Moscova Universitate de stat lor. M. V. Lomonosova
Facultatea de Jurnalism
Departamentul de Limbă Rusă și Stilistică
CUVINTE CHEIE DIN POVESTEA LUI PELEVIN „SĂGATEA GALBENĂ”
studente ale colegiului 204 grupe
Bazina Maria Viktorovna
Profesor
Gavrilova Evgenia Nikolaevna
Moscova, 2004
Introducere
Cuvinte și expresii cheie din povestea „Săgeată galbenă”
Analiza cuvintelor cheie din poveste
Concluzie
Aplicație. Expresii și propoziții care conțin cuvinte cheie sau oferă un link către acestea
Introducere
Cuvintele cheie sunt cuvintele pe care este construită lucrarea. Scopul acestei lucrări este de a arăta că, prin analiza cuvintelor cheie dintr-o lucrare, se poate înțelege mai pe deplin conținutul ei ideologic. Titlul lucrării, care indică tema sa, vă ajută să vă dați seama care sunt cuvintele cheie. Această lucrare examinează povestea lui Victor Pelevin „Săgeata galbenă” este interesantă pentru ambiguitatea și profunzimea ei. O poveste despre viață, despre cum te poți descoperi doar trecând dincolo de obișnuit, ceea ce este considerat o axiomă: poți „să cobori din trenul în care mergi”. Ideea principală a autorului este ascunsă în numeroase metafore și aluzii, care, transformându-se, se repetă pe tot parcursul poveștii. Datorită analizei limbajului autorului, a fost posibilă trasarea unor lanțuri de metafore care dezvăluie sensul operei. Mai multe despre asta în partea principală a lucrării.
O altă sarcină acest studiu este o încercare de a respinge opinia predominantă pe care o evaluează criticii opere literare din punct de vedere pur subiectiv, făcând presupuneri nefondate. De fapt, analiza limbajului ajută cu adevărat să găsești izvoare ascunse într-o lucrare și să vezi cum se dezvoltă gândurile autorului.
Intriga și punctele principale din povestea „Săgeată galbenă”
Un tren care merge spre nicăieri și niciodată nu este decorul poveștii „Săgeata galbenă”. Acest tren este singurul spațiu de locuit în care există personajele ei.
Personajul principal al poveștii, Andrei, visează să coboare viu din tren. Cu toate acestea, toată lumea știe că Săgeata Galbenă nu se oprește niciodată. Khan îl ajută în acest sens, insuflând speranța că este cu adevărat posibil să coboare din tren și că au existat oameni care ar putea să o facă.
Lucrarea începe cu o dimineață obișnuită. Andrei este trezit de conversațiile pe linia de toaletă și muzica care se aude la radio, care, lui Andrei i s-a părut, „a fost turnată în aer dintr-o tigaie uriașă de catering”.
Andrey s-a spălat pe față și s-a dus la vagonul restaurant, unde razele de soare, căzând pe o față de masă murdară, l-a condus la reflecții filozofice despre viață. După micul dejun, Andrei s-a dus la Khan, cu care „avea niște afaceri vagi”. Andrei îi spune lui Khan că s-a simțit foarte ciudat, „de parcă ar fi făcut o diferență în ce trăsură te afli. Ca și cum tot ceea ce se întâmplă ar avea mai mult sens dacă fața de masă din restaurant ar fi curată”. Totuși, aceasta este doar o iluzie, indiferent dacă fața de masă este curată sau nu, trenul încă nu merge nicăieri, spre moarte - indiferent dacă ești bogat sau sărac, tot nu poți evita moartea. Oamenii care călăresc în Săgeata Galbenă sunt noi care trăim în lume. Khan îi răspunde lui Andrey: „Tocmai ai devenit pasager pentru o vreme”. Khan cheamă pasagerii acei oameni care nu pot și nu vor să depășească granițele acceptate, pentru care „nu le va trece niciodată prin minte că pot coborî din acest tren pentru ei, pur și simplu nu există decât trenul”. „Și pentru noi nu există altceva decât trenul”, răspunde Andrey sumbru. „Dacă există sau nu altceva în afară de trenul nostru, este complet lipsit de importanță că poți trăi ca și cum ai putea coborî din tren Este puțin probabil ca vreunul dintre pasageri să înțeleagă această diferență.” Khan îl obligă pe Andrey să-și amintească ce este o săgeată galbenă. Multă vreme Andrey nu și-a putut aminti că „Săgeata galbenă” era un tren care se îndrepta spre podul distrus.
În trăsura în care locuiește Andrei, a murit Soskin (personaj care nu a fost menționat mai devreme și despre care nu se spune nimic decât că a murit). Andrei vede cum răposatul este aruncat pe fereastră și, conform tradiției, se aruncă după el o pernă și un prosop.
În vagonul restaurant, Andrei o întâlnește pe prietena lui de școală, Grisha Strupin, care studiază afaceri ilegale: Fură aluminiul folosit în lingurițe și alama folosită în suporturile pentru pahare. După o scurtă conversație cu Grisha și partenerul său de afaceri Ivan, Andrey își ia rămas bun și pleacă.
Khan îi arată lui Andrey o scrisoare de la cei care au reușit să coboare din tren. Andrei își spune că vrea să coboare viu din tren.
Andrey citește un articol din ziarul „Put” despre cum sună roțile tari diferite pace. În Rusia, roțile bat - „acolo-acolo”.
Badasov (un alt personaj despre care știm doar că a murit) a murit în trăsura următoare. Andrei aude o conversație între mama lui și o fată care întreabă ce este în afara ferestrei. Mama spune că acolo trăiesc zei și spirite, iar dacă sunt oameni, ei călătoresc cu trenul.
În compartiment, Pyotr Sergeevich, vecinul lui Andrei, îi certa pe bandiți. Brusc Grisha bate, Andrei o deschide si vede ca fata lui Grisha este plina de sange si jacheta ii este murdara: Grisha a fost atacat in pasajul dintre masini, jefuit si batut. Urmează o conversație între Grisha și Pyotr Sergeevich despre ce sunt făcute încuietorile ușilor. Piotr Sergeevich este de acord să coopereze cu Grisha.
A venit o nouă dimineață. Ca întotdeauna, Andrey a fost trezit de radio. Piotr Sergheevici a dormit toată noaptea în costum, ca să nu întârzie la întâlnirea cu Grişa și, de îndată ce s-a trezit, a sărit în picioare și, pieptănându-și în grabă părul, a fugit pe coridor. La radio, o voce zgomotoasă, nazală, vorbea despre noul film al lui Kurosawa, Dodeska Zen, despre un nebun care se imaginează conducătorul unui tren invizibil, alergând în sus și în jos pe un coridor strigând „Dodeska Zen!” (care este o imitație japoneză a sunetului roților). Kurosawa se străduiește să arate că fiecare dintre eroii obișnuiți, de asemenea, în esență, călărește de-a lungul unei trăsuri adevărate în propriul său tren iluzoriu.
Andrei intră în toaletă și o încuie, punând o pană între ușă și pârghia de blocare; se urcă pe acoperișul trăsurii. Cinci minute mai târziu apare Khan. I-a spus lui Andrey că urcarea pe acoperiș nu este doar inutilă, ci și dăunătoare, pentru că acolo ești doar mai departe de posibilitatea de a părăsi cu adevărat trenul. Dar ei au continuat să se urce pe acoperiș pur și simplu pentru „să părăsească spațiul obosit al vieții și morții universale cel puțin pentru o vreme”. Pe acoperiș se întâlnesc un bătrân care fumează o pipă, o companie în haine, care, de când Andrei își amintește de ei, stă în cerc și studiază o figură geometrică de neînțeles, o firmă din patru oameni cântând muzică pe care nimeni nu o putea auzi din cauza sunetului roților. Apoi Andrei a observat un om ciudat cu o pălărie largă de paie. Deodată, bărbatul s-a împins de pe acoperișul trăsurii și a sărit în lac. Câteva secunde mai târziu a ieșit din apă și a înotat până la țărm. Khan clătină din cap cu admirație, toată lumea se uită uimită la locul în care dispăruse străinul.
Andrey vorbește cu Anton (acest nume nu a mai fost menționat în poveste), care pictează cutii de bere. Andrey îi citește fragmente din „Ghidul pentru căi ferate India”, unde autorul condamnă pasagerii și crede că trenul va opri cândva. Antonului nu-i place „Ghidul”, iar Andrei întreabă surprins de ce, pentru că pe cutiile de bere Anton scrie cu sârguință „Oprește-te, șofer, oprește vagonul acum. „Anton îi explică că nu amestecă viața și creativitatea, că oprește mașinile doar la cutiile de bere, pentru că se gândește la copilul lui, care va merge mai departe în acest tren, Andrei îl întreabă pe Anton dacă aude ceva (adică sunetul de roți) și Anton răspunde negativ.
Andrei îl caută pe Khan și nu-l găsește. O femeie necunoscută, care a fost mutată în compartimentul în care a locuit Khan, îi dă o scrisoare.
Pyotr Sergeevich era beat și vesel, a început să colaboreze cu Grisha. În apropiere se aflau desene și schițe, pe una dintre care Andrei a observat un mâner foarte mărit încuietoare. Andrei îl întreabă pe Piotr Sergeevici dacă s-a gândit vreodată unde se duc. Piotr Sergeevici i-a oferit de băut și l-a sfătuit să nu-și deranjeze capul cu tot felul de prostii.
O noua zi a sosit. Când Andrei s-a trezit, Piotr Sergheevici nu se mai afla în compartiment. Andrey s-a așezat pe masă și a început să privească pe fereastră. La câțiva metri în afara ferestrei se repezi un zid nesfârșit de copaci. A văzut sticle de bere, urme ale înmormântărilor recente (prosoape, perne, pături și fețe de pernă), cadavre pe jumătate descompuse, cranii, prezervative și multe altele. La sfârșitul zilei, Andrei a deschis în sfârșit scrisoarea lui Khan. Spunea că ai nevoie de o cheie, care este în mâinile lui Andrei, dar cum o va găsi și cui i-o va prezenta? Andrey a recitit scrisoarea, s-a întins pe canapea, a stins becul și s-a întors spre perete. În vis, a recitit scrisoarea din nou și a observat un postscript pe care nu a observat-o înainte: „Ideea este că mergem constant într-o călătorie care s-a încheiat cu o secundă înainte să avem timp să plecăm”. Andrey s-a trezit, a recitit scrisoarea - nu era nicio postscriptie. Deodată observă că de jur împrejur era o tăcere asurzitoare. Roțile nu mai zăngăneau. Andrei a ieșit pe coridor și a văzut un dirijor cu un pahar de ceai în mână - în interiorul paharului atârna o bucată nemișcată de zahăr rafinat deasupra căreia se ridica un lanț din aceleași bule nemișcate. Andrei a băgat mâna în buzunarul lateral al jachetei dirijorului și a scos o cheie. De îndată ce Andrey a sărit pe terasament, trenul a început să se miște și a început să prindă încet viteza. Zgomotul roților s-a stins treptat, iar pentru prima dată în viață Andrei a auzit zgomotul vântului și zgomotul propriilor pași.
La fel ca în alte cele mai celebre povestiri de manuale ale lui Victor Pelevin, principalul declanșator care pune în mișcare intriga, determinând-o să se desfășoare rapid, este reflecțiile, în acest caz ale personajului principal, despre viață și sensul ei. „Lumina fierbinte a soarelui a căzut pe fața de masă, acoperită cu pete lipicioase și firimituri, iar Andrei s-a gândit brusc că este o adevărată tragedie pentru milioane de raze să înceapă călătoria pe suprafața soarelui, să se repezi prin golul nesfârșit al spațiului, să străpungă mulți kilometri de cer - și toate doar pentru a... să se estompeze pe rămășițele dezgustătoare ale supei de ieri. Dar s-ar putea ca aceste săgeți galbene căzute oblic de la fereastră să aibă conștiință, speranță de bine și o înțelegere a nefondului. a acestei speranțe – adică, ca o persoană, aveau la dispoziție toate ingredientele necesare suferinței.
„Poate că eu însumi par cuiva aceeași săgeată galbenă care a căzut pe față de masă. Și viața este doar un pahar murdar prin care zbor. Și așa cad, cad, că Dumnezeu știe de câți ani cad pe masă în fața unei farfurii, iar cineva se uită la meniu și așteaptă micul dejun...”
Povestea „Reclusa și cei cu șase degete” începe literalmente încă de la primele rânduri cu un dialog între personaje, în care se strecoară un motiv foarte asemănător: „Trăim, trăim – dar de ce? Misterul secolelor. " Și în povestea „Prințul Comitetului de Planificare de Stat”, la rândul său, există și o vorbă similară a personajului principal: „Ce naiba, mă întreb, suntem în viață?” Astfel, este destul de evident că întrebările despre sensul vieții și căutarea spirituală sunt o temă dominantă nu numai în povestea „Săgeata galbenă”, ci și în întreaga operă a scriitorului. săgeată pelevin galbenă
Din rândul de mai sus cititorul începe să înțeleagă că eroul nu este doar un pasager într-un tren de lungă distanță, ci întreaga sa călătorie este extrem de specifică, fantastică și chiar, într-un fel, fantasmagoric. Astfel, una dintre trăsăturile exprimării elementelor fantastice din poveste este foarte asemănătoare cu lucrările lui Franz Kafka, în care fantezia și absurditatea lumii și a evenimentelor înconjurătoare sunt percepute de personaje ca pe ceva de la sine înțeles și care nu provoacă. multa surpriza. În plus, aceste elemente, de regulă, sunt o combinație între viața de zi cu zi și împrejurimile familiare, așa că nu este imediat clar că lucrarea conține elemente fantastice. Această tehnică este, de asemenea, tipică pentru povestea lui Pelevin „The Recluse and Six-Fingered”, ale cărei personaje principale sunt doi pui de carne, dar acest lucru nu devine evident imediat. Din schițe familiare de zi cu zi, precum o călătorie într-un tren de lungă distanță cu detalii destul de realiste, cum ar fi o pauză de fum în vestibul sau micul dejun în vagonul restaurant, Victor Pelevin construiește o expoziție foarte neobișnuită: trenul săgeată galbenă este în continuă mișcare , pasagerii nu numai că nu pot scăpa de el, dar nici nu au idee unde se duce. Există doar o presupunere vagă că trenul se îndreaptă spre un pod distrus. Într-un cadru atât de fantastic se petrece povestea.
Interesează și împărțirea compozițională a poveștii de către autor: capitolele sunt numerotate ordine inversă de la doisprezece la zero. Și în timp ce trenul Yellow Arrow se apropie rapid (așa cum îl văd unele personaje) spre podul distrus, iar intriga poveștii se desfășoară în viitor, numerotarea capitolelor pare să conteze înapoi, ceea ce ne permite să percepem acest lucru ca o mișcare înapoi. . Se creează un efect foarte interesant de mișcare simultană în două direcții simultan: înainte și înapoi.
Eroii poveștii reacționează viu la circumstanțele fantastice în care i-a plasat autorul: pasagerii Săgeții Galbene se angajează în crearea de mituri, făcând diverse presupuneri despre destinația finală a trenului și despre lumea din jurul lor. Unii cred că în afara compoziției este doar lume înfricoșătoare, unde nu este loc pentru oameni vii. Pe baza acestei întrebări, apar chiar și religii, dintre care cea mai populară este utrismul. Adepții acestei credințe sunt convinși că în capul trenului se află locomotiva cu abur U-3, care îi poartă pe toți la Bright Morning. Mai mult, în această religie există un element de mântuire sufletească, în maniera Raiului și Iadului creștin arhaic: „cei care cred în U-3 vor trece peste ultimul pod, dar restul nu”. De asemenea, în comerțul „Săgeată galbenă”, sunt stabilite difuzarea de știri și alte elemente ale civilizației. Există chiar și o aparență de stratificare socială: unele vagoane ale trenului sunt destinate călătorilor cu venituri medii și mari, iar altele sunt săraci și chiar țigani. În viața pasagerilor s-au stabilit și anumite tradiții și ritualuri: de exemplu, morții sunt aruncați pe fereastră, învelind mai întâi cadavrul în lenjerie de pat.
Pasagerii din tren sunt foarte diverși: unii sunt angajați în comerț, unii își câștigă existența pictând conserve, iar unii chiar se angajează în fraude, furând linguri și suporturi de sticlă și reciclându-le în metal. Cu toate acestea, niciunul dintre personajele întâlnite în tren nu se gândește la situația lor absurdă. Mai mult decât atât, ei (precum eroul din „Procesul” lui Franz Kafka) și-au luat poziția de bună și chiar au încetat să mai audă zgomotul roților și să-și dea seama că erau doar pasageri și, prin urmare, se aflau temporar în tren. Ei nu încearcă să schimbe nimic în aceste circumstanțe, chiar trecând pe lângă un oraș aglomerat, cu locuitori veseli. Grijile cotidiene au înlocuit complet de la ei dorința de a înțelege cumva poziția lor și lipsa de sens de a fi în „Săgeata galbenă”. Pe fondul lor personaj principal Ceea ce iese în evidență în mod deosebit este că astfel de întrebări îl îngrijorează foarte tare și vrea să coboare din tren viu. În dorința lui de a ajunge la fundul a ceea ce se întâmplă, el caută oameni cu gânduri asemănătoare și găsește unul în persoana unui pasager pe nume Khan. În cele din urmă, cu ajutorul lui, reușește să coboare din tren. Povestea se încheie într-o notă optimistă, când eroul găsește libertatea dorită, se îndreaptă spre orizont, iar pe cer apare o dâră ușoară. Un astfel de final deschis despre un erou singuratic care își atinge scopul se referă la tradițiile scriitorilor romantici.
Lucrările lui Viktor Pelevin conțin adesea satira otrăvitoare asupra URSS și a sistemului comunist. În poveștile sale „Zombilizarea”, „Zombificarea”, „GKChP ca tetragrama” și multe altele, el compară regimul sovietic și acțiunile sale cu ritualurile voodoo, locuitorii țării sunt zombi și, în general, sunt în mod clar predispuși negativ față de Uniunea Sovieticăși Partidul Comunist, poveștile sale satirice sunt în mod deschis batjocoritoare. Știind acest lucru, este foarte ușor să citiți povestea „Săgeată galbenă” ca un fel de pildă despre istoria Rusiei, care, ca și trenul „Săgeată galbenă”, s-a izolat voluntar de restul lumii și se grăbește spre viitor. pe șine, ignorându-i pe ceilalți moduri posibileși poteci. Trenul din această lectură acționează ca un simbol al societății ruse din timpul URSS. Cunoscând și pasiunea autorului pentru practicile spirituale orientale, povestea poate fi citită ca un fel de interpretare Zen, ca o viziune mistică. drumul vietii, incertitudinea sa. Cu toate acestea, autorul neagă categoric orice interpretare specifică a poveștii. Ca și tradițiile postmodernismului, textul său se pretează oricărei interpretări, poate fi abordat din unghiuri cu totul diferite și citit în orice fel, inclusiv ca o poveste de aventură cu elemente de misticism, dacă dorește cititorul. „Nu știu ce înseamnă ceea ce este scris”, spune autorul în interviul său și, prin urmare, analizează povestea pentru detalii. probleme moderne pare imposibil având în vedere nenumăratele interpretări. În critica literară, astfel de lucrări sunt de obicei numite „parabole”. Din punct de vedere al structurii interne, o parabolă este o imagine alegorică, gravitând spre un simbol, o alegorie polisemantică (spre deosebire de lipsa de ambiguitate a unei alegorii și de fondul unidirecțional al unei parabole); Uneori, parabola este numită „parabolă simbolică”. Cu toate acestea, apropiindu-se de simbolic, alegoric, planul parabolei nu suprimă obiectivul, situațional, ci îi rămâne izomorf, interrelaționat cu acesta. Se caracterizează prin versatilitate neterminată și capacitate semnificativă.
Acțiunea are loc în Anglia, în a doua jumătate a secolului al XV-lea, în timpul Războaielor Stacojii și Trandafirilor Albi.
În satul Tunstall, deținut de Sir Daniel Brackley, apare un mesager care aduce ordinul lui Sir Daniel întregii populații masculine a satului de a începe imediat o campanie. Detașamentul ar trebui să fie condus de Bennett Hatch, mana dreapta Sir Daniel și, în lipsa lui, ispravnicul castelului, Mot. În timpul campaniei, el vrea să-l lase pe bătrânul soldat Nicholas Appleyard să aibă grijă de castel, dar în timpul conversației lor Appleyard este străpuns de o săgeată neagră - acesta este semnul tâlharului de pădure poreclit John-Avenge-For-All. Hatch este forțat să rămână, iar întăririle lui Sir Daniel vor fi conduse de elevul său Richard (Dick) Shelton.
În timp ce echipa se adună la biserică, pe ușile bisericii este descoperită o scrisoare în care John-Avenge-For-All vorbește despre intenția sa de a se răzbuna pe Sir Daniel, Sir Oliver - preotul responsabil, după cum spune scrisoarea, pentru moartea tatălui tânărului Dick și a lui Bennet Hatch.
Între timp, Sir Daniel stă într-o tavernă dintr-unul din satele pe care le deține. Există și un băiat care stă pe podea, reacționând dureros la glumele lui Sir Daniel, care promite că îl va căsători cu succes, făcându-l doamnă Shelton.
Apare Dick. După ce a citit scrisoarea preotului Sir Oliver, Sir Daniel încearcă să transfere vina pentru moartea tatălui lui Dick asupra unui anume Ellis Duckworth. În timp ce Dick mănâncă, cineva se apropie de el din spate și îi cere indicații către Holywood Abbey, care nu este departe de Castelul Motte. După ce a dat răspunsul, Dick observă cum băiatul, pe care toată lumea din tavernă îl numește „Maestrul John”, se strecoară în secret din cameră.
Sir Daniel îl trimite pe Dick înapoi la Castelul Motte cu o scrisoare. Apoi apare un mesager care îl cheamă pe Brackley să vină în ajutorul contelui de Risingham, un susținător al familiei Lancaster, iar Sir Daniel observă că „Maestrul John” a dispărut. Apoi trimite o echipă de șapte oameni să-l caute. Calea lui Dick către castel trece prin mlaștină. Acolo îl întâlnește pe John, al cărui cal s-a înecat într-o mlaștină, iar apoi băieții merg împreună. De la John Dick află că Sir Daniel îl va căsători cu o anume Joanna Sadley. În timp ce trec râul, sunt trase asupra lor de tâlhari. Dick ajunge în apă și John îl salvează. Trecând prin pădure, ei se trezesc într-o tabără de tâlhari, al cărui lider se dovedește într-adevăr a fi Ellis Duckworth. La scurt timp, băieții sunt martori la înfrângerea detașamentului trimis să-l caute pe John. După ce au petrecut noaptea în pădure, băieții se întâlnesc cu un lepros - acesta este Sir Daniel deghizat, complet învins de susținătorii York.
În castel, Sir Daniel se pregătește pentru apărare - mai ales se teme de „frații pădurii”. În fiecare minut gata să-și trădeze foștii susținători, el trimite o scrisoare cu un mesager prietenului său, care este membru al partidului Lancaster. Între timp, Dick încearcă să afle circumstanțele morții tatălui său, ceea ce provoacă mânia lui Sir Daniel. El este mutat într-o cameră deasupra capelei, iar Dick simte că este o capcană. John, care a apărut brusc, își confirmă presupunerile. Într-adevăr, ucigașul deschide deja trapa secretă, dar este distras de căutarea unei Joanna care a început în castel. Prietenul lui Dick recunoaște că el este Joanna și ei jură să-și unească destinele.
Dick părăsește castelul printr-o trapă secretă și, având dificultăți în trecerea șanțului de șanț, rătăcește în pădure. Acolo găsește un mesager spânzurat și ia în stăpânire scrisoarea, după care se predă tâlharilor. El este dus la lider. Duckworth îl întâmpină cu căldură pe băiat și jură că se va răzbuna pe Sir Daniel pentru el și pentru el. Prin intermediul țăranilor, Dick îi dă fostului său tutore o scrisoare în care îl avertizează să nu aranjeze căsătoria logodnei sale.
Trec câteva luni. Susținătorii Casei York sunt învinși, iar partidul Lancastrian, ai cărui susținători principali se află în orașul Shoreby-on-Till, triumfă temporar.
Dick află că Sir Daniel vrea să se căsătorească cu Joanna cu Sir Shoreby. În încercarea de a răpi mireasa, Dick atacă casa în care este ținută, dar în loc să o păzească, se luptă cu Lord Foxham, tutorele ei. Drept urmare, tânărul îl învinge pe bătrânul cavaler și este de acord să se căsătorească cu Joanna.
Apoi Dick, împreună cu Lord Foxham, încearcă să o elibereze pe Joanna furând o navă, dar nimic nu vine din ideea lor de a-i ataca casa de pe mare - ei și marinarii dintre „frații de pădure” reușesc ca prin minune să scape. Lordul Foxham a fost rănit într-o încăierare cu gardienii. Îi dă lui Dick inelul ca dovadă că tânărul este reprezentantul său și o scrisoare către viitorul rege Richard al III-lea, care conține informații despre forțele susținătorilor lui Lancaster. După încercare nereușită pentru a o elibera pe Joanna Lawless, tâlharul cel mai devotat lui Dick, îl conduce pe tânăr în pădure, unde se deghează în călugări. În această ținută intră în casa lui Sir Daniel; acolo Dick o întâlnește în sfârșit pe Joanna. Cu toate acestea, pentru a se apăra, el este forțat să-l omoare pe spionul Sir Shoreby; Ca urmare, există o agitație și Dick este forțat să fugă. El încearcă să-i înșele pe gardieni spunând că se va ruga, iar aceștia îl duc la biserică, unde este forțat să se dezvăluie lui Sir Oliver. El promite că nu-l va da departe dacă nimic nu interferează cu nunta Joannei cu Sir Shoreby.
Cu toate acestea, în timpul ceremoniei de nuntă, oamenii lui Duckworth îl ucid pe mire și îl rănesc pe Sir Daniel, așa că Sir Oliver îl trădează pe Dick. Sir Daniel vrea să-l tortureze, dar își declară nevinovăția și cere protecție de la Contele de Risingham. Contele, nedorind să se certe cu Sir Daniel, îl va pedepsi și el, dar Dick îi arată Contelui o scrisoare care dovedește trădarea lui Sir Daniel, iar tânărul este eliberat. Dar de îndată ce el și credinciosul său Lawless ies afară, Dick cade în mâinile căpitanului de la care a furat nava, iar acesta reușește ca prin minune să scape.
Dick vine să-l întâlnească pe Richard de Gloucester, viitorul rege, și împreună dezvoltă un plan pentru a ataca Shoreby. În timpul bătăliei pentru oraș, Dick reușește să țină o linie importantă până sosesc întăriri, pentru care viitorul rege îl face cavaler. Dar Dick cade rapid în disgrație, cerând viața căpitanului navei pe care a răpit-o.
Ajuns la casa lui Sir Daniel după bătălie, Dick descoperă că a fugit, luând-o pe Joanna cu el. După ce a primit 50 de călăreți de la Gloucester, pornește în urmărire și o găsește pe Joanna în pădure. Împreună vin la Holywood Abbey, unde urmează să se căsătorească a doua zi. Ieșind la plimbare dimineața, Dick întâlnește un bărbat îmbrăcat în pelerin. Acesta este Sir Daniel, care vrea să intre în Holywood sub protecția zidurilor sale sfinte și apoi să fugă în Burgundia sau Franța. Dick nu își va ucide inamicul, dar nici nu vrea să-l lase să intre în mănăstire. Sir Daniel pleacă, îndreptându-se spre pădure, dar la marginea pădurii este depășit de o săgeată – așa se răzbune Ellis Duckworth, care a fost distrus de el.
Eroul se căsătorește cu Joanna, căpitanul navei furate își trăiește viața fericit în satul Tunstall, iar Lawless devine călugăr și moare în evlavie.
Opțiunea 2
În povestea „Săgeata Neagră” de Robert Stevenson, acțiunea are loc în Anglia în timpul Războiului Trandafirilor. În lucrare, scriitorul vorbește despre povestea lui Richard Shelton, pe care autorul îl numește nume diminutiv- Dick.
Cititorului i se arată un mic sat, la care sosește pe neașteptate un mesager cu un ordin ca toți oamenii să meargă în campanie. Încă de la primele pagini ale poveștii, cititorul este încântat de astfel de evenimente și, cel mai important, care este motivul pentru o chemare atât de bruscă și urgentă a genului masculin. Bennett Hatch ar trebui să fie numit șef al detașamentului.
După ce mai citește câteva pagini, cititorul se confruntă cu răzbunarea cu care este înzestrat eroul John-Vengeance-For-All. Cu toate acestea, la începutul lucrării, cititorul nu îl întâlnește personal în biserică, descoperă o scrisoare în care totul era comunicat. În acest moment, autorul atrage atenția cititorului asupra lui Sir Daniel și a băiatului ciudat care s-a așezat pe podea lângă el. Și numai după aceasta scriitorul îl prezintă pe Dick cititorului, care este plin de emoții și energie.
În povestea „Săgeata neagră”, nu întâmplător autorul introduce imaginea unui băiat pe care toată lumea îl numește „Maestrul John”. Când încearcă să afle de la Dick unde este mănăstirea, cititorul observă că băiatul, care era destul de ciudat, dispare brusc din cameră. Acest moment al lucrării îl interesează nu numai pe Dick, ci și pe cititor.
Lucrarea „Săgeata Neagră” ridică problema trădării. Povestea urmărește situația cu scrisoarea pe care o trimite Sir Daniel. În acest moment, Dick vrea să afle toate detaliile morții tatălui său, totuși, după ce a cântat pentru a afla ceva anume, mânia lui Sir Daniel cade asupra eroului. Drept urmare, cititorul urmărește cum Dick cade în capcana de a accepta să se mute în camera care era situată deasupra capelei. Desigur, încă ezită în presupuneri, dar apoi apare John, care îi distruge îndoielile.
Următoarele evenimente se desfășoară mai repede în poveste: Dick își face drum printr-o trapă pe care puțini oameni o cunoșteau și ajunge în pădure. După ce l-a văzut pe mesagerul spânzurat și a primit scrisoarea, Dick face echipă cu Duckworth. Scriitorul descrie întâlnirea lor destul de cordial, acum sunt uniți prin răzbunare.
În romanul „Săgeata neagră” de Robert Stevenson, o linie de dragoste este clar vizibilă. Scriitorul descrie scena luptei lui Dick cu Lord Foxham. Desigur, eroul nostru iese ca câștigător și primește permisiunea de a se căsători cu Joanna. În general, povestea este complet pătrunsă de furie, trădare și agitație, pe care se construiește intriga întregii opere.
Eseu despre literatura pe tema: Rezumatul lui Black Arrow Stevenson
Alte scrieri:
- Yellow Arrow Personajul principal este un tânăr Andrei. Se trezește în vagon cu sunetele radioului și se duce la vagonul-restaurant. Acolo îl întâlnește pe Khan și îi spune că vrea să coboare din tren, deși toți pasagerii lui sunt siguri că vor merge Citește mai mult ......
- Povestea ciudată Dr. Jekyll și Mr. Hyde Povestea are loc la Londra, în sfârşitul XIX-lea secol. Domnul Utterson, notarul, era un bărbat rezervat, taciturn și incomod din punct de vedere social, și totuși foarte frumos. A fost strict cu el însuși, dar față de slăbiciunile vecinilor săi Citește mai mult......
- Insula comorilor secolul XVIII. Un străin misterios, un bărbat supraponderal, se stabilește în taverna Admiral Benbow, situată în apropierea orașului englez Bristol. om batran cu o cicatrice cu sabie pe obraz. Numele lui este Billy Bones. Aspru și neînfrânat, el este în același timp clar cineva Citește mai mult......
- Heather Honey Balada descrie manifestarea eroismului, onoarei și dragostei pentru patria oameni normali care nu le-a dezvăluit secretul deprinderilor populare urâților invadatori. Spre pământul unde a înflorit erica și s-a preparat o băutură excelentă din ea, iar secretul preparării sale nu este cunoscut de mulți Citește mai mult ......
- Noapte furtunoasă Ce a vrut să spună autorul cu poezia sa? Ce să arăți, în afară de ceea ce este descris în rânduri slabe? Există opinii și viziuni semantice diferite. Un călăreț misterios, o noapte fără stele, zgomot de copite. Care este soluția la această poezie? Cea mai interesantă este varianta propusă a unui elev de clasa a cincea de la un internat dintr-o îndepărtată Citește mai mult......
- Robert Louis Stevenson, scoțian de naștere, a lucrat în diferite genuri: ca poet, dramaturg, critic literar și romancier. Tuberculoza l-a forțat să părăsească Anglia: și-a trăit cea mai mare parte a vieții în Europa, America și anul trecut- pe insule Oceanul Pacific. A fost un susținător al romanticului, Citește mai mult......
- Sfârșitul secolului al XX-lea era trist pentru literatură. S-au spus multe despre faptul că literatura a murit, că nu mai există autori - adevărați maeștri cuvinte. Cred că ea a devenit diferită. Literatura a corespuns mereu timpului căruia i-a aparținut, despre care s-a vorbit mereu probleme eterne Citeşte mai mult......
- Robert Louis Stevenson s-a născut în 1850 la Edinburgh. Bunicul său a fost un proeminent inginer civil, constructor de faruri, poduri și diguri. Farul Bell Rock pe care l-a construit a fost pictat de John Turner și vizitat de Walter Scott. Tatăl scriitorului, Thomas, a fost și el un inginer talentat. S-a presupus că Citește mai mult......
1. Tren mister.
2. Metode de supraviețuire.
3. Viitor luminos.
Acțiunea din povestea lui Viktor Olegovich Pelevin „Săgeata galbenă” are loc într-un tren aparent obișnuit. Cu toate acestea, pasagerii nu numai că nu pot și nu vor să coboare din acest tren, dar nici nu au o idee clară despre unde se îndreaptă trenul. În rândul locuitorilor, se crede că acest tren se deplasează nestăpânit spre podul distrus. Cu toate acestea, puțini pasageri se gândesc la asta atunci când își rezolvă problemele minore de zi cu zi. Pentru ei vehicul este acea lume îngustă, puternic limitată, în care sunt forțați să existe de la naștere până la moarte.
Mulți oameni cred că în afara trenului există o lume teribilă, în care sunt trimiși doar morții și tot felul de rămășițe ale vieții umane. Oamenii au devenit atât de confortabili cu poziția lor încât percep acest vehicul mobil care zboară în necunoscut ca pe ceva solid și stabil. Mulți oameni din tren au încetat să mai audă zgomotul roților și și-au dat seama că erau doar pasageri și, prin urmare, se aflau temporar în acest tren. Micile griji cotidiene au umbrit probleme mai grave. Oamenii nu vor să se gândească la sensul vieții, la problemele binelui și răului, la lipsa de sens a fi în acest tren. Chiar și apariția în afara ferestrelor unui oraș necunoscut cu locuitori prietenoși și veseli le dă puținilor oameni ideea de a-și schimba situația actuală.
Autorul pare să sugereze cititorului că toți suntem, într-un fel sau altul, pasageri în această viață. Lăsând totul să-și urmeze cursul, blocându-se în fleacuri, o persoană încetează să se dezvolte, ceea ce înseamnă că devine o aplicare cu voință slabă a unui vehicul numit Pământ. Cel mai greu este să mergi cu trenul, dar să nu fii pasager. Tocmai acesta este ceea ce presupune deja un anumit nivel de dezvoltare spirituală
Deznădejdea și confuzia generală se reflectă în fiecare dintre cei aflați în trenul misterios. Oamenii, din cauza incapacității sau nedorinței lor de a rezista în mod activ realității care avansează, vin cu diverse scuze și activități pentru ei înșiși. Noile tendințe religioase sunt extrem de populare printre pasageri. Mulți oameni acceptă utrismul, conform căruia în capul trenului se află o locomotivă de tip U-3, care poartă pe toată lumea în dimineața strălucitoare. Mai mult, „cei care cred în U-3 vor trece peste ultimul pod, dar restul nu o vor face”. Unii oameni se complace în fanteziile lor, la fel ca și autorul cărții „Ghidul căilor ferate indiene”, care este populară printre pasageri. Vecinul de compartiment al personajului principal al poveștii, Andrei, îl sfătuiește să nu se supraîncărce, ci să meargă la fete în ultimele trăsuri. Prietenii tânărului, de asemenea, fiecare în felul lui, încearcă să se realizeze în condițiile actuale.
Anton își construiește o familie și își câștigă existența pictând conserve, așteaptă o nouă adăugare în familie. El crede că arta și creativitatea sunt un singur lucru, dar viața este vechea trăsură în care trăiește și în care vor trăi copiii săi. Gregory își construiește propria afacere și se consideră pe sine persoana de succes. Andrey este semnificativ diferit de colegii săi de călători. El observă cu atenție mediul înconjurător și încearcă să-și înțeleagă scopul în această lume. Își dă seama că este prea simplu și neinteresant să existe cu blândețe într-un tren care se grăbește spre necunoscut, că lumea nu poate fi limitată doar la câteva vagoane prăfuite. Nu poate trăi ca prietenii, vecinii și împrejurimile lui. Se sufocă în acest spațiu limitat artificial.
Dorința de a înțelege esența a ceea ce se întâmplă îl determină să caute oameni cu gânduri asemănătoare. Khan devine un fel de profesor spiritual pentru personajul principal, care încearcă să răspundă la câteva întrebări. Omul ăsta, la fel ca Andrei, visează să coboare viu din tren. El arată tânărînregistrări vechi situate pe peretele vestibulului unuia dintre ultimele vagoane și care transmit informații de bază despre esența și structura lumii feroviare. Cu Khan personajul principal își face plimbările riscante pe acoperișurile mașinilor care se legănă sub picioarele lui. Aici se adună oameni care nu se mulțumesc să petreacă timpul în vagoane prăfuite și murdare. Dar nu toată lumea atinge iluminarea așteptată. Așa, de exemplu, o companie în haine lungi cenușii se adună pe acoperișul uneia dintre vagoane de mult timp. Ea, fără succes și dintr-un motiv necunoscut, examinează o figură geometrică de neînțeles. Andrei bănuiește că oamenii care se adună pe acoperișurile mașinilor nu urmăresc niciun scop anume. El însuși iese aici doar pentru a scăpa temporar din spațiul înghesuit al trăsurii. Khan crede în general că aici o persoană este și mai departe de oportunitatea de a părăsi cu adevărat trenul. Adevărat, într-o zi, în fața ochilor protagonistului, unul dintre pasageri sare cu viteză maximă din tren în râu. Cei rămași pe acoperișuri reușesc să observe cu uimire cum temericul a ieșit din apă și a înotat până la țărm. În fiecare zi, lui Andrey devine din ce în ce mai dificil să rămână pe „Săgeata galbenă”. Khan dispare undeva, lăsându-i tânărului o scrisoare în care îi amintește încă o dată prietenului său că totul este în mâinile lui. Doar o persoană însuși este capabilă să-și influențeze viitorul, să-l schimbe cumva. Visul personajului principal devine realitate: el realizează brusc că trenul s-a oprit. Andrey iese în vestibul, ocolește conductorul pietrificat, deschide ușa trăsurii și sare pe terasament. Curând sub picioarele lui se află un drum asfaltat care duce printr-un câmp larg. O dâră ușoară apare pe cer lângă orizont.
Oricât de plictisitoare și lipsită de bucurie ar părea viața într-un tren misterios, tocmai aceasta îi oferă unei persoane o mare oportunitate de a se gândi la sine, de a-și găsi drumul și scopul în această lume. Finalul contrastează puternic cu starea de spirit a întregii lucrări, unde murdăria, praful, condițiile înghesuite, limitările sau chiar o oarecare prostie sunt în mod constant evidente. personaje, peisaje plictisitoare în afara ferestrelor. Autorul explică clar că lumea este mult mai largă, mai curată și mai vesel decât cadrul rigid în care se conduce o persoană. Mai mult decât atât, numai oamenii se pot elibera de aceste cătușe și se pot simți fericiți.
„Săgeata galbenă” este un tren în care întreaga umanitate se grăbește în depărtare către un pod care se prăbușește. Acest vehicul - nu este greu de ghicit - este o metaforă a existenței noastre. Ne naștem într-un anumit mediu, în care nivelul de trai, cultura, prosperitatea, precum și prejudecățile naționale, religioase și sociale ne adaptează destinul la un tipar stabilit și atât. Pasagerii pur și simplu nu își dau seama că există ceva în afara compartimentelor și vestibulelor, Hrușciov și școlile profesionale sau căsuțele din Kurkino și Bugatti. Mulți se nasc, cresc, trăiesc și mor în aceeași „mașină”.
Da, în fața noastră este încă același „depresiv” și „bilios” Pelevin, care taie adevărul despre starea decadentă a spiritului civilizației. Nu există speranță în el, spun pălăriile roșii, nu există nicio ieșire: „Bine, să spunem că totul este rău, dar apoi ce? Ce te surprinde, iste, nu vezi că ne-am săturat de absurd, vrem un spectacol de lumini de culori curcubeului sau măcar lumina unei brichete în cameră întunecată întunecată" Și se poate înțelege această furie dreaptă: proza lui Pelevin este la modă, dar nu dă speranță pentru un viitor luminos. Dar este acest lucru adevărat în cazul Arrow? Este pesimismul literaturii noi atât de impenetrabil? Nu... „Săgeata galbenă” se termină în mod tradițional pentru Republica Lituania: eroul părăsește nu numai vagonul, ci și trenul sub influența lui Sonechka Marmeladova sau a lui Dmitry Lopukhov în imaginea lui Khasan, la fel de fantomatic și ireal ca Horațiu este pentru Hamlet - întotdeauna un interlocutor, dar niciodată actor.
Basmul este o minciună, dar există un indiciu în el: toată lumea poate ieși din cazul său mutându-se în Tartar. Deși Andrey s-a născut în cadrul stereotipurilor, el este impregnat de o lume care tremură ca o lingură într-un pahar tăiat, dar nu încetează să se gândească, să se îmbunătățească și își găsește eliberarea într-un salt către tărâmul sălbatic, neexplorat din afara închisorii de pe rotile. Făcând încercări de a scăpa din nou și din nou, eroul nu a renunțat și a reușit. Evoluție spirituală, dialectica sufletului, un final pozitiv deschis, dar dostoievskian. Rodion s-a pocăit, Marya Bolkonskaya s-a căsătorit.
Este greu să spui ceva nou despre lucrurile bune, iar finalul din „Săgeată galbenă” nu va surprinde pe nimeni. Dar va inspira. Dar motivează. Da, vorbind despre speranță, riști să fii catalogat drept banal, dar ce e rău cu banalitatea dacă face parte din adevărul artistic al autorului, parte din ordinea mondială, unde poți găsi cu adevărat o ieșire în căutarea luminii și a sensului în tine? , și nu afară. „Afara” este principalul personaj negativ al poveștii, antagonistul acelui „eu” care nu vrea să călărească înapoi, nu vrea să trăiască după legile perspectivei inverse ale picturilor medievale. Dar în „Eul” rebel, primordial, individual cade Mediul extern, inevitabil există o reacție de suprimare pe de o parte și de adaptare pe de altă parte, iar aici în fața noastră se află un pasager cu voință slabă care este tras înapoi de ceva mai puternic și mai în vârstă decât el. Pare să meargă singur, să decidă dacă să îndulce ceaiul, să protejeze lingurile și suporturile de pahare atât de îndrăgite de mafia locală, dar, de fapt, toată această idilă burgheză se mișcă după locomotivă, indiferent de voința și aspirațiile oameni de la bord. De aceea, potrivit lui Hasan, nu există cui să-i prezinte biletul: ceea ce ne duce mai departe nu este o persoană, și nici măcar o clică de hoți de escroci din tren, este puterea și autoritatea trecutului, creată. spontan, ca o tornadă sau un tsunami. Nimeni nu le arată valurilor furioase un bilet sau un pașaport internațional pentru ca el, un vizitator, să fie eliberat, se spune că are dreptul să părăsească orașul, condamnat la moarte; Așa că noi, ținând în mână un bilet norocos, încă căutăm pe cineva care să ceară permisiunea, să obțină aprobare și să treacă controlul. Există o tragedie în această sclavie interioară sub jugul convențiilor. Majoritatea nu o vor depăși niciodată. Nici măcar calea lui Andrey nu poate fi repetată, așa că finalul fericit a fost emis într-un singur exemplar, cartea de călătorie a fost deja folosită. La urma urmei, esența eliberării este că căutarea unei ieșiri se face independent, singur, individual. „Săgeata galbenă” nu este o rețetă, ci un stimulent pentru a o căuta.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!