„Bătălia este sfântă și dreaptă.”
Poezie de A.T. Tvardovsky „Vasili Terkin”
Ţintă: Dezvoltarea culturii lecturii și înțelegerea poziției autorului, formarea competențelor comunicative și culturale.
Sarcini :
Educational:
Repetă informații biografice despre poet;
Analizează trei capitole din poezia „Vasili Terkin”;
Educational:
Dezvoltați capacitatea de a da un răspuns oral complet;
Dezvoltați capacitatea de a analiza textul;
Educational:
Continuați să insufleți dragostea pentru literatură;
Dezvoltați sentimente de respect față de ceilalți.
Tip de lecție: lecție de percepție artistică a textului.
Echipament: tabla, portretul lui A.T. Tvardovsky, ilustrații pentru poezia lui A.T. Tvardovsky „Vasili Terkin”, textul poeziei „Vasili Terkin”, manual: Literatură. Clasa a VIII-a: manual-cititor pentru invatamantul general. instituţiilor. În două părți. Partea 2. / autor: V.Ya. Korovina. – M.: Educație, 2013.
În timpul orelor
Organizarea timpului. Formarea scopurilor și obiectivelor lecției.
Profesor : Buna baieti. Notează data și subiectul lecției. Astăzi vom începe să studiem poezia lui A.T. Tvardovsky. Dar înainte de a începe să analizăm lucrarea, să ne amintim ce am învățat în ultima lecție.
Repetarea celor învățate în lecția anterioară.
Profesor : La ultima lecție ne-am familiarizat cu biografia lui A.T. Tvardovsky. Ce ai învățat despre viața și opera acestui minunat poet?
Student : Alexandru Trifonovici Tvardovsky- scriitor și poet sovietic, Editor sef revista „Lumea Nouă” - născută la 8 iunie (21) 1910 la ferma Zagorye din apropierea satului Seltso (acum în regiunea Smolensk) în familia fierarului din sat Trifon Gordeevich Tvardovsky.
Bunicul poetului, Gordey Tvardovsky, a fost un bombardier (soldat de artilerie) care a slujit în Polonia. De acolo a adus porecla „Pan Tvardovsky”, care a transmis fiului său.
Trifon Gordeevici era un om bine citit. Seara în casa lor citeau adesea cu voce tare operele lui A.S. Pushkina, N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, A.K. Tolstoi. Alexandru a început să scrie poezie devreme. Prima poezie a fost dedicată distrugătorilor de cuiburi de păsări.
La vârsta de 14 ani, Tvardovsky a început să scrie mici note pentru ziarele Smolensk (a scris despre poduri defecte, despre subbotnici Komsomol, despre abuzuri ale autorităților locale etc. Ocazional au fost publicate note). Și la 19 iulie 1925, prima poezie „New Hut” cu semnătura „Alexander Tvardovsky” a fost publicată în ziarul „Smolenskaya Derevnya”. Așa a început calea creativă LA. Tvardovsky. În 1931, a fost publicat primul său poem, „Calea către socialism”.
În 1932-1939, Tvardovsky a studiat la Institutul Pedagogic Smolensk de la Facultatea de Științe Umaniste, apoi la Institutul de Istorie, Filosofie și Literatură din Moscova, a scris și a publicat fructuos. În această perioadă a fost scrisă poezia „Țara furnicilor” (1934-1936).
Și când a început războiul cu Finlanda, a devenit corespondent pentru ziarul „On Guard of the Motherland”. În acest moment s-a născut imaginea eroului - Vasily Terkin.
Pe lângă „Vasili Terkin”, Tvardovsky a scris următoarele poezii:
„House by the Road” (1946), „Dincolo de distanță – distanță” (1950-1960), „Terkin în lumea cealaltă” (1954-1963); „Din dreptul memoriei” (1966-1969).
Scriitorul a murit la 18 decembrie 1971 în satul de vacanță Krasnaya Pakhra, regiunea Moscova. A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy din Moscova.
Analiza capitolelor poeziei „Vasili Terkin”.
Profesor : Poezia „Vasili Terkin” constă din capitole separate, fiecare având propriul său titlu. Această divizie arată viziunea unui soldat asupra cursului războiului. Cartea vorbește despre cum a trăit o persoană în timpul războiului („într-o viață aspră”).
Poetul este concentrat pe viața de zi cu zi pe front. El reflectă la ceea ce nu se poate trăi în război, slăvește pirogul, pardesiul soldatului, acordeonul și bucătăria nomadă. Desenând viața de zi cu zi a războiului, el înfățișează soldații la o oprire, în timpul unui somn scurt, la începutul unei zile de luptă. Totul este prețios pentru el, până la cel mai mic detaliu.
Poezia este pătrunsă și de vocea lirică a autorului. 4 capitole sunt dedicate în întregime gândurilor poetului despre eroism și evenimente militare. În poem sunt doi eroi - Terkin și naratorul, poetul însuși. Apropo și despre ce vorbește despre eroul său, un martor direct al războiului, se poate înțelege despre autor, viziunea sa asupra lumii, atitudinea față de oameni și evenimente.
Să aruncăm o privire la capitol"Trecere" .
Profesor: Care este starea de spirit a capitolului?
Student : Primele rânduri evocă un sentiment tragic: „Cui este memoria, cui este slava, cui este apa întunecată.”
Profesor: Priviți cum se formează această dispoziție. Care tehnici artistice folosește poetul pentru a descrie expresiv scena traversării?
Student : Tragedia subliniază peisajul: culoarea neagră (culoarea doliu) este menționată de două ori, se folosește comparația „”malul drept este ca un zid"" care sporește sentimentul de disperare și de insurmontabilitate, epitetul „”urme de sânge „” arată sumbrătatea imaginii, repetări (de exemplu,„„a mers în jos, în jos, în jos””) escalada si mai mult situatia.
Profesor : Vă rugăm să rețineți că cuvintele „” sunt repetate de 4 ori în acest capitol.traversare, traversare „”, și sunt însoțiți semne diferite punctuația și cuvinte diferite. Ce a vrut autorul să sublinieze cu aceasta?
Student : Repetarea, parcă, împarte capitolul în fragmente semantice: dacă în primele rânduri accentuează tragedia, atunci în ultimele cuvinte există deja speranța unui deznodământ favorabil al luptei.
Profesor : Ce detalii despre viața din prima linie sunt transmise în acest capitol? Ce detalii subliniază ideea că războiul nu este numai fapte de arme, dar și muncă obositoare?
Student : Ideea dificultăților vieții militare este subliniată în cuvintele:„Și, infanterie obosită, orice ar fi fost, infanteriei este în viață, adormite, ghemuiți. Bagându-și mâinile în mâneci. Infanteria doarme, ghemuită, iar în pădure, în noaptea plictisitoare, miroase a cizme, transpirație, ace de pin înghețate și terry.”
Profesor : De ce compară poetul tinerii luptători cu părinții lor - războinici ai secolelor trecute?
Student : Poetul a vrut să sublinieze ideea de continuitate.
Profesor : Cum apare Vasily Terkin în acest capitol?
Student : ÎN situatie dificila nu-și pierde curajul, vitalitatea, simțul umorului. Autorul tratează eroul cu multă simpatie.
Profesor : Să trecem la un alt capitol -"Armonic".
Profesor : Din ce latură nouă apare Tyorkin în capitolul „Acordeon”?
Student : Vedem noi caracteristici ale eroului: subtilitate naturală, delicatețe, tact. Îl recunoaștem ca pe o personalitate strălucitoare și talentată.
Profesor : De ce spun despre Terkin că este un „maestru”? Cum să înțelegi acest cuvânt? Alegeți sinonime pentru el.
Elevii își exprimă punctul de vedere (sinonime: maestru, meșter, virtuoz, artist, artist, specialist).
Profesor: Ce metru poetic s-a scris o poezie? Cum și de ce a schimbat poetul ritmul la capitolul „Acordeon” (în scena dansului)?
Student : Poezia este scrisă în tetrametru trohaic, dar la capitolul „Harmon” poetul folosește o silabă accentuată (= vers accentuat), a cărei structură se bazează pe un număr egal de silabe accentuate logic puternice. Toboșarul este obișnuit în poezia populară. Folosind-o, Tvardovsky a subliniat semnificația națională a evenimentelor care au loc.
Profesor: Cum dezvoltă poetul ideea de fraternitate în prima linie, indestructibilitatea vieții, continuitatea și continuitatea faptelor militare?
Student : Acordeonul i-a unit pe mulți pe drumul din față. Poetul arată că oamenilor nu le pasă cine cântă sau al cui acordeon. Ei par să fuzioneze într-o singură familie, toți devin frați. Motivul continuității este dezvăluit în replicile în care două echipaje de tancuri îi dau acordeonul lui Tyorkin: „Comandantul nostru a fost un amator, aceasta este o amintire a lui”.
Profesor : Într-adevăr, amintirea morților nu necesită relicve înghețate.
Rezumând.
Profesor : În lecția de astăzi am repetat câteva fapte din viața lui A.T. Tvardovsky, a făcut cunoștință cu două capitole ale poemului, care descriu în mod clar o imagine a vieții militare, reflectând sentimentele și experiențele soldaților. În lecția următoare vom continua cunoașterea poeziei.
Teme pentru acasă .
Notare .
Răspuns lăsat de: Invitat
Anul tragic 1825 și anii grei care au urmat nu au putut înăbuși setea pasionată de libertate și speranța de a o atinge Pușkin. În 1827, a scris un mesaj „În Siberia” și l-a transmis soției decembristului N. Muravyov, care a mers la soțul ei pentru a-și împărtăși soarta.
Printre decembristi au fost multi prieteni ai A.S. Pușkin. El a perceput vestea înfrângerii și a arestărilor ca pe o tragedie personală.
Mesajul este scris într-un stil înalt, conține multe imagini abstracte: Nenorocire, Speranță, Libertate, Dragoste, Prietenie.
Autorul desenează un spațiu sumbru în care se găsesc eroii: „temniță întunecată”, „găuri ale condamnaților”, „lanțuri grele”, „temnițe”. Aceste imagini creează o atmosferă tragică de nenorocire care s-a abătut pe prietenii poetului.
in orice caz erou liric Sunt sigur că nenorocirea are întotdeauna o soră credincioasă - speranța. Și spera, crede într-un om, într-un luptător care este capabil de cel mai mult conditii grele menține „răbdarea mândră”, loialitatea față de idealurile cuiva, „aspirațiile înalte”. Eroul este încrezător că „dragostea și prietenia”, „vocea liberă” a unei persoane cu gânduri asemănătoare îi poate sprijini pe exilați și îi poate ajuta să îndure toate greutățile muncii grele. El este, de asemenea, încrezător că, mai devreme sau mai târziu, dreptatea va învinge, iar acest lucru îl face să se bucure:
cătușele grele vor cădea, închisorile se vor prăbuși -
iar Libertatea te va saluta cu bucurie la intrare,
și frații îți vor da sabia.
Finalul poeziei sună optimist, este plin de speranță și credință.
Se știe că decembriștii au primit mesajul poetului și chiar i-a susținut foarte mult, a fost unul dintre puținele evenimente vesele din viața lor grea de muncă.
Răspuns lăsat de: Invitat
1) ???? 2) Moscova..un sat în care a locuit Gherasim. 3) Imaginea lui Gherasim este un simbol al poporului rus. În eroul său, Turgheniev arată Cele mai bune caracteristici Bărbat rus: putere eroică, muncă asiduă, bunătate, sensibilitate față de cei dragi, simpatie pentru nefericiți și jigniți.
În soarta lui Gherasim, Turgheniev a reflectat soarta multor iobagi. El protestează împotriva iobăgiei proprietarilor de pământ. Autorul își exprimă speranța că oamenii „muți” vor putea să lupte împotriva asupritorilor.
4) Totul se întâmplă la Moscova.
Un bărbat surdo-mut, Gerasim, servește ca îngrijitor pentru o bătrână. Lui Gerasim îi place spălătoarea Tatyana, dar doamna o căsătorește cu bețivul Kapiton. Gerasim salvează un câine care se îneacă și se atașează de el. Dar doamna îi ordonă ca Mumu să fie înecat pentru că latră noaptea. Gerasim îl îneacă pe Mumu în râul Moscova și se întoarce în sat.
5) Gherasim - personaj principal poveste, singurul dintre toți eroii care ne evocă în inimile nu numai simpatie și empatie, ci și respect sincer. Din primele pagini ale poveștii aflăm că Gherasim „era un om drăguț”, muncitor, puternic, puternic. Nu numai înfățișarea lui Gherasim a fost eroică, ci și sufletul său, iar acesta este ceea ce l-a deosebit de cei din jur. Surd și mut de la naștere, acest bărbat era capabil de iubire și prietenie sinceră, era responsabil și serios, simpatic și bun la inimă. Chiar și în condițiile grele ale vieții sale forțate, a reușit să-și mențină mândria și propria demnitate, slujind doamna capricioasă și certată, dar nu slujind-o.
Lecţie 60 A. T. TVARDOVSKY. CAPITOLULE DIN POEZIUL „VASILY TERKIN”
Obiectivele lecției: analizează capitolele propuse în manual, face scurte comentarii asupra lor de natură ideologică și estetică; învață să citești expresiv, dramatizează ceea ce citești.
În timpul orelor
I. Moment organizatoric.
II. Comunicați subiectul și obiectivele lecției.
III. Lucrați pe subiect.
1. Dramatizare fragmente individuale din capitolele citite(teme pentru acasă).
2. Cuvântul profesorului (la capitolul „Despre recompensă”).
În cercul colegilor soldați din prima linie, pe jumătate în glumă, pe jumătate în serios, Terkin visează cum, după război, după victorie, se va întoarce în locul natal. Războinnic cu experiență, înțelege că este demn de premiu, dar, om modest, nici măcar nu încearcă să vorbească despre meritele sale: are nevoie de medalie pentru a face o impresie irezistibilă fetelor. Cu umor subtil își imaginează întoarcerea acasă. Se va purta cu demnitate și chiar mândrie cu sătenii săi. Și cine îl va osândi pentru o laudă mică și nevinovată?
Terkin pare simplu, uman și vesel în această scenă. Dar poetul nu se limitează la o schiță superficială a glumelor prietenilor din prima linie. Replicile pline de umor dau brusc loc unor versuri triste:
Terkin, Terkin, tip amabil,
Ce este râsul și ce este tristețea?
Tu, prietene, ți-ai pus multe urări,
M-am gândit mult în depărtare...
Unde sunt fetele, unde sunt petrecerile?
Unde este dragul consiliu satesc?
Te cunoști pe tine însuți, Vasily Terkin,
Că nu există drum acolo...
Cuvintele sună ca un memento teribil:
Fără drum, fără drept
Vizitează-ți satul natal.
O bătălie teribilă și sângeroasă are loc,
Luptă mortală - nu pentru glorie -
De dragul vieții pe pământ.1 (Vezi nota.)
3. Lectură expresivă a capitolului „Acordeon”».
– Ce detalii caracteristice poeziei lui Tvardovsky putem nota și evidenția în acest capitol?
Dificultățile vieții militare, motivul frăției din prima linie, psihologismul profund al dialogurilor, optimismul, flexibilitatea versurilor, capabile să exprime tristețe amară, bucurie liniștită și melodia strălucitoare a unui dans.
Rezumatul capitolului: „memoria morților nu are nevoie de moaște înghețate, este în faptele și luptele celor vii” (G.I. Belenky).
4. Conversație bazată pe o scenă Capitolul „Doi soldați”
– De ce basme îți amintește capitolul? (Povești de zi cu zi despre un soldat inteligent și priceput.)
Tvardovsky ne sugerează ideea de continuitate a generațiilor: un bătrân care a luptat în primul război mondial este transformat. Nu se teme de pauze, își continuă munca, liniștind bătrâna. Soldatul din al Doilea Război Mondial Vasily Terkin este un succesor demn: este un om cu toată lumea, un om cu suflet mare, care iubește gluma bună și sinceră.
Bunicul repetă cu mândrie: „La asta ne referim, soldaților!” – și într-un test-conversație pe jumătate glumă, pe jumătate serios (tradiția folclorică) ideea principală este enunțată:
Ești soldat, deși ești tânăr,
Iar un soldat este fratele unui soldat.
– Care rânduri din acest capitol sună ca niște proverbe, proverbe?
Uite, bunicule, pentru cablaj,
Vom divorța de ea.
Eh, omletă! Gustări
Nu există nimic mai util și mai durabil.
Acesta este doctorul pe drum
Pentru sănătatea mea mi l-a dat.
– Ce caracter capătă imaginea eroului cu ajutorul rimei rusești – Vasily?
În adâncurile Rusiei noastre natale,
Împotriva vântului, pieptul înainte,
Vasily merge prin zăpadă
Terkin. Îl va învinge pe german.
5. Citind capitolul „Cine a împușcat?”
– Atenție la starea de spirit deosebită care creează contrastul între descrierea lirică a unei seri minunate care a tulburat visele unei vieți liniștite și apariția unui bombardier care semănează moartea. Linia este întreruptă:
Mama s-a săturat să aștepte...
si dintr-o data -
În depărtare apăru un neclar
Nou, dureros, dublu,
Într-o clipă este deja clar
Și un sunet sfâșietor.
– Amintiți-vă ce sunt elementele extra-parcelă. Evidențiați rândurile care pot fi numite digresiune a autorului.
Moartea este moarte. sosirea ei
Așteptăm cu toții la modă veche.
În ce perioadă a anului
Este mai ușor să mori în război?
Cu ajutorul unor structuri sintactice omogene și repetarea triplă a cuvintelor cheie, autorul transmite cititorilor un sentiment de teamă opresivă, teribilă, atunci când conștiința refuză să perceapă realitatea:
Ți-ai lipit palmele de tâmple,
Ai uitat, ai uitat, ai uitat
Cum au pascut caii iarba,
Ce ai condus noaptea?
Moartea bubuie în membrane,
Și departe, departe, departe
În seara aceea și fata aceea,
Ce ai iubit și malul.
Și prieteni și cei dragi,
Dragă casă, un nod în perete...
Nu, luptător, roagă-te pe față
Nu este potrivit pentru război.
Nu, tovarășe, rău și mândru,
După cum îi spune legea unui luptător,
Întâlnește moartea față în față
Și măcar scuipă-o în față,
Dacă totul s-a încheiat...
Intonația se schimbă. Povestea continuă. Autorul ne transmite sentimentul unei persoane care, ca din întâmplare, a realizat o ispravă, și impresia prăbușirii avionului, și intonațiile vesele și pline de umor ale luptătorilor, precum și ironia că consecințele unui eveniment atât de neașteptat cauză:
Adjutanții sapă pământul,
Generalul respiră în telefon.
Ca răspuns la observația simplă a sergentului, Terkin răspunde cu demnitate și umor:
Fără a întârzia răspunsul,
Tipul predă schimbarea:
- Nu-ți face griji, germanul are asta -
Nu ultimul avion...
Aceste cuvinte conțin fermitate, modestie și credința că și alți soldați sunt capabili de fapte eroice. Și în capitolul următor - „Despre erou” - autorul subliniază aceeași idee: nu există mai bune sau mai rele. Locuitorii din toate regiunile Rusiei arată același eroism în lupte și în spate, atât Tambov, cât și Smolensk - toți sunt capabili de isprăvi.
6. Privind ilustrația elevilor la episoade din poezie cu comentarii (citate) din partea autorilor.
7. Lucrări despre teoria literară: conceptul de „poeme epic liric”, imaginea autorului, intriga, compoziția, limbajul poemului.
a) Cuvântul profesorului.
– Deci, cei mai mulți dintre voi ați citit întreaga poezie. Ai putea să-i povesti din nou intriga? (Aceasta este o poveste despre calea de luptă a unui soldat sovietic. Fiecare capitol este o unitate relativ independentă cu propriul complot. Dar autorul urmărește cursul războiului: Terkinul său a plecat de la granița sovietică - prin retragere - la Berlin. A fost un drum greu armata sovietică spre victorie.)
– Cărui tip de literatură aparțin operele narative? (Spre epopee.)
– Dar oare doar începutul epic este principalul lucru în această lucrare? (Auzim adesea nu numai vocea detașată obiectiv a naratorului, ci și vocea anxioasă, emoționată, sinceră a autorului însuși - atât în capitolele „De la autor” (4 capitole) cât și „Despre mine”, care par să „ține” poezia, jucând un rol compozițional important, atât în digresiunile lirice, cât și în cele filosofice ale autorului (de exemplu, în capitolul „Cine a împușcat?”). Sentimentele personale ale autorului sunt începutul liric al operei, care este indisolubil combinat cu începutul ei narativ. De aceea numim „Vasili Terkin” un poem epic liric.
b) Prezentarea elevului cu mesajul „Imaginea autorului la capitolul „De la autor” și „Despre mine”” (temă individuală).
– Să remarcăm că autorul nu este un narator detașat, nu un observator nepasional, ci eroul liric al poeziei, care, împreună cu tot poporul, înrădăcinează soarta țării. El își afirmă rudenia spirituală cu fiecare persoană sovietică:
Am fost jefuit și umilit
Ca și tine, același inamic.
Tremur de durere acută,
Amară și sfântă răutate.
Draga mea mama pământ,
Partea mea de pădure
Țara ultimilor ani ai copilăriei,
Pământul Tatălui, ești acolo sau nu?
Și realizând cu tristețe că țara natală este în captivitate, poetul înjură, repetând:
Draga mea mama pământ,
Partea mea de pădure
Un pământ care suferă în captivitate!
Am să vin - doar că nu știu ziua,
Și îți spun, nu o voi ascunde, -
În această carte, aici și colo,
Ce ar trebui să spună un erou
Eu personal vorbesc.
Sunt responsabil pentru tot ce mă înconjoară,
Și observă, dacă nu ai observat,
Ca Terkin, eroul meu,
c) Limba poeziei.
(Scrierea în caiete declarații de G.I. Belenky: „Poezia „Vasily Terkin” este o fuziune minunată de lirism și epopee, patos și umor, picturi eroice și schițe ale vieții din prima linie, tragedie înaltă și glume ocazionale, discurs oratoricși cea mai bogată limbă populară cu vocabularul și frazeologia sa unice.”)
– Ce elemente ai putea nota ca oratorice?
Traversare, traversare!
Pistoalele trag în întunericul total.
Bătălia este sfântă și dreaptă.
Lupta mortală nu este pentru glorie,
De dragul vieții pe pământ.
Ch. "Trecere"
– Aceste rânduri sunt un fel de refren al întregii poezii:
Fata stanga, fata dreapta,
Și în ceata viscolului din februarie
O bătălie teribilă și sângeroasă are loc,
Lupta mortală nu este pentru glorie,
De dragul vieții pe pământ.
– Legătura poeziei cu folclorul (proverbe parafrazate, zicători):
Soldații predau orașele
Generalii le iau.
– Găsiți în poezie cuvinte diminutive caracteristice poeziei populare orale, epitete constante. („Sonny”, „dragul”, „piesa” în capitolul „Bunicul și femeia”; epitete constante: „timpul amar”, „pământ umed”.)
– Poezia este plină de expresii idiomatice („spune-mi sincer”, „tipul nu e bun”, „Glumesc cu tine”, „ va da viata»), profesionalismul soldatului – expresii născute în condițiile vieții de primă linie („acest punct”, „gaura ruptă”, „aterizează cu un mortar”).
– Eroii poeziei nu vorbesc în fraze literare corecte, ci în vorbire vie. Există o mulțime de dialoguri - ceea ce creează efectul ca cititorul să se afle într-un grup de colegi militari.
– Lucrarea apropie opera de poezia populară orală prin paralelism sintactic, fraze - laitmotive în fiecare capitol, repetări de fraze individuale sau strofe întregi atât în cadrul unui capitol, cât și pe parcursul întregului poem.
Paralelism sintactic
Luptă în pădure, în tufișuri, în mlaștină,
Acolo unde războiul a deschis calea
Unde era apa pentru infanterie?
Noroi până la genunchi, până la piept;
Unde soldații rătăceau abătuți,
Și, alunecând din buștean în noapte,
Artileria se scufunda
Tractoarele s-au blocat.
Epitete precise, impresionante
Și devine negru acolo zimţat,
In spate rece linia.
Inaccesibil, neatins
Pădure deasupra negru apă.
Metaforele sunt exprimate cel mai adesea prin cuvintele și conceptele cele mai comune de uz preponderent țărănesc, de oameni de rând: război - „arat”, „bombele calcă orașele”; „Ei încălzesc pământul cu pântecele lor.”
– Versul din „Cartea despre un luptător” este un trohee în patru picioare.
8. Percepția poeziei cititori de primă linie.
Soldații credeau că Vasily Terkin era în viață, un barbat adevarat că ar putea chiar să fie colegul lor de soldat.
„Poate că nu există niciun soldat pe nume Vasily Terkin în Armata Roșie. Dar multe mii de soldați ruși ca el, purtând alte nume, trăiesc și luptă. Trăsăturile lor caracteristice au fost colectate în imaginea eroului său de autorul poeziei „Vasili Terkin”, câștigător al Premiului Stalin, Alexander Tvardovsky.
Vasily Terkin este un erou literar. A fost creat de un poet. Dar așa este puterea adevăratei arte a cuvintelor încât a devenit pentru noi, pentru toți cititorii, o persoană vie și autentică de la care învățăm, ale cărei cuvinte se repetă și pe care vrem să o imităm. Eroul poeziei a intrat în viața noastră militară ca un însoțitor constant, ca un prieten și consilier priceput”2 (Vezi nota), a scris A.L. Grishunin, un cercetător al lucrării lui Tvardovsky.
IV. Rezumând lecția.
1. Ultimul cuvânt profesori.
„Cartea despre un soldat” era adresată unui soldat care poartă aceeași „tunică sărată” ca și eroul. A fost scrisă și a ajuns la cititor în capitole separate „dintr-o bucată dintr-un mic ziar de armată”. Terminând-o după Victorie, poetul a recunoscut:
Am visat un adevărat miracol:
Deci din invenția mea
Oameni vii în război
Poate era mai cald...
Și s-a întâmplat un miracol: cartea lui Tvardovsky a intrat în viața de zi cu zi a războiului, iar cuvintele rostite în ea nu s-au lăudat deloc, că „Terkin” a fost citit pe îndelete. Eroul ei a fost plăcut de milioane. A trăit aceeași viață, aceleași preocupări ca toți oamenii din tranșee - de la cele mai obișnuite de zi cu zi („Un soldat și-a pierdut geanta...”) până la cele profund personale, intime, cum ar fi gândurile persistente despre casă, despre cei dragi, camarazi căzuți și propria soartă:
Un vânt rău bate spre noi,
Viața se leagănă ca o crenguță,
În fiecare zi și oră amenință.
Cine va termina de povestit, cine va auzi...
Nu poți ghici înainte.
Folosind textul lui „Vasili Terkin”, răspundeți de ce „micuța sa patrie” este dragă poetului?
Teme pentru acasă: teme pe unul dintre subiectele: „Terkin - cine este el? ", "Poezia "Vasili Terkin" - o enciclopedie a Marelui Război Patriotic."
Descărcați material
Consultați fișierul descărcabil pentru textul integral al materialului.
Pagina conține doar un fragment din material.
- Cum este descris Terkin în capitolul „Doi soldați”? De ce se numește așa?
- Putem considera, așa cum susține autorul, Terkin și bătrânul ca fiind frați soldați?
- Ce atitudine arată bătrânul și Terkin unul față de celălalt? Cum se exprimă acest lucru în cuvintele, acțiunile, gesturile, modul lor de a se adresa?
- Ce tradiții de basm, ritual și cântec popular găsiți în acest capitol? Cum sunt ele exprimate?
- Ce schimbări în comportamentul și vorbirea lui Terkin sunt dezvăluite în capitolul „Bunicul și femeia”? Ce crezi că a câștigat soldatul și ce a pierdut?
- Comparați scenele de rămas bun din capitolele „Doi soldați” și „Bunicul și bunica”. Ce au în comun și ce diferit? Ce indică amintirea lui Terkin despre ceasul reparat?
- Ce schimbări au avut loc în înfățișarea bătrânului și a bătrânei, în comportamentul lor în ultimii ani?
- Ce rol crezi că joacă în poezie?despre luptătorul Terkin în capitolul „Despre mine”?
- Care este atitudinea poetului față de patria sa, țara natală? Cum se transmite în capitol?
- Ce părere are autorul despre legăturile sale cu eroul? Ce rost au aceste discuții? Putem spune că în acest capitol se realizează unitatea principiilor lirice și epice din poem, armonia tragică?
Terkin este descris în acest capitol chiar înainte de ocuparea satului, unde a întâlnit un soldat bătrân și soția sa într-o colibă țărănească destul de prosperă pentru acele vremuri. Era deja un luptător cu experiență, un rus curajos, plin de duh, nerătăcit în niciun caz, un meșter care cunoștea atât viața țărănească, cât și legile vieții soldaților. A pus repede ferăstrăul bunicului său și a reparat un ceas pe care un ceasornicar profesionist nu l-ar fi încercat. Cunoscând bine viața satului, Terkin este sigur că bătrâna are untură depozitată: „Dacă nu erai neamț, înseamnă că ești!” Observațiile poetului despre felul în care mănâncă Terkin sunt foarte interesante: „A mâncat mult, dar nu cu lăcomie, a dat cinste gustării...” Aceasta este o trăsătură a unui rus muncitor care știe să muncească și să aprecieze pâinea. Este încrezător în victoria asupra inamicului, deși înțelege că drumul către acesta este lung și dificil.
A oftat chiar la uşă şi a spus: „Te vom bate, tată...
Capitolul se numește „Doi soldați” dintr-un motiv. Dialogul dintre bunicul și Terkin mărturisește continuitatea generațiilor de soldați ruși, participanți la Primul Război Mondial și la Marele Război Patriotic.
Poate sa. Ambii au suferit multe încercări dure în timpul războiului. Ceea ce un bunic nu mai poate face din cauza vârstei și a slăbiciunii, un soldat al noii generații poate face cu ușurință. Terkin îl tratează pe bătrânul soldat cu mare respect, îi răspunde serios la întrebări, arată cunoștințe despre tradițiile militare, ceea ce îl mulțumește pe bunicul său, chiar și atunci când se ceartă cu el:
Și stau ca frații la masă, umăr la umăr. Ei poartă o conversație de soldat, se ceartă pe cale amiabilă, aprinsă.
Bătrânului îi place raționamentul tânărului soldat și îi recunoaște dreptul la egalitate:
Demn de argumentat cu mine. Ești un soldat, deși ești tânăr, Și un soldat este un frate cu un soldat.
Respectuos, frățișor, prietenos și în același timp oarecum competitiv - aceste cuvinte pot descrie atitudinea unul față de celălalt a doi soldați, generațiile mai vechi și tinere ale războaielor din trecut și din prezent. Ei sunt uniți de o atitudine calmă față de minele care explodează. Un detaliu important pentru înțelegerea relației lor unul cu celălalt este plecarea lui Terkin către bătrână (pentru ospitalitate, băuturi răcoritoare) și către „soldatul însuși”. „Frate” și „soldat” sunt cele mai frecvente adrese ale bătrânului către Terkin. La rândul său, tânărul luptător îl numește pe bătrân „bunic”, „stăpân”, „tată”, cuvinte care sunt respectuoase în rândul oamenilor.
Tradițiile cântecului popular se manifestă în ritmul versului, intonația și metrul trohaic caracteristic cântecului. În capitol se folosește însăși situația adoptată în basme, „A fost odată un bunic și o femeie” și „omul bun” care îi ajută. Situația de basm, când un oaspete îi arată bătrânei gazde un răsfăț pe care ea o are, dar nu vrea să o servească și ghicește unde este, a fost folosită și de Tvardovsky în rearanjarea sa în legătură cu războiul. Expresiile poetice populare „în regulă, în regulă”, „a suflat, a scuipat, ce crezi, hai să mergem” și o mulțime de altele fac ca discursul poeziei să fie aproape de folclor.
Au trecut trei ani de la adio celor „doi soldați” din satul din prima linie. În acest timp, atât Terkin, cât și bătrânii au îndurat multe încercări: retragere, ocupație, bătălii... Și în sfârșit, o nouă întâlnire - în timpul retragerii germanilor. Iar Terkin este în fruntea detașamentului de recunoaștere. Acesta este Terkin, deja matur, mai înțelept, căruia i s-a încredințat conducerea operațiunii de recunoaștere înainte de eliberarea satului. În versiunea originală, Tvardovsky a vrut să-l înfățișeze ca fiind promovat la ofițer, dar mai târziu a decis să-l părăsească ca pe un soldat obișnuit (poemul se numea „Cartea despre un soldat”), și de aceea în capitolul „Bunicul și femeia”. ” el este numit „senior”, „bravo”, „ca chiar și un ofițer”. Umorul lui se distinge acum prin liniște, ca tot comportamentul său. Când a fost rugat de gazdă să încerce untură, acum nu se comportă ca soldatul de basm din capitolul „Doi soldați”, ci răspunde cu demnitate și cu o glumă bună: jumătate de întrebare:
Aș considera că este o onoare să iau o gustare, dar nu există untură, bunico?
Cel mai important lucru este încrederea în victoria iminentă, că nu vor mai exista retrageri. Terkin însuși este conștient de achizițiile sale. Acum, el nu este doar „un maestru-minune, cu care ne-am așezat la masă” și nu doar „întregul ca naiba”, „și acum uite cine voi fi - pare chiar și un ofițer”. Această inovație apare și în comunicarea sa cu civilii, obosiți de greutățile războiului: „Eu, Vasily Terkin, vorbesc. Și crede-mă.” El a dobândit dreptul la aceste cuvinte prin experiența sa de soldat.
Există ceva în comun în intrigile capitolelor „Doi soldați” și „Bunicul și femeia”. Aceasta, în primul rând, este un răsfăț cu untură, întrebarea dacă armata noastră va învinge inamicul (în capitolul al doilea - dacă vor exista retrageri). Dar există și diferențe. Acum femeia însăși dă răsfăț, care nu a vrut să facă asta ultima dată, dar Terkin a forțat-o să stingă răsfățul, cum ar fi erou de basm. Acum țăranca a suferit de bucuria eliberării și întâlnirii cu persoana draga, un soldat rus, ea însăși insistă să se împrospăteze. Acum, în timp ce acceptă un răsfăț, arată respect față de casa țărănească:
Și se grăbea, dar tot a gustat și s-a tratat ca pe o familie. I-a dat niște tutun bunicului său și și-a luat rămas bun.
Ceasul este foarte detaliu important, conectând ambele capitole atât din punct de vedere argumental, cât și ideologic. În timpul retragerii, un soldat rus a reparat un ceas, care pentru familie simboliza un trecut bun mai mult decât era de valoare practică, iar distrugătorul fascist l-a furat. Și vedem poziția autorului, afirmând superioritate morală războinic rus. Terkin nu uită de ceas și o liniștește pe bătrână cu promisiunea că va aduce două ceasuri de la Berlin, exprimându-și încă o dată optimismul victorios și umorul natural.
Schimbările apar ca urmare a suferinței îndurate în timpul ocupației și a fricii persistente de a fi ucis. Bătrânul bunic se străduiește să prezică cursul operațiunilor militare și să răspundă aspirațiilor rezidenților când va veni victoria mult așteptată.
Și deja i s-a părut bunicului, - Fie că a vrut sau nu, - În fața tuturor pentru victorie, a tras personal la răspundere.
Și nu mai vorbește cu un sentiment de oarecare superioritate, ca un bătrân soldat cu un soldat din generația mai tânără, dimpotrivă, atitudinea lui față de actualul Terkin este plină de admirație, de apărător al patriei; Autorul însuși, aducând un omagiu pentru curajul și răbdarea bunicului său, continuă să-l numească soldat.
Atitudinea față de soțul tău se schimbă și din partea bunicii tale. Dacă în capitolul „Doi soldați” citim:
Cu cine locuia, nu respecta, Cu cine certa pe aragaz, De la care tinea toate cheile pentru treburile casnice,
acum își vede soțul ca pe un protector, își face griji pentru el, se simte ca o creatură slabă lângă el.
Soldatul a trecut prin două războaie întreg și nevătămat. Cruță-l, proiectil, în cânepa lui natală!
Iar bătrânul se comportă ca un protector. Confundând un detașament al trupelor noastre de departe cu germani, el
În spatele securei - și în față El a protejat-o pe bătrână. A hotărât să-și întâlnească moartea sigură, oricât de amar a fost acel moment, în luptă, ținând securea.
Astfel, încercările comune din anii grei de război unesc oamenii și transferă relațiile lor de la un nivel obișnuit la un nivel, s-ar putea spune, unul romantic-eroic. Și nu este o coincidență că Tvardovsky continuă să-și numească bunicul soldat.
Capitolul „Despre mine” oferă o idee despre personalitatea autorului, a lui drumul vietii, gândindu-se la complexitățile vieții de zi cu zi, la formarea viziunii sale asupra lumii, la îmbogățirea cu observații și concluzii de viață. Autorul se adresează direct cititorului cu cel mai interior. Reflecția poetică a scriitorului merge chiar în inima cititorului, care este invitat să verifice raționamentul autorului. Dorința de a stabili un contact spiritual cu el, apelul direct la el îi conferă un lirism deosebit, căldură, îl apropie de erou, de autorul operei și de evenimentele descrise.
Animația lirică a poeziei este îmbunătățită de faptul că, în capitolul „Despre mine”, Tvardovsky îl face pe Terkin compatriotul său, originar din regiunea Smolensk. Pentru erou și autor, războiul devine o luptă pentru casa natalași drumul către el. Material de pe site
Tremur de durere acută, de mânie amară și sfântă. Mama, tatăl, surorile sunt dincolo de această linie. Am dreptul să geme de durere și să țip într-o suferință blestemată. Ceea ce am lăudat și iubit din toată inima mea depășește această linie.
Unul dintre subiecte importante poem „Vasili Terkin” - temă pământ natal, pământ natal. În capitolul „Despre mine” loc grozav sunt ocupate de amintiri despre patrie, natura ei și copilăria petrecută pe acest pământ fertil. „Draga mea mamă pământ” — poetul se adresează de două ori micuței sale patrii.
Și încă un apel - „țara tatălui”. Desigur, este vorba despre originile vieții, originile spiritualității rusești, primite în familia de origine, atât în sens concret, cât și simbolic. Pentru el, patria și copilăria lui sunt una. Aceasta este „pădurea dulce”, pe care Tvardovsky o descrie plin de culoare și „cusătura la fântână” și curtea, „unde este nisipul auriu”, și gheața de pe râu, școala nativă și profesorul. Și, desigur, aici se exprimă un sentiment de durere enormă, că în timpul războiului aceasta este „o regiune care suferă în captivitate”.
La această întrebare despre îmbinarea principiilor lirice și epice nu se poate răspunde decât pozitiv. Autorul și eroul său sunt strâns uniți prin raționamentul și experiențele lor despre patria lor, care, prin voința autorului, este singura - regiunea Smolensk.
Răspunzând reproșurilor la adresa lui că în „O carte pentru un luptător” autorul scrie multe despre sine și despre sine, Tvardovsky răspunde:
Dar să fim sinceri: și eu sunt o ființă umană. Ce ar trebui să spună eroul, spun eu personal. Sunt responsabil pentru tot ce mă înconjoară și observă, din moment ce nu am observat, că Terkin, eroul meu, uneori vorbește în numele meu. El este compatriotul meu și, poate, deși nu este deloc poet, El încă gândea într-un fel similar. Dar nu, ei bine, nu. Terkin - mai departe. Urmează autorul.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:
- literatura răspunde la întrebările Vasily Terkin
- ce modificări în comportamentul terkinului sunt detectate
- Orlovsky Vasily Terkin capitol despre sine
- întrebări despre A.T. TVORDOVSKOVA
- Pot, după cum susține autorul, Terkin și bătrânul să fie considerați frați soldați?
Compoziţie
Intriga „nuvelă”, atât de tipică poemelor poetului din anii 30 și 40, dispare în opera sa ulterioară. Este înlocuit fie de schițe, de schițe (cu adevărat „din caiet”), fie de o elaborare pur lirică a temei, de exemplu, „În țara unde au fost duși în mulțime...” și „De unde ești acest cântec...” din ciclul „În memoria mamei” (1965), înregistrare precisă și studiu amănunțit al diferitelor mișcări și stări ale sufletului uman, cele mai complexe interacțiuni ale acestuia cu „ lume mare”, sau reflecții filozofice, nici măcar lipsite de o didactică de-a dreptul – „Către fiul unui războinic mort” (1949-1951), „Despre tinerețe” (1951), „Cărări de munte” (1960). Trebuie remarcat faptul că toate distincțiile tocmai subliniate sunt foarte condiționate și nu pot pretinde în niciun fel a fi un fel de clasificare exhaustivă și „rigidă”.
Lucrările poetului „combină” uneori cu ușurință o schiță pitorească, detalii psihologice precise și concluzii filozofice - „Confesiunea” (1951), „Îmi amintesc cum a murit bunicul meu...” (1951) și altele. Ideea continuității treburilor umane, a prețioasei moșteniri pe care am primit-o de la generațiile anterioare și nu supusă uitării, care a început să-și croiască drum chiar și în poeziile de dinainte de război ale poetului („Ivushka”, 1938), devine una. a principalelor „centri nervoși” ai lucrării sale ulterioare.
Este extrem de caracteristic viziunii sale asupra lumii - în ora triumfului cosmic zgomotos, să-i amintească „cercetasului universului” despre „noi veniți din reaprovizionare” care s-au ridicat în cer pentru a-l întâlni pe inamicul în teribila toamnă a anului 1941 („ Cosmonaut”, 1961). În anii războiului, Tvardovsky a scris: De la Ivan la Toma, Mort sau viu, Cu toții împreună suntem noi, Poporul Acela, Rusia. În opera postbelică a poetului, o declarație sinceră și pasională s-a transpus clar în realitatea artistică a poeziei sale, în recunoașterea și apărarea valorii unice, a semnificației, a sensului istoric al oricărui trăit cinstit. viata umana. În fața noastră este un fel de cronică lirică care surprinde cele mai variate vicisitudinile vieții moderne - de la cele de mare amploare (de exemplu, proiecte de construcție siberiei sau de explorare a spațiului) până la cele relativ mici, sau mai degrabă, „refractate” în evenimente și episoade cu caracter relativ privat.
Cu toate acestea, poate că, pentru regretatul Tvardovsky, acele poezii în care procesele și fenomenele sociale semnificative sunt verificate de scara „modesta” a destinelor umane specifice afectate de acestea sunt deosebit de importante, fundamental - „Partidul de înălzire a casei” (1955-1959), „În Amintirea Mamei.” „Amintire crudă” despre război, despre morți, despre prețul victoriei obținute - tot ceea ce Tvardovsky a vorbit atât de insistent în poeziile sale postbelice s-a dovedit a fi nu numai neobișnuit de civil, umanist și etic semnificativ pentru autorul însuși și pentru cititorii săi, dar și a dat percepției sale despre viață are o pătrundere deosebită, emoție și sensibilitate, acea noutate estetică, despre care el însuși a vorbit ca o descoperire dorită pentru fiecare artist în poezia „Nu există nimic care odată pentru totdeauna. ..” (1969).
„Experiența unei vieți grozave” l-a determinat pe Tvardovsky la o serie întreagă de idei prozaice. Cu o privire foarte sobră asupra primelor sale eseuri și povești, el a apreciat ulterior în ele „vigilența și acuratețea în raport cu detalii, detalii, chipuri, limbaj”, fiabilitatea dovezilor „despre oameni care, în cea mai mare parte, sunt nu mai sunt în lume, acești primi lucrători ai sistemului fermelor colective... în regiunea Smolensk”. Și totuși, el a remarcat cu tristețe în aceste „scrieri... ale tinereții” (pe care odată le-a numit cu compasiune: „biata mea proză a anilor 30”) „înclinația inima pura” - „chinul sincer al întinderilor și omisiunilor în principal”, generat de „încrederea entuziastă și nemărginită în fermele colective, dorința de a vedea în ceva abia vizibil sau selectat din întreaga complexitate a problemei care ar indica încheierea, victoria imediată a acestei cauze.” În anii următori, Tvardovsky a prețuit ideea unei cărți care să includă aceste „note vechi”, dar deja „arătate” în mod decisiv, ca urmare a multor ani de „gânduri nerăcitoare...” despre soarta satului rusesc. .
Numeroasele eseuri ale lui Tvardovsky în anii de război, care, conform mărturiei poetului, i-au adus mai multe satisfacții decât poezia înainte de a începe să lucreze la Vasily Terkin, au devenit baza cărții „Țara mamă și țara străină”. În ciuda desemnării nepretențioase și modeste de către autoare a genului său - „Paginile unui caiet”, în ciuda mozaicului extern și fragmentării, toate aceste intrigi și înregistrări eterogene sunt unite de „gândirea generală” care o posedă constant pe scriitoare - gândul despre enormitatea. a încercărilor care s-au abătut asupra poporului, despre bogăția forțelor spirituale revelate în el, despre nenumărabilitatea caracterelor și proprietăților umane.
Execut cu grijă portrete psihologice, povești detaliate ale destinelor umane coexistă în carte cu peisaje tragice de război, imagini cu munca umană călcată în picioare, cu „digresiuni lirice” asemănătoare capitolelor „De la autor” din „Cartea despre un soldat”. Alte fragmente din „Patria mamă și ținuturi străine” dezvăluie însăși „originile” personalității poetului, ne dedică gândurilor sale despre literatură, fundalului unor poezii și poezii.
Mai ales trebuie spus că rolul revistei „Lumea Nouă”, condusă de A.T Tvardovsky, în dezvoltarea gândirii și literaturii sociale în anii 50-60 a fost extrem de mare și destul de comparabil cu cel jucat în secolul trecut de „Sovremennik. ” și „Note interne”. „Extinderea arenei realismului” (expresia lui Saltykov-Șchedrin), pentru care Tvardovsky s-a străduit în revistă, a îmbogățit literatura noastră cu o serie de lucrări remarcabile, uneori pur și simplu de cotitură - de la „Viața de zi cu zi în district” a lui Ovechkin până la cea a lui Soljenițîn. „O zi din viața lui Ivan Denisovich.”
În colecția de poezii și poezii pregătită de Tvardovsky pentru publicare cu puțin timp înainte de moartea sa (1971), secțiunea lirică se încheie cu o poezie-mărturisire, o poezie-poruncă, adresată, așa cum a fost aproape întotdeauna cazul poetului, în primul rând lui însuși. :
* Fără a te abate de la calea ta,
* Fără să te retragi – fii tu însuți.
* Așa că gestionează-ți soarta,
* Pentru ca orice destin să se regăsească în el
* Și sufletul cuiva a fost eliberat de durere.
* Și din nou rândurile vechi din „Vasili Terkin” răspund la asta:
* Câte suflete aveau nevoie de mine,
* Fără de care nu există eu.