Nepotul Marelui Duce de Kiev Svyatoslav Yaroslavich, fiul lui Oleg Svyatoslavich (Gorislavich), Igor aparținea familiei princiare a Olgovicilor într-un moment în care Rus' a fost sfâșiat de războiul intestin între Olgovici și Mstislavich pentru primat. În acest an, fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod Olgovici, a devenit Mare Duce de Kiev. Domnia lui a durat doar câțiva ani, a fost plină de războaie continue, iar locuitorilor din Kiev nu le-a plăcut Vsevolodul. Cu toate acestea, a considerat Kievul posesiunea sa ereditară și a anunțat că, în cazul morții sale, domnia va trece fratelui său Igor, Prințul de Novgorod-Seversky. Vechea din Kiev a decis: „Nu vrem să fim moștenitori”, iar ura împotriva Olgovici a crescut în oraș. Așa că Sfântul Igor, ca moștenitor, împotriva voinței sale, s-a trezit atras în centrul evenimentelor.
O altă relatare a evenimentelor spune că, după ce a fost capturat, prințul Igor a fost închis într-una dintre mănăstirile din Pereyaslavl-Rusian sau Southern (acum Pereyaslav-Khmelnitsky). Departe de agitația acestei lumi, grav bolnav, a început să se pocăiască de păcatele sale și a cerut să i se permită să se călugărească. La 5 ianuarie a anului, episcopul Eutimie de Pereyaslav l-a tonsurat în monahism cu numele Gabriel. Curând și-a revenit și a fost transferat la Mănăstirea Kiev Feodorovsky, unde a primit schema cu numele Ignatius.
Într-un fel sau altul, legenda este de acord că, devenind monah-schemă în mănăstirea Feodorovskaya, prințul s-a recuperat și s-a dedicat complet faptelor monahale, petrecând timpul în lacrimi și rugăciune.
Între timp, lupta pentru Kiev a continuat. Prinții Cernigov, verii lui Igor, plănuiau să-l ademenească pe prințul Izyaslav Mstislavich de la Kiev într-o campanie comună - pentru a-l captura sau a-l ucide. Conspirația a fost descoperită când prințul era deja în drum spre Cernigov. Kyivienii indignați, după ce au aflat despre trădarea cernigoviților, s-au răzbunat pe prințul schematic nevinovat. Dorind să se răzbune pe familia Olgovici, vechea din Kiev a decis să se ocupe de prințul monahal. Mitropolitul și clerul au încercat să raționeze cu ei și să-i oprească. Însuși Prințul Izyaslav Mstislavich și mai ales fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să împiedice această vărsare de sânge și să salveze pe sfântul martir, dar ei înșiși au fost în pericol din cauza mulțimii violente.
Răzvrătiții au pătruns în biserică în timpul liturghiei și au prins pe cineva care se roagă în fața icoanei. Maica Domnului Igor și l-a târât până la moarte. La porțile mănăstirii, domnitorul Vladimir a oprit mulțimea. Iar Igor i-a spus: „O, frate, unde te duci?” Vladimir a sărit de pe cal, vrând să-l ajute, l-a acoperit cu un coș (pelerina domnească) și a spus locuitorilor din Kiev: „Nu ucideți, fraților”. Și Vladimir l-a condus pe Igor în curtea mamei sale și au început să-l bată pe Vladimir. Așa povestește cronica. Vladimir a reușit să-l împingă pe Igor în curte și să închidă poarta. Dar oamenii au spart poarta și, văzându-l pe Igor „în vestibul” (o galerie acoperită la etajul al doilea într-un vechi turn din Kiev), au spart vestibulul, l-au târât pe sfântul martir și l-au ucis pe treptele inferioare ale scărilor. . Cruzimea mulțimii a fost atât de mare, încât cadavrul suferindului a fost bătut și profanat, acesta a fost târât cu o frânghie de picioare la Biserica Zeciilor, aruncat acolo pe o căruță, luat și „aruncat în piață; .” Deci, pe 19 septembrie, sfântul mucenic și-a dat duhul Domnului, „Și a dezbrăcat haina omului stricăcios și a îmbrăcat haina nestricăcioasă și îndelungată de răbdare a lui Hristos.”
Când în seara aceleiași zile trupul Fericitului Igor a fost transferat la Biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un semn mare peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea.” Cu binecuvântarea mitropolitului Clement Smolyatich, egumenul mănăstirii Feodorovsky Anania a săvârșit a doua zi dimineața înmormântarea purtătorului de patimi în templul mănăstirii Simonovsky, de la marginea Kievului.
Relicve și venerație
rugăciuni
Măreţie
Te mărim, / purtător de patimi, sfânt nobil-credincios Mare Domn Igor, / și cinstim sfânta ta amintire, / că te rogi pentru noi / Hristoase Dumnezeul nostru.
Tropar, tonul 4
Astăzi este preacinstită amintire a purtătorului de patimi al fericitului Domn Igor, / adunând oameni la cea mai cinstită Biserică a Mântuitorului, / unde s-au adunat cu bucurie mulți evlavioși / sărbătorind cu rugăciune sfânta pomenire și cu credință. strigă ție: / roagă-te, sfinte, / țării rusești, orașului Cernigov și a tuturor creștinilor ortodocși / mântuiește-te în pace și prosperitate.
Tropar, glasul aceluiași
Luminați de botezul dumnezeiesc, luminăm cu Duhul Sfânt, / ai primit în inima ta Evanghelia lui Hristos, / împlinind cu fapte cuvântul Fiului lui Dumnezeu, binecuvântat Principe Igor, / roagă-te Mântuitorului nostru Atotmilostiv. să ne dăruiască pacea, și mila, / și mântuirea sufletelor noastre, care cinstiți cinstita amintire a voastră.
Condacul, tonul 6
Ai schimbat slava domniei tale pământești într-o imagine umilă a monahismului. / Și sfârșitul unei vieți pământești suferinde, bucurându-mă acum în Rai, / rugându-mă cu stăruință pentru cei ce te cinstesc, Igor, laudă pe cei suferinzi.
Condacul, tonul 8
Ai pătat cu sângele tău diadema domnească, / O, Igor, înțelept de Dumnezeu, purtător de patimi, / ai luat crucea în mână pentru sceptru, te-ai arătat biruitor / și te-ai oferit Doamnei o jertfă imaculată. / Căci mielul blând ai omorât de la slujitor / și acum stai bucurându-te Sfanta Treime, / roagă-te pentru ca sufletele noastre să fie mântuite.
Sfântul Prinț Igor a fost fiul lui Oleg Sviatoslavovici, prințul de Cernigov. Fratele lui Igor, Vsevolod, a pus mâna pe tronul Kievului de la descendenții lui Monomakh. După moartea lui Vsevolod, tronul Kievului a trecut în 1146 lui Igor Olegovich. Cu toate acestea, boierii de la Kiev, cărora nu le plăcea prințul Oleg și descendenții săi, au propus transferul în secret a tronului nepotului lui Monomakh, Izyaslav Mstislavovich. În bătălia care a avut loc între Igor și Izyaslav, oamenii din Kiev l-au trădat pe Igor și au început să-l sprijine pe Izyaslav. Armata lui Igor a fost învinsă. Izyaslav a intrat solemn la Kiev și a luat tronul marilor prinți.În timpul bătăliei, Igor a rămas blocat cu calul într-o mlaștină, unde a fost capturat de adversarii săi și închis. Aici prințul Igor s-a îmbolnăvit grav și a dorit să depună jurăminte monahale, pentru care a cerut să fie dus la o mănăstire.
„Întotdeauna mi-am dorit să-mi dedic sufletul lui Dumnezeu. Acum, în închisoare, la ușa mormântului, pot să-mi doresc altfel? – spuse prințul pe moarte.
Cu permisiunea lui Izyaslav, Igorul epuizat și bolnav a fost dus la chilia mănăstirii, unde a stat nemișcat timp de opt zile, țintuit la pat. După tonsura, prințul și-a revenit și a acceptat schema. Zi și noapte s-a rugat în fața icoanei chiliei Maicii Domnului pentru sfârșitul războiului interior, pentru domnia păcii și a iubirii.
Între timp, fratele prințului Igor, Svyatoslav, a ieșit cu o echipă împotriva lui Izyaslav. Boierii de la Kiev, înfuriați de aceasta, au ridicat oamenii, au pătruns în chilia lui Igor și l-au ucis pe purtător de pasiune. Acest lucru s-a întâmplat în 1147. În ultimele ore ale vieții sale, prințul se afla în rugăciune în fața icoanei chiliei Maicii Domnului, pe care o venera în mod special, care mai târziu a primit numele Igorevskaya și a început să fie venerată ca fiind miraculoasă.
Nobilul principe a fost înmormântat în mănăstirea Sf. Simeon. În timpul înmormântării, a izbucnit o furtună groaznică, care a îngrozit oamenii din Kiev. Oamenii au început să se roage cu lacrimi de pocăință.
În 1150, fratele fericitului purtător de patimi a adus-o relicve nepieritoare la Cernigov, în Catedrala Schimbarea la Față. În timpul transferului sfintelor moaște au avut loc multe vindecări ale bolnavilor. Nobilul prinț a început să fie venerat printre sfinți. Icoana Igor a Maicii Domnului a fost amplasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei din Kiev, în zona Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul. Pe halatul aurit a fost făcută o inscripție că sfânta icoană a aparținut fericitului principe Igor și că înaintea ei și-a vărsat ultima rugăciune. În fața Icoanei Igor a Maicii Domnului s-au făcut vindecări și multe minuni.
Din toată Rusia, oameni aflați în mâhnire și persecuții au început să se adună la sfânta icoană pentru a primi ajutor prin rugăciuni către Preasfânta Maica Domnului.
Și iată cum renumitul scriitor rus și personaj public din secolul al XIX-lea Andrei Nikolaevich Muravyov descrie povestea uciderii prințului Igor. Vorbind despre mănăstirea Patriei Kiev (Votchey sau părintească), el scrie:
„...Dar această mănăstire liniștită, mormântul Prinților militari, a asistat cândva la spectacolul amar al luptei lor civile. Cel mai nenorocit dintre toți olgovici, Igor, blând și drept, după o domnie de șase săptămâni pe tronul Kievului, a fost înlăturat de nepotul său Izyaslav, nepotul lui Monomakh, și, trecând din închisoare în închisoare, a cerut în cele din urmă o pace. adăpost în chiliile mănăstirii părintelui său. Igor și-a luat părul și, se părea, imaginea îngerească, care îl despărțise de deșertăciunea lumii și de toată măreția pământească, trebuia să-l protejeze de pericolul asociat acestora... S-a întâmplat contrariul și sângele lui nevinovat a fost magazie!
Frații Olgovich au susținut călugărul involuntar, pentru care zidurile mănăstirii au servit și ca gard de închisoare. marele Duce Izyaslav, chemat de ei, parcă la o întâlnire la Cernigov, a aflat dinainte despre trădarea iminentă și i-a trimis pe fratele Vladimir, pe mitropolitul Clement și vechea poporului să informeze Kievul. Oamenii erau revoltați.
- Olgovichi pregătesc moartea Prințului nostru! - a exclamat mulțimea violentă, - să-l ucidem pe Igor! - Și într-un acces oarbă de furie, s-a repezit la mănăstirea lui.
Degeaba mustra Vladyka, degeaba prințul Vladimir, pe un cal ogar, a vrut să galopeze înaintea celor supărați pentru a-și salva sângele jumătate - mulțimea i-a blocat drumul.
Igor, nebănuind nimic, a stat în biserică, în fața icoanei Maicii Domnului și a ascultat dumnezeiasca liturghie. Mulțimea răvășită, nerespectând sfințenia locului și demnitatea, l-a scos pe călugăr din templu și gard. Vladimir confuz i-a întâlnit pe chinuitori și pe victimă deja la poartă.
- Fratele meu, unde? - i-a exclamat Igor dureros.
Vladimir, sărind de pe cal, și-a acoperit haina monahală cu mantia domnească, strigând poporului:
- Fraților, nu puteți face răul, nu-l ucideți pe Igor!
El însuși, plosat de lovituri, împreună cu martirul, l-a adus cu greu în curtea mamei sale și s-a repezit prin poartă, sperând că vor respecta măcar casa lui. Mare Ducesă. Dar gloata frenetică nu a cruțat nimic - au spart porțile casei prințului și l-au ucis pe Igor în intrarea chiar pe trepte. Atât prințul, cât și călugărul, totul a fost uitat în omul ucis, doar Olgovich a fost văzut.
L-au târât pe bărbatul gol de picioare prin piață până la Biserica Zeciuielilor și de acolo, aruncându-l într-o căruță inactivă care se întâmplase să fie acolo, l-au dus la Podol. Apoi furia nebună doar s-a răcit.
Prințul Vladimir a trimis să spună oamenilor:
- L-ai ucis deja pe Igor, măcar lasă-mă să-i îngrop trupul!
Oamenii, venind în fire, au dat vina pe Olgovici, care intenționaseră răul împotriva Prințului lor.
Suferintul nevinovat zăcea peste noapte în capela din Novgorod. Dimineața, Mitropolitul l-a trimis pe starețul mănăstirii unde Igor și-a petrecut restul zilelor amare să îngroape cu cinste rămășițele sfinte în biserica Sf. Simeon, care se afla pe versantul vechiului Kiev până la Podol.
Biserica l-a canonizat ca sfânt mijlocitor, împreună cu primii purtători de patimi ruși, Boris și Gleb, care au fost și ei uciși pe nedrept. Și până astăzi numele lui Igor este invocat în rugăciune în bisericile capitalei antice, lângă locul uciderii sale...”
Sf. Igor Domn. |
Sfântul Principe Igor de Cernigov. |
Tropar, tonul 4:
Astăzi este preacinstita amintire a purtătorului de patimi al fericitului Principe Igor, adunând oameni la cea mai cinstită Biserică a Mântuitorului, unde mulți evlavioși adunați cu bucurie laolaltă sărbătoresc cu rugăciune sfânta ta amintire și cu credință strigă către tine: roagă-te. , sfânt, țării Rusiei, orașului Cernigov și tuturor creștinilor ortodocși în pace și prosperitate să fie mântuiți.
Tropar, tonul 4:
Luminați de dumnezeiescul botez al Duhului Sfânt, luminăm cu stăpânire, ai primit în inima ta Evanghelia lui Hristos, împlinind cu fapta cuvântul Fiului lui Dumnezeu, binecuvântat Principe Igor, roagă-te Mântuitorului nostru Atotbun. să ne dăruiască pacea și îndurarea și mântuirea sufletelor noastre, care cinstim cinstitele voastre amintiri.
Condac, tonul 6:
Ai schimbat slava domniei tale pământești într-un chip smerit al monahismului și, după ce ai terminat viața pământească în suferință, acum te bucuri în Rai, rugându-te cu stăruință pentru cei ce te cinstesc, Igor, laudă celor suferinzi.
Condacul, tonul 8:
Ai pătat cu sângele tău diadema domnească, Igor, înțelept de Dumnezeu, purtător de patimi, ai luat crucea în mână pentru sceptru, ai apărut biruitor și ai adus Doamnei pentru tine o jertfă imaculată. Căci tu ești un miel bun care a fost junghiat de un slujitor și acum, bucurându-ne înaintea Sfintei Treimi, ne rugăm să ne mântuim sufletele.
(www.protigor.narod.ru; co6op.narod.ru; ilustrații - days.pravoslavie.ru; turizm.lib.ru; vladivostok.eparhia.ru; www.orthodox.cn.ua; co6op.narod.ru; www. .sofrino.ru; www.risu.org.ru;
|
Se sărbătorește pomenirea Sfântului Fericit Principe Igor:
5 iunie (18 iunie, ora locală)- ziua de slăvire și transfer de moaște de la Kiev la Cernigov;
19 septembrie (2 octombrie, ora locală)- ziua martiriului.
Sfântul Prinț Igor era fiul lui Oleg Sviatoslavovici, Prințul de Cernigov. Fratele lui Igor, Vsevolod, a pus mâna pe tronul Kievului de la descendenții lui Monomakh.
După moartea lui Vsevolod, tronul Kievului a trecut în 1146 lui Igor Olegovich. Cu toate acestea, boierii de la Kiev, cărora nu le plăcea prințul Oleg și descendenții săi, au propus transferul în secret a tronului nepotului lui Monomakh, Izyaslav Mstislavovich. În bătălia care a avut loc între Igor și Izyaslav, oamenii din Kiev l-au trădat pe Igor și au început să-l sprijine pe Izyaslav. Armata lui Igor a fost învinsă. Izyaslav a intrat solemn la Kiev și a preluat tronul marilor prinți.
În timpul bătăliei, Igor a rămas blocat cu calul într-o mlaștină, unde a fost capturat de adversarii săi și închis. Aici prințul Igor s-a îmbolnăvit grav și a dorit să depună jurăminte monahale, pentru care a cerut să fie dus la o mănăstire.
„Întotdeauna mi-am dorit să-mi dedic sufletul lui Dumnezeu. Acum, în închisoare, la ușa mormântului, pot să-mi doresc altfel? – spuse prințul pe moarte. Cu permisiunea lui Izyaslav, Igorul epuizat și bolnav a fost dus la chilia mănăstirii, unde a stat nemișcat timp de opt zile, țintuit la pat. După tonzură, prințul și-a revenit și a acceptat schema. Zi și noapte s-a rugat în fața icoanei chiliei Maicii Domnului pentru sfârșitul războiului interior, pentru domnia păcii și a iubirii.
Între timp, fratele prințului Igor, Svyatoslav, a ieșit cu o echipă împotriva lui Izyaslav. Boierii de la Kiev, înfuriați de aceasta, au ridicat oamenii, au pătruns în chilia lui Igor și l-au ucis pe purtător de pasiune. Acest lucru s-a întâmplat în 1147. În ultimele ore ale vieții sale, prințul se afla în rugăciune în fața icoanei chiliei Maicii Domnului, pe care o venera în mod special, care mai târziu a primit numele Igorevskaya și a început să fie venerată ca fiind miraculoasă.
Nobilul principe a fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Simeon. În timpul înmormântării, a izbucnit o furtună groaznică, care a îngrozit oamenii din Kiev. Oamenii au început să se roage cu lacrimi de pocăință.
În anul 1150, fratele fericitului purtător de patimi și-a adus moaștele nestricăcioase la Cernigov, la Catedrala Schimbarea la Față. În timpul transferului sfintelor moaște au avut loc multe vindecări ale bolnavilor. Nobilul prinț a început să fie venerat printre sfinți. Icoana Igor a Maicii Domnului a fost amplasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei din Kiev, în zona Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul. Pe halatul aurit a fost făcută o inscripție că sfânta icoană a aparținut fericitului principe Igor și că înaintea ei și-a vărsat ultima rugăciune. În fața Icoanei Igor a Maicii Domnului s-au făcut vindecări și multe minuni.
Din toată Rusia, oameni aflați în mâhnire și persecuții au început să se adună la sfânta icoană pentru a primi ajutor prin rugăciuni către Preasfânta Maica Domnului. Și iată cum renumitul scriitor rus și personaj public din secolul al XIX-lea Andrei Nikolaevich Muravyov descrie povestea uciderii prințului Igor. Vorbind despre mănăstirea Patriei Kiev (Votchey sau părintească), el scrie:
„...Dar această mănăstire liniștită, mormântul prinților militari, a asistat cândva la spectacolul amar al luptei lor civile. Cel mai nenorocit dintre toți olgovici, Igor, blând și drept, după o domnie de șase săptămâni pe tronul Kievului, a fost înlăturat de nepotul său Izyaslav, nepotul lui Monomakh, și, trecând din închisoare în închisoare, a cerut în cele din urmă o pace. adăpost în chiliile mănăstirii părintelui său. Igor și-a luat părul și, se părea, imaginea îngerească, care îl despărțea de deșertăciunea lumii și de toată măreția pământească, trebuia să-l protejeze de pericolul asociat cu ele...
S-a întâmplat invers și i s-a vărsat sângele nevinovat! Frații Olgovich au susținut călugărul involuntar, pentru care zidurile mănăstirii au servit și ca gard de închisoare. Marele Duce Izyaslav, chemat de ei, parcă la o întâlnire la Cernigov, a aflat dinainte despre trădarea iminentă și i-a trimis pe fratele Vladimir, pe mitropolitul Clement și vechea poporului să informeze Kievul. Oamenii erau revoltați.
Olgovichi pregătesc moartea Prințului nostru! - a exclamat mulțimea violentă, - să-l ucidem pe Igor! - Și într-un acces oarbă de furie, s-a repezit la mănăstirea lui. Degeaba mustra Vladyka, degeaba prințul Vladimir, pe un cal ogar, a vrut să galopeze înaintea celor supărați pentru a-și salva sângele jumătate - mulțimea i-a blocat drumul. Igor, nebănuind nimic, a stat în biserică, în fața icoanei Maicii Domnului și a ascultat dumnezeiasca liturghie. Mulțimea răvășită, nerespectând sfințenia locului și demnitatea, l-a scos pe călugăr din templu și gard. Vladimir confuz i-a întâlnit pe chinuitori și pe victimă deja la poartă.
Fratele meu, unde? - i-a exclamat Igor dureros. Vladimir, sărind de pe cal, și-a acoperit haina monahală cu mantia domnească, strigând poporului:
Fraților, nu puteți face răul, nu-l ucideți pe Igor! El însuși, plosat de lovituri, împreună cu martirul, l-a adus cu greu în curtea mamei sale și s-a repezit prin poartă, sperând că vor respecta măcar casa Marii Ducese. Dar gloata frenetică nu a cruțat nimic - au spart porțile casei prințului și l-au ucis pe Igor în intrarea chiar pe trepte. Atât prințul, cât și călugărul, totul a fost uitat în omul ucis, doar Olgovich a fost văzut. L-au târât pe bărbatul gol de picioare prin piață până la Biserica Zeciuielilor și de acolo, aruncându-l într-o căruță inactivă care se întâmplase să fie acolo, l-au dus la Podol. Apoi furia nebună doar s-a răcit.
Prințul Vladimir a trimis să spună oamenilor:
L-ai ucis deja pe Igor, lasă-mă măcar să-i îngrop trupul! Oamenii, venind în fire, au dat vina pe Olgovici, care intenționaseră răul împotriva Prințului lor. Suferintul nevinovat zăcea peste noapte în capela din Novgorod. Dimineața, Mitropolitul l-a trimis pe starețul mănăstirii unde Igor și-a petrecut restul zilelor amare să îngroape cu cinste rămășițele sfinte în biserica Sf. Simeon, care se afla pe versantul vechiului Kiev până la Podol. Biserica l-a canonizat ca sfânt mijlocitor, împreună cu primii purtători de patimi ruși, Boris și Gleb, care au fost și ei uciși pe nedrept. Și până astăzi numele lui Igor este invocat în rugăciune în bisericile capitalei antice, lângă locul uciderii sale...”
A domnit la Kiev. Prințul Igor, în St. Botezul lui George a durat două săptămâni, după care a fost prins într-un război intestin cu Izyaslav Mstislavich. După ce a fost eliberat din captivitate, prințul grav bolnav a făcut jurăminte monahale și i s-a dat numele Gabriel. Ulterior, prințul-călugăr a fost transferat la Mănăstirea Feodorovsky din Kiev și acolo a acceptat schema cu numele Ignatius. Icoana, în fața căreia prințul călugăr-schemă s-a rugat înainte de moartea sa, a fost numită mai târziu a lui Igor și a fost păstrată în Lavra Kiev-Pechersk. În Cărțile Slujbei Lavrei amintirea Sf. Prințul este sărbătorit împreună cu Sinodul Sf. Părinții Kiev-Pecersk și toți sfinții care au strălucit în Rusia Mică în Duminica a II-a a Postului Mare.
Sfintele moaște ale celor binecuvântați. Igor a fost transferat la Cernigov frate Sviatoslav de Cernigov în 1150, după urcarea lui Iuri Dolgoruky pe tronul Kievului.
Prințul-mucenic Igor (botezat George) de Cernigov a trăit în prima jumătate a secolului al XII-lea (a murit în 1147), când țara rusă a fost zguduită de lupte civile brutale. A devenit victima unuia dintre aceste războaie interne.
Igor era fiul faimosului prinț-războinic Cernigov Oleg Svyatoslavich. Puțini dintre prinții ruși se puteau compara cu tatăl lui Igor în ceea ce privește numărul de campanii militare. Oleg și-a petrecut aproape toată viața în războaie și bătălii; I s-a întâmplat să sufere eșecuri, să fie prins, dar de fiecare dată a căutat să se răzbune pe infractor, să insiste pe cont propriu. Autorul „Povestea campaniei lui Igor”, amintind de vremurile de luptă a Olgăi, l-a numit pe Oleg nu pe Svyatoslavich, așa cum ar fi trebuit, ci „Gorislavich”. Și era mult adevăr în această poreclă, pentru că Oleg a adus multă durere poporului rus, aducând cei mai mari dușmani ea – polovtsienii. „Toi Oleg, cu sabia, revoltă, împrăștie revoltă și seamănă săgeți pe pământ”...
Oleg a luptat cu toată lumea - atât prietenii, cât și dușmanii: cu unchiul său, Marele Duce de Kiev Vsevolod Yaroslavich, cu celălalt unchi al său și, de asemenea, cu Marele Prinț de Kiev Izyaslav Yaroslavich, apoi cu fiul lui Vsevolod, Vladimir Monomakh. Viața l-a bătut destul de tare și l-a aruncat în jurul lumii. Din Cernigov, natal, a fugit în îndepărtatul Tmutorokan de pe Marea Azov, unde a început să se pregătească de război cu Vsevolod. Khazarii care locuiau în Tmutorokan l-au păcălit într-o capcană și l-au vândut Bizanțului. Aici, pe insula Rodos, prințul a petrecut câțiva ani, dar nu a dispărut: s-a căsătorit cu nobila greacă Feofania și, cu ajutorul noilor sale rude grecești, s-a întors la Tmutorokan, unde s-a răzbunat cu brutalitate pe ticăloșii khazari. . Prin forța armelor, Oleg și-a recăpătat și Cernigovul natal, pentru aceasta a intrat într-o alianță cu polovțienii și chiar (după moartea Feofaniei) și-a luat de soție pe o prințesă polovtsiană, fiica hanului polovtsian Oseluk. A devenit mama prințului Igor. Fiica lui Oseluk a fost botezată în Rus' și a început să locuiască la Cernigov, mai întâi cu soțul ei Oleg, iar apoi cu fiii săi.
„Tribul Olgăi”, cum erau numiți descendenții lui Oleg Svyatoslavich, a fost întotdeauna deosebit de beligerant. Adesea, prinții Olgovici au devenit instigatorii unui război crud interior. Fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod, care a devenit în cele din urmă Marele Duce de Kiev, a devenit deosebit de faimos pentru asta. O, cum a visat Vsevolod la tronul „de aur” al Kievului, cum l-a căutat! A vărsat mult sânge în războaiele cu rudele sale. Și Igor, ca un frate credincios, l-a ajutat în lupta pentru Kiev.
Dar nu totul este bine între frați. După ce a atins Kievul, Vsevolod nu și-a îndeplinit promisiunea: nu i-a dat Cernigov lui Igor. Igor a fost foarte jignit de fratele său. Din acel moment, spune cronica, dușmănia s-a instalat între prinți. Iar Vsevolod a depus mult efort pentru a se împăca cu fratele său, pentru a-și întoarce favoarea.
De-a lungul anilor, însă, Igor a devenit din ce în ce mai puțin dispus să ia armele. Și acest lucru a fost explicat simplu: picioarele prințului îl dor foarte tare și abia putea să meargă. Ca și înainte, el l-a însoțit adesea pe Vsevolod în campaniile militare, dar uneori - a fost asta nemaiauzit pentru „tribul lui Olgov”? - a acționat ca mediator în negocierile de pace, împăcându-și fratele mai mare cu dușmanii săi. ȘI lume bună invariabil s-a dovedit a fi mai bine decât o ceartă proastă!
S-a întâmplat ca Igor să lupte mult dincolo de granițele Rusiei. Într-o zi, prințul polonez Vladislav, supranumit Exilul, a apelat la Vsevolod pentru ajutor. A fost grav jignit de frații săi, prinții polonezi. Vsevolod și armata sa erau pe cale să se mute în țara poloneză, dar Igor și celălalt frate al său Svyatoslav (apropo, tatăl eroului din „Povestea campaniei lui Igor”) i-au spus:
- Nu te duce la război. E mai bine să mergem, frații tăi.
Prinții au pornit în campanie iarna și, după cum povestește cronica, au ajuns în mijlocul pământului polonez. Frații lui Vladislav, prinții polonezi Boleslav și Mieszko, s-au retras dincolo de mlaștini; de frică, au ieșit în întâmpinarea lui Igor și i-au sărutat crucea, că vor face pace cu fratele lor și au fost de acord să-i dea lui Vladislav patru orașe în țara poloneză, iar Igor și fratele său Svyatoslav au primit un oraș drept răsplată. . Și astfel Igor și Svyatoslav s-au întors la Rus cu mare glorie.
La scurt timp după aceasta, prințul Vsevolod Olgovich s-a îmbolnăvit. Simțind că se apropie moartea, a chemat oamenii din Kiev la el și le-a spus:
- Sunt grav bolnav. Iată-l pe fratele meu Igor. El va fi prințul tău după mine.
Și locuitorii din Kiev au sărutat crucea pentru Igor, ca să fie domn peste ei după Vsevolod. Dar ei nu au făcut asta cu cu inima curată, spune cronica, pentru că nu le-a plăcut Igor.
Vsevolod a cerut și altor prinți să-l recunoască pe Igor ca moștenitor legal. Prinții au sărutat și crucea că nu vor căuta Kievul sub Igor. De fapt, mulți dintre ei înșiși nu erau contrarii să urce pe tronul „de aur” al Kievului și, prin urmare, nu aveau de gând să-și îndeplinească promisiunile.
Când Vsevolod a murit, oamenii din Kiev i-au trimis un mesaj secret prințului Izyaslav Mstislavich (era nepotul lui Vladimir Monomakh și domnea la Pereyaslavl, nu departe de Kiev): „Vino, prinț, te vrem!” Izyaslav a adunat rapid o armată și a mărșăluit împotriva lui Igor. El a fost sprijinit de locuitorii orașelor cele mai apropiate de Kiev, precum și de „glugații negre” și Berendey - foști nomazi pe care prinții Kiev i-au stabilit pe pământurile lor. Când armata lui Izyaslav s-a apropiat de Kiev și s-a poziționat lângă zidurile orașului, Kyivienii, pe care Igor i-a condus la luptă, și-au întors bannerele și au trecut de partea lui Izyaslav. Igor și fratele său Svyatoslav au rămas doar cu echipele lor. Dar ei nu s-au rătăcit, ci s-au repezit în luptă, sperând în adevărul lor.
Da unde acolo! Kievenii, uniți cu războinicii Izyaslav și cu „glugii negre” aliați și Berendey, au început să-și biciuească echipele fără milă, astfel că mulți au murit în luptă. Și prinții Olgovici au fugit: Svyatoslav a reușit să scape, dar Igor a intrat cu mașina într-o mlaștină, iar calul său a rămas blocat sub el. Dar Igor însuși nu mai putea să meargă, pentru că îl dor foarte tare picioarele. Și așa, în a patra zi după bătălie, l-au găsit în mlaștini și l-au adus la Izyaslav. Izyaslav a poruncit să fie înlănțuit în fier, iar apoi trimis la Pereyaslavl și închis în mănăstirea Sfântul Ioan, într-o închisoare. Și tăietura este o închisoare subterană: fără uși, fără fereastră mică, așa că nici măcar nu poți vedea lumina albă din ea... Izyaslav însuși s-a așezat ca conducător al Kievului. Și locuitorii din Kiev au fost foarte fericiți de acest lucru.
După puțin timp, prințul Igor s-a îmbolnăvit complet. Și Igor s-a rugat lui Izyaslav:
- Frate! Sunt grav bolnav și este puțin probabil să supraviețuiesc. Dă-mi voie să fac jurăminte monahale. Chiar și când eram prinț, am vrut să mă călugăresc. Și acum, se pare, se apropie sfârșitul pentru mine!
Izyaslav a avut milă de Igor și i-a răspuns așa:
„Dacă vrei să devii călugăr, frate, atunci e alegerea ta.” Sunt deja gata să te las să pleci de dragul bolii tale. (În acel moment, toți prinții se spuneau frați; în plus, Igor și Izyaslav erau rude îndepărtate unul altuia, dar încă rude.)
Izyaslav a ordonat să fie demontat vârful închisorii lui Igor, așa că l-au scos pe Igor din lemn, abia în viață, și l-au dus în celula lui. Timp de opt zile Igor nu a putut nici să mănânce, nici să bea - era atât de rău. Și atunci Dumnezeu l-a vindecat și a devenit sănătos. A fost transportat la Kiev, la mănăstirea Sfântul Fedor și, chemând starețul și frații, a fost tuns în treapta monahală cu numele Gabriel, iar apoi în imaginea îngerească a unui călugăr-schemă cu numele Ignatie.
Icoana Igor în fața căreia prințul Igor s-a rugat
Și s-a întâmplat că în acea vară Izyaslav a conspirat cu prinții Cernigov pentru a lupta împotriva fratelui lui Igor Svyatoslav. (Principii Cernigov erau veri ai lui Igor și Sviatoslav.) Și când Izyaslav plecase deja de la Kiev și se îndrepta spre Cernigov, i-a venit vestea că prinții Cernigov l-au abandonat și, unindu-se cu Sviatoslav, au vrut să-l prindă prin înșelăciune sau chiar să-l omoare. Izyaslav a trimis vestea despre aceasta fratelui său Vladimir și mitropolitului la Kiev. Le-au povestit locuitorilor din Kiev despre toate. Kievenii au convocat o veche și au decis: „Să mergem cu toții, tineri și bătrâni, să-și ajutăm prințul - să lupte cu poporul Cernigov!”
Ar fi trebuit să se împrăștie în acel moment, dar unul dintre locuitorii Kievului a strigat:
„Suntem bucuroși să-l ajutăm pe prințul nostru.” Da, să facem asta mai întâi! Igor este un dușman pentru prințul nostru și un dușman pentru noi. Să-l omorâm, altfel s-ar putea întâmpla rău în orașul nostru! Și apoi vom merge la prințul nostru.
Oamenii au auzit asta și au țipat:
- Vom ucide! Să-l ucidem pe Igor!
Vladimir, fratele lui Izyaslav și mitropolitul au vrut să-i oprească, dar nu au putut. Kievenii n-au vrut să asculte de nimeni și de toate ca cineva s-a repezit la mănăstirea Sf. Feodor, pentru Igor.
La vremea aceea, Igor era în biserică în rugăciune. Și Kyivienii au dat buzna în biserică, l-au apucat chiar în timpul slujbei bisericii și, rupându-i haina bisericii, l-au târât afară din templu. Doar a exclamat trist:
„O, naibii, voi înșivă nu știți ce faceți!” De ce vrei să mă omori, ca un tâlhar? Chiar mai devreme au sărutat crucea ca eu să fiu prințul tău, dar ei înșiși au încălcat jurământul, au călcat sfânta cruce. Deci nu-mi mai amintesc asta. Și acum Dumnezeu m-a dat să accept imaginea monahală!
Naibii nu l-au ascultat, ci au țipat și mai tare:
- Ucide! Omoara-l!
Și când i-au smuls hainele, Igor a spus încet, cu un geamăt:
„God m-am născut în această lume, gol o voi părăsi.”
În acel moment, a sosit și prințul Vladimir și cu greu a reușit să treacă prin mulțimea locuitorilor Kievului. Igor, privindu-l, l-a întrebat:
- O, frate, unde mă duc?
Vladimir a sărit de pe cal și l-a acoperit pe Igor cu mantia. Și apoi le-a spus oamenilor din Kiev:
- Fratii mei! Nu face răul! Nu-l ucide pe Igor!
Și l-a dus pe Igor în curtea mamei sale, care era în apropiere. Și când Vladimir și Igor se apropiaseră deja de poartă, oamenii din Kiev au început să-l omoare pe Igor. Și Vladimir însuși a fost și el lovit. Un boier de la Kiev pe nume Mihail, care a venit aici cu Vladimir, a sărit de pe cal și s-a repezit în ajutorul prințului. Și el și Vladimir au reușit să-l târască pe Igor în curtea prințesei și să încuie poarta în urma lui. Mulțimea l-a atacat pe Mihail însuși. Și au început să-l bată și i-au smuls crucea de aur și lanțul greu de aur și aproape l-au omorât. Între timp, alți locuitori din Kiev au spart porțile și au dat buzna în curtea prințesei. Igor a fost condus pe hol, la etaj. Oamenii din Kiev l-au văzut pe Igor pe intrare, au spart intrarea, l-au târât de pe intrare și au început să-l omoare. Și apoi l-au legat cu o frânghie de picioare și l-au târât, încă în viață, din curtea prințesei prin tot orașul. Și așa binecuvântatul prinț a primit cununa martiriului și a plecat la Domnul în vara anului 1147, luna septembrie în ziua a 19-a. I-au pus trupul pe o căruță, l-au dus la piață și l-au aruncat acolo ca să fie profanat.
Și când locuitorii din Kiev au văzut ce i-au făcut fostului lor prinț, s-au hotărât pentru ei înșiși: „Nu noi l-am ucis pe Igor, ci prinții de la Cernigov - au fost primii care au plănuit răul împotriva prințului nostru!”
Și când au adus trupul lui Igor din piață și l-au depus în biserică, în aceeași noapte Dumnezeu a arătat un semn peste el: lumânările din biserică erau aprinse de la sine. Iar a doua zi dimineața, starețul mănăstirii Sfântul Feodor i-a îmbrăcat trupul lui Igor în veșminte de călugăr, a cântat peste el imnurile prescrise și l-a îngropat în mănăstirea Sfântul Simeon.În timpul acestei ceremonii triste, o furtună cumplită i-a îngrozit pe locuitorii Kievului, oamenii au rămas uimiți și cu lacrimi de pocăință au vrut să liniștească cumva cerul furios.
Izyaslav a aflat despre ceea ce s-a întâmplat la Kiev și a fost foarte întristat, pentru că îi era milă de Igor. Și așa i-a spus echipei sale:
- Dacă aș fi știut ce s-ar întâmpla, l-aș fi trimis pe Igor la loc sigur. Și acum nu pot scăpa de zvonurile oamenilor - vor spune că eu am fost cel care am ordonat să fie ucis. Dar Dumnezeu este martor al meu: nu am ordonat să-l omoare și nu am incitat oamenii!
Și echipa a răspuns lui Izyaslav:
- Nu este nevoie ca tu, prinț, să-ți faci griji pentru zvonurile oamenilor. Dumnezeu știe și oamenii știu că tu nu ai ucis. Prinții Cernigovi sunt de vină pentru tot: te-au abandonat și au vrut să te omoare.
Izyaslav a oftat și le-a răspuns:
- De când s-a întâmplat asta, nu e nimic de făcut. Dumnezeu ne va judeca.
Și i-a iertat pe oamenii din Kiev.
... Câțiva ani mai târziu, fratele lui Igor, prințul Svyatoslav Olgovici, a transferat moaștele fratelui său Igor de la Kiev la Cernigov și le-a așezat în biserica catedrală a Sfintei Schimbări la Față, într-un sicriu, pentru lauda lui însuși și a tuturor. oameni ortodocși. Și de atunci, poporul rus și-a venerat sfântul său - nobilul prinț-mucenic Igor. Căci a acceptat moartea din mâna ucigașilor săi fără teamă, cu supunere față de Dumnezeu și astfel a arătat o mare putere credinta ortodoxa biruind tot neadevărul și tot răul.
Doctor în științe istorice Igor Froyanov consideră că „uciderea lui Igor nu a avut loc pe motive sociale, deși există o aromă incontestabilă de socialitate în ea. Nu poți... trata asta ca pe o crimă politică.” Era de natură magică, corespunzătoare conștiinței păgâne. Uciderea lui Igor și terminarea Olgovicilor sunt același lucru. Uciderea lui Igor a avut " semn magic suprimarea oricăror încercări ale olgovicilor de a sta pe masa Kievului...”
Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Cernigov. Locul de înmormântare a lui Igor.
Templul în care se aflau moaștele Sfântului Prinț Igor (Catedrala Spassky din Cernigov) este cel mai vechi templu de piatră de pe teritoriul Rusiei, a fost construit și se află încă din 1024 și a fost mormântul princiar al prinților Olgovici. Aici au fost înmormântați 7 prinți, precum și mitropolitul Kievului, Fericitul Constantin.În templu zac cenușa prințului Igor Seversky, cântat în „Povestea campaniei lui Igor”, Igor din Cernigov și alți prinți ai acelei epoci.
Astăzi încă nu este clar unde se află mormântul și moaștele Sfântului Principe Igor și dacă există deloc în prezent. Moaștele Sfântului Principe Igor de Cernigov, împreună cu moaștele altor sfinți, se crede că se află în mormântul de sub Catedrala Spassky (pe meterez), dar au fost umplute cu beton la instrucțiunile guvernului sovietic. În acel moment, ei doreau să distrugă întreaga catedrală, dar comunitățile mondiale au susținut-o (acesta este aproape primul templu de piatră Rusia Kievană) și tot ce puteau face a fost să blocheze accesul la moaștele sfinților. Este încă imposibil să corectați situația, deoarece dacă distrugeți un strat de beton, puteți deteriora relicvele temeliei catedralei, care ulterior se vor prăbuși.. Timp de 54 de ani, catedrala a fost distrusă. puterea sovieticăși a stat în pustiire.
Deci singura modalitate de a venera moaștele este să te rogi în Catedrala Spassky (se spune că moaștele Sfântului Prinț Igor sunt în zidul din dreapta). Dar conform unei alte versiuni, catedrala avea alți proprietari, aceștia erau greco-catolici. Au condus catedrala timp de câteva sute de ani și nu au cruțat altare ortodoxe. Este din nou greu de spus dacă Biserica a avut moaște după administrarea lor. Apoi multe au fost jefuite și multe au fost distruse. Cu toate acestea, Cernigov nu a fost scutit de jugul mongolo-tătar. Dacă moaștele prințului Igor se aflau pe suprafața pământului (și nu în pământ, pentru că era un templu-mormânt și sicriul cu Igor care a fost transportat de la Kiev a fost îngropat în acest templu), atunci în post-mongol perioada nimeni din istorie nu a spus nimic despre ele ..pasrile de acoperis s-au transformat, asa cum ar trebui sa fie in timpul raidurilor, in praf si cenusa, pastilele de acoperis au fost profanate de Busurman.
În 2012, arheologii au excavat cripta-mormântul prinților nu au fost găsite relicvele prințului Igor, așa cum nu au fost descoperite în timpul săpăturilor bolșevice din 1923...
Aceasta este o altă versiune și partea întunecată a poveștii. La urma urmei, Icoana Igor a Maicii Domnului a fost pierdută și în timpul invaziei mongole și acum sunt disponibile doar copii ale acesteia.
La monumentul Sfântului Principe Igor
Cu toate acestea, a fost găsită o descriere a aspectului lui Igor. Igor „era de înălțime medie și slab, întunecat și frumos, cu părul deasupra obiceiurilor sale, ca un preot, avea datorii, dar părul era îngust și mic El ținea cu sârguință regulile monahale”.
Oamenii de știință încă se ceartă despre unde a venit la noi și despre ce înseamnă numele Igor. Unii îl consideră scandinav (de la numele Ingvar), alții - celtic sau baltic (comparați numele zonei din statele baltice - Ingaria, sau Ingria).
Măreţie
Te mărim, /
sfânt purtător de patimi pentru prințul Igor, /
și cinstim amintirea ta sfântă, /
te rogi pentru noi /
Hristos Dumnezeul nostru.
Troparul lui Igor din Cernigov și Kiev, blgv. LED Kn
Astăzi este amintirea cu totul onorabilă a purtătorului de patimi, binecuvântat prinț Igor, /
adunând oamenii la cea mai venerabilă Biserică a Mântuitorului, /
unde s-au adunat cu bucurie mulți evlavioși /
Ei sărbătoresc cu rugăciune amintirea ta sfântă și strigă către tine cu credință: /
roagă-te, sfinte, /
Spre țara rusă, orașul Cernigov și toată lumea crestin Ortodox /
fii mântuit în pace și prosperitate.
Sfântul Fericitul Principe Igor de Cernigov. Mijlocul secolului al XII-lea a fost un timp jalnic pentru Rus' de lupte interne continue pentru domnia Kievului între două grupuri princiare: Olgovici și Mstislavichs. Toți erau strâns înrudiți, toți erau strănepoți ai lui Yaroslav cel Înțelept. Mstislavichs au fost numiți cu numele tatălui lor - Sfântul Mstislav cel Mare († 1132), fiul lui Vladimir Monomakh (de unde și celălalt nume „Monomashichi”). Olgovici au fost numiți după Oleg Svyatoslavich († 1115), supranumit „Gorislavich” pentru soarta sa amară. Oleg Gorislavich a fost fiul prințului Kiev Svyatoslav († 1076), care a participat la transferul de moaște în 1072 (informații din 2 mai) și a intrat în istoria Bisericii Ruse ca proprietar a două colecții teologice remarcabile ale acelei. timp - „Colecția lui Svyatoslav din 1073”. și „Izbornik 1076”. În unele cărți lunare antice, prințul Svyatoslav însuși a fost venerat ca un sfânt al lui Dumnezeu, dar cei doi nepoți ai săi au devenit deosebit de faimoși: († 1143) și văr el, fiul lui Oleg Gorislavici, - Sfântul Prinț-Mucenic Igor Olgovici († 1147).
Cuviosul Nikola Svyatosha și Sfântul Igor Olgovici reprezintă doi căi diferite sfințenia creștină în Rusiei antice. Călugărul Nikola, renunțând la lume și la îndatoririle domnești, a devenit un simplu călugăr și a murit în pace, petrecând aproape patruzeci de ani în mănăstire. Sfântul Igor, care prin voia lui Dumnezeu a intrat în lupta pentru domnia Kievului, a trebuit să ispășească păcatul ereditar al luptei domnești prin martiriu.
În 1138, fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod Olgovich (străbunicul Sfântului Mihail de Cernigov) a devenit Marele Duce de Kiev. Deși domnia sa a durat doar câțiva ani și a fost plină de războaie continue, prințul a considerat Kievul principatul său ereditar și a decis să-l transmită ca moștenire fratelui său Igor. S-a referit la exemplul lui Vladimir Monomakh și a spus, ca și cum i-ar fi provocat în mod deliberat pe Monomashichs: „Vladimir l-a pus pe Mstislav, fiul său, după sine la Kiev și pe Mstislav - fratele său Yaropolk. Dar eu spun: dacă mă ia Dumnezeu, atunci o voi face Urmează că mă dau Kievul fratelui meu Igor”. Dar Dumnezeu se opune celor mândri. Cuvintele mândre ale lui Vsevolod, care era deja antipatizat de oamenii din Kiev, au devenit un pretext pentru a incita la ură împotriva fratelui său Igor și a tuturor olgovicilor. „Nu vrem să fim lăsați în urmă”, a decis vechea din Kiev. Mânia și mândria prințului au evocat mânia și mândria reciprocă a oamenilor din Kiev: Sfântul Igor, atras fără să vrea în centrul evenimentelor, a devenit o victimă nevinovată a urii tot mai mari.
Evenimente teribile s-au desfășurat rapid. La 1 august 1146, prințul Vsevolod a murit, iar oamenii din Kiev i-au sărutat crucea lui Igor ca un nou prinț, iar Igor a sărutat crucea lui Kiev - pentru a conduce pe drept poporul și a-i proteja. Dar, după ce au rupt sărutul crucii, boierii de la Kiev i-au chemat imediat pe Mstislavich cu o armată. O bătălie a avut loc lângă Kiev între trupele prințului Igor și Izyaslav Mstislavich. Rupând din nou sărutul crucii, trupele de la Kiev, în apogeul bătăliei, au trecut de partea lui Izyaslav. Timp de patru zile, Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev. Acolo a fost capturat, adus la Kiev și pus într-o casă din bușteni. Era 13 august, întreaga lui domnie a durat două săptămâni. În „tăitură” (era frig casa din busteni, fara ferestre si usi; pentru a elibera o persoană de ea, a fost necesar să-l „eliminăm” de acolo) prințul îndelungat s-a îmbolnăvit grav. Au crezut că va muri. În aceste condiții, adversarii prințului i-au permis să fie „eliminat” din captivitate și tonsurat în schema din Mănăstirea Kiev Feodorov. Ajutorul lui Dumnezeu domnitorul și-a revenit și, rămânând călugăr al mănăstirii, își petrecea timpul în lacrimi și rugăciune.
Lupta pentru Kiev a continuat. Emoționată de mândrie și orbită de ură, niciuna dintre părți nu a vrut să cedeze. Dorind să se răzbune pe familia Olgovici și, în același timp, pe toți principii, vecheul de la Kiev, un an mai târziu, în 1147, a decis să se ocupe de prințul monahal.
Mitropolitul și clerul au încercat să raționeze cu ei și să-i oprească. Prințul Izyaslav Mstislavich, care a domnit la Kiev, și mai ales fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să împiedice această vărsare de sânge fără sens, să-l salveze pe sfântul martir, dar ei înșiși au fost în pericol de mulțimea violentă.
Răzvrătiții au izbucnit în templu în timpul sfintei liturghii, l-au apucat pe Igor, care se ruga în fața icoanei Maicii Domnului și l-au târât la moarte. La porțile mănăstirii, domnitorul Vladimir a oprit mulțimea. „Și Igor i-a spus: „O, frate, unde ești?” Vladimir a sărit de pe cal, vrând să-l ajute, și l-a acoperit cu un coș (pelerina prințului) și a spus locuitorilor: „Nu ucideți, fraților.” Și Vladimir l-a condus pe Igor în curte pe mama lor și a început să-l bată pe Vladimir”. Așa povestește cronica. Vladimir a reușit să-l împingă pe Igor în curte și să închidă poarta. Dar oamenii au spart poarta și, văzându-l pe Igor „în vestibul” (o galerie acoperită la etajul al doilea într-un vechi turn din Kiev), au spart vestibulul, l-au târât pe sfântul martir și l-au ucis pe treptele inferioare ale scărilor. . Cruzimea mulțimii a fost atât de mare, încât trupul celui care suferea a fost bătut și profanat, a fost târât cu o frânghie de picioare până la Biserica Zeciilor, aruncat acolo în căruță, luat și „aruncat în piață. .”
Astfel, sfântul mucenic și-a dat duhul Domnului, „și dezbracă haina omului stricăcios și îmbracă haina nestricăcioasă și îndelungă răbdare a lui Hristos”. Când în seara aceleiași zile trupul fericitului Igor a fost transferat la biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un mare semn peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea”. A doua zi dimineața sfântul suferind a fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Simeon, la marginea Kievului.
În 1150, prințul Svyatoslav Olgovich de Cernigov a transferat moaștele fratelui său, Sfântul Igor, la Cernigov și le-a așezat în Catedrala Spassky.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Igorevskaya, în fața căreia martirul s-a rugat înainte de uciderea sa, a fost în Biserica Mare Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev (sărbătorirea acesteia).
Original iconografic |
|
|
Moscova. anii 1990Sf. Igor. ( Scoala de pictura cu icoane). Pictogramă. anii 1990. |
Moscova. 1920-30.Toți sfinții din țara rusă au strălucit (fragment). Călugărița Juliania (Sokolova). Pictogramă. Moscova. Sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930. 65,3 X 53. Din icoanele de celule ale Sf. Afanasie Kovrovsky. Sacristia Treimii-Lavra lui Sergiu. |
|