Roman epic de M.A. „Donul liniștit” al lui Sholohov povestește despre cel mai dificil moment din istoria Rusiei, uriașe revolte sociale în rândul cazacilor din Kuban. Modul obișnuit de viață s-a prăbușit, destinele au fost distorsionate și rupte, devalorizate viata umana. Însuși Sholokhov și-a caracterizat opera drept „un roman epic despre o tragedie națională”. Într-adevăr, nu există un singur personaj din roman care să nu fie afectat de durerea și ororile războiului. Totuși, autorul nu oferă o evaluare clară a evenimentelor care au loc, el dă acest drept eroilor și cititorilor. Nu este o coincidență că opiniile despre poziția autorului în romanul „Quiet Don” sună complet diferit. Criticii vorbesc, de asemenea, despre glorificarea de către Sholokhov a valului în creștere al revoluției, puterea și puterea sa, frenezia care a pus stăpânire pe oameni și, în același timp, că Sholokhov a fost unul dintre primii care au văzut o amenințare la adresa omului în războiul precedent. și revoluția însăși și a exprimat acest gând cu o strălucire extraordinară într-o figură tragică Grigori Melekhov.
„Quiet Flows the Flow” arată cum războiul corupă sufletele oamenilor și ucide tot ce este uman în ei. Grigori îi spune fratelui său: „Eu, Petro, mi-am pierdut sufletul... Parcă aș fi fost sub o piatră de moară, m-au zdrobit și m-au scuipat”. Războiul modern dă naștere cruzimii și nebuniei, melancoliei și nedumeririi. Contrastul cu amintirile bunicului lui Grishaka despre cum nu l-a „doborat” pe ofițerul turc este uciderea unui soldat ungur de către Gregory.
Scena morții atrage mereu atenția, chiar dacă se întâmplă pe câmpul de luptă, nefiind, la prima vedere, ceva surprinzător. Un act precum crima ne face sufletul să tremure cu atât mai mult. Prin urmare, multe în Grigore sunt dezvăluite de episodul uciderii unei persoane, deși un inamic, dar, mai presus de toate, a unei persoane.
Nu este nimic remarcabil în descrierea înfățișării maghiarului, dar în comportamentul lui se observă imediat determinarea și irevocabilitatea cu care se îndreaptă spre inamic. Singurul obiectiv cu care se confruntă este să omoare inamicul. Nemilosirea, curajul crud și nebunesc - acesta este ceea ce ghidează oamenii în timpul luptei. Tocmai asta îl împinge pe Gregory să comită o crimă, pe care nu l-ar fi comis niciodată în timp de pace. Este înfricoșător că crima în război încetează să mai fie o crimă; toate normele morale își pierd sensul acolo. Şolohov nu evită detaliile naturalistice pentru a transmite cititorului toată oroarea a ceea ce s-a întâmplat: „Însăşi genunchii încet, îi bâzâia în gât un gâlgâit şuierător. Încruntat, Grigory flutură sabia. Lovitura cu o tragere lunga a impartit craniul in doua. Ungurul a căzut, cu brațele încrețite, de parcă ar fi alunecat; jumătatea craniului s-a bătut slab de piatra pavajului...” Acesta este rezultatul vieții unei persoane. Doar remarca „încruntat” vorbește despre sentimentele lui Gregory în acest moment. Conștientizarea a ceea ce s-a făcut și suferința mentală vor veni mai târziu. Un scriitor talentat este întotdeauna un psiholog. Și Sholokhov înțelege subtil că o persoană nu poate înțelege imediat faptul că a devenit un criminal. Dar atunci percepția va fi cu atât mai acută și mai dureroasă. Grigory nu-l va uita pe omul pe care l-a ucis multă vreme: „... și chiar în somn, împovărat de amintiri, a simțit convulsia lui. mana dreapta, strângând axul știucii, trezindu-se și trezindu-se, a alungat somnul de la sine, acoperindu-și ochii închiși dureros cu palma.” „Orbirea și nedumerirea au mototolit sufletul” lui Grigory. „Conștiința mă omoară”, spune el, „am doborât un om în zadar și din cauza lui, nenorocitul, sufletul meu este bolnav. Visez noaptea, ticălosule. Sunt eu de vina? Ultima întrebare este într-adevăr una foarte dificilă. Soldatul care a fost trimis să omoare este vinovat pentru război? Dacă vorbim în categorii istorice, sociale, atunci, desigur, nu. I s-a dat o sarcină și o îndeplinește. Dar de ce ucigașul nu părăsește durerile de conștiință, gândul că este un păcat să iei viața unei persoane?! Legile morale, poruncile divine se dovedesc a fi mai puternice decât cele sociale la Grigore, din moment ce sufletul lui nu încetează să-l rănească de răul pe care l-a făcut.
Astfel, scena crimei ungurului conține o idee importantă, care este cheia înțelegerii întregului roman. O mare tragedie pentru orice țară și orice popor este un război în care oamenii trebuie, contrar naturii lor, să omoare oameni, indiferent de naționalitate și religie. Dar și mai teribil este un război civil, în care frații merg să-i extermine. Un episod din Primul Război Mondial pare să preceadă descrierea fratricidelor din timpul războiului civil. Sholokhov arată cum sufletul eroului începe să se zvârcolească, unde sunt originile dramei de viață a lui Grigory Melekhov. Dacă înțelegem lecțiile „The Quiet Don” la scară națională, atunci un lucru este evident: nu poate exista un viitor luminos pentru oamenii care sunt obișnuiți să ucidă. Generațiile trebuie să se schimbe pentru ca morții să nu mai vină în visele lor și oamenii să învețe să se bucure din nou de viață.
„Quiet Don” de M. A. Sholokhov
(sistem de lecții)Semnificația romanului „Quiet Don” se datorează faptului că a fost scris de cel mai mare scriitor al secolului XX, care a câștigat faima mondială. Pentru acest roman, Sholokhov a primit Premiul Nobel. „Quiet Don” - o contribuție națională la cultura mondială. Această împrejurare ar trebui să determine locul lucrării în tema monografică „M. A. Şolohov." Tezele inițiale care ghidează soluția metodologică a acestei teme pot fi formulate astfel:
— „Quiet Don” trebuie considerat în contextul întregii opere a scriitorului, care a venit în literatură cu tema nașterii unei noi societăți în agonie și tragedie. lupta socială. Acest subiect a fost determinat de amploarea și semnificația evenimentelor care au avut loc, la care Sholokhov însuși a fost contemporan și participant. Principiul contextual al recenziei ne va permite să stabilim nu numai conexiunile problematice și tematice, ci și estetice ale operelor scriitorului, ceea ce va oferi cititorului posibilitatea de a obține o înțelegere mai profundă. lumea artei Sholokhov, să simtă particularitățile talentului său.
— Romanul epic „Quiet Don”, la care scriitorul a lucrat între 1925 și 1940, reflectă soarta unui om care a trecut prin Primul Război Mondial și Războiul Civil.
— Fiecare generație citește acest roman într-un mod nou, interpretează într-un mod nou personajele personajelor și originile tragediei lor. Sarcina profesorului este să-i ajute pe elevi să înțeleagă conținutul complex al unei lucrări mari, să-i aducă mai aproape de înțelegerea versiunii autorului despre evenimentele „care au zguduit lumea”. Sistemul de lecții de revizuire a romanului „Quiet Don” poate fi prezentat în următoarea formă:
Prima lectie. Un cuvânt despre Sholokhov. Conceptul și istoria creării romanului „Quiet Don”.(Prelegerea introductivă a profesorului.)
A doua lectie. Imagini din viața cazacilor Don pe paginile romanului. „Gândirea de familie” în romanul „Quiet Don”.(Lucrați la episoade individuale ale primei părți a romanului, determinându-i locul în planul general al romanului, în planul său compozițional.)
A treia lecție. „Absurditatea monstruoasă a războiului”, așa cum este descrisă de Sholokhov.(Conversație despre ceea ce s-a citit, comentariu asupra scenelor individuale din partea a treia până la a cincea din roman, generalizare de către profesor.)
A patra lecție. „Într-o lume împărțită în două”. Războiul civil de pe Don, descris de Sholokhov.(Cuvântul profesorului, o analiză comparativă a episoadelor individuale din partea a șasea și a șaptea a romanului.)
A cincea lecție. Soarta lui Grigori Melekhov.(Lecție-seminar.)
Romanul „Quiet Don” va atrage studenții cu noutatea materialului de viață. Arată foarte clar viața unei ferme cazaci în toată pitorescul și culoarea ei, viața de zi cu zi și în toată plinătatea manifestării umane.
La a doua lecție elevii vor îndeplini următoarele sarcini: 1. Găsiți în prima parte a romanului răspunsuri la întrebările: cine sunt cazacii? Ce făceau? Cum ai trait? De ce scrie Sholokhov despre ei cu dragoste? Despre cine vorbește cu o simpatie deosebită? 2. Evidențiați cele mai izbitoare episoade din prima parte. Cum transmit ei frumusețea vieții țărănești a cazacilor, poezia operei lor? În ce situații își arată scriitorul personajele? 3. Evidențiați descrierea naturii Don, ferma cazaci. Care este rolul lor? Este recomandabil ca elevii să nu treacă prin astfel de episoade din prima parte: „Povestea lui Prokofy Melekhov” (capitolul 1), „Dimineața în familia Melekhov”, „Într-o excursie de pescuit” (capitolul 2), „În fân” (capitolul 9), scene ale potrivirii și nunții lui Grigory și Natalya (cap. 15-22), recrutare pentru serviciul militar, Grigory supus unui control medical (partea a doua, cap. 21).
Să atragem atenția elevilor asupra faptului că în centrul narațiunii lui Sholohov se află mai multe familii: Melekhovii, Korshunovii, Mohovii, Koșevii, Listnițkii. Acest lucru nu este întâmplător: tiparele epocii se dezvăluie nu numai în evenimente istorice, dar și în faptele vieții private, relații familiale, unde puterea tradițiilor este deosebit de puternică și orice ruptură a acestora dă naștere unor conflicte acute, dramatice.
Povestea despre soarta familiei Melekhov începe cu un început ascuțit, dramatic, cu povestea lui Prokofy Melekhov, care i-a uimit pe fermieri cu „acțiunea sa neobișnuită”. CU război turcescşi-a adus soţia turcească. O iubea serile, când „zorii se stingeau”, o purta în brațe până în vârful movilei, „s-a așezat lângă ea și s-au uitat îndelung spre stepă”. Și când o mulțime furioasă s-a apropiat de casa lor, Prokofi cu o sabie s-a ridicat pentru a-și apăra iubita soție.
Din primele pagini apar oameni mândri, cu caracter independent și capabili de mari sentimente. Astfel, din povestea bunicului Grigore, romanul „Don liniștit” intră în ceva frumos și în același timp tragic. Și pentru Gregory, dragostea pentru Aksinya va deveni un test serios al vieții. „Am vrut să vorbesc despre farmecul unei persoane din Grigory Melekhov”, a recunoscut Sholokhov. Structura generală a narațiunii convinge că scriitorul a fost influențat și de farmecul lui Natalya, Ilyinichna, Aksinya, Dunyashka. Principalele valori ale Melekhovilor sunt morale, umane: bunăvoință, receptivitate, generozitate și, cel mai important, muncă asiduă.
În mediul cazac, o persoană era prețuită în raport cu munca. „Este un mire grozav”, spune mama Natalyei despre Gregory, „și familia lor este foarte muncitoare... O familie muncitoare, cu o mulțime de bani.” „Meleekhovii sunt cazaci glorioși”, îi repetă bunicul lui Grișak. „În inima lui, Miron Grigorievici îl plăcea pe Grișka pentru priceperea lui cazacică, pentru dragostea pentru agricultură și muncă. Bătrânul l-a remarcat din mulțimea de băieți din sat atunci când la curse Grișka a luat premiul întâi pentru călărie.” Multe episoade ne convinge de validitatea acestei caracterizări a Melekhovilor.
Conceptul original al romanului a fost legat de evenimentele din 1917, „cu participarea cazacilor la campania lui Kornilov împotriva Petrogradului”. În procesul de lucru, Sholokhov a extins în mod semnificativ domeniul de aplicare al narațiunii și a revenit la epoca antebelică, în 1912. În viața satului cazac, în viața de zi cu zi, în psihologia cazacilor, a căutat o explicație pentru comportamentul eroilor în zilele încercărilor cumplite. Prin urmare, prima parte a romanului poate fi considerată o expunere extinsă a romanului „Quiet Flows the Don”, cadru cronologic care sunt indicate foarte clar: mai 1912 - martie 1922. Extinderea conceptului cărții a permis scriitorului să surprindă „ viata populara Rusia la punctul său de cotitură istoric grandios.” Cu această concluzie putem finaliza a doua lecție despre romanul lui Sholokhov.
„Absurditatea monstruoasă a războiului” în imaginea lui Sholokhov - aceasta este tema al treilea lecţie. Să reținem atenția studenților asupra acestei formulări: ea indică viziunea autorului asupra evenimentului, atitudinea cazacilor față de război și natura narațiunii. Cum se dezvăluie această imagine, devenită cheie în roman? Această întrebare va ghida analiza episoadelor din partea a treia până la a cincea parte a romanului.
Antiteza vieții pașnice în „Quiet Don” va fi războiul, mai întâi primul război mondial, apoi războiul civil. Aceste războaie vor avea loc în sate și sate, fiecare familie va avea victime. Familia lui Sholokhov va deveni o oglindă, reflectând în mod unic evenimentele istoriei lumii. Începând din partea a treia a romanului, tragicul va determina tonul narațiunii. Pentru prima dată, motivul tragic va fi auzit în epigraf:
Care pagini ale romanului fac ecou melodia acestui vechi cântec cazac? Să ne întoarcem la începutul celei de-a treia părți a romanului, aici apare pentru prima dată data: „În martie 1914...” Acesta este un detaliu semnificativ în lucrare: data istorica va separa pacea de război. Zvonurile despre ea s-au răspândit prin sate: „Va veni război...”, „Nu va fi război, vă puteți da seama după recoltă”, „Cum e războiul?”, „Război, unchiule!” După cum vedem, povestea războiului își are originea în fermă, în plină viață a oamenilor. Vestea despre ea i-a găsit pe cazaci la munca lor obișnuită - cosind grâul (partea a treia, capitolul 3). Melekhovii au văzut: un cal mergea cu un „avans captivant”; călărețul a sărit în sus și a strigat: „Flash!” Vestea alarmantă a adunat o mulțime în piață (capitolul 4). „Un cuvânt într-o mulțime diversă: mobilizare.” Al patrulea capitol se încheie cu episodul „La gară”, de unde au plecat trenurile cu regimente de cazaci spre granița ruso-austriacă. "Război…"
Lanțul de episoade scurte, tonul alarmant transmis de cuvintele: „flare”, „mobilizare”, „război ...” - toate acestea sunt legate de data - 1914. Scriitorul pune cuvântul „Război...” de două ori într-un rând separat „Război!”. Pronunțată cu diferite intonații, îl face pe cititor să se gândească la semnificația cumplită a ceea ce se întâmplă. Acest cuvânt face ecou remarca unui bătrân feroviar care s-a uitat în vagonul în care „Petro Melekhov aburi cu ceilalți treizeci de cazaci”:
„—Tu ești draga mea carne de vită! „Și a clătinat mult din cap cu reproș.”
Emoția exprimată în aceste cuvinte conține și o generalizare. Se exprimă mai deschis la sfârșitul celui de-al șaptelea capitol: „Eșaloane... Eșaloane... Nenumărate eșaloane! Prin arterele țării, de-a lungul căilor ferate până la granița de vest, Rusia agitată duce sânge cenușiu”.
Să evidențiem și alte imagini mărite care vor apărea pe paginile romanului: „un tărâm răstignit de multe copite”, un „câmp al morții” pe care oameni care „n-au avut încă timp să-și rupă mâinile în exterminarea propriei soi. se ciocni, „absurditatea monstruoasă a războiului”. Fiecare dintre ele este asociat cu schițe, episoade și reflecții separate. Există și scene de luptă în capitolele „militare”, dar nu sunt interesante pentru autor în sine. Sholokhov rezolvă conflictul „omul în război” în felul său. În „Quiet Don” nu vom găsi descrieri ale faptelor, admirație pentru eroism, curaj militar sau plăcere în luptă, ceea ce ar fi firesc într-o poveste despre cazaci. Sholokhov este interesat de altceva - ce face războiul unei persoane. Izolarea tocmai acest aspect al subiectului vă va permite să simțiți particularitățile psihologismului lui Sholokhov.
Cunoscând eroii romanului, vom observa că fiecare dintre ei are propria sa abilitate de a experimenta și înțelege războiul, dar toată lumea va simți „absurditatea monstruoasă a războiului”. Prin ochii cazacilor vom vedea cum „bobul copt a fost călcat în picioare de cavalerie”, cum o sută „zdrobeau pâinea cu potcoave de fier”, cum „între sulurile brune, neculese de cereale cosite, s-a desfășurat o coloană neagră de marș. într-un lanț”, cum „primul schij a acoperit rândurile de grâu necules”. Și toți, uitându-se la „trupii de grâu nerecolțiți, la pâinea culcată sub copite”, și-au amintit zecimii și „și-au împietrit inima”. Aceste amintiri de inundații luminează, parcă din interior, situația dramatică în care s-au aflat cazacii în timpul războiului.
Să notăm în conversație: romanul exprimă cu tărie un protest moral împotriva lipsei de sens a războiului, a inumanității sale. Desenând episoade de botez cu foc, Sholokhov dezvăluie starea mentală a unui bărbat care a vărsat sângele altcuiva. În lanțul episoadelor similare, scena „Gregory kills the Austrian” (partea a treia, capitolul 5), care a provocat un puternic șoc în erou, se remarcă prin expresivitatea sa psihologică. Comentariul acestui episod din lecție este ghidat de următoarele întrebări: ce nuanțe psihologice pot fi identificate în descrierea aspectului austriacului? Cum transmite Sholokhov starea lui Grigory? Ce cuvinte exprimă evaluarea autorului asupra a ceea ce se întâmplă? Ce dezvăluie această scenă în eroul romanului?
Este indicat să transmiteți în lectură cele mai importante puncte episod. Un austriac alerga de-a lungul balustradei grădinii. Melekhov îl ajunse din urmă. „Inflamat de nebunia care se petrecea peste tot, și-a ridicat sabia” și a coborât-o pe tâmpla unui soldat neînarmat. „Prelungit de frică” fața lui „s-a transformat în negru de fontă”, „pielea atârna ca o clapă roșie”, „sângele a căzut într-un șuvoi strâmb” - este ca și cum acest „cadru” a fost împușcat cu încetinitorul. Grigore întâlni privirea austriacului. „Ochii plini de groază muritoare îl priveau mortal... Grigory îşi făcu sabia mişcând ochii. Lovitura cu o tragere lunga a impartit craniul in doua. Austriacul a căzut, întinzându-și mâinile de parcă ar fi alunecat; jumătate din craniu a bătut încet pe piatra pavajului.”
Detaliile acestei scene sunt înfricoșătoare! Nu-l lasă pe Gregory să plece. El, „fără să știe de ce”, s-a apropiat de soldatul austriac pe care îl tăiase până la moarte. „Stătea întins acolo, lângă împletitura jucăușă a gardului cu zăbrele, întinzându-și palma maro murdară, de parcă ar fi cerut de pomană. Grigory se uită în fața lui. I s-a părut mic, aproape copilăresc, în ciuda mustaței căzute și a gurii răsucite și aspre, epuizată – fie de suferință, fie de viața anterioară fără bucurie...
Grigory... se poticni și se duse la cal. Pasul îi era confuz și greu, de parcă ar duce pe umeri un bagaj insuportabil; dezgustul și nedumerirea au mototolit sufletul”.
O imagine teribilă în toate detaliile ei va rămâne mult timp în fața ochilor lui Gregory, amintirile dureroase îl vor deranja mult timp. La întâlnirea cu fratele său, el recunoaște: „Eu, Petro, mi-am pierdut sufletul. Sunt atât de neterminat... Parcă aș fi fost sub o piatră de moară, au zdrobit-o și au scuipat-o... Conștiința mea mă omoară. Am înjunghiat unul cu o știucă lângă Leszniow. În căldura momentului. Altfel era imposibil... De ce l-am doborât pe tipul ăsta?.. Am doborât un om degeaba și din cauza lui, ticălosul, mi-e sufletul bolnav. Noaptea visez...” (partea a treia, capitolul 10).
Au trecut câteva săptămâni de război, dar impresionabilul Grigore vede deja urme ale lui peste tot: „Augustul se apropia de sfârșit. În grădini, frunzele s-au îngălbenit bogat, umplute cu un purpuriu pe moarte din butași, iar de la distanță părea că copacii aveau lacerații și sângerează cu sânge de copac asemănător minereului.
Grigore urmărea cu interes schimbările care aveau loc între tovarășii săi din o sută... Schimbări au avut loc pe fiecare față, fiecare în felul lui a hrănit și a hrănit semințele semănate de război.”
Schimbările din Grigory însuși au fost izbitoare: el a fost „îndoit... de război, i-a aspirat culoarea de pe față, l-a pictat cu bilă”. Și în interior a devenit complet diferit: „Grigory a păzit ferm onoarea cazacului, a profitat de ocazie pentru a da dovadă de curaj dezinteresat, și-a asumat riscuri, a acționat extravagant, a mers deghizat în spatele austriecilor, a doborât avanposturi fără vărsare de sânge, cazacul a călărit și a simțit că durerea pentru persoana care l-a zdrobit în primele zile de război. Inima a devenit aspră, s-a întărit, ca o mlaștină sărată în secetă și, așa cum o mlaștină sărată nu absoarbe apa, tot așa inima lui Grigore nu a absorbit milă. Cu dispreț rece s-a jucat cu viața altora și cu propria lui; De aceea a fost cunoscut ca curajos - a câștigat patru cruci Sf. Gheorghe și patru medalii. La rarele parade stătea la steagul regimentului, acoperit de fumul de praf de pușcă al multor războaie; dar știa că nu va mai râde ca înainte, știa că ochii îi erau înfundați și pomeții îi ieșeau ascuțit; știa că îi era greu, când săruta un copil, să privească deschis în ochi limpezi; Grigore știa ce preț a plătit pentru arcul complet de cruci și producție” (partea a patra, capitolul 4).
Sholokhov își diversifică mijloacele vizuale, arătând cazaci în război. Așa că au scris „Rugăciunea din armă”, „Rugăciunea din luptă”, „Rugăciunea în timpul unui raid”. Cazacii i-au ținut sub cămăși și i-au atașat de mănunchiuri cu un praf din pământul lor natal. „Dar moartea i-a pătat și pe cei care purtau rugăciunile cu ei.” Scena care îi înfățișează pe cazaci într-un câmp lângă un incendiu este colorată liric: „în coroana de opal a lui iunie” sună cântecul „Un cazac a plecat într-o țară străină îndepărtată”, plin de „tristețe densă”. La un alt foc se aude un alt cântec cazac: „Ah, din marea sălbatică și din Marea Azov”.
Vocea autorului izbucnește în narațiunea epică: „Kurenii nativi erau atrași de ei înșiși și nu exista o asemenea forță care să-i poată împiedica pe cazaci de dorința lor spontană de a merge acasă”. Toată lumea dorea să viziteze acasă, „ar uită-te”. Și, ca și cum și-ar fi îndeplinit această dorință, Sholokhov desenează o fermă, „fără sânge ca o văduvă”, unde „viața a fost vândută pentru vânzare - ca apa goală în Don”. Textul autorului sună la unison cu cuvintele unui cântec antic cazac, devenit epigraful romanului.
Așadar, prin scene de luptă, prin experiențele acute ale eroilor, prin schițe de peisaj, descrieri și generalizări și digresiuni lirice, Sholokhov ne conduce să înțelegem „absurditatea monstruoasă a războiului”.
„Toată Rusia este în chinurile unei mari redistribuiri.” „Într-o lume împărțită în două”. În romanul lui Sholokhov puteți găsi multe cuvinte pentru a defini tema a patra lecție dedicate picturilor război civil. Partea introductivă a acestei lecții poate include următoarele:
— M. Gorki a considerat „Quiet Don” una dintre acele „opere strălucitoare” care „au oferit o imagine amplă, veridică și talentată a războiului civil”. Și de mai bine de jumătate de secol, romanul aduce cititorului lumina acestui adevăr.
— Determinând esența conceptului lui Sholokhov despre războiul civil, să ne întoarcem la gândurile scriitorilor și istoricilor moderni care au descoperit o nouă viziune asupra evenimentelor acelor ani. Astfel, scriitorul Boris Vasiliev afirmă: „Într-un război civil nu există bine și rău, nici drept și nedrept, nici îngeri și nici demoni, așa cum nu există învingători. În ea sunt doar învinși - noi toți, toți oamenii, toată Rusia... O catastrofă tragică dă naștere doar la pierderi...” „Quiet Don” convinge de dreptatea celor spuse. Sholokhov a fost unul dintre cei care a vorbit pentru prima dată despre războiul civil ca fiind cea mai mare tragedie care a avut consecințe groaznice.
— Cercetătorii lucrării lui Sholokhov explică nivelul de adevăr care marchează romanul „Quiet Don” prin munca serioasă a tânărului scriitor cu privire la materialele de arhivă și memoriile participanților la evenimente. Este imposibil să nu ținem cont de opinia lui M. N. Semanov, care în cartea „Quiet Don” - Literatură și istorie” a scris: „Lucrarea minuțioasă a autorului „Quiet Don” privind colectarea de materiale istorice este necondiționată și evidentă, cu toate acestea, explicația profunzimii fără precedent de istoricism a epopeei lui Sholohov urmează privirea în biografia scriitorului. M. Sholokhov însuși nu a fost doar un martor ocular al evenimentelor descrise (cum ar fi Lev Tolstoi în „Hadji Murat”), ci a fost și - și acest lucru trebuie subliniat în mod special - un compatriote al eroilor săi, le-a trăit viața, a fost trup. din carnea lor și oasele din oasele lor. Zvonul cu o mie de guri despre o lume sfâșiată de revoluție i-a adus astfel de „fapte” și asemenea „informații” cu care arhivele și bibliotecile întregii lumi nu puteau concura.”
Cum pictează Sholokhov această lume sfâșiată de revoluție? Aceasta este tema centrală a lecției a patra.
Una dintre tehnicile preferate ale autorului este o poveste prefigurativă. Așadar, la sfârșitul primului capitol din partea a cincea a romanului citim: „Până în ianuarie, locuiau liniștiți la ferma tătară. Cazacii care s-au întors de pe front se odihneau lângă soțiile lor, își mâncau mâncarea, nu simțeau că în pragurile kurenilor urmăreau necazuri și greutăți mai mari decât cele pe care trebuiau să le îndure în războiul pe care l-au trăit.”
„Necazurile mari” sunt revoluția și războiul civil, care au perturbat modul obișnuit de viață. Într-o scrisoare către Gorki, Sholokhov a notat: „Fără a exagera culorile, am pictat realitatea dură care a precedat revolta”. Esența evenimentelor descrise în roman este cu adevărat tragică, ele afectează soarta unor secțiuni uriașe ale populației. În „Quiet Don” sunt peste șapte sute de personaje, principale și episodice, numite și nenumite; iar scriitorul este preocupat de soarta lor.
Există un nume pentru ceea ce s-a întâmplat pe Don în timpul războiului civil - „dezackizarea cazacilor”, însoțită de teroare în masă, care a provocat cruzime de răzbunare. „Zvonuri întunecate” s-au răspândit prin sate despre comisiile de urgență și tribunalele revoluționare, al căror proces a fost „simplu: acuzație, câteva întrebări, un verdict – și apoi un foc de mitralieră”. Autorul scrie despre atrocitățile Armatei Roșii în ferme (partea a șasea, capitolul 16). Curțile militare ale Armatei Don au fost la fel de dure. Îi vedem pe roșii tăiați cu o cruzime deosebită. Făcând faptele mai convingătoare, Sholokhov citează documente: o listă a celor executați din detașamentul lui Podtelkov (partea a cincea, capitolul 11) și o listă a ostaticilor executați ai fermei Tatarsky (partea a șasea, capitolul 24).
Multe pagini din partea a șasea a romanului sunt colorate cu anxietate și presimțiri grele: „Toată regiunea Obdon a trăit o viață ascunsă, înăbușită... Mga a atârnat asupra viitorului”. „Viața a luat o întorsătură bruscă”: au impus indemnizații celor mai bogate case, au început arestările și execuțiile. Cum percep cazacii înșiși această dată?
Petro Melekhov: „Uite cum s-a împărțit oamenii, nenorociților! Parcă mergeam cu plugul: unul într-un sens, celălalt în celălalt, ca sub un plug. Al naibii de viață și vremuri groaznice! Unul nu îl mai poate ghici pe celălalt...
„Iată-te”, a întors brusc conversația, „ești fratele meu drag, dar nu te înțeleg, Dumnezeule!” Simt că mă părăsești cumva... spun adevărul? - si si-a raspuns: - Adevarul. Ești confuz... Mă tem că vei trece la Roșii... Tu, Grishatka, încă nu te-ai găsit.
- L-ai găsit? - a întrebat Grigory.
- Găsite. Am căzut în brazdă... Nu mă poți trage la laso roșu. Cazacii sunt împotriva lor, iar eu sunt împotriva lor”.
„Miron Grigorievici a vorbit într-un mod nou, cu mânie matură:
- De ce s-a prăbușit viața? Cine este motivul? Puterea asta blestemata!.. Toată viața am muncit, am șuierat, apoi m-am spălat și ca să trăiesc egal cu asta, ce deget nu am ridicat ca să ies din sărăcie? Nu, așteptăm puțin!...”
„Oamenii au fost jucați”, - Gregory se va gândi la ce se întâmplă. Multe episoade din partea a cincea - a șaptea, construite pe principiul antitezei, vor confirma corectitudinea acestei evaluări. „Oamenii s-au entuziasmat și au înnebunit”, va adăuga autorul. El nu iartă pe nimeni pentru cruzime: nici Polovtsev, care l-a spart pe Cernețov și a ordonat moartea a încă patruzeci de ofițeri capturați, nici Grigori Melekhov, care i-a spart pe marinarii capturați. Nu-l iartă pe Mihail Koshevoy, care l-a ucis pe Pyotr Melekhov, l-a împușcat pe bunicul Grishaka în Tatarskoye, a ars kurenul lui Korshunov și apoi a dat foc la alte șapte case; nu-l iartă pe Mitka Korshunov, care „a îndepărtat întreaga familie a lui Koshevoy”.
„Oamenii au fost jucați”, ne amintim când citim despre execuția comandantului detașamentului Lihaciov, capturat de rebeli: „Nu a fost împușcat... La șapte mile de Veshenskaya, în spărgătoarele nisipoase, severe, a fost lovit cu brutalitate de gardieni. I-au scos ochii cât era în viață, i-au tăiat mâinile, urechile, nasul și i-au stricat fața cu săbiile. Și-au descheiat pantalonii și au încălcat, profanat un mare, bărbătesc, corp frumos. Au încălcat ciotul care sângera, iar apoi unul dintre gardieni a călcat pe pieptul slab tremurător, pe corpul culcat și cu o lovitură a tăiat capul oblic” (partea a șasea, capitolul 31).
„Oamenii au fost jucați”- Nu sunt aceste cuvinte despre cum au fost uciși douăzeci și cinci de comuniști conduși de Ivan Alekseevici Kotlyarov? „Gardienii i-au bătut, strângându-i într-o grămadă ca oile, i-au bătut lung și crud...
Ce s-a întâmplat apoi a fost ca o ceață densă. Am mers treizeci de mile prin ferme continue, întâlnite la fiecare fermă de mulțimi de torționați. Bătrâni, femei, adolescenți au bătut și scuipat pe fețele umflate și pătate de sânge ale comuniștilor capturați.”
Și o altă execuție - Podtelkov și echipa sa. Acest episod este dat în următorul cadru: „Cazacii și femeile se revărsau groase pe marginea fermei. Populația din Ponomarev, anunțată de execuția programată pentru ora șase, a mers de bunăvoie, parcă la un spectacol rar, vesel. Femeile cazaci s-au îmbrăcat ca de sărbătoare; mulți au adus copii cu ei... Cazacii, convergenți, au discutat cu animație despre execuția viitoare.”
„Și în Ponomarev, împușcăturile încă mai trăgeau de fum: Veșenski, Karginsky, Bokovsky, Krasnokutsky, Milyutinsky cazacii au împușcat Kazan, Migulinsky, Razdorsky, Kumshatsky, Balkanovsky cazacii.”
Respingând moartea violentă, Sholokhov va vorbi de mai multe ori despre caracterul nefiresc al unor astfel de situații; iar în toate cazurile de cruzime extremă se va opune armoniei lumii eterne, fără margini. Într-un episod, simbolul acestei lumi va fi un mesteacăn, pe care „mugurii maro sunt deja umflați cu sucul dulce de martie”. Lihaciov a murit cu petale negre de muguri pe buze. În celălalt se află o stepă, peste care „înalt, sub o creastă cumuloasă, a înotat un vultur”. În ultima lui oră, Ivan Alekseevici Kotlyarov va vedea, ridicând capul, „pintenii munților de cretă ridicându-se în depărtare ca o viziune albastră, iar deasupra lor, deasupra etrierului curgător al Donului cu creastă, în vastul albastru maiestuos al cer, în cele mai inaccesibile înălțimi, un nor.” Și aici schița peisajului, izbitoare prin puritatea culorilor sale, va primi un înalt conținut filozofic.
Finalul celui de-al doilea volum este expresiv. Un război civil declanșează asupra Donului, oamenii mor și soldatul Armatei Roșii Valet a murit și el. Cazacii Yablonovsky l-au îngropat, iar o jumătate de lună mai târziu, un bătrân a ridicat o capelă de lemn pe movila mormântă. „Sub baldachinul ei triunghiular, un chip jalnic strălucea în întuneric mama lui Dumnezeu, mai jos pe streașina baldachinului flutura scrierea neagră a unui script slav:
Într-o vreme de frământare și desfrânare Nu-ți judeca fratele, fraților. |
Bătrânul a plecat, dar capela a rămas în stepă pentru a întrista ochii trecătorilor cu o privire veșnic tristă, pentru a trezi melancolie nearticulată în inimi.” Iar în mai, micile dropii au luptat lângă capelă, „au luptat pentru femeie, pentru dreptul la viață, la iubire, la reproducere”. Și chiar acolo, lângă capelă, femela a depus nouă ouă albastre fumurii și s-a așezat pe ele.
Într-un episod, viața și moartea, realitățile înalte, eterne și tragice se ciocnesc, care au devenit familiare și obișnuite „într-o vreme de neliniște și depravare”. Contrastul crescut al imaginii a determinat expresivitatea emoțională a discursului autorului, în care se exprimă spiritul civic al scriitorului și compasiunea pentru eroii romanului. Vremurile grele i-au forțat pe toți să facă o alegere.
-De ce parte esti?
- Se pare că ai acceptat credința roșie?
- Erai îmbrăcat în alb? Alb mic! Ofițer, nu?
Aceste întrebări au fost adresate aceleiași persoane - Grigory Melekhov, dar el însuși nu a putut să le răspundă. Dezvăluindu-și starea, Sholokhov folosește următoarele cuvinte: „obosit”, „coprins de contradicții”, „melancolie groasă”, „un sentiment plictisitor de ceva nerezolvat”. Iată-l în drum spre casă după despărțirea de Podtelkov; „Grigory nu a putut nici să ierte, nici să uite moartea lui Cernețov și execuția extrajudiciară a ofițerilor capturați”.
„De cine ar trebui să mă sprijin?” - o întrebare care excită conștiința eroului Sholokhov, aceasta este anxietatea și gândul său, transmise printr-un monolog intern:
„L-a rupt și oboseala dobândită în timpul războiului. Am vrut să mă îndepărtez de tot ceea ce clocotește de ură, de lumea ostilă și de neînțeles. Acolo, în spate, totul era confuz și contradictoriu. Era greu să găsești calea corectă și nu era nicio certitudine dacă o urma pe cea bună. A fost atras de bolșevici - a mers, a condus pe alții împreună cu el și apoi a început să se gândească, inima i s-a răcit. „Are Izvarin dreptate? Pe cine ar trebui să mă sprijin?” Grigory se gândi neclar la asta, sprijinindu-se de spatele portofelului. Dar, când și-a închipuit cum va pregăti grapele pentru primăvară, va țese o iesle din sequoia și, când pământul se desprindea și se usca, ieșea în stepă; ținându-se cu mâinile plictisite de muncă de chipig-urile, va urma plugul, simțindu-i mișcarea și zguduirile vioaie; imaginându-mi cum ar fi să inhalez spiritul dulce al ierbii tinere și al pământului negru ridicat de pluguri — mi-a încălzit sufletul. Voiam să curăț vitele, să arunc fânul, să respir mirosul uscat de trifoi dulce, iarbă de grâu și aroma picanta a gunoiului de grajd. Îmi doream liniște și liniște – de aceea în ochii severi ai lui Grigore era o bucurie timidă și un țărm, privind în jur... Dulce și densă, ca hameiul, viața părea pe vremea aceea aici, în pustie” (partea a cincea, capitolul 13).
Cuvintele date aici pot fi cel mai bun comentariu asupra descrierii romanului lui Sholohov de către scriitorul B. Vasiliev, interpretând în felul său esența războiului civil: „Aceasta este o epopee în sensul deplin al cuvântului, reflectând cel mai important lucru în războiul nostru civil - fluctuații monstruoase, aruncarea normalului, un familist calm. Și asta s-a făcut, din punctul meu de vedere, superb. O singură soartă arată întreaga prăbușire a societății. Chiar dacă este cazac, este totuși în primul rând țăran, fermier. El este susținătorul de familie. Și prăbușirea acestui susținător este întregul război civil, după înțelesul meu.”
Visul lui Gregory de a trăi ca muncitor pașnic și om de familie a fost distrus în mod constant de cruzimea războiului civil. Contrastul emoțional este folosit de Sholokhov ca mijloc de exprimare a stării de spirit a eroului: „Grigory ar trebui să se odihnească, să doarmă! Și apoi mergi de-a lungul brazdei arabile moale cu plugul, fluieră taurii, ascultă strigătul de trâmbiță albastră al macaralei, îndepărtează cu tandrețe argintul aluvionar al pânzelor de păianjen de pe obraji și bea continuu mirosul de vin al pământului ridicat de plug.
Și în schimb - pâine tăiată de lamele drumurilor. Pe drumuri sunt aglomerații de prizonieri dezbrăcați, negri ca cadavru de praf... În gospodării, amatorii cercetează familiile cazacilor plecați cu roșii, biciuind soțiile și mamele apostaților... Nemulțumire, oboseală, și amărăciunea s-a acumulat” (partea a șasea, capitolul 10). De la episod la episod, discrepanța tragică dintre aspirațiile interne ale lui Grigori Melekhov și viața din jurul lui crește.
Cu această observație putem finaliza a patra lecție despre „Quiet Don”.
„Soarta lui Grigori Melekhov”, „Tragedia lui Grigori Melekhov” - aceste două subiecte sunt principalele discuții despre romanul lui Sholokhov din a cincea lecție finală. Lecția finală poate fi susținută sub forma unei lecții seminar. Sarcina sa este de a sintetiza cunoștințele elevilor despre romanul „Quiet Don” și de a-l privi dintr-un unghi nou. Pentru a face acest lucru, este necesar să se evite repetarea cursului de analiză care a avut loc în lecțiile anterioare. Fără a detalia textul, ci a privi munca în ansamblu - aceasta este direcția de lucru în lecția de seminar. Elevii pot ajunge la concluzii mai generalizate luând în considerare nu un singur episod, ci conexiunea dintre ele, liniile de trecere ale romanului, care se vor reflecta în planul lecției: 1. „Cazacul cel Bun”. Ce semnificație dă Șolohov acestor cuvinte când spune asta despre Grigori Melekhov? 2. În ce episoade este dezvăluită cel mai pe deplin personalitatea strălucitoare, extraordinară a lui Grigory Melekhov? Ce rol joacă monologurile sale interne în caracterizarea eroului? 3. Întorsăturile complexe ale soartei eroului depind de circumstanțe. Comparați situațiile „Gregory acasă”, „Gregory la război”. Ce oferă legătura dintre aceste episoade pentru înțelegerea destinului eroului? 4. Alegerea pe care o face eroul, calea lui spre căutarea adevărului. Originile tragediei lui Grigori Melekhov. Finalul romanului.
Prima jumătate a întrebărilor, propusă elevilor să se gândească acasă, poate fi legată de motivația pentru alegerea lui Grigory Melekhov pentru rolul personajului central. De fapt, de ce alegerea autorului nu a căzut asupra lui Mikhail Koshevoy, Pyotr Melekhov sau Evgeny Listnitsky, Podtelkov sau Bunchuk? Există explicații pentru aceasta: ele sunt în valorile morale pe care eroii le mărturisesc, în particularitățile formării lor emoționale și psihologice.
Grigory Melekhov, spre deosebire de alți eroi din „Quiet Don”, este o personalitate strălucitoare, o individualitate unică, o natură integrală, extraordinară. El este sincer și onest în gândurile și acțiunile sale (acest lucru este evident mai ales în relațiile sale cu Natalya și Aksinya: ultima întâlnire a lui Gregory cu Natalya (partea a șaptea, capitolul 7), moartea Natalyei și experiențele conexe (partea a șaptea, capitolul 16-18) , Moartea lui Aksinya (partea a opta, capitolul 17) Gregory se distinge printr-o reacție emoțională acută la tot ce se întâmplă, are o inimă care răspunde la impresiile vieții. Are un sentiment dezvoltat de milă și compasiune judecat după astfel de scene, de exemplu, precum „În fânarea”, când Grigory a tăiat accidental o rățușă sălbatică (partea întâi, capitolul 9), episodul cu Franya (partea a doua, capitolul 11), scena cu austriacul ucis (. partea a treia, capitolul 10), reacția la știrile despre execuția lui Ivan Alekseevici Kotlyarov (partea a șasea).
Rămânând mereu cinstit, independent din punct de vedere moral și simplu în caracter, Gregory s-a arătat a fi o persoană capabilă de acțiune. Un exemplu sunt următoarele episoade: o luptă cu Stepan Astakhov pentru Aksinya (partea întâi, capitolul 12), plecarea cu Aksinya la Yagodnoye (partea a doua, capitolele 11-12), o ciocnire cu sergentul (partea a treia, capitolul 11) , ruptura cu Podtelkov (partea a treia, capitolul 12), ciocnirea cu generalul Fitzkhalaurov (partea a șaptea, capitolul 10), decizia, fără a aștepta o amnistie, de a reveni la fermă (partea a opta, capitolul 18). Sinceritatea motivelor sale este captivantă - nu s-a mințit niciodată pe sine însuși, în îndoielile și aruncările sale. Monologurile sale interne ne convin de acest lucru (partea a șasea, capitolele 21, 28). Rețineți că el este singurul personaj căruia i se acordă dreptul la monologuri – „gânduri” – care dezvăluie natura sa spirituală.
Atașamentul profund al lui Grigore față de casă, față de pământ rămâne cea mai puternică mișcare spirituală a lui de-a lungul romanului. „Nu mă voi mișca nicăieri de la pământ. Este o stepă aici, e ceva de respirat...” Această mărturisire a lui Aksinye este un ecou cu alta: „Mâinile mele trebuie să lucreze, nu să lupte. Tot sufletul meu a fost bolnav în aceste luni.” În spatele acestor cuvinte se află starea de spirit nu numai a lui Grigory Melekhov. Subliniind dramatismul acestei situații, autorul adaugă de unul singur: „A venit vremea să arat, să grapăm, să semănăm; pământul a chemat la sine, a chemat neobosit zi și noapte, și atunci a fost necesar să lupți, să moară în fermele altor oameni..."
Sholokhov și-a găsit personajul principal într-o fermă cazaci - acesta în sine este un fenomen literar remarcabil. Ca persoană, Grigory a luat multe din experiența istorică, socială și morală a cazacilor, deși autorul a susținut: „Melekhov are o soartă foarte individuală, în el nu încerc în niciun caz să personific cazacii obișnuiți”.
„Eroul și timpul”, „eroul și circumstanțele”, căutarea de sine ca individ - tema eternă a artei a devenit principala în „Quiet Don”. Această căutare este sensul existenței lui Grigory Melekhov în roman. „Caut eu însumi o cale de ieșire”, spune el despre sine. În același timp, se confruntă constant cu nevoia de a face o alegere, ceea ce nu a fost ușor și simplu. Însăși situațiile în care s-a aflat eroul l-au îndemnat la acțiune. Deci, intrarea lui Gregory în detașamentul rebel este într-o oarecare măsură un pas forțat. A fost precedat de atrocitățile soldaților Armatei Roșii care au venit la fermă și de intenția lor de a-l ucide pe Melekhov. Mai târziu, în ultima sa conversație cu Koshev, el va spune: „Dacă soldații Armatei Roșii nu ar fi avut de gând să mă omoare la petrecere, s-ar putea să nu fi participat la revoltă”.
Relațiile sale cu prietenii săi s-au înrăutățit brusc: Koshev, Kotlyarov. Scena disputei de noapte din comitetul executiv este orientativă, unde Grigory „din vechea prietenie a venit să vorbească, să spună că era un furuncul în piept”. Disputa s-a dovedit a fi ascuțită, pozițiile erau ireconciliabile. Kotlyarov i-a aruncat-o în fața lui Grigori: „...ai devenit străin. Sunteți un dușman al regimului sovietic!.. Nu e nevoie să-i scuturați pe cazaci, ei deja clătină. Și nu ne pune în cale. Oprește-te!.. La revedere!” Shtokman, care a conștientizat această coliziune, a spus: „Melekhov, deși temporar, a scăpat. El este cel care trebuie luat în seamă!.. Discuția pe care a avut-o cu tine în comitetul executiv este conversația dușmanului de mâine... Ori suntem noi, ori suntem ei! Nu există a treia”. Așa s-au certat cei care puterea sovietică pe Don.
Această întâlnire a marcat în esență un punct de cotitură în soarta lui Grigory Melekhov. Şolohov defineşte astfel semnificaţia acesteia: „Gregorie a mers, simţind un sentiment de parcă ar fi trecut un prag, iar ceea ce părea neclar a apărut brusc cu cea mai mare strălucire... Şi pentru că stătea în pragul luptei a două principii, negându-le pe amândouă. dintre ei s-a născut o iritare plictisitoare, neîncetată”.
„Viața a luat o întorsătură bruscă.” Ferma semăna cu o „colonie de albine tulburată”. „Inima lui Mișka era îmbrăcată cu ură arzătoare pentru cazaci.” Acțiunile autorităților i-au alungat pe cazaci în direcții diferite.
„De ce stați acolo, fii ai tăcutului Don?! – strigă bătrânul, privind de la Grigory la ceilalți. „Tărinții și bunicii tăi sunt împușcați, îți sunt luate proprietățile, comisarii evrei râd de credința ta și tu îți decojești semințele?...” S-a auzit acest apel.
La Grigore, „sentimentele captive, ascunse, au fost eliberate. De acum înainte, se părea, calea lui era liberă, ca o potecă luminată de lună.” Şolohov transmite cele mai intime gânduri ale eroului în monologul său intern: „Drumurile cazacilor s-au încrucişat cu cărările ţăranului fără pământ Rus', cu cărările oamenilor din fabrici. Luptă-i până la moarte! Să rupă pământul Don, udat cu sânge cazac, de sub picioarele lor. Alungă-i din regiune ca pe tătari! Scuturați Moscova, impuneți-i o pace rușinoasă!... Și acum - pentru sabie!"
Aceste gânduri conțin spiritul fără compromis al unui om care nu a cunoscut niciodată mijlocul. Nu a avut nimic de-a face cu vacilările politice. Tragedia lui Grigore pare să fie transferată în adâncul conștiinței sale. El „a încercat cu durere să rezolve confuzia de gânduri”. „Sufletul lui se repezi” ca „un lup prins într-un raid, în căutarea unei ieșiri, în rezolvarea contradicțiilor”. În spatele lui erau zile de îndoială, „luptă interioară dificilă” și „căutarea adevărului”. În el, „al său, cazac, absorbit de laptele matern de-a lungul vieții, a avut întâietate față de marele adevăr uman”. El cunoștea „adevărul lui Garanzhi” și s-a întrebat îngrijorat: „Are Izvarin într-adevăr dreptate?” El însuși spune despre sine: „Hotăresc, ca într-un viscol în stepă...” Dar Grigori Melekhov „rătăcesc”, „căutând adevărul”, nu din gol și necugetare. El tânjește după un astfel de adevăr, „sub aripa căruia toată lumea să se poată încălzi”. Și din punctul lui de vedere, nici albii, nici roșii nu au un asemenea adevăr: „Nu există adevăr în viață. Se vede cine învinge pe cine îl va devora... Dar eu căutam adevărul rău. Era bolnav la suflet, se legăna înainte și înapoi...” Aceste căutări, conform recunoașterii lui, s-au dovedit a fi „în zadar și goale”. Și asta a determinat și tragedia destinului său.
Este imposibil de acceptat punctul de vedere al acelor critici ai „Quiet Don” care credeau că Melekhov a trăit tragedia unui renegat, a mers împotriva poporului său și și-a pierdut toate trăsăturile umane. Să urmărim mișcarea gândurilor eroului în episoade precum „Melekhov interoghează și apoi ordonă eliberarea captivului Khoper”, „Divizia pe care o comandă trece prin fața lui Melekhov”; ambele episoade sunt colorate de lupta sentimentelor contradictorii. Să evidențiem episoadele care au devenit catarsis pentru erou: „Gregory a tăiat marinarii”, „Ultima întâlnire cu Natalya”, „Moartea Nataliei”, „Moartea lui Aksinya”. Orice episod din „Quiet Don” dezvăluie multidimensionalitatea și umanitatea înaltă inerente textului lui Sholokhov. Grigory Melekhov evocă profundă simpatie și compasiune ca un erou al destinului tragic.
Lectură recomandatăKolodny L. Care a scris „Quiet Don”: Cronica unei căutări. - M., 1995.
Palievsky P. „Quiet Don” de Mihail Şolohov // Literatură şi teorie. - M., 1978.
Roman epic de M.A. „Donul liniștit” al lui Sholohov povestește despre cel mai dificil moment din istoria Rusiei, uriașe revolte sociale în rândul cazacilor din Kuban. Modul obișnuit de viață se prăbușea, destinele erau distorsionate și rupte, viața umană era devalorizată. Însuși Sholokhov și-a caracterizat opera drept „un roman epic despre o tragedie națională”. Într-adevăr, nu există un singur personaj din roman care să nu fie afectat de durerea și ororile războiului. Totuși, autorul nu oferă o evaluare clară a evenimentelor care au loc, el dă acest drept eroilor și cititorilor. Nu este o coincidență că opiniile despre poziția autorului în romanul „Quiet Don” sună complet diferit. Criticii vorbesc, de asemenea, despre glorificarea de către Sholokhov a valului în creștere al revoluției, puterea și puterea sa, frenezia care a pus stăpânire pe oameni și, în același timp, că Sholokhov a fost unul dintre primii care au văzut o amenințare la adresa omului în războiul precedent. și revoluția însăși și a exprimat acest gând cu o strălucire extraordinară în figura tragică a lui Grigori Melekhov.
„Quiet Flows the Flow” arată cum războiul corupă sufletele oamenilor și ucide tot ce este uman în ei. Grigori îi spune fratelui său: „Eu, Petro, mi-am pierdut sufletul... Parcă aș fi fost sub pietre de moară, m-au zdrobit și m-au scuipat”. Războiul modern dă naștere cruzimii și nebuniei, melancoliei și nedumeririi. Contrastul cu amintirile bunicului lui Grishaka despre cum nu l-a „doborat” pe ofițerul turc este uciderea unui soldat ungur de către Gregory.
Scena morții atrage mereu atenția, chiar dacă se întâmplă pe câmpul de luptă, nefiind, la prima vedere, ceva surprinzător. Un act precum crima ne face sufletul să tremure cu atât mai mult. Prin urmare, multe în Grigore sunt dezvăluite de episodul uciderii unei persoane, deși un inamic, dar, mai presus de toate, a unei persoane.
Nu este nimic remarcabil în descrierea înfățișării maghiarului, dar în comportamentul lui se observă imediat determinarea și irevocabilitatea cu care se îndreaptă spre inamic. Singurul obiectiv cu care se confruntă este să omoare inamicul. Nemilosirea, curajul crud și nebunesc - acesta este ceea ce ghidează oamenii în timpul luptei. Tocmai asta îl împinge pe Gregory să comită o crimă, pe care nu l-ar fi comis niciodată în timp de pace. Este înfricoșător că crima în război încetează să mai fie o crimă; toate normele morale își pierd sensul acolo. Şolohov nu evită detaliile naturalistice pentru a transmite cititorului toată oroarea a ceea ce s-a întâmplat: „Însăşi genunchii încet, îi bâzâia în gât un gâlgâit şuierător. Încruntat, Grigory flutură sabia. Lovitura cu o tragere lunga a impartit craniul in doua. Ungurul a căzut, cu brațele încrețite, de parcă ar fi alunecat; jumătatea craniului s-a bătut slab de piatra pavajului...” Acesta este rezultatul vieții unei persoane. Doar remarca „încruntat” vorbește despre sentimentele lui Gregory în acest moment. Conștientizarea a ceea ce s-a făcut și suferința mentală vor veni mai târziu. Un scriitor talentat este întotdeauna un psiholog. Și Sholokhov înțelege subtil că o persoană nu poate înțelege imediat faptul că a devenit un criminal. Dar atunci percepția va fi cu atât mai acută și mai dureroasă. Grigori nu-l va uita multă vreme pe omul pe care l-a omorât: „... și chiar în somn, împovărat de amintiri, a simțit convulsia mâinii drepte, strângând axul știucii, trezindu-se și trezindu-se, el a alungat somnul de la sine, acoperindu-si ochii dureros inchisi cu palma.” „Orbirea și nedumerirea au mototolit sufletul” lui Grigory. „Conștiința mă omoară”, spune el, „am doborât un om în zadar și din cauza lui, nenorocitul, sufletul meu este bolnav. Doarme noaptea, nenorocitul. Sunt eu de vina? Ultima întrebare este într-adevăr una foarte dificilă. Soldatul care a fost trimis să omoare este vinovat pentru război? Dacă vorbim în categorii istorice, sociale, atunci, desigur, nu. I s-a dat o sarcină și o îndeplinește. Dar de ce ucigașul nu părăsește durerile de conștiință, gândul că este un păcat să iei viața unei persoane?! Legile morale, poruncile divine se dovedesc a fi mai puternice decât cele sociale la Grigore, din moment ce sufletul lui nu încetează să-l rănească de răul pe care l-a făcut.
Astfel, scena crimei ungurului conține o idee importantă, care este cheia înțelegerii întregului roman. O mare tragedie pentru orice țară și orice popor este un război în care oamenii trebuie, contrar naturii lor, să omoare oameni, indiferent de naționalitate și religie. Dar și mai teribil este un război civil, în care frații merg să-i extermine. Un episod din Primul Război Mondial pare să preceadă descrierea fratricidelor din timpul războiului civil. Sholokhov arată cum sufletul eroului începe să se zvârcolească, unde sunt originile dramei de viață a lui Grigory Melekhov. Dacă înțelegem lecțiile „The Quiet Don” la scară națională, atunci un lucru este evident: nu poate exista un viitor luminos pentru oamenii care sunt obișnuiți să ucidă. Generațiile trebuie să se schimbe pentru ca morții să nu mai vină în visele lor și oamenii să învețe să se bucure din nou de viață.
Irina ZYRYANOVA,
Clasa a XI-a, FML nr 39, Ozersk
(Profesor de literatură -
Vladislava Valerievna Nikolaeva)
Pregătește-te să scriu
Erou și timp în literatura secolului XX
Bazat pe romanul lui M.A. Sholokhov „Don liniștit”
Romanul lui M. Sholokhov „Don liniștit” surprinde „viața oamenilor din Rusia la punctul său de cotitură istoric grandios”. Autoarea vorbește despre cea mai grea perioadă din viața țării noastre, despre răsturnările sociale și morale din timpul războiului civil. Modul obișnuit de viață s-a prăbușit, destinele au fost distorsionate și rupte. „Eroul și timpul”, „eroul și circumstanțele” sunt principalele probleme ridicate de M. Sholokhov în „Quiet Don”. Căutarea adevărului, „rezolvarea” contradicțiilor este sensul vieții lui Grigory Melekhov, personajul principal al romanului.
Soarta îl aruncă fie către albi, fie către roșii. Se confruntă constant cu nevoia de a alege. „De ce parte aderați?”, „Se pare că ați acceptat credința roșie?”, „Ai fost în alb, nu-i așa? Aceste întrebări au fost adresate aceleiași persoane, Grigory Melekhov. Și nu le-a putut răspunde nici măcar singur...
Unul dintre motivele principale ale aruncării lui Gregory a fost discrepanța tragică dintre aspirațiile sale interne și viața din jurul său. Eroul are un vis de a „trăi” ca un muncitor pașnic și un om de familie. „Am visat la stepă Sufletul meu era atât de întunecat... M-am săturat de serviciul țarului”, spune Grigory cu melancolie. Acest vis nu-l părăsește atât atunci când este de partea roșilor, cât și când ia de partea albilor: Grigore ar trebui să se odihnească, „să adoarmă”. „Și apoi să mergi de-a lungul brazdei arabile moale cu un plug... și să bei continuu mirosul de vin ridicat de la pământ de plug.” Motivul aruncării eroului este în valorile morale pe care le mărturisește Melekhov. Atașamentul profund al lui Grigore față de casă, față de pământ rămâne principalul lucru pentru el pe parcursul întregului roman: „Venise vremea să arat, să semăn, pământul se chema la sine... Mâinile mele trebuiau să lucreze... și apoi A trebuit să lupt, să mor în fermele altora.”
Eroul se confruntă în mod constant cu nevoia de a alege. Acest lucru se explică și prin particularitățile machiajului său emoțional și psihologic. Grigory Melekhov este o personalitate strălucitoare, o natură integrală. Este sincer și onest, se remarcă printr-o reacție ascuțită la ceea ce se întâmplă. Multă vreme, imaginea teribilă a uciderii unui austriac stă în fața ochilor lui Grigory. „Conștiința mea mă omoară”, îi mărturisește el fratelui său Peter. Melekhov îl eliberează pe prizonier, este „enervat” de sentimentul de milă și, în același timp, „înviorător de bucuros”.
Sinceritatea motivelor lui Gregory este captivantă. Nu renunță niciodată să se gândească la îndoielile sale și să se arunce, este un om fără compromisuri care nu a cunoscut niciodată mijlocul. „Cărările cazacilor s-au încrucișat cu cărările țăranului fără pământ, cu cărările oamenilor de la fabrică Spărgeți-i de sub picioare, ca tătarii! regiunea... Și acum - pentru sabie” - Melekhov i s-au născut astfel de gânduri ca răspuns la chemarea bătrânului din Ust-Medveditsa către „fiii liniștitului Don”.
Grigory încercă dureros să rezolve confuzia de gânduri. Căutarea unei „ieșiri”, adevărul, nu a avut nimic de-a face cu diferențele politice. Mintea i s-a „bătut” ca „un lup prins într-un raid, care caută o ieșire, o soluție la contradicții”. Revoluția l-a întors pe Melekhov pe pământ, familiei sale iubite și a fost din toată inima de partea noului sistem. Dar aceeași revoluție, cu cruzimea ei față de cazaci și nedreptatea față de prizonieri, i-a forțat să ia armele: Grigori nu a putut nici să ierte, nici să uite moartea lui Cernețov, execuția extrajudiciară a ofițerilor prinși.
Căutarea zadarnică a adevărului, „sub aripa căreia toată lumea s-ar putea încălzi”, este un alt motiv pentru aruncarea tragică a lui Grigory Melekhov. El caută un asemenea adevăr de la albi, de la roșii, dar nu-l găsește. „Nu există un singur adevăr în viață. Se vede că oricine învinge pe cine îl va devora... Dar eu căutam un alt adevăr, mi-a fost rău, mă legănam înainte și înapoi”, se întristează eroul concluzie.
Căutarea unei „ieșiri” și acțiunea sunt determinate de situațiile în care se află Melekhov. Deci, aderarea lui Gregory la detașamentul rebel este într-o oarecare măsură un pas forțat. A fost precedat de atrocitățile soldaților Armatei Roșii care au venit la fermă și de intenția lor de a-l ucide pe Melekhov. Mai târziu, în ultima conversație cu Koshev, eroul va spune: „Dacă Gărzile Roșii nu aveau de gând să mă omoare la petrecere, atunci s-ar putea să nu fi participat la revoltă”.
Punctul de cotitură în soarta eroului a fost o dispută în comitetul executiv cu prietenii Kotlyarov și Koshev. Relația lor s-a înrăutățit brusc și, pentru că el a fost în pragul luptei dintre două principii, negându-le pe amândouă, „a luat naștere o iritare plictisitoare, necontenită”.
Motivele aruncării tragice a lui Grigory Melekhov se datorează, pe de o parte, circumstanțelor istorice și, pe de altă parte, particularităților componenței sale emoționale și psihologice. De la episod la episod, discrepanța dintre dorința unei persoane de a crea și viața din jurul său crește. Grigore are o personalitate clar exprimată – dorința de a ajunge la fundul lucrurilor. Dragostea sa pasională pentru lume, pentru pământ duce la faptul că eroul se încurcă și se mută dintr-o tabără în alta, dar nu găsește adevărul moral în fiecare dintre părțile în conflict. Tragedia acestui om este că nu vrea să se supună, vrea să fie stăpânul destinului său, iar acest lucru este imposibil în acele condiții. Calea lui Grigori Melekhov este o cale tragică de câștiguri, greșeli și pierderi, străbătută de poporul rus într-un moment de cotitură al istoriei.
În secolul al XX-lea, tema imoralității alegerii între „propriu și propriu” este dezvoltată în lucrările lui M.A. Bulgakov. Romanul „Garda albă” arată zbuciumul tragic al eroilor care au urmat discordia din lumea înconjurătoare. Atât M. Sholokhov, cât și M. Bulgakov au ajuns la concluzia: este dificil să stai în pragul luptei a două principii, dar este mult mai important să rămâi om.
În romanul „Quiet Don” M. A. Sholokhov poetizează viața oamenilor, oferă o analiză profundă a modului său de viață, a originilor crizei sale, care a afectat în mare măsură soarta eroilor romanului. Autorul subliniază rolul decisiv al poporului în istorie. Potrivit lui Sholokhov, oamenii sunt forța motrice a istoriei. Unul dintre reprezentanții săi în roman este Grigory Melekhov. Fără îndoială el personaj principal roman.
Grigore este un cazac simplu și analfabet, dar caracterul său este complex și cu mai multe fațete. Autorul îi dă Cele mai bune caracteristici, inerente oamenilor.
La începutul romanului, Sholokhov descrie istoria familiei Melekhov. Cazacul Prokofi Melekhov se întoarce din campania turcă, aducând cu el pe soția sa, o turcoaică. Aici începe „noua” istorie a familiei Melekhov. Personajul lui Grigore este deja expus în el. Nu întâmplător Grigory seamănă în exterior cu bărbații de genul lui: „... arată ca tatăl său: cu jumătate de cap mai înalt decât Peter, cu cel puțin șase ani mai mic, același nas de zmeu lăsat ca al tatălui său, cu puțin tăieturi înclinate în amigdalele albăstrui ale ochilor fierbinți, plăcile ascuțite ale pomeților sunt acoperite cu piele maronie, roșie. Grigory s-a ghemuit la fel ca tatăl său, chiar și în zâmbetul lor, amândoi aveau ceva în comun, puțin bestial.” El, și nu fratele său mai mare, Peter, este cel care continuă familia Melekhov.
Încă de la primele pagini, Grigore este înfățișat în viața țărănească de zi cu zi. El, ca toți ceilalți de la fermă, merge la pescuit, duce caii la apă, se îndrăgostește, merge la jocuri și ia parte la scene de muncă țărănească. Caracterul eroului este clar dezvăluit în episodul de cosire a pajiștilor. Grigore descoperă dragostea pentru toate ființele vii, un sentiment acut al durerii altora și capacitatea de compasiune. Îi pare dureros de rău pentru rățușa tăiată accidental cu o coasă, o privește „cu un sentiment brusc de milă acută”.
Grigory are un mare simț al naturii, este strâns legat de ea. „Bine, ah, bine!...” – se gândește el, mânuind cu dibăcie coasa.
Grigore este un om cu pasiuni puternice, cu acțiuni și acțiuni decisive. Numeroase scene cu Aksinya vorbesc elocvent despre acest lucru. În ciuda calomniilor tatălui său, în timpul fânului, la miezul nopții el încă merge în direcția în care se află Aksinya. Pedepsit aspru de Pantelei Prokofievici și fără teamă de amenințările sale, el încă merge noaptea la Aksinya și se întoarce abia în zori. Grigore manifestă deja dorința de a ajunge la capăt în toate, nu de a se opri la jumătate. Căsătorirea cu o femeie neiubită nu l-a putut forța să se abandoneze pe sine, sentimentele sale naturale, sincere. Nu și-a liniștit decât puțin tatăl, care l-a anunțat cu severitate: „Nu fi murdar cu aproapele tău! Nu-ți fie frică de tatăl tău! Nu te plimba, câine!”, dar nimic mai mult. Grigory iubește cu pasiune și nu tolerează ridicolul de sine. Nici măcar nu-l iartă pe Peter că își bate joc de sentimentele sale și apucă o furcă. "Esti un idiot! Al naibii de nebun! Acesta este circasianul torturat care a degenerat în rasa batinului!” – exclamă Peter speriat de moarte.
Gregory este întotdeauna sincer și sincer. „Nu te iubesc, Natasha, nu fi supărat”, îi spune el sincer soției sale.
La început, Grigory protestează împotriva evadării de la fermă cu Aksinya, dar încăpățânarea sa înnăscută și imposibilitatea de subordonare l-au forțat totuși să părăsească ferma și să meargă cu iubita lui la moșia Listnitsky. Grigory este angajat ca mire. Dar o astfel de viață departe de cuibul natal nu este pentru el. „O viață ușoară, bine hrănită l-a răsfățat. A devenit leneș, s-a îngrășat și părea mai în vârstă decât anii lui”, spune autorul.
Grigore conține o putere interioară enormă. Un indiciu clar al acestui lucru este episodul bătăii lui Listnitsky Jr. În ciuda poziției lui Listnitsky, Grigory nu intenționează să-l ierte pentru insultele sale: „După ce a interceptat biciul, l-a bătut în față și în mâini cu biciul, nepermițând centurionului să-și vină în fire”. Melekhov nu se teme de pedeapsă pentru acțiunile sale. De asemenea, o tratează cu duritate pe Aksinya: când a plecat, nu s-a uitat niciodată înapoi. Grigore se caracterizează printr-un sentiment profund al valorii de sine. Puterea lui constă în el și este capabilă să influențeze alți oameni, indiferent de rang și poziție. În duelul cu sergentul de la adăpătare, Grigory câștigă fără îndoială, nepermițând seniorului în grad să se lovească.
Eroul este gata să se ridice nu numai pentru a lui, ci și pentru demnitatea celorlalți. S-a dovedit a fi singurul care a luptat pentru Franya, care a fost abuzată de cazaci. Găsindu-se neputincios împotriva răului, el „pentru prima dată într-o perioadă lungă de timp aproape a plâns”.
Primul Razboi mondial a preluat soarta lui Grigore și a învârtit-o într-un vârtej de evenimente istorice tulburi. Grigory, ca un adevărat cazac, se dedică în întregime luptei. Este hotărât și curajos. Capturează cu ușurință trei germani, recaptură cu îndemânare o baterie de la inamic și salvează un ofițer. Dovadă a curajului său sunt crucile și medaliile Sf. Gheorghe, gradul de ofițer.
Melekhov este generos. În luptă, el întinde o mână de ajutor rivalului său Stepan Astakhov, care visează să-l omoare. Grigory este arătat ca un războinic curajos și priceput. Dar, totuși, uciderea unei persoane contrazice profund natura sa umană, valorile sale de viață: „Ei bine, am doborât un om în zadar și din cauza lui, nenorocitul, sunt bolnav de suflet”, îi spune fratelui Petru, „... Sunt bolnav de suflet.. „Parcă aș fi fost sub pietrele de moară, m-au zdrobit și m-au scuipat.”
Grigory începe rapid să experimenteze oboseală și dezamăgire incredibilă. La început, luptă fără teamă și fără să se gândească că vărsă sângele său și al altora. Dar războiul și viața îl confruntă pe Melekhov cu mulți oameni care au opinii fundamental diferite asupra lumii și a ceea ce se întâmplă în ea. Comunicarea cu ei îl face pe erou să se gândească atât la război, cât și la viața pe care o trăiește.
Chubatiy poartă adevărul „Tăiați un bărbat cu îndrăzneală”. El vorbește cu ușurință despre moartea umană, despre posibilitatea și dreptul de a lua viața unei persoane. Grigory îl ascultă cu atenție și înțelege: o astfel de poziție inumană este inacceptabilă și străină pentru el.
Garanzha a semănat semințe de îndoială în sufletul lui Melekhov. El s-a îndoit brusc de valorile înainte de nezdruncinat, precum datoria militară a țarului și a cazacului. „Țarul este un bețiv, țarina este o curvă, bănuții stăpânului sunt sporiți de la război, dar e pe gâtul nostru...”, declară Garanzha cu cinism. Îl face pe Gregory să se gândească la multe. Aceste îndoieli au marcat începutul drumului tragic al lui Grigore către adevăr. Eroul face încercări disperate de a găsi adevărul și sensul vieții.
Personajul lui Grigory Melekhov este cu adevărat uimitor, cu adevărat popular.