puteau dicta propriile condiții pentru stabilirea ordinelor. Nu presupune că totul este în trecut. Proletariatul ca clasă există și astăzi. S-a schimbat oarecum. În plus, a încetat să mai fie la fel de unită ca înainte, în timpul revoluțiilor. Cu toate acestea, conceptul în sine nu a dispărut. Dacă în timpul revoluției liderul proletariatului mondial a cerut construirea comunismului în fiecare țară, acum poate să apară și el și să înceapă să unească poporul. Este clar că teoria îl va împinge să caute adepți printre oamenii care îndeplinesc caracteristicile descrise mai sus.
Proletariatul modern
Anterior, muncitorii lucrau în principal cu mâinile lor. Vremurile s-au schimbat. Acum proletariatul înseamnă cu totul alți oameni. Faptul este că producția a intrat acum în faza de dezvoltare a muncii mentale. Oamenii care produc gânduri și tehnologii, care dezvoltă industria, care nu își însuşesc valoare adăugată, devin acum proletariat. Cine este aceasta? Oameni de știință și ingineri, programatori și designeri. Munca lor este în prezent cea mai promițătoare și mai avansată. Ei creează cele mai valoroase lucruri din societatea noastră - tehnologie, cunoștințe. Nu trebuie să presupunem că o astfel de schimbare a redus importanța proletariatului. Dimpotrivă.
Puterea actualei „clase muncitoare intelectuale”
Să începem cu faptul că trăim într-o lume în care resursele se pot epuiza. Au venit chiar și cu un cuvânt - „epuizare”. Adică, din ce este fabricat acel „produs suplimentar” poate dispărea pur și simplu, deoarece cea mai mare parte a resurselor moderne nu este completată sau procesul este atât de lent încât este de neobservat pentru umanitate. Dar crește! Beneficiile se cer tot mai mult la nivelul actual de consum. Totuși, nici el nu este mulțumit. Se dovedește că în fiecare an sunt din ce în ce mai mulți oameni care se străduiesc să trăiască cea mai bună viață posibilă. De acord, problema este serioasă. În astfel de condiții, acel strat al societății care își poate da seama cum să împartă mai rațional resursele existente și să creeze altele noi devine extrem de important. La acești oameni îi privește toată lumea cu speranță. Ei vor putea preveni multe dezastre care înspăimântă omenirea: scăpa de foamete, boli, războaie și așa mai departe.
Deci, proletariatul a câștigat?
Sosind la înțelegere modernă clasa muncitoare, societatea s-a confruntat cu o întrebare atât de ciudată despre de ce are nevoie de capitaliști. Exact! Anterior, au îndeplinit un anumit rol util - au acumulat resurse pentru a-și organiza utilizarea. Acum sensul unei astfel de acțiuni devine din ce în ce mai evaziv. În primul rând, trebuie să vă dați seama cum să le faceți reproductibile sau să treceți la alte surse. Doar oamenii care produc un produs mental pot face acest lucru. De ce au nevoie de capitaliști? Este mult mai rentabil să desfășoare întregul proces de către un stat care are o ideologie socială. În acest fel, problemele societății vor fi rezolvate mai corect, nu competitiv. Dacă acest lucru este adevărat - timpul va spune. Iar proletariatul modern are arme aproape imposibil de luat: talent, educație și aptitudini!
ÎN literalmente cuvinte - clasa oameni care nu au decât copiii lor (din latină proles). Pe vremea lui Marx, proletariatul industrial era o clasă mare și săracă. În prezent, proletarii reprezintă o parte foarte mică a populației. În marxism, mai multe prejudecăți sunt asociate conceptului de proletariat.
1. Se susține că proletariatul este o clasă de muncitori. Dar în țările socialiste, angajații sunt considerați și proletariat. Prin urmare, a-i da pe proletari drept oameni care nu dețin nimic și sunt în mod constant săraci înseamnă a spune o minciună deliberată: majoritatea muncitorilor din țările industrializate sunt oameni destul de bogați.
2. Potrivit unei alte prejudecăți, proletariatul este „clasa progresistă”, speranța umanității; el este mai nobil decât alții, mai versat în istorie etc., etc. Totuși, aceasta este doar o superstiție. Proletariatul nu este diferit de toți ceilalți oameni.
3. În fine, opinia că partidul comunist este partidul proletariatului este o prejudecată. De fapt, acest partid a fost întotdeauna condus de intelectuali, care deseori au constituit majoritatea în el - adică oameni care nu au fost niciodată muncitori. În multe țări, muncitorii s-au opus adesea guvernelor proletare imaginare, care în realitate au rămas guverne ale intelectualilor și birocraților.
Vezi: intelectual, marxism, oficial.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
PROLETARIAT
lat. proletar - proletar) - concept care în Roma Antică denota apartenența la stratul sărac, la populația liberă fără pământ, care nu plătea impozite și nu putea achiziționa arme pentru serviciul militar; Conținutul principal - totalitatea muncitorilor angajați - conceptul de „proletariat” a fost finalizat. 1-a treime a secolului al XIX-lea în lucrările filozofilor conservatori F. von Baader și L. von Stein. În mintea lor, proletariatul nu era atât de asociat cu sărăcirea în masă, cât reflecta problema structurală a erei industriale - contradicția dintre muncă și capital. Alături de situația sa, el s-a remarcat și printr-o conștientizare tot mai mare a comunității intereselor sale ca interese ale clasei muncitoare. Rezolvarea problemei proletariatului și prevenirea revoluție socială Conservatorii au văzut crearea fondurilor de ajutor mutual ale muncitorilor și desfășurarea politicii sociale de stat.
Interpretarea marxistă a termenului se bazează pe teza despre sărăcirea maselor largi sub capitalism și transformarea majorității populației în proletariat. Acesta din urmă în lucrările lui K. Marx acționează ca subiect al revoluției sociale, care cucerește puterea politică și economică de la burghezie pentru a construi o societate fără clase. Marx considera muncitorii industriali drept principalul grup al proletariatului. Formarea unui strat de „aristocrație muncitoare” a dus la o criză a conceptului de proletariat în literatura marxistă, în urma căreia termenul „clasă muncitoare” a fost instituit ca concept generic.
În timpul Revoluției din Octombrie și al construirii unei societăți socialiste în Rusia, proletariatul nu a avut ocazia să joace rolul atribuit de Marx din cauza numărului său redus și datorită poziției dominante a partidului comunist. În literatura bolșevică, locul proletariatului este luat treptat de conceptele de „masă”, „muncitori și țărani” sau „clasa muncitoare”. În viitor, termenul „proletariat” este folosit destul de rar.
În a 1-a treime a secolului al XX-lea. un număr de sociologi, de ex. V. Sombart și G. Briefs au folosit conceptul de „proletariat” fără accent revoluționar ca categorie analiză științifică. Includea un strat larg de muncitori angajați - de la proletariatul lumpen asocial la micii antreprenori. Termenul se aplica și categoriilor inferioare de angajați care luptau pentru drepturile lor economice. Cereri în spiritul reformismului social și în direcția „deproletarizării” erau cuprinse în enciclicile sociale ale Vaticanului.
capitalConceptul de „clasă muncitoare” a primit pentru prima dată o definiție științifică în lucrările lui K. Marx și F. Engels, deși existența unei clase de muncitori salariați a fost deja dovedită de economia politică clasică engleză (A. Smith, D. Ricardo) . Conceptul de „proletariat”, care a apărut pe baza termenului latin care în Roma antică desemna cei mai săraci cetățeni, a devenit larg răspândit în literatura comunistă și socialistă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la început. secolele al XIX-lea G. Babeuf, de exemplu, a înțeles prin „proletari” clasa oamenilor săraci, defavorizați în general; A. K. Saint-Simon - neproprietari, pe care însă nu i-a clasificat ca o clasă specială. Marx și Engels au folosit expresiile „clasa muncitoare” și „proletariat” ca echivalent. Istoricii și filozofii burghezi rup în mod deliberat și contrastează aceste concepte; Ei consideră proletariatul fie oameni defavorizați în general, indiferent de statutul lor social specific și în afara unei anumite epoci istorice (A. Toynbee), fie doar muncitori manuali în fabrici (R. Aron).
Clasa muncitoare include acei muncitori salariați a căror surplus de muncă „... servește autoextinderii capitalului”, adică creează plusvaloare în producerea materialului sau oferă oportunitatea de a capta și a însuși o parte din plusvaloarea creată de alți lucrători. În conformitate cu aceasta, K. Marx, care caracterizează poziția socială a lucrătorilor în sfera circulației - lucrători de birou, vânzători etc., i-a numit „lucrători comerciali”. Răspândirea sferei producției dincolo de granițele producției materiale, împletirea ei în creștere cu sfera circulației și sectorul serviciilor, precum și subordonarea aproape completă a acestora față de capital, înseamnă extinderea granițelor clasei muncitoare ca clasă productivă. ; ca atare, include, alături de muncitorii industriali și agricoli, cea mai mare parte a lucrătorilor angajați în sectoarele de circulație și servicii.
Procesul de dezvoltare a clasei muncitoare, care are loc sub influența progresului tehnic, este însoțit de o complicare a compoziției „muncitorului total” ca o combinație de muncitori parțiali, mai aproape sau mai departe de influența directă asupra subiectului muncii. . Producția foarte mecanizată necesită combinarea forței de muncă a lucrătorilor operatori angajați direct la mașini, cu forța de muncă a lucrătorilor auxiliari, pe de o parte, și a forței de muncă a muncitorilor sau tehnicienilor cu înaltă calificare, pe de altă parte. La un nivel și mai înalt de progres tehnic (automatizare), inginerii tehnologici, operatorii de calculatoare, matematicienii, programatorii etc. devin componente necesare ale lucrătorului total.Progresul tehnologic și aplicarea tot mai mare a științei în producție schimbă rolul omului ca agent al procesului de producție: de la munca manuală, care afectează direct subiectul muncii (meșteșug, fabricație), se face o trecere la munca manuală mediată de o mașină (fabrică), iar apoi la îndeplinirea funcțiilor de monitorizare și reglare a procesului de producție. (întreprindere automatizată). Proporția lucrătorilor implicați în monitorizarea funcționării mașinilor, inclusiv a unităților semiautomate și automate, este în creștere, iar în rândul specialiștilor inginerie și tehnici, proporția celor implicați în deservirea mașinilor, în special a celor de calcul și informare. Dar în ambele cazuri vorbim de muncitori productivi, și în acel sens specific care decurge din definiția formei sociale a muncii. În același timp, întrucât în capitalism managementul producției este o funcție specifică a capitalului și, ca atare, include funcția de exploatare, aparatul administrativ (manageri, manageri) nu poate fi considerat parte a clasei muncitoare (vezi Angajații, Straturile mijlocii).
Marxismul a descoperit în clasa muncitoare acea forță materială principală care, în mișcarea sa istorică, este capabilă să conducă la abolirea exploatării omului de către om și la crearea unei noi societăți fără clase și exploatare.
Rolul istoric mondial al clasei muncitoare rezultă din cele ce urmează. 1) Exploatarea capitalistă, adică însuşirea plusvalorii de către proprietarii mijloacelor de producţie, conferă antagonismului dintre muncă şi capital un caracter permanent şi inamovibil. Negarea exploatării capitaliste, și în același timp a întregii exploatări, este inerentă înseși condițiilor de existență ale proletariatului. Aspirațiile sale anticapitaliste coincid cu direcția principală de dezvoltare a forțelor productive moderne, care depășesc cadrul proprietate privată. 2) Dezvoltarea industriei mari duce la declinul și distrugerea altor clase muncitoare (țărani mici, artizani etc.), în timp ce clasa muncitoare este produsul ei direct. Recrutat din diverse segmente ale populației, este în continuă creștere și devine tot mai numeros. 3) Proletariatul este clasa cea mai capabilă de organizare și disciplină, de dezvoltare a conștiinței de clasă. Acest lucru este determinat de însăși natura producției pe scară largă, care necesită concentrarea muncii, organizare și disciplină ridicată a muncii, un anumit minim de alfabetizare și cultură. Condițiile de muncă și de viață insuflă muncitorilor spiritul de colectivism, de asistență reciprocă și de solidaritate. 4) Clasa muncitoare este legată de păturile neproletare ale poporului muncitor prin mii de fire, iar interesele ei coincid în mod obiectiv cu interesele lor. Prin urmare, puterea și rolul clasei muncitoare în lupta istorică a claselor este nemăsurat mai mare decât ponderea sa în totalul populației. 5) Poziția clasei muncitoare, condițiile de luptă și eliberare a acesteia sunt internaționale; Este internaționalismul proletar care deschide calea spre apropierea și unificarea muncitorilor din toate țările, depășind barierele naționale și rasiale.
Formarea clasei muncitoare include procesul de transformare a acesteia dintr-o clasă „în sine” într-o clasă „pentru sine”, adică dezvoltarea conștiinței sale de clasă, creșterea organizației, formarea unui strat de lideri muncitori. , și asimilarea ideologiei socialiste proletare. Analizând structura clasei muncitoare, V.I. Lenin a evidențiat un strat de muncitori cu educație avansată, numind-o „intelligentsia muncitoare”; De regulă, liderii muncii ies din acest strat. El a mai distins „un strat larg de muncitori medii” și masa „straturilor inferioare ale proletariatului”. Premisele materiale pentru formarea conștiinței de clasă proletare sunt create în primul rând de industria mașinilor mari, prin urmare stratul de muncitori avansați este format în principal din muncitori ai marii industrie, care formează nucleul clasei muncitoare și joacă un rol cheie în unirea tuturor diviziunilor acesteia. într-o singură clasă.
În structura conștiinței de sine a clasei muncitoare, Lenin a identificat trei elemente, sau forme, formând trei niveluri în creștere succesive, inclusiv înțelegerea de către muncitori că: 1) singura modalitate de a-și îmbunătăți situația este lupta cu stăpânii; 2) interesele tuturor muncitorilor dintr-o anumită țară sunt aceleași, solidari, că muncitorii constituie o clasă specială; 3) pentru a-și atinge obiectivele au nevoie pentru a atinge influența asupra afacerilor guvernamentale, participarea la putere politica. Forma primară, mai elementară, a conștiinței de clasă este și cea mai răspândită (conștiința sindicală). Majoritatea salariaților și o parte semnificativă a angajaților, după cum arată studiile sociologice, sunt, de asemenea, conștienți de apartenența lor la o anumită clasă, diferită de alte clase ale societății, adică se identifică cu clasa muncitoare. În același timp, gradul de maturitate al conștiinței politice a clasei muncitoare (reformiste, revoluționare) în diferite țări este foarte diferit.
Mișcarea muncitorească devine unul dintre factorii importanți care influențează funcționarea legilor economice ale capitalismului; ea acționează astfel ca o forță economică, care este rezultatul cumulativ al tuturor formelor principale de luptă de clasă ale proletariatului: economică, politică și teoretică (ideologică). Câștigurile clasei muncitoare în domeniul condițiilor materiale de viață, precum și drepturile și libertățile democratice, influențează direct sau indirect dezvoltarea forțelor sociale de producție și relațiilor industriale capitalism. Aceste câștiguri determină, în primul rând, posibilitățile de dezvoltare a clasei muncitoare însăși ca forta productiva. Scurtarea zilei de lucru și creșterea timpului liber creează premisele pentru răspândirea alfabetizării și educației, pentru dobândirea de cunoștințe - un element necesar și din ce în ce mai important al calificărilor industriale. Odată cu creșterea nivelului educațional, gama de nevoi și interese ale lucrătorilor, orizonturile lor, se extinde, iar activitatea de clasă a părții lor cele mai conștiente crește. Creșterea prețului forței de muncă ( salariile) creează un minim cunoscut de cerințe materiale pentru aceasta.
Rezistența muncitorilor salariați la exploatarea capitalistă este „împinsă” de îmbunătățirea tehnologiei și extinderea scarii producției. Cu cât lasă mai puține oportunități pentru o exploatare extensivă, brută, cu atât capitalul trebuie să caute mai multe oportunități pentru a obține rata maximă a profitului, adică să apeleze la forme de exploatare asociate cu creșterea productivității muncii sociale. Din punct de vedere istoric, rezistența clasei muncitoare i-a forțat pe antreprenori să pună un accent tot mai mare pe factorii intensivi de producție și pe acumularea de capital (știință, tehnologie), a contribuit la concentrarea producției, la deplasarea formelor sale cele mai arhaice și a accelerat indirect procesul de monopolizare. și formarea de asociații de afaceri.
Contrar concepțiilor ideologilor burghezi, susținători ai reformismului și revizionismului, care susțin că proletariatul dispare, fiind absorbit de „clasa de mijloc unică”, sau este integrat în sistemul capitalist și își pierde rolul revoluționar, în realitate are loc o creștere. în rândurile clasei muncitoare, creșterea puterii și a autorității sale de avangardă în lupta pentru interesele poporului muncitor, pentru adevăratele interese ale națiunii. Cerințele dezvoltării producției, mai ales în condițiile revoluției științifice și tehnologice, precum și câștigurile sociale ale proletariatului conduc la creșterea nevoilor și intereselor sale, a culturii și a activității, are un impact tot mai mare asupra dezvoltării societății. . Sub influența progresului tehnic și științific, componența clasei muncitoare devine din ce în ce mai complexă, își extinde rândurile, incluzând, alături de muncitorii industriali și agricoli, cea mai mare parte a lucrătorilor angajați în sectoarele de circulație și servicii și lucrătorii mintale. . Clasa muncitoare a țărilor capitaliste se străduiește să realizeze schimbări democratice profunde în domeniul economiei și politicii. În același timp, necesitatea unității de acțiune între diferitele secțiuni ale clasei muncitoare, unirea eforturilor tuturor muncitorilor în lupta antimonopol și întărirea solidarității internaționale proletare devine din ce în ce mai urgentă.
În condițiile trecerii la socialism, poziția clasei muncitoare se schimbă radical, ceea ce elimină condițiile proletare ale existenței sale și se transformă în forța principală în construcția socialismului și comunismului. Clasa muncitoare își desfășoară activitățile creative sub conducerea Partidului Marxist-Leninist - avangarda sa, în strânsă alianță cu toți oamenii muncitori. Nivelul profesional, cultural și educațional al clasei muncitoare și conștiința sa politică cresc treptat, ceea ce se reflectă în întărirea rolului său în toate sferele vieții publice. În procesul de construire a unei societăți socialiste, alianța clasei muncitoare, a țărănimii și a intelectualității este din ce în ce mai consolidată, pe baza naturii lor socialiste comune, a viziunii asupra lumii și a obiectivelor comune. Într-o societate socialistă, apare o structură a societății fără clase, toate clasele dispar, inclusiv proletariatul însuși.