Din dialecte, din „sol”, apoi el, ca
Vechiul Anteeu și-ar pierde toată puterea
Și ar deveni ca o limbă moartă, ca
Acum este limba latină.
L.V. Shcherba
Limba scrisului, științei, culturii, ficțiunii, documentelor oficiale de afaceri este limba literară, dar mijlocul de comunicare de zi cu zi pentru o parte considerabilă a locuitorilor Rusiei este dialectul lor natal. .
Un dialect, sau dialect, este cea mai mică varietate teritorială a unei limbi, vorbită de locuitorii mai multor sate din apropiere, dacă vorbirea în ele este uniformă, sau a unui sat. Dialectele sunt caracterizate de caracteristici fonetice și gramaticale, precum și de vocabular specific.
Dialectismele sunt cuvinte ale dialectelor locale care se găsesc în vorbirea oamenilor dintr-un anumit mediu dialectal și sunt folosite în limbajul ficțiunii ca mijloc de stilizare (pentru a crea aroma locală, caracteristicile vorbirii personaje).
În funcție de natura diferențelor dintre un cuvânt dialectal și unul literar, se disting următoarele tipuri de dialectisme:
1. Dialectisme fonetice reflectă trăsăturile sistemului sonor al dialectelor. Acesta este okana, yak, clack, pronunția lui [γ] fricative, pronunția [x] și [xv] în locul [f]: lapte, byada, na[γ ]a, hvartukh, kartokhlya, tasto. Da, într-o cântare Cum spun fetele Baranovsky scrisoarea „tse”: „Dă-mi săpun, un prosop și tsulotski pe animalele de companie!”- reflectă clicul, care este caracteristic pentru Arhangelsk, Pskov, Ryazan și multe alte dialecte.
2. Dialectisme gramaticale reflectă trăsăturile structurii gramaticale a dialectelor. De exemplu, substantivele pot diferi în funcție de gen ( soare roșu, prosopul meu, șoarece gri), număr ( căldura era intensă) aparținând unui alt tip de declinare, având într-un caz sau altul un final neobișnuit pentru limba literară. Iată un exemplu din comedia lui A.S Griboyedov „Vai de înțelepciune”: Pernuța și picioarele sunt atât de drăguțe! Perle măcinate în alb! La substantiv lapte de var(numai la plural) în cazul acuzativ terminația este ы, care reflectă particularitatea dialectului Moscovei, care a fost considerat o normă literară la începutul secolului al XX-lea. În acele vremuri, era acceptabil să se folosească [t] verbe moi la persoana a 3-a, care acum este evaluată ca o trăsătură dialectală caracteristică dialectului rus de sud. De exemplu, poetul S. Marin (1776-1813) rimează verbul în formă nedefinită a fi indragostit Cu aparține, stând sub forma persoanei a 3-a, care indică pronunția soft [t] : Nu te poți îndoi că aș putea iubi pe altul, deoarece fiecare mișcare a inimii mele îți aparține numai ție.
Dialectismele gramaticale includ și utilizarea specială a prepozițiilor ( A venit de la Moscova), construcții neobișnuite pentru o limbă literară (Îți voi sparge ceașca).
3. Dialectisme lexicale sunt impartite in:
A) de fapt lexical– denumiri locale ale obiectelor și fenomenelor care au sinonime în limba literară ( peplum - frumos, bayat - vorbesc, povet - fân, hefty - foarte);
b) lexico-fonetic dialectismele reflectă caracteristici fonetice neregulate (reprezentate prin cazuri izolate și „imprevizibile”, spre deosebire de okanya, yakanya, tsokanya etc.) ( vyshnya - cireș, gol - gol, tachinare - tachinare, mic dejun - mic dejun). O varietate de dialectisme lexico-fonetice sunt accentologic– cuvinte care diferă de accentele literare ( h A uscat - zas la ha, in e rba – salcie A, X O frig de ingheata apele O).
V) lexical-cuvânt-formativ dialectismele sunt cuvinte care au unele diferențe în structura de formare a cuvintelor în comparație cu cuvintele din limba literară ( a vizita - a vizita, vulpe - vulpe, vintre - miros).
4. Dialectisme semantice- acestea sunt cuvinte care au un alt înțeles decât în limbajul literar (pepene verde „dovleac”, bun „ Ciupercă albă", pod "podeu", ceainic "o persoană care adoră să bea ceai").
5. Dialectisme etnografice– nume de obiecte și fenomene care nu au analogi în limbajul literar. Acest lucru se datorează particularităților vieții, menajului și ritualurilor dintr-o anumită zonă. Acestea includ numele de locuințe și anexe, părțile acestora, unelte, îmbrăcăminte, ustensile de bucătărie, vesela (poneva „un tip de fustă purtată de țăranele căsătorite”, novina „pânză severă”, marți „un vas din coajă de mesteacăn”, dvernik „o persoană care deschide ușa în timpul ceremoniei de nuntă”).
6. Dialectisme frazeologice- acestea sunt combinații stabile de cuvinte găsite numai în dialecte ( intră în bunătate „intră în încredere”, scoate-te „aranjează-ți viața”, lega-ți capul „nu mai faci nimic”).
Lingvistul V.I Chernyshev a remarcat: „Vocabularul satului este mai bogat decât cel al orașului... Când dorim să ne extindem educația istorică și filologică, aici cunoașterea limbii populare ne va oferi servicii de neprețuit”.
Datorită păstrării multor trăsături arhaice, dialectele servesc ca material pentru cercetarea istorică și lingvistică și explicarea monumentelor lingvistice antice. Astfel, în unele dialecte se mai păstrează șuieratul moale [zh], [sh].
Studierea dialectelor ajută la o înțelegere mai profundă a rudeniei limbi slave. De exemplu, în dialectele ruse se numește obiceiul de a ne ajuta reciproc la muncă, dacă trebuie făcut urgent sau necesită multă muncă. ajutor ajutor, curatare/curatare(comparați cu belarusul talaqa/talaqa), și sărbătoarea sfârșitului recoltei - dozhinki / obzhinki / spozhinki.
Soarta dialectului este inseparabilă de viața poporului. Granițele fenomenelor lingvistice coincid adesea cu granițele politice antice. De exemplu, limitele distribuției cuvintelor cocoș, lesă de biți corespund destul de exact limitelor anticului Republica Novgorod. Prin urmare, dialectologia este strâns legată de astfel de ramuri cunoștințe științifice, precum istoria, arheologia, etnografia, folcloristica.
Mulți scriitori ruși au iubit cuvântul popular viu. S.T. Aksakov, N.S. Leskov, P.P.Bazhov, B.V.Shergin, M. Sholokhov au recurs mai ales la dialectisme.
Limba literară influențează constant dialectele, iar acestea sunt distruse treptat, pierzându-și multe dintre trăsăturile, dar dialectele, la rândul lor, influențează limba literară. Deci, din discuție au venit cuvintele căpșuni, plug, bagel. Mai ales adesea, limbajului literar lipsește vocabularul expresiv, care „se estompează” rapid și își pierde expresivitatea inițială. În aceste cazuri, dialectele vin în ajutorul limbii literare.
- sfecla rosie este sfecla rosie;
- gâscă - pasăre de gâscă;
- vuiko - unchi.
Numim cuvinte de dialect cuvintele inerente dialectului unei anumite zone, regiuni sau regiuni.
De regulă, există denumiri general acceptate pentru anumite realități, acțiuni sau caracteristici, dar într-o anumită regiune teritorială acestea sunt încă numite în felul lor, folosind cuvinte sau dialectisme locale.
Exemple de cuvinte în dialect sunt următoarele:
ponva - fusta neagra si mov cu dungi de culoare caramida;
Kochet în rusă de sud, acesta este un cocoș.
Yar, râpa este o râpă.
A latra, a vorbi - a vorbi.
Golitsy - mănuși.
Vara - vara.
Câți?
În literatură, dialectismele sunt folosite pentru a adăuga culoare și imagini vorbirii eroilor.
Cuvinte dialectale- acestea sunt cuvinte și expresii care sunt folosite într-o anumită regiune. Cu alte cuvinte, cuvinte dialectale sau dialectisme- acestea sunt cuvinte locale care sunt utilizate pe scară largă de locuitorii unei anumite regiuni, majoritatea vorbitorilor nativi ai limbii ruse nu cunosc și nu folosesc aceste cuvinte și expresii în vorbirea lor;
Iată câteva exemple de cuvinte în dialect:
Exemple de cuvinte în dialect din ficțiune:
Nu locuiesc într-un oraș, așa că aici, deși destul de rar, se găsesc cuvinte în dialect. În loc să spună am mâncat în exces, am mâncat, m-am îmbrăcat și alte verbe, ei spun că am mâncat, mâncat, îmbrăcat. De exemplu: Azi m-am dus la muncă după ce am mâncat prea mult 🙂
Dialectul este o trăsătură a vorbirii oamenilor care locuiesc într-o altă zonă, altă regiune, oraș sau sat, diferită de ceea ce suntem obișnuiți. Uneori, chiar și locuitorii orașelor învecinate situate la mică distanță au dialecte diferite. Exemplele sunt exemple de astfel de cuvinte pe care le-am auzit. Pastik - lansetă pentru pix, Gadfly - cal, Bahorit - vorbire, Kosorylovka - băutură alcoolică tare, Bayun - povestitor, inventator, visător, Daviche - astăzi, Ieri - ieri.
Pshono - mei; kochet - cocoș; la mine - la mine; în stepă - în stepă; sfeclă roșie - sfeclă roșie; tsibulya - arc; zilele trecute - recent; pokeda - deocamdată; gashnik - centură; deodată - acum; Korets - oală; past the hut - pe lângă colibă; mouse – mouse.
Cuvintele dialectale sunt larg răspândite în limba rusă, dar în mare parte corespund unei anumite localități, rezultând în argou local. Ca exemplu, pot fi date următoarele cuvinte:
Fiecare zonă are propriile cuvinte similare.
Conceptul de cuvinte în dialect se referă la acele cuvinte care sunt caracteristice unei anumite zone. În caz contrar, astfel de cuvinte sunt numite dialectisme și astfel de cuvinte pot fi chiar complet de neînțeles pentru oamenii care vizitează, deoarece reflectă caracteristicile și viața unei anumite zone.
Iată exemple de cuvinte în dialect:
Dialectismele, cunoscute și ca cuvinte dialectale, sunt inerente fiecărei localități specifice. Se întâmplă ca atunci când ajungi undeva, s-ar putea să auzi cuvinte care îți sunt necunoscute, dar cunoscute oamenilor, să zicem, din zona respectivă. Acestea sunt dialectisme. Lingviștii colectează astfel de cuvinte și creează dicționare de dialecte care reflectă specificul zonei în care sunt culese. Deși există cuvinte care sunt cunoscute de mulți, iar unele cuvinte au trecut chiar și în discursul literar.
Putem găsi cuvinte de dialect, de exemplu, în dicționarul lui V. I. Dahl.
Exemple de dialectisme:
cizme - pantofi,
vorbărie - vorbă,
a tachina - a tachina,
talash - tam-tam,
ziua - toată ziua,
yang - țipă, face zgomot.
Cuvintele dialectale sau dialectismele sunt cuvinte care sunt folosite într-o anumită regiune, în timp ce alte persoane care nu sunt rezidenții acesteia nu sunt familiarizate cu aceste cuvinte.
Exemple de cuvinte similare:
lavitsa - strada
proprietate - proprietate
seduha - găină
lemega - car
Există chiar și dicționare speciale care conțin cuvinte în dialect disponibile.
Cuvintele dialectale, dialectismele sunt un strat imens de vorbire rusă. În fiecare regiune, republică, în fiecare regiune și regiune a vastei noastre patrii există oameni care numesc anumite obiecte sau fenomene, așa cum a fost obișnuit de secole în acest loc anume. Această diferență față de vorbirea literară general acceptată se numește dialectisme. Există dialectisme fonetic(atunci când sunetele sunt pronunțate diferit de norma literară acceptată (de exemplu, în Urali sau în Cis-Urals puteți auzi adesea Ishsho în loc de încă, septembrie în loc de septembrie, sheshnatsat în loc de șaisprezece, magazin în loc de magazin)
Există dialectisme lexical.Aceste cuvinte sunt în esență sinonime acceptate într-un domeniu sau altul. De exemplu, sfeclă (utilizare comună) - sfeclă roșie (dialect), cheesecake (utilizare comună) - shanga (dialect).
Într-un sat din Volga, de exemplu, am auzit cuvântul: sorzhenit Multă vreme nu am putut înțelege ce înseamnă. S-a dovedit a fi fermentat (aluat, de exemplu, sau transformat în iaurt din lapte și apoi brânză de vaci)
Dialectismele sunt **morfologice* În același timp, formele cuvintelor sunt folosite în cazuri și declinări neobișnuite pentru vorbirea literară: Am auzit cu urechile mele (în loc de urechile mele), ouăle găinilor tale sunt atât de mari. ! sau hai să mulgem vaca în loc să mulgem vaca - există și dialectism lexical și morfologic...
De-a lungul timpului, multe cuvinte în dialect devin o normă literară (de exemplu, mormăi, bin, zaznoba etc.)
Dialectismele, în special în operele literare, fac vorbirea personajelor vie și figurativă. Dialectismele îi ajută pe oamenii de știință (filologi, etnografi etc.) să pătrundă în secretele limbajului, să afle mai multe despre istoria popoarelor, originile lor.
Cuvintele dialectale, atunci când sunt folosite în texte scrise destinate unui public larg, devin dialectisme, care joacă un rol deosebit în limbajul ficțiunii. În narațiunea autorului, ele recreează culoarea locală, precum exotismele și, ca și istoricismele, sunt unul dintre mijloacele de descriere realistă a realității. În vorbirea personajelor, ele servesc ca mijloc de caracterizare a vorbirii a eroului. Dialectismele sunt folosite mai larg în dialoguri decât în narațiunea autorului. În același timp, utilizarea cuvintelor, a căror sferă este limitată la teritoriul uneia sau mai multor regiuni, ar trebui dictată de necesitate și oportunitatea artistică.
După cum au stabilit dialectologii, în limba rusă, „în funcție de originea lor, se disting dialectele ruse de nord și dialectele ruse de sud, cu dialecte de tranziție rusă centrală între ele” (71, p. 22). ÎN fictiune reflectat trăsături de caracterși fiecare dintre aceste grupuri principale și dialectele specifice îngust-teritoriale incluse în ele.
M. Sholokhov, V. Rasputin, V. Astafiev, F. Abramov și alți scriitori au colorat cu pricepere discursul eroilor lor cu cuvinte locale. Găsim exemple de cea mai reușită utilizare stilistică a dialectismelor în romanele lui M. Sholokhov „Quiet Don” și „Virgin Soil Upturned”. Scriitorul descrie viața Don Cazaci, și este firesc ca dialectismele Don să se reflecte în vorbirea personajelor și parțial în narațiunea autorului. Iată exemple tipice ale narațiunii autorului cu dialecticisme încrustate corespunzător (pentru a crea culoare locală):
Seara s-a adunat o furtună. Un nor maro a apărut deasupra fermei. Donul, ciufulit de vânt, arunca valuri frecvente, crestate, pe maluri. In spate Levada Fulgerele uscate au pârjolit cerul, tunetele au zdrobit pământul cu zgomote rare. Un zmeu s-a învârtit sub nor, deschizându-se și a fost urmărit de corbi care țipau. Norul, respirând un frig, se deplasa de-a lungul Donului, dinspre vest. In spate împrumut cerul s-a înnegrit amenințător, stepa era tăcută în așteptare („Quiet Don”, cartea 1, partea 1, capitolul 4).
Comparați cu alte pasaje:
Aksinya a terminat de gătit devreme, a luat căldura, a înfășurat țeava și, după ce a spălat vasele, s-a uitat pe fereastră, uitându-se la bazele. Stepan stătea lângă puțin, îngrămădiți de foc lângă gardul lui Melekhovsky baza. O țigară stinsă îi atârna în colțul buzelor dure; a ales unul potrivit din foc ara. Colțul din stânga hambarului se prăbușise, a fost necesar să se instaleze două puternice arași acoperiți cu stufurile rămase” (ibid., partea a 2-a, capitolul 12).
În Melekhovsky kuren Pantelei Prokofievici a fost primul care s-a smuls din somn. În timp ce mergea, și-a nasturi gulerul cămășii brodate cu cruci, a ieșit pe verandă.<…>, lansat pe proulokskotin.
Pe pervazul ferestrei deschise, petalele cireșului care înflorise în grădina din față erau roz de moarte. Grigory dormea pe fața lui, aruncându-și mâna în afară.
- Grishka, merge la pescuit vei merge?
- Ce ești tu? - a întrebat în șoaptă și și-a atârnat picioarele de pat.
- Să mergem să stăm până în zori.
Grigory, sforăind, și-a scos-o pe a lui pandantive pantaloni de zi cu zi, i-au luat în ciorapi albi de lână și i-au îmbrăcat mult timp tweet,îndreptând spatele întors.
- A momeală A gătit mama? - întrebă el răgușit, urmându-și tatăl pe hol.
- Gătit. Du-te la barca, eu o dată
Bătrânul a turnat în borcan chestii mirositoare aburite plin de viață, ca un om de afaceri, a măturat boabele căzute în palmă și, căzând pe piciorul stâng, a șchiopătat spre coborâre. Grigory, ciufulit, stătea în barcă.
- Unde să mergem?
- La Black Yar. Să încercăm lângă Entoy karshi, Unde nadys sat.
Barca, zgâriind pământul cu pupa, s-a așezat în apă și a decolat de pe țărm. Etrierul îl purta, legănându-l, încercând să-l întoarcă în lateral. Grigory, fără să-și facă griji, a condus vâsla.
- Nu vor fi afaceri, tată... O lună s-a pierdut.
– Serniki capturat?
- Dă-i foc.
Bătrânul și-a aprins o țigară și s-a uitat la soarele blocat de cealaltă parte a zgomotului.
- Sazan, el ia altfel. Și uneori va lua daune.
(Ibid., partea 1, capitolul 2.)
În lucrările lui M.A. Sholokhov folosește în primul rând cuvinte de dialect care sunt larg răspândite în dialectul rus din sud; multe dintre ele sunt de asemenea cunoscute Limba ucraineană. Dacă extragem din roman dialecticismele cel mai des folosite în drepturi de autor discurs, lista va fi relativ mică. Cel mai adesea acestea sunt cuvinte care denotă realitățile Don - nume de obiecte de uz casnic, articole de uz casnic, îmbrăcăminte, nume de animale și păsări, fenomene naturale: pui- Casă cazaci cu toată lumea anexe, baze– tarc pentru vite în curte și curtea în sine , camera de sus- cameră , stodol- hambar , ara- stâlp, sprijin cu furca , foc de tabără– grămadă de lemne , puțin- stâlp lung și subțire , potcovar– fierar , cerbul- prindere , Chaplya - tigaie , plin de viață– cereale (oricare) , sfeclă roșie- Sfeclă ; stins– kerosen , sulf- chibrituri , caiac- cremă , elevi– rulouri , scuze- soldat; pe dreapta– Îmbrăcăminte de cazac , chekmen- Uniforma militară cazac , perdea- șorț, tweet- o cizmă fără top, un pantof; Taur– taur (creștere), conteaza- cocos ; fascicul- o râpă în stepă, împrumut- luncă, inundată apa de izvor,levada– un teren cu pajiște, grădină de legume și grădină, cale- drum, Tatarnik– ciulin .
Într-o analiză comparativă a frecvenței și naturii dialectismelor în narațiunea autorului și în vorbirea personajelor, reiese că din buzele eroilor romanului - cazacii Don - vocabularul dialectal sună mai des și este mai divers. . Și acest lucru este firesc, deoarece vorbirea personajelor reflectă nu numai nume locale, ci reproduce și dialectul Don, adică. discursul eroului devine un mijloc de a-l caracteriza. Folosește liber nu numai substantive, ci și verbe și adverbe dialectale; Alături de dialectismele lexicale propriu-zise, se folosesc și cele lexico-semantice, lexico-fonetice și lexical-formative de cuvânt: trântor- vorbi, ghici- a sti, clătinare - să ne iubim, ţipăt- plange, a face zgomot- țipă, canotaj- Pare, o dată- imediat, imediat, acum, troshki- Puțin, voinic- foarte mult, nadys- zilele trecute, recent, merge la pescuit– pește (dialectism fonetic), suspensie- o sfoară de care este atârnată o perdea pentru a bloca patul, karsha- loc adânc în râu, momeală– momeală etc.
În același timp benchmarking Prima și cea finală versiuni ale manuscriselor romanelor „Quiet Don” și „Virgin Soil Upturned” arată că M. Sholokhov a căutat în mod constant să scape textul de saturația excesivă cu dialectisme, pe care inițial a fost purtat într-o măsură mai mare decât era. cerute de scopurile și obiectivele artistice cu care se confruntă. Iată un exemplu tipic de editare de către autor a manuscrisului romanului „Virgin Soil Upturned”:
1. Am fost purtat de vânt.
2. Sunt epuizat, nu voi ajunge acolo.
3. Mânzul a alergat, zgâiind înăbușit balonul legat de gât.
4. Acum trebuie să vă sprijiniți pe drag. Și pentru a fi sigur că trageți în trei piste.
5. Proprietarul avea grijă de cal cu mâinile.
1. Parcă eram purtat de vânt.
2. Sunt complet epuizat, nu voi reuși.
3. Mânzul a fugit, zdrăngănind înfundat clopotul legat de gât.
4. Acum trebuie să te sprijini pe grapa. Și să fii sigur că vei grăpa în trei căi.
5. Proprietarul a mângâiat calul cu mâinile.
Comparația mărturisește atitudinea echilibrată și atentă a autorului (în vederea cititorului general) față de selecția și utilizarea cuvintelor din dialectele sale natale Don.
P.P a fost un mare maestru al folosirii artistice a cuvintelor locale. Bazhov, autor al poveștilor „Cutia de malachit”. Crearea de basme bazate pe folclor de lucru ar părea să implice utilizarea cuvintelor din dialectul Ural; cu toate acestea, scriitorul le-a selectat cu grijă, așa cum a aderat principiu ferm: „Ar trebui să iau doar cuvinte pe care le consider foarte valoroase.” (7, p.179). Bazhov căuta cuvinte nu îngust dialectale, ci în primul rând profesionale, alegând dintre ele cele mai figurative, emoționante, corespunzătoare stilului de basm cu melodiozitatea, viclenia și umorul lui. Aici este caracteristic limbajului și stilului lui P.P. Extras Bazhov din povestea „Floarea de piatră”:
Grefierul nu a crezut. Mi-am dat seama și că Danilushka devenise complet diferit: se îngrășase, purta o cămașă bună, pantaloni și cizme în picioare. Deci, să verificăm Danilushka:
- Păi, arată-mi ce te-a învățat maestrul?
Danilushka a pus gogoșa, s-a dus la mașină și hai să spunem și să arătăm. Orice ar cere grefierul, are un răspuns pregătit pentru toate. Cum să teșiți o piatră, cum să o tăiați, să scoateți o teșitură, cum să o lipiți, cum să o colorați, cum să o atașați de cupru, cum ar fi lemnul. Într-un cuvânt, totul este așa cum este.
Funcționarul a torturat și a torturat și i-a spus lui Prokopici:
- Se pare că acesta ți se potrivește?
„Nu mă plâng”, răspunde Prokopici.
Exemple de utilizare moderată și adecvată a dialectismelor sunt date de clasici: A.S. Pușkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgheniev, A.P. Cehov, L.N. Tolstoi și alții, de exemplu, dialectismele din povestea „Bezhin Meadow” de I.S. Turgheniev: „Ce faci, pădure poţiune"Plângi?" (despre sirena); „Gavrila cauţiune„că vocea ei este atât de subțire”; "Ce chiar zilele trecute ni s-a întâmplat ceva la Varnavitsy”; „Bătrânul... un câine de curte ca ăsta intimidat, că ea a ieșit din lanț...” (toate aceste cuvinte din discursul băieților care stau lângă foc nu necesită traducere). Dacă scriitorul nu era sigur de înțelegerea corectă de către cititor a unor astfel de cuvinte, atunci le-a explicat: „Am trecut prin pajiște - știi, unde este moarte se dovedește că este acolo bubui; știi, este încă plin de stuf...” ( Sugibel– o cotitură bruscă într-o râpă; Buchilo– gaură adâncă cu apă de izvor; notează I.S. Turgheniev).
Alți scriitori ai secolului al XIX-lea. De asemenea, de multe ori își încrustau lucrările cu cuvinte locale, ghidate de criterii stilistice de proporție și conformitate. Dialectisme din acea vreme, multe dintre care au intrat ulterior în limbajul literar (inclusiv cu mâna uşoară a prozatorilor celebri care le-au folosit), pot fi găsite în lucrările lui I.A. Goncharova ( mormăi), G.I. Uspenski ( trompă), P.D. Boborykina ( expoziţie), L.N. Tolstoi ( grindă, băieți) etc. Prin vorbirea inteligenței, cuvintele comune s-au contopit în limba literară și s-au înrădăcinat în ea căpșuni, rutabaga, vârfuri, păianjen, sat, cireș de păsări, plug, firav, lapte, inițiativă, viață, esență, necinstiți si alte sute.
Cuvintele dialectale au fost folosite nu numai de scriitori, ci și de poeții secolului al XIX-lea. – Koltsov și Nekrasov, Nikitin și Surikov. Astfel de cuvinte au fost găsite și în poezia primei treimi a secolului XX. De exemplu, în poeziile lui S.A. Yesenin, se poate detecta un strat vizibil de cuvinte în dialect: urla- pământ și soartă, kukan- insula, makhotka- krinka, sumbru- ceață, shushun- pulover, haină de blană- mai cald la suflet, strălucire– a părea, a se mișca– fugi, foarte rău– foarte multși așa mai departe. O comparație a poemelor timpurii ale lui S. Yesenin cu cele mai mature dezvăluie că, în perioada inițială a operei sale, poetul a folosit vocabularul local într-o măsură mult mai mare - de exemplu, în poemul „În colibă” (1914):
Miroase a aluat smucindu-se;
La pragul în dezka cvas,
De mai sus sobe cioplit
Gândacii se târăsc în șanț.
Funingine se ondulează clapă,
Există fire în sobă Popelitz,
Și pe banca din spatele salinei
Coji de ou crude.
Mama nu poate face față prinderilor,
Se îndoaie jos
Pisica bătrână Mohotke se furișează
Pentru lapte proaspăt.
Referinţă: smucită- „un fel de mâncare făcut dintr-un amestec copt de ouă, lapte și făină sau cartofi rasi»; dezhka, dezha- „bol de frământat, cuvă pentru frământarea aluatului”; cuptor– „o nișă într-un cuptor rusesc pentru a usca ceva”; amortizor– „un capac de fier care acoperă gura unui aragaz rusesc”; Popelitsa- „cenusa, cenusa”; mohotka- „krinka”.
Ceea ce a fost scris mai târziu este larg celebru poem„Scrisoare către mama” (1924) poate servi ca exemplu de manifestare a ideii de proporționalitate, un echilibru rezonabil între cuvintele utilizate în mod obișnuit și dialectismele în discurs artistic. În poezie sunt doar două cuvinte regionale, care sunt folosite în mod corespunzător atât pentru a crea o structură inelară (în strofele a 2-a și în ultima), cât și pentru ca textul poetic, conform intenției autorului, să fie mai aproape de inima mamei țărănești. :
Așa că uită de grijile tale,
Nu fi atât de trist minunat Despre mine.
Nu merge atât de des la drum
Într-o modă veche ponosită shushune.
Notă. Cuvânt shushun, care denotă un superior străvechi Îmbrăcăminte pentru femei cum ar fi o jachetă căptușită, un pulover, nu toți cercetătorii recunosc dialectismul, în special etnografic (adică, denumirea unui obiect de uz casnic sau îmbrăcăminte folosită numai de locuitorii unei anumite zone și necunoscute în afara granițelor acesteia). De exemplu, N.M. Shansky exprimă o părere complet diferită despre acest cuvânt:
„La prima vedere cuvântul shushun <…>este în Yesenin același dialecticism ca și adverbul minunat- „Foarte”.
Dar asta nu este adevărat. Acest cuvânt a fost mult timp cunoscut în poezia rusă și nu îi este străin. Se găsește deja, de exemplu, la Pușkin („Te așteptam; seara liniște // Ai apărut ca o bătrână veselă, // Și ai stat deasupra mea în shushune, // Cu ochelari mari și un zdrăngănitor zguduitor"), descriindu-și în glumă muza.
Un stilist atât de rafinat al erei noastre precum B. Pasternak nu a disprețuit acest cuvânt. Deci, în poezia sa scurtă sau marea sa „Bacchanalia”, scrisă în 1957, despre substantiv shushun„ne împiedicăm” imediat în al doilea său catren ( bătrâne șoptind)" (100, p. 382.)
Deși utilizarea cuvintelor locale a scăzut de-a lungul timpului, acestea pot fi găsite în poeziile multor poeți ruși din perioada sovietică. Aici sunt cateva exemple.
A. Tvardovsky:
Știam nu numai din auzite,
Că munca lui este o mare onoare,
Ce fără fier Kochedyshki
Și nu poți țese cu adevărat pantofi de bast.
("Dincolo de distanta - distanta")
A. Prokofiev:
Și aici pe Ladoga
Beats nămol,
Încântat-o pe Ladozhanok,
Înflorește Kuga.
(„Și aici pe Ladoga”)
L. Oshanin:
Calea cerbului este monotonă și lungă
Pe zăpada virgină crocantă,
Și deja steaua polară rece
Privit dedesubt Malitsa mie.
("Gorge")
L. Tatyanicheva:
Numele lui Hoarfrost este aici Codul Morse.
Chemat padera viscol
În carcase uzate pe dos,
Laricele dansează în zăpadă.
Ei dansează astfel încât zăpada în derivă sufla,
Capul mi se invarte de fericire...
Soare căprior cu fața galbenă
Privește din spatele fiecărui portbagaj.
Iată molizii fără zâmbet cu părul cărunt
Yolushki ei sună ca o mireasă...
Am venit la iarnă pentru o petrecere de inaugurare a casei
Într-o pădure densă de conifere luminată.
("Inaugurare a unei case")
Cuvinte native cunoscute din copilărie
Ieșire din uz:
În domeniile Polonii- cocoas negru,
Letatina- joc, batjocoritor- zvonuri,
Zalavok- ca o comodă.
Nu este permis în dicționare
Din vocabularul rural:
Sugrevushka, fypics– cintecele;
Dezhen, cooers haiduc.
Cuvintele dispar ca pesteri,
Cum turtă dulce si fusuri.
Cu căruciorul sac incomplet de cereale
Ieri a sunat nevasta morarului
Podnebitsa- un raft sub tavan,
Merisoare - macara-muscă.
Noi la aceste cuvinte m-am priceput mamă,
Au fost drăguți încă din copilărie.
Și nu vreau să dau nimic
Dintr-o moștenire încredințată.
Dar cum să-l aperi și să nu-l pierzi?
Și există astfel de mijloace?
("Cuvinte native")
Referinţă: kochedyk sau cârjă– un awl pentru țesut pantofi de liban;
nămol– gheață fină în vrac; kuga– stuf de lac; mafață– îmbrăcăminte exterioară din piei de cerb; zăpadă- „persoană dragă, dragă, călduroasă”; bani– „lapte fermentat”; Vorkun– „un porumbel care gângea tare și mult”; pester– „un dispozitiv pentru transportul obiectelor grele, precum fânul”; turtă dulce- „un dispozitiv pentru rotirea fără ax.”
Notă. În ultima poezie, textul este saturat în mod deliberat de dialectisme nord-rusești, deoarece autorul și-a propus un scop stilistic nu numai să-și exprime atitudinea reverentă față de cuvintele „native, familiare din copilărie”, pline de dragoste filială și tristețe nostalgică, ci de asemenea pentru a evoca empatie în sufletul cititorului cu privire la dispariția lor treptată din vorbirea cotidiană.
Dialectismele, fiind o categorie semnificativă din punct de vedere stilistic de vocabular, sunt folosite pentru a crea culori locale, caracteristici de vorbire și text stilizat, astfel încât utilizarea lor este fără necesitate artistică, precum și exagerare în text. un numar mare dialectisme – cel mai adesea un semn de scădere cultura vorbirii, și un indicator al naturalismului în arta cuvintelor.
Astfel de maeștri au acordat atenție acestui lucru cuvânt artistic, ca L.N. Tolstoi, A.P. Cehov, M. Gorki și alții De exemplu, L.N. Tolstoi; vorbind despre limbajul cărților pentru oameni, el a sfătuit „nu numai să folosească cuvinte comune, țărănești și de înțeles, ci<…>folosește cuvinte bune, puternice și nu<…>folosiți cuvinte imprecise, neclare, lipsite de imaginație” (81, pp. 365 – 366). A.P. Cehov i-a scris la 8 mai 1889 lui Al.P. Cehov: „Limbajul ar trebui să fie simplu și elegant. Lacheii ar trebui să vorbească simplu, fără a mai vorbi” (95, p. 210). Scriitorii moderni care se îndreaptă către dialectisme ar trebui să-și amintească zicala sarcastică a lui M. Gorki „Dacă cuvântul hryndugi este folosit în districtul Dmitrov, nu este necesar ca populația celor 800 de districte rămase să înțeleagă ce înseamnă acest cuvânt” și dorința sa pentru autori începători. a scrie „nu în Vyatka, nu în robe”.
În cartea populară a lui D.E. Rosenthal și I.B. Golub „Secretele stilisticii” oferă un fragment din parodia „Elegia Vyatka” (scrisă în dialectul Vyatka și care necesită traducere într-o limbă literară) ca exemplu de suprasaturare nejustificată a textului cu dialectisme.
Text în dialect:
Toți au spus că sunt un copil ok, important. Unde sunt eu, întotdeauna a fost sugat. Si acum? Nu mai sunt un vârtej, ca un pârâu! ...O, când, când o să-mi închid mingile și îmi vor pune mănușă!
Traducerea în limbaj literar:
Toți au spus că sunt un copil îngrijit, bine făcut. Unde sunt eu, e mereu aglomerat. Si acum? Nu mă mai zbenguii ca o pasăre! ...Oh când, când închid ochii și mă stropesc ienupăr!(Vezi 68, p. 52.)
Există lucrări minunate în literatura rusă în care utilizarea mijloacelor dialectale depășește semnificativ norma cu care suntem obișnuiți când citim poveștile lui I.S. Turgheniev sau romanele lui M. Sholohov. Este imposibil pentru oricine a citit poveștile pomeraniene ale scriitorilor arhangelsk B. Shergin și S. Pisakhov, pline de muzica vorbirii populare nordice, să le imagineze fără dialectisme. Încercați, de exemplu, să înlocuiți cuvintele și expresiile dialectale dintr-un scurt fragment din basmul lui B. Shergin „Inelul magic” cu unele literare generale.
Vanka locuia singur cu mama lui. Viața a fost ultimul lucru. Nu ai nimic de trimis, nimic de pus în gură. Cu toate acestea, Vanka mergea în oraș în fiecare lună pentru a-și încasa pensia. Am primit doar un copeck. În timp ce merge cu acești bani, vede un bărbat zdrobind un câine:
Omule, de ce îl chinui pe ticălosul mic?
Care este afacerea ta? O să te omor și o să fac cotlet de vițel.
Vinde-mi câinele.
Ne-am târguit pentru un ban. Adus acasă:
Mamă, mi-am cumpărat unul mic.
Ce ești, câmpul nebunului?! Ei înșiși au trăit să vadă cutia și el va cumpăra un câine!
Dacă ai risca să supui acest fragment de text la „literaritate”, ai putea fi convins că în acest caz toate imaginile unice , luminat de buna dispoziție a autorului și respirând cu prospețimea graiului viu al pomorilor, dispare imediat.
Este necesar să se facă distincție între dialectisme și cuvinte colocviale cuvinte poetice populare, împrumutat din opere folclorice. Astfel de cuvinte sunt, de exemplu, substantive Tată - Tată , poţiune- eu , iubito(draga), Merlin– șoim, tristețe - durere, tristețe (de unde și verbul fii sucit),murava - iarbă;adjective azur- albastru, amenda- clar , purpuriu - roșu , dragă- nativ, zelos– fierbinte, înflăcărat (inima), etc. Există, de asemenea, multe unități frazeologice poetice populare: ca o floare de mac, ca un stejar într-un câmp deschis, un soare roșu și o fată frumoasă, un om bun și pricepere curajoasă, putere eroică, sfaturi și dragosteşi alţii Spre frazeologia poetică populară în larg înțeles acest termen poate include și expresii stabile din basme, epopee și legende; proverbe, zicători, ghicitori, glume, rime de numărare și lucrări din alte genuri folclorice mici.
Cuvintele și expresiile poetice populare, de regulă, au o conotație emoțională și expresivă pozitivă și sunt incluse în fondul mijloacelor figurative ale vorbirii colocviale.
Instrucțiuni
Dialectismele au anumite trăsături care le deosebesc de construcțiile de limbă națională, de exemplu, fonetică, morfologică, semnificație specială a folosirii cuvintelor și folosirea cuvintelor necunoscute limbii literare. În funcție de aceste caracteristici, cuvintele dialectale sunt împărțite în mai multe grupuri.
Dialectismele lexicale sunt cuvinte care sunt folosite în vorbire și scriere de către vorbitorii unui anumit dialect și care de cele mai multe ori nu au variante de formare a cuvintelor și fonetice. De exemplu, dialectele ruse de sud sunt caracterizate de cuvintele „tsibulya” (ceapă), „buryak” (sfeclă), „gutorit” (a vorbi), iar pentru cele nordice - „golitsy” (mănuși), „cevă” (curea), baskoy (frumos) etc. Mai mult, dialectismele au de obicei echivalente în limbajul comun. Prezența sinonimelor este principala diferență între dialectismele lexicale și alte varietăți de cuvinte dialectale.
Dialectismele etnografice sunt cuvinte care desemnează obiecte cunoscute de locuitorii unei anumite zone: „shanezhki” (plăcinte preparate după o rețetă specială), „ șindrilă” (clatite cu cartofi), „manarka” (un tip de îmbrăcăminte exterioară), „nardek” ( melasa de pepene verde), etc. Etnografismele nu au , întrucât obiectele desemnate de aceste cuvinte au o distribuție exclusiv locală. De obicei, numele articolelor de uz casnic, îmbrăcămintei, plantelor și veselei acționează ca dialectisme etnografice.
Dialectismele lexico-semantice sunt cuvinte cu sens neobișnuit. De exemplu, podeaua într-o colibă poate fi numită un pod, ciuperci - buze etc. Astfel de dialectisme sunt cel mai adesea omonime pentru cuvintele obișnuite care sunt folosite în limbă cu sensul lor inerent.
Dialectismele fonetice sunt cuvinte cu un design fonetic special în dialect: „chep” (lanț), „tsai” (ceai) - în dialectele nordice; „zhist” (viață), „pașaport” (pașaport) - în dialectele sudice.
Dialectismele care formează cuvinte se disting printr-un design special de afix: „evonny” (el), „pokeda” (deocamdată), „otkul” (de unde), „darma” (gratuit), „zavsegda” (întotdeauna) și alții.
În plus, există și dialectisme morfologice, care sunt inflexiuni care nu sunt tipice limbajului literar: prezența desinențelor moi pentru verbe la persoana a III-a (a merge, a merge); terminaţie -e: pentru tine, pentru mine; terminație -am la u instrumental la plural (sub stâlpi), etc.
În lingvistică, termenul „dialectism” are două sensuri principale. În primul rând, acest termen este uneori folosit pentru a se referi la un set de termeni mai restrânși, cum ar fi „vulgarism”, „profesionalism” etc. În al doilea rând (și acest concept de dialectism este mult mai stabilit), este un nume colectiv pentru trăsăturile teritoriale ale vorbirii.
Există un număr mare de dialecte și dialecte pe teritoriul Rusiei. Acest lucru se explică prin natura multinațională a statului, evenimente istoriceși chiar conditii naturale. Există atât de multe dialecte încât chiar și într-una localitate Pot exista nume complet diferite folosite pentru același lucru. Există, de exemplu, o carte „Dialectele lui Akchim”, în care, pe teritoriul unui singur sat, dialectologii au identificat aproximativ patruzeci de dialecte.
Deci asta este caracteristicile limbajului, caracteristic unui anumit teritoriu și folosit în vorbirea literară.
Există mai multe tipuri de dialectisme.
Dialectismele lexicale sunt cuvinte care sunt folosite exclusiv într-un anumit teritoriu și nu au analogi similari fonetic în alte teritorii. De exemplu, în dialectele ruse de sud, „călare” se numește râpă. În ciuda faptului că aceste cuvinte sunt folosite doar într-un singur teritoriu, sensul lor este familiar tuturor.
Dar dialectismele etnografice numesc concepte care sunt folosite doar într-o anumită zonă. De regulă, acestea sunt nume articole de uz casnic, feluri de mâncare etc. De exemplu, paneva (poneva) este o fustă de lână, care se află exclusiv în provinciile din sudul Rusiei. Nu există analogi ale unui astfel de concept în limba rusă.
Dialectismele lexico-semantice sunt cuvinte care își schimbă sensul obișnuit într-un dialect. Ca, de exemplu, „pod” - în unele dialecte așa se numește podeaua unei colibe.
Dialectismele fonetice sunt cel mai frecvent fenomen în dialecte. Aceasta este o denaturare a sunetului familiar al cuvântului. De exemplu, „pâinea” în dialectele ruse de sud se numește „khlip”, iar în dialectele nordice puteți auzi „zhist” în loc de „viață”. Cel mai adesea, astfel de dialectisme apar din cauza faptului că cuvântul este greu de pronunțat. De exemplu, persoanele în vârstă pot numi un radio „radivo”, deoarece este mai ușor pentru aparatul articulator.
Există și dialectisme de formare a cuvintelor - acestea sunt cuvinte formate diferit decât în limba literară. În dialecte, de exemplu, un vițel poate fi numit „telok”, iar o gâscă poate fi numită „gâscă”.
Dialectismele morfologice sunt forme de cuvinte pentru o limbă literară. De exemplu, „eu” în loc de „eu”.
Video pe tema
Cuvintele dialectale nu sunt neobișnuite în ficțiune. Ele sunt folosite de obicei de acei scriitori care vin ei înșiși din sat, sau de cei care cunosc bine graiul popular: A.S. Pușkin, L.N. Tolstoi, S.T. Aksakov I.S. Turgheniev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Soljeniţîn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin și mulți alții.
Un cuvânt dialectal, o frază, o construcție inclusă într-o operă de artă pentru a transmite aroma locală atunci când descrie viața satului, pentru a crea caracteristicile de vorbire ale personajelor, se numește dialectism.
De asemenea, A.M. Gorki a spus: „În fiecare provincie și chiar în multe districte avem propriile noastre „dialecte”, propriile noastre cuvinte, dar un scriitor trebuie să scrie în rusă, și nu în Vyatka, nu în haine”.
Nu este nevoie să înțelegem aceste cuvinte ale lui A.M. Gorki ca o interdicție completă a folosirii cuvintelor și expresiilor dialectale într-o operă literară. Cu toate acestea, trebuie să știi cum și când poți și ar trebui să folosești dialectisme. La un moment dat A.S. Pușkin a scris: „Adevăratul gust nu constă în respingerea inconștientă a unui astfel de cuvânt, a unei astfel de cuvinte, ci într-un sentiment de proporționalitate și conformitate.”
În „Notele unui vânător” I.S. Turgheniev pot fi găsite destul de multe dialectisme, dar nimeni nu va obiecta asupra faptului că această carte este scrisă într-o excelentă limbă literară rusă. Acest lucru se explică în primul rând prin faptul că Turgheniev nu a suprasaturat cartea cu dialectisme, ci le-a introdus cu grijă și cu grijă. În cea mai mare parte, el folosește dialecticisme în vorbirea personajelor și doar uneori le introduce în descrieri. În același timp, folosind un cuvânt de dialect obscur, Turgheniev îl explică întotdeauna. Deci, de exemplu, în povestea „Biryuk” de I.S. Turgheniev, după fraza: „Numele meu este Foma”, a răspuns el, „și porecla mea este Biryuk”, notează: „În provincia Oryol, o persoană singură și sumbră se numește Biryuk”. În același mod, el explică sensul dialectal al cuvântului „top”: „Sup” este numele dat unei râpe din provincia Oryol.”
În discursul autorului, Turgheniev înlocuiește o serie de cuvinte dialectale cu altele literare care au același sens: în loc de ciot în sensul „trunchiului”, scriitorul introduce trunchiul literar, în loc de plantă („rasă”) - rasă, în loc de împărțire („împrăștiat”) - depărtați. Dar în gura personajelor rămân cuvinte precum fershel (în loc de „paramedic”), peselnik etc. Cu toate acestea, nici în discursul autorului nu sunt eliminate toate dialectismele. Turgheniev le păstrează pe cele care desemnează obiecte care nu au primit un nume exact în limba literară (kokoshnik, kichka, paneva, amshannik, verdeață etc.). Mai mult, uneori, în edițiile ulterioare, el introduce chiar noi dialectisme în discursul autorului, încercând astfel să sporească imaginea narațiunii. De exemplu, el înlocuiește „voce... bolborosită” literară cu dialectul „voce... bolborosită”, iar acest lucru conferă discursului bătrânului un caracter clar vizibil, tangibil.
Cât de măiestrie a folosit L.N cuvintele și expresiile din dialect. Tolstoi pentru a crea caracterizarea discursului lui Akim în drama „Puterea întunericului”.
În anii 50-60 ai secolului XIX. dialectisme larg utilizate în opere de artă ESTE. Nikitin. În poeziile sale, el a folosit vocabularul dialectal în principal pentru a reflecta condițiile locale de viață ale oamenilor despre care a scris. Această împrejurare a determinat prezența printre cuvintele dialectale a majorității substantivelor care desemnează obiecte, fenomene și concepte individuale. Acestea sunt, de exemplu, conform cercetărilor S.A. Kudryashov, nume de obiecte de uz casnic: gorenka, konik (bancă), gamanok (portofel), concepte precum izvolok (terren înalt), adversitate (vreme rea), gudoven (zumzet). Se poate remarca faptul că aceste cuvinte în dialect sunt în principal o parte a dialectului rusesc de sud, în special a dialectelor Voronezh.
În lucrările lui D.N. Mamin-Sibiryak, datând din anii 80-90 ai secolului al XIX-lea, s-a reflectat pe scară largă în vocabularul dialectal al Uralilor. În ele, conform cercetărilor lui V.N. Muravyova, dialectismele sunt folosite în vorbirea personajelor și în limbajul narațiunii autorului pentru a crea o aromă locală unică, pentru a arăta în mod realist viața populației din Urali, pentru a descrie munca agricolă, vânătoarea etc. În vorbire personaje dialectismele sunt, de asemenea, un mijloc de caracterizare a vorbirii. Putem numi câteva dintre aceste dialectisme folosite în poveștile lui Mamin-Sibiryak: zaplót - un gard, dubas - un tip de rochie de soare, stand - un hambar pentru animale, picioare - pantofi, burtă - o casă (precum și un animal) , bătălie - chin.
P.P. a folosit în mod excelent vocabularul dialectal din Urali. Bazhov. În poveștile sale „The Malachite Box”, cercetătorii, de exemplu A.I. Chizhik-Poleiko a notat aproximativ 1200 de cuvinte și expresii în dialect. Toți îndeplinesc anumite funcții în lucrare: sau desemnează obiecte specifice (o poveste este o cameră sub baldachin într-o curte țărănească); sau îl caracterizează pe narator ca reprezentant al dialectului local (în aceste cazuri, din sinonimele limbajului literar și ale dialectismelor, Bazhov alege cuvinte de dialect: butuc - râpă, zaplót - gard, pima - cizme de pâslă, gnus - țânțari, suc - zgură); sau sunt introduse pentru a descrie fenomene din trecut (Kerzhak - Old Believer); sau reflectă detaliile locale în desemnarea unor obiecte (urema - pădure mică) etc.
În literatura sovietică, toți cercetătorii au remarcat utilizarea strălucită a trăsăturilor dialectale ale limbajului lui Don M.A. Şolohov. Discursul eroilor Don linistit„ și „Virgin Soil Upturned” este extrem de colorat și colorat tocmai pentru că este saturat de dialectisme în măsura potrivită. Capitolele publicate din cartea a doua a „Virgin Soil Upturned” mărturisesc încă o dată despre priceperea lui M.A. Sholokhov ca artist al Este important pentru noi să remarcăm acum că în aceste capitole M.A. Sholokhov a introdus un număr destul de semnificativ de cuvinte și forme dialectale care conferă vorbirii personajelor o aromă locală unică cuvinte necunoscute în limba literară (provesna - timpul înainte de începutul primăverii, toloka - pășune pentru vite, Arzhanets -). planta de cereale, asemănător cu secară, a tăia - a lovi, a lyat - a fugi, a se întoarce - a petrece timpul, a infecta - imediat etc.), și mai ales adesea - formarea dialectală a formelor individuale ale diferitelor cuvinte (nominativ, genitiv și acuzativ plural: sânge; crește orfani; nu a renunțat la ucigași; fără dispute; nu erau șervețele; nu există dovezi; formele verbului: târâi în loc de „târâi”, geme în loc de „geme”, târă în loc de „târâie”, a alergat în loc de „a fugit”, culcă în loc de „întinde”, coboară în loc de „coboare”; adverbe pesha și vekhi în loc de „pe jos”, „călare”, etc.) și o reflectare a pronunției dialectale a cuvintelor individuale (vyunosha - „tânăr”, protchuy - „altul”, nativ etc.).
În povestea „Cămara soarelui”, M. Prishvin folosește în mod repetat cuvântul dialectal elan: „Și totuși, chiar aici, în această poiană, împletirea plantelor s-a oprit cu totul, a existat elan, la fel ca o gaură de gheață într-un iaz iarna. Într-un elan obișnuit, cel puțin puțină apă este întotdeauna vizibilă, acoperită cu pâlcuri mari, albe, frumoase de nuferi. De aceea, acest elan a fost numit Orb, pentru că era imposibil să o recunosc după aspectul ei.” Nu numai că sensul cuvântului în dialect ne devine clar din text, dar autorul, la prima mențiune despre acesta, dă o explicație la subsol: „Elan este un loc mlaștinos într-o mlaștină, ca o gaură în gheață”.
Astfel, dialectismele în operele de artă ale literaturii sovietice, ca și în literatura din trecut, sunt folosite în diverse scopuri, dar rămân întotdeauna doar auxiliar pentru a îndeplini sarcinile atribuite scriitorului. Acestea ar trebui introduse numai în contexte în care sunt necesare; în acest caz, dialectismele reprezintă un element important al reprezentării artistice.
Cu toate acestea, chiar și în epoca noastră, cuvintele și formele preluate din dialecte pătrund uneori în operele literare, a căror introducere în țesătura narațiunii artistice nu pare legitimă.
A. Surkov în poemul „Țara mamă” folosește forma participială a verbului a țipa (ară): „Nu este acoperit cu plugurile bunicului”, acest lucru este justificat de dorința poetului de a recrea în mintea cititorului trecutul îndepărtat al țării ruse. şi prin faptul că o asemenea utilizare a unui cuvânt derivat din verbul dialectal, conferă întregului rând un caracter solemn, corespunzător întregului caracter al poeziei. Dar când A. Perventsev în romanul „Marinarii” folosește forma persoanei a treia în discursul autorului singular timpul prezent de la verbul „a legăna” - se leagănă în loc de leagăn literar, atunci o astfel de introducere a dialectismului nu este în niciun caz justificată și poate fi considerată doar o contaminare inutilă a limbajului literar.
Pentru ca un cuvânt să devină clar, nu este nevoie de explicații plictisitoare sau note de subsol. Doar că acest cuvânt ar trebui plasat într-o astfel de legătură cu toate cuvintele învecinate, încât sensul său să fie clar pentru cititor imediat, fără observațiile autorului sau editorului. Un cuvânt de neînțeles poate distruge cea mai exemplară structură de proză pentru cititor.
Ar fi absurd să demonstrăm că literatura există și funcționează doar atâta timp cât este de înțeles. Literatura de neînțeles, voit abstrusă, este nevoie doar de autorul ei, dar nu de popor.
Cu cât aerul este mai limpede, cu atât lumina soarelui este mai strălucitoare. Cu cât proza este mai transparentă, cu atât frumusețea ei este mai perfectă și cu atât rezonează mai puternic în inima omului. Lev Tolstoi a exprimat această idee pe scurt și clar:
„Simplitatea este conditie necesara frumoasa."
În eseul său „Dicționare”, Paustovsky scrie:
„Din multele cuvinte locale rostite, de exemplu, în Vladimir
și regiunile Ryazan, unele dintre ele, desigur, sunt de neînțeles. Dar există cuvinte care sunt excelente în expresivitate. De exemplu, cuvântul antic care este încă folosit în aceste zone este „okoyem” - orizont.
Pe malul înalt al Oka, de unde se deschide un orizont larg, se află satul Okoyomovo. Din Okoyemovo, după cum spun localnicii, puteți vedea jumătate din Rusia. Orizontul este tot ceea ce ochiul nostru poate înțelege pe pământ sau, în mod vechi, tot ceea ce ochiul „consumă”. De aici provine cuvântul „okoy”. Cuvântul „Stozhary” este, de asemenea, foarte eufonic - așa numesc oamenii din aceste zone grupuri de stele. Acest cuvânt evocă în mod consonant ideea unui foc ceresc rece.