Povestea " inima de câine„, scrisă în 1925, M. Bulgakov nu a văzut publicată, deoarece a fost confiscat autorului împreună cu jurnalele sale de către ofițerii OGPU în timpul unei percheziții. „Heart of a Dog” este cea mai recentă poveste satirică a scriitorului. Tot ceea ce s-a numit construcția socialismului a fost perceput de scriitorul Bulgakov ca un experiment. Autorul poveștii este sceptic cu privire la încercările de a crea o societate nouă, perfectă, folosind metode revoluționare, adică fără a exclude violența, metode și metode de educare a unei persoane noi. Pentru el, aceasta a fost o interferență în cursul natural al lucrurilor, ale cărei consecințe puteau fi dezastruoase, inclusiv pentru „experimentatorii” înșiși. Este exact ceea ce autorul avertizează cititorii cu opera sa. Povestea se bazează pe un experiment riscant. Când profesorul Preobrazhensky, în cursul experimentelor sale științifice, în mod neașteptat pentru el însuși, scoate un om dintr-un câine și apoi încearcă să crească această creatură, are motive să se aștepte la succes. La urma urmei, el este un om de știință important, un om de cultură înaltă și reguli morale înalte. Dar eșuează. De ce? Parțial pentru că viața însăși interferează cu procesul de creștere a lui Sharikov. În primul rând, în persoana comitetului casei, Shvonder, care se străduiește să transforme imediat acest copil al experimentului într-un constructor conștient al socialismului. El este „plin” cu sloganuri. Engels îmi dă să citesc. Acesta este pentru Sharik de ieri. Și ereditatea?.. Elementele unei persoane fără adăpost, mereu flămând și câine umilit combinate cu faptele unui criminal și al unui alcoolic. Așa s-a dovedit Sharikov - o creatură prin natură agresivă, arogantă și crudă. Un singur lucru îi lipsea: celebrul slogan revoluționar: „Cel care a fost nimic va deveni totul”. Shvonder l-a înarmat pe Sharikov cu o frază ideologică, adică el este ideologul său, „păstorul său spiritual”. Paradoxul este că, ajutând o creatură cu „inima de câine” să se stabilească, el își face și o groapă. Punându-l pe Sharikov împotriva profesorului, Shvonder nu înțelege că altcineva l-ar putea pune cu ușurință pe Sharikov împotriva lui Shvonder însuși. O persoană cu inima de câine trebuie doar să arate către oricine, să spună că este un inamic, iar Sharikov îl va umili și îl va distruge. Cât amintește asta de vremurile sovietice și mai ales de anii treizeci... Și chiar și astăzi se întâmplă asta. Sfârșitul poveștii cu experimentul profesorului este aproape idilic. Preobrazhensky îl readuce pe Sharikov la starea inițială și, de atunci, toată lumea a fost ocupată cu propria lor afacere: profesorul cu știință, Sharik cu serviciul câinelui pentru profesor. Oameni precum Sharikov sunt mândri de originile lor scăzute și de educația „medie”, deoarece acest lucru îi deosebește de cei cu spirit și minte înalți și, prin urmare, în opinia lor, ar trebui călcați în pământ. Numai așa se va ridica Sharikov deasupra lor. Îți pui involuntar întrebarea: câți dintre ei au fost și câți dintre ei sunt acum printre noi? Mii, zeci, sute de mii? În exterior, Sharikovii nu sunt diferiți de oameni, dar sunt întotdeauna printre noi. Acesta este, de exemplu, un judecător popular care, în interesul carierei sale și al îndeplinirii unui plan de soluționare a infracțiunilor, condamnă o persoană nevinovată. Acesta ar putea fi un medic care se îndepărtează de un pacient sau un funcționar pentru care mita a devenit la ordinea zilei. Acesta este un deputat binecunoscut care, cu prima ocazie de a lua o bucată delicioasă, își aruncă masca și, arătându-și adevărata esență, este gata să-și trădeze alegătorii. Tot ceea ce este mai înalt și sacru se transformă în opusul său, pentru că un animal trăiește întotdeauna în astfel de oameni. Sharikovii, cu vitalitatea lor cu adevărat canină, nu se uită la nimic, vor merge peste capetele altora; Inima unui câine în alianță cu mintea umană este principala amenințare a timpului nostru. De aceea această poveste, scrisă la începutul secolului, rămâne actuală și astăzi și servește drept avertisment pentru generațiile viitoare.
M. Bulgakov nu a văzut publicată povestirea „Inima unui câine”, scrisă în 1925, deoarece a fost confiscată autorului împreună cu jurnalele sale de către ofițerii OGPU în timpul unei percheziții. „Heart of a Dog” este cea mai recentă poveste satirică a scriitorului.
Tot ceea ce a fost numit construcția socialismului a fost perceput de scriitorul Bulgakov ca un experiment. Autorul poveștii este sceptic cu privire la încercările de a crea o societate nouă, perfectă, folosind metode revoluționare, adică fără a exclude violența, metode și metode de educare a unei persoane noi. Pentru el, aceasta a fost o interferență în cursul natural al lucrurilor, ale cărei consecințe puteau fi dezastruoase, inclusiv pentru „experimentatorii” înșiși. Acesta este exact ceea ce autorul avertizează cititorii cu opera sa.
Povestea se bazează pe un experiment riscant. Când profesorul Preobrazhensky, în cursul experimentelor sale științifice, în mod neașteptat pentru el însuși, scoate un om dintr-un câine și apoi încearcă să crească această creatură, are motive să se aștepte la succes. La urma urmei, el este un om de știință important, un om de cultură înaltă și reguli morale înalte. Dar eșuează. De ce? Parțial pentru că viața însăși interferează cu procesul de creștere a lui Sharikov. În primul rând, în persoana comitetului casei, Shvonder, care se străduiește să transforme imediat acest copil al experimentului într-un constructor conștient al socialismului. El este „plin” cu sloganuri. Engels îmi dă să citesc. Acesta este pentru Sharik de ieri. Ce zici de ereditate?...
Elementele unui câine fără adăpost, mereu flămând și umilit, combinate cu elementele unui criminal și al unui alcoolic. Așa s-a dovedit Sharikov - o creatură prin natură agresivă, arogantă și crudă. Un singur lucru îi lipsea: celebrul slogan revoluționar: „Cel care a fost nimic va deveni totul”.
Shvonder l-a înarmat pe Sharikov cu o frază ideologică, adică el este ideologul său, „păstorul său spiritual”. Paradoxul este că, ajutând o creatură cu „inima de câine” să se stabilească, el își face și o groapă. Punându-l pe Sharikov împotriva profesorului, Shvonder nu înțelege că altcineva l-ar putea pune cu ușurință pe Sharikov împotriva lui Shvonder însuși. O persoană cu inima de câine trebuie doar să arate către oricine, să spună că este un inamic, iar Sharikov îl va umili și îl va distruge. Cât amintește asta de vremurile sovietice și mai ales de anii treizeci... Și chiar și astăzi se întâmplă asta.
Sfârșitul poveștii cu experimentul profesorului este aproape idilic. Preobrazhensky îl readuce pe Sharikov la starea inițială și, de atunci, toată lumea a fost ocupată cu propria lor afacere: profesorul cu știință, Sharik cu serviciul câinelui pentru profesor.
Oameni precum Sharikov sunt mândri de originile lor scăzute și de educația „medie”, deoarece acest lucru îi deosebește de cei cu spirit și minte înalți și, prin urmare, în opinia lor, ar trebui călcați în pământ. Numai așa se va ridica Sharikov deasupra lor. Îți pui involuntar întrebarea: câți dintre ei au fost și câți dintre ei sunt acum printre noi? Mii, zeci, sute de mii? În exterior, Sharikovii nu sunt diferiți de oameni, dar sunt mereu printre noi.
Acesta este, de exemplu, un judecător popular care, în interesul carierei sale și al îndeplinirii unui plan de soluționare a infracțiunilor, condamnă o persoană nevinovată. Acesta ar putea fi un medic care se îndepărtează de un pacient sau un funcționar pentru care mita a devenit la ordinea zilei. Acesta este un deputat binecunoscut care, cu prima ocazie de a lua o bucată delicioasă, își aruncă masca și, arătându-și adevărata esență, este gata să-și trădeze alegătorii. Tot ceea ce este mai înalt și sacru se transformă în opusul său, pentru că un animal trăiește întotdeauna în astfel de oameni.
Sharikovii, cu vitalitatea lor cu adevărat canină, nu se uită la nimic, vor merge peste capetele altora; Inima unui câine în alianță cu mintea umană este principala amenințare a timpului nostru. De aceea această poveste, scrisă la începutul secolului, rămâne actuală și astăzi și servește drept avertisment pentru generațiile viitoare.
M. Bulgakov nu a văzut publicată povestirea „Inima unui câine”, scrisă în 1925, deoarece a fost confiscată autorului împreună cu jurnalele sale de către ofițerii OGPU în timpul unei percheziții. „Heart of a Dog” este cea mai recentă poveste satirică a scriitorului. Tot ceea ce a fost numit construcția socialismului a fost perceput de scriitorul Bulgakov ca un experiment. Autorul poveștii este sceptic cu privire la încercările de a crea o societate nouă, perfectă, folosind metode revoluționare, adică fără a exclude violența, metode și metode de educare a unei persoane noi. Pentru el, aceasta a fost o interferență în cursul natural al lucrurilor, ale cărei consecințe puteau fi dezastruoase, inclusiv pentru „experimentatorii” înșiși. Acesta este exact ceea ce autorul avertizează cititorii cu opera sa. Povestea se bazează pe un experiment riscant. Când profesorul Preobrazhensky, în cursul experimentelor sale științifice, în mod neașteptat pentru el însuși, scoate un om dintr-un câine și apoi încearcă să crească această creatură, are motive să se aștepte la succes. La urma urmei, el este un om de știință important, un om de cultură înaltă și reguli morale înalte. Dar eșuează. De ce? Parțial pentru că viața însăși interferează cu procesul de creștere a lui Sharikov. În primul rând, în persoana comitetului casei, Shvonder, care se străduiește să transforme imediat acest copil al experimentului într-un constructor conștient al socialismului. El este „plin” cu sloganuri. Engels îmi dă să citesc. Acesta este pentru Sharik de ieri. Și ce zici de ereditate?... Elementele unui câine fără adăpost, mereu flămând și umilit combinate cu elementele unui criminal și al unui alcoolic. Așa s-a dovedit Sharikov - o creatură prin natură agresivă, arogantă și crudă. Un singur lucru îi lipsea: celebrul slogan revoluționar: „Cel care a fost nimic va deveni totul”. Shvonder l-a înarmat pe Sharikov cu o frază ideologică, adică el este ideologul său, „păstorul său spiritual”. Paradoxul este că, ajutând o creatură cu „inima de câine” să se stabilească, el își face și o groapă. Punându-l pe Sharikov împotriva profesorului, Shvonder nu înțelege că altcineva l-ar putea pune cu ușurință pe Sharikov împotriva lui Shvonder însuși. O persoană cu inima de câine trebuie doar să arate către oricine, să spună că este un inamic, iar Sharikov îl va umili și îl va distruge. Cât amintește asta de vremurile sovietice și mai ales de anii treizeci... Și chiar și astăzi se întâmplă asta. Sfârșitul poveștii cu experimentul profesorului este aproape idilic. Preobrazhensky îl readuce pe Sharikov la starea inițială și, de atunci, toată lumea a fost ocupată cu propria lor afacere: profesorul cu știință, Sharik cu serviciul câinelui pentru profesor. Oameni precum Sharikov sunt mândri de originile lor scăzute și de educația „medie”, deoarece acest lucru îi deosebește de cei cu spirit și minte înalți și, prin urmare, în opinia lor, ar trebui călcați în pământ. Numai așa se va ridica Sharikov deasupra lor. Îți pui involuntar întrebarea: câți dintre ei au fost și câți dintre ei sunt acum printre noi? Mii, zeci, sute de mii? În exterior, Sharikovii nu sunt diferiți de oameni, dar sunt mereu printre noi. Acesta este, de exemplu, un judecător popular care, în interesul carierei sale și al îndeplinirii unui plan de soluționare a infracțiunilor, condamnă o persoană nevinovată. Acesta ar putea fi un medic care se îndepărtează de un pacient sau un funcționar pentru care mita a devenit la ordinea zilei. Acesta este un deputat binecunoscut care, cu prima ocazie de a lua o bucată delicioasă, își aruncă masca și, arătându-și adevărata esență, este gata să-și trădeze alegătorii. Tot ceea ce este mai înalt și sacru se transformă în opusul său, pentru că un animal trăiește întotdeauna în astfel de oameni. Sharikovii, cu vitalitatea lor cu adevărat canină, nu se uită la nimic, vor merge peste capetele altora; Inima unui câine în alianță cu mintea umană este principala amenințare a timpului nostru. De aceea această poveste, scrisă la începutul secolului, rămâne actuală și astăzi și servește drept avertisment pentru generațiile viitoare.În Heart of a Dog, autorul a ridiculizat proletariatul în toate felurile posibile și, după părerea mea, una dintre cele mai evidente și mai evidente interpretări este incapacitatea proletariatului de a accepta idei superioare. Diverse idealuri strălucitoare ale comunismului, noi oportunități pentru oameni normali poate fi percepută ca o existență umană în comparație cu existența „de câine” a muncitorului asuprit. Numai când se găsește în afara acestui cadru opresiv, nu poate percepe nimic, cere control asupra sa.
De fapt, Bulgakov a scris probabil despre natura umană în general și, prin urmare, povestea este relevantă astăzi și, într-adevăr, aproape întotdeauna. Puțin șovinist, Mihail Afanasyevich împarte ființele umane în vrednici și educați și nedemni, cei care prin natura lor sunt încă animale, câini. Astfel de analogii sunt folosite în multe tradiții, de exemplu, în hinduism, o persoană care este interesată doar de afacerile și plăcerile animalelor este numită chanchala sau pașa, chiar și bătrânii ortodocși au scris despre tipuri diferite oameni, inclusiv cei care sunt pur și simplu câini îmbrăcați într-un corp uman.
Dacă te uiți la ziua de azi, situația nu s-a schimbat prea mult și probabil că nu se va schimba. La urma urmei, când oameni rezonabili se întreabă de ce, animalele se reproduc. Așa cum a cântat celebrul muzician punk Igor Letov: „Câinii conduc lumea, câinii locuiesc în trupuri, câinii ne urlă în creier și doar câinii vor rămâne aici”. Un diagnostic foarte precis al umanității ca proces, un diagnostic similar este făcut de Preobrazhensky când afirmă clar: „Klim, Klim Chugunkin” nici măcar nu înseamnă impact negativ natura câinelui, ci esența bețivului Chugunkin, care a câștigat viața unui câine, în esență.
Desigur, toate aceste concepte cu gradații despre cine este un animal și cine este un aristocrat poartă adesea elemente distructive. De exemplu, o astfel de viziune asupra lumii poate avea ca rezultat forme extrem de neproductive, care pot fi observate și în India, menționate mai sus, deși, în general, sistemul de caste de acolo este foarte rezonabil.
Bulgakov a fost ironic nu numai despre câini, ci a fost și critic cu reprezentanții intelectualității, dacă te uiți la asta, de aceea povestea este relevantă, explorează multe fațete societatea umanași relațiile dintre diferiții săi reprezentanți și straturi.
Eseul 2
În lucrarea lui Bulgakov „Inima unui câine” există două personaje principale: profesorul Preobrazhensky și Sharikov, un om artificial creat de profesor și asistentul său dr. Bormenthal de la câinele străzii Sharik. Chiar ideea profesorului a fost genială: să umanizeze câinele prin transplantul unei glande endocrine importante – glanda pituitară. Așteptările de la operațiune erau enorme: persoană nouă ar fi trebuit să fie mult mai bine și mai dezvoltat decât toți ceilalți. Dar ceva a mers prost: deși inima lui Sharikov a rămas a unui câine, creierul lui a funcționat în mod clar ca un proletar. Aparent, influența glandei pituitare transplantate, preluată de la bețivul Klim Chugunkin, a avut efect.
Sharikov s-a transformat foarte repede într-un om: excesul de blană a ieșit rapid, i-a căzut coada și au apărut începuturile vorbirii semnificative. Și la început, oamenii de știință au fost mulțumiți de toate: a început să fumeze și să mănânce hering, ca o persoană. Mi-a permis să-mi pun pantalonii. Dar emoții pozitive Acolo s-a terminat. Umanizat, Sharikov a început să se comporte arogant și fără ceremonie, crezând că toată lumea din jurul lui îi datorează: trebuie să-l hrănească, deoarece trebuie să mănânce undeva, trebuie să-l înregistreze, deoarece el însuși nu are locuință. Cerșetorul Klim Chugunkin nu a câștigat nimic în scurta sa viață și nu a învățat nimic. Singurul lucru pe care îl putea face era să cânte la balalaika în jurul tavernelor. Dar nu mai avea nevoie de nimic! De ce să te deranjezi dacă poți lua totul celor bogați și le poți împărți între cei la fel de săraci. Acest lucru va fi corect! Toată priceperea proletarului bețiv și viziunea sa asupra lumii sunt transferate lui Sharikov. Și încearcă să „împartă totul”, mai ales că are o mulțime de oameni care au aceleași gânduri - Shvonder și compania lui.
Acțiunea are loc după revoluția din anii douăzeci ai secolului trecut. Începe „densificarea” bogaților și împărțirea proprietății lor: în primul rând, oamenii fără adăpost sunt mutați în apartamente, care încep să încălzească sobe cu parchet și rahat în toalete. Acest lucru, din nefericire, a fost considerat norma multă vreme și a fost recunoscut de majoritatea. La urma urmei, câte temple au fost pur și simplu poluate și distruse. „Pace pentru colibe, război pentru palate.” Acesta este sloganul vremii. Și de ce toată lumea ar trebui să distrugă palate și să trăiască în colibe este greu de spus.
Sharikov, cu viziunea sa asupra lumii, în mod neașteptat pentru profesor și Bormental, „merge în sus”: chiar găsește de lucru „în specialitatea lui” - curățând orașul de animalele și pisicile fără stăpân pe care le urăște. Încep să trimită o mașină după el, el începe să poarte o „jachetă de piele”, care era atât de la modă atunci printre directori. Dar asta nu este atât de rău: el scrie o calomnie împotriva profesorului și doctorului Bormental. Și lumea lor calmă se prăbușește: nu numai că este tulburată liniștea, dar există și multe neplăceri fizice cauzate de Sharikov. Dar Sharikov explică cu nebunie tot ce se întâmplă: da, a inundat baia, dar a vrut să dea o lecție pisicii! Și mi-a dat o lecție, orice ar fi. Totul este posibil, totul este permis. Și nu se va întâmpla nimic pentru asta.
Proverbul spune: Teme-te de mânia unui om răbdător. Atât pacientul profesor Preobrazhensky, cât și nu mai puțin pacientul Bormental s-au supărat cu toate consecințele care au urmat: l-au transformat pe dăunătorul Sharikov înapoi într-un câine. Mai mult, câinele a fost amabil și afectuos, potrivit profesorului. Aceasta înseamnă că nu inima câinelui este de vină, ci genele lui Klim Chugunkin, așa cum se spune acum.
Acesta este un basm, iar basmele se termină întotdeauna cu bine. Fiecare a primit ceea ce a meritat. Și trăsura s-a transformat înapoi într-un dovleac, iar obscenul Sharikov - în caine bun, recunoscător, spre deosebire de Sharikov, pentru tot ce i-a făcut profesorul.
În URSS, această lucrare a lui Bulgakov a fost tăcută multă vreme, pentru că nu proletarul Șarikov a stârnit simpatie, așa cum ne-am fi dorit, ci burghezul Filip Filipovici - deștept, inteligent și educat. Iar figurile revoluţionare nu au inspirat încredere. Și aceasta a contrazis fundamental învățăturile marxism-leninismului și cursul corect al partidului, pe care țara noastră a urmat-o mulți ani. Au trecut aproape o sută de ani de la scrierea „Inima unui câine”, dar această capodopera a lui Bulgakov a devenit nu mai puțin, ci mai relevantă și solicitată: un complot cu o notă de fantezie, un limbaj minunat și triumful justiției. fă această lucrare una dintre cele mai bune lucrări clasici mondiale. Ca, într-adevăr, toate celelalte lucrări ale lui Bulgakov.
Aleko este principalul lucru actor Poezia lui Alexandru Pușkin „Țigani”. El este imaginea unei persoane civilizate. Tânărul critică constant viața din oraș.
Tot ce a scris M. Bulgakov i-a trecut prin inima. Scriitorul a fost preocupat în special de transformările violente care au loc în societate. Această temă este dezvăluită în două povestiri satirice ale lui Bulgakov: „Ouă fatale” și „Inimă de câine”.
Povestea „Câine”
Heart” se distinge prin originalitatea ideii sale. Revoluția care a avut loc în Rusia nu a fost rezultatul dezvoltării naturale socio-economice și spirituale, ci un experiment iresponsabil și prematur. O revoluție poate fi comparată cu o operație asupra unui organism viu.
Povestea se bazează pe un experiment grozav. Eroul poveștii, profesorul Philip Filippovich Preobrazhensky, a decis să îmbunătățească natura însăși: să creeze o persoană nouă, să transplanteze o parte din creierul uman într-un câine.
Și astfel profesorul îndeplinește sarcina principală a vieții sale - o operație experimentală unică: transplantează un om în câinele Sharik.
Glanda pituitară de la un bărbat care a murit cu câteva ore înainte de operație. Acest bărbat este Klim Petrovici Chugunkin, în vârstă de douăzeci și opt de ani, condamnat de trei ori. „Profesie – cânt la balalaika în taverne, de statură mică, prost construit. Ficatul este dilatat (alcool). Cauza morții: înjunghiat în inimă într-o cârciumă.” În urma unei operațiuni cele mai complexe, a apărut o creatură urâtă, primitivă - un non-uman, care a moștenit complet esența „proletariană” a „strămoșului său”. Primul cuvânt pe care l-a rostit a fost „burghez”. Și apoi - înjurând: „nu împinge!”, „Nemernic”, „... coboară din vagon”. Era un „om dezgustător de statură mică și aspect neatractiv. Părul de pe cap îi deveni aspru... Fruntea îi izbi în înălțimea ei mică. O perie groasă a început aproape direct deasupra firelor negre ale sprâncenelor.”
Monstruosul homunculus, un bărbat cu o dispoziție canină, a cărui „bază” a fost proletarul lumpen Klim Chugunkin, se simte stăpânul vieții, este arogant, arogant și agresiv. Conflictul dintre profesorul Preobrazhensky, asistentul său doctor Bormental și lumpenul umanoid este absolut inevitabil. Viața profesorului și a locuitorilor apartamentului său devine un iad viu. „Bărbatul de la uşă s-a uitat la profesor cu ochi plictisiţi şi a fumat o ţigară, stropindu-şi cenuşă pe faţa cămăşii...”; „Nu aruncați mucuri de țigară pe jos - vă întreb pentru a suta oară. Ca să nu mai aud niciodată un singur blestem. Nu scuipa in apartament! Opriți toate conversațiile cu Zina. Se plânge că o urmărești în întuneric. Uite!" – profesorul este indignat. „Din anumite motive, tată, mă asuprești dureros”, a spus el (Sharikov) brusc în lacrimi... De ce nu mă lași să trăiesc?”
Sharikov devine din ce în ce mai obrăzător în fiecare zi. În plus, își găsește un aliat - managerul casei Shvonder, care îl crește pe Sharikov ca un câine și îl recomandă pentru serviciul public.
Lumpen Sharikov a „mirosit” instinctiv principalul credo al noilor stăpâni ai vieții, toți Sharikovi: fură, fură, ia tot ce a creat și, de asemenea, principiu principal societatea așa-zisa socialistă creată: egalizare generală, numită egalitate. La ce a dus acest lucru este bine cunoscut. Sharikov, susținut de Shvonder, devine din ce în ce mai relaxat și deschis huligani.
Cea mai bună oră pentru Poligraf Poligrafovich a fost „serviciul” său în departamentul de curățare a orașului de animalele fără stăpân.
Așadar, Sharik al lui Bulgakov a făcut un salt amețitor: de la câinii fără stăpân la infirmieri pentru a curăța orașul de câini și pisici fără stăpân.
Sharikov este străin de conștiință, rușine și moralitate. El nu are calitati umaneîn afară de răutate, ură, răutate. El revendică cu nebunie spațiul de locuit al lui Preobrazhensky și „scrie” un denunț împotriva profesorului.
Pe paginile poveștii, chirurgul-vrăjitor reușește să readucă câinele la forma sa canină. Profesorul a înțeles: natura nu tolerează violența împotriva sa.
Bulgakov în povestea „Inima unui câine” nu numai că a râs de toate aspectele noii vieți, când cel „care nu era nimeni” a devenit „toți”, dar a arătat și ce se poate întâmpla ca urmare a unei astfel de metamorfoze. Scriitorul ne avertizează pe toți despre acest lucru, spune că este imposibil să schimbi cu forța modul de gândire al unei persoane, fundamentele morale ale societății. Poate fi distrus, dar nu poate fi creat peste noapte. Acesta este un proces evolutiv lung.
Eseuri pe subiecte:
- Mihail Afanasyevich Bulgakov este un artist neobișnuit de sincer și sensibil. Mi se pare că a văzut cu mult înainte, anticipând toate nenorocirile statului, care...
- În povestea „Inima unui câine”, M. A. Bulgakov ridică o serie de probleme morale presante care i-au tulburat în orice moment pe scriitorii ruși: tema crimei...