vanitate- o dorință pronunțată (internă sau externă) de glorie pământească, zadarnică și lipsită de sens din punctul de vedere al lui Dumnezeu, inutilă în raport cu mântuirea și viata eterna; pasiunea pentru onorurile și venerația pământească.
Este vanitatea o formă de dependență psihologică?
În felul meu caracter intern vanitatea este . Ca orice altă pasiune păcătoasă, deșertăciunea, pe măsură ce se dezvoltă, pune stăpânire pe o persoană atât de mult încât o transformă de fapt în captivul sau sclavul său.
Un om deșar caută glorie aproape oriunde o poate găsi; lovit de acest viciu, nefericitul este gata să se laude cu aproape fiecare acțiune mai mult sau mai puțin semnificativă pe care o întreprinde.
Oamenii zadarnici se găsesc printre reprezentanții diverselor păturile sociale, comunități religioase. Ele există și în cercurile creștine.
În mod surprinzător, de multe ori oamenii zadarnici caută motive pentru aroganță și laudă chiar și în ceea ce pare a fi complet străin de aroganță și sete de laudă, de exemplu, în.
„Umilindu-se” în formă, dar nu în esență, persoana deșartă găsește pentru sine motive suplimentare pentru exaltare de sine, pentru stima de sine zadarnică, spun ei, o, cât de umil sunt, ce om grozav! Mândrul fals umil experimentează o plăcere deosebită atunci când oamenii din jurul lui acordă atenție „smereniei” lui cu încântare: o, cât de smerit se înclină, cât de modest se îmbracă, cât de blând și de smerit vorbește cu preotul, cât de smerit bate pieptul lui!
Adesea oamenii deşarte se numesc public primii păcătoşi, cei mai păcătoşi dintre toţi păcătoşii, ceea ce, iarăşi, arată o prefăcută smerenie şi. În realitate, acest fel de „smerenie” și „căință” este cea mai sofisticată formă de mândrie, ei spun, ah, cât de neipocrit sunt, ah, cât de sincer și deschis, ah, ce om grozav!
Se întâmplă să nu rămână nici o urmă de „smerenie” și „căință” de îndată ce un denunț, chiar echitabil, este exprimat de străini. Auzind astfel de denunțuri, o persoană deșartă uită instantaneu că este un păcătos de păcătoși, demn de pedeapsă și, în loc de o înțelegere bună cu acuzatorul, îi răspunde furios, aproximativ așa: uită-te la tine, nenorocitul! Cine ești tu să-mi spui cum să trăiesc?
O persoană infectată cu vanitate reacționează dureros la o lipsă de recunoaștere a meritelor sale personale, la un deficit. El nu se străduiește doar pentru gloria pământească, deșartă: își petrece o parte semnificativă a timpului personal și a propriei forțe în căutarea acesteia. Prin urmare, vanitatea nu este altceva decât una dintre formele dependenței psihologice nesănătoase.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
…Evanghelia de astăzi ne vorbește despre Zaheu, vameșul; despre un om care a reușit să învingă poate cea mai dificilă și mai constantă ispită din viața noastră și anume vanitatea. Și prin aceasta, supusându-se judecății lui Dumnezeu și disprețuind părerea și judecata omului, a devenit capabil să fie un copil al Împărăției lui Dumnezeu. Mândria este afirmația că suntem autosuficienți, că nu avem nevoie nici de Creator, nici de Furnizor, nici de Judecător, nici de Dumnezeu, nici de om. Aceasta este afirmația că suntem propria noastră lege, începutul și sfârșitul. Dar în deşertăciune, după cum spune el, devenim aroganţi înaintea lui Dumnezeu şi laşi în faţa oamenilor; pentru că o persoană deșartă este o persoană care caută aprobarea oamenilor, care se trădează judecății omenești, uitând că deasupra lui se află judecata lui Dumnezeu, judecata adevărului veșnic.
O persoană zadarnică este o persoană căreia îi este frică de ceea ce oamenii vor crede și vor spune despre el; aceasta este o persoană care este gata să-și cumpere aprobarea cu orice preț: să devină nedemn de sine, să devină nedemn de Dumnezeu, atâta timp cât nu este respins, atâta timp cât nu este condamnat, nu ridiculizat, atâta timp cât el este lăudat. Și o persoană deșartă caută această laudă nu în ceea ce este cel mai mare în sine, ci în orice, cel mai josnic, cel mai neînsemnat, cu care poate cumpăra aprobarea umană sau alunga judecata umană. Și ceea ce este și mai rău este că el caută această judecată bună, această aprobare, acest sprijin de la oameni pe care el însuși îi disprețuiește în secretul sufletului său, de la oameni care adesea în ochii lui nu au dreptul să se pronunțe asupra lui sau asupra oricui altcineva a fost o judecată asupra tuturor, pentru că standardele lor erau prea scăzute, prea nesemnificative. Și prin vanitate o persoană devine mai mică, umilită, devine nedemnă de propriul respect; și în același timp el lasă deoparte curtea lui Dumnezeu: pentru că curtea lui Dumnezeu cere măreție de la el, cere de la el să nu se vândă niciodată curții omenești. Această ispită a vanității este un pericol pentru fiecare dintre noi, în fiecare moment; se lipește de bine și de rău. Și prin ceea ce este bun în noi și prin ceea ce este disprețuitor în noi, căutăm aprobarea umană, căutăm să cumpărăm atitudinea bună a oamenilor și, prin urmare, nu numai răul, ci și binele sunt otrăviți de această vanitate.
Marea majoritate societate modernă iar oamenii trăiesc în Pasiune și Ignoranță. În acest caz, vanitatea decurge din liniile directoare și concepte egoiste, aceasta este o consecință directă și un rezultat absolut previzibil.
Deșertăciunea ocupă locul al treilea printre calitățile negative ale oamenilor înzestrați cu natura malefică de manifestare a unor calități de personalitate precum -, deșertăciunea, grosolănia etc.
Trei calități de personalitate care sunt opuse calității personalității sunt și.
Vanitatea și imitarea dezvoltării de sine
Printre principalele manifestări se pot numi astfel de proprietăți ale Vanității ca imitarea auto-dezvoltării. Simulându-și propria creștere, Vanity atinge autosatisfacția din iluzia propriei superiorități.
Afirmarea de sine, inerentă Vanității, este folosită tocmai în PR-ul abilităților imaginare ale cuiva de a primi onoruri, admirație și aprobare, dovadă că unul este mai bun decât alții. Deșertăciunea este paralizată din punct de vedere spiritual; îi lipsește chiar și dorința de creștere personală.
Vanitatea se străduiește să pară mai semnificativă decât este de fapt. Pentru a fi cineva, trebuie să te străduiești pentru perfecționare, auto-realizare, iar pentru a apărea, este suficient să te afirmi în detrimentul celorlalți, să te pseudodezvolti, să umilești, să slăbești și să ridiculizezi alte persoane.
O stare vicioasă de personalitate în stadiile avansate ale Vanity poate deveni febră stelară și iluzii de grandoare. Așteptare constantă de laudă, paranoia îngâmfată, când o persoană, fără niciun motiv, își imaginează că este Dumnezeu, un Rege și un Geniu.
Cealaltă parte a Vanității este o afișare goală a sinelui. Nu se poate privi rezultatul Vanității fără regret și tristețe. Deşertăciunea, înţelegând clar cât de mult pierde prin despărţirea de oameni normali, adesea deghizat ca semne externe Tu doar.
Deoarece vanitatea implică întâlnirea cu oameni similari în lumea exterioară, ea dă naștere la răutate, intrigi, invidie și ură de genul propriu.
Deșertăciunea este cel mai dezgustător viciu, cel mai neplăcut pentru toată lumea, pentru că orice persoană fără excepție suferă de asta, iar două deșertăciuni nu se iubesc niciodată.
Vanitatea este nesățioasă
Deșertăciunea este nesățioasă și cere noi laude și este ofensată, iritată și conflictuală atunci când laudele se termină. Treptat, vanitatea se dezvoltă într-o personalitate veșnic jignită, nemulțumită, plângându-se constant de cineva.
Deșertăciunea, nesățioasă pentru onoruri și glorie, lasă în urmă o grădină ruinată, înlocuind adevărata Fericire cu intrigi, înșelăciune, vrăjmășie, intrigi și speculații.
Deșertăciunea înlocuiește Adevărul cu minciuna și calomnie, cu unicul scop de a dobândi faima și de a trece în istorie.
Vanitatea este crudă
Moarte, răni, pierderea familiei, distrugerea celor dragi - nimic nu este înfricoșător pentru Vanity. Monstruozitatea acțiunilor unui om deșartă este pur și simplu uimitoare. Deșertăciunea spune, oricât de dragi, oricât de dragi sunt mulți oameni pentru mine, tatăl meu, sora, soția îmi sunt cei mai dragi oameni - dar oricât de înfricoșător și nefiresc ar părea, le voi oferi pe toate acum pentru o clipă. de glorie, triumf!
Semne de vanitate:
- Atenție sporită la laude
- Dorința de a atrage atenția
- Dorința de a ieși în evidență, de a fi diferit, de a surprinde, de a impresiona
- Intoleranță la reproșuri și critici
- Privind constant la tine din exterior
- Evaluarea acțiunilor tale din perspectiva celorlalți
- Dorința de a lăsa o amintire despre sine, chiar și una negativă.
- Vanitatea este susceptibilă de lingușire și depinde de evaluările oamenilor
Vanitatea este prezentă într-o oarecare măsură în fiecare persoană. Pe scară Simplitate > Modestia > Deşertăciunea trebuie să vă vedeți clar locația. Modestia este absența dorinței de onoare, iar deșertăciunea este opusul. În capacitatea de a asculta, de a percepe lucruri noi, de a reacționa la laude, pace, reținere, nu pretențioșie și nu intruzivă în comunicare, te poți testa pentru o tendință spre Vanitate. Fii vigilent pentru ca formele extreme de Vanitate să nu te copleșească.
Vanitatea are multe fețe și ia o mie de forme diferite. Nu este nevoie să lupți, nu dă rezultate. Numai cu vârsta, odată cu dispariția farmecului personal, Vanitatea, schimbând gustul Fericirii, luând poziția conceptului de Bunătate, își nivelează treptat Vanitatea, deși probabilitatea unui astfel de pas este foarte mică.
Mai multe articole interesante - citiți chiar acum:
Sortați tipul postării
Postare Categoria paginii
A ta Puncte forte Sentimente Caracterul și calitatea Personalității Trăsături pozitive de caracter Sentimente pozitive Emoții pozitive Cunoștințe necesare Surse de fericire Cunoașterea de sine Concepte simple și complexe Ce înseamnă? Ce înseamnă? Legile și statul Criza in Rusia Dispariția societății Despre nesemnificația femeilor Lectură obligatorie pentru bărbați Mecanisme biologice Genocidul bărbaților în Rusia Lectură obligatorie pentru băieți și bărbați Androcid în Rusia Valorile de bază Trăsături negative de caracter 7 păcate de moarte Proces de gândire Fiziologia fericirii Ca Frumusețea Frumusețe feminină Obiective Ezoterice Ce este cruzimea Ce este Un barbat adevarat MIȘCAREA PENTRU DREPTURILE BĂRBAȚILOR Convingerile Valorile de bază în viață Obiective umane de bază Sortare Nume Similar
Bună ziua, dragi cititori ai blogului. Puțin mai devreme, am reușit deja să luăm în considerare unele dintre calitățile negative ale naturii umane - și.
Deşertăciunea este nevoia de glorie deşartă
Vanitatea este calitate negativă personalitate, care se exprimă în nevoie dureroasă a-și dovedi superioritatea, a primi laude de la alții, a dobândi faima și onoare.
Potrivit principiilor creștine, este unul dintre cele opt păcate capitale care pot distruge sufletul uman și pot da naștere la alte patimi josnice. Cum să învingi vanitatea? Să încercăm să înțelegem această problemă dificilă.
Substantivul vanitate provine din fuziunea a două cuvinte - inutilitate si glorie. În interpretarea sa literală, sensul cuvântului deșertăciune este nevoia de onoruri goale. O interpretare mai profundă sugerează că gloria pământească este perisabilă și tranzitorie, prin urmare, dorința pentru aceasta este o risipă de forță internă în detrimentul dezvoltării spirituale.
Cuvintele apropiate ca înțeles (sinonime) sunt mândrie, aroganță, aroganță, aroganță, lăudăroșie, aroganță. - simplitate, modestie, smerenie.
Originile vanității în om
Potrivit psihologilor, vanitatea este un produs al stimei de sine nesănătoase.
Și adesea condițiile prealabile pentru dezvoltarea sa sunt stabilite în primii ani. Să ne uităm la un exemplu simplu. Din copilăria unei persoane te învață să-i placi alții, obțin note bune la școală, concurează cu colegii și luptă pentru campionat.
La început, toate acestea par destul de logice - copilul este cel mai bun elev, câștigă competiții sportive, pentru care primește certificate de laudă și respectul celorlalți. Dar la un moment dat are loc o înlocuire a valorilor și lanțul logic este rupt.
Admirația părinților și a prietenilor, aplauzele și încurajarea devin mai importante pentru un elev decât munca zilnică, studiul și antrenamentul. El începe să devină arogant, simte-te superior.
Acum, toate acțiunile sale sunt menite să primească următoarea laudă puternică, în timp ce joacă sport sau studiază subiectul său preferat se estompează în fundal. Așa începe să prindă rădăcini vanitatea în sufletul fragil al copilului.
Adulții nu sunt mai puțin susceptibili la gânduri de vanitate. Acest lucru este valabil mai ales pentru personalitățile publice care au obținut un succes semnificativ în cariera și creativitatea lor. Nu e de mirare că se spune că proba gloriei este una dintre cele mai dificile.
Oamenii care sunt slabi în spirit devin dependenți de recunoașterea externă, ca un drog.
După ce au experimentat euforia marilor realizări cel puțin o dată, încep să sufere de febra stelelor și folosesc orice mijloace pentru a deveni din nou faimoși. Oamenii deșarte le este foarte greu cu pierderea popularității, pentru că uită că pământesc slava este în zadar, trecator.
Atitudine față de vanitate în religie
Religia echivalează vanitatea cu pasiunea morbidă și încurajează pe toată lumea eradica in sine această boală insidioasă. Potrivit mentorilor spirituali, vanitatea este plină de o amenințare serioasă, deoarece împinge o persoană pe calea înșelăciunii crude de sine.
În loc de creștere internă și auto-dezvoltare, o persoană deșartă este angajată în obținerea unui succes iluzoriu extern. Dar cu această abordare, el nu va putea niciodată să se apropie de Dumnezeu și să realizeze renașterea spirituală!
Deşertăciunea este şi ea periculoasă pentru că dă naştere la multe alte vicii, dintre care principalul este mândrie. Mai exact, aceste două pasiuni există una lângă alta în sufletul unei persoane păcătoase.
Și dacă deșertăciunea se străduiește să-i mulțumească pe alții pentru a primi o altă laudă de la ei, atunci mândria își împinge stăpânul să-i umilească pe ceilalți și să-i privească de sus. Ambele păcate sunt greu de eradicat, dar credința sinceră în Dumnezeu ajută o persoană să-și dea seama de efectele lor nocive, să-și curețe sufletul și să devină smerită.
Manifestări de vanitate în caracter și acțiuni
Uneori vanitatea se manifestă sub forma unei lăudări meschine, dar în unele cazuri poate căpăta caracterul unei pasiuni distructive care afectează psihicul uman și îl obligă să-și cheltuie toată puterea pentru a-și demonstra propria exclusivitate.
Principalele semne de vanitate:
- Intoleranță la critică.
- Dependența de opiniile altora.
- Dorința de a fi în centrul atenției.
- Susceptibilitate la lingușire.
- Vorbăreală, inconsecvență între cuvinte și acțiuni.
O persoană afectată de virusul vanității este foarte dependentă de opiniile celorlalți. Prin urmare, se vizează tot comportamentul său face o impresie externă. Îi place să facă declarații tare, să se comporte sfidător și să-și sublinieze propria importanță.
Orice critică din exterior este percepută foarte dureros de o persoană deșartă, deoarece nu este complet dispusă să-și recunoască deficiențele. Dar este foarte susceptibil la discursuri măgulitoare, pentru că are nevoie de laudă constantă.
Cum să te descurci cu vanitatea
O înțelegere profundă a ce este vanitatea și cât de periculoasă este pentru o persoană face posibilă combaterea eficientă a acestui neajuns. Ajută să scapi de viciu următoarele trăsături de personalitate:
- Stima de sine adecvată.
- Abilitatea de a accepta critici constructive.
- Simțul umorului și autoironie.
- Dragoste pentru afacerea ta.
O persoană cu stima de sine sănătoasă este bine conștientă de punctele sale forte și slabe și, prin urmare, nu simte nevoia să pară perfectă în ochii cuiva și să audă. Acceptă cu calm critica constructivă și o folosește în scopuri de auto-dezvoltare.
O persoană matură își tratează greșelile cu umor, iar realizările sale cu autoironie, nu se caracterizează prin autodepreciere sau mândrie. Dar, cel mai important, este pasionat de ceea ce iubește, așa că primește plăcere din procesul în sine, fără să se gândească la hype și publicitate.
Și totuși, cum să te protejezi de vanitate în cazul unui mare succes? Cum să nu cedezi ispitei și să nu te ridici pe aripile mândriei?
Este important să înțelegeți că orice victorie personală este rezultatul participării altor persoane - mentori, membri ai familiei, prieteni. Și cu cât realizarea este mai semnificativă, cu atât mai mult merit se acordă celor care au predat, au susținut și au ajutat cât au putut mai bine.
Abilitatea de a recunoaște acest fapt vă permite să scăpați de gândurile de vanitate și să vă mențineți stima de sine sanatoasa, împărtășește bucuria succesului cu cei dragi.
Multă baftă! Ne vedem curând pe paginile site-ului blogului
Puteți viziona mai multe videoclipuri accesând");">
S-ar putea să fiți interesat
Absurditatea este o judecată de valoare sau o categorie filozofică Ce este ChSV în argoul tinerilor? Ce este lingușirea - sensul acestui cuvânt și de ce ești măgulit Ce este ambiția și ambițiozitatea - este bine sau rău și este posibil să devii o persoană ambițioasă?
Oksti - ce înseamnă acest cuvânt? Cine este un individ - care este diferența dintre conceptele de individ, personalitate și individualitate
După cum spune el Dicţionar, vanitatea este nevoia de a-și dovedi propria superioritate față de ceilalți oameni. Pe de o parte, acesta este un semn de mândrie dureroasă. Pe de altă parte, dorința de a fi mai bun decât alții este o modalitate excelentă, și uneori singura, de auto-dezvoltare. Poate că natura a exagerat puțin cu acest instrument evolutiv. Spiritul competitiv și autoafirmarea ca motivație funcționează excelent dacă nu duc la umilire și tiranie.
Încercarea de a fi mai bun decât alții jucând după reguli și dezvoltând abilități personale este o motivație complet sănătoasă. Poate că ideea este că natura încurajează dezvoltarea umană, răsplătindu-i pe cei care reușesc în această chestiune cu un sentiment de satisfacție. Iar omul, o creatură vicleană, a învățat să se înșele pe sine și să experimenteze satisfacția din pseudo-dezvoltare. Aceasta este auto-amăgire, în care, pentru a-ți „ține amprenta”, nu trebuie să te dezvolți, este suficient doar să-i umilești pe ceilalți. Pentru a rămâne la nivel, este mult mai ușor să-i dezamăgiți pe alții decât să avansați efectiv în propria evoluție. Dar surogat pentru „dezvoltare” prin disprețuirea altor oameni este un fals, o imitație a dezvoltării, un manechin mort, care în realitate este mai degrabă degradare.
Deşertăciunea neantului
Vanitatea este o modalitate de a te înșela pe tine însuți, câștigând satisfacție din iluzia propriei tale măreții. În stadii avansate, vanitatea se dezvoltă în febra stelelor si mai departe in iluzii de grandoare - paranoia îngâmfată cu care o persoană, de nicăieri, își imaginează propria putere, frumusețe și geniu. Toate acestea sunt cealaltă față a umilinței. Deşertăciunea este josnicie exaltată.
Uneori, atunci când cerem ajutor, sau când acest ajutor ne este oferit fără cererea noastră, putem experimenta umilință, pentru că există o ștampilă în capul nostru că ajutorul este cerut de membrii slabi, neputincioși sau inferiori ai societății. Unii oameni mândri nu vor cere ajutor, chiar dacă viața cuiva depinde de asta.
Suntem umiliți nu atât de „regi”, cât de oameni egali cu noi, ci în vanitatea lor, care își imaginează că sunt regi. Și dacă se întâmplă acest lucru, înseamnă că poziția noastră este sub medie, oamenii pot scuipa și pot turna panta în direcția noastră, atâta timp cât ne permitem. Într-un anumit sens, dorința de a fi „mai presus” de ceilalți este josnicia, care încearcă să se ridice în detrimentul celorlalți.
O neființă deșartă se bucură de durerea altora și devine un vampir „energetic” care se hrănește cu suferința altora. Nesemnificația caută punctele dureroase ale oamenilor pentru a simți putere asupra lor. De aici cresc picioarele, inclusiv: egoismul, snobismul, ambiția, mândria, febra stelelor etc. Punând toate aceste măști pompoase, ne etalăm propria umilință în noi înșine. Ne înălțăm până la cer, călcând în pământ propria noastră nesemnificație reprimată. Așa creăm și menținem o scindare mentală internă în care măreția noastră este cealaltă parte a nesemnificației noastre.
Când o persoană experimentează umilință perioadă lungă de timp, el pierde respect de sine, iar stima de sine devine scăzută. Se închide de ceilalți, își ascunde durerea, protejându-se cu o mască de personalitate falsă, care este construită artificial pentru a ascunde trauma psihică. Pe măsură ce despărțirea internă crește, psihicul devine din ce în ce mai puțin stabil, iar persoana este în continuă tensiune, pentru că nu poate fi el însuși, nu poate dezvălui altora, sau chiar șieși, interiorul său, desfigurat de rana sângerândă a umilinței.
Cu o astfel de rană în suflet, o persoană percepe dureros orice critică, râsul auzit din greșeală în afară o ia personal ca o batjocură și chiar și o remarcă nevinovată îi amintește de umilința reprimată.
În același timp, un critic exterior este perceput uneori ca și cum ar fi văzut prin persoana umilită, și-a dezvăluit secretul despre o rană mentală din sufletul său, a intrat sub piele și, după ce a aflat slăbiciune, injectat chiar în epicentrul său.
Toate acestea sunt halucinații personale ale unui suflet rănit. De aceea psihoterapeutul, în timp ce îl ascultă pe client, la un moment potrivit poate pune o întrebare despre cazuri similare din trecut. Poate că, în copilăria îndepărtată, când copilul nu putea digera umilința, această experiență a fost reprimată în inconștientul său. Și în inconștient, rănile mentale nu se vindecă, ci continuă să sângereze. Pentru a vă vindeca, trebuie să vă deschideți cu răbdare, eliminând toate deghizările false și să vă înfruntați propriile temeri.
Nu este de mirare că chiar și critica nevinovată poate evoca ura într-un suflet rănit. O persoană umilită și zadarnică este susceptibilă de lingușire și este extrem de dependentă de opiniile altora, pe care alții le folosesc uneori în mod conștient sau inconștient. O singura data om umilit deseori joacă în siguranță, apărându-se chiar și acolo unde nu a existat niciun semn de atac, ceea ce îl face să pară nerezonabil de dur și agresiv.
Cu cât „situația” este mai avansată, cu atât om mai puternic tensionat, cu cât îi este mai dificil să comunice cu alte persoane, cu atât o persoană se simte uneori mai singură. Într-o astfel de situație, rolul unui psiholog poate fi indispensabil. O persoană care suferă trebuie să fie pur și simplu ascultată, lăsată să fie el însuși, acceptată fără nicio judecată, cu sensibilitate și cu respect pentru esența sa.
Dragostea unei neființe deșarte
La polul opus, este convenabil ca psihicul bolnav să atribuie auto-mărirea internă „victoriilor” pe frontul iubirii. O astfel de persoană într-o relație nu construiește o relație, ci se afirmă, încercând să-și demonstreze cu o altă victorie că nu este o neființă jalnică. Iar dacă se opune rezistență acestei autoafirmare, „dragostea” se transformă brusc în ură.
De ce ne uram pe iubitul nostru? El nu ne-a mângâiat mândria, nu ne-a înălțat persoana, a arătat că suntem nedemni de un astfel de tratament și, prin urmare, măreția noastră deșartă cade în cealaltă extremă - umilirea. Ura este amestecată cu iubire, pentru că refuzul reciprocității calcă în picioare mândria, care de fapt era doar o acoperire pentru propria nesemnificație interioară.
Și apropo, cu cât iubitul nostru ne calcă mai mult mândria în noroi, cu atât îl „iubim” mai mult! Tine minte? O extremă o susține și o întărește pe cealaltă. Acest tip de „dragoste” dureroasă merge mână în mână cu vanitatea, ura și umilința.
Permiteți-mi să vă reamintesc că nu vorbim despre vreo nesemnificație reală, ci doar despre sentimentele și presupunerile sale contradictorii despre propria sa relatare. Toate acestea le facem singuri. Așa funcționează mecanismele mentale. Ne călcăm în pământ pentru a ne înălța mai târziu. Din astfel de „răni” mentale în grade diferite majoritatea dintre noi suferim.
Vanitatea civilizației
Întreaga noastră civilizație se bazează pe autoafirmarea propriei noastre inutilități. Gândește-te la copilăria ta. Ne-au plăcut întotdeauna eroii care și-au mângâiat ego-urile cu deosebită pricepere. Cu cât eroul este mai rece, cu atât mai măiestr își exaltă ego-ul: indestructibilul Terminator sau puternicul Neo, învingându-l pe nevroticul Smith, Cenușăreasa, care și-a făcut drum din fundul societății direct către prințul, Barbie, născut în bogăție și luxul glamourului roz.
Ce valoare are basmul lui Pușkin despre oglinda magică? Oglinda vicleană a inspirat-o mândrei regine că era „cea mai dragă din lume”. Și astfel, a urmat o întreagă mizerie în jurul stimei de sine scăzute a reginei! Adevărul „crud” că tânăra prințesă era mai frumoasă, psihicul bolnav al reginei nu l-a putut accepta rațional și, pentru a-și păstra imaginea la cel mai bun grad, regina era gata să meargă „tot drumul”. Lista poate fi nesfârșită. Fiecare poveste are un exemplu potrivit.
A cei mai mari maeștriÎn această problemă dificilă de auto-mărire zadarnică, ne aflăm pe calea spirituală când, renunțând la mândrie, ne răsfățăm tocmai asta - mândria la niveluri din ce în ce mai sofisticate și mai rafinate. Cred că acest lucru ar trebui abordat cu o înțelegere calmă.
Vanitate și umilință
O experiență îndelungată de umilire nu înseamnă că o persoană poate fi renunțată. Dimpotrivă, depășind dezechilibrul, dobândim înțelepciune și devenim mai puternici decât am fi putut deveni fără această experiență de întărire. Toate „bolile” mintale sunt depășite. Slăbiciunile noastre sunt pur și simplu acei „mușchi” mentale care trebuie lucrați mai întâi, transformând slăbiciunea în putere.
Adesea, când vedem că alții sunt criticați, putem recunoaște cu ușurință subiectivitatea criticului. Dar dacă suntem criticați, atunci începem să luăm criticile în serios. Un fel de „cuplare” apare atunci când halucinațiile criticului par să coincidă cu halucinațiile celui umilit.
De exemplu, un șef dominant certa un subordonat, ajungând la punctul de tiranie și se ridică deasupra persoanei care depinde de el. Iar subordonatul, care participă activ la „joc” nu în condiții egale, este umilit, stabilindu-se în poziția de manager junior slab. Subordonatul percepe aceasta ca pe o realitate „obiectivă”, un spațiu „comun” în care se produce acest singur proces de umilire și înălțare între doi subiecți. Toate acestea par atât de realiste, de parcă ar fi cu adevărat o realitate obiectivă. Iar ura reciprocă a șefului pare și ea justificată și potrivită.
Totuși, toată această situație se întâmplă în șeful subordonatului. Nu există o realitate „obiectivă” în care șeful, în rolul de bărbat alfa, să-l umilească pe subordonat. Toate acestea sunt percepții subiective, jocuri mentale dualiste pe care majoritatea oamenilor le joacă în capul lor în fiecare zi.
Ce se întâmplă cu adevărat în capul șefului nu contează. Experiențele subiective ale șefului nu depășesc capul lui. Dacă şeful se masturbeaza in publicîși mângâie mândria - aceasta este problema lui „națională”. Subordonatul aude doar timbrul vocii, vede expresiile faciale și caracterizează toate acestea în conformitate cu experiența sa de viață. Și dacă în experiența lui există o traumă psihologică a umilinței, aceasta este proiectată în mod natural într-o situație nouă, similară.
În psihologie, există un termen „condiționare clasică”, care se referă la procesul de dezvoltare a unui reflex condiționat. Poate ai auzit o glumă despre maimuțele de laborator?
Două maimuțe care vorbesc într-o cușcă:
- Prietene, ce este un reflex condiționat?
- Păi, cum să-ți explic asta... Vezi pârghia asta? De îndată ce îl apăs, omul acesta în haină albă vine imediat și îmi dă o bucată de zahăr!
Reflexele condiționate apar atunci când, de exemplu, reacționăm emoțional la o situație neutră pentru că în capul nostru este asociată cu o altă situație din trecut, unde am arătat deja exact aceste emoții.
Adică, atunci când un subordonat îl urăște pe Șeful, poate că el își urăște de fapt tatăl sau un coleg de clasă bătăuș care în trecut l-a subjugat pe subalternul nostru suprimându-l. Poate că comentariile șefului au fost nevinovate, dar unele nuanțe subtil similare ale acțiunilor sale au trezit sentimente reprimate în subordonat și au provocat o reacție nepotrivită.
De aceea, este recomandabil să se mențină stima de sine sănătoasă la un copil, deoarece conștiința copilului nu este încă capabilă să realizeze pe deplin natura iluzorie a dualității mentale. Trauma provocată în copilăria timpurie este reprimată în inconștient și poate bântui individul de-a lungul vieții. La urma urmei, în copilărie se dezvoltă ideile noastre de bază despre lume și societate. Este extrem de dificil să le schimbi la vârsta adultă.
A umili pe ceilalți este o formă mult mai rea de mândrie decât a te lăuda pe tine însuți dincolo de ceea ce merităm.
Francesco PetrarcaMândria este un ecou al umilinței trecute.
Stepan BalakinNu te umili înaintea nimănui: nu privi pe nimeni de sus!
Leonid S. SuhorukovDacă nu te-ai umilit, nimic nu te poate umili.
Richard Yucht
Umilire conștientă
Uneori, umilirea este aleasă în mod deliberat diverse motive. Pentru unii, umilirea este un fel de extremă psihologică care dă un sentiment eliberator de dezinhibiție, depășire a granițelor și eliberare de frică.
Fanii sporturilor extreme, de exemplu, în timpul parașutismului, simt ceva asemănător, cu o val de adrenalină caracteristică. Relaxarea sentimentelor vă oferă senzația de a fi „în mare până la genunchi”.
În alte cazuri, unora le place să se simtă ca un lucru subordonat, cu care proprietarul va face tot ce vrea. Aceasta, cred, este o nevoie distorsionată de acceptare și încredere, oarecum analogă cu încrederea pe care un copil o are în părinții săi.
Am spus deja mai sus că umilirea este cealaltă față a vanității. Poate că oamenii cu mare putere asupra celorlalți (supraveghetori, șefi etc.) pot alege în mod deliberat umilirea pentru a-și netezi stima de sine și pentru a calma tensiunea.
În societatea noastră există chiar și o subcultură psihosexuală separată „BDSM”, care se bazează pe umilire și dominare în relații sexuale. Adepții „BDSM” se entuziasmează și eliberează tensiunea emoțională încălcându-le jocuri de rol convenții sociale și tabuuri.
Uneori se umilesc pentru a manipula vanitatea altei persoane, pe care o înalță prin umilința lor. De exemplu, umilindu-se, o persoană în rolul unei persoane slabe încearcă pur și simplu să se elibereze de responsabilitate pentru a lăsa toate problemele dificile pentru o persoană „puternică”, susceptibilă la lingușire și vanitate. Cel care este umilit în același timp se poate considera mai deștept, deoarece a reușit să obțină ceea ce și-a dorit cu manipulările sale „sprețuite”. Sau persoana umilită vrea pur și simplu milă și tânjește să rămână pentru totdeauna într-un loc în care îi este convenabil să fie neputincios și slab.
Cerșetorii și cerșetorii joacă și ei cu milă pentru situația lor umilitoare. Ei spun că unii dintre acești „cerșetori” câștigă bani prin umilire mult mai decent decât binefăcătorii lor.
Uneori oamenii recurg la umilirea deliberată pentru a evita pedeapsa autorităţii dominante. Dacă autoritatea este jucată într-un „joc”, ea crește, de asemenea, scindarea în psihicul său, balansând pendulul vanității și umilinței.
O altă versiune, destul de rară, a umilinței conștiente - cu scopul spiritual de a calma mândria și vanitatea. Dar cu un astfel de scop, o persoană nu se umilește atât de mult, ci învață să arate smerenie. Și o astfel de umilință, cred, nu trebuie confundată cu umilința. Umilirea obișnuită este întotdeauna un anumit tip de autoînșelare și respingere a situației actuale. Umilința pe calea spirituală, dimpotrivă, este asociată cu acceptarea vieții așa cum se întâmplă. Umilirea este diferită de smerenie, la fel cum nevroza este diferită de sfințenie.
Inerţie
Înțelegerea modului în care funcționează psihicul nostru, a modului în care ne atașăm de pendulul umilinței și vanității, ajută să atragem atenția asupra acestor mecanisme mentale. Dar nici măcar înțelegerea lor conștientă nu garantează eliberarea completă de aceste experiențe. Pot judeca din propria mea experiență.
Inerția este ca una dintre legile cheie ale minții. O minte fără obiceiuri este mintea unui Buddha. Și dacă o persoană susține că nu are mândrie și un sentiment de importanță personală, cel mai probabil, asta înseamnă că mândria lui este dezvoltată atât de puternic încât împiedică persoana să-și recunoască prezența.
Calea de ieșire din această dualitate dureroasă este autocunoașterea, conștientizarea sistematică diligentă, sensibilitatea și atenția la manifestările propriului psihic. Pentru a evita implicarea în acest joc, fii sincer cu tine însuți. Chiar contează ceea ce îi conduce pe alții? Ce te motivează?
Dacă nu joci vanitatea și umilirea, devine plictisitor să fii umilit. Neobținând rezultatul dorit, micul tiran încetează să-și mai chinuie mândria dureroasă.
Dacă poți râde de tine, nimeni nu poate râde de tine. O persoană este umilită nu atunci când se înclină, ci când se simte umilită. Însăși experiența umilinței este un semn al diviziunii interne.
Cel puternic nu este cel care se ridică, ci cel care nu mai are nevoie. Este foarte posibil să fii o persoană de succes și prosperă fără a deveni un idiot deșartă. Astfel de impulsuri în tine ar trebui examinate cu atenție, astfel încât să se stingă pe viță de vie. Vanitatea este doar un joc de putere și o adevărată scindare internă. Adevărata putere este psihicul nostru sănătos, voința creatoare, abilitățile și talentele dezvoltate.
© Igor Satorin
Articol " Deșertăciune, mândrie și umilință” scris special pentru
Când utilizați material, este necesară o legătură activă către sursă.
Aproape toată lumea cunoaște semnificația acestui concept, dar haideți să-l discutăm mai detaliat.
Fiecare persoană, într-o anumită măsură, vrea să arate mai bine decât alții, să se dezvolte și să se îmbunătățească. Aceasta poate fi considerată atât singura motivație pentru auto-dezvoltare, cât și un semn de mândrie nesănătoasă. De obicei, dorința de a arăta bine în fața societății, de a-și arăta superioritatea sau de a se afirma în detrimentul cuiva se numește vanitate. Apare atunci când o persoană este pierdută în viață, nu știe ce să facă, își caută sensul existenței, iar dacă nu-l găsește, atunci este într-o stare de depresie și nemulțumire.
Definiție: Deșertăciunea (de la zadarnic (deșartă) + glorie) - dorința de a arăta bine în ochii celorlalți, nevoia de a-și confirma superioritatea, uneori însoțită de dorința de a auzi lingușiri de la alte persoane.
Cel mai adesea, vanitatea se manifestă atunci când o persoană vrea să atingă anumite înălțimi, dar își dă seama că nu le atinge. Simte că munca lui în acest domeniu este în zadar, dar din cauza propriei lași nu se străduiește să schimbe nimic în viața lui. Începe să se convingă pe sine și pe cei din jur că își ocupă exact locul în societate și caută sprijin la alți oameni, înșelându-se în primul rând.
Rău sau bun
Având în vedere vanitatea, pe de o parte, putem spune că este principalul instrument care vă ajută să găsiți o cale către obiectivele dvs. De exemplu, dacă o persoană este lăudată în mod meritat, atunci acceptă lauda. Ea îi dă încredere propria putere, îi permite să descopere noi talente și îl inspiră să avanseze către succes.
Cealaltă parte este calea de a atinge obiectivul. Dacă o persoană uită de familie, sănătate și valorile vieții, atunci nimic nu-l va interesa în afară de propria lui persoană. Și astfel de oameni practic nu au prieteni și cunoștințe.
O persoană zadarnică este foarte dependentă de opiniile celorlalți. Opinia lui este opinia majorității. Încearcă prin orice mijloace să atragă asupra lui atenția oamenilor din jurul său. O persoană uită de dezvoltarea cunoștințelor sale spirituale și intelectuale, vanitatea devine valoarea sa.
Uneori, oamenii deșarte le face plăcere să fie tratați cu dispreț sau chiar urâți. obiectivul principal realizat - atenția tuturor este îndreptată spre ei.
Este posibil să scapi de vanitate?
Dacă luăm în considerare această problemă la nivel global, atunci pentru a evita vanitatea excesivă, trebuie să fii sincer cu tine însuți. Este onestitatea și tactul oportun care pot aduce respect din partea tuturor celor din jurul tău.
Un asistent la fel de important în rezolvarea acestei probleme este prezentul și prieten adevărat. Numai el poate da sfatul necesar sau întoarce-ți gândurile în direcția corectă. Dacă se întâmplă că nu există o astfel de persoană, atunci principiul principal al vieții tale poate fi expresia: „Ai grijă de acei oameni care te laudă, te pot înșela fără să-ți dea seama”.
În acest caz, ar trebui să fiți atenți la lingușirile directe și nefondate. Oamenii pot avea diverse motive să te laude. Poate că ei înșiși vor să se afirme din interes excesiv față de persoana ta. Sau urmăresc anumite obiective (dorința de a câștiga simpatie din partea ta sau de a te câștiga pentru a primi un beneficiu etc.). De aceea te laudă constant.
Un alt mod de a scăpa de vanitate este munca grea. Începe să faci o muncă productivă, dezvoltă-te în domeniul tău de lucru și uită de lene. Doar așa poți face față situației actuale.
Trebuie amintit că o persoană deșartă în ochii celor din jur arată foarte amuzant și jalnic. Este mai bine să reținem laudele bine meritate și să nu arăți ca o râs în ochii celorlalți decât să permiți un moment de slăbiciune și să ocupi un loc mai puțin de succes în societate.